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CONTRIBUTIONS 


THE     TEXTUAL     CRITICISM 


DIVINA     COMMEDIA. 


Eonion :  C.  J.  CLAY  and  SONS, 

CAMBRIDGE   UNIVERSITY   PRESS   WAREHOUSE, 

Ave  Maria  Lane. 


ffiatnbriDfle:  DEIGHTON,  BELL,  AND  CO. 
Heipjifl:  F.  A.   BROCKHAUS. 


CONTRIBUTIONS 


TO 


THE  TEXTUAL   CRITICISM 


OF  THE 


DIVINA    COMMEDIA 


INCLUDING  THE   COMPLETE   COLLATION   THROUGHOUT  THE 
INFERNO  OF  ALL  THE  MSB.  AT  OXFORD  AND  CAMBRIDGE. 


BY 


THE   REV.   EDWARD   MOORE,   D.D. 

PRINCIPAL  OF  S.   EDMUND   HALL,   OXFORD,    AND   BARLOW   LECTURER 

ON   DANTE   IN   THE   UNIVERSITY   OF   LONDON  ;     AUTHOR   OF 

'TIME-REFERENCES    IN   THE    DIVINA   COMMEDIA.' 


O  degli  altri  poeti  onore  e  lume, 

Vagliami  il  lungo  studio  e  il  grande  amore 
Che  m'  ha  fatto  cercar  lo  tuo  volume. 

Inf.  i.  82 — 4 


CAMBRIDGE 

AT   THE    UNIVERSITY    PRESS 

1889 

[All  Rights  rese^-ved.] 


PRINTED   BY  C.  J.   CLAY,    M.A.    AND   SONS, 
AT  THE   UNIVERSITY   PRESS. 


THIS   WORK 

UNDERTAKEN  AT  THE  SUGGESTION 

AND  IN   ITS   EARLIER  STAGES  ASSISTED  BY  THE  ADVICE 

OF  THE   LATE   PRE-EMINENT  DANTE-SCHOLAR 

DR   CARL   WITTE, 

THE  DEDICATION   OF  WHICH   HE  HAD 

KINDLY  CONSENTED  TO  ACCEPT, 

IS  NOW  INSCRIBED 

WITH   PROFOUND   FEELINGS 

OF    RESPECT    AND    ADMIRATION 

TO   HIS   MEMORY. 


Digitized  by  the  Internet  Archive 

in  2007  with  funding  from 

IVIicrosoft  Corporation 


http://www.archive.org/details/contributionstotOOmooriala 


PREFACE. 

THIS  work,  which  has  been  the  labour  of  several 
years,  and  has  been  carried  on  amidst  the  pressure 
and  interruption  of  many  other  duties  and  engagements, 
has  at  last  reached  not  indeed  completeness,  but  a 
convenient  halting-place.  Completeness  must  neces- 
sarily be  out  of  the  question  when  the  mss.  known  to 
exist  are  between  500  and  600  in  number :  but  nearly 
half  of  that  total  having  in  the  case  of  the  more  im- 
portant passages  been  examined,  it  seemed  likely  that 
the  evidence  thus  collected  would  be  a  sufficient  sample 
of  the  whole,  so  that  the  results  and  conclusions 
obtained  from  such  materials  would  not  be  likely  to 
be  much  altered  by  the  examination  of  an  increased 
number  of  mss.     As  Dante  himself  says 

molte  volte  taglia 
Piu  e  meglio  una  che  le  cinque  spade. 

Par.  xvi.  72. 

The  manner  in  which  this  part  of  the  work,  I  mean 
the  collation  of  selected  passages,  has  entirely  outgrown 
my  original  purpose,  is  accountable  for  the,  I  fear, 
rather  inconvenient  system  of  nomenclature  by  which 
the  MSS.  have  been  referred  to.  Had  I  foreseen  the 
dimensions   to  which  that  list  would  grow,   I    should 


PREFACE. 

have  adopted  from  the  first  a  uniform  system  of 
numerical  designation.  There  remains  however  this 
advantage  of  the  system  of  various  alphabets  that 
certain  important  collections  of  mss.  are  thus  kept 
uniform  in  their  nomenclature.  Thus  the  magnificent 
Ashburnham  Collection  is  included  in  the  small  Greek 
alphabet.  The  British  Museum,  Holkham  and  Chel- 
tenham MSB.  are  designated  by  the  small  Roman 
letters.  But  an  unfortunate  result  has  been  the  increased 
liability  to  errors  and  misprints  from  the  similarity  (espe- 
cially in  manuscript)  of  certain  letters  such  as,  v  and  v, 
G)  and  w,  o  and  o,  t  and  i,  &c.  Some  few  cases  of  such 
errors  I  have  already  detected,  and  it  is  only  too 
probable  that  others  may  remain.  Apart  from  this,  I 
fear  that  in  a  work  in  which  the  references  are  to  be 
counted  by  thousands,  and  even  tens  of  thousands,  the 
utmost  care  will  not  have  availed  to  avert  the  occur- 
rence of  several  mistakes.  Should  such  be  found,  I  can 
only  ask  the  indulgence  of  fellow-students,  in  considera- 
tion of  the  difficulty  of  the  work,  for  errors 

quas  aut  incuria  fudit 
Aut  humana  parum  cavit  natura. 

It  only  remains  that  I  should  acknowledge  with 
gratitude  the  kind  assistance  which  I  have  received  in 
many  quarters. 

Chiefly  are  my  thanks  due  to  the  Syndics  of  the 
Press  of  the  University  of  Cambridge,  who  have  with 
very  great  kindness  and  liberality  undertaken  the 
whole  expense  of  the  publication  of  a  work  which 
I  fear  must  prove  both  costly  and  unremunerative. 
For   assistance    in    the   consultation    of   the   splendid 


PREFACE. 

Libraries   in  their  possession   or  under  their  charge, 

I    must    especially    acknowledge    the    kindness    and 

courtesy  of  the  Earls  of  Ashburnham  and  Leicester, 

the  late  Lord  Vernon,  the  Marchese  Podesta  of  the 

Magliabecchian  Library  at  Florence ;  the  late  Count 

Porro  of  the  Trivulzian  Library  at  Milan;  the  late  Rev. 

Alexander   Napier,  the  Librarian  at  Holkham   Hall ; 

and  above  all,  of  Mr  Maunde  Thompson,  keeper  of  the 

MSS.,  and  now  I  am  glad  to  say  Principal  Librarian, 

at  the   British   Museum.      His  unrivalled  knowledge 

of  MSS.  has  always  been  at  my  service  if  I  desired 

advice,  and  he  has  never  grudged  any  pains  or  trouble 

which  my  inquiries  may  have  involved. 

From  the  Librarians  of  foreign  Libraries  in  Italy 

and  at  Paris  I  have  never  failed  to  receive  courtesy 

and  attention.     To  enumerate  them  specifically  would 

be  almost   equivalent  to  giving  a  simple  list  of  the 

Libraries    which     I    have    visited.      To    two    Oxford 

friends  I  owe  a  very  special  debt  of  gratitude.     The 

Rev.   C.    H.    Daniel,    Fellow    of  Worcester    College, 

whose  skill  and  taste  as  an  amateur  printer  is  well 

known,   has  most  kindly  gone  over  the  proof-sheets 

of  a  large  portion  of  the  work.    The  Rev.  H.  F.  Tozer, 

Fellow  and   Tutor   of  Exeter  College,  has   not  only 

done    the    same,    but   he   has  also  assisted    me   with 

criticism  and  advice  to  which  his  minute  acquaintance 

with  the  Divina  Commedia  lends  a  special  value.     He 

has  also    very    kindly  contributed   an    Essay    on    the 

Metre  of  the  Poem,  for  which  my  readers  as  well  as 

myself  will  have  occasion  to  feel  grateful  to  him. 

S.  Edmund  Hall,  Oxford, 
Dec.  31,  1888. 

D.  I.  b 


FULL  TITLES  AND  EDITIONS  OF  THE  PRINCIPAL 
WORKS  REFERRED  TO. 


Angeletti,  N.     Cronologia  delle  Opere  Minori  di  Dante.     Cittk  di  Cas- 

tello,  1886. 
Antonelli,   G.     Di  alcuni  Studi   special!  risguardanti  la   Meteorologia, 

la  Geometria,  la  Geodesia,  e  la  Divina  Commedia.     Florence, 

1871. 
Balbo,  C.    Vita  di  Dante.     Florence,  1853. 
Barlow,  H.  C.     Contributions  to  the   Study  of  the  Divina  Commedia. 

London,  1864. 

Francesca  da  Rimini,  her  lament  and  vindication.     London,  1859. 

Barozzi,  N.    \_Ftilm  and  Gregoretti\.     I  Codici  di   Dante  Alighieri  in 

Venezia.     Venice,  1865. 
Baiines,  Colomb  de.     Bibliografia  Dantesca.     Prato,  1845. 
Blanc,  L.  G.     Grammatik  der  Italianischen  Sprache.     Halle,  1844. 

Versuch  einer  bloss  philologischen  Erklarung  mehrerer  dunklen 

und    streitigen   Stellen   der  Gottlichen  Komodie  {Inferno  and 
Purgatorio  i. — xxvii.).     Halle,  i860,  1865. 

Vocabolario  Dantesco.     Florence,  1859. 

Borghini,    V.     Studi  sulla  Divina  Commedia  di  Galileo,   Borghini   ed 

altri.     Florence,  1855. 
Butler,  A.J.     The  Purgatory  with  Translation  and  Notes.     1880. 

The  Paradise  with  Translation  and  Notes.     1885. 

Carlyle,J.  A.     Dante's  Divine  Comedy  :  The  Inferno.     A  Literal  Prose 

Translation,  &c.     2nd  ed.    London,  1867. 
Castelvetro,  L.     Opere  Varie  Critiche.     Berne,  1727. 

[See  also  under  Commentaries.] 

Clerici,  G.  P.     Studi  Vari  nella  Divina  Commedia.     Cittk  di  Castello, 

1888. 
Commentaries  on  the  Divina  Commedia.     See  separate  list. 
Contarini.    Dizionario  Tascabile  delle  voci  e  frasi  particolari  nel  Dialetto 

Veneziano.     Venice,  1852. 
Diez,    F.     Etymologisches    Worterbuch    der    Romanischen    Sprachen. 

Bonn,  1869. 
Grammatik  der  Romanischen  Sprachen.     Bonn,  1876. 

b2 


FULL  TITLES  AND  EDITIONS  OF 

Dionisi.     Dei  Blandimenti  Funebri.     Padua,  1794. 

Preparazione   istorica  e   critica  alia  nuova   Edizione  di   Dante. 

Verona,  1806. 

Serie  d'  Aneddoti.    Verona,  1785. 

Esposizione  Dantesca  in  Firenze.    Maggio  1865,  Cataloghi. 

Fanfani,  P.    Studi  ed  Osservazioni  sopra  il  Testo  delle  Opere  di  Dante. 

Florence,  1874. 
Febrer,  N^  Andreu.      La   Comedia  di    Dant  Allighier  traslatada    de 

Rims  Vulgars  Toscans  en  Rims  Vulgars  Cathalans  (Siglo  xv). 

Barcelona,  1868. 
Foscoio,  U.     Discorso  sul  Testo  del  Poema  di  Dante,  being  the  first  Vol. 

of   *La    Commedia    di    Dante    AUighieri    illustrata'.     4    vols. 

London,  1842. 
Fransont,  D.     Studi  Vari.     Florence,  1887. 
Fraticellii  P.     Le  Opere  di  Dante  Alighieri  con  lUustrazioni  e  Note.     4 

vols.     Florence,  1873. 

Storia  della  Vita  di  Dante  Alighieri.     Florence,  1861. 

Gaiter,  L.     II  Dialetto  Veneto  nel  Secolo  di  Dante.     Bologna,  1877. 
Gentile,  L.     II   Codice   Poggiali   della    Divina    Commedia.      Florence, 

1888. 

Gherardini,  G.     Supplemento  ai  Vocabolari  Italiani.     Milan,  1855. 

Giordano,  G.     Studi  sulla  Divina  Commedia  di  Dante.    Naples,  1884—6. 

Giorgi,  Ignazio.     Aneddoto  di  un  Codice  Dantesco.     Leghorn,  1880. 

Giuliani,  G.  Dante  spiegato  con  Dante.  Florence,  1868 — 1882  (in- 
cluding all  the  works  of  Dante  with  Commentaries,  except  the 
Divina  Commedia). 

Gregoretti,  see  under  Barozzi. 

Guerrini  e  Ricci.     Studi  e  Polemiche  Dantesche.     Bologna,  1880. 

Hegel,  C.  Ueber  den  historischen  Werth  der  alteren  Dante-Commentare. 
Leipzig,  1878. 

Hettinger,  F.  Dante's  Divina  Commedia,  its  scope  and  value,  from  the 
German  of  Franz  Hettinger,  edited  by  H.  S.  Bowden  of  the 
Oratory.     London,  1887. 

Hueffer,  F.     The  Troubadours.     London,  1878. 

Lorini,  A.  Le  Varianti  della  Divina  Commedia  tolte  dal  Codice  mem- 
branaceo  Cortonese.     Cortona,  1858. 

Lubin,  A.  Studi  Preparatori  lUustrativi  all'  Edizione  della  Divina  Com- 
media.    Padua,  1 88 1. 

Masirofini,  M.  Dizionario  Critico  de'  Verbi  Italiani  Conjugati.  Rome, 
1844. 

Midoux,  E.  et  Matton,  A.  Etudes  sur  les  Filigranes  des  Papiers  em- 
ployes en  France  aux  xiv«  et  XV*  si&cles.     Paris,  1868. 

Moore,  E.  The  Time-References  in  the  Divina  Commedia,  and  their 
bearing  on  the  assumed  date  and  duration  of  the  Vision. 
London,  1887. 

Mortara,A.     Catalogo  dei  Manoscritti  Italiani  che  sotto  la  denomina- 

xii 


THE    PRINCIPAL   WORKS   REFERRED   TO. 

zione  di  Codici  Canonici  Italian!  si  conservano  nella  Biblioteca 

Bodleiana  a  Oxford.     Oxford,  1854. 
Muratori.     Rerum  Italicarum  Scriptores.     Milan,  1723. 
Mussafia,  A.     Sul  Teste  della  Divina  Commedia  ;   I  Codici  di  Vienna  e 

di  Stoccarda.     Vienna,  1865. 
Nannucci,  V.     Analisi  Critica  dei  Verbi  Italiani.     Florence,  1843. 

Teorica  dei  Nomi  della  lingua  Italiana.     Florence,  1847. 

Intorno  alle  Voci  usate  da  Dante  in  grazia  della  Rima.    Corfu,  1840. 

Intorno   al  Pronome  Lei  usato   dagli  Antichi   nel   Caso   Retto^. 

Corfu,  1 84 1, 
Negroni,  C.     V  Avverbio  "Parte"  e  i  Commentatori  di  Dante.     Novara, 

1880. 
Norton,  C.  E.     The  New  Life  of  Dante,  An  Essay,  with  Translations. 

Cambridge,  U.  S.  A.,  1859. 
Pallastrelli,  B.     II   Codice   Landiano   della   Divina   Commedia.      Pia- 

cenza,  1865. 
Papanti,  G.     Dante  secondo  la  Tradizione  e  i   Novellatori.     Leghorn, 

1873- 
Pelli,  G.     Memorie  per  servire  alia  Vita  di   Dante  Alighieri.     2nd  Ed. 

Florence,  1823. 
Perez,  P.     I  sette  Cerchi  del  Purgatorio  di  Dante.     Verona,  1867. 
Philalethes.     Dante  Alighieri's  Gottliche  Comodie.     Dritter  Abdruck,  be- 

sorgt  von  J.  Petzholdt.     Leipzig,  1877. 
Plu7nptre,  E.  H.     The  Commedia  and  Canzoniere  of  Dante  Alighieri. 

2  vols.     1886 — 7. 
Poletto,  G.     Dizionario  Dantesco.     7  vols.     Siena,  1885 — 7. 
Rossetti,  G.     La  Divina  Commedia  con  Comento  analitico  in  sei  Volumi 

(only  2  vols,  published).     London,  1826. 
Scarabelli,  L.      Esemplare   della    Divina   Commedia   donato   da   Papa 

(Benedetto  XIV.)  Lambertini... alio  Studio  di  Bologna... illustrato 

dai  confronti  di  altri  xix  Codici  Danteschi.     3  vols.     Bologna, 

1870—3. 
Scartazzini.     La   Divina  Commedia  di  Dante  Alighieri.     Riveduta  nel 

Testo  e  commentata.     3  vols.     Leipzig,  1874 — 1882. 

Vita  di  Dante,  and  Opere  di  Dante.     Nos.  xlii.  and  xliii.  of  the 

Manueli  Hoepli.     Milan,  1883. 
Schneider,  C.  F.    Ueber  den  Reim  in  Dante's  Divina  Commedia.     Bonn, 

1869. 
Sicca,  A.     Rivista  delle   varie  Lezioni  della   Divina  Commedia  sinora 

avvisate.     Padua,  1832. 
summing.     Bertran   de   Born,  sein   Leben  und   seine   Werke.     Halle, 

1879. 

^  This  should  have  been  referred  to  in  the  discussion  ot  Purg.  xxi.  25  stipra 
p.  400. 


XIU 


WORKS  REFERRED  TO. 

Todeschtni,   G.     Mende    e    Contradizioni    nella   Divina   Commedia,  in 

Vol.  i.  oi  Scritti  su  Dante.     Vicenza,  1872. 
Vaccheri  e  Bertacchi.     Cosmografia  della   Divina   Commedia.     Turin, 

1881. 
Villani,  G.     Cronica.     Ed.  Magheri.     Florence,  1823. 
Vocabolario  Universale  Italiano.     Tramater  e  C".     7  vols.  fol.     Naples, 

1829 — 1840. 
Witte,C.     Dante-Forschungen.     2  vols.     Heilbronn,  1868  and  1879. 
Prolegomeni  Critici  all'  Edizione  della  Divina  Commedia  ricorretta 

sopra  quattro  dei  piu  autorevoli  Testi  a  penna.     Berlin,  1862. 
Zani  di  Ferranti,  M.     Di  varie  Lezioni  da  sostituirsi  nell'  Inferno  di 

Dante  Alighieri.     Bologna,  1855. 
ZingareiU,  N.  Parole  e  forme  della  Divina  Commedia  aliene  dal  Dialetto 

Fiorentino — forming    Fascicolo    I   of    the   Studi  di   Filologia 

Romanza.     Ed.  Monaci. 


XIV 


LIST  OF  THE  EARLY  COMMENTARIES  ON  THE  DIVINA 
COMMEDIA  AS  REFERRED  TO  IN  THIS  WORK. 


Referred  to  thus : 

Ch.  Anon. 


Com.  Anoft.      2. 


Probable  date : 

Chiose  Anonime  alia  prima  Cantica  della 
Divina  Commedia.  Ed.  Selmi.  Turin, 
1865.  1320  ? 

Commento  alia  Cantica  delF  Inferno  di 
Autore  Anonimo^.  Printed  by  Lord 
Vernon  at  Florence  1848,  in  100  copies 
only.  1324 

Chiose  alia  Cantica  dell'  Inferno  attri- 
buite  a  Jacopo  di  Dante.  Printed  by- 
Lord  Vernon  at  Florence  1848,  in 
100  copies  only.  before  1333 

Commento  di  Jacopo  della  Lana.     Ed. 

Scarabelli.    3  vols.    Bologna,  1866 — 7.      c.  1328  .-' 

L'  Ottimo  Commento.   Ed.  Torri.    3  vols. 

Pisa,  1827—9.  1333 

Petri  AUegherii  super  Dantis  ipsius  gen- 
itoris  comoediam  Commentarium — 
sumtibus  Bar.  Vernon,  curante  V. 
Nannucci.     Florence,  1845.  ^34° 

Commento  di  Giovanni  Boccaccio.    Inf. 

i.  to  xvii.  17.  1373 

Chiose  sopra  Dante  (The  so-called  "False 
Boccaccio")  published  by  Lord  Ver- 
non.    Florence,  1846.  1375 

Benvenuti  de  Rambaldis  de  Imola  Com- 
mentum  sumtibus  Guilielmi  Warren 
Vernon,  curante  Jacobo  Philippo  La- 
caita.     5  vols.     Florence,  1887.  1379 

^  I  have  endeavoured  to  shew  in  an  Article  in  the  Academy  of  Oct.  8,  1881 
that  this  is  nothing  but  an  Italian  Translation  of  the  Latin  Commentary  of 
Ser  Graziuolo  de'  Bambagioli,  which  is  twice  quoted  by  the  author  of  the  Ottimo 
Commento.  Dr  Witte,  who  shortly  before  his  death  was  engaged  on  a  special 
study  of  the  Seville  MS.  of  that  very  ancient  Commentary  (long  supposed  to  be 
lost),  was  kind  enough  to  write  to  me  to  say  that  he  thought  that  I  had  quite 
established  this  point. 

XV 


Jac. 

Lan. 
Ott. 
Pet. 

Bocc. 
Fals.  Bocc. 

Benv. 


EARLY  COMMENTARIES   REFERRED  TO. 


Referred  to  thus  : 

Butt.  lo.     Commento  di  Francesco  da  Buti.     Ed. 

Giannini.     3  vols.     Pisa,  1858 — 62. 
Anon.  Fior.    11.     Commento  d' Anonimo  Fiorentino.    Ed. 
Fanfani.    3  vols.    Bologna,  1866 — 74. 

Barg.  12.     Lo  Inferno... col  Commento  di  Guiniforto 

delli  Bargigi,     Florence,  1838. 
Ric.  13.     La   Commedia  di    Dante  Alighieri  col 

commento  di  Stefano  Talice  di  Ri- 
caldone  per  cura  di  V.  Promis  e  C. 
Negroni.     3  vols.     Milan,  1888. 

Land.  14.     Commento  di  Cristoforo  Landino.    Ed. 

princeps — Firenze  per  Nicholo  di  Lo- 
renzo della  Magna.     1481. 
Veil.  15.     La   Comedia...con  la  nova   espositione 

di  Alessandro  Vellutello.  Ed.  prin- 
ceps— Vinegia  per  Francesco  Marco- 
lini.     1544. 

Varch.  16.  Lezioni  sul  Dante  per  Benedetto  Varchi 
per  cura  di  G.  Ajazzi  e  L.  Arbib. 
Florence,  1841. 

Dan.  17.     Dante    con   1'  Esposizione   di  M.  Ber- 

nardino Daniello  da  Lucca.  Venice 
1568. 

Cast.  18.     Sposizione  di   Ludovico   Castelvetro   a 

XXIX  Canti  dell'  Inferno  Dantesco^. 
Ed.  Franciosi.  Modena,  1886, /«  300 
copies  only. 


Probable  date : 
1393 

Early  isth 
cent. 

c.  1440  (?) 


1474 


1544 


1543-5 


1568 


c.  1570 


UNPUBLISHED  COMMENTARIES. 


Guid.  19.     Commento    Latino    sopra    \  Inferno   di 

Dante  di  Guido  Pisano.  before    1 333 

Only  one  copy  of  this  ancient  com- 
mentary was  known  to  Colomb  de 
Batines  (see  Bibl.  Dant.,  11.  pp.  137, 
299).  It  was  at  Milan  in  the  Library 
of  the  Marchese  Archinto,  which  has 
since  been   dispersed.      I   have   not 

^  See  a  fuller  description   of  this  interesting  Commentary  in  an   article  by 
myself  in  the  Academy  of  July  10,  1886. 


XVI 


UNPUBLISHED  COMMENTARIES.  1 

Referred  to  thus :  Probable  date : 

been  able  to  trace  this  MS.^  The  Sun- 
derland Library  however  contained 
another  copy,  which  was  purchased 
by  the  British  Museum  at  the  sale 
of  that  Library  in  1882 2. 

The  Commentary  is  evidently  a  very 
old  one,  since  in  the  Commentary  on 
Inf.  xiii.  146—7,  the  statue  of  Mars, 
destroyed  by  an  inundation  1333,  is 
spoken  of  as  still  standing,  and  hon- 
oured by  an  annual  festival. 

The  Commentary  on  each  Canto 
has  three  divisions  ( i ) '  Deductio  textus 
de  Vulgari  in  Latinum^  This  is 
sometimes  a  pretty  close  translation, 
at  other  times  a  diffuse  paraphrase, 
and  at  others  a  very  much  abbreviated 
compendium.  (2)  '■  Expositio  littere.^ 
(3)  An  enumeration  of  the  chief  his- 
torical allusions,  prophecies,  compari- 
sons and  'notabilia'  in  the  Canto. 
Serr.  20.     The  Latin  Commentary  on  the  Divina         14 17 

Commedia  of  Giovanni  da  Serravalle, 
Bishop  of  Fermo.  This  was  composed 
by  him  at  the  instance  of  (i)  Cardinal 
Amidei  of  Saluzzo  ;  (2)  Nicolas  Bub- 
with,  Bp  of  Bath  and  Wells ;  (3)  Robert 
Hallam,  Bp  of  Salisbury.    It  is  further 

1  I  have  discovered  quite  lately  that  this  MS.  (Bat.  256)  is  now  in  the  magni- 
ficent Library  of  the  Due  d'Aumale,  where  through  the  kindness  and  courtesy  of 
H.R.H.  I  have  been  permitted  to  inspect  it.  It  is  a  splendidly  executed  folio 
MS.  on  vellum,  and  certainly,  I  should  say,  of  the  Jirst  half  oi  the  14th  century 
(not  towards  the  end  of  the  century  as  stated  by  Batines,  II.  p.  299).  The 
writing  throughout  both  of  the  text  and  commentary  is  beautifully  executed  Italian 
Gothic,  and  there  are  also  some  very  interesting  drawings,  illustrative  of  scenes 
in  the  poem,  which  seem  to  be  of  the  School  of  Giotto.  Unfortunately  I  had  not 
with  me  the  full  list  of  test-passages  for  the  Vatican  family,  but  I  looked 
out  a  good  many  of  these  from  memory  and  found  the  Vatican  reading  in 
all  cases  (e.g.  ii.  12;  xi.  90;  xii.  16,  125;  xvii.  50;  xxxiii.  43,  74;  xxxiv.  93; 
&c.).  This,  it  will  be  remembered,  is  the  case  with  the  copy  of  this  Com- 
mentary in  the  British  Museum  (see  under  'q'  supra  p.  603,  and  Table  I. 
in  Appendix  II.).  I  observed  also  the  same  blank  in  the  Commentary  at 
Alino  (iv.  141)  which  is  mentioned  supra  p.  283. 

2  I  have  also  seen  in  Lord  Vernon's  Library  an  Italian  Translation  of  a 
portion  of  this  Commentary,  Cantos  i. — xxiv.  (see  Bat.  Ii.  p.  298). 


ii  UNPUBLISHED  COMMENTARIES. 

stated  in  the  colophon  that  it  was 
written  at  Constance  'vacante  sede 
Apostolica  et  tempore  Generalis  Con- 
cilii  Constantiae,'  the  actual  date  of  its 
completion  being  Jan.  i6,  1417.  The 
Commentary  commences  with  eight 
'Preambula'  occupying  about  15  or 
16  pages.  Then  follows  a  Latin  Com- 
mentary on  the  whole  poem.  The 
MS.  concludes  with  a  Latin  verse  trans- 
lation (wrongly  described  as  'prose' 
by  Colomb  de  Batines,  I.  p.  247), 
stated  in  the  colophon  to  have  been 
commenced  in  Jan.  1416  and  finished 
in  May  of  the  same  year.  The  chief 
interest  of  this  Commentary  is  due  to 
the  fact  that  it  is  the  sole  authority 
for  the  tradition  that  Dante  visited 
England  and  Oxford.  This  statement 
occurs  in  the  fifth  Preambulum. 

This  Commentary,  like  that  of  Guido 
Pisano,  is  almost  unique.  Only  one 
copy  was  known  to  Colomb  de  Batines 
which  was,  and  still  is,  in  the  Vatican 
Library.  See  Bibl.  Dantesca,  II.  pp. 
333 — 5,  for  a  very  full  account  of  this 
MS.  Most  of  this  description  applies 
to  another  copy  which  formerly  be- 
longed to  the  Marquis  of  Donegal, 
then  to  Mr  Wodhull  of  Thenford 
House,  near  Banbury.  When  his 
fine  Library  was  dispersed  in  1886 
this  almost  unique  MS.,  specially 
interesting  to  Englishmen  for  the 
reason  above  mentioned,  was  happily 
secured  for  the  British  Museum'. 

^  1  have  given  some  description  of  this  MS.  and  its  contents  in  the  Academy  of 
Feb.  20,  1886. 


CONTENTS. 


Prolegomena 

Prefatory  note  on  Interpretation  of  MSS. 

Text  of  the  Inferno^  with  complete  Collation  of  17  MSS, 

Collation  and  Discussion  of  Selected  Passages 

Account  of  the  MSS.  collated  or  examined 

List  of  MSS.  collated  or  examined 

List  of  Lines  omitted,  transposed,  or  repeated  in  error 

List  of  peculiar  Readings 


APPENDIX. 

I.  Dante's   references   to   Classical   Authors   as 

bearing  upon  textual  criticism 

I I.  The  '  Vatican '  family  of  MSS.,  and  other  groups 

III.  The  interpolated  Hues  in  Inf.  Canto  xxxiii. 

IV.  On  the  text  of  Witte's  Berlin  Edition 

V.  On  the  Metre  of  the  Divina  Commedia  (by 

the  Rev.  H.  F.  Tozer)        .... 


V — xlvi 
xlvii — ^Ivi 

1—254 
255—507 
509—679 
680—685 
686,7 
688—691 


695 
701 
706 
711 


m 


ERRATA  AND   ADDENDA. 


Page  21,  line  8  from  bottom,  for  la  read  \k. 
„    22,    „   19  from  bottom,  for  dis^  read  dise. 
,,    46,    ,,  12  and  13  from  bottom,  y^r  dl  read  di'  (i^w). 
„  263,   ,,     8  from  top,  for  tremesse  read  tremasse. 
,,     „      ,,     9  from  top,  for  E  read  E. 
))  273,    „     8  from  bottom,  for  non  read  Non. 
,,  291,  after  line  15  from  top,  insert  m  has  Ed  elli  a  lei. 
,,  292,  line  6  from  top,  dele  F. 
,,     ,,      ,,   II  from  top,  for  W  read  w. 
,,  296,    ,,   12  from  bottom,  for  24  has  read  rj  and  24  have. 
,,  298,  ,,  12  from  top,  for  son  seppelite  read  seppelite  son. 
>)  3'29,    ,)  16  from  top,  de/e  j. 

,,     ,,      ,,  22  from  top,  afer  rivolge  insert  I  (rinvolge)  j. 
»  332,    ,)   15  from  top,  dek  TAA;  and  in  1.  17,  after  Z  insert  r*AA,  and 

after  bn  insert  56.57.90.119. 
»  336,    1,  12  from  top,  for  I  and  86  read  1.86  and  104. 
)>  363,    „    15  from  top,  dele  6,  and  after  1.  23  insert  due  d'  elli  0. 
„  364,   ,,17  from  bottom,  after  0S80  insert  Tr. 
))  365,   ),  II  from  bottom,  after  ^  insert  f. 
))  369,   ,)  20  from  top,  for  a  read  a. 
„  381,  after  1.  3  from  bottom,  insert  I  has  e  nel  minor. 
>>  383?  line  5  from  top,  after  10  add  94.117. 
))  385 )    n     7  from  top,  for  62  read  69. 
,,  425,   ,,  1 1  from  bottom,  for  3  read  8. 
,,  442,   ,,     8  from  bottom,  before  72  insert  69. 
,,  456,    ,,     4  from  top,  for  un  rmr/  44. 
'>  457)    n   '4  from  top,  for  v  r^a^  v. 


PROLEGOMENA. 


The  difficulty  of  determining  the  text  of  the  Divina 
Commedia  is  far  greater  than  might  have  been  expected 
from  its  comparatively  recent  date.  It  would  be  nothing 
surprising  if  even  the  autograph  had  been  preserved  of  a 
work  not  yet  six  centuries  old\     As  a  matter  of  fact,  we 

^  It  is  a  remarkable  fact  that  not  a  single  stroke  of  Dante's  handwriting 
is  known  to  exist,  though  his  father's  signature  has  been  found,  and  a  fac- 
simile of  this  is  given,  with  a  reprint  of  the  document  in  which  it  appears, 
in  a  monograph  entitled  La  Casa  di  Dante  (1865),  pp.  13  and  25.  It  has, 
I  think,  been  asserted  that  Dante's  own  signature  as  a  witness  to  a  legal 
document  exists.  This  erroneous  statement  has  probably  arisen  from  the 
two  facts  (i)  that  his  father's  signature  exists  exactly  in  this  manner  (as 
explained  above),  and  (2)  that  Dante  himself  is  mentioned  as  present  at, 
and  as  witness  to,  a  contract  made  at  Padua  on  Aug.  27, 1306,  but  it  does 
not  appear  that  his  own  signature  is  attached.  (See  Pelli,  Meinorie,  &c., 
p.  115  n.,  Balbo,  Vita,  p.  246.)  The  Florentine  archives  have  been  dili- 
gently searched  for  his  signature  but  in  vain,  though  it  would  certainly 
be  expected  that  some  trace  would  have  been  found  there  of  the  hand- 
writing of  one  who  held  so  prominent  an  official  position  in  the  city. 
It  is  singular  also  that  this  fatality  has  befallen  the  handwriting  of  other 
celebrated  authors  in  much  later  times,  e.g.  Shakspeare  and  Moli^re,  of 
whom  at  most  there  are  five  signatures  in  each  case  supposed  to  exist, 
but  absolutely  none  of  the  autographs  of  their  writings.  Is  the  interest  in 
the  autographs  of  great  men  perhaps  a  comparatively  modern  feeling  ? 
The  handwriting  of  Petrarch,  it  may  be  mentioned,  exists  in  abundance. 
Boccaccio  says  of  Dante's  numerous  Epistles,  "  delle  quali  ancora  appa- 
riscono  assai."  It  is  also  interesting  to  note  that  Leonardo  Aretino 
(d.  1444),  in  his  Vita  di  Dante,  minutely  describes  Dante's  handwriting,  and 
quotes  8  or  10  lines  from  an  Epistle  written  by  Dante  himself  which  he  had 
seen :  so  that  for  at  least  a  century  after  his  death  some  of  these  precious 
documents  were  still  in  existence,  which  makes  their  subsequent  dis- 
appearance still  more  strange.  Leonardo's  description  is  worth  quoting : 
"  Fu  scrittore  perfetto,  ed  era  la  lettera  sua  magra,  e  lunga,  e  molto 
corretta,  secondo  io  ho  veduto  in  alcune  pistole  di  sua  propria  mano 
scritte."    This  description  at  any  rate  seems  intrinsically  most  probable. 


Vi  PROLEGOMENA. 

have  no  dated  MSS.  (excluding  cases  of  palpable  blunders  of 
date)  professing  to  be  older  than  1335  or  1336,  even  sup- 
posing those  dates  were  beyond  doubt,  which  is  far  from 
being  the  case^  In  other  words,  we  have  no  MS.  which  pro- 
fesses to  be  within  about  15  years  of  the  author's  death. 
Unfortunately  too,  even  those  documents,  which,  whether 
dated  or  undated,  seem  to  be  the  earliest  or  the  most  trust- 
worthy, all  exhibit  signs  of  a  text  that  has  been  tampered 
with'.  So  among  others  does  the  celebrated  Codice  di 
Santa  Croce  at  Florence,  dated  1343  (which  however  seems 
almost  certainly  an  error  for  1443)*,  which  VVitte  agrees  with 
Dionisi  in  considering  as,  on  the  whole,  probably  the  best 
MS.  in  existence.  More  than  that,  the  earliest  commentators, 
some  of  whom,  as  Jacopo  della  Lana,  go  back  at  least  to 
1328,  or,  as  the  Ottimo,  to  1333,  not  only  display  undoubtedly 
false  readings,  but  they  also  recognize  and  discuss  various 
readings  as  already  then  existing.  Witte,  D.  F.  I.  p.  392, 
gives  examples  from  both  these  early  Commentaries.  He 
cites,  as  an  instance  of  a  false  reading,  arme  for  amie  in  Inf. 
xvi.  3  [Ott.).  I  would  add  also  fama  for  infainia  in  Inf.  iii. 
36  [Lan.),  and  nuovo  for  nona  in  Purg.  xxvii.  4,  certainly  in 
Ott^  and  apparently  also  in  Lan.  Other  instances  will  be 
found  recorded  in  these  collations,  though  one  must  always 
be  careful  to  observe  whether  a  given  reading  is  distinctly 
recognized  or  implied  in  the  Commentary  itself     Its  exist- 


2  The  three  earliest  dated  MSS.  are  those  which  1  have  designated  a 
(1335,  but  this  date  is  in  a  later  hand  and  is  almost  certainly  spurious),  A 
(1336)  and  r  (1337).  See  the  description  of  these  MSS.  later  on.  There 
are  indeed  others  bearing  the  dates  1328  and  1329,  but  these  figures  are 
obviously  and  admittedly  erroneous.     (See  Witte,  Prol.  p.  Ixvii.) 

3  Besides  instances  that  will  be  found  in  these  collations,  see  further, 
Witte,  Prol.  p.  Ixviii.,  and  in  reference  to  the  Codice  di  Santa  Croce,  ib. 
p.  Ixx.  n.  2. 

*  This  date  must  surely  be  erroneous.  A  glance  at  the  writing  of  the 
MS.  seems  to  disprove  the  genuineness  of  such  a  date  as  1343,  and  to  make 
1443  more  probable.  A  similar  probable  error  of  a  century  is  noted  by 
Batines  (11.  p.  81)  in  another  MS.  The  difficulty  of  this  simple  solution  in 
the  present  case  lies  in  the  accompanying  reference  to  the  expulsion  of 
the  Duke  of  Athens,  which  would  rightly  correspond  to  the  earlier  date. 
See  further  Witte,  Prol.  p.  Ixix.,  Dionisi,  Anedd.  v.  pp.  43 — 66,  and  the 
description  of  this  MS.  in  its  place  later  on, 


PROLEGOMENA,  vii 

ence  in  the  accompanying  printed  text  is  of  no  authority. 
The  following  are  some  of  the  instances  given  by  Witte  of 
variants  discussed  or  implied  in  these  early  Commentaries, 
Inf.  viii,  78,  fusser  fosse  for  ferro  fosse  {Lan.),  (this  is  only 
implied  however);  Purg.  vii.  15,  ove  '1  minor  s'  appiglia,  and 
dove  '1  notrir  s'  appiglia  (discussed  by  Laft.).  We  may  add 
affetti  and  effetti  (recognized  by  Ott)  in  Purg.  xi.  3,  Of  the 
first  of  these  there  is,  as  far  as  I  know,  absolutely  no  evidence 
in  existing  MSS. ;  and  the  second  is  extremely  rare^  I  have 
only  found  it  in  6  MSS.  out  of  about  200  examined,  and  in 
two  of  these  cases  the  text  appeared  to  have  been  tampered 
with.  At  any  rate  about  the  middle  of  the  14th  century,  or 
even  earlier,  we  find  what  Witte  styles  a  '  lezione  volgata ' 
already  constituted,  and  no  existing  MS.  is  independent  of 
it.  The  great  problem  then  for  textual  criticism  is  to  ^r/ 
behind  this  '  lezione  volgata ;  to  reconstruct  from  a  large 
number  of  '  disjecta  membra '  the  extinct  original  of  whose 
existence  they  afford  the  evidence. 

The  Divina  Commedia  made  its  appearance  at  a  time  and 
under  circumstances  in  some  respects  peculiarly  unfavourable 
for  the  preservation  of  its  correct  text.    The  work  immediately 

*  There  are  certainly  some  cases  in  which  a  reading  once  known  to 
exist  has  either  entirely,  or  almost  entirely,  disappeared  from  existing  MSS. 
This  of  course  only  means  that  the  change  was  made  very  near  the  foun- 
tain head,  possibly  in  some  cases  in  the  earliest  copies  of  the  autographs, 
and  that  such  copies  do  not  happen  to  have  been  often  recopied  (see  p. 
xxvi.) :  e.g.  in  Purg.  xxii.  5  the  certainly  true  reading  sitiunt  (where  see  my 
notes) :  and  again  mPiirg.  ix.  17  the  reading i^^«...///^  commented  on  by 
Pietro  (c.  1340)  p.  356,  instead  of  Pih...nien,  does  not  occur  in  more  than 
four  of  about  200  MSS.  that  I  have  examined  on  this  passage.  In  Par. 
xxviii.  64  the  reading  eniio  for  sono  found  in  the  Ed.  Nidob.  and  others 
(and  which  as  lectio  difficilior  is  probably  correct),  does  not  occur  in  any 
MSS.  that  I  have  seen,  though  it  is  true  I  have  not  examined  so  large  a 
number  here.  In  Purg.  ii.  13  the  reading  sitl presso,  which  is  (I  am  inclined 
to  think)  not  improbably  the  correct  one,  has  been  found  by  me  at  any 
rate  only  twice  in  about  200  iMss.  examined.  It  is  recognized  however  by 
Benv.,  Dan.,  Butt,  Land,  and  Veil.  We  might  also  compare  Purg.  xxi.  61, 
where  the  true  reading  sol  voter  fa,  though  that  of  the  old  Commentators 
without  exception,  and  without  even  the  recognition  of  any  other,  is  found 
only  in  about  one  in  five  of  existing  MSS,  This  would  probably  imply 
that  the  led.  fats,  has  since  been  most  frequently  copied,  and  that  at  any 
rate  the  proportion  of  MSS.  supporting  the  two  readings  was  formerly 
different. 


Vlll  PROLEGOMENA. 

attained  to  a  vast  reputation  and  attracted  universal  atten- 
tion. Copies  of  it  were  multiplied  with  great  rapidity,  and 
unfortunately  by  copyists  who  were  just  able  to  take  an 
unintelligent  interest  in  what  they  were  doing.  Witte,  for 
example  {Prol.  p.  xlv.),  mentions  the  case  of  one  person  who 
is  said  to  have  made  lOO  copies  to  provide  dowries  for  his 
daughters.  The  language  in  which  it  was  written,  the  sub- 
jects of  which  it  treated,  the  nearly  contemporary  interests 
on  which  it  touched,  and  the  well-remembered  incidents  with 
which  it  abounded,  combined  with  its  frequent  obscurities 
and  difficulties,  all  contributed  to  give  the  copyist  an  interest 
in  his  work  which  affected  most  injuriously  its  accuracy  and 
faithfulness.  We  are  reminded  of  the  treatment  of  the 
Homeric  poems  by  the  ScopOoyrai  of  the  Alexandrian  School. 
TlayTO"?  ryap  irpoadelvai  to  iXXetirov'  seems  to  have  been  un- 
fortunately a  recognized  principle  with  these  copyists.  This 
experience  illustrates  the  exaggerated  statement  which  is 
sometimes  made  that  the  correction  of  proof  sheets  is  often 
better  done  by  those  who  are  unacquainted  with  the  lan- 
guage in  which  they  are  printed. 

If  Dante  had  carried  out  his  original  intention  of  writing 
in  Latin  (which  we  may  be  very  thankful  that  he  soon 
abandoned,  to  judge  from  the  specimen  which  is  preserved), 
I  have  little  doubt  that  we  should  have  had  handed  down 
to  us  a  much  more  accurate  transcript  of  his  original. 
The  copyists  were  in  fact  at  the  same  time  amateur,  un- 
critical, and  anonymous  editors,  unchecked  by  the  editor's 
sense  of  responsibility;  and  their  experiments  in  'restoration  ' 
have  been  as  reckless  and  as  fatal  as  any  that  we  have  had 
to  deplore  in  other  departments  of  art.  It  is  indeed  only 
in  comparatively  modern  times  that  the  true  function  of  an 
editor  or  textual  critic  has  been  recognized  to  be  the  dis- 
covery of  what  the  author  actually  did  write,  not  the  sug- 
gestion of  what  he  ought  to  have  written.  The  process  of 
emendation  is  thus  to  be  applied  to  a  text  only  when  there 
is  good  reason  to  suppose  that  corruption  of  the  original  has 
occurred :  in  other  words,  when  we  believe  that  we  have  before 
us  something  that  the  author  did  not  write. 

It  cannot  be  too  clearly  and  emphatically  asserted  that 
the  sole  object  of  the  textual,  as  contrasted  with  the  artistic 


PROLEGOMENA.  IX 

or  literary  critic,  is  to  determine,  on  any  grounds  of  evidence 
or  principles  of  probability  that  may  be  available,  what  Dante 
is  most  likely  to  have  ivritten.  He  has  nothing  to  do  with 
the  superior  correctness  or  clearness  or  elegance  or  taste 
of  a  reading,  except  so  far  as  these  considerations  may  per- 
haps sometimes  bear  upon  the  question  of  its  originality. 
He  is  not  bound  to  maintain  that  the  reading  selected  on 
critical  grounds  as  probably  original  is  the  best  possible  on 
artistic  and  literary  grounds.  No  writer  is  in  every  line 
perfect  and  infallible.  There  are  times  when  even  "bonus 
dormitat  Homerus."  Yet  it  is  comparatively  speaking  re- 
cently that  this,  as  we  would  venture  to  call  it,  axiomatic 
principle  of  textual  criticism  has  been  generally  admitted. 

Many  of  the  emendations  of  even  so  great  a  scholar  as 
Bentley  in  the  last  century  (notably  those  on  Horace  and 
Milton)  went  on  quite  a  different  principle.  Assuming  a 
species  of  infallibility  in  his  author  (and  apparently  still  more  in 
himself),  he  argued — This  or  that  expression  is  open  to  such 
and  such  objections,  and  therefore  it  should  be  altered,  even 
though  not  a  shadow  of  suspicion  rested  on  the  text  from 
MS.  authority.  This  audacious  treatment  of  an  author  by  a 
really  great  critic  and  in  comparatively  modern  times  so  well 
illustrates  the  process  to  which  the  text  of  Dante  has  been 
freely  subjected  by  unknown  and  far  less  competent  hands, 
that  I  cannot  refrain  from  giving  an  example  of  it.  I  borrow 
from  Prof  Jebb's  Life  of  Bentley  the  following  startling,  but 
typical,  instance.  Bentley  finds  a  number  of  objections, 
mostly  of  a  minute  and  hypercritical  kind,  to  the  two  well- 
known  concluding  lines  o{  Paradise  Lost: 

They  hand  in  hand  with  wandering  steps  and  slow 
Through  Eden  took  their  solitary  way. 

He  proposes  consequently  to  emend  them  thus : 

Then  hand  in  hand  with  social  steps  their  way 
Through  Eden  took,  with  heavenly  comfort  cheered! 

This  is  scarcely  an  exaggeration,  indeed,  in  the  case  of 
some  few  MSS.  which  I  could  name,  it  is  no  exaggeration  at 
all,  of  the  way  in  which  copyists  have  treated  Dante,  un- 
happily not  limiting  themselves  like  Bentley  to  retaining  the 
text  and  placing  the  suggested  emendations  in  a  note  or  in 
D.  I,  c 


X  PROLEGOMENA. 

the  margin'.  The  language  of  Dr  Mill  respecting  the  well- 
known  Codex  BezcB  of  the  New  Testament  may  well  be 
applied  to  some  of  these  cases.  "Vix  dici  potest  quam 
supra  omnem  modum  licenter  se  gesserit  ac  plane  lasciverit 
interpolator." 

It  will  be  well  now  to  illustrate  in  some  detail,  and  to 
attempt  to  classify,  the  chief  causes  which  have  been  in 
operation  in  the   deterioration   of  the   text,  since   this  will 

8  The  following  are  some  typical  instances  :— In  Inf.  iv.  59,  the  scribe 
of  D,  thinking  apparently  that  Isaac  deserved  a  more  explicit  mention, 
reads  Israel  con  Isaac  instead  of  Israel  con  la  padre.  A  singularly  bold 
and  amusing  case  occurs  in  Par.  xxvi.  136,  where  '  j '  makes  Adam  teach 
the  doctrine  of  the  Trinity  by  reading  "  £"/  Tre  si  chiafno  poi"\  In 
Inf.  i.  28  one  MS.  ('62')  reads  Poi prese  lena  unpoco;  and  in  xxviii.  135 
'83 '  has  Che  diede  al  re  Riccardoi}).  See  '  83 '  also  in  Inf.  xxxiv.  13 ;  '  14 ' 
in  Par.  xix.  141.  The  scribes  of  F,  j,  B  (and  to  some  extent  jj)  seem  to 
have  been  especially  possessed  with  this  prurigo  corrigendi,  as  I  think 
Bentley  calls  it.  In  many  other  MSS.  besides  these,  the  substitution,  by 
way  of  improvement,  of  synonymous  single  words  or  expressions  is  ex- 
tremely common,  ^.g.  parti  iorfuggl  Inf.  xxv.  16  (D),  modo  iox  guisa  Inf. 
XXX.  49  (a),  niuna  for  alcuna  Inf.  xxx.  58  and  1 17  (L),  and  similarly  veriina 
in  Inf.  iv.  12  (CK),  andar  for  ir  Inf.  xxxi.  141  (EFL),  acerbi  for  lazzi 
Inf.  XV.  65  (Q),  trasmuta  for  converte  Inf.  xxv.  99  (F),  tirando  for  strac- 
ciando  Inf.  xxii.  72  (O),  trafitto  iox  feruto  Inf.  xxv.  105  (O),  saliva  for 
montava  Inf.  i.  38  (F),  btittare  for  gittare  Inf.  xxii.  108  (E),  and  xxxiii.  68 
(K),  aspettar  for  sperar  Inf.  xxiv.  93  (L).  '  I '  twice  substitutes  for 
scheggion  the  more  familiar  scoglio,  Inf.  xxi.  60,  89.  The  interchange 
of  vendetta  and  giustizia  in  Inf.  xi.  90  and  similar  changes  elsewhere 
(see  note  on  Inf.  xi.  90  in  the  discussion  of  selected  passages)  may  be 
added.  Also  in  Inf.  viii.  63  volgea  has  been  deliberately  changed  to 
rodea  in  'C,  and  to  mordeva  in  *L'.  In  Inf.  xvi.  119,  120  'M'  first 
alters  veggon  to  miran,  and  then  miran  to  vede  (sic).  Some  scribes 
habitually  change  Signor  into  Maestro  or  mio  Duca,  or  vice  versa. 
Tenses  again  are  not  unfrequently  changed  to  others  supposed  to  be 
more  suitable,  e.g.  passa  and  passd  in  Inf.  iii.  127,  Entro  and  entra  in 
Purg.  xxvi.  41,  converrct  and  convien  in  Inf.  xix.  84  (L).  Or  again,  we 
have  the  dialectic  form  sute  substituted  for  state  in  the  Tuscan  MS.  *  G '  in 
Inf.  xiii.  39.  There  is  a  curious  case  at  Inf.  xxiii.  89 — 91,  where  in 
C  and  M  the  plural  '  son '  is  altered  to  <?,  and  other  consequent  changes 
are  consistently  carried  out  through  two  or  three  lines  (see  Collations). 
But  a  list  of  this  kind  might  be  prolonged  almost  indefinitely.  Perhaps 
we  have  a  parallel  case  to  many  of  those  above  given  in  Rom.  xv.  23, 
where  it  is  probable  that  iKavmv  has  been  altered  to  the  more  familiar 
iToWav.  All  these,  it  will  be  observed,  appear  to  be  intentional  and 
isolated  alterations,  or  would-be  improvements  of  the  text,  not  really 
doubtful  or  various  readings  properly  so-called. 


PROLEGOMENA.  Xl 

indicate  some  of  the  paths  which  we  have  to  retrace  in  its 
reconstruction. 

1.  A  curious  illustration  of  the  unwarrantable  licence  of 
copyists  is  found  in  the  dialectic  varieties  which  they  freely 
introduced,  so  much  so  that  the  very  place  where  a  MS. 
was  written  can  often  be  approximately  determined  by  this 
meansl  This  may  be  important  with  a  view  to  tracing 
families  of  MSS,  It  is  at  least  possible  that  some  families 
as  traced  by  varr.  lectt.  may  correspond  with  topographical 
limits  indicated  by  dialect.  Indeed  a  friend  has  suggested 
to  me  that  he  thought  he  had  found  traces  of  a  '  Venetian ' 
family  as  indicated  by  both  methods.  I  have  not  however 
myself  been  able  to  arrive  at  any  such  result.  At  the  same 
time  I  have  been  struck  with  the  large  preponderance  of 
MSS.  exhibiting  the  dialectic  peculiarities  of  the  Venetian  or 
Lombardo-Venetian  provinces. 

2.  Akin  to  this  is  a  tendency  which  I  should  venture  to 
describe  as  the  '  personal  equation '  of  the  writer.  Some 
scribes  shew  a  systematic  preference  for  certain  forms  of 
words  or  certain  inflexions:  e.g.  in  '  E '  we  find  le  orccchie  for 
gli  orecchi  coVi?,\.2iW\\y ,  and  sometimes  even  in  spite  of  rhyme,  as 
in  Ijif.  xxxii.  52.  Others  again  habitually  substitute  occJii 
for  occhio ;  others  regularly  write  qiiesto  for  esto  (as  '  E '), 
or  quelli  for  egli  (as  '  C  '),  or  costui  for  questo  (as  '  F ').  *  L  ' 
and  others  frequently  omit  the  definite  article  and  the  copula. 

'  L '  also  regularly  substitutes  furono  for  fur  or  furo,  even 
regardless  of  rhythm  ;  and  a  curious  instance  of  this  change 
in  combination  with  a  further  blunder  will  be  found  in  Inf. 
xvi.  22  (see  note).  The  vulgar  insertion  of  the  initial  aspi- 
rate is  extremely  common  in  some  MSS.  Other  instances  are 
found  in  the  great  variety  of  such  forms  as  ambidue,  ambedue, 
amendue,  &c. ;  or  aer,  aire,  aura,  &c. ;  or  dirietro,  di  retro, 
drieto,  a  retro,  a  rietro,  &c.  &c.®     Another  illustration  of  this 

^  Ample  illustrations  of  these  dialectic  variations  will  be  found  in  the 
description  of  the  several  MSS.,  especially  among  the  seventeen  more  fully 
collated.  Thus  among  the  Bodleian  and  Cambridge  MSS.  ACEKMOPQ 
exhibit  Venetian  peculiarities,  while  DFGIL  seem  to  be  of  Tuscan  origin. 

^  Foscolo  formed  a  similar  opinion  respecting  "  1'  ignoranza  de'  copia- 
tori,...ciascheduno  de'  quali,  dove  non  intendevale,  rimutava  parole  ; 
sequendo  il  po'  di  sapere  e  d'  ingegno  che  si  trovava  d'  avere,  e  adattan- 
dole  alia  pronunzia  del  dialetto  che  gli  era  proprio,"  &c.  {Disc.  p.  410). 

C  2 


xii  PROLEGOMENA. 

habit  may  be  given  from  the  modernization,  so  to  speak,  of 
proper   names,   the   presence   or   absence   of  which   Dionisi 
{Anedd.  II.  p.  102)  notes  as  one  test  of  the  fidelity  of  a  MS. 
to  an  ancient  or  original  text.     In  Dante's  time  the  tendency 
to  require  vowel  endings  (i.e.  no  doubt  to  follow  the  late  or 
mutilated  form  of  the  Latin  accusative)  had  not  yet  super- 
seded the  employment  of  the  regular  Latin  forms  (i.e.  the 
Latin    nominative).      Hence  we    find    Juno,    Dido,   Scipio, 
Diogenes,  Eresiton,  Annibal  {Inf.  xxxi.   11 7) ^  sermo,  imago, 
erro    {Inf.    xxxiv.     102),   for    Junone,    &c. :    and    these    are 
not   truncated  forms,  being  found   in   many  cases   also   in 
the    Convito,   and    in    Boccaccio    and    other    prose    writers. 
Dionisi  regards  the  Latin  forms  of  proper  names  as  well  as 
other  Latinisms  in  Witte's  'A'  (the  Cod.  di  Santa  Croce)  as 
one  of  the  strongest  indications  of  the  fidelity  and  high  value 
of  that  MS.     He  gives  as  instances  Ipocras  in  Inf.  iv.  143  and 
Flegeton  in  Inf.  xiv.  131,  in  both  of  which  cases  Witte's  col- 
lation implies  that  'A'  has  Ipocrate  and  Flegetonta.     I  have 
verified  however  that  Dionisi  is  right.     So  in  Scripture  names 
Dante  probably  wrote  Cain,  Nembrot,  &c.,  though  later  copyists 
have  Italianized  the  terminations  into  Caino,  Nembrotto,  &c." 
We  do  in  fact  find  the  form  Cain  in  Par.  ii.  51,  and  the 
rhythm  necessitates  it,  and  in  some  MSS.  also  in  Inf.  xx.  126, 
and  particularly  in  v.  107,  where  I  am  inclined  to  think  we 
ought  to  read  Caijt  and  not  Caina,  as  is  usually  found".     So 
probably  Feton  is  more  correct  than  Fetonte.     It  occurs  three 
times : — once  Feton  is  required  by  the  rhyme  {Purg.  iv.  72) ; 

•  It  is  probable  that  in  Par.  vi.  50  we  should  read  '  Li  qual  di  retro  ad 
Annibal  passaro'(see  Yixon.  Anedd.  ir.  p.  103).  The  Cod.  di  Santa  Croce 
has  '  Che  drietro  ad  Annibale  passaro.'  In  Purg.  xxiii.  26,  Witte  reads 
Eresitone  fosse.  Another  reading  is  Eresiton  si  fosse.  So  B.  Latini  in  the 
Tesoretto  has  Ettor,  Ercules,  Achilles,  Cesar,  &c. 

*"  The  following  are  some  illustrations  of  this  'Italianizing'  ten- 
dency which  will  be  found  noted  in  the  Collations: — Minosso,  An- 
troposo,  Caosso,  Parisse,  Semiramisse,  &c.  (see  note  on  Inf.  v.  4). 
We  may  note  that  most  MSS.  are  stated  to  have  the  form  ippocras  in 
Conv.  i.  c.  8.  We  might  compare  with  this  tendency  to  Italianize 
proper  names  the  sort  of  spurious  Italian  dressing  given  to  the  very 
few  (apart  from  technical  or  scientific  words)  Greek  words  which  have 
been  adopted  or  transliterated  into  Italian,  e.g.  accidia  {dKrj8ia),  attitno 
(oTo/ios),  agognare  {ayutviav),  and  perhaps  azzimo  (aCvfxos). 

"  See  note  in  the  Collations  at  Inf.  v.  107. 


PROLEGOMENA.  xiii 

once  the  scansion  demands  Fetonte  {Par.  xxxi.  125);  and 
once  either  form  would  do,  and  the  MSS.  are  divided  between 
them  {Inf.  xvii.  107).  In  Conv.  ii.  15  the  Edd.  generally 
have  Fetonte,  but  my  MS.  (date  1463)  has  Phaeton. 

3.  Another  considerable  group  of  corrections  is  due  to 
the  adoption  of  a  supposed  more  natural  or  more  euphonious 
order  or  combination  of  words,  as  perhaps  Gid,  di  veder,  or 
Di  veder  gid  for  Di  gid  veder  in  Inf.  xviii.  42  (see  note  on 
this  passage) ;  and  ler  cinque  ore  piu  oltre  for  ler  piu  oltre 
cinque  ore  in  Inf.  xxi.  112;  and  some  at  any  rate  of  the 
numerous  variations  in  Piirg.  xxiv.  61.  As  an  instance  of  a 
change  for  euphony  we  might  take  Inf.  ii.  94,  where  '  M ' 
alters  gentil  nel  del  to  Id  su  nel  del ;  or  the  three  different 
changes  registered  in  Inf.  xxiv.  83,  all  apparently  intended  to 
improve  the  flow  of  the  line.  The  various  small  changes  in 
/;//.  XXV.  66  seem  to  have  a  similar  object.  Again  in  Inf. 
xxiii.  63,  I  suspect  on  this  ground  the  more  easy-flowing 
reading  in  B,  D,  &c. 

Che  per  Ii  monaci  in  Cologna  fassi 
instead  of 

Che  in  Cologna  {al.  Clugni)  per  Ii  monaci  fassi  ^^ 

We  may  perhaps  also  class  under  this  head  the  not  un- 
frequent  alterations  made  with  a  view  to  a  fancied  symmetry 
or  uniformity;  as  in  Inf.  xix.  23,  where  Ii piedi  e  delle  gambe 
has  been  changed  by  some  into  dei  piedi  e  delle  gambe,  and  by 
others  into  Ii  piedi  e  le  gambe.  Precisely  similar  are  the 
changes  in  Inf.  xvii.  20,  xxiii.  83,  xxv.  120,  xxxiv.  13,  53,  &c. 
Another  case  of  this  affected  uniformity  is  found  where  a 
passage  has  been  altered  apparently  to  assimilate  it  to  another 
familiar  line  or  expression  elsewhere.  Several  such  cases  will 
be  found  in  the  notes  to  the  Collations,  e.g.  Inf.  ii.  86,  142;  vi. 
114;  vii.  II;  xiii.  63,  &c.  Sec.  The  scribe  in  'O'  naively 
admits  having  altered  the  text  in  Purg.  xiv.  87  to  adapt  it  to 
Purg.  XV.  45.  He  reads  "■  consorte  e  divieto,''  and  adds  in  the 
margin  "alibi  non  est  'et\  sed  hie  posui  quia  est  in  capitulo 

12  I  think  it  probable  that  the  forms  posoe  and  levoe  in  Inf.  xxxi.  143, 5, 
as  well  as  cricchi,  &c.,  in  Inf.  xxxii.  26,  &c.,  are  alterations  hom.  posd,  levd, 
cricch,  &c.,  in  order  to  restore  the  usual  hendecasyllable  rhythm,  which 
Dante  purposely  in  these  cases  left  truncated  as  imitative  of  the  sense. 


xiv  PROLEGOMENA. 

sequent!  "  (!) ;  where  however,  it  may  be  remarked,  the  case  is 
quite  different,  "  iKelvo<i  he  tovto  Tj^yvoei^^."  In  Purg.  xiv.  6^, 
several  editions,  but  apparently  very  few  MSS.,  have  substituted 
futuri  danni  for  dogliosi  danni  from  a  reminiscence  probably 
oi  Inf.  xiii.  I2. 

There  is  no  doubt  that  considerations  of  rhythm  and 
scansion  have  occasioned  a  very  large  number  of  variants". 
There  are  of  course,  as  might  be  expected  in  a  poem  of  more 
than  14000  lines,  many  instances  of  anomalies  in  rhythm, 
scansion,  elision,  crasis,  &c.;  and  any  one  referring  to  the 
variants  recorded  in  these  collations  of  the  Inferno  will  find 
many  which  seem  to  have  arisen  in  this  way,  e.g.  Inf.  vii.  84 
Che  k  occulta  presents  the  anomaly  of  the  short  e  of  Che  not 
being  elided ".  This  has  probably  suggested  the  variants 
recorded  in  the  note.  Che  v'  e — Che  li  e — Che  sta — Che  giace. 
So  in  Inf.  xiv.  98  chiama  Ida  has  probably  for  the  same 
reason  been  altered  to  chiamb,  chiamava,  et  e  chiamato.  The 
rare  reading  (in  MSS.  though  not  in  Edd.)  ogtii  scienza  for  e 
scienza  in  Inf.  iv.  73  was  possibly  due  to  a  similar  motive. 

4.  A  very  large  number  of  alterations,  perhaps  the  largest 
number  of  all  of  those  of  which  the  motive  can  be  assigned, 
is  to  be  traced  to  the  ignorance  of  the  copyist  when  con- 
fronted by  difficult  or  uncommon  words,  inflexions,  idioms,  or 
constructions,  in  short  "irav  irapa  to  Kvpiov.""  Reserving  the 
last  named  (i.e.  construction)  for  a  separate  head,  we  proceed 
to  illustrate  the  former  three  under  the  heads  of 
(a)  Unusual  words : 
(/3)     Unusual  inflexions  or  forms  of  words  : 

"  There  is,  I  think,  a  curiously  similar  case  to  this  among  New  Testa- 
ment scribes  in  Rom.  xvi.  5,  where  the  reading  'Axaiaj  was  probably 
substituted  for  'Ao-ias  from  a  reminiscence  of  the  phrase  anapxr)  rfjs 
'Axatas  in  I  Cor.  xvi.  15,  in  spite  of  the  inconsistency  arising  from  the 
fact  that  different  persons  are  spoken  of  in  the  two  passages !  Other 
instances  of  this  assimilative  tendency  are  probably  to  be  found  in  the 
same  Epistle,  c.  xiv.  10,  where  the  reading  y.pi<TTov  has  most  likely  been 
substituted  for  Geov  from  a  recollection  of  2  Cor.  v.  10;  and  in  c.  xvi.  3, 
where  the  more  usual  form  Priscilla  in  many  MSS.  takes  the  place  of 
Prisca  (for  which  latter  form  see  2  Tim.  iv.  19). 

"  See  an  Essay  on  this  subject  in  the  Appendix  contributed  by  Rev. 
H.  F.  Tozer,  where  numerous  instances  of  this  will  be  found. 

"  Other  instances  of  this  occur  in  Purg.  iv.  2  and  xv.  68. 


PROLEGOMENA.  XV 

(7)  Unusual  idioms,  or  an  unusual  sense  given  to 
common  words. 

a.  The  well-known  lect.fals.  'arme'  for  the  unfamiliar  word 
arnie  in  Inf.  xvi.  3  is  probably  to  be  thus  explained,  unless 
indeed  it  be  a  mere  blunder  due  to  the  absence  of  a.  dot  to 
the  i.  At  any  rate  this  is  almost  certainly  the  cause  of  the 
substitution  of  calle,  or  by  a  bolder  change  scale,  for  the 
unusual  word  calla  in  Purg.  iv.  22.  (See  notes  on  these 
passages.)  The  false  reading  riguadagtia  for  the  unusual 
ringavagna  in  Inf.  xxiv.  12  no  doubt  arose  thus,  but  it  is  too 
rare  to  be  of  much  importance.  It  will  suffice  merely  to 
enumerate  the  following  passages,  if  the  reader  will  consult 
the  notes  given  upon  them  as  they  occur  in  the  test-passages 
discussed.  The  words  inserted  in  parentheses  are  those 
which  seem  to  have  caused  the  difficulty  in  each  case,  Inf. 
XXV.  8  {Ribadendo),  xxvii.  2 1  (issd),  Purg.  xiii.  2  {risega),  xxvii. 
4  {da  nonci). 

^.  Unusual  inflexions  or  forms  of  words.  The  almost 
endless  varieties  found  in  Inf.  i.  28  seem  to  be  all  due  in  the 
first  instance  to  the  difficulty  attaching  to  the  archaic  and 
unusual  form  of  ei  =  ebbi,  and  then  to  supposed  rhythmical  or 
euphonious  improvements  (see  notes  /.  c).  So  fesse  =facesse 
in  Inf.  XX.  69  suggested  first  the  unmeaning  fosse,  and  this 
necessitated  the  further  cha.r\gQ  fosse  in.  Again  sarria  =  saliria, 
or  salirebbe  in  Purg.  vii.  5 1  was  mistaken  for  saria  from  essere, 
and  the  passage  further  altered  to  suit  this  erroneous  notion. 
The  variants  qui  ritta  and  qui  ritto  for  quiritta  {=qui)  in 
Purg.  iv.  125  may  be  classed  under  this  head.  Similarly  in 
Inf.  V.  38  the  archaic  enno  has  apparently  been  altered  some- 
times into  eran  and  sometimes  into  so7io,  and  not  improbably 
(though  there  is  not  here  much  MS.  evidence)  in  Par.  xxviii. 
64  enno  has  been  changed  to  sono.  The  forms  quei^  altri,  &c. 
in  the  singular  number  being  unfamiliar  and  obsolete  have 
frequently  suggested  alterations  either  in  these  words  them- 
selves or  in  the  accompanying  verbs  or  nouns,  as  'L'  in  Inf. 
xxi.  14  Altri  fan  renii  ed  altri  volgon  sarte;  or  as  in  the  well- 
known  variants  in  Inf.  iv.  95  where  the  true  reading  quei 
signor  is  altered  by  some  copyists  into  quel  signor,  and  by 
others  into  quei  signori. 

7.     Unusual  idioms,  or  an  unusual  sense  given  to  common 


xvi  PROLEGOMENA. 

words.  The  somewhat  provincial  (Florentine)  use  of  parte  = 
'forthwith'  caused  a  misunderstanding  of  Picrg.  xxi.  19,  and 
so  the  original  parte  andavam  became  altered  to  the  sense- 
less secondary  reading  parte  atidava,  and  this  by  a  bolder 
change  to  the  tertiary  reading  poi  andava.  Parte  occurs 
again  in  this  sense  at  Inf.  xxix.  16  (see  further  notes  on  Purg. 
xxi.  19).  The  unusual  sense  of  mal  as  equivalent  to  'un- 
happily' instead  of  the  common  sense  'badly'  (as  in  the 
well-known  '  male  feriatV  of  Hor.  Carm.  IV.  vi.  14)  has  been 
a  fruitful  source  of  blundering  emendations,  and  in  one  or 
two  cases  of  a  very  large  crop  of  them.  This  is  especially  so 
in  Inf.  ix.  54  and  Purg.  iv.  72.  See  the  notes  on  these 
passages,  and  compare  also  Inf.  xii.  66,  Par.  vi.  69  and 
xix.  141.  The  unusual  sense  of  ra^/^w  =  ' discourse '  in  Piirg. 
xiv.  126  is  another  case  in  point  (see  notes),  and  probably 
also  j'  inte7ide  in  Purg.  xv.  73  (see  Scartazzini's  note).  It  is 
amusing  to  observe  the  struggles  of  the  copyists  with  Inf. 
xvii.  95,  all  due  apparently  to  the  quasi-substantival  use  of 
*forse.'  The  unusual  and  misunderstood  sense  of  Stella  in  Inf. 
ii.  55  probably  caused  the  introduction  of  the  early  variant 
una  Stella.     (See  notes  on  the  passage.) 

5.  A  very  fruitful  source  of  alterations  is  found  in  difficult 
or  lengthy  constructions.  When  I  say  'lengthy  constructions'  I 
would  observe  that  a  very  short  length  is  sufficient  to  cause  a 
difficulty.  Nothing  has  struck  me  more  in  working  at  these 
MSS.  than  the  extraordinary  short-sightedness  of  the  copyists 
in  respect  of  a  construction  ^^  Their  vision  seems  often  to  be 
bounded  by  a  single  line,  for  I  have  found  numerous  in- 
stances in  which  alterations  have  been  made  apparently  to 
make  a  complete  construction  for  the  single  line  in  which  they 
occur,  without  any  regard  to  what  follows,  e.g.  perhaps  Ijtf 
xxxii.  136,  fiai  ragion  for  se  tu  a  ragion  is  an  example  of  this. 
So  in  hif  xxvii.  112  venne  poi  has  been  altered  in  GIL  into 
venne  a  me,  though  per  me  occurs  in  the  next  line  to  express 
the  same  idea,  and  poicM  fu  for  coni  io  fiii  also  in  line  1 12  is 
a  further  change  adopted  by  G  and  L  though  not  by  I. 

"  A  propos  of  this,  the  following  warning  of  Zani  de'  Ferranti  may  be 
quoted:  Se  vuoi  capir  bene,  non  fidarti  di  Codd.  ne  di  Edd.,  ma guardati 
sempre  davanti  c  di  dietro,  e  abbi  mcmoria. 


PROLEGOMENA.  XVll 

The  following  may  be  taken  as  examples  of  lines  where 
the  varr.  lectt.  have  arisen  from  the  difficulty  occasioned  by  a 
construction  really  somewhat  lengthy  or  involved  (the  true 
reading,  as  I  believe,  being  inserted  in  a  parenthesis).  Inf. 
xviii.  12  {reiide  figiira),  Inf.  xxvi.  25  {Quante),  Inf.  xxix.  46 
{fora  si),  Inf.  xxx.  18  {del  sno),  with  the  derivative  readings  bel 
suo  (secondary)  and  suo  bel  (tertiary).  (The  notes  on  all  these 
passages  should  be  referred  to  for  further  discussion  and 
illustrations.)  The  double  alterations  at  hif.  xv.  1 1 1,  1 12  in  'F' 
are  evidently  due  to  the  distance  of  potei  from  vedervi.  See 
also  Inf.  ix.  125  (the  insertion  oi^son'Y^. 

6.  General  misunderstanding  of  the  meaning  or  point  of  a 
passage  will  account  for  a  good  deal  more.  As  in  the  last 
case,  there  is  a  tendency  to  take  the  obvious  and  prima  facie 
sense  of  words  or  expressions,  and  without  further  reflexion  to 
adapt  the  surroundings  accordingly.  A  familiar  illustration 
of  this  will  be  found  in  the  early  and  well  supported,  but  still 
undoubtedly  false,  reading  fama  for  infamia  in  Inf.  iii.  36. 
The  unlucky  reflexion  evidently  occurred  to  some  early 
copyist,  "If  they  lived  ' senza  infamia',  why  are  they  con- 
demned?" and  so  he  substituted  the  feeble  and  tautologous 
'fama '  which  is  now  found  in  the  large  majority  of  MSS.  So 
again  Inf.  xxxii.  47,  Gocciar  su  per  le  labbra  was  altered  to 
gilt,  partly  because  labbra  was  mistaken  for  '  lips '  instead  of 
'  eyelids,'  and  partly  because  the  position  of  the  sufferers  was 
overlooked,  they  being,  it  is  true,  generally  prostrate  face 
downwards  (1.  37),  but  in  this  case  their  faces  had  been  just 
turned  round  (11.  44,  45),  in  order  to  ascertain  who  the  in- 

^^  Akin  to  this  would  be  the  tendency  to  substitute  simpler  or  more 
commonplace  synonyms  for  single  words  or  short  phrases.  This  no 
doubt  explains  many  of  the  cases  already  cited  in  note  6.  We  may  add 
however  here  a  few  cases  to  which  this  explanation  obviously  applies. 
In  Inf.  xxviii.  66  ;««'  cK  una  is  simplified  by  '  M '  to  ptii  d'  una.  In  Inf. 
X.  Ill  'O'  substitutes  the  commonplace  yf^//(9  for  nato.  In  Inf.  xii.  47 
it  is  curious  to  observe  the  two  or  three  ways  in  which  the  line  has  been 
altered  so  as  to  make  the  '  sangiie '  (the  nearer  noun)  the  subject  of  both, 
instead  of  riviera.  Take  again  the  change  of  s'  ei  son  mo7'ii  into  j'  egli 
I  morto  in  Inf.  xxiii.  89,  since  Dante  only  had  been  noticed  as  living  in  the 
previous  line  '■'' Costui  par  vivo,  &c."  The  fact  that  a  change  like  this 
appears  only  in  a  few  MSS.  merely  indicates  that  it  was  introduced  some- 
what late,  and  after  the  stream  of  transmission  had  already  been  parted 
into  smaller  channels. 


xviii  PROLEGOMENA. 

truders  were,  and  so  the  overflowing  tears  welled  up  through 
and  over  the  eyeHds,  which  '  gocciar  su '  accurately  and  vividly 
describes.  Other  instances  (for  the  fuller  discussion  of  which 
see  notes)  will  be  found  in  Purg.  xxi.  25  and  xxv.  9,  in  both 
which  cases  the  lect.  fals.  is  supported  by  a  large  majority  of 
MSS.  In  Inf.  xxi.  138  the  reading  of  '  M '  il  inio  duca  is  an 
alteration  evidently  due  to  a  peculiarly  stupid  and  amusing 
misunderstanding  of  the  text. 

Under  this  head  we  might  conveniently  bring  corrections 
arising  from  a  superficial  association  of  ideas,  such  as  sole  for 
solo  (suggested  by  luine)  in  Inf.  xxxiv.  99.  Also  perhaps  the 
same  word  sole  for  siiol  or  sol  may  have  been  suggested  by 
mattino  in  Piirg.  ii.  13;  and  probably  aperser  may  have 
seemed  to  connect  itself  naturally  with  all  or  Vali  in  Pnrg.  ii. 
26,  and  so  it  has  taken  the  place  of  the  certainly  true  reading 
apparser  ox  apparver.  So  in  Conv.  iv.  10,  where  the  Emperor 
Frederic  II.  is  described  as  loico  e  cherico  grande,  many  MSS. 
and  Edd.  have  laico  I 

7.  Next  we  may  mention  a  few  passages  in  which  the 
text  seems  to  have  been  tampered  with  in  the  supposed 
interests  of  orthodoxy.  The  most  curious  case  is  perhaps 
Par.  xxvi.  136  already  referred  to,  'Et  tre  si  chiamo  poi' 
(see  note  6).  This  is  probably  the  explanation  of  porta 
for  parte  in  Inf.  iv.  36,  as  the  latter  seemed  to  assign  too 
subordinate  a  position  to  the  Sacrament  of  Baptism  ^^  The 
omission  of  seguendo  sacerdozio  in  Par.  xi.  5  in  '  i '  may  perhaps 
be  due  to  a  similar  feeling".     A  curious  case  occurs  in  Par. 

^*  Porta  is  found  in  the  Aldine  (2"^)^  the  Crusca,  and  other  Edd.,  though 
apparently  without  MS.  support.  At  any  rate  Dr  Barlow  did  not  find  it  in 
one  out  of  138  MSS.  examined  here.     He  iowViAporto  in  one  Vat.  MS. 

1"  Compare  with  this  the  condemnation  by  the  Spanish  Inquisition  in 
1612  of  three  passages  (viz.  Inf.  xi.  8,  9,  xix.  106 — 117,  and  Par.  ix.  136 
to  end),  and  the  prohibition  of  their  insertion  in  any  future  edition.  This 
prohibition  was,  I  believe,  a  brututnfulmcn,  as  I  cannot  find  that  any  Edd. 
of  the  Divina  Comtnedia  ever  were  published  in  Spain.  The  condemnation 
of  the  passages  however  has  led  to  their  erasure  in  some  fine  MSS.  which 
I  saw  in  the  Royal  Library  at  Madrid.  I  found  the  same  three  pas- 
sages erased  in  a  MS.  in  the  Barberini  Library  in  Rome.  I  also  once 
observed  in  a  beautiful  MS.  on  vellum  of  Petrarch  in  Lord  Vernon's 
Library,  that  three  sonnets  were  obliterated,  obviously  from  a  similar 
motive;  viz.  those  beginning  'Flamma  del  ciel';  'L'  avara  Babilonia'; 


PROLEGOMENA.  xix 

xiii.  27,  where  the  kind  offices  of  a  corrector  would  have 
landed  Dante  in  something  like  Eutychianism.  Dante  wrote, 
with  unimpeachable  correctness,  of  the  Trinity  and  Incarnation, 

Ma  tre  Persone  in  divina  natura, 
Ed  in  una  persona  essa  e  1'  umana. 

An  officious  Btopdcorrj^i  has  altered  persona  in  the  latter 
line  to  siistanzia,  which,  in  the  usual  sense  of  the  word  at  least, 
would  be  theologically  incorrect.  This  lect.  fals.  is  rare,  as  I 
have  only  found  it  in  11  out  of  more  than  200  MSS.  In  this 
case,  however,  possibly  the  critic  was  a  rhetorical  rather  than 
a  theological  purist.  He  perhaps  fancied  that  the  repetition 
oi  persona  in  two  consecutive  lines  was  inelegant,  and  that 
sustanzia  would  sound  better,  and  so  sacrificed  the  theology 
of  the  passage  to  its  euphony. 

8.  A  considerable  number  of  passages  there  are,  doubtless 
the  largest  class  of  all,  in  which  the  variations  cannot  be 
confidently  assigned  to  a  definite  motive.  Such  accidental 
causes  as  blunders  of  eye  or  of  ear^",  or  mere  clerical  errors 

and  '  Fontana  di  dolore.'  In  the  same  spirit  I  have  noticed  (apart  from 
the  passages  condemned  by  the  Inquisition)  the  occasional  omission  or 
erasure  of  passages  reflecting  unfavourably  on  individual  Popes  :  e.g.  in 
'34'  Purg.  xix.  106 — III  is  erased;  and  in  '66'  Inf.  xix.  53  is  omitted  and 
the  space  left  blank.  Note  the  omission  (with  some  confusion  of  the  text) 
of  this  line  also  in  'p',  which  MS.  shews  other  traces  of  relationship  with 
'66',  In  'no',  Pu7'g.  Canto  III.  ends  abruptly  at  1.  132,  the  sentiments 
following  being  apparently  thought  objectionable.  The  Decree  of  the 
Spanish  Inquisition  referred  to  in  the  previous  part  of  this  note  will  be 
found  in  the  Index  Librorum  Prohibitorujn  et  Expurgatorum,  Geneva, 
1 5 19  (reprinted  from  that  pubhshed  at  Madrid,  1514).  Besides  the  three 
passages  of  the  Text,  about  twenty  passages  of  the  Commentaries  of 
Land,  and  Veil.  (Ed.  Sessa,  1596)  are  condemned  in  the  same  Decree. 

'^^  Cases  of  oral  blunders,  or  such  as  seem  to  be  most  readily  thus  ex- 
plained, are  extremely  common,  and  will  be  found  frequently  noted  in  the 
collations.  The  following  may  be  taken,  almost  at  random,  as  a  few 
instances  :  Inf.  iv.  9  (Z),  x.  129  (C),  xi.  105  (C),  xvii.  34  (M,  see  note), 
XXV.  58  (E),  XXV.  67  (A,  see  note),  xxxiii.  89  (A).  We  may  perhaps  add 
the  curious  reading  of  E  in  iii.  117  (where  see  note).  So  in  Par.  xi. 
26  non  a  quel  secotido  (in  ^  x')  seems  to  have  arisen  from  a  mishearing 
of  non  nacque  '/  secondo,  and  also  the  blundering  reading  of  '112'  in 
Par.  ii.  42  et  io  s'  oftio,  seems  clearly  to  have  had  a  similar  origin. 
The  great  frequency  of  such  blunders  in  some  MSS.  raises  the  suspicion 
that  they  were  written  from  dictation.  Among  others  E,  K  and  M  may 
be  named  as  examples. 


XX  PROLEGOMENA. 

subsequently  reproduced,  naturally  play  a  considerable  part 
when  a  work  was  copied  with  such  frequency  and  rapidity, 
and  by  such  incompetent  hands  as  we  know  to  have  been  the 
case  with  the  Divina  Commedia.  (For  illustrations  of  this  see 
again  Witte's  Proleg.  p.  Ix,  &c.)  But  beyond  this  there  is  a 
large  number  of  passages  in  which  it  is  difficult  or  impossible 
on  critical  principles  to  classify  the  varr.  lectt.  as  original  or 
derivative,  though  doubtless  in  most  cases  the  variation  has 
been  due  not  to  accident  in  the  first  instance,  whether  we  can 
trace  the  motive  or  not,  but  to  design". 

9.  Many  MSS.  have  alternative  readings  either  by  the 
same,  or  more  frequently  by  a  later  hand,  added  in  the 
margin.  Others  have  in  the  same  way  marginal  glosses.  The 
latter  have  sometimes  been  mistaken  for  variants,  and  have 
given  rise  to  alterations  in  the  text,  which  may  therefore  be 
at  once  condemned  as  of  secondary,  if  not  tertiary,  origin. 
Dr  Witte  points  out  a  very  instructive  instance  of  this  in  Piirg. 
xxi.  25  [see  his  Proleg.  p.  xli,  note],  where  the  reading  perche 
lei  che  dl  e  notte  fila  was  probably  explained  in  an  interlinear 
or  marginal  gloss  by  the  word  '■  LachesV.  Then  '  Laches V 
was  thought  to  be  intended  for  a  variant  or  correction,  and 
was  substituted  in  the  text  for  lei  che  dl,  and  other  minor 
alterations  carried  out  to  suit  the  sense,  such  as  Lachesi  che 
da  le  fila.  I  have  never  met  with  this  reading  myself  in  over 
200  MSS.  examined  here,  but  it  seems  to  occur  in  one  rather 
celebrated  MS.,  the  Codice  Bartoliniano  at  Udine.  I  think  we 
have  another  instance  very  similar  to  this  in  Inf.  xii.  16, 
where  the  reading  Virgilio  for  in  ver  lid  appears  to  me  to 
have  had  a  precisely  similar  origin.  That  is,  the  word  Virgilio 
was  originally  2^  gloss  to  explain  the  reference  of  Lo  savio  mio, 
and  was  mistaken  for  a  correction  of  in  ver  hii,  and  so  in- 
troduced into  the  text.  The  reading  is  not  very  rare,  since  it 
is  one  of  the  most  characteristic  and  testing  of  the  passages 

21  Even  the  obvious  and  fundamental  conditions  of  rhyme  are  some- 
times violated  in  the  case  of  some  of  the  reckless  and  short-sighted,  or 
merely  careless  alterations  which  we  have  noticed,  e.  g.  by  the  scribe  of 
•  L'  in  Inf.  iv.  149;  xx.  80  (by  GPa  also  here);  and  xxiii.  8  ;  by  'Z'  in 
vii.  119;  by  <E'  in  viii.  92;  and  most  audaciously  by  '^''  in  ii.  81, 
There  is  a  strange  combination  of  blunders  in  '  M '  at  /;//.  xxxii.  130  and 
132.    (See  Collations  for  these  reff.  passim.) 


PROLECxOMENA.  XXI 

which  mark  the  'Vatican'  family  of  MSS.  hereafter  described. 
Perhaps  the  reading  of 'L'  in  Inf.  xxxiii.  54  may  be  similarly 
accounted  for : — 

Infin  che  1'  altro  giorno  sol  nel  mondo  uscio, 

where  probably  ''giorno"  or  perhaps  ''giorno  3,"  may  have 
appeared  as  a  marginal  note.  It  is  also  just  possible  that  the 
word  giorno  in  the  line  before  may  have  caught  the  copyist's 
eye.  As  it  stands  however  it  has  the  appearance  of  what  is 
known  in  MSS.  of  the  N.  T.  and  elsewhere  as  a  ■'  conflate 
reading'  [see  Westcott  and  Hort's  Introduction  &c.,  pp. 
94  &c.],  i.e.  a  reading  formed  by  the  combination  of  readings 
intended  to  be  alternative.  The  metre  of  course  in  the  case 
of  Dante,  though  not  always  (as  we  have  seen  above  in  note 
21)  a  sufficient  safeguard,  prevents  the  phenomenon  of  'con- 
flation' being  at  all  common ^^ 

10.  A  small  class  perhaps  remains,  though  its  existence 
can  never  be  more  than  problematical,  in  which  changes  may 
possibly  have  been  introduced  by  the  author  himself  in  the 
way  of  revision,  and  so  two  varr.  lectt.  would  both  be  genuine. 
In  later  times  we  are  all  familiar  with  this  practice  of  authors, 
as  well  as  with  the  fact  that  these  'second  thoughts'  are  often 
'not  the  best'.  But  there  is  so  much  uncertainty  in  this  case 
whether  Dante's  work  was  published  or  put  forth  at  all  during 
his  lifetime,  or  whether  it  was  brought  out  afterwards"^;  to  say 

22  The  following,  however,  seem  (if  the  recorded  variants  are  consi- 
dered) to  be  instances  of  "conflation  "  : — 

Inf.  xii.  16.       Lo  savio  mio  Duca  in  ver  lui  (in  'h'). 
„    xvi.  14.      disse,  Ora  aspetta,  Disse  a  costor. 
„    xviii.  12.    La  parte  dove  son  rende  figura  sicura  (!)     {Bat.  55). 
„    XXX.  18.     E  del  suo  bel  Polidoro. 
Purg.  xxi.  25.     perch^  colei  (combined  from  perch^  lei  and  per  colei). 
Par.  ii.  124.       Riguarda  omai  a  me. 

„    xvi.  38.      trenta   tre  fiate  (found  in  '  68 ' — trenta  and  ire  being 

generally  alternative  readings). 
„     xvii.  9.      ben  del  ineterna  (!)  stampa. 
„  xxviii.  23.   Alo  al  cinger. 

In  Ittf.  i.  28  {q.  V.)  several  instances  will  be  found,  in  spite  of  redundant 
syllables,  of  the  combination  of  alternative  readings. 

^  Boccaccio's  tradition,  whatever  it  be  worth,  or  whatever  basis  of 
fact  it  may  represent,  of  the  last  thirteen  Cantos  of  the  Paradiso  being 
missing  for  years,  and  the  legendary  method  by  which  they  were  disco- 
vered, is  well  known.     (See  Ugo  Foscolo's  Discorso,  p.  43,  &c.) 


Xxii  PROLEGOMENA. 

nothing  of  the  uncertainty  of  what  is  meant  by  'publication' 
(the  phrase  being  in  any  case  to  some  extent  anachronistic 
and  misleading),  that  the  suggestion  of  such  equally  divided 
authority  for  different  readings  must  remain  a  merely  possible 
though  not  uninteresting  speculation.  'Publication'  probably 
then  consisted  in  little  more  than  forwarding  a  copy  to  a 
patron,  or  allowing  a  work  to  be  read  by  friends.  In  any 
case  facilities  for  constant  retouching  and  altering  would  be 
greater  than  after  'publication'  in  our  modern  sense,  and 
would  therefore  be  likely  to  be  much  more  common.  Ugo 
Foscolo  contends  for  its  application  {Disc.  p.  424,  &c.)  to  the 
well-known  variants,  'moto'  and  'mondo'  in  Inf.  ii.  60.  My 
friend  Mr  A.  J.  Butler,  who  has  lately  translated  the  Purg. 
and  Par.,  has  come  to  a  similar  conclusion  from  the  pheno- 
mena of  the  variants  in  several  places  in  those  Cantiche.  In 
this  way,  as  he  suggests,  "two  readings  would  be  equally 
genuine,  but  representing  a  different  stage  in  the  polishing  of 
the  poem  ". 

It  should  not  be  forgotten  that  the  character  and  habits  of 
copyists  are  widely  different.  Some  were  grossly  ignorant 
and  careless;  others  faithfully  and  mechanically  reproduced 
what  lay  before  them,  including,  it  may  be,  obvious  errors; 
others  allowed  themselves  the  utmost  liberty  of  alterations 
and  imaginary  improvements'''*.  In  estimating  the  critical 
authority  of  any  given  MS.,  secondary  readings  of  this  latter 
class  should  be  carefully  'discounted',  as  the  phrase  is*".  They 
must  as  far  as  possible  be  kept  distinct  from  those  due  to 
a  corrupt  and  radically  inferior  original  text ;  since  a  MS., 
though  abounding  in  errors  due  to  a  careless  or  emendating 
copyist,  if  it  give  evidence  of  a  good  foundation-text,  may  yet 

2*  Again  we  may  be  allowed  to  quote  Westcott  and  Hort  as  illustrating 
the  application  of  the  above  principles  in  reference  to  another  class  of 
MSS.  They  speak  {Iiitrod,  p.  35)  of  the  necessity  of  "  distinguishing  the 
occasional  errors  of  '  good '  documents  from  the  sound  parts  of  their 
text"...." One  MS.  will  transmit  a  substantially  pure  text  disfigured  by  the 
blunders  of  a  careless  scribe,  another  will  reproduce  a  deeply  adulterated 
text  with  smooth  faultlessness.  It  therefore  becomes  necessary  in  the 
case  of  important  MSS.  to  observe  and  discriminate  the  classes  of  clerical 
[and  we  might  add  other]  errors  by  which  their  proper  texts  are  severally 
disguised"  (p.  36). 

2^'  See  an  instance  of  this  in  an  account  of  the  MS.  denoted  as  '  29', 


PROLEGOMENA.  XXUl 

be  employed  as  an  authority.  Thus  each  MS.  has,  though  in 
very  dififerent  proportions,  its  family  and  its  individual 
pecuHarities.  The  problem  in  the  case  of  each  MS.  is  like  '  a 
function  of  two  variables ',  (a)  the  character  of  its  exemplar  text ; 
and  (/8)  the  skill  or  capacity  of  its  scribe,  who  often  combines 
the  functions  of  copyist,  critic,  and  editor,  as  has  been  before 
observed  (sup.  p.  viii.).  Thus  the  Bodleian  MS.  T  affords  an 
instance  of  a  text  unusually  full  of  late  and  inferior  alterations 
grafted  upon  a  text  fundamentally  sound  and  good.  The 
related  MS.  'F'  is  another  instance,  but  it  is  far  more 
audacious  in  the  number  and  freedom  of  its  alterations.  The 
MS.  V  presents  a  somewhat  similar  case.  Even  'L'  appears 
to  have  a  good  foundation-text  (occasionally  in  noticeable 
agreement  with  the  important  Egerton  MS.  [denoted  by  'a'] 
of  the  British  Museum),  but  it  is  disfigured  and  rendered 
nearly  useless  by  the  extraordinary  carelessness  and  want  of 
intelligence  displayed  by  the  scribe  on  almost  every  page. 
On  the  other  hand  '  H ',  though  a  late  MS.,  is  an  example  of  a 
fairly  good  text,  copied  by  a  scrupulously  careful  scribe.  The 
condition  of  a  good  foundation-text  can  only  be  ascertained 
by  the  examination  of  carefully  selected  test-passages,  in 
which  the  alternative  readings  can  be  pronounced  on  recog- 
nized critical  principles  as  original  or  derivative.  This  process 
we  shall  describe  more  at  length  presently.  The  condition  of 
a  text  tampered  with  anew  by  the  writer  of  any  given  MS., 
would  be  indicated  by  the  relative  number  of  rare  or  peculiar 
readings  exhibited  by  the  MS.^^  A  list  of  such  'peculiar 
readings '  (so  far  as  my  knowledge  extends)  is  for  this  reason 
given  in  the  case  of  most  of  the  MSS.  that  I  have  examined. 

2"  They  are  for  instance  exceptionally  numerous  in  the  MSS.  F,  6,  j,  and 
others.  It  is  remarkable  how  many  purely  personal  and  apparently 
unique  varr.  lectt.  occur  in  almost  all  MSS.  No  doubt  a  wider  collation 
would  diminish  the  number  so  registered,  but  the  results  so  far  would 
lead  one  to  believe  that  many  would  still  remain  in  all  cases.  The  rarity  of 
such  passages  in  some  MSS.  is  of  course  one  note  of  excellence,  or  at  least 
of  fidelity  to  the  exemplar,  whatever  value  that  may  have  had.  It  is  also 
very  singular  how  extremely  rare  it  is  ever  to  find  two  MSS.  that  can  be 
considered  identical,  even  when  we  happen  to  know  of  more  than  one  MS. 
having  been  written  by  the  same  scribe.  Practically  we  have  identity, 
I  think,  in  the  case  of  those  marked  ^  and  «,  and  56  and  57,  but  I  know 
of  no  others.     (See  further  on  this  point  Witte's  Prol.  p.  xiv.) 


xxiv  PROLEGOMENA. 

A  more  extended  acquaintance  with  MSS.  would  probably 
shew  that  they  are  not  all  'peculiar',  but  they  are  all,  I  think, 
at  least  uncommon,  and  in  that  case  they  have  a  singular 
value  and  interest  of  another  kind,  viz.  as  establishing  2. prima 
facie  relationship  between  any  two  or  more  MSS.  in  which  they 
are  found:  and  thereby  advancing  us  a  step  towards  that 
most  important,  but  at  present  rather  distant,  result,  the 
classification  of  MSS.  in  'families'.  The  common  possession 
by  two  MSS.  of  only  one  or  two  striking  and  unusual  variants 
has  often  proved  in  my  experience  very  fruitful  in  suggesting 
further  comparison  by  which  sometimes  an  unmistakable 
relationship  has  been  established.  They  are  like  what  Bacon 
calls  'instances  of  the  sign-post'.  In  this  way  it  becomes  im- 
portant to  register  even  mere  blunders  {'errori  mador7iali  as 
Witte  calls  them),  since  their  precise  reproduction  often  affords, 
in  the  very  proportion  of  their  unreasonableness,  convincing 
proof  of  connexion  between  the  MSS.  in  which  they  are  found. 

Thus  then,  to  sum  up,  we  have,  as  Francesco  Palermo 
has  tersely  put  it,  "ignoranza,  arbitrio,  forza  di  dialetti,"  all  in 
active  operation  upon  the  text  for  some  two  centuries.  After 
that,  it  was  subjected,  with  the  invention  of  printing,  to  a 
fresh  visitation  of  editors  and  grammatical  purists.  So  that 
Vellutello,  writing  in  1544,  complains  that  the  text,  both  in 
MSS.  and  printed  Editions,  was  'incorrettissimo' ;  and  declares 
that  Dante,  could  he  return  to  life,  would  be  the  first  to  re- 
cognize the  necessity  for  its  thorough  reconstruction. 

This  being  so,  by  what  means  can  we  hope  to  recover 
the  original  text,  or  at  least  to  make  some  approach  to  it  "i 
Surely  by  retracing,  as  far  as  possible,  the  various  paths 
through  which  the  errors  have  been  introduced.  But  let  us 
first  clear  the  ground  by  shewing  the  futility  of  other  methods 
that  seem  at  first  sight  to  offer  a  shorter,  or  more  obvious 
means  to  this  end,  and  by  explaining  what  has  already  been 
attempted  in  these  several  directions. 

(i)  It  follows  from  what  has  been  said  that  mere  ati- 
tiquity  of  a  MS.  is  no  guarantee  of  the  purity  of  its  text".     Of 

^  It  will  be  observed  that  the  list  of  the  best  texts  as  selected  by  Dr 
Witte  and  as  judged  by  my  own  tests,  includes  many  of  the  15th  century 
MSS.,  and  some  even  beyond  the  middle  of  that  century. 


PROLEGOMENA.  XXV 

course  there  is,  ccBteris  paribus,  more  chance  of  such  purity 
as  we  draw  nearer  the  fountain  head,  since  every  tributary 
stream  has  brought  in  some  fresh  elements  of  corruption. 
But,  as  we  have  already  stated,  a  very  short  examination 
of  the  best  and  oldest  MSS.  in  existence  reveals  readings 
which  on  critical  principles  are  undoubtedly  secondary  and 
derivative.  Therefore  we  cannot  pin  our  faith  to  any  one 
MS.  now  existing,  however  ancient ;  they  are  all  echoes,  some 
more,  some  less,  distinct ;  not  original  voices.  Our  only  hope 
therefore  lies  in  a  comparative  study  of  MSS.  At  the  same 
time,  many  editors  have  adopted  the  plan  of  reprinting  the 
text  of  some  one  MS.  which  on  various  grounds  they  have 
exalted  to  preeminent  authority,  e.g.  the  Codice  Bartoliniano 
of  Udine  {U),  by  Viviani^^;  the  Codice  Estense  of  Modena 
{M),  by  Montfaucon,  Parenti  and  others^'';  the  Codice  di 
Santa  Croce  {A),  to  some  extent  by  Dionisi^";  the  Codice 
Vaticano,  No.  3199  {B),  by  Fantoni^\  and  so  forth.  I  have 
said  '  to  some  extent '  when  speaking  of  Dionisi,  since  while 
practically  almost  always  falling  back  on  the  Codice  di  Santa 
Croce,  he  fully  admits,  as  in  the  following  passage  {Anedd. 
V.  p.  3),  that  no  one  MS.  has  preserved  the  true  original,  but 
that  "  they  have  all  gone  out  of  the  way  ", — "  lo  cercava  un 
Testo  di  buona  mano  e  fedele  che  mi  fosse  d'  esemplare  alia 
ristampa  della  Divina  Commedia  da  tutti  i  Letterati  rico- 
nosciuta  omai  necessaria.  In  tutta  Fiorenza  non  m'  e  riuscito 
di  ritrovarlo,  sicche  degno  d'  alcuna  scusa  mi  sembra  ...  il 
famoso  Bastian  de'  Rossi,  il  quale  volando  (m'  immagino) 
sovra  le  private  e  pubbliche  Biblioteche,  come  la  colomba 
di  Noe  sovra  1'  acque,  ne  trovando  ove  fermar  il  piede,  si 
ridusse  a  posarsi  su  d'  una  Stampa,"  and  of  this  he  adds, 
"  Qual  ella  sia,  parole  non  ci  appulcro." 

(2)     It  would  seem  superfluous  (but  for  the  warning  of 

28  See  Witte,  Prol.  pp.  xxxvii— xlii,  and  Foscolo,  Discorso,  pp.  16  &c. 
115  &c. 

29  See  Wi\Xe,Prol.  p.  liii,  and  Foscolo,  Discorso,  p.  135.  Parenti  says 
of  this  MS.,  ^''  che  solo  vale  per  cento." 

30  See  Dion.  Anedd.  Ii.,  Witte,  Prol.  p.  xxxiv  (init.).  I  venture  to 
think  that,  in  spite  of  its  acknowledged  excellence,  Witte  himself  some- 
times adopts  an  inferior  reading  in  deference  to  it. 

31  In  his  Ed.  of  1820.     See  Batines,  i.  p.  148,  il.  p.  167. 

D.  I.  d 


xxvi  PROLEGOMENA. 

actual  experience)  to  insist  that  the  comparative  study  of 
MSS.  does  not  aim  at  ascertaining  the  mere  number  of  MSS.  by 
which  one  reading  or  another  is  supported.  Mere  numerical 
support  is  as  fallacious  a  test  of  merit  in  this  as  in  any  other 
subject,  and  happily  in  this  case  no  one  has  any  interest  in 
believing,  or  affecting  to  believe,  that  it  is  otherwise.  It  is 
obvious  that  among  MSS.  (and  not  in  this  case  alone)  some 
are  mere  echoes  of  echoes,  two  or  three  or  more  "removes 
from  the  truth "  (as  Plato  says),  or  from  original  and  inde- 
pendent judgment,  and  so  their  support  adds  nothing  in 
the  way  of  evidence.  This  is  very  well  illustrated  by  an 
instructive  (but  unhappily  purely  imaginary)  diagram  of  the 
genealogical  relation  of  MSS.  constructed  by  Scartazzini  in 
No.  II.  of  his  excellent  little  Manuali  Danteschi  published 
in  Hoepli's  Popular  Manuals.  Again,  (and  here  the  same 
diagram  may  be  referred  to),  it  is  obvious  that  it  is  a  mere 
accident,  whether  an  early  or  original  MS.  has  been  copied 
frequently  or  seldom,  or  not  at  all.  Some  have  many,  some 
few,  some  perhaps  no  descendants. 

An  interesting  indication  of  this  may  sometimes  be  found 
in  the  rareness  of  a  reading  for  which  very  early  authority 
can  be  adduced.  It  is  evident  in  that  case  that  the  MS.  in 
which  it  is  found  has  seldom  or  never  been  copied.  The  pro- 
cess of  counting  heads  is  therefore  quite  futile.  This  is 
clearly  and  preeminently  a  case  *  no7i  numerare  sed  appendere! 
If  a  posteriori  proof  were  desired,  we  could  point  to  many 
readings  undoubtedly  erroneous  which  have  a  large  numerical 
majority  of  MSS.  on  their  side.  The  numerical  support,  so  to 
speak,  of  a  false  reading  depends  in  fact  on  a  mere  com- 
bination of  accidents:  viz.  (i)  whether  the  error  happened  to 
be  introduced  by  an  earlier  or  a  later  copyist ;  and  (2)  whether 
the  MS.  containing  it  happened  to  have  been  copied  often  or 
seldom.  Many  instances  of  this  will  be  found  among  the 
test-passages  here  collated.  Of  course  I  fully  admit  that  in 
many  of  such  passages  my  judgment  may  be  in  error,  still  I 
hope  I  may  say  without  presumption  'ovk  evXoyov  [ifxe]  Bia- 
fiapToveiv  TOL<i  oXol';,  aXX,'  ev  ye  tl,  rj  koI  ra  TrXelara  KaropOovv.' 
I  will  only  therefore  here  suggest  two  or  three  cases  by  way 
of  illustration  in  which  I  think  there  is  but  little  room  for 
doubt.     The  first  shall  be  the  well-known  passage  in  Par. 


PROLEGOMENA.  XXVU 

xxvi.  104,  where  Dante  instead  of  Da  te  appears  in  the  large 
majority  of  MSS.  I  cannot  but  think  that  this  reading  is 
absolutely  barred  by  Purg.  xxx.  63,  where  the  author  dis- 
tinctly apologizes  on  the  ground  of  '  necessity'  for  mentioning 
his  own  name  on  the  only  occasion  where  he  does  so  in  the 
rest  of  the  poem.  The  fanciful  reasons  suggested  in  this 
passage  by  some  of  the  commentators  will  certainly  not  be 
held  to  establish  any  such  '  necessity '  here.  Moreover  the 
overwhelming  evidence  of  a  complete  and  consistent  design 
pervading  the  whole  poem,  which  meets  us  in  a  variety  of 
ways,  justifies  us  in  adducing  in  argument  a  definite  declara- 
tion of  this  kind,  though  occurring  in  a  previous  Cantica.  (See 
further  on  this  below,  p.  xxxvii.)  Again,  the  reading  fama 
for  infamia  in  Inf.  iii.  36  certainly,  and  lieve  in  Inf.  xxxiii.  26 
probably,  are  other  instances  of  inferior  readings  supported 
by  a  large  numerical  majority  of  MSS.  Perhaps  the  strongest 
and  most  certain  case  of  all  is  Sitio  for  Sititmt  in  Purg.  xxii. 
6,  where  we  find  the  undoubtedly  true  reading  Sitiunt  almost 
entirely  devoid  of  MS.  support.  (See  the  notes  on  this  passage, 
and  also  the  evidence  of  the  unity  of  design  in  respect  of  the 
references  to  the  Beatitudes,  &c.  throughout  the  Purgatorio,  in 
the  Appendix  to  my  work  on  The  Time  References  in  the 
Divina  Commedia,  Table  vii.)  The  value  of  Dr  Barlow's  in- 
defatigable labours  in  collating  MSS.  as  exhibited  in  his  'Con- 
tributions, &c.'  seems  to  me  to  be  very  seriously  impaired  by 
the  habit  of  merely  registering  the  number  of  MSS.  in  which 
he  has  found  rival  readings^l  Witte  {Proleg.  p.  xlix)  says 
that  this  practice  of  deciding  readings  by  mere  numbers  of 
MSS.  (as  we  might  say  "  orav  7)  tcroi  firj  tcra,  rj  /xrj  taoi  taa 
e'^wai  Koi  veficovTat ")  vitiates  the  text  of  the  well-known 
'  Edition  of  the  four  Florentines'  published  in  1837. 

(3)  A  third  method,  which  has  prevailed  especially 
among  Italian  scholars,  has  been  to  collate  a  few  selected 
passages,  sometimes  seemingly  taken  at  haphazard,  some- 
times selected  on  grounds  of  their  general  interest  and  im- 
portance, but  not  from  their  critical  value  as  test-passages  by 
virtue  of  the  original  or  derivative  character  of  their  various 
readings.    We  might  instance  /  Codici  in  Venezia  by  Barozzi, 

22  I   observe  that  Witte  {D.  F.  ll.  p.   333)  has   also  criticized  Dr 
Barlow's  work  on  this  ground. 

4'i 


xxviii  PROLEGOMENA. 

&c.  (Venice,  1865),  and  the  well-known  work  of  Sicca, 
Rivista  delle  varie  Lezioni  della  Divina  Commedia  (Padua, 
1832).  The  very  casual  and  often  trifling  character  of  the 
variants  given,  after  much  labour  no  doubt,  by  Sicca  in  the 
work  above  referred  to  (to  say  nothing  of  the  omission  of 
many  passages  of  the  highest  interest  and  importance,  as 
remarked  by  Witte,  Proleg.  p.  liv^),  renders  his  work  of  very 
little  value:  e.g.  what  is  the  possible  use  of  recording  (to  go  no 
further  than  his  first  page)  such  mere  orthographical  varia- 
tions as  scura  and  oscura ;  ck'  io  perdei  and  cJi!  i  perdei ; 
gaetta  and  gajetta,  &c. .-'  But,  besides  this,  it  is  of  course  very 
difficult  to  eliminate  from  these  results  the  influence  of  the 
*  personal  equation '  of  the  investigator.  Special  preference 
for  particular  MSS.,  special  interest  in  particular  passages, 
special  theories  of  textual  criticism  and  so  on,  may,  almost 
frnist,  bias  the  judgment  in  so  partial  and  limited  an  in- 
vestigation, even  without  (as  Dr  Witte  states  in  his  Pro- 
legomeni  that  he  has  sometimes  found  to  be  the  case)  un- 
favourable facts  being  deliberately  suppressed,  and  favourable 
indications  brought  into  intentional  prominence.  As  we  read 
in  Par.  xiii.  118 — 120 

Perch'  egl'  incontra  che  piu  volte  piega 
L'  opinion  corrente  in  falsa  parte, 
E  poi  r  affetto  lo  intelletto  lega. 

Short  of  this,  however,  even  a  perfectly  honest  investigator 
may  sometimes  not  himself  be  conscious  that  he  is  Okaiv 
Bia(f)vXdTTa)v.  The  process  then  (right  and  necessary  in 
itself)  of  weighing  and  estimating  a  MS.  before  its  evidence  is 
admitted,  demands  something  more  than  one  of  these  partial 
(perhaps  in  both  senses  of  the  word)  investigations  of  a  few 
casual  passages. 

(4)  The  true  and  complete  method  "kut  evxv^"  is  doubt- 
less that  which  Dr  Witte  has  advocated  both  in  his  DanU 
Forschungen  and  his  Prolegomeni  and  towards  which  he  has 
himself  made  such  important  contributions,  viz.  the  gradual 
collection  and  publication  of  all  the  variations  of  MSS.  from 
some  standard,  excepting  of  course  such  as  are  merely  ortho- 
graphical and.  accidental,  though  even  these  last  may  often 

33  My  experience  of  this  work  does  not  confirm  the  epithet  '  vtolto 
accurate'  given  to  it  by  Witte. 


PROLEGOMENA.  xxix 

be  important  in  establishing  relationsliips  among  MSS.  as  we 
have  observed  above  (p.xxivj.  This  he  has  done,  as  far  as  four 
important  MSS.  are  concerned,  in  his  great  Berlin  Edition  of 
the  text,  admitting  into  the  text  itself  only  such  readings  as 
are  supported  by  some  one  or  more  of  his  four  carefully 
selected  MSS.,  and  registering  all  variations  of  any  of  the 
MSS.  in  question  from  this  text  taken  as  a  standard.  Of 
course,  as  he  is  careful  himself  to  point  out,  no  such  small 
selection  of  MSS.,  however  judicious,  can  give  a  perfect  text. 
It  affords  however  a  very  important  step  towards  it,  and 
such  a  text  has  a  most  valuable  intermediate  use  in  serving 
as  a  standard,  variations  from  which  can  be  registered  as  they 
occur  in  other  MSS.  under  investigation.  Such  is  the  use 
made  of  it  in  the  present  work,  so  that  any  one  combining 
the  text  as  I  have  printed  it  (by  the  kind  permission  of 
Dr  Witte  himself)  with  the  variations  registered  in  the  col- 
lations, can  reconstruct  for  himself  the  actual  reading  (minor 
orthographical  variations  excepted)  of  the  seventeen  MSS.  here 
fully  collated  throughout  the  Inferno.  A  similar  work  for  two 
important  Codici  at  Venice  and  Stuttgard  (here  marked  V 
and  5  respectively)  was  carried  out  by  Mussafia  in  1865. 
Dr  Witte,  in  a  review  of  the  plan  and  execution  of  Mussafia's 
work  {Dante  Forsch.  ii.  p.  333),  insists  strongly  on  the  value 
and  importance  of  this  method  of  investigation,  and  the 
following  passage  occurring  there  first  suggested  to  me  the 
idea  of  undertaking  the  present  work  upon  such  MSS.  as  I 
had  the  advantage  of  having  access  to: — (pp.  333,4)  "  Dass 
diese  Arbeit,  wie  die  Einleitung  verheisst,  sich  recht  bald 
noch  auf  andere  gute  Handschriften  erstrecken  moge,  ist 
angelegentlich  zu  wunschen....Mochte  alsdann  sein  Beispiel 
in  andern  ausseritalienischen  Landern  Nachahmung  finden, 
und  namentlich  einer  der  vielen  Dantefreunden  in  England 
uns  aus  den  dortigen,  zum  Theil  hochst  wichtigen  Hand- 
schriften nicht  nur  eine  willkiirlich  zusammengestellte  BIu- 
menlese  von  Varianten,  sondern  einen  der  Mussafia'schen 
Arbeit  ebenburtigen  Bericht  bieten." 

When  a  similar  work  shall  have  been  performed  for  other 
important  MSS.,  especially  those  in  the  chief  Libraries  in  Italy, 
there  will  be  accumulated  a  mass  of  evidence,  which  some 
competent  critic  and  scholar  of  the  future  may  turn  to  account. 


XXX  PROLEGOMENA. 

He  will  have  lying  before  him,  so  to  speak,  all  the  chief  MSS. 
of  the  world,  and  holding  in  his  hand  at  once  all  the  various 
threads  of  the  tangled  skein  of  evidence,  he  might  hope  to 
be  able,  '  quasi  in  tribunali  sedens ',  to  reconstruct  a  text  not 
seriously  differing  from  the  lost  original. 

This  however,  if  ever  accomplished,  must  be  a  work  of 
enormous  extent,  and  one  demanding  the  co-operation  of 
numerous  collaborateurs.  It  is  what  may  be  called  the  com- 
plete and  ideal  method,  but,  like  many  other  ideals,  it  must 
be  admitted  to  be  practically  incapable  of  realization  in  the 
particular  case  of  the  Divina  Commedia  on  account  of  the 
enormous  number  of  MSS.  existing.  It  must  I  think  be  further 
admitted  that  the  results  would  in  this  case  at  least  not  be 
commensurate  with  the  toil.  There  are  (shall  I  say,  un- 
happily.'') more  than  500,  or  indeed  well  on  to  600,  MSS. 
known  to  exist.  A  large  number  of  these  are  practically 
worthless  as  textual  authorities,  and  might  be  neglected, 
provided  only  we  can  test  their  value  without  so  complete 
and  tedious  an  investigation  as  we  have  been  describing"*. 
Just  as  the  brightest  stars  are  not  necessarily  the  nearest  or 
the  largest,  and  as  some  scarcely  visible  celestial  object  may 
surprise  us  by  exhibiting  a  sensible  parallax,  so  some  obscure 
and  comparatively  late  MS.  may  chance  to  have  been  copied, 
and  perhaps  faithfully  copied,  from  an  extinct  original  older 
and  more  authoritative  than  any  document  now  existing. 
The  excellent  MS.  of  Santa  Croce  (Witte's  'A')  is  an  in- 
stance of  this  kind,  since  in  spite  of  the  date  which  it  claims 
it  can  scarcely  have  been  written  within  more  than  a  century 
after  Dante's  death.  If  therefore  any  method  could  be  devised 
by  which  the  intrinsic  value  and  authority  of  MSS.  could  be 
readily  tested,  all  the  results  of  the  plan  above  described 
could   be   secured   with   equal   advantage  and  with   infinite 

3*  For  instance,  the  Bodleian  '  L '  is  so  blundering  and  careless  as  not  to 
be  worth  the  trouble  of  collation,  and  I  should  have  abandoned  it  after  a 
brief  experience  but  that  this  would  have  interfered  with  the  completeness 
of  my  plan  for  that  Collection.  It  is  quite  evident  too,  to  go  no  further 
than  the  Bodleian  MSS.  here  collated,  that  their  value  bears  no  relation  to 
their  comparative  age.  So  again  in  the  case  of  the  Uncial  and  Cursive 
MSS.  of  the  New  Testament,  it  is  at  least  conceivable  that  a  comparatively 
late  Cursive  may  preserve  the  text  of  some  extinct  Uncial  older  than  any 
of  those  that  happen  to  have  come  down  to  us. 


\ 


PROLEGOMENA.  XXXI 

economy  of  time  and  labour.  We  should  at  any  rate  obtain 
within  reasonable  time  a  '  vi7idemiatio  prima ' :  we  should 
eliminate  a  large  number  of  MSS.  as  not  worth  the  labour  of  a 
complete  collation  ;  we  should  have  selected  a  definite  and 
perhaps  manageable  number  containing  a  text  more  or  less 
pure  and  comparatively  little  tampered  with.  Next,  those 
MSS.  so  selected  might  then  by  a  division  of  labour  be  sub- 
jected to  a  complete  and  searching  collation,  and  the  mass  of 
evidence  so  gathered  would  be  available  for  the  great  work  of 
the  reconstruction  of  the  text. 

(5)  Now  there  seem  to  be  two  methods  by  which  the 
labour  of  examining  so  vast  a  family  of  MSS.  may  be 
economized  on  the  principle  of  '  natural  selection '  with  a 
view  to  a  'survival  of  the  fittest',  (i)  By  tracing  the  genealo- 
gical relationship  of  the  large  family  of  MSS.  existing,  and 
then  examining  only  such  as  appear  to  be  (in  Witte's 
phraseology)  'the  patriarchs  of  the  family'.  (2)  By  weighing 
or  estimating  the  intrinsic  value  of  individual  MSS.  by  a  series 
of  carefully  selected  test-passages.  Now  there  is  no  doubt  that 
the  former  of  these  methods  is,  ideally  speaking,  the  more 
satisfactory  from  every  point  of  view,  if  it  could  be  done;  for 
it  is  clear  that  we  could  then  in  reference  to  large  groups  of 
MSS.  at  once  apply  the  principle  '  ex  uno  disce  omnes '.  But 
that  'if  represents  I  fear  little  more  than  'a  pious  hope'. 
My  own  belief  would  be  that  owing  to  the  complicated  inter- 
mixture of  texts,  such  a  genealogy  never  can  be  constructed '^. 
I  am  certain  that  there  is  at  least  no  approximate  hope  of  it. 
The  vital  importance  and  extreme  desirability  of  such  a 
result  can  be  seen  at  a  glance  from  the  '  ideal '  genealogical 
tree  of  MSS.  which  I  have  already  referred  to,  constructed  by 
Scartazzini,  in  No.  II.  of  his  Manuali  Danteschi.  But  he 
decries  all  other  methods,  and  depreciates  as  waste  of  time  all 
other  labours  (especially  that  of  encumbering  the  world  with 
useless   publications   of  collations  of  MSS.),   as  though  that 

^  Small  and  isolated  groups  or  families  may  no  doubt  be  traced.  Dr 
Witte  many  years  ago,  by  the  help  of  a  verbatim  collation  of  Inf.  Canto 
III.  in  about  400  MSS,  detected  the  existence  of  what  he  styled  a  '  Sienese' 
family.  (See  Proleg.  p.  Ixxv  and  Dante  Forsch.  I.  p.  280.)  The  result  of 
my  collations  has  been  to  establish  another  very  distinct  family,  which 
I  have  called  the  Vatican  family,  of  which  an  account  is  given  later. 


xxxii  PROLEGOMENA. 

invincible '  ?/'  to  which  I  have  referred  had  no  existence.  The 
misfortune  is  that  the  very  'happy  family'  of  MSS.  which  he 
has  in  imagination  depicted,  can  only  be  constituted  after,  and 
not  before,  or  without,  that  careful  examination  of  their 
character  and  contents  of  which  he  depreciates  the  value. 
One  is  forcibly  reminded  of  the  warning  of  Aristotle,  {Nic. 
Eth.  X.  c.  ix.  §  20).  (He  thinks)  iKkk^aadai  ehai  roix;  dpLarov;, 
wairep  ovSe  rrjv  ixXoyrfv  ovaav  avvicreax;  koX  to  Kplvat  opdm 
fieytaTov. 

(6)  This  then  leads  us  finally  to  describe  what  appears  to 
be  the  only  practically  available  method  open  to  us,  at  least 
in  the  present  condition  of  the  problem,  I  mean  the  method 
of  weighing  and  classifying  MSS.  by  the  help  of  carefully 
selected  test-passages;  and  to  offer  some  practical  suggestions 
for  conducting  the  process.  The  importance  of  employing 
some  such  method  as  this  has  been  impressed  upon  me  more 
and  more  strongly  during  the  progress  of  the  work  of  collating 
MSS.,  of  which  I  now  present  the  results.  I  do  not  pretend  to 
have  originated  the  idea.  In  this,  and  almost  all  else  con- 
nected with  the  study  of  Dante,  I  may  say  of  the  kindly  and 
venerable,  and  now  much  lamented  scholar,  Dr  Witte,  whom 
I  have  so  often  named,  who  kindly  accepted  the  dedication  of 
this  work,  and  who  helped  me  with  his  advice  and  experience 
from  time  to  time  during  its  earlier  stages — 

Tu  se'  lo  mio  Maestro,  e  il  mio  autore. 

Dr  Witte,  in  his  Prolegomeni^  not  only  insists  on  the  im- 
portance both  of  classifying  MSS.  (if  possible)  according  to 
their  'families ',  and  also  of  estimating  their  intrinsic  value,  but 
he  has  himself  taken  some  practical  and  initial  steps  in  that 

*  See  especially  p.  Ixxv  (fin.)  "  Per  scegliere  frai  testi  corretti  quel  di 
lezione  primitiva,  si  voleva  uno  studio  assai  piu  accurate.  La  strada 
migliore  per  arrivarvi  mi  ^  sembrata  quella  di  determinare  un  certo 
numero  di  varianti  che  a  fronte  d'  una  lezione  difficile  ad  intendersi,  ma 
da  giudicarsi  genuina,  ne  mettono  un'  altra  di  un  senso  piu  ovvio,  ma 
pure  erroneo.  Ponendo  i  codici  manoscritti  a  questo  cimento  si  conosce 
quanto  siano  pochi  quelli  che  invece  delle  lezioni  secondarie  e  facili, 
danno  regolarmente  le  primitive ;  ma  quei  pochi  mostreranno  la  stessa 
correzione,  1'  istesso  carattere  primitive  per  tutto  il  corso  della  Com- 
media."  I  can  only  add  that  I  earnestly  wish  I  could  find  any  Codici 
fulfilling  this  sanguine  description. 


PROLEGOMENA.  XXXlll 

direction.  And  this  in  two  ways.  First  he  selected,  on 
various  grounds  explained  in  his  Prolegomeni,  four  MSS, 
whose  celebrity  or  already  acknowledged  excellence  seemed 
to  guarantee  exceptionally  good  texts,  and  from  a  comparison 
of  these  constructed  (as  I  have  already  explained)  a  pro- 
visional text  based  upon  their  authority.  Next  he  selected  a 
single  Canto,  viz.  Inferno,  Canto  III.,  and  obtained  a  complete 
collation  of  this  in  more  than  400  MSS.  A  comparison  of  this 
mass  of  results  (enough,  as  he  says,  if  printed,  to  form  a  bulky 
volume)  led  him  to  construct  a  provisional  "  first  class "  of 
MSS.  containing  22  members,  besides  the  four  already  referred 
to.  Dr  Witte  however  himself  told  me  in  a  private  letter, 
that  he  was  dissatisfied  with  that  list,  and  that  later  researches 
would  certainly  have  led  him  to  give  at  least  equal  authority 
to  other  MSS.  not  included  in  it.'''  This  method  of  selecting 
some  one  Canto  as  the  basis  of  comparison  has  one  most  fatal 
defect,  which  is  clearly  brought  out  by  the  results  of  my  ex- 
amination of  MSS.,  as  will  be  explained  presently,  viz.  that 
the  same  MS.  exhibits  very  different  characters  of  text  not  only  in 
different  Cantiche,  but  even  in  different  Cantos  of  the  same 
Ca7itica^^  and  this  both  in  respect  of  the  intrinsic  merit  of  its 

^  I  have  observed  that  about  one-third  of  the  MSS.  in  Dr  Witte's 
'  1st  Class'  exhibit  more  or  less  of  the  'Vatican  '  type  of  text  hereafter 
described,  corresponding  to  that  of  Witte's  '  B\ 

^  In  illustration  of  this  and  also  of  the  complicated  'intermixture'  of 
texts  referred  to  on  p.  xxxi,  I  may  explain  that  I  have  often  suspected 
either  that  a  scribe  copied  different  Canti  or  Cantiche  from  different 
exemplars ;  or  that  he  sometimes  had  two  or  more  exemplars  before 
him  and  followed  sometimes  one,  and  sometimes  another,  either  from 
arbitrary  selection  or  on  quasi-critical  grounds.  For  a  few  Cantos,  two 
MSS.  sometimes  exhibit  very  striking  coincidences,  and  then  the  resem- 
blance suddenly  disappears,  often  to  be  followed  by  equally  remarkable 
coincidences  in  some  totally  different  direction,  which  in  their  turn  cease 
to  guide  us  long.  If  such  a  practice  of  copying  as  that  just  indicated 
were  at  all  common,  all  hope  of  anything  like  a  complete  and  systematic 
classification  of  MSS.,  either  'genealogically'  or  even  into  '  families ',  must 
clearly  be  abandoned. 

The  complicated  mixture  and  intertwining  of  different  types  of  text, 
often  as  puzzling  as  the  contortions  of  geological  strata  on  the  face  of  a 
cliff,  has  again  its  parallel,  though  perhaps  not  in  quite  so  exaggerated  a 
form,  in  the  case  of  MSS.  of  the  New  Testament.  The  phenomenon  is 
thus  described  by  Westcott  and  Hort,  in  a  passage  which  I  have  met 
with  (as  in  the  case  of  most  of  the  other  citations  which  I  have  given 


xxxiv  PROLEGOMENA. 

readings,  and  also  in  the  relationships  indicated  with  other 

MSS. 

Any  results  obtained  then  by  this  method  are  liable  to  be 
fallacious,  since  the  accidental  selection  of  a  different  Canto 
might  have  completely  reversed  them.  Although  then  the 
method  which  I  am  advocating  is  clearly  indicated  in  the  pas- 
sage from  Dr  Witte  already  quoted  in  the  note  on  p.  xxxii,  I 
am  not  aware  that  it  has  ever  been  systematized  or  worked 
out  either  by  himself  or  any  other  scholar  hitherto,  nor  that 
any  definite  scheme  has  yet  been  propounded  by  which  the 
co-operation  of  students  in  different  countries  might  be  secured. 
The  plan  which  I  now  venture  to  put  forward  is  but  a  first 
rough  attempt.  Before  it  should  be  worked  out  in  practice,  it 
would  be  desirable  that  the  test-passages  should  themselves 
be  tested,  and  that  such  a  list  as  I  have  employed  should  be 
both  amplified  and  expurgated  by  the  criticism  of  other 
scholars  of  wider  reading  and  better  critical  judgment  than 
my  own.     But  assuming  a  well  sifted  and  carefully  prepared 

from  their  work)  after  the  greater  part  of  these  Prolegomena  was  already 
written.     They  describe  it  thus  [Introd.  p.  8) : — 

"  In  books  widely  read,  transmission  ceases  after  a  while  to  retain 
exclusively  the  form  of  diverging  ramification.  MSS.  are  written  in  which 
there  is  an  eclectic  fusion  of  the  texts  of  different  exemplars,  either  by  the 
simultaneous  use  of  more  than  one  at  the  time  of  transcription,  or  by  the 
incorporation  of  various  readings  noted  in  the  margin  of  a  single  exem- 
plar from  other  copies,  or  by  a  scribe's  conscious  or  unconscious  recollec- 
tions of  a  text  differing  from  that  which  lies  before  him." 

It  may  be  worth  while  to  add  a  concrete  illustration,  and,  so  to  speak, 
ocular  demonstration  of  this  mixture.  Not  only  will  several  examples  be 
found  by  referring  to  the  Tables  given  of  MSS.  exhibiting  more  or  less  of 
the  peculiarities  of  the  Vatican  family  in  the  Appendix  on  that  subject, 
but  a  specially  curious  instance  is  afforded  by  the  other  small  group  or 
sub-family  described  there,  of  which  the  MSS.  jS,  e,  X,  o  are  the  principal 
members.  The  MSS.  numbered  '  33 '  and  *  46 '  are  evidently  in  close  rela- 
tion with  this  group,  as  will  be  seen  from  the  Tables.  Now  in  Inf. 
Canto  III.  I  have  noted  eight  passages  with  readings  more  or  less  peculiar, 
all  of  which  were  found  in  /3  f  and  46,  but  not  one  occurred  in  33.  The 
Table  referred  to  shews  also  how  different  are  the  relations  between 
these  MSS.  in  the  different  Cantiche :  for  e,  which  almost  invariably 
agrees  with  ^  and  46  in  the  Inf.  and  Purg.,  parts  company  with  them  nearly 
completely  in  the  Paradiso  The  same  remark  applies  almost  as  strongly 
to  '33 '.  Per  contra,  the  relation  of  o  to  these  two  MSS.  is  much  the  weakest 
in  the  Inf. 


PROLEGOMENA.  XXXV 

list  of  test-passages  to  have  been  generally  agreed  upon — 
passages  in  which  two"  or  more  rival  readings  could  be 
definitely  stamped  on  recognized  critical  principles  as 
primary,  or  secondary  and  derivative — then  a  MS.  which  most 
often  exhibited  the  original  reading,  and  comparatively  seldom 
derivative  ones  would  contain  a  text  presumably  but  little 
tampered  with.  Its  evidence  then  would  carry  exceptional 
weight  in  regard  to  the  numerous  class  of  passages  referred  to 
above,  (p.  xix)  in  which  the  relative  value  and  age  of  the  vary, 
lectt.  could  not  be  determined  on  a  priori  critical  principles. 
This  would  of  course  be  exalted  to  something  like  certainty, 
if  it  should  turn  out  that  a  particular  reading  of  this  otherwise 
indeterminate  class  enjoyed  the  cumulative  support  of  a  large 
number  of  the  best  specially-selected  MSS. 

In  working  out  this  plan  then  in  detail  it  is  evident  that 
two  steps  are  necessary  : — 

i.  To  establish  and  illustrate  the  '  a  priori  critical  princi- 
ples '  by  which  we  are  to  be  guided  in  the  selection  of  our 
first  land-marks  or  test-passages. 

ii.  To  apply  these  to  make  the  definite  selection  required. 
The  list  so  obtained  might  perhaps  with  advantage  be  sub- 
divided into  two  or  more  classes  of  passages,  according  as 
they  appear  to  be  practically  certain  or  only  more  or  less  pro- 
bable. This  it  will  be  seen  I  have  endeavoured  to  do.  Some 
of  the  passages  of  the  latter  class  especially  might  be  liable 
to  revision  or  exclusion  later  on,  if  very  strong  a  posteriori 
evidence  from  the  best  MSS.  should  seem  to  overbalance 
the  admittedly  inconclusive  a  priori  evidence  on  which  they 
were  first  admitted. 

These  general  critical  principles  are  of  course  not  peculiar 
to  the  subject  before  us,  but  such  as  are  ordinarily  recognized 
in  other  fields  of  literature.  It  will  only  be  necessary  then  to 
state  them,  with  occasional  brief  explanations  or  illustrations. 

(i)  Perhaps  the  soundest  and  most  general  of  all  critical 
principles  is  this :  If  the  prior  existence  of  one  out  of  two 
or  more  various  readings  would  naturally  account  for  the 
genesis  of  the  others,  while  the  supposition  of  their  prior 
existence  would  not  account  for  it^  that  reading  is  most 
probably  the  true  and  original  one.  In  other  words,  it  is 
possible  sometimes  to  derive  one  of  two  rival  readings  from 


XXXvi  PROLEGOMENA. 

the  supposed  pre-existence  of  the  other,  but  not  i)ice  versa. 
We  might  even  state  this  principle  still  more  emphatically, 
as  is  done  by  Westcott  and  Hort,  Introd.  p.  23,  as  follows  : — 

"  Every  rival  reading  is  a  fact  which  has  to  be  accounted 
for,  and  no  acceptance  of  any  one  reading  as  original  can  be 
satisfactory  which  leaves  any  other  variant  incapable  of  being 
traced  to  some  known  cause  or  causes  of  variation," 

(2)  Next  I  will  mention  what  is  really  only  a  special  case 
of  the  general  principle  just  explained.  I  mean  the  very 
familiar  and  often  quoted  critical  maxim, — most  valuable 
when  rightly  understood,  though  very  capable  of  being 
abused  or  misunderstood — ' Difficilior  lectio  potior'  i.e.  'The 
more  difficult  of  two  readings  is  to  be  preferred.'  This 
does  not  of  course  mean  that  we  are  to  prefer  a  reading 
which  either  makes  nonsense,  or  merely  presents  some  per- 
verse and  distorted  grammatical  complication.  Indeed  the 
maxim  is  mostly  true  in  the  case  of  difficulties  of  an  apparent, 
prima  facie,  and  superficial  kind.  The  sort  of  difficulties 
then  to  which  the  maxim  applies  are  these: — If  a  ivord  or 
expression  be  strange  or  unfamiliar,  either  in  itself  or  in  the 
sense  implied  in  the  passage — if  the  form  of  a  word  be  un- 
usual or  archaic — if  the  order  of  the  words  be  apparently 
unnatural  or  uneuphonious — if  the  construction  of  tlie  sefttence 
be  long,  complicated,  or  grammatically  anomalous — in  all 
these  and  other  similar  cases  that  might  be  added,  there 
is  a  natural  tendency  to  substitute  simpler,  more  obvious, 
more  familiar,  words,  inflexions,  and  constructions.  When 
then  a  difference  of  this  kind  may  be  traced  between  rival 
readings,  the  principle  of  '  difficilior  lectio  potior'  is  no  more 
than  a  special  application  of  the  general  principle  already 
stated,  because  the  existence  of  di  prima  facie  difficulty  would 
account  for  the  origin  of  the  easier  or  more  obvious  readings, 
whereas  if  the  easier  or  more  obvious  readings  had  been 
original,  there  would  be  no  temptation  or  inducement  to 
substitute  one  that  was  more  difficult  or  less  straightforward'®. 
We  have  already  cited  numerous  illustrations  of  the  working 
of  this  tendency  (pp.  xv,  &c.). 

**  In  the  following  passages  Westcott  and  Hort  explain  very  well  the 
true  application  of  this  principle :  "  If  one  various  reading  appears  to 
ourselves  to  give  much  better  sense,  or  in  some  way  or  other  to  excel 


I 


PROLEGOMENA.  XXXVli 

(3)  Three  minor  considerations  may  be  added  which 
are  often  very  important,  when  applicable,  though  they  are 
from  the  nature  of  the  case  less  frequently  available.  One 
is  the  consistency  or  inconsistency  of  rival  readings  with 
sentiments  elsewhere  expressed  by  the  author  himself  I 
say  consistency  or  inconsistency,  not  mere  resemblance,  since 
we  have  already  seen  (see  p.  xiii  &c.)  that  the  reminiscence 
of  other  similar  passages  and  the  direct  effort  to  reproduce 
or  imitate  them,  is  itself  a  distinct  source  of  the  introduc- 
tion of  false  readings.  The  late  Professor  Giuliani  insisted 
most  strongly  on  the  importance  of  interpreting  Dante  by 
himself — taking  as  the  motto  of  his  works  '  Dante  spiegato  con 
Dante'  There  are  few  authors  who  are  less  often  incon- 
sistent with  themselves,  few  of  whom  it  may  more  truly 
be  said  than  of  Dante,  both  as  to  the  various  parts  of  his 
long  compositions  in  themselves,  and  as  to  the  relation  of  his 
various  compositions  to  one  another,  that  throughout  them 
all  '  one  unceasing  purpose  runs'.'  I  have  endeavoured  to 
trace  this  unity  of  design  throughout  the  Inf.  and  Purg. 
especially,  in  my  little  work  on  the  *  Time  References',  &c. 
already  referred  to.  An  example  of  the  occasional  applica- 
bility of  this  principle  to  the  decision  between  various 
readings  will  be  found  in  the  discussion  of  Purg.  xxii.  5,  6, 
and  xxvii.  iii,  in  the  latter  of  which  the  MSS.  are  nearly 
equally  divided  between  7nen  lontani  and  piii  lonta?ii*°. 

another,  the  same  apparent  superiority  may  have  led  to  the  introduction 
of  the  reading  in  the  first  instance.  Mere  blunders  apart,  no  motive  can 
be  thought  of  which  would  lead  a  scribe  to  introduce  consciously  a  worse 
reading  in  place  of  a  better  "  {Introd.  p.  22)  [or,  as  we  might  add,  a  more 
difficult  reading  instead  of  an  easier  one].  Again,  "it  follows  that  with  the 
exception  of  pure  blunders,  readings  originating  with  scribes  must  always 
at  the  time  have  combined  the  appearance  of  improvement  with  the  absence 
of  its  reality.  If  they  had  not  been  plausible,  they  would  not  have 
existed;  yet  their  excellence  must  have  been  either  superficial  or  partial," 
&c.  (p.  27). 

*"  It  may  not  be  uninteresting  to  gather  together  in  a  note  the  real  or 
alleged  exceptions  to  this  consistency  which  the  microscopic  ingenuity  of 
critics  has  detected.  An  article  in  Todeschini's  Scritti  su  Dante,  entitled 
Mende  e  contradizioni  nella  Divina  Coimnedia,  may  be  consulted.  I  think 
they  amount  to  little  more  than  the  following: — (i)  In  htf.  vi.  87  there  is 
a  promise  which  is  not  fulfilled,  so  far  as  it  relates  to  Arrigo  (1.  80). 
(2)  In  Ptirg.  xxii.  113  '■  La  figlia  di  Tiresia''  (i.e.  Manto)  is  mentioned  as 


xxxviii  PROLEGOMENA. 

(4)  Next  there  is  the  imitation  or  reminiscence  by  Dante 
of  passages  in  earlier,  and  especially  classical,  authors  with 
whom  we  know  him  to  have  been  familiar.  His  prose  works, 
particularly  the  Convito  and  De  Monarchia,  give  us  ample 
information  as  to  the  extent  and  direction  of  his  reading,  and 
consequently  indicate  the  authors  whom  he  was  most  likely, 
consciously  or  unconsciously,  to  imitate.     Among  the  most 

being  in  Limbo  inconsistently  with  Inf.  xx.  52  &c.  (3)  In  Inf.  x.  130-2, 
Farinata  says  that  Beatrice  will  tell  Dante  the  future  in  store  for  him, 
whereas  Cacciaguida  is  afterwards  chosen  for  this  purpose  {Par.  xvii.). 
(4)  We  may  perhaps  add  the  departure  from  historic  truth,  as  well  as  the 
inconsistency  with  a  passage  in  the  Purgatorio  (which  might  afford 
foundation  for  a  sort  of  '  Chorizontes '  argument),  involved  in  the  descrip- 
tion of  Ugolino's  children  {Inf.  xxxiii.).  This  is  discussed  by  Mure,  Hist, 
of  Greek  Lit.  vol.  ii.  App.  A.  It  is  probable  that  Dante  deliberately  varies 
the  historical  facts  here  to  heighten  the  poetic  effect.  (5)  A  rather  trifling 
inconsistency  is  sometimes  alleged  between  the  silence  of  Brutus  in  Inf. 
xxxiv.  66,  and  his  howling  as  described  in  Par.  vi.  74.  (6)  Fraticelli 
points  out  the  inconsistency  of  Inf.  xiii.  105  with  the  declaration  of 
Purg.  i.  75  as  to  the  glory  of  Cato's  body  on  'the  great  day'.  But  Cato's 
noble  sacrifice  of  life  for  liberty  {Piirg.  i.  71 — 2)  overshadows  the  (so 
to  speak)  accidental  circumstance  that  it  was  so  sacrificed  by  means  of 
suicide.  This  fact  'Jn-o  tQ>v  KVKka  d(f)avi^€Tai\  A  similar  inconsistency, 
or  intentional  exception,  is  quoted  from  Virgil  in  the  case  of  Dido.  For 
Dido,  who  should  have  been  among  the  Suicides  {^n.  vi.  434,  &c.)  is 
placed  in  the  'myrtea  silva'  with  those  'quos  durus  amor  crudeli  tabe 
peredit '  (lines  442 — 4,450).  It  is  curious  to  note  that  Dante  followed 
Virgil  in  this  exceptional  treatment  of  Dido  (see  Inj.  v.  85),  though  he 
definitely  mentions  the  fact  of  her  suicide  in  the  same  Canto  at  1.  61. 
Compare  also  Inf.  v.  69  with  ^n.  vi.  442.  (7)  Frederic  II.  of  Sicily  and 
James  of  Arragon  are  censured  in  Purg.  vii.  118  &c.,  and  Frederic 
especially  again  in  Conv.  iv.  6,  and  in  the  curious  passage  about '  lettere 
mozze^  in  Par.  xix.  134,  as  well  as  in  De  Vulg.  Eloq.  i.  12.  With  this  the 
expression  onor  di  Cicilia  e  d'  Aragona  in  Purg.  iii.  116  applied  to 
Frederic  and  James  is  said  to  be  inconsistent.  It  should  however  be 
remembered  that  in  these  words  Manfred,  their  grandfather,  is  describing 
his  own  kin.  It  may  perhaps  be  added  that,  as  in  the  case  of  Clement 
v.,  Dante  may  have  held  different  opinions  at  different  times,  for  Frederic 
had  made  a  'gran  rifiuto '  (see  Plumptre,  Introd.  p.  116)  after  Henry 
VII.'s  death.  It  seems  that  there  was  a  time  when  Dante  had  thought 
of  dedicating  the  Paradiso  to  Frederic,  if  we  may  trust  the  letter  attri- 
buted to  Fra  Ilario.  This  at  any  rate,  considering  Dante's  almost 
uniform  denunciation  of  Frederic  in  his  existing  writings,  and  in  the 
Paradiso  in  particular,  is  an  extremely  unlikely  statement  for  2.  forger 
to  have  invented.     (I  observe  that  Lubin  {Vita  e  Opcre,  p.  79)  unhesi- 


PROLEGOMENA.  XXXIX 

obvious  or  important  we  may  mention  the  Bible  (of  course  in 
the  Vulgate  Version),  Aristotle  (also  in  a  Latin  Translation)", 
Virgil,  Ovid,  Lucan,  and  Boethius.  This  however  is  so  large, 
and  as  I  venture  to  think,  so  highly  interesting  a  subject  of 
investigation,  that  I  have  followed  it  out  in  an  Appendix,  not 
to  interrupt  the  present  discussion  by  too  long  a  digression. 

(5)  Akin  to  this  is  the  consideration  of  the  relation  which 
a  reading  bears  in  respect  of  truth  or  falsehood,  accuracy  or 
inaccuracy,  to  questions  of  historical  fact,  which  may  be  in- 
volved in  a  passage.  Here  it  must  be  remembered  we  are  on 
highly  dangerous  ground,  and  much  caution  and  judgment 
must  be  exercised  in  applying  our  knowledge  of  what  the 
fact  alluded  to  should  be  m  truth,  in  order  to  maintain  the 
reading  which  embodies  that  fact  correctly.  For  of  course  if 
the  author,  being  fallible,  and  also  having  access  to  imperfect 
sources  of  information,  should  have  made  a  slip,  the  tempta- 
tion to  a  copyist  to  set  him  right  would  be  very  obvious,  and 

tatingly  maintains  the  genuineness  of  this  interesting  letter,  confidently 
dating  it  as  written  in  1308.)  As  to  Clement  V.  see  Epist.  v.  (Ed.  Frati- 
celli)  ad  Jin. 

We  must  carefully  distinguish  between  these  so-called  'discrepancies', 
and  a  few  cases   of  apparently  deliberate  changes  of  opinion  on  the 
part  of  Dante.     I  know  of  the  following  such  "  Retractations"  : — 
(i)  as  between  Div.  Comm.  and  Convito  : 

{a)    Par.  ii.  61  and  Co7iv.  il.  14.  (The  theory  of  Lunar  Spots.) 
ib)    Par.  xxviii.  135  and  Conv.  ll.  6.  (The  Orders  of  Angels.) 

(2)  as  between  Div.  Comm.  and  De  Vtdg.  Eloq. : 

{(i)  Par.  xxvi.   124  and  De   Vulg.  Eloq.  i.  d  fin.   (The  language 

spoken  by  Adam.     Note   also  the   strange  theory  broached 

ib.  c.  7  fin.) 
{b)  Par.  xxvi.  134  and  De  Vulg.  Eloq.  i.  4.  (The  primitive  name  of 

God ;  unless  indeed  (which  is  improbable)  we  were  to  read 

El  and  not  I  or  J  in  Par.  xxvi.  134.) 

(3)  as  between  Convito  and  De  Mon.: 

Conv.  iv.  7  and  De  Mon.  ii.  3.  (On  Ancestry  as  a  Condition  of 
'  Nobiltk',  the  former  admitting  one  ground  only,  and  the  latter 
two,  ^propria  scilicet  et  majorum.^) 

(4)  as  between  Convito  and  Vita  Nitova  : 

The  descriptions  of  the  'Donna  Gentile'  in  V.N.  (§§  39  and  40) 
and  in  Conv.  ii.  2  and  13  seem  quite  irreconcilable.    (See  this 
discussed  by  Eliot  Norton  'T/ie  New  Life'  App.  C.) 
*^  The  question  of  the  precise  Latin  translation  in  which  Aristotle 
was  read  by  Dante  is  also  discussed  in  an  Appendix. 


xl  PROLEGOMENA. 

SO  the  reading  which  corresponded  with  the  truth  of  fact 
would  be  the  secondary  and  false  one.  We  must  judge  of 
such  cases  as  they  arise,  and  at  any  rate  two  considerations 
should  always  be  borne  in  mind  :  (i)  whether  the  facts  were 
too  notorious  and  well  ascertained  for  ignorance  or  forget- 
fulness  on  the  author's  part  to  be  conceivable,  or  whether 
they  were  such  that  error  on  his  part  may  not  have  been 
improbable.  One  instance  of  the  application  of  this  principle 
will  be  found  in  the  discussion  of  the  celebrated  variants 
re  giovane  and  re  Giovanni  in  Inf.  xxviii.  135.  (2)  We  must 
carefully  consider  what  were  likely  to  be  the  actual  sources  of 
the  author's  own  information,  and  we  must  not  expect  him 
to  have  avoided  errors  of  history,  any  more  than  those  of 
physical  science,  the  correction  of  which,  however  obvious 
and  glaring  they  may  now  seem,  has  been  due  to  the  re- 
searches of  later  times.  These  considerations  will  be  found 
to  bear  on  the  comments  sometimes  made  on,  and  cor- 
rections suggested  (as  for  instance  by  Dr  Barlow)  in  Inf.  xi.  9, 
A  nastasio  Papa  guar  do. 

We  may  now  briefly  indicate  how,  speaking  generally,  the 
nine  classes  or  causes  of  corruption  already  enumerated  may 
be  counteracted  by  the  application  of  these  methods.  The 
first  two  (Dialectic  varieties  and  '  Personal  Equation ')  are 
comparatively  unimportant,  since,  however  audacious  and 
unjustifiable  such  changes  may  be,  they  are  frequently  merely 
orthographical,  and  are  at  any  rate  easily  detected  and  elimi- 
nated. Classes  (3)  and  (4)  (Changes  for  euphony  or  to  avoid 
unusual  words,  inflexions,  &c.)  are  to  be  remedied,  as  will 
have  been  already  perceived,  by  the  application  of  the  prin- 
ciple Difficilior  lectio  potior.  Classes  (5)  and  (6)  (Changes 
from  involved  construction,  or  misunderstood  sense)  by  a 
modified  application  of  the  same  principle,  i.e.  by  preferring  a 
reading  which,  though  prima  facie  'more  difficult,'  is  yet 
found  on  reflection  (which  the  copyists  seldom  bestowed) 
really  to  suit  the  deeper  sense,  or  the  whole  context,  of  the 
passage  more  easily.  The  reading  to  be  preferred  in  such 
cases  is  in  fact  that  which  is  only  superficially,  but  not  really, 
'  difiicilior.'  The  miscellaneous  classes  (7)  (8)  and  (9)  (Correc- 
tions in  the  interests  of  orthodoxy,  accidental  or  clerical  errors, 
the  incorporation  of  glosses,  &c.),must  be  dealt  with  in  different 


PROLEGOMENA.  xK 

ways  suggested  by  the  different  circumstances  of  the  passages 
in  question.  Some  of  the  minor  critical  aids  above  described 
occasionally  apply,  and  the  a  posteriori  evidence  of  MSS.  is 
frequently  available  in  these  cases. 

It  occurs  to  me  to  suggest,  in  connexion  with  the  genealo- 
gical relationships  of  MSS.,  another  interesting  question  as 
to  variants,  the  materials  for  investigating  which  are  as  yet 
too  imperfect.  I  mean  the  relative  date  of  the  introduction 
of  particular  variants.  It  should  be  possible,  at  any  rate  in 
reference  to  some  of  those  which  occur  rarely,  to  fix  a  limit 
before  which  they  are  not  found.  Thus  we  should  obtain 
some  test- passages  in  a  chronological  sense,  which  when 
sufficiently  established  might  serve  as  presumptive  or  con- 
firmatory evidence  of  the  date  of  a  MS.  I  am  inclined  to 
suspect,  for  example,  that  Rende  for  Vede  in  Inf.  iii.  1 14,  and 
probably  also  oppressura  for  pressiira  in  Purg.  vi.  109,  are  not 
found  in  any  very  early  MSS.  But  at  present  at  any  rate  it 
would  be  most  hazardous  to  dogmatize  from  want  of  sufficient 
evidence,  since  the  assertion  would  imply  the  proverbially 
difficult  task  of  '  proving  a  negative.'  I  merely  throw  it  out 
as  a  theoretically  possible,  and  if  possible,  certainly  an  in- 
teresting, subject  of  investigation.  Of  course  however  in 
the  positive  application  of  the  argument  we  are  on  safe 
ground.  I  mean,  if  a  reading,  whether  common  or  rare,  is 
found  in  a  MS.  of  early  date,  the  fact  speaks  for  itself,  as  to 
the  age  of  the  variant  in  question,  whatever  may  be  its  value 
on  other  grounds.  Numerous  instances  will  be  found  (as  has 
been  already  indicated,  p.  vi)  in  the  test-passages  which  I 
have  collected,  of  certainly  false  readings  so  ancient  as  to  be 
nearly  contemporary  with  Dante  himself. 

It  is  further  important  to  observe  that  a  very  large  number 
of  variants  are  practically  incapable  of  determination  by  the 
evidence  of  MSS.  Differences  of  orthography  or  dialect  often 
obscure  the  very  distinctions  between  which  we  have  to  decide. 
Hence  the  reading  of  a  considerable  number  of  passages, 
which  would  otherwise  serve  as  useful  and  interesting  test- 
passages  must  be  set  aside  as  'indeterminate.'  I  will  only 
mention  one  or  two  obvious  illustrations;  such  as  (i)  where  the 
difference  in  the  reading  depends  on  the  doubling  or  not  of  a 
consonant,  e.g.  saria  and  sarria  in  Pw'g.  vii.  5 1  or  corregger 
D.  I.  e 


xHi  PROLEGOMENA. 

and  coreggier  in  Par.  xi.  138:  this  detail  of  spelling  being 
habitually  neglected  in  the  numerous  MSS.  of  Lombardo- 
Venetian  origin.  (2)  Owing  to  the  differing  practice  in 
respect  of  elision,  we  can  never  be  sure  whether  such  a  word 
as  Che  (for  example)  in  a  MS.  stands  for  Che  simply  or  Che  i  or 
even  Che  ei.  So  e,  de,  a  &c.  may  or  may  not  have  been  meant 
to  carry  an  elided  i.  (3)  The  frequent  neglect  of  the  divi- 
sions between  words,  combined  with  the  other  considerations 
just  mentioned,  obscures  the  evidence  of  MSS.  in  many  cases: 
e.g.  Senzarostarsi  may  stand  either  for  Senza  rostarsi  or  Seiiz 
arrostarsi  in  Inf.  xv.  39.  So  in  Par.  v.  9  the  MSS.  help  us  but 
little  between  the  readings,  Che  vista  sola,  and  Che  vi  sta  sola. 
Another  good  instance  will  be  found  in  the  collations,  at  Inf. 
xxxii.  34.  Many  other  instances  could  easily  be  added,  but 
as  this  subject  will  be  found  more  fully  discussed  in  the 
Prefatory  Note  which  follows,  I  need  not  pursue  the  subject 
further  here. 

I  conclude  by  a  brief  recapitulation  and  summary  of  the 
results,  which  seem  to  me  to  be  established  or  confirmed  by 
the  collations  here  published.  These  results,  I  must  admit, 
(as  will  have  been  already  anticipated)  partake  more  of  a 
negative  character  than  I  at  one  time  hoped*^  Still  even 
negative  results  are  by  no  means  equivalent  to  no  results  at 
all.  As  Prof.  Earle  lately  wrote  in  reference  to  his  researches 
on  Beowulf:  "I  have  often  gone  a  long  way  on  the  wrong 

*2  I  certainly  had  hoped  to  conclude,  if  not  with  a  genealogical  classi- 
fication of  many  of  the  MSS.  examined,  at  least  with  some  tabular  or 
statistical  view  of  their  comparative  value  and  trustworthiness.  After 
very  much  labour  and  analysis  of  the  results  of  the  readings  here  regis- 
tered, 1  had  to  abandon  the  task  as  hopeless.  The  most  I  feel  able  to  do, 
and  that  with  much  diffidence,  is  to  offer  a  tentative  list  of  those  MSS. 
which  appear  to  me  on  the  whole,  and  as  judged  by  these  tests,  to 
have  the  purest  and  best  texts,  and  so  to  constitute,  as  Dr  Witte  has 
done,  a  kind  of  provisional  '  first  class '  of  MSS.  Dr  Witte  {Proleg. 
p.  Ixxiv)  confesses  himself  to  have  been  similarly  disappointed  and 
baffled  of  the  positive  results  in  the  way  of  genealogical  classification  for 
which  he  had  hoped.  And  Professor  Mussafia  remarks  in  reference  to 
his  own  work  in  the  same  field  (already  referred  to,  p.  xxix)  Per  ora  rac- 
cogliamo  i  fatti ;  in  grande  numero,  con  grande  esattezza;  non  ci  affret- 
tiamo   a  trarne   conclusioni,  che   forse   ben   tosto   saremmo  costretti  a 

ricognoscere  fallaci : ufficio  umile  ma  piu  sicuro,  e  1'  unico  che  per 

ora  sia  possibile  {Ititrod.  p.  5). 


PROLEGOMENA.  xliii 

track.  But  such  failures  are  not  merely  waste.  If  nothing 
else,  they  tend  to  the  accumulation  of  a  store  of  negative 
evidence  and  they  reduce  the  area  of  future  effort." 
The  results  then  may  be  summarized  as  follows : — 
(i)  Corruption  of  the  text  began  at  a  point  anterior  to 
any  existing  MS.  or  commentary,  and  probably  it  took  place  in 
the  first  copies  of  the  autograph  itself,  which  seems  to  have 
very  quickly  disappeared.  Dr  Witte  has  arrived  at  a  similar 
conclusion. 

(2)  So  far  as  my  collations  go  (and  in  reference  to  some 
of  the  selected  passages  they  extend  to  fully  one-third,  in 
some  cases  to  not  very  far  short  of  half,  of  all  the  known 
MSS.),  no  existing  MS.,  or  group  of  MSS.,  stands  out  as  possess- 
ing preeminent  or  indisputable  authority*^. 

(3)  It  is  scarcely  worth  while  to  repeat  that  the  mere 
numerical  support  of  MSS.  (even  when  there  is  no  evidence  of 
any  special  relationship  between  them)  is  of  very  little  value. 
This  is  at  any  rate  confirmed  by  these  collations,  since  they 
shew  that  some  undoubtedly  false  readings  are  found  in  a 
very  large  majority  of  MSS.,  while  some  almost  certainly  true 
readings  have  very  slender  MS.  support. 

(4)  A  more  positive,  and  to  some  extent  a  more  original 
result,  is  the  demonstration  (which  I  have  already  referred 
to)  that  the  character  and  relationships  of  a  MS.  differ  in 
different  parts  of  the  poem.  (See  p.  xxxiii.)  This  may  have 
been  noticed  before,  though  I  am  not  aware  of  it.  I  feel  sure 
however  that  it  has  not  before  been  so  clearly  demonstrated, 
and  that  consequently  sufficient  weight  has  not  been  assigned 
to  it.  The  way  in  which  it  vitiates  some  of  the  conclusions 
of  so  careful  and  diligent  a  scholar  as  Dr  Witte  himself  has 
been  already  pointed  out.  (See  p.  xxxiii,  xxxiv,  and  note 
38.)  This  fact  goes  far  to  discourage  the  hope  of  anything 
like  an  '  albero  genealogico  '  of  MSS.  ever  being  constructed. 

(5)  At  the  same  time,  it  seems  to  be  proved  possible  to 

*^  It  is  perhaps  worth  while  observing  that  the  evidence  of  so  large  a 
proportion  of  MSS.,  both  on  this  and  other  points,  may  fairly  be  taken  as 
probably  representative  of  their  general  verdict.  There  is  no  reason  to 
suppose  for  instance  that  the  proportionate  amount  of  support  given  to 
two  disputed  readings  by  say  200  MSS.  taken  at  random,  would  be 
materially  altered  by  an  examination  of  300  more. 

£2 


xliv  PROLEGOMENA. 

construct  certain  well-marked  groups  or  families  of  MSS.,  such 
as  that  described  by  Witte  (in  his  Proleg.  and  Dante  Forsch- 
ungen)  as  'the  Sienese,'  and  derived  by  him  from  his 
examination  of  the  statistics  collected  in  reference  to  Inf. 
Canto  III.  only.  As  a  result  of  these  collations,  I  have  also 
traced  distinctly  another  such  group,  which  I  have  described 
as  the  '  Vatican '  family,  since  its  prototype,  or  at  least  best 
known  example,  is  the  celebrated  MS.  (No.  3199)  in  the 
Vatican  Library  (Witte's  B),  which  is  sometimes,  though 
on  insufficient  grounds,  supposed  to  be  in  the  handwriting  of 
Boccaccio.  (See  Witte,  Proleg.  p.  Ixxvii.)  The  evidence  on 
which  this  '  family '  rests,  and  its  characteristic  features,  will  be 
found  described  later,  in  an  Appendix". 

6.  In  the  mass  of  facts  and  references  here  brought 
together  there  will  I  trust  in  any  case  be  found  the  'raw 
materials '  by  means  of  which  many  questions  about  the 
text,  and  the  relationships  and  families  of  MSS.,  may  be 
readily  brought  to  the  test  of  facts,  and  either  followed  up 
or  abandoned.  I  have  myself  here  found  the  means  of  thus 
testing  and  rejecting  many  tentative  hypotheses,  and  also  of 

**  The  phenomena  of  these  '  families '  or  groups  of  MSS.  may  be 
variously  explained.  It  tnay  mean  little  more  than  that  some  one  MS.  (or 
some  of  its  descendants)  has  chanced  to  be  more  often  copied  than 
others,  though  the  fact  itself  would  be  some  presumptive  evidence  of  a 
high  value  attached  to  such  MSS.  It  is  also  just  possible  that  these 
distinct  types  of  text,  or  some  of  them,  may  represent  a  revision  or  re- 
cension of  the  text  by  the  author  himself,  such  as  some  students  are  on 
other  grounds  inclined  to  believe  in,  and  such  as  is  intrinsically  likely 
enough  to  have  occurred.  (See  above,  p.  xxii.)  Again,  it  is  possible  that 
some  early  copyist  may  have  introduced  these  changes  into  the  lezione 
volgata,  either  from  some  good  text  comparatively  untampered  with,  or 
by  the  exercise  of  his  own  judgment.  The  character  of  the  variations 
themselves  would  probably  throw  some  light  on  the  probability  of  these 
alternatives,  and  it  becomes  therefore  a  matter  of  great  importance  to 
determine  whether  the  typical  readings  which  distinguish  such  families 
seem  to  bear  generally  a  primary  or  secondary  character,  as  compared 
with  the  lezione  volgata  in  the  same  passages.  My  strong  impression  is 
that  whenever  a  MS.  is  found  either  with  the  'Sienese'  or  '  Vatican  '  pecu- 
liarities, but  more  particularly  in  the  latter  case,  it  has  nearly  always  a 
good  text,  though  I  am  not  prepared  to  maintain  that  the  special  readings 
characteristic  of  these  families  are  in  themselves  uniformly  or  predomi- 
nantly good.  On  the  possibility  of  the  coexistence  of  a  good  foundation 
text  with  even  numerous  errors,  see  above,  p.  xxii. 


PROLEGOMENA.  xlv 

establishing  the  relationship  of  many  pairs,  and  small  groups 
of  MSS.,  and  of  at  least  one  distinct  'family.'  If  'families' 
are  ever  to  be  traced,  such  must  be  the  first  steps  in  the 
process.  The  IMSS.  here  examined  are,  I  believe,  sufficiently 
representative  in  quantity,  quality,  date,  place  of  origin,  &c., 
and  the  passages  selected  (quite  apart  from  any  judgment 
that  may  be  formed  as  to  my  own  critical  conclusions  re- 
specting many  of  them)  are  sufficiently  various  and  testing  in 
character  to  enable  any  student  to  work  out  many  textual 
problems  without  the  labour  of  visiting  numerous  Libraries 
in  various  countries.  The  plan  too  is  one  which  could  easily 
be  extended,  if  necessary.  For  instance  at  Florence,  where 
there  are  more  than  200  MSS.,  of  which  I  have  only  examined 
about  one-third,  there  is  an  unexplored  mine  out  of  which 
the  evidence  on  any  special  passage  or  passages  could  be 
largely  added  to  with  comparatively  little  trouble^".  At  any 
rate  (and  this  remark  applies  especially  to  the  complete  col- 
lation of  seventeen  MSS.  throughout  the  Inferno) — if  MSS.  are 
worth  preserving  in  our  Libraries,  it  cannot  be  useless  by  pub- 
lishing collations  to  place  a  series  of  them  at  once  for  practical 
purposes  in  the  hands  of  students,  and  so  to  make  their  con- 
tents readily  and  generally  accessible. 

The  results  here  gathered  up  may  seem  to  some  both 
slight  and  negative  ;  but  if  a  building  is  to  be  secure  and 
lasting,  much  work  must  be  spent  upon  its  foundations, 
and  though  these  are  not  seen  afterwards,  yet  the  function 
they  perform  is  none  the  less  important  and  indispensable. 
And  if  I  may  be  allowed  in  taking  leave  of  this  part  of  the 
subject  to  add  a  few  words  as  to  my  own  personal  work  in 
the  matter,  I  will  venture  to  say  thus  much.  I  am  deeply 
convinced  that,  be  the  tangible  and  positive  results  great  or 


■'■'  Colomb  de  Batincs  registers  as  many  as  190,  but  this  number 
includes  several  private  libraries  since  dispersed,  which  would  certainly 
reduce  the  number  by  10  or  15.  On  the  other  hand,  the  Biblioteca  Lau- 
renziana  has  lately  been  enriched  by  the  addition  of  the  magnificent  col- 
lection of  Lord  Ashburnham,  27  in  number  of  the  CoDuiicdia  alone. 
Through  the  very  great  kindness  and  courtesy  of  Lord  Ashburnham, 
which  I  cannot  too  gratefully  acknowledge,  I  was  able  to  examine  and 
consult  these  MSS.  on  various  occasions  before  they  unfortunately  left 
this  country  for  one  more  able  to  appreciate  their  \alue. 


xlvi  PROLEGOMENA. 

small,  no  labour  bestowed  on  the  study  or  elucidation  of  this, 
perhaps,  the  greatest  work  of  human  genius  in  any  language, 
can  be  felt  to  be  in  vain  by  one  who  has  expended  it.  All 
will  remember, 

Volto...in  sulla  favola  di  Esopo 
Lo,..pensier'"', 

how  the  farmer  who  turned  up  the  soil  of  his  vineyard  in 
search  for  hidden  treasure  found  that,  although  disappointed 
of  the  expected  treasure,  he  was  more  than  compensated  for 
his  time  and  labour  by  the  increased  productiveness  of  his 
land.  I  know  of  no  author  in  whose  study  we  can  feel  more 
confidently  assured  of  a  similar  result.  I  know  of  none  with 
whom  it  so  often  happens,  that  according  to  his  own  beautiful 
saying,  in  the  Convito  (ii.  13),  "Esser  suole  che  1'  uomo  va 
cercando  argento,  e  fuori  della  intenzione  trova  orb."  Apart 
from  this  personal  profit  and  pleasure  however,  I  cannot  but 
again  express  a  hope,  that  beyond  the  comparatively  meagre 
positive  results  I  have  been  able  to  establish  myself,  these 
materials  may  prove  to  be  of  value  and  service  in  abbre- 
viating the  labours  of  future  scholars.  So  that  I  may  at  least 
aspire  to  the  usefulness  of  one 

Che  porta  il  lume  dietro,  e  s^  non  giova, 

Ma  dopo  s^  fa  le  persone  dotte*^    {Purg.  xxii.  68,  9.) 

^  Inf.  xxiii.  4. 

*''  Scartazzini,  I  think,  observes  somewhere  that  these  beautiful,  and  in 
their  context,  pathetic  lines  were  possibly  suggested  by  S.  Aug.  Conf,  iv. 
16,  "  Dorsum  enim  habebam  ad  lumen,  et  ad  ea  quas  illuminantur  faciem ; 
unde  ipsa  facies  mea,  qua  illuminata  cernebam,  non  illuminabatur."  In  his 
note  on  this  passage  he  gives  a  more  recent  model  and  a  passage  of  much 
closer  resemblance,  which  Dante  may  have  had  in  his  mind,  from  Messer 
Polo  da  Reggio  : — 

SI  come  quel  che  porta  la  lumiera 

La  notte  quando  passa  per  la  via, 

Alluma  assai  piu  gente  della  spera, 

Che  s&  medesmo,  che  1'  ha  in  balia. 


PREFATORY      NOTE      ON     DIFFICULTIES     IN 

THE   INTERPRETATION    OF    MSS.    AND 

'INDETERMINATE'   READINGS. 

It  is  desirable  to  explain  the  principle  on  which  these 
collations  have  been  conducted,  so  that  any  one  employing 
them  may  know  within  what  limits  they  are  to  be  relied  on. 
My  aim  having  been  to  place  as  it  were  in  the  hand  of 
students,  for  all  practical  purposes,  the  actual  record  of  the 
several  MSS.  collated,  I  have  taken  as  a  standard  text  Witte's 
8vo.  edition  ^  Berlin,  1862,  and  recorded,  with  the  exceptions 
now  to  be  explained,  any  variations  from  that  text.  So  far 
as  this  is  done,  any  person,  by  a  comparison  of  the  printed 
text  with  the  variants  recorded  below,  can,  so  to  speak,  re- 
construct the  MS.  and  write  out  for  himself  its  text  on  any 
given  line.  It  is  necessary  therefore  to  explain  precisely 
what  are  the  exceptions  which  I  have  referred  to,  what  are 
the  variations  which  have  generally  speaking  not  been  re- 
corded. They  fall  under  two  main  heads,  (I)  those  which 
seemed  to  be  not  worth  recording  ;  and  (II)  those  which 
coicld  not  be  recorded  with  any  certainty,  because  the  evidence 
of  the  MSS.  was  inconclusive. 

I.  As  to  the  former  class,  the  question  as  to  what  is, 
or  is  not,  worth  recording  has  often  been  extremely  difficult 
to   determine.     It    might   seem    at   first   sight   that  obvious 


1  See  Witte,  Proleg.  p.  Ixxx 

,  note,  for 

an  explanation  of  the  relation 

between  the  4to.  and  8vo.  Editions.     The  following  are  the  differences 

which  I  have  noted  : 

4to. 

8vo. 

Inf.      X.    88 

mosso 

scosso 

117 

lui  stava 

lui  si  stava 

xiv.  122 

del 

dal 

xviii.    79 

del 

dal 

xxvi.  137 

della 

dalla 

xxvii.    21 

istra 

ista 

xxviii.  26 

curata 

corata. 

xlviii  PREFATORY    NOTE. 

blunders  {' errori  madornalV  as  Witte  calls  them)  might 
safely  be  neglected.  But,  as  I  have  already  indicated  in  the 
Prolegomena,  the  servile  repetition  of  such  blunders  by  copy- 
ists often  affords  conclusive  evidence  of  the  relationship  of 
MSS.  The  same  may  sometimes  be  said  of  strange  varia- 
tions in  orthography,  though,  as  a  general  rule,  variations  in 
orthography  are  the  most  obvious  class  of  differences  not 
worth  recording.  Indeed  it  would  be  impossible  to  record 
them  at  all  fully,  for  it  would  often  amount  almost  to  a 
transcription  of  the  MSS.,  the  orthography  being  as  variable 
as  the  handwriting  itself.  Dr  Witte  mentions  {Proleg.  p. 
Ixxxi)  that  he  soon  abandoned  this  attempt  as  hopeless. 
Sometimes  however  the  difference,  though  one  of  ortho- 
graphy, may  involve  a  principle,  as  for  instance  the  adop- 
tion of  a  more  archaic,  and  especially  a  Latinized  form  of 
spelling.  There  is  no  doubt  that  in  the  language  of  Dante, 
not  only  were  actual  Latin  words  and  phrases  very  readily 
admitted  (of  which  the  Divifia  Coinmedia  affords  numerous 
examples),  but  the  language  itself  had  been  much  less  modi- 
fied than  was  afterwards  the  case,  by  assimilation  of  letters, 
or  changes  of  inflexion,  from  the  actual  Latin  forms.  I  have 
already  pointed  out  in  the  Prolegomena  how  the  frequency  of 
Latin  and  unassimilated  forms,  especially  in  proper  names, 
affords  evidence  of  a  text  unmodernized  in  form,  and  there- 
fore, presumably,  untampered  with  in  other  respects,  (See 
Proleg.  p.  xii,  and  especially  Dionisi  Anedd.  Ii.  p.  102,  there 
quoted.)  I  have  generally,  therefore,  but  not  invariably, 
recorded  the  different  orthography  of  proper  names,  though  it 
often  exhibits  the  strangest  distortions  and  the  most  hopeless 
ignorance  on  the  part  of  the  copyists.  In  any  case  I  have 
done  so,  if  I  thought  it  likely  in  any  way  to  afford  evidence 
either  of  the  archaic  character  of  the  text,  or  of  possible  rela- 
tionships between  MSS.  In  the  case  of  copying  by  the  eye,  the 
peculiarities  of  the  original  in  a  word  or  form  in  itself  unintel- 
ligible would  be  likely  to  be  faithfully  preserved,  the  scribe 
throwing  the  responsibility  for  the  result  on  the  original. 
In  that  case  we  should  have  evidence  of  relationship.  On 
the  other  hand,  in  the  case  of  oral  copying,  strange  results 
might  be  expected  which  would  at  any  rate  serve  as  evidence 
of  such  a  method  of  transmission,  and  possibly  of  relationship 


PREFATORY   NOTE.  xllX 

also.  Sometimes,  moreover,  variations  of  orthography  may 
suggest  the  missing  link  between  two  readings  which  at  first 
sight  seem  unconnected  and  unaccountable.  Some  instances 
of  this  will  be  found  given  later  on,  under  the  head  of  'inde- 
terminate' readings. 

Another  doubtful  case  of  '  negligible  variants,'  not  exactly 
a  matter  of  orthography,  is  that  of  the  slight  variations  of  the 
form  of  pronouns  such  as  el,  ei,  egli ;  quel,  quello,  quel ;  il, 
el,  lo,  8ic.  These  I  have  not  generally  recorded,  though 
sometimes  it  is  not  safe  to  neglect  even  these,  since  some  of 
them,  e.g-.  the  change  of  qztei  into  quel,  has  often  been  a  deli- 
berate alteration  due  to  the  misunderstanding  of  the  archaic 
and  obsolete  form  quel  used  for  the  singular  number.  (So  also 
al^ri  for  allro,  very  commonly.)  This  ignorance  has  some- 
times led  to  other  conjectural  tamperings  with  the  text,  as  in 
Inf.  iv.  95. 

Occasionally  a  variation  slight  or  trivial  in  itself  has  been 
recorded  when  it  seemed  rare,  and  only  appeared  in  one  or 
two  of  the  MSS.  examined,  and  I  may  say  generally  that 
I  have  thought  it  best,  with  Witte  and  Mussafia  {Introd.  p.  6), 
when  in  doubt,  to  err  rather  on  the  side  of  excess  than  of 
defect,  especially  in  cases  where  small  changes,  which  I 
should  ordinarily  have  passed  over,  have  been  noted  by  Dr 
Witte  in  reference  to  some  of  his  standard  MSS.  ABCD, 
since  I  have  aimed  at  embodying  his  marginal  variants 
of  these  MSS.  in  my  collations.  There  are,  however,  some  of 
the  changes  which  he  has  occasionally  recorded  (I  do  not 
know  whether  even  he  has  done  it  invariably)  so  extremely 
slight  and  trivial,  and  apparently  devoid  of  any  interest  or 
significance,  being  purely  orthographical,  and  not  in  any  true 
sense  '  variants,'  that  I  have  ventured  to  neglect  them.  Lest, 
however,  I  should  be  thought  guilty  of  carelessness  or  inac- 
curacy in  not  recording  a  variant  in  some  of  Witte's  MSS. 
which  he  has  registered,  it  may  be  well  to  mention  the  chief 
cases  in  which  I  have  adopted  a  rule  differing  from  his. 

The  following,  then,  are  some  of  the  trifling  (as  I  think) 
and  rather  common  variations  recorded  by  Witte,  which 
I  have  as  a  rule  intentionally  disregarded'^: — ove  and  dove ; 

-  It  may   happen  that  occasionally  these  are  noted.     This   is   due 


1  PREFATORY   NOTE. 

volvere  and  volgere  (vii.  29,  96,  &c.) ;  sopra  and  j-^^T^n?: ;  sapere 
and  savere  (vii.  73,  &c.) ;  fiiron  and  fiirono ;  avrebber  and 
avrebbon  (and  similar  forms  in  other  verbs) ;  amendue,  ani- 
bidtie,  ambedue  (or  -^z^/),  &c.  ;  /?^//^  guaiiti,  tutti  qiianti,  tiitti 
e  quanti ;  dietro,  diretro,  drieto,  direto,  &c. ;  ristare  and  restare, 
&c.  (x.  24,  74);  ^?^^,  (a?i?/«,  duo,  &c.  (xii.  84,  &c.)  ;  aire,  aria, 
aura,  &c. ;  el  and  ^z,  &c. 

II.  We  turn  now  to  the  more  important  class  of  variants 
that  have  had  to  be  neglected,  though  often  of  much  interest 
in  themselves,  on  account  of  the  iiideterminateness  of  the 
reading  in  the  MSS.,  sometimes  even  when  no  doubt  could 
exist  as  to  the  actual  letters  presented  by  them.  I  proceed 
therefore  to  enumerate  the  principal  causes  of  such  ambiguity 
which  I  have  myself  encountered.  Many  of  these  again  are 
mere  questions  of  orthography,  but  unfortunately  they  often 
involve,  and  so  serve  to  disguise,  just  the  very  differences  of 
reading  between  which  we  have  to  decide. 

{a)  I  will  first  mention  the  varying  practice  of  copyists 
in  respect  of  the  fusion  or  elision  of  final  letters.  This  occurs 
most  commonly  in  reference  to  the  letter  i  when  representing 
the  nominative  plural  of  the  article.  MSS.  of  course  do  not  use 
the  apostrophe.  Consequently  a  word  like  tra  may  represent 
trd,  and  so  it  may  stand  either  for  tra  or  trai.  So  Che 
may  stand  for  Chi ,  and  that  either  for  Che  i  or  CJH  ei.  (See 
notes  in  the  collations  on  ix.  133,  xvi.  32,  xix.  34,  and  espe- 
cially xxiii.  89,  and  many  other  places.}  So  in  i.  90,  e  polsi 
may  stand  for  e  i polsi;  in  ii.  20,  Che  fu  may  represent  CH  i 
fu,  and  in  iv.  6^,perche  dicessi  may  mean  perch'  ei  dicesse^.  So 
de  may  stand  for  de\  i.e.  dei,  or  as  an  archaic  form  of  ^/  merely 
(e.g.  Inf.  i.  17,  vi.  2).  Thus  too  a  may  be  for  a'  or  ai,  and  so 
a  confusion  may  arise  between  the  second  or  third  person 
present  of  the  verb  avere,  and  the  preposition  a  with  or  with- 
out the  article.  A  remarkable  instance  of  this  confusion 
occurs  in  Inf.  xxxii.  1 36,  where  most  MSS.  have  the  blundering 

sometimes  to  some  special  reason  seeming  to  exist  for  doing  so ;  and 
sometimes  probably  to  my  neglecting  to  erase  them,  since  in  the  actual 
process  of  collation  a  large  number  of  such  small  variations  were  noted 
which  have  since  been  deliberately  omitted. 

^  In  this  way  the  copula  '^'  has  probably  been  lost  in  many  MSS.  at 
Inf.  xix.  3,  XXX.  115,  and  Piirg.  viii.  94. 


PREFATORY   NOTE.  H 

reading  ai  (or  hai)  ragion  for  a  ragioti*.  This  ambiguity  is 
especially  common  where  the  same  letter  would  occur  twice 
in  the  full  and  unelided  form,  e.g.  tiitti  may  stand  for  tutti  i ; 
Gente  avara  for  Geute  e  avara  {Inf.  xv.  68) ;  Quali  fioretti  for 
Quali  i  fioretti  {Inf.  ii.  127);  contra  for  contra  (or  -tro^  a,  &c. 

{U)  The  article  is  often  written  in  the  form  El  (as  in  '  I ' 
habitually)  so  that  El  may  stand  either  for  //  or  E  il ;  e.g. 
Inf.  XXV.  66,  74,  &c.     (See  note  pn  the  latter  passage.) 

(^)  The  constant  tendency  to  fusion  or  irregular  division 
of  words  is  a  source  of  endless  difficulty.  We  meet  for 
instance  with  such  a  form  as  perokivegio  for  perb  cU  io 
veggio  at  hif.  xv.  116  in  '  C ',  and  though  in  this  particular 
instance  the  meaning  is  clear  enough,  this  is  often  not  the 
case,  e.g.  Senzarostarsi  may  stand  for  Senz  arrostarsi,  or 
Senza  rostarsi  in  Inf.  xv.  39 ;  colle  or  cholle  may  be  for  colle 
or  for  cU  ho  le  in  xxx.  81.  The  following  readings  in  Par. 
xxxii.  26  must  be  considered  altogether  indeterminate  on 
MS.  evidence  :  devoti,  de'  voti,  di  voti.  The  interchange  of 
dio,  idio  and  iddio  is  perhaps  in  any  case  scarcely  worth 
noticing,  but  certainly  not  when  the  previous  word  ends  in  i 
as  in  Inf.  vii.  19,  87,  &c.  In  Purg.  iv.  138,  some  Edd.  give  ed 
alia  riva,  but  though  e  dalla  riva  is  doubtless  right,  the  MSS. 
would  not  help  us  much  to  decide.  Nor  again  would  they  do 
so  in  reference  to  the  true  reading  convolto,  as  contrasted  with 
con  volto,  in  Inf.  xxi.  46 ;  or  between  a  dir  and  ad  ir  in 
Pnrg.  XX.  119. 

{d)  No  stress  can  be  laid  on  MS.  evidence  where  the 
difference  of  reading  depends  on  the  doubling  or  not  doubling 
of  a  consonant.  Indifference  to  this  point  of  orthography  is 
a  common  feature  of  the  Lombardo-Venetian  dialects,  and  as 

■*  The  same  difficulty  is  met  witii  in  MSS.  of  the  New  Testament,  and 
has  often  been  overlooked  by  '  worshippers  of  the  letter,'  who  sometimes 
would  have  us  adopt  a  reading  giving  little  or  no  sense  on  the  strength 
of  an  almost  infinitesimal  difference  of  spelling  in  a  MS.  three  or  four  cen- 
turies later  than  the  autograph.  Readings,  for  example,  depending  on 
the  mere  difference  of  o  and  oj,  t  and  6t,  &c.  are  often  practically  inde- 
terminate. See  inter  at.  Field's  Otium  Norvicense  Pars  Tertia,  pp.  148-9, 
"  It  should  be  borne  in  mind  that  lAE  and  EIAE  are  rather  different 
spellings  than  different  readings,"  and  he  proceeds  to  give  instances 
where  one  is  written  when  the  other  is  certainly  intended.  If  this  be  so, 
the  distinction  cannot  be  insisted  on  coute  que  coiite  elsewhere. 


lii  PREFATORY   NOTE. 

far  as  my  observation  extends,  a  very  large  number  of  MSS. 
exhibit  this  and  other  dialectic  peculiarities  of  those  pro- 
vinces. If  in  conjunction  with  this  we  remember  that  some 
scribes  think  that  i  must  be  inserted  regularly  after  c  and 
g  to  make  them  soft  (just  as  others  similarly  insert  h  to 
make  them  hardf,  we  shall  see  that  the  interesting  variants  in 
Par.  xi.  17,2,,  coreggier  Sind  corregger  become  absolutely  inde- 
terminate. Even  the  distinction  between  the  different  readings 
re giovane  and  re  Giovanni  in  Inf.  xxviii.  135  would  according 
to  the  practice  of  some  scribes  become  indistinguishable,  when 
we  further  take  into  consideration  the  frequent  carelessness 
as  to  terminal  e  and  i  (presently  to  be  mentioned)  and  the 
close  resemblance  of  these  two  letters  in  some  MSS. 

{e)  The  neglect  of  the  superposed  mark  of  abbrevia- 
tion (~),  indicating  the  omission  of  some  letter  or  letters 
(most  commonly  of  11),  and  indeed  sometimes  its  meaningless 
insertion,  is  another  very  common  source  of  confusion^  Hence 
inter  alia  the  distinction  between  the  third  person  singular 
and  plural  of  verbs  is  often  obliterated,  e.g.  avea  and  avean, 
which  latter  would  be  commonly  written  aved,  but  the  super- 
posed mark  has  sometimes  been  forgotten  or  has  faded. 
An  important  case  occurs  at  Piirg.  xxii.  5.  Another  common 
result  is  the  confusion  of  modo  and  mondo;  some  MSS.  writing 
modo  when  we  feel  sure  they  meant  modo,  i.  e.  mo7ido,  and 
others  modo  where  the  sense  requires  modo.  Without  going  so 
far  as  to  describe  this  as  a  regular  case  of  '  indeterminate ' 
reading,  we  cannot  at  any  rate  feel  quite  sure  that  a  given 
MS.  always  intends  the  actual  word  which  it  presents  in  such 
cases,  for  these  words  are  interchanged  so  often  that  we 
cannot  but  suppose  accident  to  have  originally  played  some 
part  in  the  matter.     A  well-known  and  very  interesting  case 

°  Other  curious  irregularities  of  orthography  in  respect  of  these  letters 
are  noted  at  Inf.  xxx.  148. 

^  In  a  MS.  in  the  Taylor  Institution  Library  at  Oxford  of  Cecco 
d'  Ascoli's  Acerba,  the  chapter  ominously  headed  '  Qui  in  questo  capitolo 
deride  Dante  dicendo  che  non  si  deve  scriver  fabule '  commences  thus  : 

Qui  non  si  canta  al  modo  delle  rane 

Qui  non  si  canta  al  modo  del  poeta 

Che  finge  imaginando  cose  vane,  &c. 
where  it  is  quite  clear  that  modo  is  in  no  sense  a  variant,  but  a  sheer  blunder 
for  modo.     This  confusion  is  especially  common  in  the  Bodleian  MS.  'I '. 


PREFATORY   NOTE.   .  lill 

is  that  of  Inf.  v.  102.  The  following  are  other  instances  that 
I  have  noticed  of  this  interchange,  /;//.  iv.  75,  x.  64,  xi.  61, 
xviii.  30,  xxviii.  21,  Purg.  xv.  18,  Par.  ix.  108.  The  slightly 
different  word  moto  is  interchanged  with  inodo  or  mondo^  in 
Inf.  ii.  60  and  Par.  xxvii.  106.  The  interesting  variants 
Dante  and  Da  te  in  Par.  xxvi.  104,  are  another  case  in  point. 

I  next  add  a  few  cases  of  letters  which  are  often  confused 
from  their  close  resemblance  in  some  handwritings,  and  first 

(/)  final  i  and  e  {is  not  being  dotted).  I  am  not  speak- 
ing of  cases  where  the  interchange  merely  represents  archaic 
usage,  as  in  the  singular  person-terminations  of  the  conj, 
mood  of  verbs'',  but  of  cases  like  geiite,  parte,  &c.,  which  very 
often  stand  iox genti,  parti,  &c.,  e.g.  Inf.  xxiv.  144  and  xxvi.  90, 
(where  see  notes),  or  when  the  second  person  singular  and 
plural  of  verbs  are  thus  confused.  This  for  instance  tends 
to  obscure  the  evidence  in  an  interesting  passage  suggested 
to  me  in  a  letter  by  Dr  Witte  for  examination  as  a  test- 
passage,  viz.  Inf.  V.  120,  where  he  was  strongly  of  opinion 
that  conoscesti  and  not  conosceste  was  the  true  reading,  the  latter 
being  as  he  thought  an  obvious  lectio  facilior^ .  I  found,  how- 
ever, after  examining  a  large  number  of  MSS.  that  the  differ- 
ence was  too  slight  and  uncertain  to  lay  much  stress  upon  it. 

A  combination  of  the  sources  of  uncertainty  mentioned 
under  {a)  {e)  and  (/)  will  shew  how  very  slight  and  unreliable 
is  the  difference  in  MSS.  between  the  various  readings  in  Inf. 
xxii.  loi  : 

Si  che  {or  ch'  ei)  non  teman  {i.e.  tema). 
Si  che  {or  ch'  ei)  non  tema. 
Si  ch'  i'  {or  io)  non  tema. 
Compare  coine,  com'  e\  com!  ely  com'  io,  parlava  in  Purg. 
viii.  94. 

{g)  Another  common  interchange  is  that  of  final  m  and 
n.  Very  often  it  is  clear  that  the  substitution  of  one  for  the 
other  is  accidental,  and  there  is  no  doubt  from  the  context  as 
to  the  word  intended.     But  as  this  tends  to  disguise  the  dis- 

^  See  on  this  Scartazzini's  note  on  Purg.  xx.  100,  and  Nannucci,  Verbi 
Hal.  p.  284. 

®  We  may  compare  the  interchange  of  sing,  and  plur.  due  to  a 
similar  consideration  in  Inf.  xxiii.  89  (see  note  in  collations). 


Hv  PREFATORY  NOTE. 

tinction  between  the  first  and  third  persons  plural  of  verbs, 
and  as  in  some  cases  either  person  may  be  possible,  no  stress 
can  be  laid  on  the  evidence  of  some  MSS.,  at  any  rate  when 
this  interchange  is  frequent  (as  e.g.  in  CDI),  to  support 
either  reading.  A  case  occurs  at  Purg.  xxii.  5  (already  re- 
ferred to)  where  we  have  three  possible  readings,  all  of  which 
occur  in  different  editions,  uvea,  aveam  and  avean.  Another 
important  case  occurs  in  Purg.  xxi.  19.  (See  also  Inf.  xxii. 
70,  and  note  on  that  passage  in  the  collations.) 

[li)  Again  c  and  t  are  in  many  MSS.  nearly  undistinguish- 
able,  and  in  some  cases,  we  may  say  the  difference  between  <:, 
e,  t,  and  even  i  (when  it  is  remembered  that  i's  are  not  gene- 
rally dotted  in  MSS.)  becomes  almost  evanescent.  Hence  the 
false  reading  centri  for  cencri  in  Inf.  xxiv.  87,  which  is  found 
in  many  MSS.  and  repeated  in  the  Aldine  and  other  Editions. 
This  ambiguity  may  perhaps  have  facilitated  the  interchange 
oi zenit  (i.e.  cinit  or  cienit)  with  tiefie  in  Par.  xxix.  4. 

{i)  One  of  the  commonest  and  most  puzzling  sources  of 
'  indeterminateness '  in  MSS.  is  the  similarity  of  up  and  down 
strokes,  hence  n  and  u{px  v)  are  sometimes  extremely  difficult 
to  distinguish,  and  this  combined  with  the  absence  of  clear 
divisions  between  letters  (and  even  words)  and  also  of  the 
dots  to  z's,  involves  other  letters  and  combinations  of  letters 
in  the  same  ambiguity,  such  as  in,  ift,  ni,  in,  ni,  iv  and  vi  (see 
notes  on  Inf.  xxiii.  78,  143),  all  of  which  might  be  disguised 
in  such  a  common  form  as  tit.  When  we  have  (as  often) 
four  of  such  strokes  together  instead  of  three — thus  tut — 
(or  even  five  sometimes),  the  number  of  possible  combinations 
that  they  may  represent  is  much  increased.  To  take  a  few 
out  of  almost  numberless  instances  of  this  difficulty.  We  are 
frequently  unable  to  decide  whether  a  MS.  means  to  read 
nostra  or  vostro,  e.g.  Inf.  xxvi.  115,  xxviii.  5,  xxxiv.  124, 
Ptirg.  xiv.  126;  or  again  nosco  or  vosco  in  1.  105  of  the  last- 
named  Canto.  In  this  way  the  words  vinto  and  tmito,  and 
even  giunto  in  some  MSS.  (since  some  scribes  regularly  omit 
the  initial  g  in  such  words,  and  would  write  innto^),  may 
be  undistinguishable.     Hence  I  cannot  but  regard  the  inter- 

*  See  note  in  the  collations  at  htf.  xxv.  67.  This  probably  accounts 
for  the  frequent  occurrence  o{  ire  Tccvdi  give  as  variants :  e.g.  Itif.  xxvi.  141, 
xxxi.  124,  141,  &c. 


PREFATORY   NOTE.  Iv 

esting  variants  in  Par.  xix.  141  as  indeterminate,  since  aiitsto 
may  stand  for  a  visto,  or  aiustb,  i.e.  aggiicsth.  So  again  iiise 
may  have  been  taken  for  vise  [visse),  iuse,  or  iiise,  i.e.  giimse, 
and  by  this  means  readings  apparently  so  different  as  Visse 
and  Giiinse  in  Purg.  xxi.  10 1  may  possibly  have  arisen  from 
an  accidental  confusion,  since  the  mark  over  iiise  might  stand 
either  for  an  omitted  ;/,  or  for  another  s.  This  might  also  be 
the  case  with  vitise  and  giunse  in  Inf.  v.  72,  and  with  avvinse 
and  aggitmse  in  Inf.  xvii.  96,  since  by  a  combination  of  the 
different  sources  of  confusion  which  we  have  mentioned  either 
might  arise  from  an  original  atimse.  As  I  remarked  about 
inodo  and  mondo,  it  is  scarcely  likely  that  these  interchanges 
would  be  so  common  unless  they  had  been  aided  by,  or  had 
arisen  from,  the  accidental  resemblance.  The  curious  and 
widely  spread  false  reading  lieve  in  Inf,  xxxiii.  26  may  thus 
easily  have  arisen  accidentally  from  hme. 

(j)  Lastly,  I  will  mention  a  few  pairs  of  often-recurring 
words  which,  from  their  similarity  no  doubt,  are  very  often 
confused  or  interchanged.  Such  are  the  following: — a/to  and 
a/tro  (very  commonly  in  '  B '),  e.g.  Inf.  i.  9,  &c.  (see  note  on 
/;//.  xxiv.  135),  and  similarly  mente  and  mentre  (especially  in 
'  C  ') ;  also  effetti  and  affetti  in  several  places.  Note  especially 
the  interesting  passage  in  Purg.  xi.  3,  where  the  disputed 
reading  is  recognized  by  the  author  of  the  Ott.  Comm.  as  early 
as  1333.  So  also  effettuoso  and  affettiioso  in  Inf.  v.  ^J,  (See 
note  on  this  passage,  where  numerous  instances  of  this  con- 
fusion are  collected.)  Again,  cagion  and  ragion  are  almost 
habitually  confused,  this  interchange  being  facilitated  by  the 
similarity  of  sense  as  well  as  of  form  (e.g.  Purg.  xiii.  20,  xviii. 
65,  xxii.  30,  xxxi.  90,  Par.  vii.  loi,  xi.  21,  &c.).  Another  pair 
of  words  constantly  confused  is  caro  (or  chard)  and  chiaro  and 
their  derivatives,  as  in  the  disputed  line  Par.  xxv.  33.  Add 
also  hif.  xxxi.  28,  Purg.  i.  75,  and  Par.  xxii.  146  (though  of 
course  here  chiaro  must  be  right,  and  caro  is  a  mere  blunder). 

The  various  ambiguities  and  uncertainties  here  enumer- 
ated have  obliged  me  to  abandon  several  interesting  test- 
passages  as  '  indeterminate,'  on  which  I  had  collected  a  large 
number  of  references  to  MSS^  and  concerning  which  in  many 
cases  the  evidence  of  MSS.  would  have  been  peculiarly  wel- 
come, if  it  could  have  been  given  with  no  "  uncertain  sound." 


Ivi  PREFATORY  NOTE. 

I  will  conclude  with  an   amusing  instance  of  ambiguity 
ingeniously  constructed  by  Dionisi  Anedd.  v.  cap.  iv. 

tttdt  ittttoiie  Hilda,  dione  me  dea 
chennoce  cattta  ineiite  crudele; 

which  may  be  read 

Indi  vivo  v"  e  Mida :  Dione  vi  e  dea, 
che  '«  voce  canta  niente  crudele  ; 


or  thus : — 


Vidi  Junone  nuda :  Di,  ov  e  Medea^ 
che  nuoce  cautamente  crudele^. 


^  Dionisi  also  gives  some  curious  instances  in  which  Commentators 
and  others  have  actually  been  misled.  In  Par.  xvii.  32  s'invescava  has 
been  evidently  read  si  viuscava  by  Jacopo  della  Latia,  since  he  makes 
these  words  an  occasion  for  a  disquisition  on  Beelzebub  as  '  deus 
muscarum'!  Again  he  states  that  in  Par.  xxii.  151  Vaiuola  has  been 
read  la  mola  by  an  anonymous  Commentator,  who  explains  it  of  the 
circle  of  the  Zodiac,  and  then  proceeds  to  justify  the  application  of  the 
term  mola  to  the  Zodiac. 


INFERNO 


CANTO    PRIMO 

Nel  mezzo  del  cammin  di  nostra  vita 

Mi  ritrovai  per  una  selva  oscura, 

Che  la  diritta  via  era  smarrita.  3 

Eh  quanto  a  dir  qual  era  e  cosa  dura 

Questa  selva  selvaggia  aspra  e  forte, 

Che  nel  pensier  rinnuova  la  paura !  6 

Tanto  e  amara,  che  poco  e  piu  morte : 

Ma  per  trattar  del  ben  ch'  i'  vi  trovai, 

Diro  deir  altre  cose,  ch'  io  v'  ho  scorte.  9 

r  non  so  ben  ridir  com'  io  v'  entrai ; 

Tant'  era  pien  di  sonno  in  su  quel  punto, 

1   de  chamino  L.  2   in  una  I.       scura  EKP.  3   me  era  A. 

avea   sm.   P.  4    Ha  CQ.      Ay  AE.      Ah  Z   {marg.).       E  or  Et 

BDGHIKLMOPZ^^Ca.         O  quanto  F.         al  dire  I.       quell' BDFL. 
:ell'  I.     h  om.  BiCFIKLM.         5  Esta  CFGHIOPQZZ^a.     e  {or  d)  aspra 
Bj(?)Ci(?)DHMOQZ^Ca.  6    del   pensier   a.  7    Tanto  era  I. 

2nd  e  07)1.  E  (?  erased  after  piu).  piu  che  morte  L.  8  per  retrar  K. 
ch'  io  atrovai  C.  9  delle  cose  with  'alte'  supplied  in  margin  F.  degli 
altre  P.     alte  (^A.  10    vi  so  C.         che   mi   io  v'  ent.   L.     come 

v'  entrai  P.  11  del  sonno  O.         a  quel  ACEGHKLMOP.      in  om. 

B*FCa. 


11  di  has  been  altered  to  dl  in  B. 


D.  I. 


2  Inferno 

Che  la  verace  via  abbandonai.  12 

Ma  poi  che  fui  al  pi^  d'  un  colle  giunto, 

La  dove  terminava  quella  valle, 

Che  m'  avea  di  paura  il  cor  compunto,  15 

Guardai  in  alto,  e  vidi  le  sue  spalle 

Vestite  gia  de'  raggi  del  pianeta, 

Che  mena  dritto  altrui  per  ogni  calle.  18 

Allor  fu  la  paura  un  poco  queta, 

Che  nel  lago  del  cor  m'  era  durata 

La  notte,  ch'  i'  passai  con  tanta  pieta.  21 

E  come  quei,  che  con  lena  affannata 

Uscito  fuor  del  pelago  alia  riva, 

Si  volge  air  acqua  perigliosa,  e  guata  ;  24 

Cosl  r  animo  mio,  che  ancor  fuggiva, 

Si  volse  indietro  a  rimirar  lo  passo, 

Che  non  lascio  giammai  persona  viva.  37 

Poi  ch'  ei  posato  un  poco  il  corpo  lasso, 

Ripresi  via  per  la  piaggia  diserta, 

SI  che  il  pie  fermo  sempre  era  il  piu  basso ;  30 

12  Ch'  io  la  Q.        vera  F  (perhaps  an  error,  ce  supplied  above  by 
later  hand).      la  diritta  K.  13  Ma  puo  K.       ch'  i'  {or  io)  fui  {or  fu) 

ABCEFGHILMOPQZ^a.        a  pie   FIPQZC.  16  alti  DGHO. 

17  del  raggio  KC  de  raggio  L.  di  rago  Q.  de  la  pianeta  L.  di 
pianeta  Q.  18  drieto  P.  ricto  Q.  a  ogni  F.  20  eran  durata 
EH.     indurata  KP.  22  E  om.  L.     quegli  E.     quello  I.     quel  Qg. 

Quale  h  colui  F.      Et  qual  h.  quei  M.  23  Usciti  e  fuor  CF.     Usito 

h.  fuor  K.        di  pel.  A.  24  Si  volta  Q.  25  mio  om.  C.        che 

om.  K.  26  a  drieto  BOZ.      a  dietro  Pa.      a  rietro  DELM.      a  retro 

IGH05.        per  rimirar  L.  28  Poi  ch'  ebbi  ripossato  el  corpo  A. 

Com'  io  posato  E(?)G(?)H.  Et  riposato  F.  Poi  posato  ebbi  IZC 
E  poi  che  riposato  il  K.  Poi  ch'  ebbi  posato  Pa.  Poi  che  un  poco  il 
corpo  {sic)  L.  29  Presi  '1  camin  Q.      della  piaggia  L.       spiagia  A. 

30  ist  il  om.  E.       2nd  il  om.  ACK.      sempre  om.  L.      er*  al  B. 

13 — 15    This  terzina  is  omitted  in  D.  20  Prob.  eran  durata  may 

stand  for  era  indurata.  28  Qj  had  apparently  the  reading  in  the  text. 

It  has  been  altered  thus  :  Poi  ch'  ebbi  riposato  un  poco  {sic).  E  has 
passato  and  G  pasato,  both  are  probably  clerical  errors  for  posato,  since 
E  is  habitually  careless  about  doubled  consonants.  Poi  che  posato  (as 
in  CDM)  is  no  doubt  the  same  as  the  reading  in  the  text. 


I 


CANTO   t  ^ 

Ed  ecco,  quasi  al  cominciar  dell'  erta, 

Una  lonza  leggiera  e  presta  molto, 

Che  di  pel  maculato  era  coperta.  33 

E  non  mi  si  partia  dinanzi  al  volto  ; 

Anzi  impediva  tanto  il  mio  cammino, 

Ch'  io  fui  per  ritornar  piu  volte  volto.  36 

Tempo  era  dal  principio  del  mattino  ; 

E  il  sol  montava  su  con  quelle  stelle 

Ch'  eran  con  lui,  quando  1'  amor  divino  39 

Mosse  da  prima  quelle  cose  belle ; 

Si  che  a  bene  sperar  m'  era  cagione 

Di  quella  fera  alia  gaietta  pelle,  .  42 

L'  ora  del  tempo,  e  la  dolce  stagione : 

Ma  non  si,  che  paura  non  mi  desse 

La  vista,  che  mi  apparve,  d'  un  leone.  45 

Questi  parea,  che  contra  me  venesse 

Con  la  test'  alta  e  con  rabbiosa  fame, 

SI  che  parea  che  1'  aer  ne  temesse  :  48 

Ed  una  lupa,  che  di  tutte  brame 

31  E  cosi  quasi  G.  32  Legiera  una  leonza  P.  leonza  A.  e  om.  L. 
33  Che  del  mac.  B.  maculata  L.  34  non  mi  si  movia  K.  davanti  K. 
36  Ma  impediva  M.  37  del  p.  CDFGI(.?)KLM^(ra.        Temp'  era 

ia(  =  gik  as  in  1.  51  &c.)  dell'  ora  del  Q.  38  che  '1  sol  CI.      saliva  F. 

in  su  HO^.      strelle  A.  39  Ch'  era  M.     eran  lassu  D.  40  de 

p.  AK.      di  p.  FGHPa.     di  pria  L.  41  Si  che  ben  isperar  C.     Si 

che  bene  sperar  L.      al  ben  KZ.  42  questa  C.      lag.  BEFGHIK 

OPQZa.         43  el  tempo  A.     a  la  dolce  L.  46  Questo  I.     Cestui  Q. 

che  'ncontra  me  D.         che  'ncontro   a   me  I.         c.    a   me    DFGLQa. 
47  bramosa    DC  48  tremisse  BQ. 


32  The  following  are  orthographical  varr.  /i.  I. — lionqa  legiera  A. 
ligiera  C.  leonza  E.  lionza  K.  Over  leonga  in  E  a  Chiosatore  has 
written  vana  gloria,  and  in  1.  49  over  lupa  avarltla.  There  is  no  comment 
on  leone  in  1.  45.         35  B  (as  often  elsewhere)  has  mle  for  mlo.  38 

The  form  strclla  recurs  in  ii.  55,  iii.  23,  vii.  98.  I  believe  it  is  a  dialectic 
form  of  the  district  about  Parma  and  Modena  with  a  pronunciation  of  the 
st  something  like  German.  49  &c.  From  49  to  98  L  is  so  much 

injured  by  damp  and  worms,  especially  in  the  last  parts  of  the  lines,  that 
its  readings  are  often  impossible  to  determine. 

I — 2 


^  INFERNO 

Sembiava  carca  nella  sua  magrezza, 

E  molte  genti  fe'  gia  viver  grame.  51 

Questa  mi  porse  tanto  di  gravezza 

Con  la  paura,  che  uscia  di  sua  vista, 

Ch'  io  perdei  la  speranza  dell'  altezza.  54 

E  quale  e  quel,  che  volontieri  acquista, 

E  giugne  il  tempo,  che  perder  lo  face, 

Che  in  tutt'  i  suoi  pensier  piange  e  s'  attrista:  57 
Tal  mi  fece  la  bestia  senza  pace, 

Che  venendomi  incontro,  a  poco  a  poco 

Mi  ripingeva  la,  dove  il  Sol  tace.  60 

Mentre  ch'  io  rovinava  in  basso  loco, 

Dinanzi  agli  occhi  mi  si  fu  offerto 

Chi  per  lungo  silenzio  parea  fioco.  63 

Quand'  io  vidi  costui  nel  gran  diserto, 

Miserere  di  me,  gridai  a  lui, 

Qual  che  tu  sii,  od  ombra,  od  uomo  certo.  66 

Risposemi :    Non  uomo,  uomo  gia  fui, 

E  li  parenti  miei  furon  Lombardi, 

Mantovani  per  patria  ambo  e  dui.  69 

80  con  la  B.         51  Che  molte  K.      facea  D.      gik  fe'  F.         53  sue 
IQ.  64  che  perdi  C.  55  E  come  quei  C.        Et  qual  quel  E. 

Quale  colui  che  F,  Qual  e  colui  K.  quelle  I.  quel  MPQ^.  acquisti  E. 
66  Poi  g.  CF.      E  om.  L.      al  tempo  KL.      1'  il  fazze  K.  57  Con 

tutti  suoi  D.       Con  tutto  el  suo  pensier  K.  68   la  fiera  F.  59 

venendomi  contra  M.      contro  D.  60  M'  impingeva  B.        sol  si 

tazze  K.  61  Mentr*  io  A.      io  om.  EL.      ritornava  D.     remirava  K. 

62  un  mi  B.  63  Che  CKLO.      Un  che  E.      Cui  M.      lungo  tempo 

parea  stato  f  Q.  64  Quando  v.  BCDEFIKLOQ.  65  Misere  EF. 
66  chi  A.  1st  od  om.  F.  sondonbra  {sic)  L.  o  domobra  {sic)  o 
domo  (!)  O.  67  Rispose  F.  non  huom  ma  huom  E.  non  homo  gia 
fui  H.  69  ambidui  ABCMi?.     ambeduni  D.     ambedui  EGHKOPQ. 

amendui  FLa.      ambo  dui  IZD. 


61  The  reading  (apparently  rare)  rimirava  is  strongly  advocated 
here,  and  also  rimtrar,  similarly  for  ruinar,  in  Par.  xxxii.  138,  by  Zani 
de'  Ferranti,  p.  4.  69  These  and  similar  variations  occnx  passim  and 

will  not  generally  be  noted  further. 


CANTO    I.  5 

Nacqui  stib  Julio,  ancorch^  fosse  tardi, 

E  vissi  a  Roma,  sotto  il  buono  Augusto, 

Al  tempo  degli  Dei  falsi  e  bugiardi.  72 

Poeta  fui,  e  cantai  di  quel  giusto 

Figliuol  d'  Anchise,  che  venne  da  Troia, 

Poiche  il  superbo  Ilion  fu  combusto.  75 

Ma  tu  perche  ritorni  a  tanta  noia  ? 

Perche  non  sali  il  dilettoso   monte, 

Ch'  h  principio  e  cagion  di  tutta  gioia  ?  78 

Or  se'  tu  quel  Virgilio,  e  quella  fonte, 

Che  spande  di  parlar  si  largo  fiume  ? 

Risposi  lui  con  vergognosa  fronte.  81 

O  degli  altri  poeti  onore  e  lume, 

Vagliami  il  lungo  studio  e  il  grande  amore, 

Che  m'  ha  fatto  cercar  lo  tuo  volume.  84 

Tu  se'  lo  mio  maestro  e  il  mio  autore : 

Tu  se'  solo  colui,  da  cui  io  tolsi 

Lo  bello  stile,  che  m'  ha  fatto  onore.  87 

Vedi  la  bestia,  per  cui  io  mi  volsi : 

Aiutami  da  lei,  famoso  saggio, 

Ch'  ella  mi  fa  tremar  le  vene  e  i  polsi.  90 

A  te  convien  tenere  altro  viaggio, 

Rispose,  poi  che  lagrimar  mi  vide, 

Se  vuoi  campar  d'  esto  loco  selvaggio  :  93 

Che  questa  bestia,  per  la  qual  tu  gride, 

70  su  Giulio  BL.      sub  Giulio  EH.      su  Julio  Da.      sot  (i^)  Giulio  G. 
bench^IL.  72  Nel  tempo  ABGa.         iddei  FIL.  74  Figlolu 

Q(andin  iii.  121).        d'AnchisesM.        di  Tr.  AEFGM0P.<4a.  77 

al  dil.   FIKM.  79    O    se'   D    [?   Or  erased]    F.  80    spandi 

ABCDEFi(?)GHlKM0Q(.?)Zy4A       dil  parlar  M.  81  Risposi  a  lui 

B*CIKOZ.     Rispos'  io  a  ADGiM^.     Rispos'  io  lui  EF*HOQa.  83 

et  grande  M.  86  Tu  solo  E.     solo  om.  L.  88  per  la  qual  mi  F. 

per  chi  io  I.  89  e  saggio  AB*CDFIG*KMQP^.  90  e  {or  et) 

polsi  ADEFGHIKL(?)MPQZa.  93    Se   vol    M.         scampar  FG. 

94  quella  DFGMZZ?. 

90  As  e  may  stand  for  e'  or  ei,  this  is  not  conclusive,  and  consequently 
will  not  generally  be  noticed  hereafter. 


5  INFERNO 

Non  lascia  altrui  passar  per  la  sua  via, 

Ma  tanto  lo  impedisce,  che  1'  uccide :  96 

Ed  ha  natura  si  malvagia  e  ria, 

Che  mai  non  empie  la  bramosa  voglia, 

E  dopo  il  pasto  ha  piu  fame  che  pria.  99 

Molti  son  gli  animali,  a  cui  s'  ammoglia, 

E  pii!i  saranno  ancora,  infin  che  il  veltro 

Verra,  che  la  far^  morir  con  doglia.  loa 

Questi  non  cibera  terra  ne  peltro, 

Ma  sapienza  e  amore  e  virtute, 

E  sua  nazion  sara  tra  Feltro  e  Feltro.  105 

Di  queir  umile  Italia  fia  salute, 

Per  cui  morl  la  vergine  Cammilla, 

Eurialo,  e  Turno,  e  Niso  di  ferute :  108 

Questi  la  caccera  per  ogni  villa. 

Fin  che  1'  avra  rimessa  nello  inferno. 

La  onde  invidia  prima  dipartilla.  m 

Ond'  io  per  lo  tuo  me'  penso  e  discerno, 

Che  tu  mi  segui,  ed  io  saro  tua  guida, 

E  trarrotti  di  qui  per  loco  eterno,  114 

Ove  udirai  le  disperate  strida, 

Vedrai  gli  antichi  spiriti  dolenti, 

96  Non  lascierk  L.  97  E  sua  natura  h  si  C.  99  piii  fame  ha  C. 
101  fin  che  CEFPZ>.     insino  che  I.         102  di  doglia  D.  103  Costui 

ACEFHMOQ(Costuoi).       104  ist'e' tf;«.  AB*CEFGHIKLMOPQa,(?). 
108   tra  '1  Feltro  e  '1  F.  L.  107    morio    G.  108    Eur.   Turno 

B*GK0Z5.     Niso  Eur.  e  Turno  P.  feruto  D.  109  Costui  FM. 

110  havera  messa  E.  ill  Lk  dove  K.  112  io  om.  E.        meglio 

B  (altered  to  mei)  CDEIKa.     meio  A.     Io  tu  mei  H.         113  tuo  ElZ. 
114  qua  AL.      per  lo  luogo  D.      lungo  et.  C.  116  Li  ud.  C.         Lk 

ove   K.  spietate  grida  A.         dispietate   KILZ>.        le  dispietati  P. 

116  Et  vedrai  K.         Di  {or  De)  quegli  ant.  AGIZa. 

104  In  B  *e'  has  apparently  been  inserted  as  an  omission  and  after- 
wards erased.  116  In  favour  of  the  insertion  of  vedrai  is  perhaps 
the  reference,  almost  amounting  to  a  citation,  in  iii.  17,  though  this 
may  have  also  suggested  it.  Per  contra  (a)  the  repetition  of  vedrai  in 
1,  118  seems  questionable;  (j3)  it  would  seem  more  natural  to  have  the 
source  of  the  dispietate  strida  given,  as  in  the  reading  di  quegli  \  and 


CANTO   I.  7 

Che  la  seconda  morte  ciascun  grida  :  117 

E  poi  vedrai  color,  che  son  contenti 

Nel  fuoco,  perch^  speran  di  venire, 

Quando  che  sia,  alle  beate  genti  :  120 

Alle  qua'  poi  se  tu  vorrai  salire, 

Anima  fia  a  cio  di  me  piu  degna ; 

Con  lei  ti  lascero  nel  mio  partire :  123 

Che  quello  imperador,  che  lassu  regna. 

Perch'  io  fui  ribellante  alia  sua  legge, 

Non  vuol  che  in  sua  citta  per  me  si  vegna.  126 

In  tutte  parti  impera,  e  quivi  regge, 

Quivi  h  la  sua  citta  e  1'  alto  seggio : 

O  felice  colui,  cu'  ivi  elegge  !  129 

Ed  io  a  lui :    Poeta,  io  ti  richieggio 

Per  quello  Dio,  che  tu  non  conoscesti, 

Acciocch'  io  fugga  questo  male  e  peggio,  132 

Che  tu  mi  meni  la  dov'  or  dicesti, 

117  Ch'  alia  (or  Cha  la)  ABDHKHO^Z*.  118  Puo  vedraiA.  E  ve- 
derai  BCEGMOQZ^.  E  vedrai  HKLPa.  120  beati  DG.  121  qual 
EM.  qualiLa.  122  di  cio  a.  piii  di  me  ABCDEFGHILMOPQZ^a. 
a  cio  di  me  sark  piu  K.  125  a  sua  A.  126  vuole  in  sua  F. 

ch'  a  suo  cittk  sen  vegna  M.  127  imperio  D.  128  h  om.  a*. 

citate  M.        e  '1  lato  Q.  129  E  felice  D.        h  colui  A.         che  ivi 

B*DIGKPQ2.       chui  gli  L.  130  Ond'  io  F.        Et  io,  Poeta  ancora 

ti  K.  131  Iddio  ACDEFGHIKLMPZZ^a.       idio  i  cui  Q.  132 

io  om.  Q.       c'   e  peggio  (?)    B.  133   dove  dicesti  AF.      Ik  ove 

BiDGOQa. 


(y)  the  antithesis  of  the  two  classes  of  spirits  in  the  terzine  115 — 117 
and  118 — 120  would  be  more  complete  with  the  latter  reading.  117  Che 
la  seems  certainly  right.  Against  CK  alia  is :  (a)  the  construction  of 
grida  in  Purg.  viii.  125.  (/3)  Grida  here,  as  in  Purg.  I.e.,  does  not  mean 
'cry  out  to',  but  proclaim,  declare,  set  forth,  (y)  If,  as  is  possible,  the 
idea  in  gridare  alia  was  intended  to  correspond  with  such  passages  as 
Job  iii.  21,  or  Rev.  vi.  16  &c.,  this  is  inappropriate,  as  Scripture  never 
uses  such  expressions  of  "the  second  death".  (8)  Finally  Zani  de' 
Ferranti  appropriately  illustrates  grida  by  Virgil's  use  of  testatiir  in  ^n. 
vi.  619.  129  gli  (in  L)  =  vi  as  in  Purg.  xiii.  7,  152  &c.  (see  Scart.  note 

on  Purg.  xiii.  7). 


g  INFERNO 

SI  ch'  io  vegga  la  porta  di  san  Pietro, 
E  color,  cui  tu  fai  cotanto  mesti.  135 

Allor  si  mosse,  ed  io  li  tenni  retro. 

134  le  porte  M.  136  E  gli  altri  F.         Pria  choloro  che  fai  L. 

che  fai  A.        cui  fai   M.       che  tu  fai   BCEFIOPZZJa.        136  dietro 
BCEFGKPZa.     detro  M. 

134  Z  has  Piero  in   spite  of  rhyme.     This  is  I  believe  a  specially 
Florentine  form,  e.g.  Porta  di  San  Piero  &c. 


CANTO   SECONDO 

Lo  giorno  se  n'  andava,  e  1'  aer  bruno 

Toglieva  gli  animai,  che  sono  in  terra, 

Dalle  fatiche  loro  ;    ed  io  sol  uno  '3 

M'  apparecchiava  a  sostener  la  guerra 

Si  del  cammino  e  si  della  pietate, 

Che  ritrarra  la  mente,  che  non  erra.  6 

O  Muse,  o  alto  ingegno,  or  m'  aiutate  : 

O  mente,  che  scrivesti  cio  ch'  io  vidi, 

Qui  si  parra  la  tua  nobilitate.  9 

Io  cominciai  :    Poeta  che  mi  guidi, 

Guarda  la  mia  virtu,  s'  ella  h  possente, 

Prima  che  all'  alto  passo  tu  mi  fidi.  i« 

Tu  dici,  che  di  Silvio  lo  parente, 

Corruttibile  ancora,  ad  immortale 

Secolo  ando,  e  fu  sensibilmente.  15 

Pero  se  1'  avversario  d'  ogni  male 

Cortese  i  fu,  pensando  1'  alto  effetto, 

2  animali  ACDEFHIKQa.  animal  GMOPZ.  3  sono  1'  uno 

L.     son  r  uno  a.         4  Ma  perch'  io  avea  L.     affaticava  B.        6  SI  della 
mente  F.  e  om.  M.  7  Musa  A2BC(?)D0a.  8  scriveste  O. 

11  s'  egli  h  EP.         12  Anzi  AZB.      che  1'  alto  EHM.         14  all'  im.  A. 
et  in  mortale  M.  16  Perch^  B.    Percio  a.  17  Cortese  fu  BCGI  MP 

QZB.      Cort.  li  fu  FHa.       gi  (?gli)  fu  E. 


3  L  (or  perhaps  the  MS.  from  which  it  was  copied)  frequently  omits 
final  1,  n,  r  &c.  and  hence  probably  so  F  uno  was  mistaken  for  son 
r  uno.  a  (as  often)  is  found  in  agreement  with  L,  but  does  not  go  with 
it  in  the  further  emendation  intended  to  restore  the  sense  in  1.  4. 


10  INFERNO 

Che  uscir  dovea  di  lui,  e  il  chi,  e  il  quale,  i8 

Non  pare  indegno  ad  uomo  d'  intelletto  : 

Ch'  ei  fu  deir  alma  Roma  e  di  suo  impero 

Neir  empireo  del  per  padre  eletto:  21 

La  quale,  e  il  quale  (a  voler  dir  lo  vero) 

Fur  stabiliti  per  lo  loco  santo, 

U'  siede  il  successor  del  maggior  Piero.  24 

Per  questa  andata,  onde  gli  dai  tu  vanto, 

Intese  cose,  che  furon  cagione 

Di  sua  vittoria  e  del  papale  ammanto.  27 

Andovvi  poi  lo  Vas  d'  elezione, 

Per  recarne  conforto  a  quella  fede, 

Ch'  e  principio  alia  via  di  salvazione.  30 

Ma  io  perche  venirvi  ?    o  chi  '1  concede  ? 

lo  non  Enea,  io  non  Paolo  sono  : 

Me  degno  a  cio  ne  io  ne  altri  '1  crede.  33 

Perch^  se  del  venire  io  m'  abbandono, 

Temo  che  la  venuta  non  sia  folle  : 

Se'  savio,  intendi  me'  ch'  io  non  ragiono.  36 

18  e  il  cui  AK.       e  chi  B.       e  '1  qui  E.       lui  il  che  a.       il  che  F. 
1st  e  om.  P.  19  E  non  A.       parrk  I.  20  Ch'  el  A.         Che  fu 

BCDEFGHIKLMOPQZa.        alta  ZZ?.        del  suo  F*IK.  21  Nello 

imperio  C.  Nel'  omperio  A.  22  Lo  quale  e  '1  quale  CEFHLMOQa. 
La  quale  il  quale  GP.  El  chi  el  qual  K.  Lo  quale  al  quale  Q. 
23  Fu  stabihto  AEFGHILMOPQ^CZ'a.  Fu  stabilito  gik  per  loco 
s.  C.       Fue  stabilita  D.  24  O  sede  M.       Lk  u'  siede  a^.        del  m. 

Pero  M.  26  Per  questa  onde  onde  E.        onde  egli  F.  27  manto 

ACEO.  28  vaso  di  lectione  F.       vaso  d'  elez.  I  AC.  30  Che 

principio  h  alia  M.  e  via  A*  (a  via  having  been  written  and  then 
corrected  by  same  hand)  D.  31  vi  venni  D.  32  Io  non  sono 

Enea  ne   Pagolo   non   sono    L.  Paghol   F.  e  io  non   Paulo    a. 

33  N&  degno  ADFGILM  (digno)  PQa.  altri  crede  ACDGLQi(?)^. 
altro  I.  34  Pero  K.         38  Teme  H.     che  mia  v.  F.     venuta  mia  P. 

36  Se  se'  savio  L.  entende  s.  ACF.  entendi  BIQ.  mei  che  non  C. 
meglio  EI.        non  om.  a. 


28  B  has  de  lectione  with  gap  between  and  marks  of  erasure.  36 

As  e  and  i  are  often  interchanged  this  may  stand  for  e  intende  or  merely 
intende. 


CANTO    II.  T  I 

E  quale  e  quei,  che  disvuol  cio  che  voile, 

E  per  nuovi  pensier  cangia  proposta, 

Si  che  dal  cominciar  tutto  si  tolle ;  39 

Tal  mi  fee'  io  in  quella  oscura  costa  : 

Perche,  pensando,  consumai  la  impresa, 

Che  fu  nel  cominciar  cotanto  testa.  42 

Se  io  ho  ben  la  tua  parola  intesa, 

Rispose  del  magnanimo  quell'  ombra, 

L'  anima  tua  e  da  viltate  offesa  :  45 

La  qual  molte  fiate  1'  uomo  ingombra, 

Si  che  d'  onrata  impresa  Io  rivolve, 

Come  falso  veder  bestia,  quand'  ombra.  48 

Da  questa  tema  acciocche  tu  ti  solve, 

Dirotti,  perch'  io  venni,  e  quel  che  intesi 

Nel  primo  punto  che  di  tc  mi  dolve.  51 

Io  era  tra  color  che  son  sospesi, 

E  donna  mi  chiamo  beata  e  bella, 

Tal  che  di  comandare  10  la  richiesi.  54 

Lucevan  gli  occhi  suoi  piu  che  la  Stella  : 

E  cominciommi  a  dir  soave  e  piana, 

Con  angelica  voce,  in  sua  favella  :  57 

O  anima  cortese  Mantovana 

Di  cui  la  fama  ancor  nel  mondo  dura, 

37  E  qual  quegli  che  di  su  vuol  E.  Quale  c  colui  F.  Qual  c  quei  O. 
6  quelle  1.  cio  ch'  1  voile  A.  cio  ch'  ei  voile  H.  quel  che  DMQ. 
de  suol  cio  (s/c)  M.  38  nuovo  pensier  CIKM.      canbia  G.      perposta 

C  (cf.  preposto  in   138).  preposta   M.  39  del  com.   G.  40 

tosta  G.  41  Si  che  FGI.  43  la  parola  tua  HLOOlJa..     la  tua 

par.  bene  int.  K.  44  dal  L.  45  vilt;\  BCEFlKLa.  47  Che 

d'  onorata  Q.         durata  E.         e  da  rata  F.        dorata  G.         d'  ornata  I. 
d'lorata  (sic)  M.      la  rivolve  EHIKL/A      rinvolve  D.  48  Com  a  f.  B. 

Con  falso  E.  50  perche  venni   BGP.         che  io   int.   DEFIKQ/A 

52  intra  DOQi.  53  cortese  e  bella  />'.  54  del  A.  55  una 

s.  BKL.        di  una  M.  56  comincio  a  d.  D.  57  in  la  CHOP. 

58  e  Mant.  E.  59  ancor  la  fama  C.       al  m.  C       la  voce  anror  F. 


57  The  word  hciorc favella  has  been  erased  in  'a'  and  is  illegible. 


12  INFERNO 

E  dureri  quanto  il  moto  lontana  :  60 

L'  amico  mio,  e  non  della  ventura, 

Nella  diserta  piaggia  h  impedito 

SI  nel  cammin,  che  volto  h  per  paura:  63 

E  temo  che  non  sia  gik  s\  smarrito, 

Ch'  io  mi  sia  tardi  al  soccorso  levata, 

Per  quel  ch'  io  ho  di  lui  nel  Cielo  udito.  66 

Or  muovi,  e  con  la  tua  parola  ornata, 

E  con  ci6  ch'  h  mestieri  al  suo  campare, 

L'  aiuta  si,  che  10  ne  sia  consolata.  69 

Io  son  Beatrice,  che  ti  faccio  andare: 

Vegno  di  loco,  ove  tornar  disio : 

Amor  mi  mosse,  che  mi  fa  parlare.  72 

Quando  sar6  dinanzi  al  Signor  mio, 

Di  te  mi  loder6  sovente  a  lui. 

Tacette  allora,  e  poi  comincia'  io :  75 

O  donna  di  virtu,  sola  per  cui 

L'  umana  spezie  eccede  ogni  contento 

Da  quel  ciel,  che  ha  minor  li  cerchi  sui :  78 

Tanto  m'  aggrada  il  tuo  comandamento, 

Che  r  ubbidir,  se  gia  fosse,  m'  h  tardi ; 

60  mondo  ADFGILP,  quanto  mondo  G.  moto  allontana  B* 
(evidently  'moto'  has  been  substituted).  C^  has  'moto'  clumsily  altered  to 
*modo'.  Z*  has  *moto',  but  evidently  2'"^''  manu.  K  reads  -ihor4o- 
moto  luntana  {erased  thus  i'««  manu).  61  ma  non  F.  62  h  erased 
in  a.  63  che  h  v.  A.  che  volto  per  GPQ.  che  volta  E.  64  si  om. 
C.     cosi  ismarito  E.      sia  gik  sia  L.  66  tarda  Q.  66  io  om.  A. 

dilui^w.  E,       che  di  lui  Qj.  67  muoveti  con  A.       e  07n.  FLMEi. 

68  E  om.   FL.      che  ha  ADEHKQZ^Ca.      ch'  ha  bisogno  C.      che 
bisogni  M.       che  fa  m.  FL.       ch'  a  mestiero  G.       el  suo  E.  69  ne 

om.  F.  70  biatriccie  {sic)  a.  71  del  B*EGHOP^.      da  DLQ. 

dal  IZ.  77  escende  G.       contepto  {sic)  P.  78  Del  cielo  FI.       Di 

quel  M.  79  ma  grata  G.      m'  h  grato  D.         80  a  ub.  ben  che  fosse 

ben  tardi  F.      me  'ntardi  LP.      in  me  tardi  Oa. 

60  Qi  has  mo  simply.  The  syllable  -do  has  been  inserted  above  2"^ 
maim:  but  after  line  61,  lines  58  and  60  are  repeated  in  error,  and  this 
time  muoto  is  written.  The  words  inoto  and  mondo  are  again  inter- 
changed in  Par.  xxvii.  106. 


CANTO   II.  13 

Piu  non  t'  e  uopo  aprirmi  il  tuo  talento.  81 

Ma  dimmi  la  cagion,  che  non  ti  guard! 

Dello  scender  quaggiuso  in  questo  centre 

Dair  ampio  loco,  ove  tornar  tu  ardi,  84 

Da  che  tu  vuoi  saper  cotanto  addentro, 

Dirotti  brevemente,  mi  rispose, 

Perch'  io  non  temo  di  venir  qua  entro.  87 

Temer  si  dee  di  sole  quelle  cose 

Ch'  hanno  potenza  di  fare  altrui  male : 

Deir  altre  no,  che  non  son  paurose.  90 

Io  son  fatta  da  Dio,  sua  merce,  tale, 

Che  la  vostra  miseria  non  mi  tange, 

Ne  fiamma  d'  esto  incendio  non  m'  assale.  93 

Donna  e  gentil  nel  ciel,  che  si  compiange 

Di  questo  impedimento,  ov'  io  ti  mando, 

SI  che  duro  giudizio  lassu  frange.  96 

Questa  chiese  Lucia  in  suo  dimando, 

E  disse  :    Or  ha  bisogno  il  tuo  fedele 

Di  te,  ed  io  a  te  Io  raccomando. 
Lucia,  nimica  di  ciascun  crudele, 


99 


81  Piu  non  voglio  ch'  aprirmi  K.        ch'  apri  A.         uo'  ch'  aprirmi 
B*Lj5A.      uopo  ch'  ap.  C*DEGHQ.    t'  h  d'  uo'  aprirmi  A-  82 

riguardi  C.  83   qua  giu    CDFLZ>.        qui   giuso  E.        qui   giii    K. 

84  Deir  ampio  CFGIKLZ.  amp.  lido  K.  85  Da  poi  che  voi  E.  Da 
poi  tu  vuoi  I.  tu  '1  voi  G.  Poi  che  tu  ZB.  Da  poichfe  Z>.  a  entro  Z. 
86  Dirotel  AC.     Dirolti  MZ.     molto  breve  F.     pienemente  I.  87  qua 

dentro  MP.  88  quelle  solle  cosse  C.      sol  di  quelle  DD.      di  om.  E. 

tutte  queste  F.     tutte  quelle  M.     si  deon  solo  L.  91  suo  mercfe  L. 

93  E  fiamma  FAD.  d'  esto  foco  K.  d'  esto  loco  D.  94  Dona  gentille 
del  (altered  from  nel)  ciel  C.  h  0111.  K.  e  Ih.  su  nel  M.  95  D'  esto  imp. 
F.  96    lassu  bis  D.  97    a  Lucia  I.     al  suo  d.  F.     in  sua  G. 

98  ora  abbisogna  Ba.       ora  bisogna  al  M. 


81   ax  seems  to  have  had  apfirtni  but  there  has  been  an   erasure. 
86  F's  reading  is  apparently  a  reminiscence  of  iii.  45.  90  Bocc.  reads 

poderose,  supplying  in  his  Comm.  the  words  *  a  nuocere '.  97  aj 

though  erased  seems  to  have  had  Questa  si  chiese. 


14  INFERNO 

Simosse,  e  venne  al  loco  dov'  io  era, 

Che  mi  sedea  con  V  antica  Rachele.  102 

Disse :    Beatrice,  loda  di  Dio  vera, 

Ch^  non  goccorri  quei  che  t'  amo  tanto, 

Che  uscio  per  te  della  volgare  schiera  ?  105 

Non  odi  tu  la  pieta  del  suo  pianto, 

Non  vedi  tu  la  morte  che  il  combatte 

Su  la  fiumana,  ove  il  mar  non  ha  vanto  ?  108 

Al  mondo  non  fur  mai  persone  ratte 

A  far  lor  pro,  nh  a  fuggir  lor  danno, 

Com'  io,  dopo  cotai  parole  fatte,  m 

Venni  quaggiu  dal  mio  beato  scanno, 

Fidandomi  del  tuo  parlare  onesto, 

Che  onora  te  e  quei  che  udito  1'  hanno.  114 

Poscia  che  m'  ebbe  ragionato  questo, 

Gli  occhi  lucenti  lagrimando  volse ; 

Perche  mi  fece  del  venir  piu  presto:  117 

E  venni  a  te  cosl,  com'  ella  volse  ; 

Dinanzi  a  quella  fiera  ti  levai, 

Che  del  bel  monte  il  corto  andar  ti  tolse.  no 

Dunque  che  h  ?   perchfe,  perche  ristai  ? 

Perche  tanta  vilta  nel  core  allette  ? 

Perch^  ardire  e  franchezza  non  hai  ?  123 

101  io  om.  E.  Sen  venne  a  me  al  G.  102  la  mia  Rach.  A.  103  E 
disse  ADEAC.  104  quello  che  I.  quel  che  t' ama  M.  106  Questi 
per  te  della  volg.  L.  106  tu  om.  D.  il  lamento  del  s.  p.  F.  la  pianta 
del  G.  107  tu  om.  C.  108  fiumano  G.        marina  B.        onde 

BCDGQ^C.  109  fu  ACE.       fo  M.  110  prode  D.        at  a 

fuggir  ABGKPZ^Z?.  o  a  fugg.  FI.  a  far  lor  ponta  (?)  a  fugir  {sic)  E. 
Ill  dapoi  ABM.  dopo  tali  I.  cotal  M.  persone  Z  (an  obvious 
clerical  error,  see  1.    109).  112  del  ABCDEGMZ5C.  113  nel 

AEHOPQi?.  115  Poiche  F.  118  Et  a  te  venni  si  M.  cornel  v.  E. 
120  mi  tolse  B.  121  che  hai  BC.      che  h  om.  L.       che  e  perch^ 

ne  stai  E.      Dunche  perch^  perch^  perch^  restai  K.  122  elette  F. 

tanta  om.  L. 

112  The  terzina  112 — 114  is  omitted  in  K.  118  In  M  after  line  118, 
1.  117  is  repeated  (an  error  evidently  arising  from  the  oyioioTik^vTa  in  116 
and  118),  and  then  119  &c.  follow  on  rightly. 


CANTO   II.  15 

Poscia  che  tai  tre  donne  benedette 

Curan  di  te  nella  corte  del  cielo, 

E  il  mio  parlar  tanto  ben  t'  impromette?  136 

Quali  i  fioretti  dal  notturno  gelo 

Chinati  e  chiusi,  poi  che  il  Sol  gV  imbianca, 

Si  drizzan  tutti  aperti  in  loro  stelo ;  129 

Tal  mi  fee'  io,  di  mia  virtute  stanca  : 

E  tanto  buono  ardire  al  cor  mi  corse, 

Ch'  io  cominciai  come  persona  franca  :  132 

O  pietosa  colei  che  mi  soccorse, 

E  tu  cortese,  che  ubbidisti  tosto 

Alle  vere  parole  che  ti  porse !  135 

Tu  m'  hai  con  desiderio  il  cor  disposto 

Si  al  venir,  con  le  parole  tue, 

Ch'  io  son  tornato  nel  primo  proposto.  138 

Or  va,  che  un  sol  volere  e  d'  ambo  e  due 

Tu  duca,  tu  signore  e  tu  maestro  : 

Cosi  gli  dissi ;    e  poiche  mosso  fue,  141 

Entrai  per  Io  cammino  alto  e  silvestro. 

124  Poiche  cotai   P.       tal  EM.       tra  tre  K.  125  Che  cur.  A. 

per  te  I.       Cur'  han  A.        126  ti  promette  FGKOPQZj^Z*.       127  Quali 
f.  ABHLM  (quagli)  OP^Z^a^  del  CDKLM  (dil)  a.  128  gli  om. 

A.      lonbiancha  K.  129  Si  drizzano  aperti  F.       lor  ostelo  A.      loro 

ostello  C.  130  da  EH  P.  131  porse  C.  132  Che  com.  C*. 

Io  com.  L.  133  che  ti  L.         se  corse  K.        si  corse  M.  134  te 

AEHOP.        tu   obedisti   E.  137    Si  advenir  Z.       che  le  par.  L. 

138  preposto  K.  139  Or  movi  che  un  volere  D.       con  un  sol  E.     sol 

om.  F.     sol  vedere  L.       140  e  om.  LMQ.         141  Cosi  diss'  io  A.      e  om. 
CK.     poi  comosso  D.         142  Io  entrai  D.         aspro  e  s.  DO. 

129  The  reading  of  A,  a  common  mis-division  of  words,  has  probably- 
led  to  the  more  unintelligent  blunder  of  C.  137  Z  regularly  has  a^/ 
for  a.         142  as^ro  is  perhaps  an  alteration  from  reminiscence  of  i.  5. 


CANTO   TERZO 

"  Per  me  si  va  nella  citta  dolente, 

Per  me  si  va  nell'  eterno  dolore, 

Per  me  si  va  tra  la  perduta  gente.  3 

Giustizia  mosse  il  mio  alto  fattore  : 

Fecemi  la  divina  potestate, 

La  somma  sapienza  e  il  primo  amore. 
Dinanzi  a  me  non  fur  cose  create, 

Se  non  eterne,  ed  io  eterna  duro  : 

Lasciate  ogni  speranza,  voi,  ch'  entrate!"  9 

Queste  parole  di  colore  oscuro 

Vid'  io  scritte  al  sommo  d'  una  porta : 

Perch'  io  :    Maestro,  il  senso  lor  m'  h  duro.  12 

Ed  egli  a  me,  come  persona  accorta : 

Qui  si  convien  lasciare  ogni  sospetto ; 

Ogni  vilt^  convien  che  qui  sia  morta.  15 

Noi  siam  venuti  al  loco  ov'  io  t'  ho  detto, 

Che  tu  vedrai  le  genti  dolorose, 

Ch'  hanno  perduto  il  ben  dello  intelletto.  18 

E  poiche  la  sua  mano  alia  mia  pose, 

1  sen  va  M  (also  in  lines  2  and  3).         3  alia  perduta  Q.        6  Fecimi 
A.  6  il  p.  honore  D.        e  om.  G.  7  a  noi  EH.  8  eterno 

duro  ABi(.?)FIMQ^iZ>ai(?).     eternal  duro  Z.     eterno  {3is)  DL.       Se  non 
h  et.  FLZ.  12  Perch^  Maes.  K.     seno  C.  13  E  quel  C.      quegli 

DQ.    quelli  Za.        16  sem  Q^B.    siano  I.     Tu  sei  venuto  O.     io  om.  M. 
17  U'  vederai  G.        Che  vederai  B.         le  gente  BEL  19  suo  IK, 

porse  Q. 

17  ^enfe  is  often  written  for  ^en/i,  and  this  interchange  therefore  will 
not  be  generally  registered. 


CANTO   III.  17 

Con  lieto  volto,  ond'  io  mi  confortai, 

Mi  mise  dentro  alle  segrete  cose.  21 

Quivi  sospiri,  pianti  ed  alti  guai 

Risonavan  per  1'  aer  senza  stelle, 

Perch'  io  al  cominciar  ne  lagrimai.  ^4 

Diverse  lingue,  orribili  favelle, 

Parole  di  dolore,  accenti  d'  ira, 

Voci  alte  e  fioche,  e  suon  di  man  con  elle,  27 

Facevano  un  tumulto,  il  qual  s'  aggira 

Sempre  in  quell'  aria  senza  tempo  tinta, 

Come  la  rena  quando  a  turbo  spira.  50 

Ed  io,  ch'  avea  d'  orror  la  testa  cinta, 

Dissi :    Maestro,  che  e  quel  ch'  i'  odo  .-• 

E  che  gent'  e,  che  par  nel  duol  si  vinta .?  33 

Ed  egli  a  me :    Questo  misero  modo 

Tengon  1'  anime  triste  di  coloro, 

Che  visser  senza  infamia  e  senza  lodo,  36 

Mischiate  sono  a  quel  cattivo  coro 

Degli  angeli,  che  non  furon  ribelli, 

N^  fur  fedeli  a  Dio,  ma  per  s^  foro.  39 

Caccianli  i  Ciel  per  non  esser  men  belli : 

20  viso  Z.  21  Mise  mi  CGK.  22  con  pianti  I.     e  pianti  a. 

altri  gguai  {sic)  L.  23  Risonava  C.  Risonava  in  quell'  B.  26  Div. 
voci  G.  26  dolori  C.  27  ficoche  alte  K.       a  suon  LM.  28 

Fanno  un  tumolto  intorno  il  qual  K.  29    Sempre  per  1'  aere  M. 

30  al  turbo  ACK.  la  nebbia  quando  turbo  sp.  FZ>a*.  quando  a 
tempo  L.       quando  turbo  OZ.      i  turbo  Q^  (altered  to  il).  31  error 

ABCDEFGKLMOPa*.       la  testa  d'  orror  Q.        tinta  A.  33  qual 

gente  BDQ.  che  gente  che  AEOP  [but  gente  prob.=gente  e].  qual 
genti  che  C.     Et  h  gente  K.     siavinta  L.  34  E  quelli  a  me  C.         Ed 

elgle  {sic)  Q.  36   fama  ABi(i')CDEHIKLM0PQa2.  37  in 

quel  K.  39  Ne  fue  M.        a  Dio  fedeli  B.        per  lor  f.  CK.     per  se 

furon  {sic)  E.  40  per  n'  esser  K.        ben  belli  IL. 

36  B*  has  infamia.    a^  evidently  had  infamia.  39  Variations 

such  as  for,  fuor,  fuoro,  ftiron,  furo  are  common  in  this  line  and 
elsewhere,  but  are  differences  of  orthography  rather  than  '  variants '. 
The  same  applies  to  the  endless  variations  found  in  writing  the  words 
Caccianli  i  Ciel  in  1.  40. 

D.  I.  '  2 


l8  INFERNO 

Nh  lo  profondo  inferno  gli  riceve, 

Ch^  alcuna  gloria  i  rei  avrebber  d'  elli.  4« 

Ed  io :     Maestro,  che  e  tanto  greve 

A  lor,  che  lamentar  gli   fa  s\  forte? 

Rispose:    Dicerolti  molto  breve.  45 

Questi  non  hanno  speranza  di  morte, 

E  la  lor  cieca  vita  h  tanto  bassa, 

Che  invidiosi  son  d'  ogni  altra  sorte.  48 

Fama  di  loro  il  mondo  esser  non  lassa, 

Misericordia  e  giustizia  gli  sdegna : 

Non  ragioniam  di  lor,  ma  guarda  e  passa.  51 

Ed  io,  che  riguardai,  vidi  una  insegna, 

Che  girando  correva  tanto  ratta, 

Che  d'  ogni  posa  mi  pareva  indegna:  54 

E  dietro  le  venla  si  lunga  tratta 

Di  gente,  ch'  i'  non  avrei  mai  creduto, 

Che  morte  tanta  n'  avesse  disfatta.  57 

Poscia  ch'  io  v'  ebbi  alcun  riconosciuto, 

Vidi  e  conobbi  1'  ombra  di  colui 

Che  fece  per  viltate  il  gran  rifiuto.  60 

41  Nello  profondo  DGI.        Nel  profondo  BCEKQg.       Nel  profondo 
d'  inferno  B.       E  lo  (altered  from  N&   lo)  a^.  42   gloria  rei  ne 

avrebbe  M.       n'  avrebber  Q.  43   Ed  io  a  lui  che  b  cotanto  g.  G 

(see  1.    53).  46  dicerotil   AB*P.        dirotel   E.  46  Quelli  K. 

49  al  mondo  F.  60  e  om.  F.      lu  (?)  degna  K.  61  ragiona  (?  m  or 

r  to  supply)  AB.  ragionar  CDKMOZ?.  ragionamo  E.  ragionare  FI. 
ragionia  L.  rasgionian  Q*.  62  ch'  a  riguardar  D.  63  cotanto  G. 
64  ogni  passo  G  [perhaps  an  error  for  possa  as  found  in  O  &c.].  66 

dietroli(^rgli)  AP.  rietroliC.  drietoliBK.  drietoleL.  retro  y^.  lei 
C.  retro  lei  D.  retro  li  OQ.  rietro  gli  E.  dietro  le  F.  diretro  li  G. 
drieto  gli  IM.  66  che  non  averei  E.     mai  om.  ACDEFGHLMOPQ 

ZA<JBCD2k.      ch'  io  noU'  aurei  a.  67  avessi  1.      n'  avisse  tanta  Q. 

68  E  poi  che  n'  ebbi  M.     n'  ebbi  ACGKLOa.     B*  has  v'  ebbi.  60 

Che  per  viltk  fece  il  gran  refuto  A.  per  viltk  il  (^rlo)  BCDEFGHIOPQCa. 
per  viltk  si  fecie  L. 

41  The  readings  Nel  prof .  and  Nello  prof .  probably  stand  for  Ni  '/  and 
Nl  lo  respectively.  42   grolia   D  (cf  xv.  56,  xxxi.  116).  groria  L 

(a  common  Tuscan  form).  Comp.  Vorsersi  iv.  98,  Giuria  iv.  128,  &c. 
66  The  interchanges  of  retro,  rietro,  drieto,  dietro,  diretro  &c.  will  not  be 
noticed  hereafter. 


CANTO   III.  19 

Incontanente  intesi,  e  certo  fui, 

Che  quest'  era  la  setta  dei  cattivi, 

A  Dio  spiacenti  ed  ai  nemici  sui.  63 

Questi  sciaurati,  che  mai  non  fur  vivi, 

Erano  ignudi  e  stimolati  molto 

Da  mosconi  e  da  vespe  ch'  erano  ivi.  66 

Elle  rigavan  lor  di  sangue  il  volto, 

Che,  mischiato  di  lagrime,  ai  lor  piedi, 

Da  fastidiosi   vermi  era  ricolto.  69 

E  poi  che  a  riguardare  oltre  mi  diedi, 

Vidi  gente  alia  riva  d'  un  gran  fiume: 

Perch'  io  dissi :    Maestro,  or  mi  concedi,  72 

Ch'  io  sappia  quali  sono,  e  quel  costume 

Le  fa  di  trapassar  parer  si  pronte, 

Com'  io  discerno  per  Io  fioco  lume.  75 

Ed  egli  a  me  :    Le  cose  ti  fien  conte, 

Quando  noi  fermerem  li  nostri  passi 

61  AUora  int.  F.       Immantanente  A2.  62  quell'  era  FA.      di 

ACEKMOP.  63  spiacente^Ca.      a  nem.  MPa.  64  Quei  MO. 

Sti  sciag.  K.        sciagurati   ABDEGHIKMOPZ^^CZ'a.       sagurati  C. 
sciurirati  (?)  F.     sciagrati  Qj.     isciagruati  L.     non  furon  L.  65  e  om. 

ABEHMC.  66  erano  vivi  K.  67  Egli  A.      Elli  CI.      Et  ele  L. 

Et  le  C.       EUo  rigava  FL.  68  E  mischiato  FM.      meschiate  CK. 

mischiati  P.        a  lor  ACDEGKLMOPQZa.  69  Di  v.  fast.   CD. 

vermi  fast.  B.         70  E  io  ch'  a  AK.     E  poi  che  rig.  CL.     Poscia  ch'  a  I. 
oltre  a  rig.  F.        oltra  ABEMP.  71  alia  ripa  M.       gran  om.  F. 

flume  M.  72  Maestro  disse  FIQ.      dissi  al  Maestro  Z.  73  Ch' 

io  sapio  chi  son  quegli  M.        quai  son  quelli  B.        quali  e'  sono  GZ. 
chi  ei  sono  A^i?).      chi  son  color  K.  74  Li  fa  AC*DFKZAi{?).      Mi 

fa  L.      Gli  fan  M.      Lor  fa  a.      del  tr.  BM^.     parer  di  trap.  FI.     esser 
si  pronti  K.      si  'npronte  (?)  a.  76  in  questo  poco  F.      fioco  I.     lu 

puco  (?)  Qi.  76  Et  eglia  a  me  F.      quelli  C.      fier  BC*DEHKL0i5. 

fiar  (?)  F.       fieno  L       fie  M.  77  fermeren  ACDEFLZ.       ferme- 

reno  I. 

68  B*  and  G*  have  meschiato,  but  both  prob.  originally  meschiate. 
72  a  (though  nearly  obliterated)  seems  to  have  read  Perch''  io  Maestro  mio 
or  mi.  11  But  final  m  and  n  are  constantly  interchanged  (esp.  in  C)  e.g. 
Carom  11.  94,  109,  aveam  99,  debatteam  loi,  com  for  con  passim,  simele- 
memte  1 1 5  (all  in  C).     This  will  not  be  noted  generally  hereafter. 

2 — 2 


20  INFERNO 

Sulla  trista  riviera  d'  Acheronte.  78 

Allor  con  gli  occhi  vergognosi  e  bassi, 

Temendo  no  '1  mio  dir  gli  fusse  grave, 

Infino  al  fiume  di  parlar  mi  trassi.  81 

Ed  ecco  verso  noi  venir  per  nave 

Un  vecchio  bianco  per  antico  pelo, 

Gridando:    Guai  a  vol  anime  prave  :  84 

Non  isperate  mai  veder  lo  cielo ! 

r  vegno  per  menarvi  all'  altra  riva, 

Nelle  tenebre  eterne,  in  caldo  e  in  gelo.  87 

E  tu  che  se'  costl,  anima  viva, 

Partiti  da  cotesti  che  son  morti. 

Ma  poi  ch'  ei  vide,  ch'  io  non  mi  partiva,  90 

Disse :    Per  altra  via,  per  altri  porti 

Verrai  a  piaggia,  non  qui,  per  passare : 

Pill  lieve  legno  convien  che  ti  porti.  93 

E  il  duca  a  lui :    Caron  non  ti  crucciare : 

Vuolsi  cosl  cola,  dove  si  puote 

Ci6  che  si  vuole,  e  piu  non  dimandare.  96 

Quinci  fur  quete  le  lanose  gote 

Al  nocchier  della  livida  palude, 

78  In  suUa  L.  79  Et  io  con  F.       occhi  lacrimosi  K.       e  om.  B. 

80  ne  '1  mio  dir  AD  (mie  ?)  ILQZB.  nol  mie  B*.  che  '1  mio  CKMP. 
ne  '1  mi  dir  non  fosse  Z.      nol  me  dire  a.  81  dal  p.  ADEFOC 

del  IKLMPQ/i.         82  inverso  aj.         83  veglio  Z>.  84  guai  om.  E. 

a  voi  om.  (?  cler.  error)  Q  (a  voi  2«^«  f/ianu  in  marg.).  85  None 

sperate  a.         gik  mai  D.  86    Ch'  io  vegno  K.        Vegno  puoi  Q. 

ad  altra  F.  87  E  'n  tenebre  K.      il  caldo  L.     e  'n  caldo  M.      e  gielo 

ACEFOP.  88  chi  se' O.  89  cotestc.morte  M.      costoro  P. 

90  E  poi  K.        che  vide  ABCDEFGHIKLMOPQZa.       che   non   P. 

91  altre  vie  L.  e  per  altri  D.  o  per  altre  porte  L.  altre  porte  M. 
o  per  a.  93  Piu  leggier  F.  94  duca  lui  B*CGHLQ.  E  1 
duca  mio  Charon  DK.  95  colk  Ik  dove  B.  cusi  Ik  E.  97  Quinde  B. 
98  Del  nocchier  K.        livide  BCF. 


80  The  construction  of  temere  seems  to  have  caused  the  copyists 
difficulty  elsewhere  also,  e.g.  Inf.  ii.  35,  xvii.  76,  xxi.  93.  Comp.  also  *  a' 
in  ii.  36.  90  This  may  of  course  stand  for  ch'  e'  {or  ch'  ei)  vide. 


CANTO   III.  21 

Che  intorno  agli  occhi  avea  di  fiamme  rote.  99 

Ma  quell'  anime  ch'  eran  lasse  e  nude, 

Cangiar  colore  e  dibattero  i  denti, 

Ratto  che  inteser  le  parole  crude.  102 

Bestemmiavano  Iddio  e  lor  parenti, 

L'  umana  specie,  il  luogo,  il  tempo  e  il  seme 

Di  lor  semenza  e  di  lor  nascimenti.  105 

Poi  si  ritrasser  tutte  quante  insieme, 

Forte  piangendo,  alia  riva  malvagia, 

Che  attende  ciascun  uom  che  Dio  non  tame.  108 

Caron  dimonio,  con  occhi  di  bragia, 

Loro  accennando,  tutte  le  raccoglie ; 

Batte  col  remo  qualunque  s'  adagia.  m 

Come  d'  autunno  si  levan  le  foglie 

L'  una  appresso  dell'  altra,  infin  che  il  ramo 

Vede  alia  terra  tutte  le  sue  spoglie,  114 

Similemente  il  mal  seme  d'  Adamo: 

Gittansi  di  quel  Hto  ad  una  ad  una, 

99  aveam  C.     avean  M.     avea  om.  E.     avien  L.         100  anime  triste 
ismorte  e  nude  F.      ch'  era  M.        quelle  genti  O.  101  debatteam  li 

C^(?)a.      dibatter  li  EDKv^a-  102  Tantoche  P.      Tosto  chenteser 

YIWLBD^.        Poi  ch'  inteser  K.  103  dio  BE^^.        e  i  lor  BKZ>. 

104  el  tempo  BDEK.  el  luogo  el  tempo  CIMQa.  al  tempo  L.  il  luogo 
om.  F.      el  tempo  el  luogo  el  seme  G.  105  sementa  LM.  106 

raccolser  A^E  (racolse)  FHPZ>.  ristrinser  B.  siritrasstuti  (.«V)  C.  riccolser 
L.      ricolse  M.      tutti  quanti  ABCEHKLOPa.  108  ziaschadun  che 

K.     ciaschedun  ke  a.      ciascun  che  idio  F.      Iddio  CD.  109  con  i 

occhi  AC.      con  gli  DM0.     con  cenni  K.      con  occhio  P.  110  tutti 

li  AB*EGHQ.      tutti  gU  DILMOPZa.  ill  con  remo  CKLMOCa. 

112  daun  tuono  [sic]  G.         da  vento  Q.  113  degli  altra  P.     fin  che 

YQZD.      che  ramo  GLa.  114  A  terra  vede  F  {vede  omitted  at  first 

and  inserted  above  in  this  order),  per  terra  P.  116  Gittasi  ADILZ^Z?. 
Gittarsi  B.  Si  gittan  F.  Gitavasi  la  dentro  C*.  per  quel  I.  da  quel 
G.      quel  limo  M.       linto  (?)  a. 

101  In  B*  and  I*  dibattero  has  apparently  been  corrected  from  dibat- 
terno.  114    Vede  is  supported  perhaps  by  Georg.  ii.  82  (Scartazzini 

h.  I.).  The  reading  Rcttde  has  very  slender  MS.  support.  Barlow  found 
it  in  2  only  out  of  72  MSS.  examined,  one  however  being  the  Codice 
Landi  having  the  date  (if  genuine)  of  1336.  I  have  found  it  in  6  only 
out  of  about  240  MS.s.  which  I  have  examined  in  this  passage. 


22  INFERNO 

Per  cenni,  come  augel  per  suo  richiamo.  n; 

Cosi  sen  vanno  su  per  1'  onda  bruna, 

Ed  avanti  che  sian  di  la  discese, 

Anche  di  qua  nuova  schiera  s'  aduna.  no 

Figliuol  mio,  disse  il  Maestro  cortese, 

QuelH  che  muoion  nell'  ira  di  Dio 

Tutti  convegnon  qui  d'  ogni  paese :  123 

E  pronti  sono  a  trapassar  lo  rio, 

Ch^  la  divina  giustizia  gli  sprona 

Si  che  la  tema  si  volge  in  disio.  126 

Quinci  non  passa  mai  anima  buona ; 

E  per6  se  Caron  di  te  si  lagna, 

Ben  puoi  saper  omai  che  il  suo  dir  suona.  129 

Finito  questo,  la  buia  campagna 

Tremo  si  forte,  che  dello  spavento 

La  mente  di  sudore  ancor  mi  bagna.  132. 

La  terra  lagrimosa  diede  vento, 

Che  balen6  una  luce  vermiglia, 

117  Perchfe  nui  E.     come  uccello  fa  per  F.      augieli  L.  118  Con 

esse  seneva  F.  119  di  Ik  sian  K.  120  Ancor  CG.     Anco  FMZ. 

nova  gente  M-(4i(?).  121  ffiol  mio  K.        Fiol  disfe  el  maistro  mio 

cort.  C.  Figliuolo  disse  F.  122  Color  che  BDK.        Questi  I. 

123  pervegnon  F.  124  pronte  a.  126  Perch^  la  K.  126  se 

volgion  M.  127  passo  ACFGIKLMPZ.        B*  has  passa.  128 

Inpero  L.      Et  pero  lo  Caron  di  M.  129  che  suo  D^^.      Intender 

puoi  che  '1  F.     ormai  M.     omai  suo  parlar  suona  I*  (with  'che  '1'  erased 
before  *  suo').  132  m' imbagna  D.  133  un  vento  G.  134 

E  balen6  F.  la  luce  L. 

117  Can  Perch^  nui  in  E  possibly  be  an  oral  blunder  for  Per  cenni 
by  an  ignorant  scribe  who  thought  ch  was  soft,  as  I  believe  the  initial 
ch  at  any  rate  is  so  sounded  in  the  Venetian  provinces,  where  this  MS.  was 
undoubtedly  written?  At  any  rate  che  is  written  se  in  Inf.  v.  132.  In 
1.  120  schiera  is  written  sciera  and  in  xviii.  71  scheggia  is  written  scieza. 
So  also  chiusa  (which  would  be  pronounced  in  Venetian  something  like 
our  word  '■^ chooser ^  just  as  chiesa  would  be  sounded  like  our  ^^ church'^ 
is  written  ciuser  in  viii.  115,  and  we  find  ciuso  in  ix.  55,  alcimia  in  xxix. 
119,  disciomi  in  xxxii.  100,  &c.  In  this  case  the  word  Perche,  even  if 
pronounced  soft,  would  probably  be  too  familiar  to  the  eye  to  admit 
of  its  spelling  being  varied. 


CANTO  III.  23 

La  qual  mi  vinse  ciascun  sentimento:  135 

E  caddi,  come  1'  uom  cui  sonno  piglia. 

135  E  che  mi  K.  136  E  om.  A.  come  huom  D.  che  AFKP. 
che  '1  DEHLMQa.      cu'  il  O. 

136  See  Zani  de'  Ferranti's  note  h.  I.  in  favour  of  che  'I  sonno,  which 
he  says  gives  the  more  forcible  idea,  "come  1'  uomo  ch'  h  preso  e 
quasi  stretto  dal  sonno,"  or  as  Cic.  says  *  quern  somnus  complexus  est,' 
as  contrasted  with  cut  sonno  which  would  be  "uom  che  s'  addormenta." 


CANTO   QUARTO 

Ruppemi  1'  alto  sonno  nella  testa 

Un  greve  tuono,  si  ch'  io  mi  riscossi, 

Come  persona  che  per  forza  h  desta :  3 

E  r  occhio  riposato  intorno  mossi, 

Dritto  levato,  e  fiso  riguardai 

Per  conoscer  lo  loco  dov'  io  fossi.  6 

Vero  e  che  in  su  la  proda  mi  trovai 

Delia  valle  d'  abisso  dolorosa, 

Che  tuono  accoglie  d'  infiniti  guai.  9 

Oscura,  profond'  era  e  nebulosa, 

Tanto  che,  per  ficcar  lo  viso  al  fondo, 

Io  non  vi  discerneva  alcuna  cosa.  n 

Or  discendiam  quaggiu  nel  cieco  mondo, 

Cominci6  il  poeta  tutto  smorto : 

Io  sar6  primo,  e  tu  sarai  secondo.  15 

Ed  io,  che  del  color  mi  fui  accorto, 

Dissi  :    Come  verro,  se  tu  paventi, 

Che  suoli  al  mio  dubbiare  esser  conforto  ?  18 

Ed  egli  a  me :    L'  angoscia  delle  genti, 

2  trono  ACEHLMa.     suono  K.       3  ch'  h  per  f.  desta  CEGHMOQ^. 
4  E  li  occhi  riposati  B.  6  e  om.  F.  6  Ik  'v'  i'  fossi  B.     dove  fussi 

Q.  7  Vero  che  L.  9  truono  Da.      trono  BHKPQ.      Che  'ntorno 

AEGM.      intorno  colgie  C.       Chentrono  L.       Che  'ntorno  a  colli  (sic)  Z. 
definiti   (sic)   guai    L.  10  era  prof.  DFLM   (with  'rea'  for  'era'  in 

LM).       Osc.  e  prof.  IZ.        e  tenebrosa  AL.       e  nuvolosa  M.  11  a 

fondo  CKLQ.  12  veruna  CK.  niuna  Q.  neuna  (sic)  a. 

13  qui  giu  AK.         14  Incomincib  F.  16  il  primo  FIQ.     il  secondo 

BIK.  16  Ond'  io  EGHLP.  18  dubbiar  mio  C.       esser  al  mio 

dubbiar  E.  19  de  la  genti  C. 


CANTO   IV.  25 

Che  son  quaggiu,  nel  viso  mi  dipigne 

Quella  pieta,  che  tu  per  tema  senti.  21 

Andiam,  che  la  via  lunga  ne  sospigne  : 

Cosl  si  mise,  e  cosl  mi  fe'  entrare 

Nel  primo  cerchio  che  1'  abisso  eigne,  24 

Quivi,  second o  che  per  ascoltare, 

Non  avea  pianto,  ma'  che  di  sospiri, 

Che  r  aura  eterna  facevan  tremare:  27 

Cio  avvenia  di  duol  senza  martiri, 

Ch'  avean  le  turbe,  ch'  eran  molte  e  grandi, 

D'  infanti  e  di  femmine  e  di  viri.  30 

Lo  buon  Maestro  a  me :    Tu  non  dimandi 

Che  spiriti  son  questi  che  tu  vedi  ? 

Or  vo'  che  sappi,  innanzi  che  piu  andi,  33 

Ch'  ei  non  peccaro :    e  s    elli  hanno  mercedi, 

Non  basta,  perche  non  ebber  battesmo, 

Ch'  e  parte  della  fede  che  tu  credi :  36 

20  Che  qua  giu  sono  a.  21  tu  om.  E.  22  ci  sospigne  BP. 

mi  (or  me)  sospigne  KQa.  23  mi  disse  BF.        mosse  CK.      e  si 

mi  fece  F.  24  primo  cinghio  FL.  26  chie  per  D.         ch'  io 

ACEFHLOQa.  1'  ascolt.  Q.  26  pianti  BFGI.  27  Chella 

ria  (  =  Che  1'  aria)  e  la  terra  D.  aire  eterno  B.  aire  eterna  C.  aere 
eterno  Z.  28  E  cio  ABEGHL^.        Cio  adevenia  F.       Io  avvenia 

C  (an  obvious  blunder).       Cio  eran  di  dolor  K.  29   molto  grandi 

AEFGHKLMPQa.        molte  grandi  D.  30  E  d'  infanti  D.         Di 

fanti  CC       D'  inf.  de  fem.  EM.  31  E  '1  buon  B.  33  Or  voi  B. 

che  '1  sappi  CQ.  anzi  che  piii  E.  prima  che  piu  G.  avanti  che  M. 
34  ebber  mercedi  DGC.  ebber  mercede  FP.  ebbon  mercedi  IK. 
mercede  CQ.  36  ebbero  el  bapt.  Q*. 

24  L  has  a  similar  change  in  1.  107.  26  ch'o  prob.  =  ^,^'  f  ho  (as 

commonly  elsewhere).  28  B  has  Et...cio  with  marks  of  erasure  of 

3  or  4  letters  between.  29  In  B  there  are  traces  of  both  readings,  but 

molte  e  seems  to  have  been  the  original.  33  Is  voi  an  erroneous  com- 

pleting by  the  amanuensis  of  the  form  vo\  which  h.l.  =  vogliol  The  same 
blunder  has  been  again  made  in  1.  62  and  afterwards  corrected  by  erasing 
the  '/',  34  C  has  eseiano  mercede.  36  The  reading  j!>^r^rt  adopted 

in  Ed.  Crusca  is  due  (as  admitted  by  the  Edd.)  to  considerations  of 
supposed  theological  propriety.  It  has  no  MS.  authority.  Dr  Barlow 
did  not  find  it  in  a  single  one  of  138  MSS.  examined,  though  one  MS. 
\ia.di  porto.     Compare  the  language  of  ii.  30. 


26  INFERNO 

E  se  furon  dinanzi  al  Cristianesmo, 

Non  adorar  debitamente  Dio : 

E  di  questi  cotai  son  io  medesmo.  39 

Per  tai  difetti,  non  per  altro  rio, 

Semo  perduti,  e  sol  di  tanto  offesi, 

Che  senza  speme  vivemo  in  disio.  42 

Gran  duol  mi  prese  al  cor  quando  lo  intesi, 

Perocche  genti  di  molto  valore 

Conobbi,  che  in  quel  limbo  eran  sospesi.  45 

Dimmi,  Maestro  mio,  dimmi,  Signore, 

Comincia'  io  per  voler  esser  certo 

Di  quella  fede  che  vince  ogni  errore:  48 

Uscicci  mai  alcuno,  o  per  suo  merto, 

O  per  altrui,  che  poi  fosse  beato? 

E  quei,  che  intese  il  mio  parlar  coperto,  51 

Rispose :    Io  era  nuovo  in  questo  stato, 

Quando  ci  vidi  venire  un  possente 

Con  segno  di  vittoria  coronato.  54 

Trasseci  1'  ombra  del  primo  parente, 

D'  Abel  suo  figlio,  e  quella  di  Noe, 

Di  Mois^  legista  e  ubbidiente;  57 

37  E  s'  ei  y^.    E  se  pur  fur  IZ.     in  anti  (  =  inanzi)  il  Cr.  M.         38  ado- 
raron  DL.       a  dio  BEGHL^Ca.       iddio  ACDFIKMPQ/?).  39 

cotali  GLa.         cotal  P.  40  Per  tal  difetto  FIK.         tal  defecti  EM 

(diflfecti).      e  non  CEFHIKLMQZ/^a.  41  Noi  sem  dannati  F.     son 

di  tanto  L.      per  tanto  K.  42  viviamo  BAi{?).  43  quand'  io  1' 

int.  DQ.        quand'  io  intesi  K,        allor  quando  1'  int.  G.  44  gente 

ABDEFGHIKMPQ5.       grande  val.  D.  45  quel  nimbo  B.        quel 

luogo  p.  47   io  per  esserne  certo  Q^.  49  Usine  K.        o  om. 

BCDKMZ.     mai  nessum  C.    veruno  Q.  50  1'  altrui  I.     fosse  poi  B. 

61  E  quel  IMQ2.  52  Mi  disse  B.         Disse  K.  63  Che  io  ci  F. 

Quand' ioAEHKPQC.         64  incoronato  ACDGIKLMQ.  66  Tras- 

sene  Q.  66  Abello  F.        Da  bel.  G.        suo  fio  K.  67  Et  di 

Moyse  Q.        Moyses  P.        e  om.  DMQ^i(?). 


47  In  Q  vo/er  has  been  inserted  above  and  ne  lightly  erased.  67 

I  have  met  with  an  ingenious  suggestion  (by  Zani  de'  Ferranti)  that  we 
should  punctuate  thus : 


CANTO  IV.  27 

Abraam  patriarca,  e  David  re, 

Israel  con  lo  padre,  e  co'  suoi  nati, 

E  con  Rachele,  per  cui  tanto  fe',  60 

Ed  altri  molti ;   e  fecegli  beati  : 

E  vo'  che  sappi  che,  dinanzi  ad  essi, 

Spirit!  umani  non  eran  salvati.  63 

Non  lasciavam  1'  andar,  perch'  ei  dicessi, 

Ma  passavam  la  selva  tuttavia, 

La  selva  dico  di  spiriti  spessi.  66 

Non  era  lunga  ancor  la  nostra  via 

Di  qua  dal  sonno ;    quando  vidi  un  foco, 

Ch'  emisperio  di  tenebre  vincia.  69 

Di  lungi  v'  eravamo  ancora  un  poco, 

Ma  non  si,  ch'  io  non  discernessi  in  parte, 

Che  onrevol  gente  possedea  quel  loco.  72 

58  U'  Abraam  I.  59  Ancho  Israel  col  padre  P.     Is.  con  Isaac  D. 

con  suo  padre  G.         col  suo  padre  IZ.        con  suo  nati  AEGKQ.        con 
soi  MP.  61  E  molti  altri  K.  62  Or  vo'  che    K.  64  perch' 

io  L.  67  ancor  lunga  C.  68  suono  A.       sommo  ILP.       sono 

KACD.      sommo  (altered  to  somno  by  erasure)  C;      somno  O.      quand' 
io  ADEGHIKM0PQ5CZ).  69  Che  V  emisp.  ACQ.  venia  F. 

70  n'  eravamo  ABCEGHKPZ?.  71  scorgessi  F.  72  genti  C. 


Di  Moise  legista  ;   e  ubbidiente 
Abraam  patriarca,  &c. 

on  the  ground  that  obedience  is  perhaps  the  most  striking  feature  in 
the  character  of  Abraham,  whereas  Moses  was  in  fact  severely  punished 
for  disobedience  on  an  important  occasion.  Certainly  we  might  quote 
several  passages  of  Scripture  in  which  this  characteristic  of  Abraham 
is  emphasized,  e.g.  Gen.  xxvi.  5  and  ch,  xxii.  generally.  Also  again  Heb. 
xi.  8  and  17.  The  MSS.  of  course  do  not  help  us  on  such  a  point  as  this. 
With  the  ordinary  punctuation,  I  suppose  an  antithesis  would  be  intended 
like  that  suggested  by  the  centurion  who  was  both  'a  man  under  authority' 
and  also  had  'soldiers  under  him.'  So  Moses  gave  laws  and  yet 
submitted  himself  to  God's  commands.  This  does  not  seem  to  me 
very  forcible.  64  B  and  Z  have  /asa'avan,  I  has  lasciavono,  and  E 

lasaveino,  but  these  and  similar  variations  are  not  generally  worth 
recording,  as  the  same  reading  is  intended.  Also  most  of  the  MSS. 
examined  have  perchh  dicessi,  but  this  is  inconclusive,  since  it  may  be 
meant  for  percK  ei. 


28  INFERNO 

O  tu,  che  onori  e  scienza  ed  arte, 

Questi  chi  son,  ch'  hanno  cotanta  onranza, 

Che  dal  modo  degli  altri  li  diparte  ?  75 

E  quegli  a  me  :   L'  onrata  nominanza, 

Che  di  lor  suona  su   nella  tua  vita, 
"         Grazia  acquista  nel  ciel  che  si  gli  avanza.  78 

Intanto  voce  fu  per  me  udita : 

Onorate  1'  altissimo  poeta  ; 

L'  ombra  sua  torna,  ch'  era  dipartita.  81 

Poich^  la  voce  fu  restata  e  queta, 

Vidi  quattro  grand'  ombre  a  noi  venire ; 

Sembianza  avevan  nh  trista  n^  lieta.  84 

Lo  buon  Maestro  comincio  a  dire : 

Mira  colui  con  quella  spada  in  mano, 

Che  vien  dinanzi  a'  tre  si  come  sire.  87 

Quegli  e  Omero  poeta  sovrano, 

L'  altro  h  Orazio  satiro,  che  viene, 

Ovidio  h  il  terzo,  e  1'  ultimo   Lucano.  90 

Perocch^  ciascun  meco  si  conviene 

Nel  nome,  che  son6  la  voce  sola, 

Fannomi  onore,   e  di  ci6  fanno  bene.  93 

73  cui  honora  scienza  AFLM.  che  onori  sc.  EH.  che  omori 
(sic)  di  siencia  K.  ogni  scienza  I.  Q*  has  Onde  io  con  ogni  scientia 
e  con  ogni  arte  (the  last  three  words  shewing  marks  of  erasure). 
74  Chi  son  costoro  BF.  Chi  son  colore  K.  Questi  cui  M.  che 
son  O.  che  han  {or  hanno)  tanta  AEFGKMQa.  76  Che  Hno 

do  dai  {sic)  K.  di  altri  A.  dagli  altri  Ba.  mondo  QjCQ.  Che  '1 
mondo  si  dagli  L.  76  Et  egli  {or  elli)  AEDFIKMOQCZfa.  1'  anticha 
nom.  G.  77  Che  dir  lor  L.        ancor  nella  F.  78  acquistar  C. 

in  ciel  AEGHLPa^.  79  noi  Kj  (altered  from  'me').  81  era 

partita  L.  82  la  om.  P.  83  grandi  om.  LM.        quattro  ombre 

{om.  grande)  a.  ombre  grande  BK.  ombre  grandi  CECZ>.  a  noi 
om.  F.        verso  noi  Ma*.  84  avea  M^.  86  Lo  mio  Maes.  K. 

a  me  comincio  C.       incomincib  B.  86  spata  AM.       con  la  spada  P. 

87  a  te  Da.  88  homera  D.     soprano  ACKM.  90  Ovidio  il  terzo 

AEM.  terzo,  1'  ultimo  Luc.  L.  terzo,  1'  ultimo  e  Luc.  Z.  e  Luc. 
ACDFIPQa.  91  meco  ciascun  E. 

76  moiio  in  B  seems  to  have  been  substituted  for  mondo. 


CANTO   IV.  29 

Cosi  vidi  adunar  la  bella  scuola 

Di  quei  signer  dell'  altissimo  canto, 

Che  sopra  gli  altri   com'  aquila  vola.  96 

Da  ch'  ebber  ragionato  insieme  alquanto, 

Volsersi  a  me  con  salutevol  cenno : 

Perche  '1   Maestro  sorrise  di  tanto:  99 

E  pill  d'  onore  ancora  assai  mi  fenno, 

Ch'  esser  mi  fecer  della  loro  schiera, 

SI  ch'  io  fui  sesto  tra  cotanto  senno.  102 

Cosl  n'  andammo  infino  alia  lumiera, 

Parlando  cose,  che  il  tacere  h  bello, 

SI  com'  era  il  parlar  cola  dov'  era,  105 

Venimmo  al  pi^  d'  un  nobile  castello, 

Sette  volte  cerchiato  d'  alte  mura, 

Difeso  intorno  d'  un  bel  fiumicello.  108 

Questo  passammo,  come  terra  dura: 

Per  sette  porte  intra!  con  questi  savi ; 

Giugnemmo  in  prato  di  fresca  verdura.  m 

94  vid'  io  ACDEHKPQ.  95  Di  quel  B*DEFGH5Z?a.      quei 

signori  ILQ.         queli  signo  K,  96  agli  altri  IZa.        egli  altri  L. 

ogn'  altri  K.        com'  aghulglia  (szc)  a.  97  Poi  ch'  ebber  BFQgZ?. 

Quand'  ebber  a.  ebbe  M.  98  Volsero  I.  Vorsersi   G. 

Volsesi  L.  99  E  '1  mio  Maestro  ABCDEFGHILMOPQZ^Z?a. 

100  E  ancor  piu  d'  onor  D.  101  Che  dei  mi  B.       Ch'  essi  mi  fenno 

D.  Che  essi  mi  fecer  AEFI*Z>.  Che  si  mi  fecer  CHLOa.  Che 
si  mi  fece  M.  Che  mi  fecer  K.  Che  si  mi  fero  P.  Ch'  ei  si  GA^BC. 
102  il  sesto  I.  fra  cotanto  BG.  103  Cosi  and.  AiBCDEHLMOPZ^a. 
Cos!  andando  Q.        insino  EGHLa.      fin' alia  CKP.  105  Si  come 

il  parlar  colk  F.  106  Giugnemmo  AEHLPZ?.  ad  pie  Z.  a  pie  CL. 
d'  un  molto  bel  cast.  a.  107  ginchiato  L.     cerchiate  P.  109  cosa 

duraK.  IIO  porti  BCD.  ill  Venimmo  AEFGHILP.      bella 

verd.  C. 


95  In  B  quei  has  been  altered  to  qtie/,  as  it  has  been  passim  (though 
not  h.  I.)  in  Q.  97  Q,  had  Da  che.  101  The  reading  in  B  is 

probably  meant  for  Ched  ei  i.e.   Che  ei.        Z  has  Chesimi  [sic]  which 
prob.  represents  CK  essi  mi.  103  ne  has  been  inserted  2'^'^  manu  in 

A.  Ill  C  has  Gongetno  as  also  in  viii.  76.      Comp.  the  interchange  of 

these  two  words  in  1.  106  sup.,  also  in  vii.  44,  viii.  76,  ix.  89. 


30  INFERNO 

Genti  v'  eran  con  occhi  tardi  e  gravi, 

Di  grande  autorita  ne'  lor  sembianti : 

Parlavan  rado,  con  voci  soavi,  114 

Traemmoci  cosl  dall'  un  de'  canti 

In  loco  aperto  luminoso  ed  alto, 

Si  che  veder  poteansi  tutti  e  quanti.  117 

Cola  diritto,  sopra  il  verde  smalto, 

Mi  fur  mostrati  gli  spiriti  magni, 

Che  del  vederli  in  me  stesso  n'  esalto.  120 

lo  vidi  Elettra  con  molti  compagni, 

Tra'  quai  conobbi  Ettore  ed  Enea, 

Cesare  armato  con  gli  occhi  grifagni.  123 

Vidi  Cammilla  e  la  Pentesilea 

Dair  altra  parte,  e  vidi  il  re  Latino, 

Che  con  Lavinia  sua  figlia  sedea.  126 

Vidi  quel  Bruto  che  caccio  Tarquino, 

Lucrezia,  Julia,  Marzia  e  Corniglia, 

E  solo  in  parte  vidi  il   Saladino.  129 

Poi  che  innalzai  un  poco  piu  le  ciglia, 

Vidi  il  Maestro  di  color  che  sanno. 

Seder  tra  filosofica  famiglia.  132 

112  Quivi  eran  genti  F.     Gente  v'  era  EM.      Genti  v'  avea  a.     con  i 
occhi  CK.       con  gli  occhi  M.  114  Pari,  raro  AK.       Pari,  tardo  P. 

115  da  un  qZA^BD.  117  si  potean  ABCDEFGHKLMOPQZ^Z^a. 

118    E   Ik  D.  Quivi    M.  diretro    G.  drieto   K.  Con   la 

dricto  P.       vado(?)  smalto  C.  120  Che  di  CZ>.       del  vedere  in  me 

ABCDEGHLOQZ^a.  di  vedergli   me  stesso  F.         de  vederli  K. 

vedere  me  stesso  M.       del  vedere  me  P.       m'  esalto  DIK.  121  Vidi 

El.  K.  122  Fra  quai  F.       Fra  qual  P.       con.  ed  Ett.  BB.  123 

Cesaro  AEMP.  124  Cam.  vidi  I.  125  Dagli  altra  P.         parte 

vidi  BCEFIKLMPQZ/^2C"^a*.  altre  parte  Z.  126   colla  vina 

(sic)  a.  128  Martia  Giulia  BDI,        Giuria  L.  130  Poi  cli' 

io  DEFIMZZ?.        Poscia  che  P.        alzai  EIMPZZ>.        la  ciglia  CE. 


116  The  terzina  115  to  117  is  omitted  in  I.  117  Most  MSS.  read 

iiiiti  guanii  but  this  slight  variation  is  scarcely  worth  noting.  122 

This  line  was  omitted  at  first  in   Q,  but  added  in  margin   apparently 
I"'"  manu. 


CANTO   IV.  31 

Tutti  lo  miran,  tutti  onor  gli  fanno. 

Quivi  vid'  10  Socrate  e  Platone, 

Che  innanzi  agli  altri  piii  presso  gli  stanno.  135 

Democrito,  che  il  mondo  a  caso  pone, 

Diogenes,  Anassagora  e  Tale, 

Empedocles,  Eraclito  e  Zenone:  138 

E  vidi  il  buono  accoglitor  del  quale, 

Dioscoride  dico:    e  vidi  Orfeo, 

Tullio  e  Lino  e  Seneca  morale:  141 

Euclide  geometra  e  Tolommeo, 

Ippocrate,  Avicenna  e  Galieno, 

Averrois,  che  il  gran  comento  feo.  144 

lo  non   posso  ritrar  di  tutti  appieno ; 

Perocche  si  mi  caccia  il  lungo  tema, 

Che  molte  volte  al  fatto  il  dir  vien  meno.  147 

133  tutto  onor  {gli fanno  omitted)  G.      lui  mira  M.  134  e  Socr. 

BDZi?a.         e  '1  Plat.  LQi(?).  136  Democrite  D.  Democlito 

AGHQ.  ch'  a  casu  {sic)  el  mondo  A.  138  Eracrito  G.        Era 

coUito  L.     et  Eracl.  P.     Impedocres  iraclito  e  zanone  {sic)  F.     Gienone  A. 
140  Dioscorides  DKMO.  141  T.  e  Merlino  D.       e  Alino  ABCP^H^. 

e  Plinio   I.  Tullio  Lino  Z.  Tullio  Alano  E.  T.  e  Alano  a. 

Tullio  Alino  GKP.      E  Tullio  D.      e  Livio  MQ*.      e  '1  buon  Senacha  L. 
142  Euclides  DK.  E  vidi  geom.  FL.  143  Avicenna  Ypocrate 

EHP.        Ypocras  D.        Ypocrate  ABFM.         Ipocras  CG.         Avicenna 
Epocrates  L.  144  E  Averr.  A.  gran  om.  F.  145  ritrargli 

tutti  I.  tutto  K.  146  Poiche  D.         Percioch^  B.  si  mini  (?) 

caccia  in  1.  E.        il  om.  K.         mi  stringe  il  B.        lunga  CD.         in  lunga 
CGHP.        a  lungo  a.  147  Perch^  molte  F.        il  fatto  al  dire  B*. 

al  fatto  al  dir  E. 


141  See  Blanc's  Erkldrungen  on  this  passage.  He  thinks  Greek 
and  Latin  authors  are  purposely  alternated — as  Greeks  and  Arabs  just 
below — and  hence  defends  ^  Lino.'  Dante's  habit  of  giving  examples 
alternately  from  sacred  and  profane  history  (esp.  in  the  Purg.)  is  well 
known.     See  the  Author's  Titne-references  in  the  D.C.,  "p.  132.  143 

See  Dionisi  Anedd.  ii.  p.  102  on  the  occasional  importance  of  the  ortho- 
graphy of  proper  names  as  indicative  of  antiquity  in  MSS.  147 
B  has  obviously  been  altered  from  the  ordinary  reading.  The  result 
is  a  sentiment  which  though  true  in  another  sense  is  quite  unsuitable  to 
the  context.  Curiously  enough  a  similar  alteration  occurs  in  the  same 
MS.  in  xxxii.  12,  though  there  is  no  mark  of  correction  there. 


32  INFERNO 

La  sesta  compagnia  in  due  si  scema : 

Per  altra  via  mi  mena  il  savio  duca, 

Fuor  della  queta,  nell'  aura  che  trema;  150 

E  vengo  in  parte,  ove  non  h  che  luca. 

149    men6  '1   G.  Mi    mena    il    savio    duca   per   altra    via   L. 

160  all'  aura  P.  161  venni  FG.        dove  A.        ove  ne  piii  che  P. 

chi  luca  DEHKLOQZ^a. 


CANTO   QUINTO 

Cosi  discesi  del  cerchio  primaio 

Gill  nel  secondo,  che  men  loco  cinghia, 

E  tanto  piu  dolor,  che  pugne  a  guaio.  3 

Stavvi  Minos  orribilmente  e  ringhia: 

Esamina  le  colpe  nell'  entrata, 

Giudica  e  manda,  secondo  che  awinghia.  6 

Dico,  che  quando  1'  anima  mal  nata 

Li  vien  dinanzi,  tutta  si  confessa  ; 

E  quel  conoscitor  delle  peccata  9 

Vede  qual  loco  d'  inferno  e  da  essa : 

Cignesi  colla  coda  tante  volte, 

Quantunque  gradi  vuol  che  giu  sia  messa.  13 

Sempre  dinanzi  a  lui  ne  stanno  molte  : 

Vanno  a  vicenda  ciascuna  al  giudizio ; 

Dicono  e  odono,  e  poi  son  giu  volte.  15 

O  tu,  che  vieni  al  doloroso  ospizio, 

Disse  Minos  a  me,  quando  mi  vide, 

Lasciando  1'  atto  di  cotanto  ufizio,  18 

1  nel  c.  D^.  2  Gik  G.  3  tanto  ha  piu  B^i(?).         piangne 

{sic)  M.  dolor  pugna  e  guaio  F,  e  guaio  GKL.  4  Stava  P. 

Minoso  L.      Minossi  F.      e  otn,  L.         5  Ui^amina  F.         6  che  vinghia 
M.  7  lo  dico  FK.  8  Li  va  K.         Gli  ven  dananci  M.        tutto 

M.  9  della  I.  11  E  cingnesi  la  coda  F.  12  Quanti  gradi  F. 

13  dinanzi  lui  A.         molto  E.  15  rivolte  B.  17  Gridb  Minos,  I. 

Disse  mi  nosso  ame  {sic)  G.  18  tanto  (corrected  to  cotanto)  la. 

4  F  and  L  similarly  in  1.  17,  F  in  xxix.  120,  and  L  in  xiii.  96. 
Cf.  Semiramisse  in  1.  58  and  Parissi  1.  67,  Minosso  in  xx.  36,  Antroposo 
xxxiii.  126,  Caosso  xii.  43. 

D.  I.  3 


•54  INFERNO 

Guarda  com'  entri,  e  di  cui  tu  ti  fide: 

Non  t'  inganni  1'  ampiezza  dell'  entrare ! 

E  il  duca  mio  a  lui :    Perch^  pur  gride  ?  ai 

Non  impedir  lo  suo  fatale  andare : 

Vuolsi  cosl  cola,  dove  si  puote 

Ci6  che  si  vuole,  e  piu  non  dimandare.  24 

Ora  incomincian  le  dolenti  note 

A  farmisi  sentire  :   or  son  venuto 

L^  dove  molto  pianto  mi  percote.  «7 

lo  venni  in  loco  d'  ogni  luce  muto, 

Che  mugghia,  come  fa  mar  per  tempesta, 

Se  da  contrari  venti  h  combattuto.  30 

La  bufera  infernal,  che  mai  non  resta, 

Mena  gli  spirti  con  la  sua  rapina, 

Voltando  e  percotendo  li  molesta,  33 

Quando  giungon  davanti  alia  ruina, 

Quivi  le  strida,  il  compianto  e  il  lamento, 

Bestemmian  quivi  la  virtu  divina.  36 

Intesi,  che  a  cosl  fatto  tormento 

Enno  dannati  i  peccator  carnali, 

Che  la  ragion  sommettono  al  talento.  39 

E  come  gli  stornei  ne  portan  1'  ali, 

Nel  freddo  tempo,  a  schiera  larga  e  plena, 

19  di  chi  CO.  de  cui  tu  te  infide  M.  20  Non  ti  vincha  L.  21 
E  '1  buon  Maestro  a  lui  B.  mio  a  lor  L.  22  None  F.  il  tuo  F.  al 
suo  a.  andata  (in  spite  of  rhymes  in  11.  20  and  24)  G.  25  Ora  comincia 
M.  Or  s'  incom.  PQ.  28  in  parte  A4J)D.  29  il  mar  IBgLMQZZ). 
32  per  la  F.  34  Quando  vlgon  Q  (=vegnon).      dinanzi  AEFGIa. 

denanti  Q.  di  venti  {sic)  O.  36  h  la  strida  C.  con  pianto 

in  lamento  D.  con  p.  e  lam.  CFlLMa,  col  pianto  e  lamento 

GZ>.  e  col  pianto  e  lamento  B.        el  (?  e  il)  comp.  AQ^.         il  com- 

pianto il  lamento  HP.        pianto  ilamento  E.       e  lamento  K.  37 

a  si  fatto  CF.  38  Eran  dann.  CFGI(eron)M^i(?)Z>.  Erano  A. 

Sono  P.  39  sotto  meteiio  E.  40  E  om.  K.        storneli   EL. 

stornei  FZ.        li  stornelli  portan  G.        41  Nel  tempo  freddo  G.       lunga 
e  piena  H.        a  piena  D. 

29  a  has  an  erasure  before  tnarj  prob.  *//'  erased.  35  In  A  el 
often  stands  for  il  e.g.  11.  65,  91  &c. 


I 


CANTO  V.  35 

Cosl  quel  fiato  gli  spiriti  mali.  4a 

Di  qua,  di  la,  di  giu,  di  su  gli  mena  : 

Nulla  speranza  gli  conforta  mai, 

Non  che  di  posa,  ma  di  minor  pena.  45 

E  come  i  gru  van  cantando  lor  lai, 

Facendo  in  aer  di  s^  lunga  riga ; 

Cosl  vid'  io  venir,  traendo  guai,  48 

Ombre  portate  dalla  detta  briga  : 

Perch'  io  dissi:    Maestro,  chi  son  quelle 

Genti,  che  1'  aura  nera  si  gastiga  ?  51 

La  prima  di  color,  di  cui  novelle 

Tu  vuoi  saper,  mi  disse  quegli  allotta, 

Fu  imperatrice  di  molte  favelle.  54 

A  vizio  di  lussuria  fu  si  rotta, 

Che  libito  fe'  licito  in  sua  legge. 

Per  torre  il  biasmo,  in  che  era  condotta.  57 

Eir  h  Semiramis,  di  cui  si  legge, 

Che  succedette  a  Nino,  e  fu  sua  sposa : 

Tenne  la  terra,  che  il  Soldan  corregge.  60 

L'  altra  h  colei,  che  s'  ancise  amorosa, 

E  ruppe  fede  al  cener  di  Sicheo ; 

Poi  e  Cleopatras  lussuriosa.  63 

42  flato  A.  43  di  su  di  giu  ABCEKM^.  45  minor  mena 

(from  ofioioTeXfvTa  in  1.  43)  L.  46  E  come  gru  (^rgrue)  AgCEMQ* 

(gruoy).         va  M.  47  aere  si  lunga  L.  48  vidi  venir  HOQaj. 

60  Maestro  dissi  I.       che  son  E.  61  Gente  BDGKMP.        aer  ID. 

aere  nera  FG.  aera  negra  K.  62  de  chi   Q.  63  vol   M. 

mi  om.  M.        questi  CEHLMOPQa.  66  Alvizio  D.  66  Che 

libido  A.       fe'  libero  G.  67  torse  A.        tuor  C.        torsi  F.        dov' 

era  a^-       corrotta  DIQ.  68  Egli  h  Sem.  KM  P.       Semiramisse  FI. 

69  suger  dette  EZ?  {marg.).  60  le  terre  M.  61  s'  uccise  KPa. 

63  L'  altra  h  GlPa^.       Cleopatra  IKBD.      V  altra  Cleopatra  Z  (-patras 
secunda  manu).        h  om.  CM. 


63  Q  has  quisti  (as  usual),  66  In  A,  Benv.  da  Imola  (as  translated) 
comments  on  libido,  "cio^  la  sua  libidinosa  e  lussuriosa  voluntate  parer 
ed  esser  'licito  in  sua  legge.'"  69  The  Chiosatore  in  E  adds  'donavit 
lactem  filio  Beli.' 


36  INFERNO 

Elena  vidi,  per  cui  tanto  reo 

Tempo  si:volse,  e  vidi  il  grande  Achille, 

Che  con  amore  al  fine  combatteo.  66 

Vidi  Paris,  Tristano;    e  piu  di  mille 
Ombre  mostrommi  e  nominolle  a  dito, 
Che  amor  di  nostra  vita  dipartille.  6g 

Poscia  ch'  io  ebbi  il  mio  dottore  udito 
Nomar  le  donne  antiche  e  i  cavalieri, 
Pieta  mi  giunse,  e  fui  quasi  smarrito.  7« 

Io  cominciai :    Poeta,  volentieri 

Parlerei  a  que'  due,  che  insieme  vanno, 

E  paion  si  al  vento  esser  leggieri.  75 

Ed  egli  a  me :  Vedrai,  quando  saranno 
Piu  presso  a  noi ;  e  tu  allor  li  prega 
Per  queir  amor  che  i  mena  ;    e  quel  verranno.        78 

SI  tosto  come  il  vento  a  noi  li  piega, 

64  vedi  EGA^C.  66  vedi  GA^C.      e  om.  Q.      il  forte  Achille  P. 

66  per  amore  AD  CD.  si  comb.  Qg.  67  Vedi  AC.        Tristano, 

Paris  A.  Parissi  FIj.  68  Ombre  nominommi  e  dimostroUe  F. 

e  nominommi  a  dito  ABCDEGHKLMOPQZ^a*.  70  Poich'  io  D. 

Poscia    ch'    ebbi    a.  71   1'   antiche    donne    FGIZ.  e    caval. 

BEFHIKOPQa.  72  mi  vinse  DFCILMZZ*.  73  Et  com.  G. 

Maestro  EHLPa*.  75  paion  a  vento  esser  si  P.  Ke  paion  a^ 

{k  evidently  inserted).  76  a  me  quando  presso  saranno  F.         come 

saranno  K.  77  Piu  qui  a  noi  F.  78  Per  1'  amor  I.         ch'  elli 

mena  qui  verr.  D.  ed  ei  verranno  BFGMQZZ?.  79  E  tosto  C. 


64,  6,  7  I  am  strongly  inclined  to  prefer  vedi  in  these  3  cases  to  vidi. 
It  not  only  carries  on  Virgil's  description  in  the  preceding  lines,  but  it 
seems  to  be  almost  required  by  the  language  of  lines  67 — 71.  Zani 
de'  Ferranti  very  aptly  compares  Inf.  xx.  118 — 121,  as  strongly  supporting 
vedi.  Add  also  xx.  37,  40.  Buti  reads  vedi  and  comments  (as  I  think 
correctly)  Parla  ancora  Virgilio,  e  dice,  Tu,  Dante,  vedi  Elena  &c. 
and  similarly  in  lines  65  and  67.  So  also  Bargigi ;  O  tu,  Dante,  vedi 
Elena  &c.  No  other  of  the  older  Comm.  recognize  this  reading.  Ac- 
cording to  Scarabelli,  Batines  405  has  vedi  in  all  3  places,  and  the  Cod. 
Filip.  now  at  Naples,  has  vedi  in  1.  64  and  vidi  in  65  and  67,  while  the 
Cod.  Cassin.  has  vedi  in  64  and  67,  and  vidi  in  65.  The  terzina  64 — 66 
is  omitted  in  G.  73  a^  seems  to  have  had  Poi  com.     A  similar  sub- 

stitution oi  Maestro  lox  poeta  occurs  in  some  MSS.  in  1.  iii. 


CANTO   V.  37 

Mossi  la  voce:    O  anime  affannate, 

Venite  a  noi  parlar,  s'  altri  nol  niega.  8i 

Quali  colombe  dal  disio  chiamate, 

Con  r  ali  alzate  e  ferme,  al  dolce  nido 

Volan  per  1'  aer  dal  voler  portate :  84 

Cotali  uscir  della  schiera  ov'  h  Dido, 

A  noi  venendo  per  1'  aer  maligno, 

Si  forte  fu  r  afifettuoso  grido.  87 

O  animal  grazioso  e  benigno, 

Che  visitando  vai  per  1'  aer  perso 

Noi  che  tignemmo  il  mondo  di  sanguigno  :  90 

Se  fosse  amico  il  re  dell'  universo, 

Noi  pregheremmo  lui  per  la  tua  pace, 

Poiche  hai  pieta  del  nostro  mal  perverse.  93 

Di  quel  che  udire  e  che  parlar  ti  piace 

Noi  udiremo  e  parleremo  a  vui, 

Mentrech^  il  vento,  come  fa,  si  tace.  96 

80  Muovi  (or-ve)  ABGHIKL0PQZ5.  82  Quali  le  I.  Quale  M. 
Qual  le  EZ.  83  ale  EKP.        alie  a.        1'  ali  aperte  G.        alzati  L. 

84  Vegnon  ABC(vegniam)DEFGHIKMOPQZy42CZ'a.  dal  disio  CF. 
del  voler  L.  85  Cotal  usi  (sic)  C.  Cotale  E.  usciron  L.  86  Vendo 
(  =  venendo)  ver  noi  F.  Venendo  a  noi  I.  aria  maligna  (violating 

rhyme)  L.  87  1'  effectuoso  KZ,  91  Se  fussi  amico  a  re  (altered 

later  to  al  re)  I.  92  della  tua  ABCDEFGHKLM  (di  la)  0'PQAi{?)Da.. 

93  Da  ch'  ai  GMQa.  94  o  di  parlar  F.       e  di  parlare  I.      ed  ascoltar 

ti  K.  vi  piace  AEHOP.  95  a  voi  ABDELPQZa.  96  che  '1  velto 
(szc)  L.       come  fu  G.       ci  tace  ACDEFHKLMOQZi^a.        qui  tace  A^. 

87  effetto  and  affetto  are  often  confused  by  copyists  e.g.  1.  125,  Purg. 
xi.  3  {var.  led.  noticed  by  Ott),  Parad.  viii.  123,  ix.  107,  xx.  41,  xxvi. 
127,  xxxii.  I,  66,  &c.  90  Z  has  the  abbreviation  tenemo  (?).  96 

The  reading  V/ tace'  is  I  think  certainly  preferable.  The  'bufera  infernal 
che  mai  non  resta'  (1.  31)  was  temporarily  lulled  for  the  two  who  'uscir 
della  schiera  ov'  h  Dido'  (1.  85),  but  probably  not  for  all,  as  was  the  case  in 
Orpheus's  visit  in  Georg.  iv.  481 — 4.  There  is  thus  no  ground  for 
the  charge  of  inconsistency  with  1.  31  (though  in  any  case  it  would 
surely  be  hypercritical  to  insist  on  it),  which  is  urged  with  his  usual 
bitterness  by  Castelvetro  in  his  Comm.  h.  I. :  nor  any  need  to  adopt 
the  grotesquely  pedantic  suggestion  of  a  modern  critic  that  the  bufera 
infernal  was  cyclonic,  and  that  here  we  may  have  reached  the  central 
calm  (!). 


38  INFERNO 

Siede  la  terra,  dove  nata  fui, 

Sulla  marina  dove  il  Po  discende 

Per  aver  pace  co'  seguaci  sui.  99 

Amor,  che  al  cor  gentil  ratto  s'  apprende, 

Prese  costui  della  bella  persona 

Che  mi  fu  tolta,  e  il  modo  ancor  m'  offende.  .  102 
Amor,  che  a  nullo  amato  amar  perdona, 

Mi  prese  del  costui  piacer  si  forte, 

Che,  come  vedi,  ancor  non  mi  abbandona.  105 

Amor  condusse  noi  ad  una  morte : 

Caina  attende  chi  vita  ci  spense. 

97  foi  BP.        98  In  suUa  L.        99  con  seg.  MP.        100  che  '1  cor  M. 

101  Mi  prese  costui   mi   de  la  persona  E.  Mi  prese  costui  HL. 

102  tolto  L.  mondo  ACDGKMCi(?),  al  mondo  LP.  103  che 
nullo  CL.  che  nulla  G.  amor  perdona  CF.  104  di  costui 
CDGIKLMZZ>a.  del  piacer  costui  AF.  il  piacer  M.  107  Chay  A. 
Chayn  Z*.  Chain  Q*.  Chaino  {or  Caino)  B*CDGHIKMPa.  cui 
vita  K.      la  vita  A.     a  vita  CHEP^a.      in  vita  IZ^(?).      che  a  vita  L. 

97  &c.  In  A  these  lines  are  misplaced  thus — 98,  99,  97,  100,  and  cor- 
rected by  b,  c,  a,  d,  written  in  the  margin.  97  nata  clumsily  altered 
to  nati  in  a!    In  F  at  line  100  &c.  we  read 

Amor  che  a  nullo  amato  amor  perdona 

Prese  costui  della  bella  persona 

Che  mi  fu  tolta. 
At  this  point  the  copyist  seems  to  have  discovered  his  mistake  and 
to  have  begun  again  at  'Amor  che  al  cor'  &c.  Compare  a  similar  mistake 
at  xiv.  56  [a  good  instance  of  blunders  of  eye  due  to  o/iotoTeXfvra]. 
102  If  mondo  be  read,cf.  a  similar  sentiment  more  at  length  in  xiii.  ^^ — 8  ; 
modo  and  fnondo  are  again  interchanged  in  iv.  75,  x.  64,  xi.  61  &c. 
107  I  think  it  is  probable  that  Dante  wrote  Caift  (or  possibly  Caino), 
thus  describing  the  first  murderer  himself  as  awaiting  the  arrival  of  this 
modern  fratricide  with  malicious  eagerness.  This  seems  much  finer, 
and  more  in  Dante's  fierce  and  bitter  manner,  than  a  reference  merely 
to  the  region  afterwards  described  as  Caina.  Besides  (as  Zani  de' 
Ferranti  urges)  ought  not  that  to  be  La  Caina  f  The  same  critic  aptly 
quotes  Foscolo  as  follows  :  "  Dante  nel  nominar  Caino  ebbe  intenzione  ad 
accennare  ch'  ei  per  consolarsi  con  la  compagnia  e  la  sciagura  de'  suoi 
complici  gli  aspettasse  impazientamente :  quindi  scoppia  di  subito 
r  indole  invidiosissima  di  quel  tristo,  e  la  malignitk  comune  alle  anime 
della  sua  stampa."     It  is  also  exactly  the  spirit  so  graphically  described 


CANTO  V.  39 

Queste  parole  da  lor  ci  fur  porte.  io8 

Da  che  io  intesi  quelle  anime  offense^ 

Chinai  '1  viso,  e  tanto  il  tenni  basso, 

Finch^  il  poeta  mi  disse :    Che  pense?  m 

Quando  risposi,  cominciai :    O  lasso, 

Quanti  dolci  pensier,  quanto  disio 

Men6  oostoro  al  doloroso  passo  !  1 14 

Poi  mi  rivolsi  a  loro,  e  parla'  io, 

E  cominciai :    Francesca,  i  tuoi  martiri 

Al  lagrimar  mi  fanno  tristo  e  pio.  117 

Ma  dimmi :    al  tempo  de'  dolci  sospiri, 

A  che  e  come  concedette  amore, 

Che  Gonoscesti  i  dubbiosi  desiri  ?  120 

Ed  ella  a  me  :    Nessun  maggior  dolore, 

Che  ricordarsi  del  tempo  felice 

Nella  miseria ;   e  cib  sa  il  tuo  dottore;  123 

Ma  se  a  conoscer  la  prima  radice 

Del  nostro  amor  tu  hai  cotanto  afifetto, 

108  Cotai  F.       da  loro  ci  furon  L.       ne  fur  IZ.  109  Poi  che  ebbi 

udite  F.  Poi  ch'  io  int.  IZB.  Quand'  io  BGOA.  Poscia 

che  'ntesi  A.  Poi  ch'  ebbe  intese  M.  ill  Che  '1  mio  maestro  mi 

disse   F.  Finche  '1  maestro  Ca.  chi  P.  112  Quand'  io 

ABHKLOPa.  incominciai  D,  hasso  (der.  error)  H.  ai  lasso  M. 
hei  lasso  Ai{?).  113  dolci  sospiri  I.  e  quanto  F.  115  riv.  alora  L. 
118  il  tempo  a.  119  O  che  D.  120  conosceste  BDFGKQi?. 

121  E  quellaACEGHLMPQ^a.     niun  C.  122  E  che  aj.  123  il 

mio  dottore  K.  124  se  conoscer  D.  126  effetto  CEFGIKL. 

in  Maestro  Adamo  in  Inf  xxx.  76 — 87.  Compare  too  the  splendid  passage 
in  Isaiah  xiv.  9  &c.  The  form  Cam  occurs  in  Par.  ii.  51.  Cain  and 
Caino  are  both  found  in  Inf.  xx.  126.  The  present  is  of  course  a  case  in 
which  MS.  evidence  goes  for  next  to  nothing,  except  as  in  favour  of  Cain^ 
when  it  is  written  thus  in  full.  The  usual  form  in  MSS.  would  be 
Cainattende,  which  might  stand  for  Cain,  Caino,  or  Caina,  with  a  decided 
chance  in  favour  of  the  last  being  chosen  on  account  of  the  following  a  in 
attende.  Cod.  Filip.  has  Caym  {auct.  Scarabelli).  Also  of  the  4  first  edd. 
two  have  Caino  and  one  has  Caym,  one  only  having  Cain«.  117  Several 
MSS.  have  A  lagr.  or  A  lagrimar,  but  this  is  inconclusive.  So  some  have 
allagrimar  in  vi.  59,  which  may  stand  for  a  lagr.  or  al  lagr.  So  F  has 
chelle=che  le  in  vii.  92,  and  I  has  allei  for  a  lei  in  vii.  85. 


40  INFERNO 

Far6  come  colui  che  piange  e  dice.  146 

Noi  leggevamo  un  giorno  per  diletto 

Di  Lancelotto,  come  amor  lo  strinse: 

Soli  eravamo  e  senza  alcun  sospetto.  139 

Per  piu  ffate  gli  occhi  ci  sospinse 

Quella  lettura,  e  scolorocci  il  viso  : 

Ma  solo  un  punto  fu  quel  che  ci  vinse.  13a 

Quando  leggemmo  il  disiato  riso 

Esser  biaciato  da  cotanto  amante, 

Questi,  che  mai  da  me  non   fia  diviso,  135 

La  bocca  mi  baci6  tutto  tremante : 

Galeotto  fu  il  libro  e  chi  lo  scrisse  : 

Quel  giorno  piu  non  vi  leggemmo  avante.  138 

Mentre  che  1'  uno  spirto  questo  disse, 

L'  altro  piangeva  si,  che  di  pietade 

lo  venni  meno"  si  com'  io  morisse ;  141 

E  caddi,  come  corpo  morto  cade. 

126  Dir6  ACDEKLMOPQ^aa.        colei  CIZ.  128  costrinse  Ej 

{co-  erased  later),     e  come  Z?a.  129  e  om.  ADM.  131  scoloricci 

ACDKQ*Z.  132  che  om.  A.  fu  sol  quel  L.  133  viso  B* 

(clumsily  altered  from  riso).  134   D'  esser   K.  basciata   D. 

136  Costui   O.  fu   CLZ.  B   has  fia  apparently  altered  from 

fu.  136  tutta  LP.  137  fu  libro  D.  e  cui  AK.  e 

che  L.         138  non  leggevamo  C.  davanti  L.  139  Ma  mentre  L, 

mi  disse  A.       140  da  pietade  AM.        141  men  cosl  ABDFHIKOPQZ^. 
meno  come  s'  io  D.        a  meno  AM.        si  come  s'  io  L.  142  morto 

corpo  A.        el  corpo  M. 


CANTO   SESTO 

Al  tornar  della  mente,  che  si  chiuse 

Dinanzi  alia  pieta  de'  due  cognati, 

Che  di  tristizia  tutto  mi  confuse,  3 

Nuovi  tormenti  e  nuovi  tormentati 

Mi  veggio  intorno,  come  ch'  io  mi  mova, 

E  ch'  io  mi  volga,  e  come  ch'  io  mi  guati.  6 

Io  sono  al  terzo  cerchio  della  piova  ^ 

Eterna,  maledetta,  fredda  e  greve: 

Regola  e  qualita  mai  non  1'  e  nuova.  9 

Grandine  grossa,  e  acqua  tinta,  e  neve 

Per  r  aer  tenebroso  si  riversa : 

Pute  la  terra  che  questo  riceve.  12 

Cerbero,  fiera  crudele  e  diversa, 

Con  tre  gole  caninamente  latra 

Sopra  la  gente  che  quivi  e  sommersa.  15 

Gli  occhi  ha  vermigli,  la  barba  unta  ed  atra, 

E  il  ventre  largo,  e  unghiate  le  man! ; 

Graffia  gli  spiriti,  scuoia,  ed  isquatra.   ■  18 

2  Davanti  F.       Dinanzi  la  C.  6  0  come  ch'  io  F.       E  come 

ch'  io  I.  Com'  io  mi  G.  E  che  mi  a.  o  ch'  io  mi  guati  F.  e  ch'  io  mi  I. 
ch' io  guati  ABCDEGHKLOPQi^a.  8  e  fredda  Q.  9  giam- 

mai  li  nuova  F.  gli  h  IMO.  non  li  nova  A.  non  linnova  F.  10  in 
neve  Q.  1st 'e' om.  EHIMOD.  11  tenebrosa  ADFGIL.  rinversa 
D.       roversa  A.  12  questa  DI*K.       queste  Q.  13  fiero  L. 

14  comunamente  E.  15  Sopra  alia  L.  gente  om.  E.  che  b 

quivi  EL.       qui  h  D.  16  ha  vermei  C.       e  la  barba  BIZ5.  17  II 

ventre  OPCZ>.       Largo  il  ventre  F.       a  largo  C.  18  inghoia  AC*E 

FGHILMOPQ^.  e  ingolla  B.  ed  inghoia  DKZ^a.  inghia  {sic)  C. 
e  squatra  F.      e  disquatra  BHLOPa.      e  disquarta  AM. 


42  INFERNO 

Urlar  gli  fa  la  pioggia  come  cani: 

Deir  un  de'  lati  fanno  all'  altro  schermo  ; 
Volgonsi  spesso  i  miseri  profani.  «i 

Quando  ci  scorse  Cerbero,  il  gran  vermo, 
Le  bocche  aperse,  e  mostrocci  le  sanne : 
Non  avea  membro  che  tenesse  fermo.  14 

E  il  duca  mio  distese  le  sue  spanne; 
Prese  la  terra,  e  con  piene  le  pugna 
La  gitt6  dentro  alle  bramose  canne.  47 

Qual  h  quel  cane  che  abbaiando  agugna, 
E  si  racqueta  poi  che  il  pasto  morde, 
Che  solo  a  divorarlo  intende  e  pugna;  30 

Cotai  si  fecer  quelle  facce  lorde 
Dello  demonio  Cerbero  che  introna 
L'  anime  si,  ch'  esser  vorrebber  sorde.  33 

Noi  passavam  su  per  1'  ombre  che  adona 
La  greve  pioggia,  e  ponevam  le  piante 
Sopra  lor  vanita  che  par  persona.  36 

Elle  giacean  per  terra  tutte  e  quante, 
Fuor  ch'  una  che  a  seder  si  levi,  ratto 
Ch'  ella  ci  vide  passarsi  davante.  39 

20  e  1'  altro  A.  all'  altro  fanno  Fa.  21  spessi  K.  22  ci  sporse  E. 
23  La  bocca  CDGK^.  Aperse  le  bocche  F.  mostronci  M.  24  avean 
C.  venhro  (sic)  L.  26  Lo  duca  AEHLCZ>a.  26  e  om.  DFo^.  plena 
la  pugna  C.  27  Gittolla  CI.  28  Qual  quel  E.  abagiando  MQ.  che 
baiando  O.  29  Che  si  racqueta  come  '1  F.     araqueta  Q.     il  om.  a. 

30    E  solo  Z.         a  vorarlo   C.     al  divorarlo  a.  31    Cotal  si  EM. 

Cotali  DGl.  32  Del  demon  Cerbero  che  trona  C  (this  is  the  whole 

line).     Di  quel  dim.  Z.  33  li,  si  ch'  esser  vorrien  A^C.     voriam  sorde 

C.    vorrebbero  esser  Ea.     vorrebbe  esser  OP.  34  sopra  1'  ombre  G. 

1'  ombra  ch'  aduna  C.  35  tenevam  a.  36  Sopra  allora  I.     Sopra 

a  lor  L.  37  Ed  elle  L.  38  Fuor  d'  una  BDELM0QZ5.      Fuor 

una  P.     si  levo  a  seder  E.    In  K,  'cha  seder  ratto'  was  written  i™*  manu, 
and  this  is  clumsily  altered  to  'cha  se  levo  ratto.'  39  passar  si  EGIL. 

passarci  Q.       Perch^  ci  vide  passeggiar  D. 


22  In  F,  1.  23  was  at  first  written  after  21.     It  is  left  standing  under- 
lined, though  afterwards  appearing  in  its  right  place. 


CANTO   VI.  43 

O  tu,  che  se'  per  questo  inferno  tratto, 

Mi  disse,  riconoscimi,  se  sai : 

Tu  fosti,  prima  ch'  io  disfatto,  fatto.  42 

Ed  io  a  lei  :    L'  angoscia  che  tu  hai 

Forse  ti  tira  fuor  della  mia  mente, 

SI  che  non  par,  ch'  io  ti  vedessi  mai.  46 

Ma  dimmi  chi  tu  se',  che  in  si  dolente 

Loco  se'  messa,  ed  a  si  fatta  pena, 

Che  s'  altra  h  maggio,  nulla  h  si  spiacente.  48 

Ed  egli  a  me :    La  tua  citta,  ch'  e  piena 

D'  invidia  si,  che  gii  trabocca  il  sacco, 

Seco  mi  tenne  in  la  vita  serena.  51 

Voi,  cittadini,  mi  chiamaste  Ciacco: 

Per  la  dannosa  colpa  della  gola, 

Come  tu  vedi,  alia  pioggia  mi  fiacco;  54 

Ed  io  anima  trista  non  son  sola, 

Ch^  tutte  queste  a  simil  pena  stanno 

Per  simil  colpa:    e  piu  non  fe'  parola.  57 

Io  gli  risposi :    Ciacco,  il  tuo  afifanno 

Mi  pesa  si,  che  a  lagrimar  m'  invita : 

Ma  dimmi,  se  tu  sai,  a  che  verranno  60 

Li  cittadin  della  citta  partita  ? 

40  chi  se'  P.         per  questo  mondo  Q.  41  Diss'  egli  a  me  C. 

conoscime  C.       raconossimi  M.  43  a  lui  CFIKQ*Z.        B*  has  lei. 

44  tiran  L.  47  messo  FGI.        e  a  cosi  f.  EL.        messa  a  cosi  P. 

hai   si  f.   BDIQZZ?.  in  si  fatta  C.  48   maggior   D*EIMOP 

Q  (magiur)  a.         E  se  alcuna  h  magg.  o  si  spiac.  F.        h  piu  spiac.  IK. 
molto  h  dispiacente  C.  49  ella  O.  51  Teco  Q.        alia  vita  L. 

52  che  mi  chiamasti  DL(with  'che   mi'   h's).  chiamasti    EIMQZ. 

54  alia  spiaggia  C  {ci.  piaggia  1.  loi).       alia  piova  a.  68  Io  comin- 

ciai  I.  59  che  lagrimar  L.  61  E  citt.  I. 

47  We  find  hai  and  a  similarly  interchanged  in  xxxii.   136.     If  hai 
be  read  here,  we  may  compare  1.  43  just  above.  48 — 51  In  Q  these  3 

lines  were  omitted,  and  afterwards  supplied  in  the  margin  by  the  same 
hand.  49  Ella  seems  a  hypercritical  emendation  to  suit  lei  in  43 ; 

a  change  converse  to  that  of  several  MSS.  which  have  altered  lei  to  lui 
there.  61  The  MS.  '  I '  has  e  for  the  plur.  masc.  of  the  article  ^rt:j«>«, 

e.g.  Quali  e  fioretti  ii.  127,  Sotto  e  mia  piedi  xii.  30  &c. 


44  INFERNO 

JS'  alcun  v'  h  giusto :    e  dimmi  la  cagione, 

Perch^  r  ha  tanta  discordia  assalita.  63 

Ed  egli  a  me:    Dopo  lunga  tenzone 

Verranno  al  sangue,  e  la  parte  selvaggia 

Caccera  1'  altra  con  molta  offensione.  66 

Poi  appresso  convien,  che  questa  caggia 

Infra  tre  soli,  e  che  1'  altra  sormonti 

Con  la  forza  di  tal  che  testh  piaggia.  69 

Alte  terra  lungo  tempo  le  fronti, 

Tenendo  1'  altra  sotto  gravi  pesi, 

Come  che  di  ci6  pianga,  e  che  ne  adonti.  72 

Giusti  son  due,  ma  non  vi  sono  intesi : 

Superbia,  invidia  ed  avarizia  sono 

Le  tre  faville  che  hanno  i  cori  accesi.  75 

Qui  pose  fine  al  lagrimabil  suono. 

Ed  io  a  lui:    Ancor  vo'  che  m'  insegni, 
•  E  che  di  piu  parlar  mi  facci  dono.  78 

Farinata  e  il  Tegghiaio,  che  fur  si  degni, 

Jacopo  Rusticucci,  Arrigo  e  il  Mosca, 

E  gli  altri  che  a  ben  far  poser  gl'  ingegni,  81 

Dimmi  ove  sono,  e  fa  ch'  io  li  conosca; 

Ch^  gran  desio  mi  stringe  di  sapere, 

62  E  s'  alcun  F.        n'  h  ADGMP.  63  Perch^  tanta  discordia 

P  ha  Fla.      Perch^  ha  C.      Perch'  ell'  h  'n  t.  d.  salita  GMQ.      Perch^  la 
tanta  disc,  h  salita  OP.  64  E  quegli  {or  quelli)  ABCDKQ^iffa.      da 

poi  M.     di  po'  B.         65  ala  parte  L.        67  Appresso  poi  I.         70  Alto 
DF.        terram  F.        li  fronti  C.  71  1'  altrui  I.  72  E  convien 

che  ne  pianga  G.  E  convien  che  di  piangi  {sic)  P.         Come  chi  CO. 

e  ch'  io  n'  ad.  F.     v'  adonti  A.      o  che  n'  agonti  {?)  I.      e  chi  n'  adonti  K. 
o  che  EHLOZa.         73  e  non  ABCEILMOPQa.  76  L'  altre  fav.  L. 

76  Quivi  fin  puose  Q.     Poi  pose  I.     lagrimal  D.        77  che'n  misegni  M. 

79  e  Teggh.  CDFGOCZ?.       Far.  Teggh.  I.        si  om.  CO.      di  segni  H. 

80  e  Rust.  C.  Herrigo  P.  81  al  ben  DFIKMQZ^Z?.  far 
preser  E.            82  esta  ch'  i'  li  G  (prob.  clerical  error  for  e/a). 

64  Q  has  deppo  longa  entenoe  {sic).  72  Q  (with  both  insertion 

and  erasure)  now  xt.zA?,  pianghe  e  che  «'  ad.,  but  this  is  evidently  not  its 
original  reading.  79  If,  as  would  appear  from  Inf  xvi.  41,  Tegghiaio 

is  not  a  surname,  it  would  be  more  correct  to  omit  the  article  here. 


CANTO   VI.  45 

Se  il  ciel  gli  addolcia  o  lo  inferno  gli  attosca.  84 
E  quegli :    Ei  son  tra  le  anime  piu  nere ; 

Diversa  colpa  giu  li  grava  al  fondo : 

Se  tanto  scendi,  li  potrai  vedere.  '  87 

Ma  quando  tu  sarai  nel  dolce  mondo, 

Pregoti  che  alia  mente  altrui  mi  rechi : 

Piu  non  ti  dice  e  piu  non  ti  rispondo.  90 

Gli  diritti  occhi  torse  allora  in  biechi : 

Guardommi  un  poco,  e  poi  chino  la  testa : 

Cadde  con  essa  a  par  degli  altri  ciechi.  93 

E  il  duca  disse  a  me:    Piu  non  si  desta 

Di  qua  dal  suon  dell'  angelica  tromba ; 

Quando  verra  la  nimica  podesta,  96 

Ciascun  ritrovera  la  trista  tomba, 

Ripigliera  sua  carne  e  sua  figura, 

Udira  quel  che  in  eterno  rimbomba.  99 

SI  trapassammo  per  sozza  mistura 

Deir  ombre  e  della  pioggia,  a  passi  lenti, 

Toccando  un  poco  la  vita  futura :  102 

84  0  inf.  E.       li  toscha  A.       olninferuno  {sic)  L.  85   Ed  egli  {or 

elli)  FGI^a.  Et  egli  a  me :  Tra  1'  anime  O,  E  quegli  a  me :  Tra  &c.  D. 
E  quilgli  {sic\  Suono  tra  Q..  86  Diverse  colpe  ABCDEHIKLMOPQZa, 
Diverse  pene  G.  piu  gli  grava  I.         gik  gli  gr.  L.         li  tira  EC         li 

aggrava  Z.  87  la  i  potrai  KE'EHOVA^Bsi*.  88  sarai  tomato 

al  mondo  FI.  89  Priego  ch'  alia  C.      che  la  mente  L.      m'  arrechi  G. 

91  Gli  occhi  diritti  I.     allora  torse  FZ.  92  Guatommi  a.  93  E 

cadde  F.  al  par  Tf^D.  a  om.  Q.         di  altri  A.  94  Lo  duca 

disse  YC.        Lo  buon  Maestro  a  me  OD.        disse  a  lui  B.  95  Da 

qua  P.  96  vedrk  AFHLM0PQj5.  vedrai  Z.  le  nim.  P.  nimical  F. 
97  Ciascadun  A.  Che  ciascuno  rivederh,  ABDEGKLMQZZ>.  rivedrk 
CFHIOPa.  98  so  carne  et  so  figura  E.         suo  {bis)  K.  99  E 

vedrk  quel  M.  100  per  trista  mist.  G.        per  forza  mist.  H.  101 

Deir  ombra  Aa.        piaggia  CDM.  102  della  v.  ADKa. 

86  It  is  difficult  to  account  for  the  ungrammatical  Diverse  colpe  found 
in  many  MSS.,  and  many  Edd.  also.  I  suppose  it  was  intended  to 
be  more  severe.  The  diversa  colpa  however  is  the  hateful  sin  referred  to 
in  Cantos  xv  and  xvi.  96    B*  has  verra.  97  Zani  de'  Ferranti 

gives  rivederd  as  reading  of  Vatican  'B'.     Not  so  Witte. 


46  INFERNO 

Perch'  io  dissi :    Maestro,  esti  tormenti 
Cresceranno  ei  dopo  la  gran  sentenza, 
O  fien  minori,  o  saran  si  cocenti  ?  105 

Ed  egli  a  me:    Ritorna  a  tua  scienza, 
Che  vuol,  quanto  la  cosa  h  piu  perfetta, 
Piu  senta  il  bene,  e  cosl  la  doglienza.  108 

Tuttoch^  questa  gente  maledetta 

In  vera  perfezion  giammai  non  vada, 

Di  Ik,  piu  che  di  qua,  essere  aspetta.  m 

Noi  aggirammo  a  tondo  quella  strada, 
Parlando  piu  assai  ch'  io  non  ridico  : 
Venimmo  al  punto  dove  si  digrada:  114 

Quivi  trovammo  Pluto  il  gran  nemico. 

103  Perch^  dissi  C.  io  gli  dissi  I.  dissi,  di  Maes.  B*.  I'  cominciai  G. 
Ch'  io  dissi?  di  Maes.  KQ.  Et  io  a  lui  Maestro  M.  104  Creseranci  C. 
Cresseranno  dapoi  M.       gran  om.  I.  105  fier  CDHO.      fir  B.      fie 

(sic)  M.       piu  cocenti  P.  108  e  simile  F.      e  om.  E.       e  anco  la  G. 

e  piu  la  P.  109  Tanto  ch^  KP.  110  Mudera  (sic)  perficion  E. 

A  vera  perf.  D.  112  intorno  a  quella  I.      a  quella  M.  113  assai 

cose  ch'  io  F.      assai  piu  E.       che  non  a.     dico  DF.  114  Ven.  in 

parte  G.      la  disgrada  C.      si  disgrada  K.  115  Pruto  L. 


106  B  apparently  had  originally  chontenti,  which  is  clumsily  cor- 
rected to  chocenti.  From  some  MS.  notes  of  Sir  A.  Panizzi,  I  find  that 
this  error  {contenti)  occurs  in  a  codice  at  Holkham,  No.  515.  114 

G's  reading  seems  to  be  a  reminiscence  of  Inf.  iv.  151.     Compare  also  a 
similar  variant  in  v.  28. 


CANTO   SETTIMO 

Pape  Satan,  pape  Satan  aleppe, 

Cominci6  Pluto  colla  voce  chioccia. 

E  quel  Savio  gentil,  che  tutto  seppe,  3 

Disse  per  confortarmi :    Non  ti  noccia 

La  tua  paura,  ch^,  poter  ch'  egli  abbia, 

Non  ti  torra  lo  scender  questa  roccia.  6 

Poi  si  rivolse  a  quell'  enfiata  labbia, 

E  disse  :    Taci,  maledetto  lupo  : 

Consuma  dentro  te  con  la  tua  rabbia.  9 

Non  h  senza  cagion  1'  andare  al  cupo : 

Vuolsi  nell'  alto  la  dove  Michele 

Fe'  la  vendetta  del  superbo  strupo.  12 

Quali  dal  vento  le  gonfiate  vele 

Caggiono  avvolte,  poich^  1'  alber  fiacca ; 

Tal  cadde  a  terra  la  fiera  crudele.  15 

Cos!  scendemmo  nella  quarta  lacca, 

Prendendo  piu  della  dolente  ripa, 

Che  il  mal  dell'  universo  tutto  insacca.  18 

I  uleppe  A*.  2  Plruto  L.  4  Per  confortarmi  disse  FI. 
6  La  sua  Z.  B*  has  tua,  and  so  presumably  sua  i""*  manu.  per 
podere  D.  ch^  podere  EQ.  per  poter  P.  6  Non  ci  CQCZ>.  ti 
terrk  Bi(?)DK(?)Z^2^Ca.  ci  terrk  ABgEHLMOPa.  discender  F* 
della  rocca  C.  d'  esta  G.  7  inflate  B.  enfiate  EZ.  8  mala- 
detta  D.  11  Vuolsi  cosi  nell'  alto  ove  F.  Vuolsi  cosi  colk  dove  Q*. 
12  obstrupo  F.  13  del  vento  F.  14  avolto  L.  quando 
1'  alber  F.  1'  arbor  BM.  1'  arber  GK(?)0.  1'  albor  PQ.  15  in  terra 
F.  16  discendiamo  O.  17  Pigliando  ABCDEFGHIKLMOPQZCZ>a. 
18  tutto  sciacca  ai. 

II  The  reading  in  Q  is  an  evident  adaptation  to  iii.  95  and  v,  23. 
17  Prendere  and  Pigliare  are  interchanged  again  in  Purg.  i.  108. 


48  INFERNO 

Ahi  giustizia  di  Dio,  tante  chi  stipa 

Nuove  travaglie  e  pene,  quante  io  viddi  ? 

E  perche  nostra  colpa  si  ne  scipa  ?  31 

Come  fa  1'  onda  1^  sovra  Cariddi, 

Che  si  frange  con  quella  in  cui  s'  intoppa, 

Cosl  convien  che  qui  la  gente  riddi.  94 

Qui  vid'  io  gente  piu  che  altrove  troppa, 

E  d'  una  parte  e  d'  altra,  con  grand'  urli, 

Voltando  pesi  per  forza  di  poppa :  37 

Percotevansi  incontro,  e  poscia  pur  li 

Si  rivolgea  ciascun,  voltando  a  retro, 

Gridando :    Perch^  tieni  e  perch^  burli  ?  30 

Cosl  tornavan  per  Io  cerchio  tetro, 

Da  ogni  mano  all'  opposito  punto, 

Gridandosi  anche  loro  ontoso  metro  :  33 

Poi  si  volgea  ciascun,  quando  era  giuntg 

19  Ad  giust.  D.      A  giust.  BIL.      tanta  e  M.      quante  chi  F.      che 
stipa  DEIM.  20  Nuovi  travagli  BFIL.      quanto  viddi  FL.  21 

Perchfe  la  nostra  G.  vita  se  ne  D.  sene  scipa  ABCEFGHIKMPQa. 
sene  istipa  L.  22  1'  umbra  de  sovra  Caribdi  E.  23  infrange  BDK. 

in  quella  A.  con  oni.  M.  che  s'  intoppa  EF.  frange  quella  che  si  L. 
24  quella  gente  EL.  25  Li  ViYlA^CD.        Poi  I.        Quivi  ELai(?). 

vidi  g.  ADEGHKLMOPQ^a.  26  Dall'  una...e  dall'  altra  A.      dell' 

altra  E.      dall'  altra  K.      e  in  altra  C.  28  insieme  B*F.       incontra 

MQi(?).        poi  pur  li  P.  29  rivolgean(o)  Lja.     tomando  retro  F. 

voltando  retro  I.    a  dietro  GP.  30  Dicando  A.     Dicendo  M.     perche 

vieni  a.      p.  torni  L.      e  om.  G.      o  perch^  MZ>.  31  correano  I. 

ritornavan  E.     cerchio  retro  E.  32  E  da  P.     da  ogni  parte  F.         33 

Gridando  a  loro  si  anche  E.  Gridando  ancora  FIO.  Gridavan  si  G. 
si  lor  anche  C.     anche  il  loro  a.      anco  DM.     anco  il  lor  Z.  34  si 

om.  M.      rivolgea  ACEHL.      com'  era  I. 

26  In  C,  E  d'  una  is  over  an  erasure,  so  perhaps  C^  had  Ed  171  una 
to  correspond  with  its  own  reading  e  in  altra  later  in  the  line.  32 

It  is  curious  to  note  that  in  L,  at  xvii.  113  and  again  at  xxii.  56, 
parte  is  changed  to  lato.  K  is  very  indistinct  and  hard  to  decipher  here- 
abouts. 33  The  order  in  E  has  been  afterwards  corrected  by  letters 
written  above,  as  sometimes  elsewhere.  34  Q  has  iunto,  as  else- 
where it  has  iit  and  id  for  ^iii  and  gid,  and  even  irando  in  iii.  53.  This 
omission  of  the  initial  g  (owing  no  doubt  to  a  local  peculiarity  of  its  pro- 
nunciation) is  a  fruitful  source  of  ambiguous  readings.    (See  Prolegomena) 


CANTO   VII.  49 

Per  lo  suo  mezzo  cerchio  all'  altra  giostra. 

Ed  io  che  avea  lo  cor  quasi  compunto,  36 

Dissi :    Maestro  mio,  or  mi  dimostra 

Che  gente  e  questa,  e  se  tutti  fur  cherci 

Questi  chercuti  alia  sinistra  nostra.  39 

Ed  egli  a  me :    Tutti  e  quanti  fur  guerci 

Si  della  mente,  in  la  vita  primaia, 

Che  con  misura  nullo  spendio  ferci.  42 

Assai  la  voce  lor  chiaro  1'  abbaia, 

Quando  vengono  a'  due  punti  del  cerchio, 

Ove  colpa  contraria  li  dispaia.  45 

Questi  fur  cherci,  che  non  han  coperchio 

Piloso  al  capo,  e  Papi  e  Cardinali, 

In  cui  usa  avarizia  il  suo  soperchio.  48 

Ed  io :    Maestro,  tra  questi  cotali 

Dovre'  io  ben  riconoscere  alcuni, 

Che  furo  immondi  di  cotesti  mali.  51 

Ed  egli  a  me :    Vano  pensiero  aduni  : 

La  sconoscente  vita,  che  i  fe'  sozzi, 

Ad  ogni  conoscenza  or  li  fa  bruni ;  54 

In  eterno  verranno  alii  due  cozzi; 

Questi  risurgeranno  del  sepulcro 

35  alta  g.  LP.  36  quasi  lo  cor  L.  38  questa  se  tutti  C,      se 

fur  tutti  a.  40  tutti  questi  I.      tutti  furon  g.  E.  41  alia  vita  L. 

44  giungono  FO.       al  punto  F.  45  contraria  colpa  F.         colpe  con- 

traria L.         la  disp.  C.  46  non  a  cop.  O.  47  il  capo  DFGIZ*. 

capo,  Papi  ADFKLMOZ^CZ^a.        Papa  B.  48  uso  GMOZ A ^CD. 

49  di  questi  F.  50  Dov.  bene  CI.  Dovre'  io  conoscer  bene  ale.  K. 
ben  om.  G.        conoscer  DP.       ricognoscer  ben  B.  52  vani  pensieri 

BGa.         nuovo  pensier  K.         vano  i  pensieri  L.  53  conoscente  Z^. 

e  vizi  sozzi  F.  54  Et  d'  ogni  K.       choscienza  L.      or  om.  D.  56 

E  questi  surgeranno  BDKMOQa  ('^'  added  2»^«  manu  in  a),     di  sep.  P. 

38  L  here  and  elsewhere  regularly  writes y«rc«  {or  furono,  as  in  1.  40) 
in  spite  of  metre.     So  in  lines  46,  5 1  &c.  43  abbaia  is  here  used  *  bC 

v/3pn/'  to  express  an  idea  similar  to  that  assigned  \o  grida  in  the  note  on 
i.  117.  52  The  reading  vani  pensieri  is  probably  a  somewhat  pedantic 
adaptation  to  the  notion  of  plurality  suggested  by  aduni. 

D.  I.  4 


50  INFERNO 

Col  pugno  chiuso,  e  questi  co'  crin  mozzi.  57 

Mai  dare  e  mal  tener  lo  mondo  pulcro 

Ha  tolto  loro,  e  posti  a  questa  zufifa: 

Qual  ella  sia,  parole  non  ci  appulcro.  60 

Or  puoi,  figliuol,  veder  la  corta  buffa 

De'  ben,  che  son  commessi  alia  Fortuna, 

Perch^  r  umana  gente  si  rabbufifa.  63 

Chh  tutto  r  oro,  ch'  e  sotto  la  luna, 

O  che  gici  fu,  di  queste  anime  stanche 

Non  poterebbe  fame  posar  una.  66 

Maestro,  diss'  io  lui,  or  mi  di'  anche : 

Questa  Fortuna,  di  che  tu  mi  tocche, 

Che  h,  che  i  ben  del  mondo  ha  si  tra  branche  ?  69 
E  quegli  a  me :    O  creature   sciocche, 

Quanta  ignoranza  e  quella  che  vi  offende ! 

Or  vo'  che  tu  mia  sentenza  ne  imbocche :  •  7* 

Colui,  lo  cui  saper  tutto  trascende, 

Fece  li  cieli,  e  di^  lor  chi  conduce, 

SI  che  ogni  parte  ad  ogni  parte  splende,  75 

Distribuendo  ugualmente  la  luce: 

67  This  line  is  omitted  in  error  by  L.       Con  pugni  chiusi  DK.       Coi 
pugni  chiusi  A^CD.     pugnio  chiusi  G.  chiuso  om.  M.      con  crin  M. 

59  tolti  ELP.     tolto  a  loro  O.     posto  L.     in  questa  F.  60  parlare  AG. 

non  h  pulcro  A.      nona  li  pulchro(?)  a.      non  li  pulcro  C.  ci  pulcro 

DEFGHIMPQZ5.  ci  'mpulcro  O.     noo(?)  pulcro  L.  61  Qui 

poi  M.      veder  figliuol  ACDEFGIK  (fiol)  LMPQZ^a.  62  Di  ben  F. 

commossi   H.  63  Per  cui   Q.      Onde  1'   um.   B.  65    E   che 

ABCDEGHKLM0PQ^2<^-  chemaiF.  66  Nonnepotr.  AEFHILPZ>. 
Non  vi  M.  far  posar  pure  una  F.  Non  ne  potrebbe  far  posar  sol  una  G. 
sol  far  poser  Z>.  67  Edio  M.  mioF.         M.  mio  diss'io  AEHILMPa. 

Et  io  a  lui,  Maestro  or  O.  Et  io  M.  dissi  or  D.  dissi  a  lui  C.  dissi 
lui  GIB.  69  che  beni  DI.  che  ben  OZ.  che  '1  ben  CK. 

L  reads,  Che  e'  ben  del  mondo  asai  trabache.  70  Ed  elli  D.  Et  egli 
AEFGHILMOP^CZ>.  72  Or  voi  HLM.      che  mia  sent,  tu  F.      che 

tua  sentenza  E.  mia  scienza  M.  non  ne  imb.  L.  ne  om.  P.  73  tanto 
transc.  C.        74  a  lor  O.      che  cond.  M.  76  in  quel  mente  {sic)  K. 

61  The  lines  in  M  are  misplaced  thus,  61,  64,  65,  66,  62, 63, 67.        69 
Che  i  was  omitted  in  F  and  inserted  i*"^"  manu.  75  spretide  F,  so  in 

X.  102  isprende  L,  (a  Tuscan  form). 


CANTO   VII.  51 

Similemente  agli  splendor  mondani 

Ordin6  general  ministra  e  duce,  78 

Che  permutasse  a  tempo  li  ben  vani, 

Di  gente  in  gente  e  d'  uno  in  altro  sangue, 

Oltre  la  difension  de'  senni  umani :  81 

Perche  una  gente  impera,  e  1'  altra  langue, 

Seguendo  lo  giudizio  di  costei, 

Che  h  occulto,  come  in  erba  1'  angue.  84 

Vostro  saper  non  ha  contrasto  a  lei  : 

Ella  provvede,  giudica  e  persegue 

Suo  regno,  come  il  loro  gli  altri  Dei.  87 

Le  sue  permutazion  non  hanno  triegue  : 

Necessita  le  fa  esser  veloce, 

Si  spesso  vien  chi  vicenda  consegue.  90 

Quest'  h  colei,  ch'  e  tanto  posta  in  croce 

Pur  da  color  che  le  dovrian  dar  lode, 

Dandole  biasmo  a  torto  e  mala  voce.  93 

Ma  ella  s'  e  beata,  e  cio  non  ode : 

Con  r  altre  prime  creature  lieta 

Volve  sua  spera,  e  beata  si  gode.  96 

Or  discendiamo  omai  a  maggior  pieta : 

Gia  ogni  stella  cade,  che  saliva 

77  humani  mondani  D.       78  Ordine  M.    ministro  ABi(i>)EFGH*MZ>. 
minisstero  L.  79  permutarsi  (sic)  a.        tempi  D.  80  ad  uno 

C.        e  om.  D.  81  Oltre  alia  Y\AD.         Oltra  la  AGMP.         sensi 

LM.        di  senni  OP.  82  e  altra  B*CHP.  83  Seguitando  IZ. 

costui  E.  84  Che  giace  A.        Che  li  h  D.         Che  v'  h  A.        Che 

staBFIMZP.         in  erba  angue  A.  85  Nostro  K.  86  Questa 

pr.  ABCDEFGHIKLMOPQ^CZ'a.         e  giudica  L.  prosegue  CZ>. 

87  i  loro  OP.  e  gli  1.  gli  om.  C.  88  suo  B.         triegua  L. 

89  la  fa  ABDFGKLMOPZ^^Z^a*.  90  Si  tosto  AG.  che  vie. 

ABCDEM.         ch'  a  vicenda  O.         chauxenda  {sic)  K.  persegue  G. 

91  che  tanto  h  CFGZ.  92  li  {or  gli)  dovr.  ABC  (dovria)  EKMOP. 

i  dovrian  G.       doverbo  L.  93  Dandoli  (<?r  gli)  ABEGKMOP.        e  a 

mala  C.  94  ella  e  E.  95  Tra  1'  altre  B.  97  ormai  C. 

90  che  and  chi  are  often  indistinguishable  in  Q,  both  being  sometimes 
written  ch.  92   In  L  doverbo  — dovrebbero.      Q.i.  farno  in  xiii.  30. 

98  A  has  strella,  for  which  see  note  on  i.  38,  and  comp.  the  interchange 
^^ S^ige  and  ^7i^^  just  below  (1.  108).     See  also  viii.  19. 

4—2 


52  INFERNO 

Quando  mi  mossi,  e  il  troppo  star  si  vieta.  99 

Noi  ricidemmo  il  cerchio  all'  altra  riva 

Sopra  una  fonte,  che  bolle  e  riversa 

Per  un  fossato  che  da  lei  deriva.  loa 

L'  acqua  era  buia  assai  vie  piu  che  persa : 

E  noi,  in  compagnia  dell'  onde  bige, 

Entrammo  giu  per  una  via  diversa.  105 

Una  palude  fa,  che  ha  nome  Stige, 

Questo  tristo  ruscel,  quando  h  disceso 

Al  pi^  delle  maligne  piaggie  grige.  108 

Ed  io,  che  di  mirar  mi  stava  inteso, 

Vidi  genti  fangose  in  quel  pantano, 

Ignude  tutte  e  con  sembiante  offeso.  m 

Questi  si  percotean,  non  pur  con  mano, 

Ma  con  la  testa,  col  petto  e  co'  piedi, 

Troncandosi  coi  denti  a  brano  a  brano.  114 

Lo  buon  Maestro  disse:    Figlio,  or  vedi 

L'  anime  di  color  cui  vinse  1'  ira  : 

Ed  anche  vo'  che  tu  per  certo  credi,  117 

Che  sotto  r  acqua  ha  gente  che  sospira, 

99  Quand'  io  ABDEHKOQ.      e  om.  P.      ne  vieta  F.        103  L'  acqua 
sua  era  buia  piii  F.  molto  piu  B.         bruna  M.         e  assai  P.         vie 

om.  ACEHKLMOPQZ»a.  106  Intra  giu  P.  106  In  la  pal.  va 

EHOPQ.  Nella  pal.  va  IZA^i?).        Una  pal.  va  GBa..         ha  om.  M. 

107  disteso  L.  108  A  pi^  FGIKLCZ>.        malvage  coste  F.        mal- 

vage  piagge  AIZ.  e  grige  O.  rigi  (sic)  P.         glige  CD.  109 

mirare  (i)stava  EFGHPZ).  a  mirare  G.  del  mirar  C.  atteso 

PGZ?.        110  gente  fangosa  L.  Ill  Nude  e  graffiati  con  G.        e  07n. 

BCL0QZ5.  sembianti  D.  offese  L.  112  Queste  FIL.  113  coUe 
teste  D.  e  col  petto  BLQBCDa,.  con  petto  e  con  piedi  C.  testa 
col  corpo  G.        con  piedi  M.  114  Traendosi  G.        con  denti  CEM. 

116  figluol  vedi  EC.  117  Ed  om.  L.  anco  vo  AGPZ.  118  acqua 
gente  b  che  C.        h  gente  che  D. 


106  F  has  z'siige,  this  prefixed  z  being  almost  invariable  in  this  MS. 
In  the  reading  [/ua  pal.  va,  va  probably  =  t/'  ha  as  Witte  suggests.  C 
reads  as  in  the  text,  but  has  manifestly  been  erased.  ill  The  read- 

ing in  G  is  evidently  a  reminiscence  of  xiii.  116. 


CANTO   VII.  53 

E  fanno  pullular  quest'  acqua  al  summo, 

Come  r  occhio  ti  dice,  u'  che  s'  aggira.  120 

Fitti  nel  limo  dicon :    Tristi  fummo 
Neir  aer  dolce  che  dal  sol  s'  allegra, 
Portando  dentro  accidioso  fummo :  123 

Or  ci  attristiam  nella  belletta  negra. 
Quest'  inno  si  gorgoglian  nella  strozza, 
Che  dir  nol  posson  con  parola  Integra.  126 

Cosl  girammo  della  lorda  pozza 

Grand'  arco  tra  la  ripa  secca  e  il   mezzo, 

Con  gli  occhi  volti  a  chi  del  fango  ingozza :  1 29 

Venimmo  appie  d'  una  torre  al  dassezzo. 

119  pupolar  L.        in  summo  F.         al  fondo  Z.  120  1'  occhio 

ridice  F.  1'  occhio  om.  L.  ci  dice  M.  o  che  s'  agg.  AC.  ove  s' 
aggira  G.  unque  L.  ove  se  gira  M.  121  decontristi  F.  de  contristi 
E.       dicontristi  H.        di  contristi  M.  122  Nel  mondo  dolce  F.        del 

sol  GKQ.         124  arrestiamo  D.       restiam  G.       ci  tristian  Q.      nera  L. 

125  Questi  si  ghorgoglian  D.  si  om.  EH.  E  questo  si  gorgolgia  C. 
Questi  non  si  ghorghoglia  L.  se  gorgola  M.  grorgolan  {sic)  Q. 

126  non  p.  DP.  intera  F.  127  girando  B*G.  giognemo  K. 
dalla  lorda  K.  nella  lorda  Q.  128  dalla  ripa  K.  della  ripa  L. 
al  mezzo  L.  sega  il  mezzo  Z.  129  Volgendo  i  volti  F.  involti  L. 
di  fango  K.            130  al  pi^  ABCEGHKLMOPQZ^i.?CZ?a. 

120  B*  has  u^  che  for  something  longer  V""^  manu. 


CANTO    OTTAVO 

lo  dico  seguitando,  ch'  assai  prima 

Che  noi  fussimo  al  pih  dell'  alta  torre, 

Gli  occhi  nostri  n'  andar  suso  alia  cima,  3 

Per  due  fiammette  che  i'  vedemmo  porre, 
E  un'  altra  da  lungi  render  cenno 
Tanto,  ch'  a  pena  il  potea  1'  occhio  torre.  6 

Ed  io  mi  volsi  al  mar  di  tutto  il  senno; 
Dissi :    Questo  che  dice  ?   e  che  risponde 
Queir  altro  foco  ?   e  chi  son  quel  che  il  fenno  ?       9 

Ed  egli  a  me:    Su  per  le  sucide  onde 
Gia  puoi  scorger  quello  che  s'  aspetta, 
Se  il  fummo  del  pantan  nol  ti  nasconde.  X2 

Corda  non  pinse  mai  da  s^  saetta, 
Che  si  corresse  via  per  1'  aere  snella, 
Com'  io  vidi  una  nave  piccioletta  15 

Venir  per  1'  acqua  verso  noi  in  quella, 
Sotto  il  governo  d'  un  sol  galeoto, 
Che  gridava:    Or  se'  giunta,  anima  fella?  18 

1  Io  dico  comincando  (sic)  G.         Indico  or  V  ridico  (?)  L.         2  a  pi& 
D  {altered  to  a/)  FIL A ^CD.      d' un  alta  C.  3  suso  la  A.      su  alia 

BM.  in   suUa  C.  n'  andarono  alia   G.  4   che  vedemmo 

BCFGIKLMPQZZ?.  portte    (sic)    K.  5  dalla   lungi  F.  di 

lungi  Ka.  6  ch'  appena  la  poteva  F,  puote  C.  pot^  G. 

poeta  (sic)  L.  7  tutto  senno  C.  8  E  dissi  F.  9  Quell'  alto 

C.  quel  son  quel  K.  e  chi  fur  quel  MQ.  quel  che    L. 

11  scorg.  puoi  EFHIOPQZ^ja.        che  vi  si  F.  12  Al  fumo  L. 

tel  nasc.   FIMOZ.  molti    {c/er.   error)   E.  13  pinse  via  D. 

14  s\  om.  P.        16  Come  vidi  C.       Com'  io  vid'  io  E.        17  Sotto  gov.  P. 
18  giunto  C. 


CANTO   VIII.  55 

Flegias,   Flegias,  tu  gridi  a  voto, 

Disse  lo  mio  signore,  a  questa  volta : 

Pill  non  ci  avrai,  che  sol  passando  il  loto.  21 

Quale  colui,  che  grande  inganno  ascolta 

Che  gli  sia  fatto,  e  poi  s^  ne  rammarca, 

Fecesi  Flegias  nell'  ira  accolta.  24 

Lo  duca  mio  discese  nella  barca, 

E  poi  mi  fece  entrare  appresso  lui, 

E  sol,  quand'  io  fui  dentro,  parve  carca.  27 

Tosto  che  il  duca  ed  io  nel  legno  fui, 

Secando  se  ne  va  1'  antica  prora 

Deir  acqua  piu  che  non  suol  con  altrui.  30 

Mentre  noi  corravam  la  morta  gora, 

Dinanzi  mi  si  fece  un  pien  di  fango, 

E  disse :    Chi  se'  tu  che  vieni  anzi  ora  ?  33 

Ed  io  a  lui :    S'  io  vegno,  non  rimango ; 

Ma  tu  chi  se',  che  sei  si  fatto  brutto  ? 

Rispose :    Vedi  che  son  un  che  piango.  36 

Ed  io  a  lui :    Con  piangere  e  con  lutto, 

Spirit©  maledetto,  ti  rimani : 

Ch'  io  ti  conosco,  ancor  sia  lordo  tutto. 
Allora  stese  al  legno  ambo  le  mani : 


39 


19  Fregias  FB.       Plegias  I.        Flegias  (three  times)  G.       Flegas  K. 
tu  si  gridi  CF,  20  Rispose  el  mio  I.        mio  maestro  G.  21  cha 

sol  E.  che  '1  sol  P.  'che'  erased  in  G.  22  Quale  h  AZ. 

Qual  h  MPAD.       gran  dannaggio  F.  24  Tal  si  fh  FI.       Si  fece  G. 

Fecesi  tal  Z.  Cosi  fece  Fleg.  D.  26  E  poi  fece  entrarmi  F. 

entrar  mi  fece  G.        appresso  a  lui  BI.        presso  a  lui  G.  27  E  solo 

ch'  io  fui  F.         quando  fu  F.      quando  fui  MQZ.  29  A  seconda  LM. 

30  Per  r  acqua  1.  31  Mentre  che  corravam  F.  passavam  A. 

r  antica  gora  P.  32  si  f^  CIB.  33   Dicendo  Z>.  vieni 

aghorra  {sic)  L.     chi  vien  P,  34  si  vengo  io  non  ACEFQ.     si  vengo 

non  rim.    BGHLMa.     s'  io  vengo  io  non  ZA.  35  sei  fatto  si  br.  F. 

SI  fatto  se' 1.     SI  se' CEHKMPQZ^.     che  sei  fatto  O.  36  ch' io  sono 

IKMOP.  37  piu  lutto  K.         38  or  ti  F.     ten  rimani  M.         39  Ben 

ti  cognosco  O.         Che  ti  CE.        anche  O.  40  AUor  distese  GA. 

33  L  has  probably  misread  azhora. 


56  INFERNO 

Perch^  il  Maestro  accorto  lo  sospinse, 

Dicendo :    Via  costi  con  gli  altri  cani.  42 

Lo  coUo  poi  con  le  braccia  mi  cinse, 

Baciommi  il  volto,  e  disse :    Alma  sdegnosa, 

Benedetta  colei  che  in  te  s'  incinse.  45 

Quel  fu  al  mondo  persona  orgogliosa ; 

Bonti  non  h  che  sua  memoria  fregi : 

Cosl  s'  h  V  ombra  sua  qui  furiosa.  48 

Quanti  si  tengon  or  lassu  gran  regi, 

Che  qui  staranno  come  porci  in  brago, 

Di  s^  lasciando  orribili  dispregi !  51 

Ed  io:    Maestro,  molto  sarei  vago 

Di  vederlo  attuffare  in  questa  broda, 

Prima  che  noi  uscissimo  del  lago.  54 

Ed  egli  a  me :    Avanti  che  la  proda 

Ti  si  lasci  veder,  tu  sarai  sazio : 

Di  tal  disio  converra  che  tu  goda.  57 

Dopo  ci6  poco  vidi  quello  strazio 

Far  di  costui  alle  fangose  genti, 

Che  Dio  ancor  ne  lodo  e  ne  ringrazio.  60 

Tutti  gridavano  :    A  Filippo  Argenti : 

E  '1  Fiorentino  spirit©  bizzarro 

42  E  disse  F.        va  costk  GZ.        costk  via  C.  43  m'  avvinse  FI. 

44  Basciandomi  Q.  46  si  cinse  ACDILOPZCZ'a.  46  Quel  fu 

DKPQsj^.         Quegli  fu  M.  48  Cosi  ^  C*EFIK.  49  di  lassu  F. 

colassii  D.  60  Che  quivi  A.  61  Di  loro  F.  52  troppo 

sarei  A.  53   vederla  CL.        tuffare  B.        quella  D.  64  Anzi 

che  B.        Avanti  che  F.        usciemo  E.        usiamo  K.  66  tu  om.  A. 

57   convien  AEHLOP.  68  Dapuo  cio  puocho  C.  Da  poi  ci6 

poco  M.  Di  poco  poi  io  Z>.  io  vidi  ADEGHKOPQa.  vidi  io 

BIC         vidi  in  M.  69  colui  F.         dalle  fang.  K.  60  Chidio  A. 

Che  idio  EFH  (?  =  che  i'  Dio,  or  che  iddio,  prob.  the  latter).  Che  io 
ancor  ne  '1  lodo  e  '1  ne  ringr.  D.  Che  ancor  ne  '1  lodo  L.  Che  Dio 
ne  lodo  ancor  Z.     e  ne  '1  ringr.  B.  et  regratio  E.  ne  li  ingratio  M. 

61  cridavano  Felipo  K.  62  Al  Fior.  F.     II  Fior.  MPa.     bizardo  K. 


46  Lines  45 — ^47  are  omitted  in  G.  49  The  terzina  49 — 51  is 

omitted  in  K.  61  Di  se  has  had  another  s  inserted  later  in  a.     See 

note  on  xvi.  67. 


CANTO   VIII.  57 

In  se  medesmo  si  volgea  co'  denti.  63 

Quivi  il  lasciammo,  ch^  piii  non  ne  narro  : 

Ma  negli  orecchi  mi  percosse  un  duolo, 

Perch'  io  avanti  1'  occhio  intento  sbarro :  66 

Lo  buon  Maestro  disse :    Omai,  figliuolo, 

S'  appressa  la  citt^  che  ha  nome  Dite, 

Co'  gravi  cittadin,  col  grande  stuolo.  6g 

Ed  10  :    Maestro,  gia  le  sue  meschite 

La  entro  certo  nella  valle  cerno 

Vermiglie,  come  se  di  foco  uscite  74 

Fossero.     Ed  ei  mi  disse :    II  foco  eterno, 

Ch'  entro  1'  affoca,  le  dimostra  rosse, 

Come  tu  vedi  in  questo  basso  inferno.  75 

Noi  pur  giugnemmo  dentro  all'  alte  fosse, 

Che  vallan  quella  terra  sconsolata  : 

Le  mura  mi  parean  che  ferro  fosse.  78 

Non  senza  prima  far  grande  aggirata, 

Venimmo  in  parte,  dove  il  nocchier,  forte, 

Uscite,  ci  grido,  qui  e  1'  entrata.  81 

Io  vidi  piu  di  mille  in  sulle  porte 

Da'  ciel  piovuti,  che  stizzosamente 

63  Che  in  se  FM.  se  rodea  C.  si  mordeva  L.  se  mordean  M.  con- 
denti  K.  64  Quivi  lasc.  ABCKL.  e  piij  F.  non  vi  B*C.  ne  narcho(?) 
K.  65  neir  orecchie  ABCDEFHLMP  (urechie)  Qa.  66  attento  1' 
occhio   I.  intento   1'  occhio  CGHFQBZBD.        V  occhio  avanti  E. 

intento  e  stancho  K.         intento  gli  occhi  L.  67  ormai  I.  68  alia 

cittk  M.  69  Coi  grandi  C.         Con  gravi  M.         e  grande  F.         col 

grave  stuolo  I.  con  grave  stuolo  KZ.        e  col  gr.  C.  71  Lk  dentro 

EP.        certe  CGHLMP^a.  73  Fossero  e  egli  il  fuoco  eterno  F  (wA^/^ 

line).  74  Entro  la  faccia  le  dimostre  rosse  F.         entra  E.         dimo- 

stran  M.  76  pur  om.  Q.  venimmo  E.         altre  CLP.  78 

mure  M.         parea  BF^.  79  far  prima   CE.        prima  senza  M. 

girata  ACM.  81    Usciteci   ACDFGHKLMOPQZa.  quivi  P. 

Grid6  a  noi,  qui  h  la  vostra  D.  82  Vidi  piu  C.  83  Dal  ciel 

ACGIMOPQ.         Dei  ciel  C.         Del  ciel  a.        piauri  (?)  L. 

63  Several  MSS.  read  vo/veahere  (and  elsewhere)  for  volgea,  but  it  is 
scarcely  worth  recording  as  a  variant.  Like  such  forms  as  aiiiiquo, 
judicio,  obscuro,  &c.,  it  is  merely  a  quasi-Latin  orthography,  which  is 
especially  common  in  the  older  MSS. 


58  INFERNO 

Dicean  :    Chi  h  cestui,  che  senza  morte  84 

Va  per  lo  regno  della  morta  gente  ? 

E  il  savio  mio  Maestro  fece  segno 

Di  voler  lor  parlar  segretamente.  87 

Allor  chiusero  un  poco  il  gran  disdegno, 

E  disser:    Vien  tu  solo,  e  quei  sen  vada, 

Che  si  ardito  entr6  per  questo  regno.  90 

Sol  si  ritorni  per  la  folle  strada: 

Provi  se  sa ;    ch^  tu  qui  rimarrai, 

Che  gli  hai  scorta  si  buia  contrada.  93 

Pensa,  Lettor,  se  io  mi  sconfortai 

Nel  suon  delle  parole  maledette : 

Ch'  10  non  credetti  ritornarci  mai.  96 

O  caro  duca  mio,  che  piu  di  sette 

Volte  m'  hai  sicurta  renduta,  e  tratto 

D'  alto  periglio  che  incontra  mi  stette,  99 

Non  mi  lasciar,  diss'  io,  cosl  disfatto : 

E  se  '1  passar  piu  oltre  c'  h  negato, 

Ritroviam  1'  orme  nostre  insieme  ratto.  102 

E  quel  signor,  che  11  m'  avea  menato. 

Mi  disse:    Non  temer,  che  il  nostro  passo 

Non  ci  pu6  torre  alcun :   da  tal  n'  h  dato.  105 

Ma  qui  m'  attendi ;   e  lo  spirit©  lasso 

84  Dicea  M.  86  E  '1  mio  maestro  allora  fece  F.        mio  maestro 

savio  C.  fece  cenno  A.  88  isdegno  F.  89  disse  LM. 

quel  DEIKQ.  90  si  sicuro  M.  91  Solo  si  torni  F.       se  'ntorni 

B.       e  per  la  C.  92  sel  sa  AK.       se  fa  E.        sai  C.        qui  tu  CIC 

rimani  E.  93  scorto  qui  si  E.         scorto  in  si  GQ.         scorta  la  buia 

LM.  94  disconf.  B.  conf.   CD.  sconsolai    Q*  95  Al 

suon  F.  96  Che   non  CDEFGHIKLMOPQ(?)Za.  98  renduto 

IZ.  99  altro  BCGHLMPQZa.         contro  ABFGILPZ'a.       incontro 

CEHOQ^.  contra  Z^.  a  me  A.  100  cosi  diss' io  K,  101  I' andar 
MZB.  piii  avanti  F.  102  Ritorniam  P.  le  vie  nostre  K.  104  disse 
non  sgomentar  F.  106  de  tal  C.        c'  h  dato  F.  106  che  '1  nostro 

passo  {obvious  blunder)  L. 

104  The  word  sgomentar  occurs  again  in  Purg.  xiv.  60,  and  is  not 
infrequent  in  Boccaccio.  [Derived,  according  to  Diez,  quasi  ex  com- 
mentare,  *  aus  der  Besinnung  bringen.'] 


CANTO   VIII.  59 

Conforta  e  ciba  di  speranza  buona, 

Ch'  io  non  ti  lascer6  nel  mondo  basso.  io8 

Cosl  sen  va,  e  quivi  m'  abbandona 

Lo  dolce  padre,  ed  io  rimango  in  forse ; 

Che  '1  si  e  '1  no  nel  capo  mi  tenzona.  in 

Udir  non  pote'  quel  ch'  a  lor  si  porse: 

Ma  ei  non  stette  14  con  essi  guari, 

Che  ciascun  dentro  a  prova  si  ricorse.  114 

Chiuser  le  porte  que'  nostri  awersari 
,  Nel  petto  al  mio  signor,  che  fuor  rimase, 

E  rivolsesi  a  me  con  passi  rari.  117 

Gli  occhi  alia  terra,  e  le  ciglia  avea  rase 

D'  ogni  baldanza,   e  dicea  ne'  sospiri : 

Chi  m'  ha  negate  le  dolenti  case  ?  120 

Ed  a  me  disse :   Tu,  perch'  io  m'  adiri, 

Non   sbigottir,  ch'   io  vincer6  la  prova, 

Qual  ch'  alia  difension    dentro  s'   aggiri.  123 

Questa  lor  tracotanza  non  h  nuova, 

Ch^  gia  r   usaro  a  men   segreta  porta, 

La  qual  senza  serrame  ancor  si  trova.  136 

Sopr'  essa  vedestu   la  scritta  morta : 

E  gia  di  qua  da  lei  discende  1'  erta, 

Passando  per  li  cerchi    senza  scorta,  129 

Tal  che  per  lui   ne  fia  la  terra  aperta. 

107  da  sper.  L.  108  Che  non   CG.  109   mal  mi  dona   K, 

110    Lo  dolce  mastro   P.  ill    Che  si   e  no   ADEFGHL0Pi5Z>a. 

Che  '1  no  e  '1  si  IZC.  Che  no  e  si  BCKQ.  Et  si  et  no  M.  il  capo  LP. 
mi  om.  O.  112  ch'  a  lor  porse  ABEHKLM0Qi5a.      che  lor  porse  P. 

113  Ma  non  stette  I.         non  fece  L.        li  con  M.  114  appruovo  D. 

si  ricolse  KLA.  115  porti   BCDLQZ.  116  al  duca  mio  a. 

117  E  ritorno  ver  me  F.         Ed  ei  si  volse  G.  118  avean  D.  119 

con  sospiri  K.  120  negato  IL.         121  Et  ello  a  meTu  E.      io  om.  M. 

123  Qualunqu'  a  C.         Qual  in  la  K.       Qual  che  le  L.         Qual  che  la  Q. 

124  Questa  tra  costanza  E.  tragontanza  D.  stracuitanza  M. 
non  m'  h  nuova  L  125  a  me  in  EF^HO^a.  a  me  segreta  L.  127 
Sopra  vedetu  E.  vedesti  tu  BDKQ.  130  ne  sie  K.  per  lei  C. 
la  porta  averta  A.         la  porta  ap.  GCD. 


CANTO    NONO 

Quel  color  che  vilt^  di  fuor  mi  pinse, 
Veggendo  il  duca  mio  tornare  in  volta, 
Piu  tosto  dentro  il  suo  nuovo  ristrinse.  3 

Attento  si  fermo  com'  uom  che  ascolta; 
Ch6  r  occhio  nol  potea  menare  a  lunga 
Per  r  aer  nero  e  per  la  nebbia  folta.  6 

Pure  a  noi  converra  vincer  la  punga, 
Cominci6  ei :  se  non...tal  ne  s'  offerse. 
Oh  quanto  tarda  a  me  ch'  altri  qui  giunga !  9 

Id  vidi  ben,  si  com'  ei  ricoperse 

Lo  cominciar  con  1'  altro  che  poi  venne, 

Che  fur  parole  alle  prime  diverse.  12 

1  che  viltk  nel  core  I.  2  Vedendo  MAD.  3  al  suo  I, 

Dentro  il  suo  nonvi  ristrinse  is  the  whole  line  in  L.  4  Intento  DK. 

e  como  Q.  7  Pur  a  me  Q.  8  sene  s'  off.  D.      se  n'  offerse  O. 

9  Ahi  quanto  tardi  m'  h  F.  tardi  D.  h  tardi  D.  a  me  ananzi  che 
qui  A.  altre  B.  10  si  come  ricop.  AEGHLMOP.  si  como  ric. 
C.  11  L'  un  cominciar  che  1'  altro  LM.  El  ricominciar  D.  L'  in- 
cominciar  D.     altra  C.     pria  venne  B.            12  fu  C.      alia  prima  aj  (?). 

In  M  there  are  here  interposed  four  pages  of  a  very  closely  written 
prose  treatise  upon  several  articles  of  the  Christian  faith,  with  the  various 
errors  and  heresies  related  to  them,  apparently  with  a  view  to  the  sin  of 
heresy  dealt  with  in  Cantos  9  and  10.  2  a  is  almost  illegible  here 

(as  frequently),  but  the  line  does  not  seem  to  have  ended  with  m  volta. 
8  Ei,  el,  elli dindi  ello  are  found  here,  but  these  interchanges  will  not  generally 
be  noticed  hereafter,  nor  similarly  those  of  quei  and  quel.  The  latter 
change  (sometimes  obviously  i^dn  manu)  is  very  common,  esp.  in  Q. 
In  some  cases  the  archaistic  singular  has  been  mistaken  for  a  plural,  as  • 
in  the  var.  lect.  of  iv.  95  quel  signori.         9  ananzi  occurs  again  in  A  in  1.  76. 

10  Q  reads,  lo  viddi  si  come  ben,  with  indications  for  correcting  the  order. 


CANTO    IX.  6l 

Ma  nondimen  paura  il  suo  dir  dienne, 

Perch'  io  traeva  la  parola  tronca 

Forse  a  peggior  sentenza   ch'  ei  non  tenne.  15 

In  questo  fondo  della  trista  conca 

Discende  mai  alcun  del  primo  grado, 

Che  sol  per  pena  ha  la  speranza  cionca?  18 

Questa  question  fee'  io ;   e  quel :   Di  rado 

Incontra,  mi  rispose,  che  di  nui 

Faccia  il  cammino  alcun  per  quale  io  vado.  21 

Ver'  h  ch'  altra  fiata  quaggiu  fui, 

Congiurato  da  quella  Eriton  cruda, 

Che  richiamava  1'  ombre  a'  corpi  sui.  44 

Di  poco  era  di  me  la  carne  nuda, 

Ch'  ella  mi  fece  entrar  dentro  a  quel  muro, 

Per  trarne  un  spirto  del  cerchio  di  Giuda.  27 

Quell'  e   il  piu  basso  loco  e  il  piu  oscuro, 

E  il  piu  lontan  dal  ciel  che  tutto  gira: 

Ben  so  il  cammin  :    pero  ti  fa  sicuro.  30 

Questa  palude,  che  il  gran   puzzo  spira, 

Cinge  d'  intorno  la  citta  dolente, 

U'  non  potemo  entrare  omai  senz'  ira.  33 


13  al  suo  M.       dien  F.  15  a  om.  Caj.        miglior  sent.  B.        ei 

non  van  F.  che  non  ADEGHKLOPQ(?)a.  che  non  venne  M. 

17  Discese  QA^.        che  '1  primo  G.      nel  primo  K.  18  Che  ha  sol 

per  pena  FQ^A^C.  Che  sol  per  pena  la  sper.  CDEHKLMPQi(?)5Z>. 
19  et  e'  di  G.  20  Incontro  MOa*.  e  che  I.  21  Fece  '1  F. 

pel  qual  FI.        per  quel  ch'  io  P.  22  altre  fiate  C.  qui  giu  K. 

23  quello  D.  Ericon  HKM.      Hericon  a*.      Ericton  O.      Yricon  P. 

24  richiamavan  GM.  26  Di  po'  era  D.  26  fece  venir  K. 
27  trarre  F.  28  e  piu  osc.  P.  29  II  piu  EG.  lutan  (stc)  E. 
da  ciel  L.  del  ciel  D.  30  Bel  (sic)  sol  camin  G.  il  om.  C.  fia 
D.  ti  fo  M.  31  il  om.  M.  pozzo  E.  32  a  la  P.  33 
E  non  D.  O  non  M.  potremo  FIP.  mai  intrar  M.  omai  entrar 
BDLA^D. 


18  The  forms  concha  (ADG)  and  conca  (M)  imply  a  curious  pronuncia- 
tion of  <;.    See  note  on  1.  55. 


62  INFERNO 

Ed  altro  disse,  ma  non  1'  ho  a  mente ; 

Perocche  1'  occhio  m'  avea  tutto  tratto 

Ver  r  alta  torre  alia  cima  rovente,  36 

Dove  in  un  punto  furon  dritte  ratto 

Tre  furie  infernal  di  sangue  tinte, 

Che  membra  femminili  aveano  ed  atto ;  39 

E  con  idre  verdissime  eran  cinte : 

Serpentelli  ceraste  avean  per  crine, 

Onde  le  fiere  tempie  eran  avvinte.  42 

E  quei,  che  ben  conobbe  le  meschine 

Delia  regina  dell'  eterno  pianto: 

Guarda,  mi  disse,  le  feroci  Erine.  45 

Questa  h  Megera  dal  sinistro  canto  : 

Quella,  che  piange  dal  destro,  h  Aletto: 

Tesifone  k  nel  mezzo:   e  tacque  a  tanto,  48 

.  Con  r  unghie  si  fendea  ciascuna  il  petto ; 

Batteansi  a  palme  e  gridavan  si  alto, 

Ch'  io  mi  strinsi  al  poeta  per  sospetto.  51 

Venga  Medusa:   si  '1  farem  di  smalto, 

Dicevan  tutte  riguardando  in  giuso: 

34  ma  non  lagio  M.  ma  non   lone  a  {sic)  Z.  ma  nol  con- 

vente  (?)  E.  36  e  la  cima  D.  ronpete  (?  rompente)  L.  37 

funo  B.        vidi  dritte  B.  39  membre  M.        feminile  BG.        femi- 

nine CEHMOPQ^.      femine  avea  L.        e  om.  F.  41  E  serpentei 

cerasti  F.  Serp.  e  cer.  GZZ'a.  46  Guardommi  e  disse  a.       mo 

disse  D.     Trine  EH^i(?).     Crine  DLM.     Herine  P.     Etrine  B.      Eline 
F.     Er  ine  (J^V)  G.  46  Quella  F^CZ>.         h  om.  Q-         Mergera  F. 

Megiera  I.  Questa  mequi  era  {sic)  L.  fianco  C.  47  che  om. 

L.       Electo  F.         48  h  om.  M.        nel  megio  E.     in  mezzo  K.      tacque 
tanto  K.  49  fendean(o)  AI.         ciascuno  L.  60  Battandosi  C. 

Batteasi  M.  61  Che  mi  strinsi  EI.       Ch'  i'  mi  ristrinsi  L.  62 

e  si  '1  farem  CFGIP.  63  Gridavan  EHILMOP^i(?).  tutti  Q^. 

resguardando  Q. 

34  agio  for  ho  (corrupted  from  habeo)  is  common  at  Naples  and 
Rome,  and  in  the  latter  also  aio.  So  also  saccio  is  used  for  so  {sapio). 
37  B  has  again  funo  iox  furono  in  xxvii.  75,  andyi^«  in  xxv.  4.  48  On 
the  form  megio  cf.  note  on  xvii.  59.  62  Q  has  fariti,  with  the  usual 

fondness  of  this  MS.  for  i  instead  of  e  ;  the  interchange  of  final  m  and  n 
being  very  common  generally. 


CANTO   IX.  63 

Mai  non  vengiammo  in  Teseo  1'  assalto.  54 

Volgiti  indietro,  e  tien   lo  viso  chiuso; 

Che  se  il  Gorgon  si  mostra,  e  tu  il  vedessi, 

Nulla  sarebbe  del  tornar  mai  suso.  57 

Cosl  disse  il  Maestro ;   ed  egli  stessi 

Mi  volse,  e  non  si  tenne  alle  mie  mani, 

Che  con  le  sue  ancor  non  mi  chiudessi.  60 

O  voi,  che  avete  gl'  intelletti  sani, 

Mirate  la  dottrina  che  s'  asconde 

Sotto  il  velame  degli  versi  strani.  63 

E  gia  venla  su  per  le  torbid'  onde 

Un  fracasso  d'  un  suon  pien  di  spavento, 

Per  cui  tremavano  ambo  e  due  le  sponde ;  66 

Non  altrimenti  fatto  che  d'  un  vento 

Impetuoso  per  gli  avversi  ardori, 

Che  fier  la  selva,  e  senza  alcun  rattento  69 

Li  rami  schianta,   abbatte,  e  porta  fiori, 

Dinanzi  polveroso  va  superbo, 

E  fa  fuggir  le  fiere  e  li  pastori.  73 

Gli  occhi  mi  sciolse,   e  disse:   Or  drizza  il  nerbo 

Del  viso  su  per  quella  schiuma  antica, 

Per  indi  ove  quel  fummo  e  piu  acerbo.  75 

54  Ma  nol  C.      Ma  non  G.      Ma  noi  M.      Mai  noi  O.  veggiamo 

DFGIMZ*       di  Theseo  P.       intesto  (sic)  L.      V  arsalto  (sic)  M.  57 

Nulla  farebbe  ritornar  L.  di  tornar  ABDEFGHIO^a^'-  niai  di  tornar 
Q.  59  Si  volse  O.        Mi  chiuse  LM.        e  om.  Q.        s'  attenne  FIZ. 

60  Che  con  le  suo  mani  anchor  A.        non  mei  Q.  62  Trovate  la  a. 

alia  dottrina  Z.  64  sucide  onde  FAC.  65  Va  (?)  fracasso  di  suon  G. 
66  Perche   CELO.        tremava   L.  67  fatte  CQ.  68  adversi 

ardore  D.  69  tra  selva  L.      e  07u.  DGKFBD.      retento  E.      ritento 

GQD.         pavento  L.  70  abbatte,  schianta  IQ.        abbatte  frondi  e 

fiori  B.  fore  D.  fori  ACGM.  fuori  EFHIKOPQZ*^i(?)a. 

i  fiori  BD.  72  le  bestie  e  lo  pastore  D.  73  mi  torse  D.        mi 

volse  Z.  sciolse  e  or  dirizza  F.  disse  drizza  DGKA^BCa,.  verbo  EK. 
74  fiammaant.  ZB.  spiuma  KA{?).  75  Per  mei  dove  D.  Per  me 
dove  K.         indi  onde  MZ.        fiume  piu  C.        fume  h  G. 

56  E  has  ciuso  and  K  ciusso.      See  note  on  iii.   117.  64   The 

reading  in  FAC,  is  apparently  a  reminiscence  of  viii.  10. 


64  INFERNO 

Come  le  rane  innanzi  alia  nimica 

Biscia  per  1'  acqua  si  dileguan  tutte, 

Fin  che  alia  terra  ciascuna  s'  abbica;  .  78 

Vid'  io  piu  di  mille  anime  distrutte 

Fuggir  cosl  dinanzi  ad  un,  che  al  passo 

Passava  Stige  coUe  piante  asciutte.  81 

Dal  volto  rimovea  quell'  aer  grasso, 

Menando  la  sinistra  innanzi  spesso ; 

E  sol  di  queir   angoscia  parea  lasso.  84 

Ben  m'  accors'   io  ch'  egli  era  del  ciel  messo, 

E  volsimi  al  Maestro:   ed  ei  fe'  segno, 

Ch'  io  stessi  cheto,   ed   inchinassi  ad  esse.  87 

Ahi  quanto  mi  parea  pien  di  disdegno ! 

Venne  alia  porta,  e  con  una  verghetta 

L'  aperse,  che  non  ebbe  alcun  ritegno.  90 

O  cacciati  del  ciel,  gente  dispetta, 

Cominci6  egli  in  su   1'  orribil  soglia, 

Ond'  esta  oltracotanza  in  voi  s'  alletta  ?  93 

Perche  ricalcitrate  a  quella  voglia, 

76  ananzi  la  nem.  A.  inanzi  la  M.  77  Biascian  L.  per  la 

qual  si  G.     disleguan  K.      dilenguan  M.         78  s'  ambica  C.        79  Vidi 
piu  YJ.BC.        ben  mille  C.  80  cosl  otn.  AE  (prob.  clerical  error). 

N.B.     In  D  it  has  been  omitted  and  inserted  above  by  apparently  same 
hand.  81  Passavan  M.  82  qual  era  grasso  L.  84  casso  M. 

86  m'  accorsi  BDFGKLOQ^a.         egli  om.  F.         dal  ciel  ACDFGLQ. 
daciel  EHKOPZZ?a*.  86  Volsimi  AEHLOP.        Volsimi  al  mio 

Maes.  Ay         e  quel  ACFGHLOPQZyii^a.       e  quel  EIM.  87  Che 

stessi  E.         stessi  fermo  I.  88  e'  mi  parea  a.  pien  di  sdegno 

LQi.  89  Giunse  YLB.  e  07n.  FLQ.  90  V  aperse  Z.     v'  ebbe 

BCEHLOPQZZ?.  91  A  cacciate  B.        dal  ciel  BDIKLPZ^i.      da 

ciel  a*  (comp.  1.  85).  92  Incomincio  A.         orribili  solgla  Q.  93 

Unde  stra  {sic)  A.       Onde  e  sta  E,        Onde  istra  L.  tralgotanza  D. 

tracorranza  F.       tracotanza  K&QlYiMA-J).      tracontanza  PQ. 


89  Giunse  ioT  Fm^  occurs  in  some  MSS.  in  Purg.  xxi.  \oi,  aggiunse  for 
avvinse  in  Inf.  xvii.  96,  and  giugnere  is  interchanged  frequently  with 
venire  as  h.  I.  (see  note  on  iv.  in).  93   Tracorranza  in  F  is  "perhaps 

intended  for  (racuranza,  a  reading  registered  in  one  MS.  by   Scarabelli. 
For  the  forms  stra,  istra,  &c.  comp.  Inf.  xxvii.  21. 


CANTO   IX.  65 

A  cui   non   puote   il  fin  mai  esser  mozzo, 

E  che  piu  volte  v'  ha  cresciuta  doglia  ?  96 

Che  giova  nelle  fata  dar  di  cozzo  ? 

Cerbero  vostro,  se  ben  vi  ricorda, 

Ne  porta  ancor  pelato  il  mento  e  il  gozzo.  99 

Poi  si  rivolse  per  la  strada  lorda, 

E  non  fe'  motto  a  noi :   ma  fe'  sembiante 

D'  uomo,  cui  altra  cura  stringa  e  morda,  102 

Che  quella  di  colui  che  gli  e  davante. 

E  noi  movemmo  i  piedi  in   ver  la  terra, 

Sicuri  appresso  le  parole  sante.  105 

Dentro  v'    entrammo  senza  alcuna  guerra : 

Ed  io,  ch'  avea  di   riguardar  disio 

La  condizion  che  tal  fortezza  serra,  108 

Com'  io  fui  dentro,  1'  occhio  intorno  invio ; 

E  veggio  ad  ogni  man  grande  campagna 

Plena  di  duolo  e  di  tormento   rio.  11 1 

Si  come  ad  Arli,  ove  Rodano  stagna. 

Si  com'  a   Pola  presso  del   Quarnaro, 

Che   Italia  chiude  e  suoi  termini  bagna,  114 

Fanno  i  sepolcri  tutto  il  loco  varo : 

95  A  cui  il  fine  mai  puo  esser  F.  A  cui  '1  fine  non  puo  mai  a.  puo 
BH.  Cui  non  puo  al  fine  essere  L.  A  cui  il  fine  mai  non  puo  O. 
Alia  qual  non  puo  mai  '1  fin  A^.  96  E  chi  L.      cresciuto  BEFIKMZ>. 

97  nella  fata  D.       nell'  effette  F.       nelle  facta  E.      nella  fate  G.      nelle 
fate  LPZ.         a  dar  C.  98  vo  ricorda  a.  99  el  mento  el 

gozzo  DIQ.     e  gozzo  Z.  101  Ma  non  K.  102  D'  uomo  '1  quale  D. 

104  il  pie  Z>i.  106  n'  entrammo  C.         li  (or  gli)  entr.  AEHOPQ. 

senza  niuna  L.  107  che  di  mirare  avea  F.  di  guardar  disio  E. 

di  riguarda  (sic)  a.  109  Come  fui  DKM.     gli  occhi  I.     intorno  vio  C. 

110  E  vidi  ACDFMQy^Ca.  d'  ogni  mano  gran  FA^.  compagnia 

EG.     compagna  DD.  Ill  pio  (?)  L.  112  Argli  L.     il  Rod. 

BDIMZC.  irodano  a.  113    E  come  FGI.  come  Pola  C. 

appresso  IZ.      Carnaro  BCDFGHMQZ.      dal  Cam.  L.       dal  Quarn.  Z>. 
114  Che  om.  G.     e  i  suoi  LP.  115  Fanno  sep.  MQ.        tutti  LMOQ. 

in  loco  DFGM^.        i  loco  (?  //  or  in)  L.        il  lito  CD. 

106  Yor gli=vi,  see  Purg.  xiii.  7,  &c.  115  Q  has  i  loco,  which  in 

this  MS.  may  stand  for  il  or  in. 

D.  I.  5 


(£  INFERNO 

Cosi  facevan  quivi  d'  ogni  parte, 

Salvo  che  il  modo  v'  era  piu  amaro  ;  117 

Che  tra  gli  avelli  fiamme  erano  sparte, 

Per  le  quali  eran  si  del  tutto  accesi, 

Che  ferro  piu  non  chiede  verun'  arte.  \^o 

Tutti  gli  lor  coperchi  eran  sospesi, 

E  fuor  n'  uscivan  si  duri  lamenti, 

Che  ben  parean  di  miseri  e  d'  offesi.  123 

Ed  io :    Maestro,   quai  son  quelle  genti, 

Che  seppellite  dentro  da  quell'  arche 

Si  fan  sentir  con  gli  sospir  dolenti  ?  126 

Ed  egli  a  me:   Qui  son  gli  eresiarche 

Co'  lor  seguaci  d'  ogni  setta,  e  molto 

Piu  che  non  credi,  son  le  tombe  carche.  129 

Simile  qui  con  simile  h.  sepolto, 

E  i  monimenti  son  piu,  e  men  caldi. 

E  poi  ch'  alia  man  destra  si  fu  volto,  132 

Passammo  tra  i  martiri  e  gli  alti  spaldi. 

116  faceva  FL.  quinci  A.  117  modo  era  K.  avaro  {sic)  K. 
118  Che  'ntra  D,  119  Per  le  qua  {sic)  D.  incesi  M.  120  a 
verun'  arte  F.  in  veruna  GI.  121  i  coperchi  loro  F.  122  Che 
fuor  C.  n'  usciro  C.  usciva  L.  grandi  lam.  D.  si  gravi  K.  123 
parea  CL.  miseri  offesi  DL.  e  offesi  F.  da  miseri  e  da  offesi  C. 
124  quali  D.  qual  E.  chi  son  YD.  queste  g.  BGKCZ?.  125 
Che  son  sepolte  G.  Chen  seppelite  K.  son  dentro  a  quelle  M. 
queste  arche  BKZC  126  Si  fa  Q.  E  sentir  fansi  con  sospir  G. 
sospiri  a.  spiriti  dolenti  L.  127  E  quegli  D.  Quel  son  A].  le 
eres.  A.  128  Con  lor  CHMOPZ?.  d'  ogni  parte  F.  e  d'  ogni 
GIKZ.  sette  G.  130  Sim.  con  sim.  qui  F.  e  om.  M.  131 
E  mon.  ACEFGHIMOPQZ^Ca.  movimenti  LC.  E  molimenti  K. 
piu  e  morti  caldi  (?)  L.  e  piu  e  men  Q.  132  Poscia  ch'  alia  B.  E  om. 
Q.  mi  fui  a*.  133  i  om.  ACEHILOPZ.  altri  CjDGIKLMOP 
QiZCa.      (In  C  and  Q  altri  has  been  altered  to  alii.)        e  alti  A. 

117  a  has  an  erasure  and  blank  between  salvo  and  v'  era.  125  In 
K,  c}un  =  ch}  en=ch'  emio  (see  v.  38).  Thus  the  reading  would  practically 
be  the  same  as  in  G.  126  L  seems  to  be  thinking  of  i.  116.  133  I 
shall  not  generally  record  such  doubtful  variants  as  tra  for  trai^  or  e  for 
ei  or  ^  (see  1. 131),  since  many  mss.  frequently  omit  a  final  /  in  cases  where 
they  must  have  understood  it  to  exist.  Thus  it  is  often  a  question  of  mere 
orthography. 


CANTO     DECIMO 

Ora  sen  va  per  un  secreto  calle 

Tra  il  muro  della  terra  e  li  martiri 

Lo  mio  Maestro,  ed  io  dopo  le  spalle.  3 

O  virtu  somma,  che  per  gli  empi  giri 

Mi  volvi,  cominciai,  com'  a  te  piace 

Parlami,  e  satisfammi  a'  iniei  desiri.  6 

La  gente,  che  per  li  sepolcri  giace, 

Potrebbesi  veder  ?   gia  son  levati 

Tutti  i  coperchi,  e  nessun  guardia  face.  9 

Ed  egli  a  me :   Tutti  saran  serrati, 

Quando  di  Josafifat  qui  torneranno 

Coi  corpi  che  lassu  hanno  lasciati.  12 

Suo  cimitero  da  questa  parte  hanno 

Con  Epicuro  tutti  i  suoi  seguaci, 

1  si  va  G.       uno  stretto  K.  3  direto  le  spalle  I.        per  le  suo  K. 

dopo  le  sue  {sue  underlined)  a.  4  ampi  AD.      impi  CEI.       imperii 

ziri  K.  5  come  ti  A.        piaque  K.  7  Le  gente  K.       sepolti  L. 

ziaze  (jzV)  K.         8  Potrebbensi  (-onsi,  ^r -ersi)  CDGiKLZ^a.     sollevati  D. 
9  i  sepolcri  B.        iface  M.  10  E  quegli  BCEHMP.    E  quel  a  me  A. 

E  queli  anime  L.      quili  Q.  11  Josafa  {or  -pha)  AKLOP^.     Josaffa 

BH.     Giusaffat  D.     Giosafa  GQEi-     Josaphat  M.  12  Con  corpi  M. 

Li  corpi  a.  13  Suoi  cimiteri  Z.  14  Come  Ep.  F.     Cone  picuro 

{sic)  G.        e  tutti  DF.      tutti  suo  AEM.        tutti  suoi  HKLOP.       sua  L 

1  K's  reading  is  perhaps  suggested  by  xviii.  100.         7  Q  has  tnorta  in 
margin  with  a  mark  of  omission  before  giace.  9  In  M  i/ace  prob.  =  «'' 

face,  i.e.  ibi.     Cf.  i'  vedemmo  in  viii.  4.  14  The  form  mia,  sua,  &c.  for 

nom.  plur.  (masc.  and  fem.)  is  usual  in  I,  e.g.  in  1.  39,  Le  parole  tua.      Cf. 
1.  47  in  G. 

5—2 


68  .  INFERNO 

Che  r  anima  col  corpo  morta  fanno.  15 

Per6  alia  dimanda  che  mi  faci 

Quinc'  entro  satisfatto  sarai  tosto, 

Ed  al  disio  an  cor  che  tu  mi  taci.  18 

Ed  io:   Buon  Duca,  non  tegno  riposto 

A  te  mio  cor,  se  non  per  dicer  poco; 

E  tu  m'  hai  non  pur  mo  a  cio  disposto.  31 

O  Tosco,  che  per  la  citta  del  foco 

Vivo  ten  vai,  cosl  parlando  onesto, 

Piacciati  di  restare  in  questo  loco.  24 

La  tua  loquela  ti  fa  manifesto 

Di  quella  nobil  patria  natio. 

Alia  qual  forse  io  fui  troppo  molesto.  27 

Subitamente  questo  suono  uscio 

D'  una  deir  arche:   pero  m'  accostai, 

Temendo,  un  poco  piu  al  duca  mio.  30 

Ed  ei  mi  disse :   Volgiti :    che  fai  ? 

Vedi  la  Farinata  che  s'  e  dritto : 

Dalla  cintura  in  su  tutto  il  vedrai.  33 

r  avea  gii  il  mio  viso  nel  suo  fitto ; 

Ed  ei  s'  ergea  col  petto  e  colla  fronte, 

Come  avesse  Io  inferno  in  gran  dispitto :  36 

16  Poi  la  dimanda  chenne  L.       che  tu  faci  GK.  17  Qua  entro  F. 

Qui  dentro  A^D.        sark  ADLOQ.     saro  P.  19  Ed  io  Maestro  F. 

io  non  tegno  KQ.        risposto  E^ZCa.      nascosto  ABFZ>.  20  Ate 

michuro  {sic)  L  il  mio  cor  E.  mio  dir  ZB.  parlar  poco  F.  21  pur 
non  m'  ai  mo  a  cio  Ej  (but  order  corrected  later  by  letters  written  over), 
non  m'hai  pur  A^D.  24  restarti  K.     da  restare  L.  27  forse  fur 

{or  fu)  troppo  ACUEGHIKMOPZ^Z>a.  forse  fu'  io  FQ.  fui  forse  B* 
(but  apparently /r/;«a  manu  fu'  io  forse).  forse  fu  non  troppo  modesto  L. 
29  perch'  io  m'  ace.  BF.      pero  io  A.     e  pero  GP.  30  piu  un  poco  C. 

Un  poco  piu  temendo  M.  el  duca  EK.  31  volviti  hVtY^BCD. 

Et  egii  a  me,  Rivolgiti  G.  32  Io  Far.  ABCO*.  la  e  Far.  E.  che  h  E. 
33  cintolaABDEFGHKLMOPQZi?Z?a.  38  surgea  ADFI.  E  s' ergea 
L.  36  il  ninferno  a.        a  gran  AEGKLMQ^. 

19  Cf.  the  converse  change  made  by  F  in  1.   115.     The  Chiosatore  in 
E  has  a  note  '  al.  nascosto.^  33  K  writes  zinttola. 


CANTO   X.  69 

E  r  animose  man  del  duca  e  pronte 

Mi  pinser  tra  le  sepolture  a  lui, 

Dicendo :   Le  parole  tue  sien  conte.  39 

Com'  io  al  pi6  della  sua  tomba  fui, 

Guardommi  un  poco,  e  poi  quasi  sdegnoso 

Mi  dimand6 :    Chi  fur  H  maggior  tui  ?  42 

Io,  ch'  era  d'  ubbidir  desideroso, 

Non  gliel  celai,  ma  tutti  gliel'  apersi: 

Ond'  ei  levo  le  ciglia  un  poco  in  soso ;  45 

Poi  disse :    Fieramente  furo  avversi 

A  me  ed  a'  miei  primi  ed  a  mia  parte, 

SI  che  per  due  fiate  gli  dispersi,  48 

S'  ei  fur  cacciati,  ei  tornar  d'  ogni  parte, 

Rispos'  io  lui,  1'  una  e  1'  altra  fiata ; 

Ma  i  vostri  non  appreser  ben  quell'  arte.  51 

AUor  surse  alia  vista  scoperchiata 

Un'  ombra  lungo  questa  infino  al  mento : 

Credo  che  s'  era  in  ginocchie  levata.  54 

D'  intorno  mi  guard6,  come  talento 

Avesse  di  veder  s'  altri  era  meco ; 

Ma  poi  che  il  suspicar  fu  tutto  spento,  57 

37  duca  pronte  I.  38  pinse  ADM.        prese  L.         tra  sepult.  E. 

et  lui  KM.  40  E  com'  io  E.  a  pi^  ILZA^CD.  41  e  om.  Q. 

42  chi  son  D.  43  Io  era  d'  un  bel  dir  desideroso  L.  44  Non  li 

(^rgli)celai  BDO.         Non  il   C.        tutto  BCFGIKLMZi5CZ?a.         gli 
ap.  AM.       li  ap.  BK.     i  ap.  C.       glielo  ap.  G.  45  Onde  lev6  DLPa. 

Onde  elevo  QI.     eli  levb  K.     el  levo  M.     in  om.  CK.   suso  ABCDEFLQ. 
47  e  mia  primi  G.         a  mia  parente  L.  48  io  gli  F.  49  Se  fuor 

CDMQa.      Se  fur  AEFGHILP.      cacciati  tornar  C.      torna  M.  50 

Risposi  a  lui  CDIKO.      Risposi  lui  FGHP.      Risposi  1'  una  L.      Risposi 
io   a  lui    MZ.  51  quell'  altre  L.  53    questo  C.  insino  Da. 

fin  al   E.        fino  al   FM.  infino   el  K.  54    in   ginocchi    DA^. 

in  ginocchia  BFGLZ>.       inginocchioni  I.       inginocchio  Z.       inginochion 
EMQ2.  57  E  poi  ACDEFGILOQA  sospic(c)iar  CDiHLOa. 

sospecciar  FQZ^C.         solspiccar  G.        che  sosp.  Z. 

49  1  has  ctoriiar  =  ei  tornar.  Hence  elei'b  in  1.  45  is  not  conclusive, 
nor  se  fur  in  this  same  line.  So  perhaps  Ma  vostri  in  1.  51  in  M,  and 
many  similar  cases. 


yo  INFERNO 

Piangendo  disse :    Se  per  questo  cieco 

Carcere  vai  per  altezza  d'  ingegno, 

Mio  figlio  ov'  h,  e  perche  non  h  teco  ?  60 

Ed  10  a  lui :    Da  me  stesso  non  vegno : 

Colui,  che  attende  1^,  per  qui  mi   mena, 

Forse  cui  Guido  vostro  ebbe  a  disdegno.  63 

Le  sue  parole  e  il  modo  della  pena 

M'  avevan  di  cestui  gi^  letto  il  nome : 

Per6  fu  la  risposta  cos\  piena.  66 

Di  subito  drizzato  grido:    Come 

Dicesti :   egli  ebbe  ?   non  viv'  egli  ancora  ? 

Non  fiere  gli  occhi  suoi  lo  dolce  lome  ?  69 

Quando  s'  accorse  d'  alcuna  dimora 

Ch'  io  faceva  dinanzi  alia  risposta, 

Supin  ricadde,  e  piu  non  parve  fuora.  72 

Ma  queir  altro  magnanimo,  a  cui  posta 

Restato  m'  era,  non  muto  aspetto, 

N6  mosse  collo,  n^  piego  sua  costa.  75 

E  se,  continuando  al  primo  detto, 

59  r  altezza  CL.  60  figliuolo  E.        fio  K.  ov'  e  perch6  non 

teco  F.      ov'  h  perch^  LMP.       h  con  teco  M.      non  h  ei  (el)  teco  HOPa. 
61  Et  io  risposi  a  lui,  Da  me  non  vegno  F.  63  Forse  che  C. 

nostro  L.      a  sdegno  E.  64  mondo  (corrected  to  fnodo)  G.      mondo 

L.  66  M'  avea  AF.  gik  di  cestui  DK.         eletto  ADFHKLO. 

detto  IZ.  67  Di  om.  G.         Di  sub.  levato  K.         e  (?  =  ei)  grido  F. 

disse  Come  Z.  68  e  non  F.  69  fieron  BF.         negli  occhi  Q. 

le  dolze  K.  71  Ch'  io  gli  facea  P.       intorno  alia  F.  72  Supino 

cadde  G.      poi  non  K.       non  fe'  parola  G.  74  1'  aspetto  C.  76 

n^  mut6  sua  L. 

69  Nearly  all  the  MSS.  here  have  the  more  familiar  lume  in  spite  of 
rhyme.  Cf.  suso  in  1.  45,  &c.  So  also  sotto  for  sntto  in  xi.  26  in  most 
MSS.  On  this  however  consult  Nannucci's  Saggio  intortto  alle  voci,  &c. 
(p.  37).  He  thinks  that  0  and  ti  were  formerly  so  nearly  alike  in  pro- 
nunciation that  such  changes  as  niii,  viii,  lome,  soso  are  needless 
orthographic  changes  of  copyists  or  editors.  Possibly  this  may  explain 
u  son  for  0  son  in  1.  103  in  *B.'  Comp.  nodr\  and  nudri  in  xii.  71. 
72  G's  curious  alteration  in  violation  of  rhyme  is  a  reminiscence  of 
vi.  57.     See  another  instance  in  this  MS.  at  vii.  m. 


CANTO   X.  71 

S'  egli  han  quell'  arte,  disse,  male  appresa, 

Ci6  mi  tormenta  piu  che  questo  letto.  78 

Ma  non  cinquanta  volte  fia  raccesa 

La  faccia  della  donna  che  qui  regge, 

Che  tu  saprai  quanto  quell'  arte  pesa.  81 

E  se  tu  mai  nel  dolce  mondo  regge, 

Dimmi,  perche  quel  popolo  b  si   empio 

Incontro  a'   miei   in  ciascuna  sua  legge  ?  84 

Ond'  io  a  lui :    Lo  strazio  e  il  grande  scempio, 

Che  fece  1'  Arbia  colorata  in  rosso, 

Tale  orazion   fa  far  nel   nostro  tempio,  87 

Poi  ch'  ebbe  sospirando  il  capo  scosso, 

A  cio  non   fui   io  sol,  disse,  ne  certo 

Senza  cagion   con  gli  altri   sarei  mosso :  90 

Ma  fu'  io  sol  cola,  dove  sofferto 

Fu  per  ciascun   di   toglier  via  Fiorenza, 

Colui  che  la  difesi  a  viso  aperto.  93 

Deh,  se  riposi  mai  vostra  semenza, 

Prega'   io  lui,  solvetemi  quel  nodo, 

Che  qui  ha  inviluppata  mia  sentenza.  96 

E'  par  che  voi  veggiate,  se  ben  odo. 


77  Egli  han  B.  S'  elli  in  quella  disse  male  ap.  C.  S'  elli  {or  egli) 
in  queir  EH.  Se  li  aquel...mal  apresa  L.  impresa  a.  79  racceso  D. 
81  quanto  chelarte  C.  presa  L.  83  qual  L.  84  Incontro  a'  miei 
et  a  ciasc.  E.  Incontra  a  ciascuna  sua  legge  L.  in  tutte  sue  legge  A. 
85  Et  io  ACD.  crudo  scempio  Z.  esempio  EK.  lo  gran  strazio 
et  lo  scempio  M.  86  colorare  DFC  87  fan  far  G.        vostro 

AMOQai(?).  88  sospirate  el  (?  =  e  '1)  CELOPOa.  mosso  MOPQa. 
89  Disse,  a  cio  non  IZ.  disse  om.  LPQj.  solo  ancho  nh  P.  io  solo  nh 
certo  E.  90  sarei  cogli  altri  F.  91  Ma  fui  solo  AQa.        solo 

h\  CEGLMP.  92  di  ciascun  C.     torre  via  ACDHKLMOPQZi?Z?a. 

tor  FIC       toller  B.       de  doUer  (sic)  G.       di  torvi  a  Fir.  (sic)  E.  93 

difese  P.       94  rispose  GP.        omai  OP.  95  Priegha  lui  L.      Pregai 

lui  Q.  96  Che  piu  a  E.    c'  inviluppa  F.    a  aviluppata  P.     viluppata 

A.     inviluppate  C.         inviluppato  ILMZD.  97  s'  io  ben   KM. 


88  Q  has  sospirato.         89  disse  omitted  in  Qi,  but  inserted  later  above, 


72  INFERNO 

Dinanzi  quel  che  il  tempo  seco  adduce, 
E  nel  presente  tenete  altro  modo.  99 

Noi  veggiam,  come  quei  ch'  ha  mala  luce, 
Le  cose,  disse,  che  ne  son  lontano  ; 
Cotanto  ancor  ne  splende  il  sommo  Duce:  102 

Quando  s'  appressano,  o  son,  tutto  h  vano 
Nostro  intelletto;   e  s'  altri  nol  ci  apporta, 
Nulla  sapem  di  vostro  stato  umano.  105 

Per6  comprender  puoi,  che  tutta  morta 
Fia  nostra  conoscenza  da  quel  punto 
Che  del  futuro  fia  chiusa  la  porta.  108 

Allor,  come  di  mia  colpa  compunto, 
Dissi :    Or  direte  dunque  a  quel   caduto 
Che  il  suo  nato  h  co'  vivi  ancor  congiunto.  m 

E  s'  io  fui  innanzr  alia  risposta  muto, 
Fat'  ei  saper  che  il  fei,  perche  pensava 
Gi^  neir  error  che  m'  avete  soluto.  114 

E  gia  il  Maestro  mio  mi  richiamava : 
Perch'  io  pregai  lo  spirto  piu  avaccio 

98  D.  il  tempo  quel  che  D.         D.  quel  che  tempo  CZ.        D.  a  quel 
MB.        D.  a  quel  che  tempo  L.  99  E  om.  L.      Che  nel  P.  100 

comequel(lo)  ADHIOP.  quei  ch' an  GKQ  (?).  ha  la  mala  E.  che 
mala  M.  101  disse,  ch'  erano  e  son  F.         non  son  Z^Ba.-,.  102 

Tanto  F.      Tanto  ne  splende  ancora  M.      al  sommo  D.  103  s'  appr. 

sono  tutte  vano  A.  s'  appr.  n'  h  del  Z.  s'  appressa  divien  tutto  vano  M. 
u  son  B  (see  note  on  1.  69).  e  son  P.  tutte  in  vano  F.  o  vano  Ca. 
tutto  vano  Z5.  104  e  ^;«.  K.  altro  L.  non  ci  ACFGHILMOPQZ^a. 
107  Sia  K.      vostra  E.  108  dal  f.  D.       sia  CD.       ne  fia  E.         110 

Diss'  io  ACDGHLMPQ.  Diss'  io  direte  G.  Or  dicerete  dunque  a  quel 
B.  Dissi  or  ci  dicerete  adunque  I.  dunque  om.  ACEHLMOPQ. 
Ill  Che  '1  nato  suo  M.       Che  '1   suo  figlio  O.  con  vivi  AMPQ. 

tra'  vivi  B.        ancor  giunto  B.         h  om.  L.  112  E  io  L.         dinanzi 

AEHLa.     dianzi  GIOZ.     denanti  Q.     dinanzi  la  MCD.  113  Fategli 

a  saper  A.  Fagli  a  saper  DI.  Fateli  saper  HL.  Fatil  saper  O.  Fatei 
a  saper  KQ  (altered  2'^«  manu  to/attt  in  K).  Fotti  ad  saper  Z.  Fategli 
saper  che  gik  pensava  F.  che  '1  feci  che  COQi  (?)  (Q*  has  ch'  io)  a. 
che  fu  BG.  che  '1  fu  K.  ch'  io  il  fici  ch'  io  pensava  M.  perch'  io 
pensava  ABGIK.  114  Entro  1' error  F.        solvuto  AD.         assoluto 

K.  115  E  gici  il  duca  mio  F.  116  io  om.  M.         piu  om.  I. 


CANTO   X.  73 

Che  mi  dicesse  chi  con  lui  si  stava.  117 

Dissemi :    Qui  con   piu  di  mille  giaccio: 

Qua  dentro  e  lo  second©  Federico, 

E  il  Cardinale,  e  degli  altri  mi  taccio.  no 

Indi  s'   ascose :   ed   io  in  ver  1'  antico 

Poeta  volsi   i   passi,  ripensando 

A  quel  parlar  che  mi  parea  nimico.  n3 

Egli  si  mosse ;    e  poi  cosl  andando, 

Mi   disse :    Perche  sei  tu  si  smarrito  ? 

Ed  io  li  satisfeci   al  suo  dimando.  126 

La  mente  tua  conservi  quel  ch'  udito 

Hai  contra  te,  mi  comand6  quel   Saggio, 

Ed  ora  attendi  qui :   e  dnzz6  il  dito.  149 

Quando  sarai  dinanzi  al   dolce  raggio 

Di   quella,  il  cui  bell'  occhio  tutto  vede, 

Da  lei  saprai  di  tua  vita  il  viaggio.  132 

Appresso  volse  a  man  sinistra  il  piede : 

Lasciammo  il  muro,  e  gimmo  in  ver  lo  mezzo 

Per  un  sentier  ch'  ad  una  valle  fiede,  135 

Che  infin  lassu  facea  spiacer  suo  lezzo. 

117  si  0711.  MQa.         118  Risposemi,  con  piu  G.         119  Qui  dentro 
K.         dentro  v'  h  A.  120  di  altri  A.  122  mossi  i  piedi  F.  123 

chomio  (?)  L.  124  Et  e'  {or€i)  si  mosse  GIL.  mosse  poiZ>.  125  Ne 
disse  5.  yW  om.Z.  se' cosi  sm.  DGIM.  se' tu  cosi  AEZ.  128  contro 
a  CFGI.         ne  comanda  ACH.     ne  comando  LQ^.  129  Ed  om.  K. 

a  te  da  cui  C.     attendi  a  cui  M.  130  davanti  M.     dinanti  (as  in 

1.  1x2)  Q.  131  Delia  donna  il  cui  F.         beli  ochi  [sic)  L.  132 

Di  lei  L.  133  Appresso  mosse  BG.  134  Lasciando  K.     in  om. 

FM.         inverso  il  L.  135  che  una  valle  IM.     cha  una  K.         siede 

Z.  136  Che  fin  EGLM.       fata  (?)  L.       spicciar  CDFIZ>.       spicar 

C.     1.  136  is  omitted  altogether  in  K. 

122  F's  reading  is  bad  because  mosse  occurs  two  lines  below.      Com- 
pare the  var.  led.  in  B  and  G  at  1.  133.         129  Is  C's  an  oral  blunder? 


CANTO     DECIMOPRIMO 

In  su  r  estremit^  d'   un'  alta  ripa, 

Che  facevan  gran  pietre  rotte  in  cerchio, 
Venimmo  sopra  piu  crudele  stipa:  3 

E  quivi,  per  1'  orribile  soperchio 

Del  puzzo,  che  il  profondo  abisso  gitta, 

Ci  raccostammo  dietro  ad  un  coperchio  6 

D'  un  grande  avello,  ov'  io  vidi  una  scritta 
Che  diceva :    Anastasio  papa  guardo, 
Lo  qual  trasse  Fotin  della  via  dritta.  9 

Lo  nostro  scender  conviene  esser  tardo, 
Si  che  s'  ausi  un  poco  prima  il  senso 
Al  tristo  fiato,  e  poi  non  fia  riguardo.  12 

Cpsl  il  Maestro ;  ed  io :  Alcun  compenso, 
Dissi  lui,  trova,  che  il  tempo  non  passi 
Perduto ;   ed  egli :   Vedi  che  a  ci6  penso.  15 

Figliuol    mio,  dentro  da  cotesti  sassi, 
Comincio  poi  a  dir,  son  tre  cerchietti 

1  altra  BEiQ.  2  faceva  AFHILOPZ^a.     facie  Q.  rotto  G. 

3  sopra  a  L.  5  che  profondo  L.  6  Ci  ritraemo  F.     ricostamo  C. 

indietro  ad  un  ABDGHPQ^.       a  drieto  E*.  7  Ad  un  grande  G. 

eve  vid'  io  M.      dov'  io  A^C.         e  vidivi  una  a.  9  misse  Fot.  K. 

Fortin(o)  CDLP.     Futino  F.        dalla  EK.        ritta  U.  11  Finch^ 

D.  prima  un  poco  BGIKMZ>.  inprima  un  poco  AEHLOPZ.  in- 
prima  il  Oa.  un  poco  il  schussio  {sic)  K  (?).  12  tristo  puzzo  F. 
non  fe  M.  fa  Q^  14  Dissi  a  lui  IO.  Diss'  io  ABEHKPQCa. 
Diss'  io  a  lui  L.     Dissi  trova  M.         trovava  E.             15  egli  a  me,  Vedi 

E.  E  elli  a  me  Ve'  Q*.  ch'  io  penso  C.  16  A  figliuol  G.  17 
Comincib  egli  a  F. 

16  Qi  seems  to  have  read  simply  '  El  a  me  Ve'.' 


CANTO   XI.  75 

Di  grado  in   grado,  come  quei  che  lassi.  i8 

Tutti  son  pien   di   spirti   maledetti : 

Ma  perch^  poi  ti  basti  pur  la  vista, 

Intendi  come,  e  perche  son  costretti.  21 

D'  ogni  malizia,  ch'  odio  in  cielo  acquista, 

Ingiuria  h   il   fine,  ed  ogni  fin  cotale 

O  con  forza  o  con  fi-ode  altrui  contrista.  24 

Ma  perche  frode  h  dell'  uom  proprio  male, 

Pill  spiace  a  Dio ;   e  per6  stan  di  sutto 

Gli  frodolenti,  e  piu  dolor  gli  assale.  27 

De'  violenti  il  primo  cerchio  e  tutto: 

Ma  perche  si  fa  forza  a  tre  persone, 

In  tre  gironi  e  distinto  e  costrutto.  30 

A  Dio,  a  se,   al  prossimo  si  puone 

Far  forza,   dico  in   loro  ed   in  lor  cose, 

Come  udirai  con  aperta  ragione.  33 

Morte  per  forza  e  ferute  dogliose 

Nel  prossimo  si  danno,  e  nel  suo  avere 

Ruine,   incendi  e  toilette  dannose :  36 

Onde  omicide  e  ciascun  che  mal  fiere, 

Guastatori   e  predon,  tutti  tormenta 

23  Ingiuria  al  fine  Ci(?)F.      Ingiuria  il  fine  M.  24  E  con  forza 

e  L.      O  con  froda  o  con  forza  OD.  26  e  om.  L.      sta  M.      percio  C. 

27  Lo  frodolente  L.         gli  sale  AM.        li  salle  E.  29  in  tre  A^. 

30  distinto  confruto  {or  consruto  (i"))  L.  31  e  a  sfe  e  al  pr.  F.        e  al 

pross.  P.  33  in  aperta  K.  34  Morta  P.      fedite  L.       ferite  M. 

toilette  dannose  F  (an  obvious  blunder,  see  1.  36).  35  Al  proximo  O. 

e  om.  L.  37  Odio  e  micidio   F.         Odii  micidii  C   (omicidii  2"^'^ 

vianu).  Odii  omicidii  AEGHKMPQZa.  Odii  chominciadii  (?)  L. 
Onde  homicida  O.  38  Guastori  P.        prodoni  E.        pedoni  L. 

23  C  seems  to  have  had  alfine  altered  into  i  H  fine.  27  This  is 

perhaps  for  assale  in  A,  as  in  this  MS.  the  final  vowel  of  a  crasis  is  gener- 
ally the  one  elided.  In  the  commentary  here  it  appears  as  assale,  though 
this  is  not  conclusive,  as  it  is  not  uncommon  for  the  readings  of  a 
commentary  and  the  accompanying  text  to  differ  [comp.  on  this  Witte 
Proleg.  p.  Iviii].     See  also  notes  itij.  on  11.  55,  65,  105.  37 — 40  Here  as 

elsewhere  L  abounds  in  mere  careless  clerical  errors,  which  it  would 
be  useless  to  reproduce. 


'j6  INFERNO 

Lo  giron  primo  per  diverse  schiere.  39 

Puote  uomo  avere  in   s^  man  violenta 

E  ne'  suoi  beni :    e  per6  nel  secondo 

Giron  convien  che  senza  pro  si  penta  42 

Qualunque  priva  s^  del  vostro   mondo, 

Biscazza  e  fonde  la  sua  facultade, 

E  piange  la  dove  esser  dee  giocondo.  45 

Puossi  far  forza  nella  Deitade, 

Col  cor  negando  e  bestemmiando  quella, 

E  spregiando  natura  e  sua  bontade  :  48 

E  per6  lo  minor  giron  suggella 

Del  segno  suo  e  Sodoma  e  Caorsa, 

E  chi,  spregiando  Dio,  col  cor  favella.  51 

Lo  frode,  ond'  ogni  coscienza  h  morsa, 

Pu6  r  uomo  usare  in  colui  che  'n  lui  fida, 

Ed  in  quel  che  fidanza  non  imborsa.  54 

Questo  modo  di  retro  par  che  uccida 

Pur  lo  vinco  d'  amor  che  fa  natura  ; 

Onde  nel  cerchio  secondo  s'  annida  57 

40  in  se  avere  Q.      in  sua  I.      violente  C.  41  e  om.  L.  42  si 

senta  H.  43  nostro  BC{prt7nd  manu)M'PZA.         di  questo  mondo 

E.  46  dee  esser  D.  47  dispregiando  (corrected  2''«  manu  to 

bestemmiando)  F.  48   I  spregiando  F.       spixiando  K  (spressiando 

3  lines  below).        e  om.  a.  50  ist  e  om.  FMO.  61  E  che  L. 

Idio  ADFHIKLMQZi5CZ>.  62  Le  fraude  a.  frode  ontte  (j/c)  cose. 
K.  63  Puote  uomo  F.        che  lui  fida  B.     che  si  fida  DFIM.     che 

lui  si  fida  G.  se  'nfida  K.  in  chi  fida  C.  cui  lui  A.  chi  in  lui  E 
{se  erased),  in  cui  fida  LQ*.  in  cui  se  fida  P.  in  quei  che  C.  che  lui 
fida  a.  64  in  quel  ABCDEFGHIKOPQZa.    in  om.  L.         non  ne 

CL.  66  E  questo  L.         di  sotto  A.     di  dietro  BFZa*.         incida  A. 

ancida  A.  66  Pur  lo  nimico  d'  amor  DLa.  Pur  lo  vincol  EFGIKPZ. 
vinclo  B.     C*  has  'vinco,'  but  apparently  i""^  manu  'nimico.' 


46  In  H  after  line  45  there  follow  in  error  lines  88 — loi  inclusive, 
afterwards  lightly  erased.  Probably  the  copyist  turned  over  two  pages 
by  mistake.  53  Kj  seems  to  have  had  colui  in  cuy.  Then  che  has  been 
added  above,  and  cuy  altered  to  luy.  65  Benvenuto  has  '  di  retro  ' 

in  the  Comm.  in  A. 


CANTO   XI.  TJ 

Ipocrisia,   lusinghe  e  chi  affattura, 

Falsita,   ladroneccio  e  simonia, 

Ruffian,  baratti  e  simile  lordura.  60 

Per  r  altro  modo  quell'  amor  s'  obblia 

Che  fa  natura,  e  quel  ch'  e  poi  aggiunto, 

Di  che  la  fede  spezial  si  cria :  63 

Onde  nel  cerchio  minore,  ov'  e  il  punto 

Deir  universe,  in  su  che  Dite  siede, 

Qualunque  trade  in  eterno  e  censunto.  66 

Ed  io :    Maestro,  assai  chiaro  precede 

La  tua  ragione,   ed  assai  ben  distingue 

Questo  baratro  e  il   popol  che  il  possiede.  69 

Ma  dimmi :    Quel  della  palude  pingue, 

Che  mena  il  vento,  e  che  batte  la  pioggia, 

E  che  s'   incontran  con   si  aspre  lingue,  72 

Perche  non  dentro  dalla  citta  roggia 

Son  ei  puniti,  se  Dio  gli  ha  in   ira  ? 

E  se  non  gli  ha,  perche  sono  a  tal  foggia?  75 

Ed   egli  a  me :    Perche  tanto  delira, 

Disse,  lo  ingegno  tuo  da  quel  che  suole  ? 

Ovver  la  mente  dove  altrove  mira  ?  78 

Non  ti  rimembra  di  quelle  parole, 

68  lusingha  B.       chi  a  factura  {sic)  H.  59  ladrocinio  G.  60 

barattieri  B(with  -eri  erased  later)LP.        barattera  G.  61  Per 

altro  YWBCD.        mondo  K.  62  e  om.  L.        che  poi  h  giunto  A. 

e  quei  che  poi  v'  h  giunto  F.     che  poi  ha  g.  A^.        63  Onde  la  D.        64 
Onde  quel  Q.         minor  cerchio  C.  65  in  su  om.  A  (?  clerical  error), 

sul  qual  dico  sede  M.  66  h  om.  L.  67  chiara  ABCEGHIOPQZa, 

69  baratto  FC  (apparently  V"^  mami)  a.     bar.  al  popol  M.         che  pos- 
siede AGKLMPZa.         70  Ma  di' de  quei  che  la  M.        che  la  F.  71 

Chei  mena e  chei  B.         abbatte  E.     e  combatte  Z?.  72  incontra 

ACEKLMOPQi?a.        cosi  aspre  DF.  73  della  ELQ.     dentro  alia 

cittade  G.  74  Sono  pun.  CEGQ.         have  in  ira  DP.         gli  anno  M. 

75  sono  ei  K.         fogha  M.  77  ing.  mio  L.         di  quel  G.         che  '1 

sole  M.  -78  o  dove  D.        mente  tua  altrove  G.     altro  M. 

62  Z  has  adiilto  (for  aggiunto).  This  evanescence  oi  g  (which  is,  I 
believe,  Venetian)  occurs  however  most  frequently  in  Q.  65  Benvenuto 
has  '  in  su  c/ie'  when  quoting  in  the  notes. 


78  INFERNO 

Colle  quai  la  tua  Etica  pertratta 

Le  tre  disposizion  che  il  ciel  non  vuole :  8t 

Incontinenza,  malizia  e  la  matta 

Bestialitade?   e  come  incontinenza 

Men   Dio  offende  e  men  biasimo  accatta?  •  84 

Se  tu  riguardi  ben  questa  sentenza, 

E  rechiti  alia  mente,  chi  son  quelli, 

Che  su  di  fuor  sostengon  penitenza,  87 

Tu  vedrai  ben,  perche  da  questi  felli 

Sien  dipartiti,  e  perche  men  crucciata 

La  divina  vendetta  gli  martelli.  90 

O  Sol  che  sani  ogni  vista  turbata, 

Tu  mi  contenti  si,  quando  tu  solvi, 

Che,  non  men  che  saper,  dubbiar  m'  aggrata.  93 

Ancora  un  poco  indietro  ti  rivolvi, 

Diss'  io,  la  dove  di'  che  usura  offende 

La  divina  bontade,   e  il  groppo  solvi.  96 

Filosofia,  mi  disse,  a  chi  la  intende, 

Nota  non  pure  in  una  sola  parte, 

Come  natura  lo  suo  corso  prende  99 

Dal  divino  intelletto  e  da  sua  arte ; 

E  se  tu  ben  la  tua  Fisica  note, 

Tu  troverai  non  dopo  molte  carte,  102 

80  Colle  qual  K.  Delle  qual  M.  82  e  malizia  C.  83  Bestialitk 
ABCFGI.  84   Pero  men  Dio  H.        piii  bias.  Z.  86  E  rechi 

alia  L.        E   recati  M.  88  di  La.  89  Son  EFM.        e  om.  L. 

6  perchfe  h.  men  KZ.       crucciati  M.  90  div.  giustizia  DFGIKZ^Z). 

91  faccia  turb.   F.        ogni  cosa  A.  92   sollevi  E.  93  cha 

sapere  Q.        me  grata  M.  94  indrieto  un  poco  L/J.        a  dietro  D. 

98  dicifhe  s'  offende  DK.         usura  dichon  fonde  {sic)  L.         di  caorsia 
off.  a*.    (Cf.  1.  50.)  96  bontk  ACDEFIK.       isvolvi  D.       svolvi  H. 

assolvi  K.      dissolvi  C.  97  1'  attende  DGI.      lattende  B.  98   No 

ti  no  pur  {sic)  M.  99  corpo  EP.        apprende  F.        verso  pende  I. 

100  Al  div.  C.  et  a  sua  C.        et  e  suo  K.  102  da  poi  M. 

96  C  has  had  some  other  (apparently  longer)  reading  erased  under 
the  words  che  usura.  G  has  dicu  usura  =  (I  suppose)  dV  cJC  usura. 
96  See  a  similar  variant  in  K  in  x.  114. 


CANTO   XI. 

Che  r  arte  vostra  quella,  quanto  puote, 
Segue,  come  il  maestro  fa  il  discente, 
Si  che  vostr'  arte  a  Dio  quasi  e  nipote. 

Da  queste  due,  se  tu  ti  rechi  a  mente 
Lo  Genesi  dal  principio,  conviene 
Prender  sua  vita  ed  avanzar  la  gente. 

Ma  perche  1'  usuriere  altra  via  tiene, 
Per  se  natura,  e  per  la  sua  seguace 
Dispregia,  poiche  in  altro  pon  la  spene. 

Ma  seguimi  oramai,  che  il  gir  mi  piace: 
Che  i  Pesci  guizzan  su  per  1'  orizzonta, 
E  il  Carro  tutto  sopra  il  Coro  giace, 

E  il  balzo  via  la  oltra  si  dismonta. 


79 


I05 


io8 


114 


103  Che  la  nostra  arte  M.      vostra  tanto  quanto  P.  104  maestro 

sol  discende  {sic)  G.  fa  ofn.  L.         fa  discente  C.  105  in  Dio  A. 

quasi  a  Dio  Ej  (order  corrected  later),      qua  sene  pote  C.  106  questi 

BCFI5.  Da  queste  cose  AELMPQ.  Di  queste  cose  Oa*.  se  tu 
'1  ti  D.  tu  te  '1  rechi  K.  se  te  rechi  M.  se  tu  rechi  Q.  se  tu  cerchi 
L.  107  Le  gienesi  D.  Lo  genesis  EIK.  del  prin.  a.  si 

conviene  L.  108  sua  via  F.  la  sua  figlia  E.  109  E  perchfe 

ABCDEFHIKLOQi?.        1' usurieri  AGIM.        1' altra  K.  110  nat. 

per  ADEHKLPy^2<^^a.  nat.  coUa  sua  I.  Ill  poi  chi  in  B.  ten 
la  spene  K.         altri  tien  P.  112  omai  D.        ch'  omai  gir  K.        che 

gir  Z.  giro  L.  113  i  w«.  ACEGHKLMOPQa   (scarcely  con- 

clusive). 114  E  (?;«.  G.  sovra  il  toro  DF.^C  sovra  tauro  L. 

B*  has  Choro.  115  basso  B.        banzo  D.        balco  E.        vie  EHI. 

e  via  C.  oltre  BGIKQZCa.         si  dimostra  L. 


105  A  has  a  Dio  in  the  Commentary. 


CANTO     DECIMOSECONDO 

Era  lo  loco,  ove  a  scender  la  riva 

Venimmo,  alpestro,  e  per  quel  ch'  ivi  er'  anco, 

Tal,  ch'  ogni  vista  ne  sarebbe  schiva.  3 

Qual  e  quella  ruina,  che  nel  fianco 

Di  qua  da  Trento  1'  Adice  percosse 

O  per  tremuoto  o  per  sostegno  manco ;  6 

Ch^  da  cima  del  monte,  onde  si  mosse, 

Al  piano  e  si  la  roccia  discoscesa, 

Ch'  alcuna  via  darebbe  a  chi  su  fosse ;  9 

Cotal  di  quel  burrato  era  la  scesa : 

E  in  su  la  punta  della  rotta  lacca 

L'  infamia  di  Creti  era  distesa,  12 

Che  fu  concetta  nella  falsa  vacca: 

E  quando  vide  noi,  se  stesso  morse 

Si  come  quel,  cui  1'  ira  dentro  fiacca.  15 

Lo  savio  mio  inver  lui  grido :    Forse 

1  ove  slender  L.  2  Veniva  CF.  quel  che  gli  era  F.  e  om. 
M.  che  v'eraAB*GlMZ.  5  Di  Ik  FIZ^.  dal  Trento  Ga. 
r  Ati^e  AM.  Athyce  A.  ladissce  Q.  la  disce  K  (?oral 
blunder).  I' Adige  a.  6  terremoti  A.  sostegni  manco  AH PQ. 
7  di  cima  Ca.  ove  si  mosse  FL.  dal  monte  K.  8  Dal 
piano  K.  rocca  C.  11  E  om.  KMPZ.  12  Crete  AM.  Cretei 
O.  Cretite  D.  discesa  ABC*GLPZ5.  dessessa  K.  14  s6 
om.  L.  15  come  colui  D.  cui  dentro  1'  ira  CGOZZ>.  che  1'  ira  K. 
16  El  savio  duca  ver  lui  F.        mio  Virgilio  gr.  Y^ZB.        forte  GM. 

2  B  had  apparently  i'««  inanu  chiveraco.  L  has  chioveranco. 
16  Among  other  reasons  against  'Virgilio'  is  the  consideration  that 
Virgil's  name  is  very  rarely  mentioned  in    Inf.,  only  five  or  six  times 


CANTO   XII.  8 1 

Tu  credi  che  qui  sia  il  duca  d'   Atene, 

Che  su  nel  mondo  la  morte  ti  porse  ?  i8 

Partiti,  bestia,  chh  questi  non  viene 

Ammaestrato  dalla  tua  sorella, 

Ma  vassi  per  veder  le  vostre  pene.  21 

Qual  h  quel  toro  che  si  slaccia  in  quella 

Che  ha  ricevuto  gia  '1  colpo  mortale, 

Che  gir  non  sa,  ma  qua  e  la  saltella,  .  24 

Vid'  io  lo   Minotauro  far  cotale, 

E  quegli  accorto  grido :    Corri  al  varco ; 

Mentre  ch'  e  in  furia,  h  buon  che  tu  ti  cale.  27 
Cosl  prendemmo  via  giu  per  lo  scarco 

Di  quelle  pietre,  che  spesso  moviensi 

Sotto  i  miei  piedi  per  lo  nuovo  carco.  30 

lo  gla  pensando ;   e  quel  disse :    Tu   pensi 

Forse  a  questa  rovina,  ch'  h  guardata 

Da  quell'  ira  bestial  ch'   io  ora  spensi.  33 

Or  vuo'  che  sappi,  che  1'   altra  fiata 

Ch'  io  discesi  quaggiii   nel  basso  inferno, 

17  que  (=quei  ?)  sia  D.        quei  ^2-  ^^  "O"  ^"^  G.  20 

dalla  sua  G.  22  laccia  Q*.         lancia  GILD.  slancia  e  Z*  (ap- 

parently altered  from  slaccia).       si  iscoglie  P.  23  ric.  lo  colpo  DMZ>. 

il  oin.  Z.       gik  om.  AM.  24  e  qua  AM.      ma  'n  qua  G.      martella  L. 

26  Vidi  lo  G.  27  Mentre  che  furia  EI  La.        h  ben  L.         h  '1  bon  Q. 

buon  e  che  te  cale  M.  28  su  per  ZB.  29  Da  quelle  F.  30  sotto  miei 
ABHKM05CZ).      sotto  e  mia  I.       sotto  mia  L.  31  et  ei  disse,  Che 

pensi  I.        e  (7W.  K.  32  Forse  questa ruina  G.  Forsa  in  questo  Q. 

in  questa  ruina  ACE  HMO  Pa.  quella   ruina   F.       guardando  G. 

33  questa  rea  bestia  C.         che  ora  ACE.         che  ora  aspensi  D.  Da 

quella  bestia  la  quale  ora  M.  34  che  tu  sappi  D.         ch'  all'  altra  P^. 

35  Ch'  io  scesi  F.         qui  giu  K. 

I  believe,  whereas  it  occurs  more  than  20  times  in  Purg.  See  Blane's 
Dizionario  s.  v.  Virgilio.  It  has  most  likely  been  introduced  here  from  a 
marginal,  or  still  more  probably  a  superposed  note,  which  commonly  occurs 
both  as  a  gloss  and  as  a  correction,  and  is  very  liable  to  be  mistaken  for  a 
correction  when  intended  for  a  gloss.  20  The  order  of  lines  20  and  21 
has  been  accidentally  interchanged  in  G.  34  B  has  here  and  often 

elsewhere  voi  for  vuoi. 

D.  I.  6 


82  INFERNO 

Questa  roccia  non  era  ancor  cascata.  36 

Ma  certo  poco  pria,  s'  10  ben  discerno, 
Che  venisse  Colui,  che  la  gran  preda 
Lev6  a  Dite  del  cerchio  superno,  39 

Da  tutte  parti  1'  alta  valle  feda 

Trem6  s\,  ch'  10  pensai  che  1'  universe 

Sentisse  amor,  per  lo  quale  h  chi  creda  42 

Piu  volte  il  mondo  in  Caos  converso: 
Ed  in  quel  punto  questa  vecchia  roccia 
Qui  ed  altrove  tal  fece  riverso.  45 

Ma  ficca  gli  occhi  a  valle;    che  s'  approccia 
La  riviera  del  sangue,  in  la  qual   bolle 
Qual  che  per  violenza  in  altrui  noccia.  48 

O  cieca  cupidigia,  e  ria  e  folle, 
Che  si  ci  sproni  nella  vita  corta, 
E  neir  eterna  poi  si  mal  c'  immolle !  51 

lo  vidi  un'  ampia  fossa  in  arco  torta, 

Come  quella  che  tutto  il  piano  abbraccia, 

Secondo  ch'  avea  detto  la  mia  scorta:  54 

E  tra  il  pih  della  ripa  ed  essa,  in  traccia 

36  non  iera  C.         anc.  tagliata  B.  37  certo  om.  F.        se  ben 

ABCDEGHIM0QZ5Z)a.  40  1' altra  L.  41  Tremo  si  forte  AEH. 

che  pensai  EL.  42  ciii  e  creda  C  (partially  erased).  43  volto  H. 

Cios  E.         Caoso  G.         in  un  chaos  P.         h  converso  Z.  45  ed  om. 

L.  fece  tal  E.  46  Or  ficca  I.  1'  occhio  G.  ch'  el 

s'  app.  M.  47  et  in  E.        in  lo  qual  DA^CD.        il  quale  L.        nel 

qual  M.  48  Quel  che  EF.         Qualunque  O.        in  altri  G.        49  ist 

e  otti.  FP.  et  ira  et  folle  E.  e  ira  folle  B*GMO.  o  ira  folle 

IKZ.        cup.  gira  (?)  folle  L.  50  ci  om.  E.        ci  si  M.  51  E 

om.  L.      ci  voile  C.      ci  molle  MP.  62  in  arco  volta  C.         53  Come 

colei  LM.        il  om.  L.  55  E  om.  O.        tra  pi^  a.        ed  otn.  L. 


43  In  B  there  is  an  erasure  and  blank  space  between  mondo  and  in. 
C  seems  to  have  had  'Caosso'  i'"^  manu.  47  Perhaps  lo  qual  is  a 
change  to  conform  to  the  gender  of  the  nearer  noun.  Possibly  the 
reading  gli  or  //  in  xiii.  78  may  be  due  to  a  similar  instinct,  though  there 
it  seems  grammatically  inadmissible.  49  C  has  e  ria  e  folle,  but  it 

seems  to  have  been  altered  from  e  ira  e  folle. 


CANTO    XII.  83 

Correan   Ccntauri   armati  di  saette, 

Come  solean  nel  mondo  andare  a  caccia.  57 

Vedendoci   calar  ciascun   ristette, 

E   della   schiera   trc   si   dipartiro 

Con  archi  ed  asticciuole  prima  elette  :  60 

E  r  un  grido  da  lungi :    A  qual   martiro 

Venite  voi,  che  scendete   la  costa  ? 

Ditel  costinci,  se   non,   1'  arco  tiro.  63 

Lo   mio  Maestro  disse :    La  risposta 

Farem  noi   a  Chiron  costa  di  presso: 

Mai  fu    la   voglia   tua  sempre  si   tosta.  66 

Poi   mi   tcnto,   e   disse :    Qucgli   e   Nesso, 

Che  mori   per  la  bella   Deianira, 

E   fe'   di   se   la  vendetta  egli  stesso  :  69 

E  quel   di   mezzo,   che   al   petto  si   mira, 

E   il   gran    Chironc,   il   qual   nudri   Achille : 

Quell'  altro  e   Folo,  che  fu  si   pien   d'   ira.  72 

D'   intorno  al   fosso   vanno   a  millc_  a  mille, 

Saettando  quale  anima  si   svelle 

Del  sangue  piu,  che   sua  colpa  sortille.  75 

Noi  ci  appressammo  a  quelle  fiere  snclle : 

56  e  armati  L.  57   solea   M.         si  suol  AiJ)D.         andando  Z. 

59  dalla  K.  60  ed  oni.  La^  in  prima  F.  61  Et  lui  {der. 

error'^.)  M.       di  lungi  FIKP.      a  quel  L.  62  dcscendete  E.       63  Dite 

Z.        64  Lo  buon  Maes  F.  65  da  presso  ]5DFIKFO^-4<^-  66  Ala 

fu  CL.  67  Colui  c  Xesso  C.  69  egli  in  stesso  E.  70  E  quel 

d'  innanzi  F.         che  '1  pccto  AT.  71  nodri  AEHLP.  nudrio  DG. 

nodrio  B.  che  nodri  F.  che  nodrio  K.         nutrio  O.  che  nudri 

A.^.         che  nutrico  I).  72  Folio  D.  I'olo  I.         il  qual  si  L.         che 

par /A  74  anime  O.  sasvele  (j/V)  E.  76  Noi  pervenimmo  F. 

non  ne  appr.  G.         Nui  se  app.  K. 


64  F  makes  the  same  alteration  in  1.  83.  66  The  lines  66,  67  and 

68  were  at  first  accidentally  omitted  in  (2,  but  arc  inserted  i"'"  maim 
in  the  margin.  74  Is  sa^-^sc  in  E  ?.     See  again  1.  128.  76  sc  in  K 

probably  arose  from  the  soft  Venetian  pronunciation  of  ci  and  may  be 
an  oral  blunder.  Comp.  xiii.  2  in  Al.  There  seems  to  be  a  converse 
change  in  '95'  at  Par.  xxvi.   136  ICl  ci  chiamo  e  poi  el  ci  convenne. 

6—2 


84  INFERNO 

Chiron  prese  uno  strale,  e  con  la  cocca 

Fece  la  barba  indietro  alle  mascelle.  78 

Quando  s'  ebbe  scoperta  la  gran  bocca, 
Disse  ai  compagni :  Siete  voi  accorti, 
Che  quel  di  retro  move  ci6  ch'  ei  tocca  ?  81 

Cosl  non  soglion  fare  i  pi^  de'  morti. 

E  I'l  mio  buon   Duca,  che  gia  gli  era  al  petto 
Dove  le  duo  nature  son  consorti,  84 

Rispose :    Ben  h  vivo,  e  si  soletto 
Mostrarli  mi  convien   la  valle  buia : 
Necessita  '1  c'  induce,  e  non  diletto.  87 

Tal  si  parti  da  cantare  alleluia, 

Che  mi  commise  quest'   uficio  nuovo  ; 

Non  h  ladron,  ne  io  anima  fuia.  90 

Ma  per  quella  virtu,  per  cui  io  movo 
Li  passi  miei  per  si  selvaggia  strada, 
Danne  un  de'  tuoi,  a  cui  noi  siamo  a  pruovo,        93 

Che  ne  dimostri  la  dove  si  guada, 

78  Si  ft  F,  dietro  A.  drieto  M.  79  Da  poi  ch'  ebbe  F. 

1'  ebbe  M.         scoperto  BZ>.  80  sietevi  voi  DFC  non  siete  A. 

81  di  dietro  (detro,  &c.)  ABCFIMPZa.        di  rietro  EKL.  cio  che  t. 

BDYGA^C.  82  a  pie  L.  83  Lo  buon  Maes  F.         II  mio  buon  G. 

eran  M.  84  dua  I.        doie  Q.        costretti  L.  85  vero  Z*  (ap- 

parently altered  from  vivo).  86  Mostrar  migli  C  (melli)  FM.  87 

Nee.  il  conduce  C*DIKMPQ*CZ?.  1'  induce  AEF.  Nee.  c'  induce 
BLOZ.        Nee.  conduce  G.  88  dal  cantar  K.  89  Che  commise 

a  me  A.        Che  ne  B.  91  per  om.  L.        per  la  qual  movo  F.        mi 

muovo  L.        per  cui  movo  M.  92  Li  piedi  G.      per^;«.  L.  93 

a  chi  A.  per  cui  P.  nesciamo  a  prova  C.  siamo  puo  (with  a 
inserted  later)  D.  a  puo  or  a  pruo  (?)  B*  (B^  seems  to  have  had  siamo 
puo).        siamo  apso  {sic)  E.        cui  nesian  K.        a  cui  sia  a  L.  94 

Che  ne  mostri  CF.         E  che  ne  mostri  ABEGHILMOPZa. 


83  See  1.  64  in  F.         87  C  had  apparently  'c'  induce'  i'"'^  mami, 
and  so  perhaps  Q.  93  Q  has  Daimcn^Dammi  jmf    (Cf.  xiii.  89.) 

In  1.  120  however  Q  reads  evisu  Tamis,  so  that  m  may  stand  for  tt  h.  1.,  as 
it  does  frequently  in  Q,  e.g.  in  next  Canto,  1.  78,  emvidia  for  invidia  and 
xvi.  75  tempiagni.  94  Guada  has  had  di  inserted  above  in  Q,  appa- 

rently in  reminiscence  of  vi.  114. 


I 


CANTO   XII.  85 

E  che  port!  cestui  in  su  la  groppa; 

Che  non  e  spirto  che  per  1'  aer  vada.  96 

Chiron  si  volse  in  suUa  destra  poppa, 

E  disse  a  Nesso :  Torna,  e  si  li  guida, 

E  fa  cansar,  s'  altra  schiera  v'  intoppa.  99 

Noi  ci  novemmo  colla  scorta  fida 

Lungo  la  proda  del  boUor  vermiglio, 

Ove  i  boUiti  facean  alte  strida.  102 

lo  vidi  gente  sotto  infino  al  ciglio ; 

E  il  gran  Centauro  disse :   Ei  son  tiranni, 

Che  dier  nel  sangue  e  nell'  aver  di  piglio.  105 

Quivi  si  piangon  li  spietati  danni : 

Quivi  e  Alessandro,  e  Dionisio  fero, 

Che  fe'  Sicilia  aver  dolorosi  anni :  io8 

E  quella  fronte  ch'  ha  il  pel  cosl  nero 

E  Azzolino ;  e  quell'  altro  ch'  h  biondo 

E  Opizzo  da  Esti,  il  qual  per  vero  m 

Fu  spento  dal  figliastro  su  nel  mondo. 

Allor  mi  volsi  al  Poeta,  e  quei  disse: 

95  in  om.  E.         costui  sopra  a*.  96  per  aere  vada  E.  98 

guidi  Z.  99  cessar  CF.        scansar  M.       fiera  rintoppa  L.        schiera 

int.  F.       s' int.  EGHIOPCZ>.  100  Or  ci  mov.  ABCEHKLMOPQa. 

101  color  verm.  G.  102  i  om.  C*D.  i  bollenti  L.  fecer  C. 

altre  B.  alte  le  strida  DK.  grande  strida  Q.  103  Quivi  vidi 

AE  (vid'  io)  HL.        E  vidi  C.       Qui  vidi  O.       Qui  vid'  io  P.       genti  C. 
sotto  fino  ADEKMOQ.         insino  FI.  104  E  om.  G.         disse,  Son 

tir.  C*  (i  son  i'««  manu).  105  Che  dieder  E.  106  dispiatati  Q. 

107  Qui  h  AG.       h  om.  PQ.       Dioniso  CDFHQa.       Quivi  Aless.  Dionisi 
fiero  L.  108  Cicilia  ABCDEFLMZ^a.      Cecilia  HKO.      Scicilia  Q. 

CiciUia  C.       fer  FI.  109  E  0771.  CQ.       ch'  a  il  capel  si  FL.       il  pel 

si  nero  G.         fronte  col  capel  si  M.  110  Encerino  F.         Asolino  I. 

Ecelino  M.  Ezzerino  A.  altro  si  biondo  LM.  Ill  Obizo 

ACDOQZCa.         Opiso  B.         Obiso  I.        in  '1  qual  (?)  G.  112  dal 

figl.  spento  FI.         suo   B.         dal  fiolo  su   K,  113  E  volsimi  Q. 

io  mi  volsi  FC         mi  disse  DFKQ. 

108  fer  (in  plural)  is  of  course  historically  false,  whether  'Alessandro' 
be  Alexander  the  Great,  or  Alexander  of  Pheras,  as  to  which  the  Comm. 
are  divided.  It  is  curious  to  find  Buti  describing  the  latter  as  "Alessandro 
Fereo  di  Sicilia!'' 


86  INFERNO 

Questi  ti  sia  or  primo,  ed  io  secondo.  114 

Poco  pill  oltre  il  Centauro  s'  affisse 

Sopra  una  gente  che  infino  alia  gola 

Parea  che  di  quel  bulicame  uscisse.  117 

Mostrocci  un'  ombra  dall'  un  canto  sola, 

Dicendo:  Colui  fesse  in  grembo  a  Dio 

Lo  cor  che  in  sul  Tamigi  ancor  si  cola.  120 

Poi  vidi  gente,  che  di  fuor  del  rio 

Tenea  la  testa  ed  ancor  tutto  il  casso: 

E  di  costoro  assai  riconobb'  io.  123 

Cosl  a  piu  a  piu  si  facea  basso 

Quel  sangue  si,  che  cocea  pur  li  piedi : 

E  quivi  fu  del  fosso  il  nostro  passo.  126 

Si  come  tu  da  questa  parte  vedi 

Lo  bulicame  che  sempre  si  scema, 

Disse  il  Centauro,  voglio  che  tu  credi,  129 

Che  da  quest'  altra  piu  a  piu  giu  prema 

Lo  fondo  suo,  infin  ch'  ei  si  raggiunge 

Ove  la  tirannia  convien  che  gema.  132 

114  Questosifia  primoet  ioor  sec.  E.  sifiaLP.  tefiaM.  116  Poi 
che  piu  I.  116  Sur  una  D.  una  otn.  L.  che  fino  MOQ.  117  che  fuor 
del  bul.  F.       che  dello  bul.  Ay(X).  118  Mostrami  L.       da  un  canto  FI. 

119  Colei  B*CGHL0PZ5.  fosse  a.  il  grembo  P.  120  in  su  Tamise 
(-si  ^r -sa)  ADM.  in  su  Tamissy  K.  in  su  Tamisci  CEGHPa.  in  su 
Tamigi  '^YLA.^BCD.  emsu  Tamis  Q.  in  sul  Tamigio  O.  in  sul  Tamisi 
F.  chiuso  (?  che  in  su)  Tamisci  L.  121darioCKLC  dalrioMOZZ). 
derrio  a.  122  Tenean  ACFMOZ.        ed  om.  KQj.  124  Cosi  a 

piu  si  facea   E.         facean    Ma.  125   Lo  sangue   che  cociva   Q. 

che  '1  cocea  A.        copria  K  (?  copra)  WLBD.        che  om.  P.  126  E 

qui  fu  F.       E  quindi  EGHLPZ/^i.  128  a  piu  a  piu  si  scema  F. 

sa  sema  E.  129  il  om.  L.  130  a  piii  a  piu  ABDEaFGHKOPQZa. 

piu  e  piu  I.      \st  piu  om.  LA^CD.  131  fin  che  si  F.         che  si  KMQa 

ch'  el  se  guigne  E. 


119  With  a's  reading  comp.  the  well-known  interchange  q{  fosse  and 
fesse  in  xx.  69.  128  F  is  evidently  wrong,  see  lines  124  and  130. 

The   phrase  could  not   certainly  have   occurred  three   times   in    seven 
lines.  130    Comparing  1.   124   it   is   probable  that  the  first  a  has 

been  lost  in  the  terminal  a  of  altra. 


CANTO   XII.  S^ 

La  divina  giustizia  di  qua  punge 

Queir  Attila  che  fu  flagello  in  terra, 

E   Pirro,  e  Sesto ;   ed   in  eterno  munge  135 

Le  lagrime,  che  col  bollor  disserra 
A  Rinier  da  Corneto,  a  Rinier  Pazzo, 
Che  fecero  alle  strade  tanta  guerra :  138 

Poi  si  rivolse,  e  ripassossi  il  guazzo. 

134  Quella  tila  L.    fragello  FLQa.      135  Sesto  in  et.  AEFGHLMOa. 
E  Pirro  esto  (sic)  L.        or  in  eterno  P.  136  Le  lagrimine  D.         Le 

om.  P.        che  con  quel  P.  137  A  Riniari  da  C.  L      A  Corn.  Rin.  K. 

A  Ranierda  Corn.  Q.  A  Rainier  di  C.  MP.  Rainieri  da  C.  E. 

E  Rin.  P.   CC.      A  Ranieri  P.  E.       E  a  Rin.  P.  D.  139  A  poi  (?) 

G.  e  ripasso  '1  A.        riposesi  K.        ripassoe  M. 

139  G  apparently  means  E  poi. 


CANTO    DECIMOTERZO 

Non  era  ancor  di  la  Nesso  arrivato, 

Quando  noi  ci  mettemmo  per  un  bosco, 

Che  da  nessun  sentiero  era  segnato.  3 

Non  frondi  verdi,  ma  di  color  fosco, 
Non  rami  schietti,  ma  nodosi  e  involti, 
Non  pomi  v'  eran,  ma  stecchi  con  tosco.  6 

Non  han  si  aspri  sterpi  ne  si  folti 

Quelle  fiere  selvagge,  che  in  odio  hanno 

Tra  Cecina  e  Corneto  i  luoghi  colti.  9 

Quivi  le  brutte  Arpi'e  lor  nidi  fanno, 
Che  cacciar  delle  Strofade  i  Troiani 
Con  tristo  annunzio  di  future  danno.  12 

Ale  hanno  late,  e  colli  e  visi  umani, 

Pie  con  artigli,  e  pennuto  il  gran  ventre : 

Fanno  lamenti  in  su  gli  alberi  strani.  15 

2  se  met.  M.  3  niun(o)  sent.  ADOa.  4  fronda  verde 

ACDEGHKLMOPZ^a^C.        fronde  verde  B.  5  e  volti  F.  6  v' 

era  F.  7  Non  a  M.        asp.  stecchi  C.  8  che  nido  hanno  F. 

che  odio  K.  9  in  luoghi  BC.        in  vecchi  colti  F.  10  Qui  le  D. 

illornidoD.         nido  BFGKLMQ.        nidio  Z.  lor  nidio  le  br.  Arp. 

B.  11  dalle  Z?.         Scrofade  AHLP.         Trogliani  A.         12  augurio 

F.  13  AH  CDHKLOPQZ^^Z^a.       Alie  F.        isi  e  om.  CYIMA^BC. 

e  om.  bis  L.  2nd  e  om.  a,.  15  lamento  A.  lamenti  su  alberi 

E.       in  ojn.  CM.        albori  CDFKL.       arbori  BMPQ^CX>.       arberi  O. 


8  F  has  clearly  an  inferior  reading,  it  being  at  first  sight  simpler,  and 
also  a  jejune  repetition  of  the  phrase  in  v.  10.  Compare  a  very  similar 
instance  in  '  I '  at  1.  118. 


CANTO   XIII.  89 

Lo  buon  Maestro :    Prima  che  piu  entre, 

Sappi  che  se'  nel  secondo  girone, 

Mi  comincio  a  dire,  e  sarai,  mentre  18 

Che  tu  verrai  nell'  orribil  sabbione. 

Per6  riguarda  bene,  e  si  vedrai 

Cose,  che  torrien  fede  al  mio  sermone.  11 

lo  sentia  da  ogni  parte  traer  guai, 

E  non  vedea  persona  che  il  facesse ; 

Perch'  io  tutto  smarrito  m'  arrestai.  74 

lo  credo  ch'  ei  credette  ch'  io  credesse, 

Che  tante  voci  uscisser  tra  que'  bronchi 

Da  gente  che  per  noi  si  nascondesse.  37 

Pero,  disse  il  Maestro,  se  tu  tronchi 

Qualche  fraschetta  d'  una  d'  este  piante, 

Li  pensier  ch'  hai  si  faran  tutti  monchi.  30 

Allor  porsi  la  mano  un  poco  avante, 

16  E  '1  buon  BCDEFGHIKLM0PQZi5Z?a.  che  tu  entre  DFGILOZ?. 
B*  has  pt'o  entre, pio  being  crowded  in  with  smaller  letters  over  an  erasure 
doubtless  representing  tu  in  Bj.  18  Incomincio  KCZ>.  19 

terribil  C.  20  E  pero  guarda  'DKA2CD.      ben  se  vederai  A.       ben 

si  vederai  (^r  bene  si  vedrai)  BEHLOPZZ>.         bene  si  (with  e  inserted 
later)  a.  e  tu  vedrai  I.  21  torria  F.        torrian  CM^.        tofan 

Q.  che   pien  fede   L.  mi   B*   (with   0  apparently  erased), 

al  mio  signore  L.  22  trarre  da  ogni  parte  lA^C.  d'  ogni 

L.  tragger  guai    BM.  trarre   Ba..  trarrer    D.  trar 

gran  guai  Q.  23  vidi  C.        persone  K.  24  Perche  tutto  DFK. 

mi  ristai  C.        mai  rest.  C.  25  Cred'  io  BLOZBCa..        Credo  CK. 

E  credo/?.  che  credette  ADEFGHlKL0a2.  ch' el  credette 

CMPC  26  di  quel  CMFB.  27  Di  gente  B^ZD.  da  noi  C. 

30  Li  pensier  tuoi  KP.       ch'ai  tutti  fier  m.  F.        farno  L.         31  pors'  io 
BCDFKQA.2CBsi.        la  mane  A. 


16  This  is  not  conclusive  as  E/  may  stand  for  either  //,  or  Lo,  or  E  '/. 
21  A2  has  torien,  but  Aj  appears  to  have  had  terien.  25  In  B  crecf  io 

has  been  clumsily  altered  to  E  crecf  io.  Che  may  of  course  represent  cK  e". 
Lines  26  and  27  have  been  transposed  in  E,  and  the  order  corrected  in 
margin.  30  With  the  form /arno  comp.  convertirno  in  xxvii.  15,  and 

furno  xxviii.  130,  and  aiutorno  xxxii.  11  (all  in  I).  Also  riforndarno 
1.  148. 


90  INFERNO 

E  coisi  un  ramicel  da  un  gran  pruno  : 

E  il  tronco  suo  grido :   Perch^  mi  schiante  ?  33 

Da  che  fatto  fu  poi  di  sangue  bruno, 

Ricomincio  a  gridar :   Perch^  mi  scerpi  ? 

Non  hai  tu  spirto  di  pietate  alcuno  ?  36 

Uomini  fummo,  ed  or  sem  fatti  sterpi : 

Ben  dovrebb'  esser  la  tua  man  piu  pia, 

Se  state  fossim'  anime  di  serpi.  39 

Come  d'  un  stizzo  verde,  che  arso  sia 

Dair  un  de'  capi,  che  dall'  altro  geme, 

E  cigola  per  vento  che  va  via ;  4« 

Si  della  scheggia  rotta  usciva  insieme 

Parole  e  sangue :    ond'  io  lasciai  la  cima 

Cadere,  e  stetti  come  1'  uom  che  teme.  45 

S'  egli  avesse  potuto  creder  prima, 

Rispose  il  Savio  mio,  anima  lesa, 

Ci6  ch'  ha  veduto  pur  con  la  mia  rima,  48 

Non  averebbe  in  te  la  man  distesa ; 

Ma  la  cosa  incredibile  mi  fece 

Indurlo  ad  opra,  che  a  me  stesso  pesa.  51 

Ma  dilli  chi  tu  fosti,  si  che,  in  vece 

D'  alcuna  ammenda,  tua  fama  rinfreschi 

Nel  mondo  su,  dove  tornar  gli  lece.  54 

E  il  tronco  :   Si  con  dolce  dir  m'  adeschi, 

32  E  chosi  (?  cler.  error)  L.       ramigel  B.        ramuscello  CD  I.        ra- 
misselo  K.  ramoscel  Q.        ramucel/i.  ramuscel  Z?.  de  gran 

pruno  K.  33  suo  troncon  CF AD.  34  Da  poi  che  fatto  fu  di  F. 

E  poi  che  fatto  fu  GQ.  fui  fatto  C.  fu  fatto  B.  poi  om.  L. 

36  Comincio  M.       Ric.  a  dir  G.         Ric.  gridar  P.        Comincio  a  dir  Q. 
sterpi  CFGIi(?)MOZ.         strepi  E.  36   pietk  BCQ.        piatk  FL. 

piatate  G.  37  scherpi  A.        fummo  or  sian  Q.  38  doveria  I. 

39  Se  sute  G.        stati  AEHPQZ>.  40  stizon  Q.  41  de'  lati  B. 

e  che  I.  43  Cosl  della  F.  Cos!  di  quella  scheggia  use.  KZQB. 

schenga  rotta  A.        usciro  F.  45  Chavere  (szc)  L.  47  mio  om.  K. 

48  Cio  che  ved.  E.  hai  ved.  DKL.  poi  coUa  G.  49  E'  non 

arebbe  F.  la  mano  stesa   CDK.  61    Indurlo  a  cosa   BCI. 

opere  K.  62  Ma  dimmi  G.         che  tu  C.  53  D'  alcuna  menda 

ABCEiFILOP.        Alcuna  amm.  K.        mi  freschi  M.  64  dove  su  Q. 

66  E  '1  troncon  DI.  col  dolce  CGP^2^C.      m'  aeschi  BCDFG. 


CANTO    XIII.  91 

Ch'  io  non  posso  tacere;  e  voi  non  gravi 

Perch'  io  un  poco  a  ragionar  m'  inveschi.  57 

Io  son  colui,  che  tenni  ambo  le  chiavi 

Del  cor  di  Federico,  e  che  le  volsi 

Serrando  e  disserrando  si  soavi,  60 

Che  dal  secreto  suo  quasi  ogni  uom  tolsi : 

Fede  portai  al  glorioso  offizio, 

Tanto  ch'  io  ne  perdei  le  vene  e  i  polsi.  63 

La  meretrice,  che  mai  dall'  ospizio 

Di  Cesare  non  torse  gli  occhi  putti, 

Morte  comune,  e  delle  corti  vizio,  66 

Infiamm6  contra  me  gli  animi  tutti, 

E  gl'  infiammati  infiammar  si  Augusto, 

Che  i  lieti  onor  tornaro  in  tristi  lutti.  69 

L'  animo  mio  per  disdegnoso  gusto, 

Credendo  col  morir  fuggir  disdegno, 

Ingiusto  fece  me  contra  me  giusto.  72 

56  none  grave  L.  58  ambur  B.  59  e  si  le  volsi  I.       la  volsi  O. 

€1  del  seer.  DF.  ognun  tolsi  EFIKLQ.  ognuno  tolsi  A.  62  hospitio 
B.  63  Tanta  EH.  io  om.  AP.  perdeva  B.  i  seni  (=senni)  C.  i  sensi 
BE.  li  sonni  AHO.  sonni  e  polsi  LMPa.  Io  sonno  e  polsi  K.  li 
sonni  di  polsi  E.  \e  prob.  =  (?/  in  KLMPa  as  often.]  66  M.  h  commune 
DKQai  (?)•  e  comm.  delle  D.  com.  delle  CEHKLOZ?ai.  h  vizio  GQ. 
67  contro  a  FGI.       contra  a  LM.  69  Che  lieti  ABCDIKMPQZ^Ca. 

Che  gheti  G.  70  disd.  giusto  G.  72  feci  DEIM^^.        contro  Q. 

contro  a  FGI.        contra  a  LMg. 

58  The  form  ambur  which  is  found  in  B  here,  and  appears  again  as 
anibor  in  xiv.  82  and  xix.  120,  occurs  three  or  four  times  in  the  Chanson  de 
Roland  (e.g.  1.  1546,  Ambur  ocit,  ki  que  I'blasmt  ne  le  lot).  L^on  Gautier's 
note  on  it  is  as  follows:  "Ddrivd  sans  doutc.du  g^n.  pi.  aniborum  sub- 
stantivise, comme  fnmcur,  paiejtur,  &c."  (i.e.  Frajicoriun,  Pagatiorum. 
Also  Saraconor  occurs).  He  adds  "Dans  la  Chronique  des  Dues  de 
Normandie  nous  avons  de  nombreux  exemples  A'ambor,  atnbore,  ambur, 
avec  le  sens  'd'ensemble.'"  63  le  vene  e  i p.  seems  an  inappropriate 

reminiscence  of  i.  90.  l{ sensi  be  read,  comp.  perhaps  its  use  in  xxvi.  115 
for  conscious  and  intelligent  life.  Scartazzini  defends  il  sonno  e  i  polsi, 
i.e.  'rest  by  night  and  strength  by  day.'  69  As  often,  Che  probably 

stands  for  Che  i  in  these  MSS.  71  and  72  In  A  these  lines  are  trans- 

posed but  corrected  by  the  letters  b,  a,  in  margin.  Cf.  sup.  v.  97 — 100. 
The  terzina  T}, — 75  is  repeated  in  error  in  H. 


92  INFERNO 

Per  le  nuove  radici  d'  esto  legno 

Vi  giuro  che  giammai  non  ruppi  fede 

Al  mio  signer,  che  fu  d'  onor  si  degno.  75 

E  se  di  voi  alcun  nel  mondo  riede, 

Conforti  la  memoria  mia,  die  giace 

Ancor  del  colpo  che  invidia  le  diede.  78 

Un  poco  attese,  e  poi :  Da  ch'  ei  si  tace, 

Disse  il  Poeta  a  me,  non  perder  1'  ora ; 

Ma  parla,  e  chiedi  a  lui  se  piu  ti  piace.  81 

Ond'  io  a  lui :  Domandal  tu  ancora 

Di  quel  che  credi  che  a  me  satisfaccia; 

Ch'  io  non  potrei :  tanta  pieta  m'  accora.  84 

Perci6  ricomincio  :  Se  1'  uom  ti  faccia 

Liberamente  ci6  che  il  tuo  dir  prega, 

Spirito  incarcerate,  ancor  ti  piaccia  87 

Di  dime  come  1'  anima  si  lega 

In  questi  nocchi ;   e  dinne,  se  tu  puoi, 

S'  alcuna  mai  da  tai  membra  si  spiega.  90 

Allor  soffio  Io  tronco  forte,  e  poi 

Si  convert!  quel  vento  in  cotal  voce : 

Brevemente  sara  risposto  a  voi.  93 

Quando  si  parte  1'  anima  feroce 

73  di  questo  E.        74  Ti  giuro  D.        76  E  se  alcun  di  voi  DEFKQ^i- 
nel  mondo   alcun  di  voi   A.  al  mondo    K.  78    dal  colpo    M. 

gli  (or  li)  diede  ABCDEGIKMOPZ.        mi  diede  F.  79  Non  poco  K. 

attese  da  che  '1  D.  attesi  GI.  et  dopo  ch'  el  si  tace  E.  e  poi  che  '1  si 
tace  Q.  si  cade  {sic)  K.  e  poi  di  quel  si  tace  L.  80  Poeta  mio  M. 
il  Maestro  a  me  a.  81  ci  piace  (?)  a.  82  Ed  io  K.         domanda 

tu  ABCEHKMOPQ^a.         domandai  a  tu  L.  83  che  mi  M.  86 

Perb  AFGMOQ.         ricominciai  H.         se  uno  D.  88  dirmi  KMQ. 

89  In  questi  luochi  Q*        dime  (  =  dimmi)  EK.  90  di  tai  D5Z>.        da 

tal  BC*  (altered  from  tai)  EMZ.  di  tal  IK.  membre  DM.  mem- 
bri  O.         slega  FG.  91  tronco  e  disse  poi  Z.  92  Si  convertio  D. 

Si  comincio  K.        cotai  voce  C.  93  Brieve  mentre  {cler.  error?)  C. 

fiaFM. 


78  See  note  on  xii.  47.  89  See  note  on  xii.  93  for  the  reading  of 

EK.     Qi  apparently  had  the  ordinary  reading  nocchi. 


CANTO    XIII.  93 

Dal  corpo,  ond'  ella  stessa  s'  h  divelta, 

Minos  la  manda  alia  settima  foce.  96 

Cade  in  la  selva,  e  non  1'  h  parte  scelta; 

Ma  la  dove  fortuna  la  balestra, 

Quivi  germoglia  come  gran  di  spelta ;  99 

Surge  in  vermena,  ed  in  pianta  silvestra : 

L'  Arpi'e,  pascendo  poi  delle  sue  foglie, 

Fanno  dolore,  ed  al  dolor  finestra.  102 

Come  r  altre,  verrem  per  nostre  spoglie, 

Ma  non  per6  ch'  alcuna  sen  rivesta : 

Ch^  non  e  giusto  aver  cio  ch'  uom  si  toglie.  105 

Qui  le  strascineremo,  e  per  la  mesta 

Selva  saranno  i  nostri  corpi  appesi, 

Ciascuno  al  prun  dell'  ombra  sua  molesta.  108 

Noi  eravamo  ancora  al  tronco  attesi, 

Credendo  ch'  altro  ne  volesse  dire, 

Quando  noi  fummo  d'  un  romor  sorpresi,  in 

Similemente  a  colui,  che  venire 

Sente  il  porco  e  la  caccia  alia  sua  posta, 

96  Del  corpo  CFK.         disvelta  ABCDEFGHIKLOPQZ^.        si  dis- 
velta  ACGOa.  96  Minoso  L.         manda  la  s.  L.  97  non  gli  h 

DEGIKMOQ.        e  ne  li  parte  L.  98  Ma  dove  A.  100  in  gier- 

mirla  A.        e  pianta  F.        con  pianta  L.  101  poi  pascendo  le  sue  G. 

103  verien  AEHLP.     verren  BCKZ.     veran  D.      verreno  I.     verrieno  a. 

104  percio  B.  se  rivesta  AGK.  se  rinvesta  L.  105  cio  horn  D. 
che  r  uom  L.  106  Poi  le  strasc.  I.  Qui  la  CL.  108  C  reads 
(in  obvious  error)  Ciascuno  all'  ombra  al  prun  dell'  ombra  &c.  109 
al  tronco  ancora  ABID.  alteso  G.  110  altri  P.  non  volesse  a. 
Ill  noi  om.  Ig.  soppresi  FI.  113  Sentiva  P.  alia  caccia  AgBCDF 
KLMQ.        a  sua  p.  AFGHLOP.         a  suo  p.  EC. 


96  I  seems  to  have  Minos^/  with  -si  erased  (see  note  on  v.  4).  100 

giermina  is  paraphrased  '  in  erba  tenerella '  in  Benvenuto's  Commentary 
in  this  MS.  103  The  variations  given  are  all  probably  merely  ortho- 

graphical, final  m  and  «,  esp.  in  some  MSS,  being  so  frequently  inter- 
changed that  such  variations  are  not  generally  worth  notice.  '  I '  also 
exhibits  its  usual  tendency  to  full-length  forms  in  ^verreno\  as  it  has 
fiirono  in  1.  120,  portaro,  1.  129,  &c. 


94  INFERNO 

Ch'  ode  le  bestie  e  le  frasche  stormire,  114 

Ed  ecco  duo  dalla  sinistra  costa, 

Nudi  e  graffiati,  fuggendo  si  forte, 

Che  della  selva  rompi^no  ogni  rosta.  ^  117 

Quel  dinanzi :    Ora  accord,  accorri,  morte. 

E  r  altro,  a  cui  pareva  tardar  troppo, 

Gridava :    Lano,  si  non  furo  accorte  no 

Le  gambe  tue  alle  giostre  del  Toppo. 

E  poich^  forse  gli  fallfa  la  lena, 

Di  se  e  d'  un  cespuglio  fece  un  groppo.  113 

Diretro  a  loro  era  la  selva  plena 

Di  nere  cagne,  bramose  e  correnti, 

Come  veltri  che  uscisser  di  catena.  126 

In  quel,  che  s'  appiatt6,  miser  li  denti, 

E  quel  dilaceraro  a  brano  a  brano; 

Poi  sen  portar  quelle  membra  dolenti.  139 

Presemi  allor  la  mia  scorta  per  mano, 

E  menommi  al  cespuglio  che  piangea, 

Per  le  rotture  sanguinenti,  invano.  132 

O  Jacomo,  dicea,  da  sant'  Andrea, 

Che  t'  h  giovato  di  me  fare  schermo  ? 

Che  colpa  ho  io  della  tua  vita  rea  ?  135 

114  C*  has  (evidently  2'^'*  manu)  Colde  le  bestie.  115  alia  sin. 

DKQ^.         due  venire  della  L.  116   correndo  si  Q.  117   ogni 

costa  K.  118    E  quel    FM.  Ora   om.    FM.  Quel   dinanzi 

gridava,  Accorri  morte  I.         corra,  corra,  K.  119  L'  altro  a  cui  FL. 

E  r  altro  cui  ABMOQBC.     tardi  L.         120  Grid,  a  ladro  D.         Grid.  O 
Alano  F.         Lana  L.  121  dal  Toppo  BDFGHOP^C/Ja.  122 

fallio  G.        falli  M.        le  fallia  P.  123  Di  se  ad  un  DG.  Di  se 

d'  un  L.     de  cesp.  K.     fece  groppo  G.     124  Di  dietro  BZ.     O  dirietro  G. 
v'  era  selva  P.        125  cagne  nere  M.      e  bram.  CD.  127  s'  appigliato 

A  (corrected   in  margin  2'''^   tnami).  128  E  lui  D.  dilacerato 

AHP.   a  lacerato   E.  129   membri   M.  130  lo  mio  duca  B. 

131  al  bis  a.  132  Per  la  rottura  sanguinente  E.  133  Jacopo 

AFIM.         dicea  07n.  L.  134  Che  t'  a  M.  135  colpa  io  (?=i'  ho). 

HL^a2.         colpai  io  P. 

118  1  has  an  inferior  reading,  since  ^gridava''  recurs  two  lines  below. 
See  note  on  1.  8. 


CANTO   XIII.  95 

Quando  il  Maestro  fu  sopr'  esso  fermo, 

Disse :    Chi  fusti,  che  per  tante  punte 

Soffi  con  sangue  doloroso  sermo  ?  •  138 

E  quegli  a  noi :   O  anime  che  giunte 

Siete  a  veder  lo  strazio  disonesto, 

Ch'  ha  le  mie  fronde  si  da  me  disgiunte,  141 

Raccoglietele  al  pie  del  tristo  cesto : 

lo  fui  della  citta  che  nel  Batista 

Muto  '1  primo  patrono :   ond'  ei  per  questo  144 

Sempre  con  V  arte  sua  la  fara  trista  : 

E  se  non  fosse  che  in  sul  passo  d'  Arno 

Rimane  ancor  di  lui  alcuna  vista ;  147 

Quel  cittadin,  che  poi  la  rifondarno 

Sopra  il  cener  che  d'  Attila  rimase, 

Avrebber  fatto  lavorare  indarno.  150 

lo  fei  giubbetto  a  me  delle  mie  case. 

137  chi  fuse  tu  E.  138  Sofio  L.        col  sangue  DKB.        con 

pianto   F.  139  Ed  egli   (or  elli)  ABCEFGHILMOPQZ^Z)a.   a 

me  A.  141  Cham  (  =  che  han)  D.         Che  le  L.        delle  mia  fronde 

I.  Che  le  mie   frondi   sien   da  me   F.  Con  le  mie  fronde 

K.        mie  foglie   Q.        desunte   G.         digiunte   Ma.  142  Rico- 

glietela  K.         Raccoglietimi  P.         a  pi^  AFILCZ?.  141  patrone 

AEMQ.  padrone   BCDFGHIKLOPZ/^a^C'^a.         onde   per   CM. 

end'  io  L.  145  la  facta  (  =  1'  ha  fatta)  Z.        faccia  K.  146  E  se  '1 

non  AE.  che  '1   sul   D.  che   sul  KMQ.  147  Rim.  di 

lui   ancora   F.  Di   lui  rim.  anc  M.  148    Li  cittadin   Q. 

refundaro  E.         la  fondarno  L.  149  la  cener  A.         d'  Actile  P. 

150  Avrebbe  M.         151  ghibecto  E.    jubet  F.      jubbetto  I.  gibbeto 

Ma.      gibet  Q. 


CANTO   DECIMOQUARTO 

Poich^  la  carita  del  natio  loco 

Mi  strinse,  raunai  le  fronde  sparte, 

E  rende'  le  a  colui  ch'  era  gia  fioco.  3 

Indi  venimmo  al  fine,  ove  si  parte 

Lo  secondo  giron  dal  terzo,  e  dove 

Si  vede  di  giustizia  orribil  arte.  6 

A  ben  manifestar  le  cose  nuove, 

Dico  che  arrivammo  ad  una  landa, 

Che  dal  suo  letto  ogni  pianta  rimove.  9 

La  dolorosa  selva  1'  e  ghirlanda 

Intorno,  come  il  fosso  tristo  ad  essa: 

Quivi  fermammo  i  passi  a  randa  a  randa.  12 

Lo  spazzo  era  un'  arena  arida  e  spessa, 

Non  d'  altra  foggia  fatta  che  colei, 

2  Ristrinse  L.  li  frondi  sparte  Q.  sparse  K.  3  E  rende'  le  al 
cespuglio  F.  rendeteli  E.  a  colei  M.  che  parea  fioco  G.  4 
veniano  fin  dove  L.  al  fiume  F.  onde  si  parte  CGMZ.  8  giro  L. 
7  Al  bene  IL.  8  lo  dico  FGD.  banda  L.  9  ogni  piata 
(prob.  cler.  error  iox pianta)  G.  10  gli  h  DFQ.  li  h  B*B.  lei  M.  la 
ghirl.  ACEa.  Ian  ghirl.  (stc)  G  i.e.  la  'nghirlanda  (so  D).  gli  ghirlanda 
K.  H  D'  intorno  IM.  tristo  fosso  EFZ>.  tristo  fosso  tristo 
{sic)  G.  cornel  fose  {sic)  L.  12  i  piei  B.  13  L'  ospizio  L.  14 
foglia  fatta  A.        di  colei  F.        cha  colei  E. 

3  The  scribe  of  G  seems  to  have  had  too  good  a  memory,  and  here  (as 
often  noted  elsewhere)  has  reproduced  the  words  of  another  familiar  pas- 
sage. See  i.  63.  4  I  had  apparentlyy??/;//^,  altered  iojifie  2'"^^  inanu.  The 
relationship  between  F  and  I  is  very  close  (see  Prolegomena).  14  foglia 
in  A  is  an  obvious  clerical  error  and  is  corrected  (though  i"'^'^  maim)  in 
margin.  The  obvious  Venetian  origin  of  the  MS.  may  have  contributed 
to  an  error  of  this  kind,  sincQ  foglia  would  be  pronounced  like  folgia, 


\ 


CANTO   XIV.  97 

Che  fu  da'  pie  di  Caton  gia  soppressa.  15 

O  vendetta  di  Dio,  quanto  tu  dei 

Esser  temuta  da  ciascun  che  legge 

Ci6  che  fu  manifesto  agli  occhi  miei  !  18 

D'  anime  nude  vidi  molte  gregge, 

Che  piangean  tutte  assai  miseramente, 

E  parea  posta  lor  diversa  legge.  a 

Supin  giaceva  in  terra  alcuna  gente  ; 

Alcuna  si  sedea  tutta  raccolta, 

Ed  altra  andava  continuamente.  24 

Quella  che  giva  intorno  era  piu  molta, 

E  quella  men,  che  giaceva  al  tormento, 

Ma  piu  al  duolo  avea  la  lingua  sciolta.  27 

Sopra  tutto  il  sabbion  d'  un  cader  lento 

Piovean  di  foco  dilatate  falde, 

Come  di  neve  in  alpe  senza  vento.  30 

Quali  Alessandro  in  quelle  parti  calde 

D'  India  vide  sopra  lo  suo  stuolo 

Fiamme  cadere  infino  a  terra  salde  ;  33 

Perch'  ei  provvide  a  scalpitar  lo  suolo 

Con  le  sue  schiere,  acciocche  il  vapore 

Me'  si  stingeva  mentre  ch'  era  solo  :  36 

Tale  scendeva  1'  eternale  ardore ; 

15  da  piedi  DGI.  a  pie  L.  gik  om.  G.  Che  da  pie  di  Caton  fu  F. 
sospesa  L.  17  tenuta  E.  19  vid'  10  L.  21  imposta  a  lor  A. 

lor  imposta  D.         imposta  lor  H.  par  posto  I.  posta  a  lor  EKZ. 

posto  lor  L.     posto  a  lor  MA2CD.  22  giacean  E.  23  E  alcuna  a. 

24  E  r  altra  A^CD.  altri  E.  andavan  M.  26  E  quella  che  giaceva 
men  ha  '1  torm.  A  (with  marks  of  erasure  at  ha  '/).  27  Ma  al  duolo 

avea  piu  F.         piu  avean  al  duol  A.         a  duolo  a^.  28  Sopral  tutto  '1 

Z.       29  Piovea  A.     Pioveva  fuoco  L.        31  Quando  Al.  I.        32  vede  HP. 

|Sopra  del  suo  M/).  33  fino  a  K.  34  Perche  ADEGHLMOPQa. 

scapolar  K.  35  perciocchfe  I.      lu  vapore  Q.  36  Meio  si  AK. 

[Me'  si  spegnesse  Z.       Meno  strugiea  L.       Men  lo  stringea  M.       mentre 

Uir  era  A-^.  37  Tal  discendeva  M. 

|which  bears    some   resemblance   to  foggia.     In    E  cha   for   che  is   not 
incommon.     Cf  K  in  1.    iii.  34  C*  has  stuolo,  an  obvious  error 

ffrom  1.  32. 

D.  I.  7 


98  INFERNO 

Onde  r  arena  s'  accendea,  com'  esca 

Sotto  focile,  a  doppiar  lo  dolore.  39 

Senza  riposo  mai  era  la  tresca 

Delle  misere  mani,  or  quindi  or  quinci 

Iscotendo  da  s6  1'  arsura  fresca.  42 

lo  cominciai  :    Maestro,  tu  che  vinci 

Tutte  le  cose,  fuor  che  i  Demon  duri, 

Che  air  entrar  della  porta  incontra  uscinci,  45 

Chi  e  quel  grande,  che  non  par  che  curi 

L'  incendio,  e  giace  dispettoso  e  torto 

Si  che  la  pioggia  non  par  che  il  maturi  ?  48 

E  quel  medesmo,  che  si  fue  accorto 

Ch'  io  domandava  il  mio  duca  di  lui, 

Grido :    Qual  io  fui  vivo,  tal  son  morto.  51 

Se  Giove  stanchi  il  suo  fabbro,  da  cui 

Crucciato  prese  la  folgore  acuta, 

Onde  r  ultimo  di  percosso  fui ;  54 

O  s'  egli  stanchi  gli  altri  a  muta  a  muta 

In  Mongibello  alia  fucina  negra, 

38  Onde  la  terra  DQ.  39  Sotto  '1  fucile  ABFGA^CD.      a  doppiar 

dolore  D.  a  crescer  lor  dolore  F.  a  radoppiar  dol.  D.  41  or 

quive  or  quindi  K.  42    Existendo  A.  Escotendo    BDEKPy?2- 

Discotendo  CQZ?.         Schotendo  L.  Et  scotendo  OBC.         Da  se 

scotendo  la  lordura  M.  43  Incominciai  C.  44  in  fuor  che  I. 

furonche  L.  che  dimon  duri  ACDEFHKLMPQZa.  45  incon- 

tro  ABCDEFGHIKLM0PZ^2^Ca.  uscirci  BCDF.  47  L'  in- 

cendi  C.       e  om.  L.        dispietoxo  K.  48  Si  che  '1  par  che  la  pioggia 

nol  mat.  A.        non  par  che  la  pioggia  FM.        marturi  MPi>.  49  si 

fa  D.  BO  al  mio  EM.  51  tal  qual  fu'  vivo  F.         cotal  io  son  m. 

C*.         62  i  suoi  fabbri  ZB.  64  Ond'  io  A.  55  E  s'  egli  CGI  Ma. 

66  nera  DF. 

44  furon  in  L  is  a  curious  blunder  of  the  copyist,  who  habitually  writes 
furon  for  fur  or  furo,  and  here  mistook  ftior  for  the  verb.  So  in  xvi.  22 
he  has  apparently  mistaken /^r  for /«r,  and  so  has  again  written /7<w«^7, 
violating  both  sense  and  metre.  Compare  xv.  18  {sole  for  suol).  His 
blunders  are  so  frequent  and  so  unintelligent  that  one  can  scarcely  sup- 
pose him  to  have  understood  Italian  at  all.  56  In  F,  lines  58  and  59 
follow  line  56.  They  are  underlined  but  not  erased,  and  afterwards  re- 
peated in  their  proper  place.     See  a  similar  blunder  in  this  MS.  at  v.  100. 


CANTO   XIV.  99 

Chiamando :    Buon  Vulcano,  aiuta  aiuta,  57 

Si  com'  ei  fece  alia  pugna  di  Flegra, 

E  me  saetti  di  tutta  sua  forza, 

Non  ne  potrebbe  aver  vendetta  allegra.  60 

Allora  il  Duca  mio  parlo  di  forza 

Tanto,  ch'  io  non  1'  avea  si  forte  udito  : 

O  Capaneo,  in  cio  che  non  s'  ammorza  63 

La  tua  superbia,  se'  tu  piu  punito : 

Nullo  martirio,  fuor  che  la  tua  rabbia, 

Sarebbe  al  tuo  furor  dolor  compito.  66 

Poi  si  rivolse  a  me  con  miglior  labbia, 

Dicendo :    Quel  fu  1'  un  de'  sette  regi 

Ch'  assiser  Tebe;  ed  ebbe,  e  par  ch'  egli  abbia  69 
Dio  in  disdegno,  e  poco  par  che  il  pregi : 

Ma,  come  io  dissi  a  lui,  li  suoi  dispetti 

Sono  al  suo  petto  assai  debiti  fregi.  72 

Or  mi  vien  dietro,  e  guarda  che  non  metti 

Ancor  li  piedi  nell'  arena  arsiccia : 

Ma  sempre  al  bosco  li  ritieni  stretti.  75 

Tacendo  divenimmo  la  ove  spiccia 

Fuor  della  selva  un  picciol  fiumicello, 

Lo  cui  rossore  ancor  mi  raccapriccia.  78 

57  Gridando  M.       el  buon  vul  can  (sic)  K.  58  come  fece  CFGM. 

da  Plegra  I.  59  saetto  E.        con  tutta  ABCDEFGHIKLMOPZZ>a. 

60  Non  potrebbe  L.  61  Lo  duca  mio  allor  F.         grido  Q.  62 

Tanto  che  non  DGIK.  63   Ha  Cap.  Z>.  Canpaneo  AFKLQ. 

Campaneo  Bi(?)CDEGH.  6i  hen  punito  DO  A  (mar^.).  65 

martiro  D.         martire  F.         Null'  altra  pena  I.         in  fuor  I.  66  al 

tuo  dolor  tutto  comp.  C.  compiuto  EGKLQ.  67  mior  A.  68 

E  disse  F.        qual  fu  L.        quegli  e  1'  un  F.        quel  fu  uno  I.         quei  fo 
un  M.  70    Dio   isdegno    D.         Dio  a  disd.    M.         in  dispetto    F. 

in  dispregio  P^.        a  disd.  C.         che  pregi  A.  71  disse  lui  GZB. 

73  e  om.  E.  viemmi  dietro  F.  74  entro  1'  arena  F.  75  al 

bosco  tien  {or  tieni)  i  (or  li)  piedi  ABEHILMOPQ^a.  al  b.  fa  gli 

tenghi  Z.     li  mantieni  C.         si  li  tiene  G.  76  divenimmo  dove  GMZ. 

77  Fuor  dell'  arena  AEGHLMOP. 

64  This  change  is  probably  from  a  reminiscence  of  xix.  97.  73 

Keno  meti  (sic)  C.     F  is  probably  thinking  of  xix.  93. 

7—2 


100  INFERNO 

Quale  del  Bulicame  esce  un  ruscello, 

Che  parton  poi  tra  lor  le  peccatrici, 

Tal  per  1'  arena  giu  sen  giva  quelle.  8i 

Lo  fondo  suo  ed  ambo  le  pendici 

Fatt'  eran  pietra,  e  i  margini  da  lato: 

Perch'  io  m'  accorsi  che  il  passo  era  lici.  84 

Tra  tutto  1'  altro  ch'  io  t'  ho  dimostrato, 

Posciache  noi  entrammo  per  la  porta, 

Lo  cui  sogliare  a  nessuno  h  negate,  87 

Cosa  non  fu  dagli  tuoi  occhi  scorta 

Notabil,  come  lo  presente  rio, 

Che  sopra  se  tutte  fiammelle  ammorta  :  90 

Queste  parole  fur  del  Duca  mio : 

Perche  il  pregai,  che  mi  largisse  il  pasto 

Di  cui  largito  m'  aveva  il  disio.  93 

In  mezzo  mar  siede  un  paese  guasto, 

Diss'  egli  allora,  che  s'  appella  Creta, 

Sotto  il  cui  rege  fu  gia  il  mondo  casto.  96 

Una  montagna  v'  e,  che  gia  fu  lieta 

79EqualZ>.  esce  ruse.  ABCDEFGHKLOP^2^yCi9.         esce  il 

ruse.   IQZ.        esce  erusciello  (sic)  a.  81  Tal  giu  per  1'  arena   F. 

se  giva  L.  82  suo  et  anco  K.         ambor  B.  83  F'orte  eran  B 

(corrected  2'"^"  vianu  \.ofatte).         Fatto  pietra  F.         pietre  A/A         e  gli 
argini  F.  pietre  i  margini  Z.         dal  lato  O.  a*  has  pietra  \  marg. 

84  linci  A.  85  Fra  tutto  GI.  86  Da  poi  che  noi  F.  per 

questa  porta  E.  87  sogliaro  E.        negun  EK.  88  occhi  tuoi  F. 

fui  L.  89  quant'  el  F.         com'  h  il  ZAJBCD.  90  sopra  a  se 

FLa.         tutta  L.  92  Perch'  io  pr.   CA^BCa..         Perch'  io  il  pr. 

ADEFHKLMOZ.         che  '1  mi  AEKM.         il  passo  CL.  94  mezzo 

il  mar  ADEIKQ.  95  Dissi  alor  L.         allotta  M.         che  si  chiama 

Creta  I.  96  Sotto  cui  G.        mondo  guasto  G.  97  n'  e  M.        fu 

81  L  however  constantly  omits  final  letters  and  especially  n  [see  Pro- 
legJ],  82  On  the  form  ambor  see  note  on  xiii.  58.  83  Several  MSS. 
have  e  margini,  but  this  is  not  conclusive.  89  Several  MSS.  have  cotnel, 
which  may  stand  for  come  '/  or  com^  I  H.  97  ve  kegia  fidieta  is  a 

characteristic  specimen  of  C's  orthography.     So  in  1.  90,  C  xe^ds  fiame 
lamorta. 


CANTO   XIV. 


lOI 


D'  acqua  e  di  fronde,  che  si  chiamo  Ida ; 

Ora  e  diserta  come  cosa  vieta. 
Rea  la  scelse  gik  per  cuna  fida 

D'  un  suo  figliuolo,  e,  per  celarlo  meglio, 

Quando  piangea,  vi  facea  far  le  grida. 
Dentro  dal  monte  sta  dritto  un  gran  ^veglio, 

Che  tien  volte  le  spalle  inver  Damiata, 

E  Roma  guata  si  come  suo  speglio. 
La  sua  testa  e  di  fin'  oro  formata, 

E  puro  argento  son  le  braccia  e  il  petto, 

Poi  e  di  rame  infino  alia  forcata : 
Da  indi  in  giuso  e  tutto  ferro  eletto, 

Salvo  che  il  destro  piede  e  terra  cotta, 

E  sta  in  su  quel,  piu  che  in  sull'  altro,  eretto. 
Ciascuna  parte,  fuor  che  1'  oro,  e  rotta 

D'  una  fessura  che  lagrime  goccia, 

Le  quali  accolte  foran  quella  grotta. 
Lor  corso  in  questa  valle  si  diroccia : 

Fanno  Acheronte,  Stige  e  Flegetonta ; 


99 


105 


108 


"4 


98    D'  acque  DICa*.         D'  oro   K.         fronda  AFZ.  si  om.   M. 

chiama  ABCEFLa.         et  e  chiamata  K.         chiamava  F.  100  Rei 

P.  gia  una  fida  (st'c)  L.  culla  fida  I.  perch^  una  fida  {sic)  M. 
101  De  suo  A.  DelsuoBCEFGHIKLOPQZ^a.  fiolo  K.  filglolu 
Q.         cercharlo  Ej.  102  Quand'  e'  piang.  C.         le  strida  GMCD. 

faciea  far  grida  K.  103  Denlro  quel  F.         Dritto  dal  monte  K.         sta 

drieto  E.         diritto  un  veglio  F.         sta  ritto  C.         dritto  om.  L.  104 

ritte  le  spalle  C.         spalle  ver  Dam.  AEP.  le  spalle  volte  ver  M. 

105  guarda  si  come  DEIMPQ^Z?.  guata  come  G.  guarda  come 
ABCFHLOa.         E  guarda  Roma  come  Z.         come  nel  suo  D.  106 

La  testa  sua  BIMQZCZ?.  di  fin  oro  5  M.  107  le  braci  A.  et 

petto   K.  108  rame  fin'  alia  AOP.         rame  fino  alia  CGHKQZi^a. 

ramo  fino  alia  E.         insino  FI.         infine  B.  alia  'nforcata  DIPQCZ?. 

109  in  giCi  CFGKM.  110  pi6  A.  pi6  ch'  h  terra  G.  pib  h  de  terra 
K.  Ill  E  sta  su'n  quel  BDKQ.         E  sta  su  quello  piu  che  in  AEH. 

E  sta  su  quello  piu  che  su  FQa.  E  sta  su  quel  C*  (in  su  i'""  mamc) 
MOP^.  E  sta  in  quel  G.  piu  cha  su  1'  altro   K.         retto  GIM. 

112  in  fuor  1  (as  usual).  114  Accolte  quivi  foran  F.  cjuesta  BFGIMZ^. 
115  Lo  corso  AE.       in  quella  AP.       valle  om.  L.  116  Fregetonta  F. 


102  INFERNO 

Poi  sen  va  giu  per  questa  stretta  doccia  117 

Infin  la  dove  piu  non  si  dismonta : 

Fanno  Cocito ;    e  qual  sia  quelle  stagno, 

Tu  il  vederai :  pero  qui  non  si  conta.  120 

Ed  io  a  lui :   Se  il  presente  rigagno 

Si  deriva  gosl  dal  nostro  mondo, 

Perche  ci  appar  pur  da  questo  vivagno  ?  123 

Ed  egli  a  me :   Tu  sai  che  il   luogo  e  tondo, 

E  tutto  che  tu  sii  venuto  molto 

Piu  a  sinistra  giu  calando  al  fondo,  126 

Non  se'  ancor  per  tutto  il  cerchio  volto ; 

Perch^,  se  cosa  n'  apparisce  nuova, 
•  Non  dee  addur  maraviglia  al  tuo  volto.  129 

Ed  io  ancor:   Maestro,  ove  si  trova 

Flegetonta  e  Lete,  che  dell'  un  taci, 

E  r  altro  di'  che  si  fa  d'  esta  piova  ?  132 

In  tutte  tue  question  certo  mi  piaci, ' 

Plegiatonta  I.  stigne  il  fregientoia  {sic)  L.  117  giu  vanno 

A.  sen  vanno  F.  sen  van  EGHIP.  van  su  in  per  sta  stretta  A. 
stretta  ofn.  F.  118  Insin  Ik  ove  YBD.         Infino  dove  Ik  I.         Infin 

Ik  ove  BCEGHKLOZa.  120  Tu  '1  ti  vedrai  TiA^C.        Tu  Io  vedrai 

ABCEFHILMOQZ^a.        Tuttel  ved.  GK.  122  nel  nostro  D.        del 

vostro  KB.  123  Perch^  appare  I.        ci  par  pur  questo  L.        pure  a 

questo  ABCEFGHIKMOQZ^a.  124  ch'  e  lungo  e  tondo  Z.         126 

Con  tutto  LP.  126  Pur  a  EGMOQZCZ^.  A  man  sinistra  F. 

calcando  P.  128  Pero  M.         t' apparisce  B.        n' apparesse  EMP. 

129  dur  E.        indur  F.         a  tuo  L.  130  Ed  io  a  lui  I.         Maestro 

ancor  KO.  131  Flegetonte  ABCDHKMOPQZ^a.         Lethe  e  Fre- 

getonta  F.  Plegiatonta  e  Leteo  I.  Fregente  Lethe  {sic)  L.  Lethe 
e  Fregetonta  F.  Leteo  D.  che  1'  un  G.  di  che  1'  un  M.  che  tu 
taci  C.  132  E  om.  F.  E  1'  altro  che  si  fa  G.         dici  E.         si  fa 

questa  Q.  di  questa  EG.  dema  (?)  piova  L  pruova  L.  prova 
D.  133  tutte  tuo  BCQ.        tutte  tua  G.        molto  mi  G.        tutte  tue 

quistion  tutte  L. 


116  Similarly  I  has  Plegra  in  1.  58,  and  Plegiatonta  again  in  1.  131. 
122  There  is  a  difference  h.  I.  between  Witte's  4to  and  8vo  editions, 
probably  owing  to  a  misprint.  I  have  followed  the  8vo,  which  reads  dal, 
while  the  4to  has  del.    If  del  is  intentional  in  the  4to  edition,  then  A  BCD 


CANTO   XIV.  103 

Rispose ;    ma  il  bollor  dell'  acqua  rossa 

Dovea  ben  solver  1'  una  che  tu   faci.  135 

Lete  vedrai,  ma  fuor  di  questa  fossa, 
La  dove  vanno  1'  anime  a  lavarsi, 
Quando  la  colpa  pentuta  e  rimossa.  138 

Poi  disse :    Omai  e  tempo  da  scostarsi 
Dal  bosco :    fa  che  diretro  a   me  vegne : 
Li  margin!   fan  via,  che  non  son   arsi,  141 

E  sopra  loro  ogni   vapor  si  spegne. 

136  vedra  D.  mo  fuor   B.  ma  non  in  qu.   I.  quella  P. 

138  da  colpa  D.  6  pentuta  e  rimossa  F.  h  ben  tutta  rimossa  Z. 
rimorsa  L.  139  E  disse  K.         a  tempo  L.  da  costarsi  C.  di 

scostarsi   GIKZ.  140  Del  bosco  L.         or  fa  che  tu  dietro  mi   F. 

dietro  a  me  tu  B.  direto  a  me  tu  I.  che  retro  C.  di  dietro  Z. 

di  rietro  mi  E.  141  E  margini  F.  142  sopra  a  FI.  sopra 

locho  L.         dispegni  I, 

should  be  registered  above  as  exhibiting  it,  all  the  other  MSS.  here  exa- 
mined having  i/a/,  as  in  the  8vo  text.  Similar  differences  occur  at  xviii. 
79  and  xxvi.  137.  123  F  has  'pure'  i>zs. 


CANTO     DECIMOQUINTO 

Ora  cen  porta  1'  un  de'  duri  margini, 
E  il  fummo  del  ruscel  di  sopra  aduggia 
Si,  che  dal  foco   salva  1'  acqua  e  gli  argini.  3 

Quale  i  Fiamminghi  tra  Guizzante  e  Bruggia, 
Temendo  il  fiotto  che  ver  lor  s'  avventa, 
Fanno  lo  schermo,  perche  il  mar  si  fuggia;  6 

E  quale  i  Padovan  lungo  la  Brenta, 
Per  difender  lor  ville  e  lor  castelli, 
Anzi  che  Chiarentana  il  caldo  senta ;  9 

A  tale  imagine  eran   fatti  quelli, 
Tutto  che  ne  si  alti  ne  si  grossi, 
Qual  che  si  fosse,  lo  maestro  felli.  12 

Gia  eravam  dalla  selva  rimossi 

1  dei  om.  (cler.  error)  P.         cimporta  C.         cemporta  EH.  porta 

un  D.        2  Che  '1  fumo  M.  del  fuocho  K.  de  ruscel  a.  L 

reads  thus  :    E  stranno  del...di  sopra  aduggia.         '  3  e  om.  ACEFHOa. 
gli  om.  K.  4  Qual  Fiamengi  E.  5  il  fiocho  A.  fiato  M. 

fiocco  P.         che'nverlor  ACEFHILOZ^/;.         che  tra  lor  M.         6  lo 
scholmo  L.  lor  schermi  M.  pur  che  BCDEGHKL0PZ^2^<^^a. 

li  fuggia  L.  sen  fuggia  M.  7  Padoani  EQ.  Paduan  N. 

9  Chiarenta  D.  Charantana  A.  Charenthana  A.  10  imagini 

ABCGP.  era  F.  eran  gia  C*.  v'  eran  L.  11  Tanto  che 

AG.  Tutto  che  non  era  ne  L.  ist  ne  om.  F.  nh  che  si 

ampi  M.         non  si  alti  I.  12  Chi  che  F.         Quai  ch'  ei  si  O. 


2  It  seems  as  if  the  scribe  of  L,  possibly  writing  from  dictation,  has 
missed  part  of  this  line.  I  have  noticed  in  other  MSS.  (e.g.  v,  <f>,  i,  w,  4 
and  8)  several  instances  of  gaps  similar  to  this.  Another  explanation 
would  be  a  defect  in  the  original  MS.,  however  caused.  A  similar  case 
occurs  again  in  M  at  xxv.  3. 


CANTO  XV.  105 

Tanto,  ch'  io  non   avrei  visto  dov'  era, 

Perch'   io  indietro  rivolto   mi   fossi,  15 

Quando  incontrammo  d'  anime  una  schiera, 

Che  venia  lungo  1'  argine,  e  ciascuna 

Ci  riguardava,  come  suol  da  sera  18 

Guardar  1'  un  1'  altro  sotto  nuova  luna; 

E  si  ver  noi  aguzzavan  le  ciglia, 

Come  '1  vecchio  sartor  fa  nella  cruna.  21 

Cosl  adocchiato  da  cotal  famiglia, 

Fui  conosciuto  da  un,  che  mi  prese 

Per  Io  lembo,  e  grid6 :    Qual  maraviglia  ?  24 

Ed  io,  quando  il  suo  braccio  a  me  distese, 

Ficcai  gli  occhi  per  Io  cotto  aspetto 

Si,  che  il  viso  abbruciato  non  difese  27 

La  conoscenza  sua  al  mio  intelletto ; 

E  chinando  la  mano  alia  sua  faccia, 

14  che  non  DC         dov'  io  era  K.  15  Perche  ind.  EQ.  16 

Quando  incomincio  K.  17  venien  CDLPQ.  venian  FGHM. 

argini  Q.  18  remirava  F.         risguardava  P.         come  il  sole  L.         la 

sera  Q.  19  Guardar  un  altro  CHOPZ^ag.         un  1'  altro  E.  20  in 

ver  noi  I.  si  in  noi  C.  21  Come  vecchio  PZ.  sarto  L. 

23  Fu'  io  AFLO.  Conosciuto  fu'  io  P.  25  E  quando  GH.  E 

quando  il  br.   suo  P.         io   &   il   om.   L.        suo   om.   F.  26    Gli 

occhi  ficcai  T^D.  Ficcai  ben  gli  M.  1'  occhio  Q.  corto 

C*K.         27  brusiato  K.  29  E  om.  L.         chin,  la  mia  IMZ?.         alia 

mia  faccia  B. 

28  almion  tellette  may  serve  as  a  sample  of  G's  unintelligent  ortho- 
graphy. 29  In  spite  of  the  ill-mannered  savagery  of  Scartazzini's  note, 
1  think  there  is  very  much  to  be  said  for  the  reading  chinando  la  mia 
alia  sjta  faccia.  (i)  Is  not  chinare  la  mano  a  very  strange  expression, 
whereas  we  have  quite  naturally  chinare  with  faccia,  just  as  we  have  it 
again  in  Purg.  xi.  ']-^,  and  as  we  also  have  it  yN\\h.  fronte  in  Purg.  iii.  44 ; 
with  viso  in  Inf.  v.  1 10  ;  and  with  testa  in  Inf.  vi.  92  .?  We  might  add  also 
with  occhio  and  ciglia  in  Purg.  ii.  40  and  vii.  13.  (2)  What  would  be  the 
meaning  here  of  such  an  action  as  china?-e  la  mano  alia  sua  faccia  ?  The 
same  action  as  applied  to  faccia  is  exactly  what  is  described  in  1.  44  just 
below,  and  is  consistent  with  Hnes  17  &c.  and  26,  immediately  before. 
Among  the  old  Commentators  only  Buti  and  Barg.  adopt  the  reading  here 
advocated.  Lan.  Bocc.  Veil,  and  Dan  .have  la  mano,  the  first  two  without 
explanation.      Lan.  says  'fece  schermo  all'  anima   per   meglio   vederla 


I06  INFERNO 

Risposi :   Siete  voi  qui,  ser  Brunette  ?  30 

E  quegli  :   O  figliuol  mio,  non  ti  dispiaccia, 

Se  Brunette  Latini  un  poco  teco 

Ritorna  indietro,  e  lascia  andar  la  traccia.  33 

lo  dissi  a  lui :    Quanto  posso  ven  preco; 

E  se  volete  che  con  voi  m'  asseggia, 

Farol,  se  piace  a  cestui,  che  vo  seco.  36 

O  figliuol,  disse,  qual  di  questa  greggia 

S'  arresta  punto,  giace  poi  cent'  anni 

Senza  arrostarsi  quando  il  fuoco  il  feggia.  39 

Per6  va  oltre :    io  ti  verro  a'  panni, 

E  poi  rigiugner6  la  mia  masnada, 

Che  va  piangendo  i  suoi  eterni  danni.  42 

Io  non  osava  scender  della  strada 

30  se'  voi  qui  G.  qui  voi  P.         sier  Br.  M.         Burnetto  Ha  (and 

both  again  in  1.  32).       Bronecto  Q.  31  Ed  egli  a  me,  Figluol  non  FL 

{yNith  quelli  {or  egli)  M,  Ed  egli  I.  Fiol  AK.  Filglo  Q.  mio 
om.   AEHO^a.  O   07n.   G.  32  Ser   B.    Lat.   ADEFGHIKL 

M  (Sier)  PQZZ?a.         Brunuto  C.        Latino  ABCMOZ.  33  Ritorni  L. 

adrieto  M.       diretro  Q.  34  Io  dissi  lui  GHPZ5.       Ond'  io  a  lui  M. 

vi  priego  K.  35  mi  seggia  MQ.  36  Farolo  L.        se  '1  piace 

colui  M.        ch'iovoKMQ.  37  O  ffiol  K.        O  tf;«.  L.        que  da  L. 

39  rostarsi  ABCDGHLOC  restarsi  {or  rist.)  EKMPQ*Z>.  fregia  AE. 
foco  leggia  C  (?).  foco  freggia  G.  40  Pero  vavlentre  (?)  L.  oltra  Q.  at 
io  GKMa.  ti  veroe  (?)  Z.  da  panni  P.  41  rigiugneremo  D.  teneri 
{sic)  danni  L.  42  van  F.        i  loro  F.  43  usava  C.         dalla  P. 

coUa  mano,'  which  can  hardly  be  the  meaning  of  chinando  la  mano  alia 
SUA  faccia.  It  would  rather  have  implied  mia  faccia,  and  would  be  an 
action  due  to  excessive  light,  of  which  there  is  no  evidence.  Dan.  says  it 
was  an  act  of  extreme  intimacy  and  familiarity.  Ott.  Anon.  Fior.  and 
Land.,  pass  by  the  passage  in  silence.  Castelvetro,  following  the  corrupt 
Aldine  text,  has  alia  viia  faccia,  but  corrects  it  in  his  Commentary  to  sua^ 
and  explains  that  Dante  'si  china  ver  lui  con  le  mani  [but  the  text  has 
la  ;«««£>]. ..per  careggiarlo  e  quasi  abbracciarlo,'  &c.  30  The  spelling 
Burnetto  is  found  on  the  monumental  pillar  of  B.  Latini  in  Santa  Maria 
Maggiore  at  Florence  [see  the  figure  in  the  Vernon  Dante,  vol.  iii].  37  L 
constantly  writes  quel  for  qual,  and  vice  versa  ;  and  also  frequently  omits 
a  final  letter  (especially  /,  «,  and  r),  hence  que  proha.h\y==  quel  =  qual. 
39  Is  leggia  in  C  a  clerical  error  for  ^l feggia  f  39  But  sanzarostarsi 

may  stand  for  sanza  rostarsi,  or  sanz'  arrostarsi. 


CANTO    XV.  107 

Per  andar  par  di  lui :    ma  il  capo  chino 

Tenea,  come  uom  che  reverente  vada.  45 

Ei  comincio :    Qual  fortuna  o  destino 

Anzi  r  ultimo  di  quaggiu  ti  mena  ? 

E  chi  e  questi  che  mostra  il  cammino  ?  48 

La  su  di  sopra  in  la  vita  serena, 

Rispos'  io  lui,  mi  smarri'  in  una  valle, 

Avanti  che  1'  eta  mia  fosse  plena.  51 

Pure  ier  mattina  le  volsi  le  spalle  : 

Questi  m'  apparve,  tornand'  io  in  quella, 

E  riducemi  a  ca  per  questo  calle.  54 

Ed  egli  a  me :    Se  tu  segui  tua  stella, 

Non  puoi  fallire  al  glorioso  porto, 

Se  ben  m'  accorsi  nella  vita  bella:  57 

E  s'  io  non  fossi  si  per  tempo  morto, 

Veggendo  il  cielo  a  te  cosi  benigno, 

Dato  t'  avrei  all'  opera  conforto.  60 

Ma  quell'  ingrato  popolo  maligno, 

Che  discese  di  Fiesole  ab  antico, 

E  tiene  ancor  del  monte  e  del  macigno,  63 

Ti  si  fara,  per  tuo  ben  far,  nimico  : 

Ed  e  ragion ;    che  tra  li  lazzi  sorbi 

44  capo  inchino   K.         ma  capo  L.  45  Tenevan  huomini  L. 

46  o  qual  destino  ADKQ.       e  destino  G.       o  ver  dest.  M.  47  Nanzi 

GP.  Innanzi  H.  Si  quaggiu  anzi  1'  ultimo  ti  mena  F.  qui  giu  K. 
48  E  chi  h  quei  GMA^CD.  E  qual  P.  E  chi  h  quello  I.  che  ti  m. 
GMFAXDSLii?).        mostro  M.  60  Risposi  (or -e)  lui  DGKLZa. 

Risposi  a  lui  1M06".  51  Innanzi  che  BZ.         Anzi  che  a.  52  gli 

volsi  GM.  53  m'  apparse  EHPQ.         tornando  quella  L.         ritor- 

nando  in  ZB.  tornando  in  QC.  ritornando  io  D.  in  ella  A^, 

54  E  om.  L.         riducemi  qua  D.  rid.  qui  G.  queste  M.  55 

segni  M.         tuo  stella  DI.         sua  G.  56  il  glorioso  F.         a  glor. 

AHPZ^.  57  vita  fella  L.         59  Vedendo  BIKMCD.        Venendo  in 

cielo  L.  61  e  maligno  FGIZ>.  62  da  Fies.  MQZBD.         63  del 

mal  cigno  A.  65  rason  E.        li  acerbi  sorbi  Qg. 


47  Qui giii  for  quaggiu  seems  to  be  a  regular  change  in  K,  65  Qj 

doubtless  had  lazzi  here  and  al  in  the  next  line. 


I08  INFERNO 

Si  disconvien  fruttare  al  dolce  fico.  66 

Vecchia  fama  nel  mondo  li  chiama  orbi, 

Gent'  e  avara,  invidiosa  e  superba : 

Da'  lor  costumi  fa  che  tu  ti  forbi.  6^ 

La^  tua  fortuna  tanto  onor  ti  serba, 

Che  r  una  parte  e  1'  altra  avranno  fame 

Di  te:    ma  lungi  fia  dal  becco  1'  erba.  ?« 

Faccian  le  bestie  Fiesolane  strame 

Di  lor  medesme,  e  non  tocchin  la  pianta, 

S'  alcuna  surge  ancora  in  lor  letame,  75 

In  cui  riviva  la  semente  santa 

Di  quei  Roman,  che  vi  rimaser,  quando 

Fu  fatto  il  nido  di  malizia  tanta.  78 

Se  fosse  tutto  pieno  il  mio  dimando, 

Risposi  lui,  voi  non  sareste  ancora 

Dell'  umana  natura  posto  in  bando:  81 

Che  in  la  mente  m'  e  fitta,  ed   or  mi  accora 

La  cara  e  buona  imagine  paterna 

Di  voi,  quando  nel  mondo  ad  ora  ad  ora  84 

M'  insegnavate  come  1'  uom  s'  eterna  : 

66  il  dolce  EFGILMOQ2ZZ?.  a  dolce  C.  67  gli  fa  orbi  G. 

70  tanto  ben  ti  KZ.  71  averk  fame  MQ.  72  all'  erba  M.  73  Fac- 
cino  I.         Faceam  C.  74  medesmi  DL.        medesmo  BZa.         Di 

lor  semenza  e  non  guastin  I.         Di  lor  semenza  1).  tocchir  BCHOP. 

tocher  A.         tochi  EKM.         tochiron  L.  75  S'  alcuna  vergha  surge 

F.  S' alcuna  ne  risurge  G.  nel  lor  ABCDEHlLOPQZi?Z;a.  de  lor 
K.  76  In  cui  ruina  AG.  ruvina  L.  sementa  BCDGH*LOQZi)'Z?. 
semenza  K.  78  nidio  DZ^.  mondo  L.  79  Se  '1  fosse  M. 

pieno  tutto  EI.  80  Rispos'io  ABEFHQCZ>.  Risposi  a  lui  IMO. 

saresti  AEGHKMOP.  81  Dall'  um.  ABi(.?)CEFGHiy.        posti  LM. 

82  Che  la  mente  ACEFGHLMOPQa.  Chon  la  mente  me  ficha  K. 

aficta  E.         ma  fligge  {sic)  M.  ed  ovi.  L.  83  E  la  cara  E.  La 

cara  buona  DKVA.,BC?i.  La  buona  ecara  M.  Lachiara  I.  imag. 
e  pat.  ABiDEHLOPyijj-'>Ca.  85  Mi  mostravate  Z.         s'  interna  MP. 


74   An  injudicious  emendation  in  I,  since  semenza  occurs  two  lines 
below.  82  Line  82  has  been  omitted  in  F  and  added  (by  the  same 

hand)  at  the  bottom  of  the  page.  83  Cara  and  chiara  are  not  un- 

frequently  interchanged  in  Mss.,  see  note  on  Par.  xxv.  33.     So  also  eterna 
and  interna,  as  in  1.  86.     See  notes  on  Par.  xvii.  9,  and  xxiii.  1 15. 


CANTO   XV. 


109 


87 


90 


93 


96 


99 


E  quant'  io  1'  abbia  in  grado,  mentre  10  vivo 

Convien  che  nella  mia  lingua   si  scerna. 
Cio  che  narrate  di  mio  corso  scrivo, 

E.serbolo  a  chiosar  con  altro  testo 

A  donna  che   sapra,  se  a  lei   arrivo. 
Tanto  vogl'   io  che  vi   sia  manifesto, 

Pur  che  mia  coscienza  non  mi  garra, 

Che  alia  fortuna,  come  vuol,  son   presto. 
Non  e  nuova  agli  orecchi  miei  tale  arra : 

Pero  giri   fortuna  la  sua  rota, 

Come  le  piace,  e  il  villan  la  sua  marra. 
Lo  mio  Maestro  allora  in  sulla  gota 

Destra  si  volse  indietro,  e  riguardommi ; 

Poi  disse :    Bene   ascolta  chi   la  nota. 
Ne  per  tanto  di   men   parlando  vommi 

Con  ser  Brunetto,  e  domando  chi  sono 

Li  suoi  compagni  piu  noti  e  piu  sommi.  102 

Ed  egli  a  me :    Saper  d'  alcuno  e  buono  : 

Degli  altri  fia  laudabile  tacerci. 

86  E  quanto  1'  abbia  DGMPQCZ>.  E  quanto  1'  abbi  I.  1'  abbo  Z. 
ingvato  {proh.  =  ZH  £;rafo)  Qa*.  a  grato  ADEGKA2CD.  a  grado  F. 
in  grato  CHOPZ.  abbia  caro  B*.  abbia  grato  M.  mentre 

vivo   DKQZ.  87  mia  vita  ID.  si  discerna  F.         si  cerna  D. 

che  nella  mente  mia  Z.  88  di  me  io  D.         del  mio  M.  89  E 

om.  L.         90  che  '1  saprk  ADFGIKMa.         91  Tanto  voglio  che  GHOC 
Ma  tanto  voglio  ve  sia  M.  E  tanto  vo'  che  D.  chi  vi  O.  92 

mingara  (  =  me  ne  garra  ?)  K.  93  Colla  fortuna  L.  94  nuovo 

GOACD.  air  orechie  mie  DMPQ.  agli  occhi  miei  C.  questa 

arra  I.  95  girin  A.         gira  L.  96  Come  gli  CM  OP.         li  piace 

Qa.  97  in  sulla  gote  F.  99  ben  1'  ascolta  AFID.         a  chi  L. 

cui  la  M.  100  Non  per  tanto  DKM.        Non  per  tanto  io  parlando  F. 

parlando  huomini  L.  101  Burnetto  ACa.         Bornetto   K.         e  om. 

LM.  102  GH  sua  G.  E  suo  I.  Li  suo  C.  e  piu  noti   I. 

e  i  piu  noti  K.         103  D'  algun  saper  O.         104  tacere  A.      a  tacerci  Q. 


86  B  had  a  longer  reading  i"'"  manu,  and  apparently  in  grado. 
87  F  seems  to  read  ilia  {—in  la)  for  nella.  In  Z  scerna  has  obviously  been 
altered  by  a  later  hand  to  cerna.  100  Qy.  (as  often)  an  oral  blunder 

in  L .''  102  c  piu  noti  in  I  probably  stands  for  /  piu,  as  e  represents 

/  at  the  beginning  of  this  line,  and  passim  in  this  MS. 


no  INFERNO 

Chh  il  tempo  saria  corto  a  tanto  suono.  105 

In  somma  sappi,  che  tutti  fur  cherci, 

E  letterati  grandi,  e  di  gran  fama, 

D'  un    peccato  medesmo  al  mondo  lerci.  108 

Priscian  sen  va  con  quella  turba  grama, 

E  Francesco  d'  Accorso ;   anco  vedervi, 

S'  avessi  avuto  di  tal  tigna  brama,  in 

Colui  potei  che  dal  servo  de'  servi 

Fu  trasmutato  d'   Arno  in  Bacchiglione, 

Dove  lasci6  li  mal  protesi  nervi.  114 

Di  piu  direi ;    ma  il  venir  e  il  sermone 

Fiii  lungo  esser  non  puo,  pero  ch'   io  veggio 

Li  surger  nuovo  fummo  del  sabbione,  117 

Gente  vien  con  la  quale  esser  non  deggio; 

Siati  raccomandato  il  mio  Tesoro 

Nel  quale  io  vivo  ancora;  e  piu  non  cheggio.  120 
Poi  si  rivolse,  e  parve  di  coloro 

Che  corrono  a  Verona  il  drappo  verde 

Per  la  campagna;   e  parve  di  costoro  123 

Quegli  che  vince  e  non  colui  che  perde. 

106  sark  G.      corto,  tanti  sono  DLM,  106  furon  L.  107  E  li 

terrati  tutti  (sic)  Q.  108  D'  un  peccati  D.  med.  pecc.  IB. 

110  E  om.  AEHLO.  da  Corso  EM.  ancor  DFGI.  anche  ved. 
CQZa.        anco  (^r -che)  h  ved.  AEHKLOP^.  ill  Potei  s'avessi 

di  F.  di  cotal  L.  112  E  colui  ancor  F.  potevi  CDl.  114  mal  ser- 
tisi  (?)  L.  116  non  puo  esser  DK.  non  potria  esser  E.  perch'  io 
DE.  117  fummo  nuovo  A.        fummo  om.  L.         dal  sabb.  CDKZ?. 

118  Genti  Q.  con  le  qual  KQ.  120  nh  piu  non  deggio  L. 

121  si  parti  B.  122  corsono  E).         il  palio  verde  I,  pano  verde 

E.  al  drappo  O.  123  e  om.  L.  124  Colui  che  v.  e  non  di 

quei  F.        Colui  che  v.  1.  e  om.  ABCEGHLMOPQa.  non  color 

M.        quegli  che  perde  G. 

110  But  anche  ved.  in  C  &c.,  may  stand  for  anco  e  lu'd.  Ill, 

112  The  changes  in  F  in  these  lines  are  evidently  introduced  to  avoid 
the  long  interv^al  between  vedervi  andi  potei. 


CANTO     DECIMOSESTO 

Gia  era  in  loco  ove  s'  udia  il  rimbombo 

Deir  acqua  che  cadea  nell'  altro  giro, 

Simile  a  quel  che  1'  arnie  fanno  rombo;  3 

Quando  tre  ombre  insieme  si  partiro, 

Correndo,  d'  una  torma  che   passava 

Sotto  la  pioggia  dell'  aspro  martiro.  6 

Venian  ver  noi,  e  ciascuna  gridava: 

Sostati  tu,  che  all'  abito  ne  sembri 

Essere  alcun  di  nostra  terra  prava.  9 

Aime,  che  piaghe  vidi  ne'  lor  membri 

Recent!  e  vecchie  dalle  fiamme  incese  ! 

Ancor  men  duol,  pur  ch'  io  me  ne  rimembri.  12 
Alle  lor  grida  il  mio  Dottor  s'  attese, 

Volse  il  viso  ver  me,   ed :    Ora  aspetta, 

Disse;   a  costor  si  vuole  esser  cortese :  15 

1  illocho  ysi'c)  a.  onde  AEHLMOPa.  il  om.  Ba.  ond'  io 

s'  udia  rimbombo  G.  2  alto  BGP.  nel  quarto  M.  3  a  quel 

AHL.  rarmeDFHIKLC  1' arne  CGOPi(?).  1' arno  AE. 

r  ape  MPg.         rimbombo  Q*.  5  turba  LZ.         turma  ACEH^2<^a. 

terma  K.  7  Veneno  A.         8  che  '1  abito  LZ.         con  1'  abito  K.         n' 

assembri  B*CDI.  10  O  me  C.  vid'  io  G.  vitti  {sic)  M. 

11  Vecchie  e  recenti  G.         e  om.  L.        delle  DI.        accese  I.         12  mi 
duolADGK.        per  ch' io  C.  che  me  ne  K.        mi  ni  rim.  AE.       mi 

ne  rim.  HO.  14  E  volsesi  ver  me  F.  in  ver  me  C.  e  disse 

asp.  AC*EFGHLOP^i.  a  has,  e  disse  ora  aspetta,  Disse,  &c.  with 

ora  and  Disse  slightly  erased.  15  Qui  a  costor  C*.         Che  a  costor 

AFG.  Costoro  se  vol  esser  E.  A  costoro  si  vucl'  esser  HLOP. 

Ora  a  cost.  ^i(?). 


8  B  has  evidently  been  altered  2'^  viatiu  from  ne  sembri. 


112  INFERNO 

E  se  non  fosse  il  foco  che  saetta 

La  natura  del  loco,  io  dicerei, 

Che  meglio  stesse  a  te,  che  a  lor,  la  fretta.  i8 

Ricominciar,  come  noi  ristemmo,  ei 

L'  antico  verso  ;    e  quando  a  noi  fur  giunti, 

Fenno  una  rota  di  se  tutti  e  trei.  « 

Qual  soleano  i  campion  far  nudi  ed   unti, 

Avvisando  lor  presa  e  lor  vantaggio, 

Prima  che  sien  tra  lor  battuti  e  punti :  •  24 

Cosl,  rotando,  ciascuno  il   visaggio 

Drizzava  a  me,  si   che  in  contrario  il  collo 

Faceva  a'  pi^  continuo  viaggio.  27 

Eh,  se  miseria  d'  esto  loco  sollo 

17  i'  ti  direi  C.        io  direi  F.  18  a  lor  ch'  a  te  D.  19  Rico- 

minciaron  AEHP.  E  cominciaron  I.  Rincominciaron  come  noi 

restemo  D  (corrected  by  later  hand  to  come  restamo  lei).  restammo 

AEH^.  ristamo  C.  come  restammo  FIL.  20  come  a 

noi  FK.  e  ovi.  L.  21   Fer  D.  Fero  F.  Fermo  (?)  L. 

Femo  M.  de  lor  Ma.  tutti  trei  AELPQ.  22   i  om.   M. 

nuti  (corrected  to  tiiidi)  D.         e  nudi  G.         furono  nudi  unti  L.  25 

Et  SI  rot.  ABEHMOPQa.  Essi  C.  ciascun  lor  U.         ciascuna^. 

viaggio  L.  26  Urizzavam  si  {corrected  io  a  me  si)  D.  Drizzavan 

L.  Drizzaro  BQ.  si  che  tra  loro  AMAC^D?^  che  'n  tra  loro 

GHO.  SI  tra  lor  L.  si  che  contra  lor  P.  che  a  contrario  D. 

in  om.  BFIQZ.  27  Faceano  (<7r -vano)  BGM.  Facendo  C. 

Facea  col  pie  O.         Fac.  e  i  piedi  C.       a  piedi  M.        contrar  viaggio  G. 
continuoi  B.  28  E  {or  et)  se  BDEGHIKLMOPZa.  Deh  se  Q. 

di  questo  E. 


18  D  is  corrected  by  a  later  hand  to  a  te  cJC  a  lor.  22  The  reading 
in  L  is  a  curious  blunder,  and  evidently  arose  thus.  Among  L's  personal 
caprices  are  the  frequent  omission  of  e,  and  the  substitution  oi  furono  for 
fur  or  furo  even  in  spite  of  rhythm.  See  note  on  xiv.  44.  This  has 
been  here  substituted  for  far,  which  was  first  no  doubt  misread  fur. 
M  has  nuti  for  nudi  two  or  three  times,  though  not  h.  /.,  just  as  it  has  vitti 
for  viddiyusi  above  in  1.  10.  The  interchange  is  not  uncommon  in  other 
words,  e.g.  Sghermidor  and  Sghertnitor  in  xxii.  142,  corritor  and  corridor 
in  xxii.  4,  falsator  and  falsador  in  xxix.  57,  &c.  26  B  has  che  con- 

trarol  chollo.  27  B  has  visaggio  (an  obvious  error)  (see  1.  25).     Cf. 

E  in  1.  73.  28  Z  has  'al.  deh'  in  marg.  z''"  mami. 


CANTO   XVI.  113 

Rende  in  dispetto  noi  e  nostri  preghi, 

Cominci6  1'  uno,  e  il  tinto  aspetto  e  brollo;  30 

La  fama  nostra  il  tuo  animo  pieghi 

A  dime  chi  tu  se',  che  i  vivi  piedi 

Cosi  sicuro  per  lo  inferno  freghi.  33 

Questi,  r  orme  di  cui  pestar  mi  vedi, 

Tutto  che  nudo  e  dipelato  vada, 

Fu  di  grado  maggior  che  tu  non  credi.  36 

Nepote  fu  della  buona  Gualdrada : 

Guido  Guerra  ebbe  nome,  ed  in  sua  vita 

Fece  col  senno  assai  e  con  la  spada.  39 

L'  altro  che  appresso  me  1'  arena  trita, 

E  Tegghiaio  Aldobrandi,  la  cui  voce 

Nel  mondo  su  dovria  esser  gradita.  42 

Ed  io,  che  posto  son  con  loro  in  croce, 

Jacopo  Rusticucci  fui :    e  certo 

La  fiera  moglie  piu  ch'  altro  mi  nuoce.  45 

S'  io  fussi  stato  dal  foco  coperto, 

Gittato  mi  sarei  tra  lor  disotto, 

E  credo  che  il  Dottor  1'  avria  sofiferto.  48 

29  in  Ofn.  G.        in  dispregio  A.       a  noi  D.         e  i  nostri  B.         30  con 
tristo  asp.  D.  col  tristo  I.  e  '1  tristo  BK^QZA^BCD.  uno 

il  tristo  F.  aspetto  brollo  A.  asp.  il  brollo  L.  31  fama 

neora  (.?)  G.  il  om.  F.  prieghi  CD.  32  che  vivi  DFHIKMOPQaCZ'a. 
che  vivi  i  piedi  C.        che  vivi  e  piedi  L.         a  vivi  E.  33  Cosi  sicuri 

C.  Cos!  ardito  F.         34  Oueste  A.  Quest'  orme  CB.         Queste 

orme  Zj  {It  inserted  later  above).  (2ueste  1'  orme  AH  Pa.  Queste  e 
1'  orme  E.  Questo  di  cui  pestar  1'  orme  G.  Cestui  1'  orme  D.  che  I' 
orme  sue  F.  1'  ormi  I.  cui  tu  pest.  ZB.  ne  vedi  E*  (corrected  from 
me)  HLO.  Q  has  Quisti,  and  /'  orine  altered  to  horme.  36  Fur  'DB. 
38  ed  om.  KLaj.  in  om.  A.  39  Assai  fece  col  P.  Col  senno 

fece  B.        CO  senno  Z.  40  L'  altra  CEg.        che  presso  ADZ?,        ap- 

presso a  me  FIL.        la  terra  trita  I.  41  E  '1  L.  42  dovrebbe 

DFZ>.        si  dovrebbe  Z.  43  Ed  om.  a.  44  fu'  io  L.  46  La 

mala  moglie  C.         altri  FP.        mi  chuoce  D.        mi  quoce  I.  46  Se 

fosse  G.        da  foco  C.  47  saria  O.         con  lor  I, 


31  In  C  the  r  of  prieghi  has  been  erased.  32  che  vivi  is  really 

not  conclusive. 

D.  I.  8 


114  INFERNO 

Ma  perch'  io  mi  sarei  bruciato  e  cotto, 

Vinse  paura  la  mia  buona  voglia, 

Che  di  loro  abbracciar  mi  facea  ghiotto.  51 

Poi  cominciai :   Non  dispetto,  ma  doglia 

La  vostra  condizion  dentro  mi  fisse 

Tanto,  che  tardi  tutta  si  dispoglia,  54 

Tosto  che  questo  mio  Signer  mi  disse 

Parole,  per  le  quali  io  mi  pensai, 

Che  qual  voi  siete,  tal  gente  venisse.  57 

Di  vostra  terra  sono ;   e  sempre  mai 

L'  opre  di  voi  e  gli  onorati  nomi 

Con  afifezion  ritrassi  ed  ascoltai.  60 

Lascio  Io  fele,  e  vo  per  dolci  pomi 

Promessi  a  me  per  Io  verace  Duca ; 

Ma  fino  al  centro  pria  convien  ch'  io  tomi.  63 

Se  lungamente  1'  anima  conduca 

Le  membra  tue,  rispose  quegli,  ancora, 

E  se  la  fama  tua  dopo  te  luca,  66 

Cortesia  e  valor,  di',  se  dimora 

49  perch^  mi  ACE.     miaserea  (?)  L.       61  mi  fecie  moto  L.       52  non 
dispregio  D.  53  m'  affisse  DAa^  54  Tanta  Ha.        tutta  tardi  E. 

sene  spoglia  F.  66  mio  Maestro  disse  L.  57  sieti  P.  58 

nostra  EL.  69  Sopra  di  voi  D.         L'  opra  AEMPQZ.  L'  ovra 

BCFHKO^a.  L'  ovro  G.  L'  oprar  I.  di  voi  onorati  FL. 

60  ed  om.  L.  intesi  ed  asc.  Aj.  61  per  li  D.         pe  (  =  pei)  dolci 

I.  63  Ama  fino  («V)  F.         Ma  infineal  DKL.  Ma 'nfino  GZa. 

fina  al   cerchio   M.  prima  C.  pur  convien   L.  che   tomi 

ADEGILQ.  66  ripose  elli  allora  D.  66  diponte  lungha  (with 

^  erased)  L.        da  poi  te  M.  67  disse,  dim.  BCDFGHMOPQ*yiia. 

dinne,  dimora  Z.  disse  ei  I.  dise  (  =  di'  se,  or  disse  ?)  K. 

49  Lines  50  and  5 1  are  accidentally  transposed  in  L.  52  Comp.  a 

similar  change  of  dispetto  to  dispregio  in  1.  29  in  yi.  59  L  apparently 
has  V  aura,  a  clerical  error  for  P  ovra.  61  I,  it  will  be  remembered, 

constantly  omits  final  i  when  following  a,  e,  or  0.  67   Even  disse 

may  =  ^f  se,  since  this  fusion  of  words  and  doubling  of  consonants  occur 
passim  in  some  MSS.  A  case  occurs  in  xix.  36,  where  C  reads  disse  for  di 
s^,  and  similarly  in  xix.  73  inisson  for  mi  son.  In  fact  in  many  MSS. 
disse,  di^  se,  and  di  s^,  would  be  practically  undistinguishable.  Z  {marg.) 
has  al.  disse. 


CANTO   XVI.  115 

Nella  nostra  citta,  si  come  suole, 

O  se  del  tutto  se  n'  e  gita  fuora  ?  69 

Che  Guglielmo  Borsiere,  il  qual  si  duole 

Con  noi  per  poco,  e  va  Ik  coi  compagni, 

Assai  ne  cruccia  con  le  sue  parole.  73 

La  gente  nuova,  e  i  subiti  guadagni, 

Orgoglio  e  dismisura  han  generata, 

Fiorenza,  in  te,  si  che  tu  gia  ten  piagni.  75 

Cosl  gridai  colla  faccia  levata  : 

E  i  tre,   che  cio  inteser  per  risposta, 

Guatar  1'  un  1'  altro,  come  al  ver  si  guata.  78 

Se  r  altre  volte  si  poco  ti  costa, 

Risposer  tutti,  il  satisfare  altrui, 

Felice  te,  se  si  parli  a  tua  posta.  81 

Pero  se  campi  d'  esti  lochi  bui, 

E  torni  a  riveder  le  belle  stelle, 

Quando  ti  giovera  dicere :    lo  fui,  84 

Fa  che  di  noi  alia  gente  favelle. 

68  vostra  EL.  69  nel  tutto  K.         getta  F.        gietta  I.        gito  B. 

70  Guiglelmin  D.  Porsie  G.  sen  duole  DA^C.       ■    71  Con  noi 

e  va  in  Ik  co'  comp.  DI.  poco  vale  cui  compagni  L.         con  comp. 

M.  72  Molto  ne  A.        Ch'  assai  D.         coUe  suoi  par.  Q.  73 

La  nova  gente  M.  e  subiti  ACDFGHIKMa.  e  subito  i  com- 

pagni (obvious  error)  E.  e  i  om.  L.  74  e  om.  D.  a  dism.  a. 

ha  gen.  DM.  ha  ingen.  EGQi  (?).  75  In  te  Fir.  I.  E  tu  Fior. 

che  gik  tene  a.        che  tu  tene  G.         tu  om.  AL         gik  ne  p.  D.         gik 
conpiangni  F.  77  E  tre  D.  E  in  tre  L.  che  co  tesoro  Dp 

78  Guardo  DM.         Guardar  {or  -aro)  ABEHIKOQZ^(?)^Z>a.        come 
'1  ver  IL.  79  Se  altre  I.         volte  om.  (obvious  error)  K.  80  Ris- 

puose  a  tutti  sosdisfare  a.  a  sodisfare  DI.  al  C*  (altered  from 

.//).  81  se  tu  parli  D.  che  si  parli  I  KZ>.  82  scampi  D. 

di  questi  E.  83  e  ritorni  ED.  84  quanto  D.        di  dire  D. 

86  alle  genti  DQa. 


77  A  later  hand  in  D  has  inserted  z  above  co  (do)  and  1  before 
tesoro,  erasing  the  last  0.  cd=cw  occurs  again  in  xxx.  148,  and  z  after 
c  is  very  frequently  omitted  in  this  MS.  under  similar  circumstances 
(see  description  of  the  MS.).  78  gtmtar  in  C  has  been  altered  2<^<* 

manii  to  guardar. 

^—2 


1 1 6  INFERNO 

Indi  rupper  la  rota,  ed  a  fuggirsi 

Ale  sembiar  le  gambe  loro  snelle.  87 

Un  ammen  non  saria  potuto  dirsi 

Tosto  cosl,  com'   ei  furo  spariti : 

Perch^  al  Maestro  parve  di  partirsi.  90 

lo  lo  seguiva,  e  poco  eravam  iti, 

Che  il  suon  dell'  acqua  n'  era  si  vicino, 

Che,  per  parlar,  saremmo  appena  uditi.  93 

Come  quel  fiume,  ch'  ha  proprio  cammino 

Prima  da  monte  Veso  in  ver  levante 

Dalla  sinistra  costa  d'  Apennino,  96 

Che  si  chiama  Acquaqueta  suso,  avante 

Che  si  divalli  giu  nel  basso  letto, 

Ed  a  Forll  di  quel  nome  e  vacante,  99 

Rirnbomba  la  sopra  san  Benedetto 

Deir  alpe,  per  cadere  ad  una  scesa, 

Ove  dovea  per  mille  esser  ricetto ;  102 

SSedom.A.      al  fuggirsi  I^^.  87  Ali  ABCDEGHKLMOP^Ca. 

Alie  FZ.  sembrar  F.  sembiar   P.  sembiaron   C*M^i(?). 

senbiavano  le  loro  ganbe  I.  le  dame  (?)  G.  le  loro  gambe  K. 

88  amme  BDHB.  non  s'  avrebbe  E.  non  sarei  G.  possuto 

OPQ   (pussuto).  89    Si   tosto    DF.  como   fuor  A.         come   f. 

EGHKLMOQa.  come  furon  dipartiti  D.  come  furo  dispariti  BF. 
come  furo  spartiti  C.  come  funno  spariti  I.  90  al  mio  Duca  F. 

il  Maestro  L.  91   lo  lo  'nsegniai  e  poi  ch'  erano  L.        eravano  D. 

92  v'  era  EI.        n'  eran  M.  93  appena  sar.  D.  94  E  come  D. 

che  per  se  il  cam.  L.  95  Pria  L.  dal  monte  Q.        monte  Verso 

BCDFM.  Vesso  A.  Niso  EQ.  Nesso  K.  Viso  L.  monte 
insu  in  ver  P.         monte  giuso  ver  lev.  C.         in  om.  F.  96  Delia  L, 

dasinino  L.  97  si  chiama  Queta  A.  98  Poi  si  divalla  F.  giuso  nel  D. 
qui  nel  O.  99  monte  vacante  D.  e  om.  M.  lOl  De  lapi  (sic)  M. 
102  Lo  qual  dovria  O.  DoveM^g^-         dovria  DFZB.        doveva  E. 

dove'  L.        dovia  QCZ>.        mile  EKL. 


87  A  writes  *  Ally.'     D  has  been  altered  by  a  later  hand  to  sembiaron 
le  lor.  95  insu  in  P  is  perhaps,  as  Barlow  suggests  (Contributions, 

p.  68),  an  error  for  the  almost  indistinguishable  visit  (which  would  pro- 
bably be  the  form  of  7)iso  in  this  MS.).  102  The  form  mile  proves 
nothing  for  the  absurd  interpretation  miles  (sc.  Christi)  i.e.  "nel  quale  1' 
autore  dovea  essere  ricevuto  per  frate,"  suggested  by  Scarabelli  h.  I.  in  his 


.  CANTO   XVI.  tl7 

Cosi,  gill  d'  una  ripa  discoscesa, 

Trovammo  risonar  quell'  acqua  tinta, 

Si  che  in  poc'  ora  avria  1'   orecchie  ofFesa.  105 

lo  aveva  una  corda  intorno  cinta, 
E  con  essa  pensai  alcuna  volta 
Prender  la  lonza  alia  pelle  dipinta.  xo8 

Poscia  che  1'   ebbi   tutta   da  me  sciolta, 
Si  come  il   Duca  m'  avea  comandato, 
Porsila  a  lui  aggroppata  e  ravvolta.  11 1 

Ond'  ei  si  volse  inver  lo  destro  lato, 
Ed  alquanto  di  lungi  dalla  sponda 
La  gitto  giuso   in   quell'  alto  burrato.  114 

E'  pur  convien  che  novita  risponda, 

Dicea  fra  me  medesmo,  al  nuovo  cenno 

103  Cosi  da  una  E.         per  una  ripa  Q.        ripo  G.        roccia  disc.  K. 
discesa  L.  104   Sentimmo  T>Y A{)narg.)CD.         di  sonare  un'  ac- 

qua L.         105  Si  che  poc'  ora  IL.      avrei  G.      1'  orecchia  ABGIPQZ?. 
la  lingua   B.  106    lo    ch'  aveva  D.  108    ha    la    pelle 

A.  109  Et  poi  ch'  io  F.  Poscia  ch'  io  K.  da  me  tutta 

ILQA^CDa,.  110  come  '1  mio  Duca  D.  ill  raggroppata  L. 

raccolta  ULP.  avvolta  BGI.  rivolta  AMOQ.  et  involta  K. 

112  Et  e'  si  volse  F.         Onde  si  ACDEIa.  volse  ver  lo  DMZ.        in- 

verso  il  a.  113  da  lungi  Q.         della  sp.  D.  114  giu  in  DFHM. 

ahro  BCLOQZA{maro:)BCD  (a*  has  al/o).  barato  E.  115  Et 

pur  I^a.  El  pur  FO.  E  per  L.  novitk  convien  che  F. 

116  Dicea  io  fra  me  stesso  F.        in  me  C.       tra  me  ID.         col  novo  E. 
a  novo  G.         al  07/1.  L. 

edition  of  the  Commentary  of  della  Lana.  This  is  of  course  in  allusion 
to  the  tradition  that  Dante  once  thought  of  becoming  a  Franciscan  monk, 
and  even  went  so  far  as  to  enter  some  lower  grade  in  the  order ;  and  indeed, 
according  to  one  legend,  he  died  clothed  in  the  Franciscan  dress.  '  L ' 
for  instance  has  mz7e  again  for  miV/e  in  xxvi.  66.  Mt/e  is  a  form  equally 
unknown  and  impossible  as  representing  the  Latin  miles,  or  rather 
militem,  and  Scarabelli's  suggestion  is  justly  called  by  Blanc  "  eine  wun- 
derliche  Auslegung."  The  '■corda''  in  1.  106  has  sometimes  been  sup- 
posed (independently  of  any  such  interpretation  here)  to  refer  to  the  Fran- 
^k  ciscan  dress.  O  has  a  curious  marginal  variant  here  "a/,  de  (.'')  per 
^■1  Emilia."  103  The  reading  in  K  is  evidently  a  reminiscence  of  xii.  8. 

^B  115  E  pur  (as  in  Z)  may  represent  either  £"'  or  Et.    The  same  remark 
^^K  applies  to  E  disse  in  1.  121,  which  is  really  indeterminate. 

I 


Il8  INFERNO 

Che  il  Maestro  con  1'  occhio  si  seconda,  117 

Ahi  quanto  cauti  gli  uomini  esser  denno 

Presso  a  color,  che  non  veggon  pur  1'  opra, 

Ma  per  entro  i  pensier  miran  col  senno !  120 

Ei  disse  a  me :   Tosto  verri  di  sopra 

Cio  ch'  10  attendo,  e  che  il  tuo  pensier  sogna 

Tosto  convien  ch'  al  tuo  viso  si  scopra.  123 

Sempre  a  quel  ver  ch'  ha  faccia  di  menzogna 

De'  r  uom  chiuder  le  labbra  finch'  ei  puote, 

Per6  che  senza  colpa  fa  vergogna;  126 

Ma  qui  tacer  nol  posso  :   e  per  le  note 

Di  questa  commedia,  lettor,  ti  giuro, 

S'  elle  non  sien  di  lunga  grazia  vote,  129 

Ch'  io  vidi  per  quell'   aer  grosso  e  scuro 

Venir  notando  una  figura  in  suso, 

Maravigliosa  ad  ogni  cor  sicuro,  132 

Si  come  torna  colui  che  va  giuso 

Talora  a  solver  ancora,  ch'  aggrappa 

O   scoglio  od  altro  che  nel  mare  e  chiuso,  135 

Che  in  su  si  stende,  e  da  pie  si  rattrappa. 

117  Cosl  il  K.  Che  si  Maes.  L.         E  che  1'  occhio  del  Maes.  F. 

cogli  occhi  BG^.         ci  seconda  G.         si  ont.  K.  118  Alquanto  L. 

quanti  cauti  G.  119  Presso  a  colui  L.        Pure  a  color  F.       Presso 

color  EQ.  vengion  C.  non  miran  M.  1'  ora  {cler.  error)  E. 

120  Ma  dentro  al  pensiero  D.       entro  il  pens.  BFKL.      entro  pensier  C. 
per  entr'  al  pensiero  I.  entro  ai  pens.  A^.  vede  col  M.  per 

senno  K.  121  Poi  disse  D.        veran  de  sovra  K.  122  e  om.  L. 

il  mio  pens.  B.  123  si  copra  A.  124  Semple  F.         Sempre 

quel  M.        faccie  P.  125  chiuder  la  bocca  I.        infino  che  '1  BDK. 

quanto  puote  Z.  quant'  el  puote  F.  quant'  ei  B.  infin  cho 

petti  (?)  L.  127  il  tacer  non  posso  L.  non  posso  KMQ(.?)ZZ>. 

non  posso  tacere  F.        e  om.  L.  128  lettore  ingiro  {sic)  L.  129 

da  lunga  C.        lunga  fama  F.  131  nodando  A.  132  e  da  ogni  E. 

134  Talvolta  YZA^BCD.         a  sciogliere  IQ.  1'  ancora  ABCDEFGH 

IKLMOPQZa.  135  A  scoglio  Dl^.        o  a  altro  D.  136  ed  a 

pi^  A.         scende  (?)  G  (but  t  and  c  are  often  scarcely  distinguishable). 


CANTO    DECIMOSETTIMO 

Ecco  la  fiera  con  la  coda  aguzza, 

Che  passa  i  monti,  e  rompe  muri  ed  armi ; 

Ecco  colei  che  tutto  il  mondo  appuzza:  3 

Si  comincio  lo  mio  Duca  a  parlarmi, 

Ed  accenolle  che  venisse  a  proda, 

Vicino  al  fin  de'  passeggiati  marmi:  6 

E  quella  sozza  imagine  di  froda, 

Sen  venne,  ed  arriv6  la  testa  e  il  busto ; 

Ma  in  suUa  riva  non  trasse  la  coda.  9 

La  faccia  sua  era  faccia  d'  uom  giusto ; 

Tanto  benigna  avea  di  fuor  la  pelle, 

E  d'  un  serpente  tutto  1'  altro  fusto.  12 

Due  branche  avea  pilose  infin  1'  ascelle  : 

Lo  dosso  e  il  petto  ed  ambo  e  due  le  coste 

1  kalla  (?  =  ch'  ha  la)  C.  2  passa  monti  ADEHIPQ.  monti 

rompe  ZA^.  mura  DI.  i  muri  BCFHK0Z^2^C'^a.  e 

r  armi  ABCEFHKOQZy^a^CZ^a.  e  muri  e  1'  arme  L.  4  Cosi 

com.  D.  5  Ed  a  zenolle  {sic)  A.  accennoUi  M.  6  Vicin  a 

ABCDEHOOZ^.         Vicinal  IP.  Infino  al  fin  M.         al  fiume  EHP. 

a  fine  L.       passegianti  EHL.         8  Si  venne  L.     venne  a  rivo  D.       9  Ma 
suUa  AKLO.         Ma  su  di  fora  M.  Ma  in  su  la  proda  I.  10  La 

faca  soa  era  de  huom  giusto  {sic)  A.  sua  parea  come  d'  uom  D. 

sua  si  era  K.         sua  mi  pareva  d'  uom  D^.  d'  un  giusto  KLZ.  11 

Tutta  benigna  Q.  12  1' uno  e  1'  altro  I.  frusto  DEFGHKLZa. 

13  Dove  (.''  cler.  error  for  Doie)  Q.       infine  all'  D.       pilose  fin  FM.        in- 
sin  BD.        fra  1'  ascelle  E.  14  Lo  petto  e  '1  dosso  C. 

14  There  is  endless  variety  of  such  forms  as  ambedue,  aniendue,  &c. 
here  and  elsewhere  in  the  MSS.,  but  it  seems  not  worth  registering. 


120  INFERNO 

Dipinte  avea  di  nodi  e  di  rotelle.  15 

Con  piu  color  sommesse  e  soprapposte 

Non  fer  mai  drappo  Tartari  n^  Turchi, 

Ne  fur  tai  tele  per  Aragne  imposte.  18 

Come  tal  volta  stanno  a  riva  i  burchi, 

Che  parte  sono  in  acqua  e  parte  in  terra, 

E  come  la  tra  li  Tedeschi  lurchi  21 

Lo  bevero  s'  assetta  a  far  sua  guerra; 

Cosl  la  fiera  pessima  si  stava 

Suir  orlo  che,  di  pietra,  il  sabbion  serra.  24 

Nel  vano  tutta  sua  coda  guizzava, 

Torcendo  in  su  la  venenosa  forca 

Che,  a  guisa  di  scorpion,  la  punta  armava.  27 

Lo  Duca  disse :    Or  convien  che  si  torca 

La  nostra  via  un  poco  infino  a  quella 

Bestia  malvagia  che  cola  si  corca.  30 

Per6  scendemmo  alia  destra  mammella, 

E  dieci  passi  femmo  in  sullo  stremo, 

Per  ben  cessar  la  rena  e  la  fiammella :  33 

E  quando  noi  a  lei  venuti  semo, 

16  Dipinto  ACDEFMPa.      Dipinti  BGL.     Dipintavea  H.     e  om.  L. 
16  son  messe  ACFKa.  sommessi  BGQ.         commesse  BD.         son 

proposte  D.  17  fe  C.        fur  IQ(?).        drappi  ABGIMQZ?a*.         18 

fur  mai  D.       tal  tele  AEFIKM.         per  Ragnol  D.        poste  K.  19 

talora  Z.        20  Che  stanno  parte  in  acqua  F.       stanno  in  BDIP.  21 

tranliA.  elurchi  C.  ilurchi  a.  tedeschi  li  urchi  AH.  todeschi 
burchi  E.  22  bivero  ABCDFLMOZ^CZ>a.  buero  GH.  bovero  K. 
bivaro  Q.  Lobrivaro  (?)  sa  senta  E.  s'  aspetta  e  fa  L.  la 

guerra  K.  24  Su  loro  K.  che  dipinta  sabbion  L.        la  petra  e 

'1  sab.  M.  25  sguizzava  E.  26  velenosa  LZa.  27  Ch'  a  visa 

di  K.  scarpion  DFGHZa.  le  punte  Q.  29  insino  DFI.  fino 
KMPQZ.         32  in  su  1'  extremo  EZ.       fenno  a*.  34  a  lei  noi  ADG. 

a  lor  I.  scemo  {c/er.  error)  M. 

18  The  form  Aragne  occurs  again  in  Purg.  xii.  43,  44.     Comp.  '// 
tegni  di  Galieno  *  as  a  transliteration  of  1;  Wp^w;  in  Conv.  i.  c.  8.  21 

AEH  are  so  often  in  agreement  that  probably  liurchi  and  burchi  are  in- 
tended for  the  same.  Burchi  mdiy  have  been  an  error  from  ofioioTtXevra  with 
line  19,  and  then  mistaken  for  or  altered  into  liurchi.  34  M  being  a 


CANTO   XVII.  121 

Poco  pill  oltre  veggio  in  sulla  rena 

Gente  seder  propinqua  al  loco  scemo.  36 

Quivi  il  Maestro :   Acciocche  tutta  plena 

Esperienza  d'  esto  giron  porti, 

Mi  disse,  or  va,  e  vedi  la  lor  mena.  39 

Li  tuoi  ragionamenti  sian  la  corti : 

Mentre  che  torni  parlero  con  questa,    . 

Che  ne  conceda  i  suoi  omeri  forti.  42 

Cos!  ancor  su   per  la  strema  testa 

Di  quel  settimo  cerchio,  tutto  solo 

Andai,  ove  sedea  la  gente  mesta.  45 

Per  gli  occhi  fuori  scoppiava  lor  duolo : 

Di  qua,  di  la  soccorrien  con  le  mani, 

Quando  a'  vapori,  e  quando  al  caldo  suolo.  48 

Non  altrimenti  fan  di  state  i  cani, 

Or  col  ceffo  or  coi  pie,  quando  son  morsi 

O  da  pulci  o  da  mosche  o  da  tafani.  51 

Poi  che  nel  viso  a  certi  gli  occhi  porsi, 

Ne'  quali  il  doloroso  foco  casca, 

Non  ne  conobbi  alcun ;   ma  io  m'  accorsi  54 

35   in  om.   EM.  vidi   L.  36  stremo  D.  propinquo  alio 

stremo  F.  38  di  questo  E.  d'  esto  luogho  I.  39  disse  va 

ABCDEFGHIMOPQ^ja.        pena  M.  40  li  corti  K.  42  me 

cone.  M.         ci  cone.  P.  43  Cosi  alor  M.  1'  extrema  E.         1'  es- 

trema  I.  la  strecta  Q.  resta  D.  45  dove  AEFHMPyig^^- 

46  fuora  P.  scoppia  loro  un  duolo  D.  accoppiava  C.  el  lor  duolo  I. 
lor  el  duolo  Z.  47  di  lo  (in  error  for  dz  /a)  H.  48  al  vapore  FI. 

e  of/t.  A.  Ora  al  vapore  e  ora  al  F.  49  None  altrimenti  Q. 

i  om.  P.  50  Or  col  pie  or  col  cefifo  O.  piedi  DL.         or  col  pie 

ACEFGIPQa.  con  pie  M.  Or  co'  piedi,  or  col  ceffo  quando  morsi 
ZB.  51  Da  pulci  AEFGHMOP.         Da  pulci  da  mosconi  I.         Da 

pulci  son,  da  mosche  ZB.  o  da  mosconi  L.  ovver  da  mosche  P. 

tavani  E.  toffani  M.  52  in  viso  E.         il  viso  L.  a  certo  K. 

accorti  gli  occhi  E.  adetti  (?)  gli  occhi  I.  torsi  L.  53  Nel 

quale  DI.  A  quali  M.  del.  loco  D. 

Venetian  MS.  the  sound  of  sc  and  s  would  be  similar,  and  hence  perhaps  the 
error.  Compare  lascio  for  lasso  in  E  (1.  130).  Somewhat  similarly 
perhaps  M  writes  se  for  ci  in  xiii.  2,  and  K  (another  Venetian  MS.)  does 
so  in  xviii.  72  and  xxiii.  68. 


122  INFERNO 

Che  dal  collo  a  ciascun  pendea  una  tasca, 

Che  avea  certo  colore  e  certo  segno, 

E  quindi  par  che  il  loro  occhio  si  pasca.  57 

E  com'  10  riguardando  tra  lor  vegno, 

In  una  borsa  gialla  vidi  azzurro, 

Che  d'  un  leone  avea  faccia  e  contegno.  60 

Poi  procedendo  di  mio  sguardo  il  curro 

Vidine  un'  altra  come  sangue  rossa 

Mostrare  un'  oca  bianca  piu  che  burro.  63 

Ed  un,  che  d'  una  scrofa  azzurra  e  grossa 

Segnato  avea  lo  suo  sacchetto  bianco, 

Mi  disse  :   Che  fai  tu  in  questa  fossa  ?  66 

Or  te  ne  va :   e  perche  se'  vivo  anco, 

Sappi  che  il  mio  vicin  Vitaliano 

Sedera  qui  dal  mio  sinistro  fianco.  69 

Con  questi  Fiorentin  son  Padovano ; 

Spesse  fiate  m'  intronan  gli  orecchi, 

Gridando  :   Vegna  il  cavalier  soprano,  72 

Che  recher^  la  tasca  con  tre  becchi : 

55  al  collo  DE.         da  collo  LP.  a  cadauno  A.  di  ciascuno  D. 

66  o  certo  segno  A.  67  che  1'  occhio  lor  DM.       ch'  a  lor  1'  occhio  I. 

che  loro  AEGKLOPZC.        che  lor  occhi  Q.  58  E  come  rig.  AFKM. 

in  lor  M.  60  di  lione  I.  61  serciendendo  or  sernendendo.''  L. 

del  mio  A.  sg.  oscuro  DL.  il  curtto  {sic)  K.  inchurro  {sic)  a. 

62  Vidi  un  AD.  63  Mostrava  D.         Mostrando  ACEGHIOPQ  (a* 

has  mostrare).  b.  come  burro  D.         piu  om.  P  (cler.  error.?).  64 

che  a  una  schorza  L.  65  Segnando  L.  67  pero  che  se'  D.         e 

om.  L.  68  Vitiliano  D.  Italiano  K.  69  Sederai  C.         Si 

sedrk  P.         dal  tuo  sin.  G.         al  mio  L.  70  Tra  questi  D.  71 

Spesse  volte  EL.  E  spesse  10.  introna  C.  intruonono  I. 

mi  tronan  AKO.  1'  orecchie  EK.  Che  molte  volte  me  tronar 

M.  73  testa  con  D.        coi  tre  ABCHIKPiJa. 


59  In  E  gialla  has  been  omitted  and  inserted  above.  Also  azzurro  is 
written  egiuro,  perhaps  an  oral  blunder  due  to  the  assimilation  of  ^  and  z 
in  pronunciation.  Comp.  tnegio  for  mezzo  in  ix.  48,  and  line  83  inf. 
63  Possibly  D's  exemplar  may  have  omitted  piii  (cf.  P)  and  the  scribe 
may  have  assisted  the  sense  and  rhythm  by  substituting  co7ne  for  che. 
Lines  72 — 75  are  written  in  the  order  74,  73,  72,  75  in  L. 


CANTO   XVII.  123 

Qui  distorse  la  bocca,  e  di  fuor  trasse 

La  lingua,  come  '1  bue  che  il  naso  lecchi.  75 

Ed  io,  temendo  nol  piu  star  crucciasse 

Lui  che  di  poco  star  m'  avea  monito, 

Torna'  mi  indietro  dall'  anime  lasse.  78 

Trovai  lo  Duca  mio  ch'  era  salito 

Gia  in  sulla  groppa  del  fiero  animale, 

E  disse  a  me :   Or  sii  forte  ed  ardito.  81 

Omai  si  scende  per  si  fatte  scale: 

Monta  dinanzi,  ch'  io  voglio  esser  mezzo, 

Si  che  la  coda  non  possa  far  male.  84 

Qual  e  colui,  ch'  ha  si  presso  il  riprezzo 

Delia  quartana,  ch'  ha  gia  1'  unghie  smorte, 

E  trema  tutto,  pur  guardando  il  rezzo,  87 

Tal  divenn'   io  alle  parole  porte ; 

Ma  vergogna  mi  fer  le  sue  minacce, 

Che  innanzi  a  buon  signor  fa  servo  forte.  90 

Io  m'  assettai  in  su  quelle  spallacce: 

Si  (voUi  dir,  ma  la  voce  non  venne 

74  Indi  storse  F.  Qui  storse  Z.  dist.  la  faccia  ABCE  (ditorse) 

GHM(discorse)OPQa.  75   come   bue  ADEFGHIMOPQaZ^a. 

che  naso  DGOQA^^C.  76  che  il  piu  CDIM.        non  lo  star  KL. 

77  Quel  M.         del  poco  DM.         avea  ammonito  BDFIMQ^a.        mu- 
nito  EG.         amunito  L.  78  Tornamine  E.         Tornai  indrieto  K. 

a  rieto  E.  Tornai  dall'  anime  indrieto  L.  79  E  trova'  il  ZA. 

80  Gik  sulla  AEGHMOPQ^CZ>.         81  sia  DFGLZ.         sie  CEHKOP. 
sii  fiero  I.  82  Ormai  CKA^.       scenderk  L.        cosi  fatte  E.  83 

davanti  D.  e  io  D.  in  mezzo  L  (a*  has  an  erased  blank).  84 

non  ti  fark  male  D.  non  ti  faccia  male  M.  85  che  s'  appressa  al 

IM.        ch'  e  SI  presso  al  F.         ch'  e  si  presso  il  BCLOZ.  al  riprezzo 

BO.         a  riprezzo   C.  86  che  gik  AHa.         che  abbia  1'  unghie  E. 

che  gik  1'  unghie  morte  Z.        ed  ha  gik  K.        1'  unghia  smorte  10. 
cheglia  1'  unghie  L.        cha  lugni  gih.  (sic)  Q.        (?  che  in  Qj.)  87  tutto 

trema  sol  M.  al  rezzo  D.        sguardando  E.  88  Tal  doveni  io  B. 

dovenne  E.  89  vergognar  I.  feco  le  D.        mi  fe'  AEHM0PZ5. 

90  al  buon  BDFLP.        buon  om.  C.        il  servo  D.         fan  servo  Bi(?)FIL 
{pri2x'i)0AD.  92  Si  volsi  DGIKLyi.       E  volH  BF.       Et  volsi  Z. 

83  Chi  voglio  has  been  altered  to  che  in  C.     Q  has  uiegio,  ripregio 
and  resio. 


124  iNFfiRNO 

Com'  io  credetti)  fa,   che  tu  m'  abbracce.  93 

Ma  esso  che  altra  volta  mi  sovvenne 

Ad  altro  forse,  tosto  ch'  io  montai, 

Con  le  braccia  m'  avvinse  e  mi  sostenne  :  96 

E  disse :    Gerion,  moviti  omai : 

Le  rote  larghe,  e  Io  scender  sia  poco : 

Pensa  la  nuova  soma  che  tu  hai.  99 

Come  la  navicella  esce  del  loco 

In  dietro,  in  dietro,  si  quindi  si  tolse ; 

E  poi  ch'  al  tutto  si  sent!  a  giuoco,  102 

La  ov'  era  il  petto,  la  coda  rivolse, 

E  quella  tesa,  come  anguilla,  mosse, 

E  con  le  branche  1'   aria  a  se  raccolse.  105 

Maggior  paura  non  credo  che  fosse, 

Quando  Feton  abbandono  li  freni, 

Per  che  il  ciel,  come  pare  ancor,  si  cosse  :  108 

Ne  quando  Icaro  misero  le  reni 

Sent!  spennar  per  la  scaldata  cera, 

Gridando  il  padre  a  lui :    Mala  via  tieni,  m 

94  Ma  elli  D.     altre  volte  M.  96  Ad  alto  forse  LQA^.     Ad  altro 

forte  AB*7*D.  Ad  alto  forte  CP^a.  Ad  alti  forte  HO.  Ad  alto 
tosto  forte  che  I.  Ad  alti  tosto  forte  che  G.  Ad  alto  tosto  ch'  io  m. 
F.         Ad  alto  tosto  ch'  io  forte  C       ch'  io  tosto  MQ.  96  mi  vinse  E. 

mi  cinse  M.  m'  aggiunse  HP^.  mi  giunse  a.  97  Giron  D. 

ormai  CE^.        100  Io  loco  A.        di  loco  BCHKOP^a.  101  A  retro 

a  retro  D.  Diretro  in  rietro  K.  si  quivi  G.  102  che  tutto 

EFMQZ>.        sentio  BM.         sentiva  L.         al  giuoco  AEKa^.  103 

Lk  0!n.  DZ.  Lk  dov'  era  AE.  Dov'  era  IM.  la  sua  coda  L. 

104  E  quella  presta  IZ.  testa  KL.  anguille  D.  aquilin  L.  107 
Fetonte  BCBFlKLQBCDa..     Pheton  EO.  108  Perche  come  ancor 

pare  il  cielo  F,        parve  L.  si  scosse  I.  si  tolse  (sic)  a.  HO 

ispennare  D.      ispegner  la  L.       caldata  M.  Ill  padre  lui  E,         a  lui 

il  padre  L. 

96  B  had  apparentlyy^rj^  i""^  manu.  Z^  evidently  x&z.^  forse.  In  C  alto 
has  been  altered  to  alta.  For  this  substantival  use  oi  forse  see  Par.  xii. 
41.  Orl.  Furioso  xxi.  52,  &c.  Its  comparative  rarity  seems  to  have 
puzzled  the  scribes,  and  suggested  the  various  changes  of  the  text.  96 

See  aggiunse  and  avvinse  again  interchanged  at  xxv.  $2,  g  being  often 
written  asy  or  i.  97  B  had  onnai  i""«  manu. 


CANTO   XVII.  125 

Che  fu  la  mia,  quando  vidi  ch'  i'  era 

Neir  aer  d'  ogni  parte,  e  vidi  spenta 

Ogni  veduta,  fuor  che  della  fiera.  114 

Ella   sen  va  nuotando  lenta  lenta ; 

Rota  e  discende,  ma  non  me  n'  accorgo, 

Se  non  ch'  al  viso  e  disotto  mi  venta.  117 

lo  sentia  gia  dalla  man  destra  il  gorgo 

Far  sotto  noi  un  orribile  stroscio ; 

Per  che  con  gli  occhi  in  giu  la  testa  sporgo.  120 

AUor  fu'  io  piu  timido  alio   scoscio : 

Perocch'  io  vidi  fochi,  e  sentii  pianti ; 

Ond'  io  tremando  tutto  mi  raccoscio.  123 

E  vidi  poi,  che  nol  vedea  davanti, 

Lo  scendere  e  il  girar,  per  li  gran  mali 

Che  s'  appressavan  da  diversi  canti.  126 

Come  il  falcon  ch'   e  stato  assai  sull'  ali, 

Che  senza  veder  logoro  o  uccello, 

Fa  dire  al  falcon iere  :   Oime  tu  cali:  129 

Discende  lasso,  onde  si  mosse  snello, 

112  quand'  io  BCIKQ.  ch'  era  Q.  113  e  d'ogni  CEFGHMO.  ogni 
lato  L.  parte  vidi  CEGHKMOP.  parte  io  vidi  F.  114  vendeta  {sic)  C. 
veduto  a.  dalla  C.  115  rotando  ADEFGHKPyiCZ'.  116  Aora  is- 
cende  (j-z'^r)  D.  che  disc.  L.  manomovo  ace.  {sic)  B..  117  al  viso  disotto 
GI^i-  il  viso  disotto  F.  m' avventa  F.  119  scroscio  GIKQ.  120 
Pero  in  giu  gli  occhi  e  la  testa  isporgo  D.  Pero  A^BCD.  Perch'  io 
E2GHMP.  Perch^  gli  occhi  KL.  Perch'  io  la  testa  giu  con  gli  occhi 
porgo  M.  occhi  giu  B.        porgo  ACFILMZ>.        scorgo  P.  121 

AUora  fui  piu  E.  io  om.  C.         fu  piii  io  A.         stoscio  DFRMZ^Z^a. 

scoso  E.  stroscio  K  (error  from  ofioioreXfvTa).  122  Perch'  io 

EFI.  Perocch'  io  vidio  K.  sentio  K.  124  ch'  io  nol 

DEM.  che  non  vedeva  avanti  A.  che  non  la  L.  non 

1'  udia  B.  125  e  '1  gridar  ACDFHOPZ/^a^CZ'a.  e  girar  K. 

e  '1  gitar  L.        al  girar  Ej  (altered  to  el  or  e  '/).         126  s'  appressava  M. 
di  diversi  Ka.  127  Come  falcon  IM.        che  sta  assai  Z.       in  sull'  ali 

DFGMi.  128  loyro  veder  P.         o  1'  uccello  I.  129  al  falcone 

ove  {sic)  L.  130  lascio  E.      eve  L.     si  muove  ABCEFHIKLMOPQZ 

^i(?)5a. 

120  occAt  has  been  omitted  at  first  in  F.  128  Q2  has  something 

like  ioyro.  130  For  iascio  cf.  note  sup.  1.  34. 


126  INFERNO 

Per  cento  rote,  e  da  lungi  si  pone 

Dal  suo  maestro,  disdegnoso  e  fello :  131 

Cosl  ne  pose  al  fondo  Gerione 

A  pi^  a  pih  della  stagliata  rocca, 

E,  discarcate  le  nostre  persone,  135 

Si  dileguo,  come  da  corda  cocca. 

131  e  om.  L.         di  lunghi  BDQ.  da  lungal.  e  da  rasso  (?)  si 

pone  G.  132  Del  suo  G.        Al  suo  Z.         si  disd.  D.         e  disd.  EC 

133  nel  fondo  K.  134  A  piedi  a  piei  K.         A  piede  B.      istangulata 

boccha  D.  scagliata  ACEZC  stagnata  M.  scogliata  O. 

della  scarata  (sic)  Q.  136  discaricate  E.         vostre  (?)  L.  136  Si 

de  legno  {sic)  E.         Si  desleguo  K.         deslego  A.        diliquo  Q. 

133  E  has  the  Venetian  {orm  puse. 


CANTO     DECIMOTTAVO 

Loco  h  in  inferno,  detto  Malebolge, 

Tutto  di  pietra  di  color  ferrigno, 

Come  la  cerchia  che  d'  intorno  il  volge.  3 

Nel  dritto  mezzo  del  campo   maligno 

Vaneggia  un  pozzo  assai  largo  e  profondo, 

Di  cui  in  suo  loco  dicero  1'  ordigno.  6 

Quel  cinghio  che  rimane  adunquc  e  tondo, 

Tra  il  pozzo  e  il  pie  dell'  alta  ripa  dura, 

Ed  ha  distinto  in  dieci  valli  il  fondo.  9 

Quale,  dove  per  guardia  delle  mura. 

Pill  e  piu  fossi  cingon  li  castelli, 

La  parte  dov'  ei  son  rende  figura :  12 

Tale  imagine  quivi  facean  quelli : 

1  Loco  et  inferno  K.        h  d'  inferno  I.         h  inferno  E.  2  pietre 

D.  e  di  color  ABCDEGHIMOFZBCDsl.       di  dolor  K.  3  la 

ripa  A*F.  lo  cerchio  I.         intorno  volge  Z.  4  mezzo  campo  si 

maligno  P.  5  si  largo  P.  6  Di  cui  suo  ABCDEFGHIKM0PZ5CZ>. 
Di  che  suo  Q.  Di  qui  suo  a.  suo  modo  F.  dicerk  AEGHKMQa. 
conterk  IZ^.  dicerai  lor  digno  (sic)  C.  7  Quel  cerchio  BCEIMPQ, 
Quellangio  (?)  G.        et  tondo  G.  8  altra  BEiKQ.  9  Era  dist. 

ADEFGHMOPQa.  Et  e  dist.  I.  E  han  K.  in  d.  parti  I. 

in  d.  parte  Ei  [with  val/e  written  above].  al  fondo  Q.  10  Et 

dove  M.  E  dove  a.  12  E  la  parte  Z>.  dove  son 

ABCDEFGHIKMPQZa.  dove  '1  sol  B.  rende  sicura 

ACDKPZ^a^-^'  renden  sicura  B.  rendon  sicura  FGIM.  rendon 
figura  Q.  13  facean  quivi  FK.         qui  facevan  G.        imagini  facea 

quivi  C. 

N.B.     Canto  xviii.  is  altogether  omitted  in  L. 
1  Perhaps  K's  reading  is  an  oral  blunder  for  ^  d'  itiferno,  just  as  in 
xix.  wo  E  dalle  appears  as  Et  alle  in  CFK  and  as  E  alle  in  L.  12  O 

has  a  marginal  note  (apparently  i'"^  manu\  al.  sicura. 


128  INFERNO 

E  come  a  tai  fortezze  dai  lor  sogli 

Alia  ripa  di  fuor  son  ponticelli,  15 

Cosl  da  imo  della  roccia  scogli 

Movien,  che  recidean  gli  argini  e  fossi 

Infino  al   pozzo,   che  i  tronca  e  raccogli.  18 

In  questo  loco,  dalla  schiena  scossi 

Di  Gerion,  trovammoci :    e  il  Poeta 

Tenne  a  sinistra,  ed   io  retro  mi  mossi.  21 

Alia  man  destra  vidi  nuova  pieta ; 

Nuovi  tormenti  e  nuovi  frustatori, 

Di  che  la  prima  bolgia  era  repleta.  24 

Nel  fondo  erano  ignudi  i  peccatori : 

Dal  mezzo  in  qua  ci  venian  verso  il  volto, 

Di  la  con  noi,  ma  con  passi  maggiori :  27 

Come  i  Roman,  per  1'  esercito  molto, 

L'  anno  del  Giubbileo,  su  per  lo  ponte 

Hanno  a  passar  la  gente  modo  colto  :  30 

Che  dair  un  lato  tutti  hanno  la  fronte 

Verso  il  castello,  e  vanno  a  santo  Pietro ; 

Dair  altra  sponda  vanno  verso  il  monte.  33 

14  a  tal  fortezza  D.  a  tal  fortezze  EIM.  a  tai  fortezza  GQ. 

dalor  BEFGIMP.  dei  a.  15  Dalla  ripa  I.  di  lor  C.  16  E  cosi 
uno  della  F.  da  un  C.  da  uno  GB.  delle  recce  D.  dalla 

roccia  EM.         daun  di  quella  P.  17  Muove  I.        Movea  FK.        si 

che  D.  ricidea  F.  redian  {sic)  K.  e  i  fossi  BDOZ.  effossi  C.  18 
che  tronca  ACDEFGHOa.  che  tronchi  P.  chen  tronque  e  accogli  M. 
19   E  in  Q.  della  ABCDGIMOQZ^^Ca.  20  ci  trovammo  C. 

trovandoci  P.  e  ovi.  KMP.  21  dietro  ABCDEFHOQZ/?Z>a. 

de  dietro  P.       drieto  GIM.         22  man  dritta  E.  23  Nuovo  tormento 

COQ.         Nuovi  frustati  FM.  24  Di  chi  E.         ripieta  K.  26  Da 

mezzo  A^C.  ne  venian  M.  ver  lo  E.  27  Di  Ik  com'  io  Z. 

passy  maory  {sic)  K.  30  al  passar  A^CD.  le  gente  CDQ.  la  gente 
a  passar  F.       il  modo  D.        mondo  G.        accolto  A.        tolto  I.  31 

un  canto  D.        hanno  tutti  Q.  32  Ver  lo  c.  D.         Verso  castello  F. 

33  altra  parte  GM.        ver  lo  monte  D.        al  monte  K. 


14  But  prob.  da=dat,G.g.  F  has  ta fortezze  also.  16  'Cossi  da  ymo 
de  la  rogia  schogly '  may  be  taken  as  a  sample  of  A's  orthography.  As 
regards  the  variant  uno  for  imo,  in  many  MSS.  these  would  be  simply 
undistinguishable  (f  s  not  being  dotted),  e.g.  in  B. 


L 


CANTO    XVIII.  129 

Di   qua,  di  la,  su   per  lo  sasso  tetro 

Vidi  Demon  cornuti   con  gran  ferze, 

Che  li  battean  crudelmente  di   retro.  36 

Ahi  come  facean  lor  levar  le  berze 

Alle  prime  percosse !   gia  nessuno 

Le  seconde  aspettava  ne  le  terze.  39 

Mentr'  io  andava,  gli  occhi  miei  in  uno 

Furo  scontrati ;    ed  io  si  tosto  dissi : 

Di  gia  veder  costui   non   son   digiuno,  42 

Perci6  a  figurarlo  i  piedi  affissi : 

E  il  dolce  Duca  meco  si  ristette, 

Ed  assent!  ch'  alquanto  indietro  gissi :  45 

E  quel  frustato  celar  si  credette 

Bassando  il  viso,  ma  poco  gli  valse: 

Ch'  io  dissi :  O  tu  che  1'  occhio  a  terra  gette,  48 
Se  le  fazion  che  porti  non   son  false, 

Venedico  se'   tu   Caccianimico ; 

Ma  che  ti   mena  a  si  pungenti  salse  ?  51 

Ed  egli  a  me :    Mai  volentier  lo  dico ; 

Ma  sforzami  la  tua  chiara  favella, 

Che  mi  fa  sovvenir  del  mondo  antico.  54 

Io  fui  colui,  che  la  Ghisola  bella 

Condussi  a  far  la  voglia  del  Marchese, 

34  Di  la  di  qua  BD.       fosso  retro  E.        35  dimoni  BEQ.       dimon  H. 
correnti  I.  36  Che  peccator  battean  forte  retro  D.         crudel  mentre 

C  (as  frequently  in  this  MS.).  dietro  BEOZa.  37  Deh  come  D. 

comacievan  {sic)  K.        faceallor  {sic)  G.  38  Che  alle  M.       e  gik  AI. 

niuno  K.         39  aspettavan  DHP.  40  e  gli  occhi  a*.         41  Funno  I. 

ond' io  FM.  42  Di  ved.  gik  DZ).       Gik  di  veder  BGIKZiJa.  43 

Perch' io  AEGHOPQ^.       PeroaZ.      E  per  raffigurarlo  D.      affigurarlo 
Ea.  affigurando  M.  gli   occhi   affissi   FZ^.  44   Duca  mio 

AFIMOPQa.  si  si  rist.  FIOPQ.        si  sen  rist.  M,  45  assentio 

ABDGHM.      consent!  Q.       indietro  alquanto  CK.      io  gissi  ABHOPO. 
47  Abbassando  F.  48  Diss' io  O  tu  D.  dissi,  tu  ABCEGHIKM 

OVQZBb..      in  terra  1'  occhio  D.       ch'  a  terra  1'  occhio  K.       1'  occhi  la. 
49  la  fazion  E.  51  chi  ti  PQZ.  52  tel  dico  YD.  63  forzami 

AEK.  inforzami  P.  54  del  tempo  ant.  CD.  55  Io  son 

colui  GZ. 

D.  I.  Q 


130  INFERNO 

Come  che  suoni  la  sconcia  novella.  57 

E  non  pur  io  qui  piango  Bolognese : 

Anzi  n'  h  questo  loco  tanto  pieno, 

Che  tante  lingue  non  son  ora  apprese  60 

A  dicer  sipa  tra  Savena  e  Reno  : 

E  se  di  ci6  vuoi  fede  o  testimonio, 

Recati  a  mente  il  nostro  avaro  seno.  63 

Cos!  parlando  il  percosse  un  demonic 

Delia  sua  scuriada,  e  disse :   Via, 

Ruffian,  qui  non  son  femmine  da  conio.  66 

Io  mi  raggiunsi  con  la  scorta  mia : 

Poscia  con  pochi  passi  divenimmo, 

La  dove  un  scoglio  della  ripa  uscia,  69 

Assai  leggieramente  quel  salimmo, 

E  volti  a  destra  su  per  la  sua  scheggia. 

Da  quelle  cerchie  eterne  ci  partimmo.  72 

Quando  noi  fummo  la,  dov'  ei  vaneggia 

Di  sotto,  per  dar  passo  agli  sferzati, 

Lo  Duca  disse :   Attienti,  e  fa  che  feggia  75 

Lo  viso  in  te  di  questi  altri  mal  nati, 

A'  quali  ancor  non  vedesti  la  faccia, 

Perocche  son  con  noi  insieme  andati.  78 

Dal  vecchio  ponte  guardavam  la  traccia, 

57  favella  C.  69  Anzi  gli  ^  A.        Anco  I.  tutto  pieno  A^{?). 

60  accese  F.  61  Ravena  K.      Savona  Q.      e  '1  Reno  ADEFGHKM 

OVQZA^BCD.  62  e  testim.  Z.       63  il  mio  av.  P.        65  Con  la  I  Ma. 

scorigiada  GQ2.  schuriata  DI.  scoriata  P.  e  om.  K.  66 

qua  G.  non  ha  CDZ.  di  conio  K.  68  Poi  con  D.  ne 

venimmo  D.  69  Dove  un  (<9r  uno)  BCDIMZa.         Lk  ove  AGHQZ?. 

uscio  O.  70  Ed  assai  D.  71  E  om.  F.         sopra  {or  sovra)  la  la. 

scieza  {sic)  E.         72  Di  quelle  D.       c'  impartimmo  C.       se  partimmo  K. 
73  dove  van.  DFIM.       Ik  ov'  el  GZ>.  74  dar  luogo  F.       ferzati  K. 

75  attendi  I.        seggia  D.        veggia  C.  77  Di  cui  ancor  F.        non 

vedesti  anc.  EGHP.  78  sem  colloroZ.        insieme  con  noi  I.  79 

Del  vecchio  ABCDEFGHKZ^i9CZ>a.  guardava  Z. 


72  On  K's  reading  cf.  note  on  xvii.  34.  79  Witte's  4to  text  has 

Z?(?/ here.     Cf.  xiv.  122. 


CANTO   XVIII. 


131 


Che  venia  verso  noi  dall'  altra  banda, 

E  che  la  ferza  similmente  scaccia. 
II  buon  Maestro,  senza  mia  domanda, 

Mi  disse :    Guarda  quel  grande  che  viene, 

E,  per  dolor,  noh  par  lagrima  spanda: 
Quanto  aspetto  reale  ancor  ritiene ! 

Quelli  h  Jason,  che  per  core  e  per  senno 

Li  Colchi  del  monton  privati  fene. 
Egli  pass6  per  1'  isola  di  Lenno, 

Poi  che  le  ardite  femmine  spietate 

Tutti  li  maschi  loro  a  morte  dienno. 
Ivi  con  segni  e  con  parole  ornate 

Isifile  inganno,  la  giovinetta, 

Che  prima  avea  tutte  1'  altre  ingannate. 
Lasciolla  quivi  gravida  e  soletta: 

Tal  colpa  a  tal   martiro  lui  condanna ; 

Ed  anco  di  Medea  si  fa  vendetta. 
Con   lui  sen  va  chi  da  tal  parte  inganna: 

E  questo  basti  della  prima  valle 


84 


87 


90 


93 


96 


80  venivan  ver  C.        venian  KBC.        venia  inverse  Z.  81  E  cui 

AC.  caccia  FIM.  schiaccia  HOQ^.  82  Lo  mio  AGHPQ.  83 
vedi  quel  D.  exguarda  (?)Q.  84  Che  per  M.  lagrime  AEGHIKOPZ?. 
pare  lagrime  I.  85  regal  GA.  86  Quelle  ^  Janson  F.     Gianson 

DG.  Egli  e  Yason  Z.  che  per  forza  M.  87  del  molton  A. 

88  Esso  passo  IZ.         EUo  passo  KOP.  89  e  spietate  I.  90  lor 

maschi  alia  D.  91  Quivi  AEGH.  Quivi  con  senno  DM.  cenni  I. 
senno  CZ.  G  has  'senno'  altered  to  'segni'  2«'^«  manu.  93  Che  'n 

prima  FM.  tutte  1'  altre  avea  BF^.  1'  altre  avea  tutte  AHPZ. 

1'  altre  tutte  avea  EQ.  avea  1'  altre  tutte  K.  94  e  quivi  Q.  e 

om.  EFHOPQZa(?).  95  colpa  om.  E  (clerical  error),  a  om.  M.  96 
anche  EFKOPQa.  97  Colui  sen  Z,  Collui  G.  Colui  I. 

di  tal  DG. 


80  venianverso  may  obviously  stand  for  venian  verso,  or  venia  inverse. 
The  reading  intended  would  be  indeterminate.  82  Many  MSS.  (like 

Witte's  A^BCD)  have  El,  but  this  may  represent  either  //  (as  regularly 
in  F  and  I  and  often  in  A)  or  E  '/,  and  the  reading  is  therefore  indeter- 
minate. 94  The  writing  of  '  a'  is  often  nearly  illegible  hereabouts,  the 
ink  having  scaled  off. 

9—2 


132  INFERNO 

Sapere,  e  di  color  che  in   se  assanna,  99 

Gi^  eravam  la  Ve  lo  stretto  calle 

Con   r  argine  secondo  s'  incrocicchia, 

E  fa  di  quello  ad  un  altro  arco  spalle.  10? 

Quindi  sentimmo  gente  che  si  nicchia 

Neir  altra  bolgia,  e  che  col  muso  isbuffa, 

E  s^  medesma  con  le  palme  picchia.  105 

Le  ripe  eran  grommate  d'  una  muffa 

Per  r  alito  di   giu  che  vi  si  appasta, 

Che  con  gli  occhi   e  col  naso  facea  zuffa.  108 

Lo  fondo  h  cupo  si,  che  non  ci  basta 

Loco  a  veder  senza  montare  al  dosso 

Deir  arco,  ove  lo  scogHo  piu  soprasta,  1 1 1 

Quivi  venimmo,  e  quindi   giu  nel  fosso 

Vidi  gente  attuffata  in  uno  stereo, 

Che  dagli  uman   privati  parea  mosso:  114 

E  mentre  ch'  io  la  giu  con  1'  occhio  cerco, 

Vidi  un  col  capo  si  di  merda  lordo, 

99  Da  sapere  F.  in  om.  M.  100  erav.  dove  BCFGIMPZZ?. 
Ik  dove  '1  K.  secrete  calle  E.  101  arg.  sinistro  G.  che  si  circhia 
K.  si  crocichia  M.  102  E  fa  quello  F.  di  quella  ad  un  arco 
spalle  D.  arco  om.  a.  103  Quivi  DGMO.  trovammo  M.  son- 
nichia  AE.  s'  innichia  DKZC  s'  annicchia  GD.  104  e  om. 
ADEIQa.  col  viso  EK.  sbuffa  AI.  scuflfa  (^r  isc.) 
BCEFGHKM0QZ^25CZ>a.  sciufifa  P.  105  medesmo 
ABEHMPQa.  medesme  C.  medesmi  O.  coUe  man  si  F. 
107  che  ivi  FP.  appiasta  Z.  109  h  scuro  C.  che  '1  non 
M.  cupo  tanto  che  non  D.  ti  basta  Q.  110  L'  occhio  veder  A. 
L'  occhio  a  veder  I.  Loco  veder  Q.  montarli  K.  adosso  BDK. 
Ill  Dall'  arco  M.  dove  el  schoio  K.  112  E  quindi  ne  venimmo 
giu  D.  Quindi  ven.  IP.  quivi  giu  Q.  113  Lk  era  gente  D. 
114  privadi  ABCDEFGHKOZ^iCa.  115  mentr'  io  laggiu  A.  che 
laggiii  IMZ>.  che  coU'  occhio  laggiu  F.  con  gli  occhi  I.  cogli 
occhi  laggiu  A^. 

100  E's  reading  seems  to  be  a  reminiscence  of  x.  i.  102  C* 
has  un  alir'  archo  le  written  over  an  erasure.  103  Trovammo  and 
sentimmo  are  again  interchanged  by  MSS.  in  xvi.  104.  107  After  107 
F  repeats  1.  105  again  in  error  *E  se  med.  &c.'  110  On  the  interchange 
of  V  occhio  and  Loco  see  note  on  Par.  x.  4. 


J 


CANTO   XVIII.  _.  133 

Che  non  parea  s'  era  laico  o  cherco.  117 

Quel  mi  sgrido :    Perch^  se'  tu  si  ingordo 

Di  riguardar  piu   me,  che  gli  altri  brutti  ? 

Ed  io  a  lui :    Perche,  se  ben  ricordo,  120 

Gia  t'  ho  veduto  coi  capelli  asciutti, 

E  sei  Alessio  Interminei  da  Lucca : 

Pero  t'  adocchio  piu  che  gli  altri  tutti.  123 

Ed  egli  allor,  battendosi  la  zucca : 

Quaggiu  m'  hanno  sommerso  le  lusinghe, 

Ond'  io  non  ebbi  mai  la  lingua  stucca.  126 

Appresso  ci6  Io  Duca :    Fa  che  pinghe, 

Mi  disse,  il  viso  un  poco  piu  avante, 

SI  che  la  faccia  ben  con  gli  occhi  attinghe  129 

Di  quella  sozza  e  scapigliata  fante, 

Che  la  si  graffia  con  1'  unghie  merdose, 

Ed  or  s'  accoscia,  ed  ora  e  in  piede  stante.  132 

Taide  b  la  puttana,  che  rispose 

Al  drudo  suo,  quando  disse :    Ho  io  grazie 

Grandi  appo  te  ?    Anzi  meravigliose.  135 

E  quinci  sien'  le  nostre  viste  sazie. 

117  Ch'  io  non  vedea  F.  pareva  ladico  n^  chercho  C.  parea  laico 
n^  cherco  M.     ne  ladico  ne  chercho  a.  118  grido  ADI^.       si  gordo 

EHOZiABa.         119  me  piu  D.       ch'  altri  D.  120  perch'  io  C.        mi 

ricordo  D.  121  con  cap.  DEM.         123  Anterminei  FB.        t'  ammiro 

F.  cha  i  altri  K.  124  egli  a  me  M.  125  sommerse  GM.  126  ebbi 
ancor  AEGH.  sciucca  P.  127  Di  presso  G.         E  '1  duca  disse 

a  me  Or  fa  M.  128  un  poco  il  viso  OB.  El  viso  tuo  un  poco  M. 

in  avante  A^.  129  meglio  coll'  occhio  D.  coll'  occhio  BFMZ. 

Si  con  gli  occhi  ben  la  f.  A^C.  130  e  om.  BCIKZa.  131  e  colle 

unghie  D.  1'  unghia  B.  132  Ed  ora  ace.  D.  accoscia  ora  A.  e  ora 
in  pi^  CD.  e  ora  in  piedi  IP.  e  ora  in  piede  E^FKMa.  h  in  piedi  D. 
133  Taida  BFBC.  134  quando  e'  disse  F.  135  Grande  o 

poche  A.        apud  te  I.        aput  te  F.         e  si  marav.  D.  136  sia  A. 

130  K  has  scapiata  which  is  due  to  the  same  Venetian  pronunciation 
as  the  form  schoio  in  1.  iii,  and  isgaiarda  in  xxi.  27.  Compare  the  con- 
verse change  of  taia  into  taglia  (of  which  the  pronunciation  would  be 
similar)  in  xxi.  60. 


CANTO     DECIMONONO 

O  Simon  mago,  o  miseri  seguaci, 

Che  le  cose  di  Dio,  che  di  bontate 

Deono  essere  spose,  voi  rapaci  3 

Per  oro  e  per  argento,  adulterate ; 

Or  convien  che  per  voi  suoni  la  tromba, 

Perocche  nella  terza  bolgia  state.  6 

Gia  eravamo  alia  seguente  tomba 

Montati,  dello  scoglio  in  quella  parte, 

Che  appunto  sopra  mezzo  il  fosso  piomba.  9 

O  somma  Sapienza,  quanta  e  1'  arte 

Che  mostri  in  cielo,  in  terra  e  nel  mal  mondo, 

E  quanto  giusto  tua  virtu   comparte !  12 

lo  vidi  per  le  coste  e  per  lo  fondo 

Piena  la  pietra  livida  di  fori 

D'  un  largo  tutti,  e  ciascuno  era  tondo.  15 

Non  mi  parean  meno  ampi  ne  maggiori, 

Che  quei  che  son  nel  mio  bel  San   Giovanni 

1  mago  miseri  B.  magro  miseri  L.  2  Challe  cose  a.  e 

di  bont.  L.  3  Den  essere  D.  Debbono  CIL.  Deggiono 

K.         Denno  OM.        e  voi  ABDEFGIMQZ^aC/^j.  4  avolterate 

BCEFGHKLMOPQa.  avulterate  Z.  avoltrate  A.  6  tonba 

{cler.  error)  K.         6  bolgia  terza  D.         7  surgente  D.  8  dallo  CDZ. 

9  sopr'  al  mezzo  ABDFGILOQZ.         il  om.  E.  11  e  in  terra  BGLQZ. 

terra  nel  Laj.  12  Quanta  giustizia  tua  CPZ?.  Quanta  giusta  H. 

E  quanta  giusta  EQ.  E  quanto  giusta  BDIKa.  giusto  tuo  virtu 

AF.  e  giusto  L.  16  ciascuna  era  tonda  D.  16  parea  AL. 

ampli  C*EK.  ampia  {sic)  M.  alti  Z.  piu  ampi  ne  ne  {sic) 

minori  F.  17  che  sono  nel  mio  san  G.  DL.         Joanni  I. 

17  bel  appears  as  a  late  marginal  addition  in  D. 


CANTO   XIX.  135 

Fatti  per  loco  de'  battezzatori ;  18 

L'  un  delli  quali,  ancor  non   h  molt'  anni, 

Rupp'  io  per  un  che  dentro  vi  annegava : 

E  questo  fia  suggel  ch'  ogni   uomo  sganni.  21 

Fuor  della  bocca  a  ciascun  soperchiava 

D'  un  peccator  li  piedi,  e  delle  gambe 

Infino  al   grosso,  e  1'   altro  dentro  stava.  24 

Le  piante  erano  a  tutti  accese  intrambe ; 

Per  che  si  forte  guizzavan  le  giunte, 

Che  spezzate  averian  ritorte  e  strambe.  27 

Qual  suole   il   fiammeggiar  delle  cose  unte 

Movers!  pur  su   per  1'   estrema  buccia; 

Tal  era  li  da'  calcagni  alle  punte.  30 

Chi  e  colui,   Maestro,  che  si  cruccia, 

Guizzando  piu  che  gli  altri  suoi   consorti, 

Diss'  io,  e  cui  piu  rozza  fiamma  succia  ?  33 

Ed  egli  a  me:    Se  tu  vuoi  ch'  io  ti  porti 

Laggiu  per  quella  ripa  che  piu  giace, 

Da  lui  saprai  di  se  e  de'  suoi  torti.  36 

19  L'  un  de'  quali  FP.         di  quali  O.         L'  uno  de  quel  M.  non  e 

ancor  ABDE/ij.         non  sono  I.  non  a  molti  K.  mille  anni  (sic) 

M.  21  questa  E.      sie  sugg.  DQ.       sia  ABCEFGHIKLMOZ^CZ?a 

22  a  om.  Z.  23  dei  piedi  D.         e  le  gambe  A.  24  Fin'  al  AEH. 

Sino  alio  G.  26  Le  gambe  OD.        accese  a  tutti  BMFA^B.        ac- 

cese tutte  CD.         tutte  accese  G.         accese  er.  a  tutti  A^.  tutte  er. 

ace.  Z>.         incese  IQ.       Le  piante  a  ciascuno  era  acceso  F.  27  Che 

rotte  F.  spezzato  GLM.  averia  M.  averienli  torte  A.  le 

torte  strambe  CG.  li  torte  HOa.  le  trontte  (?)  K.  28  al 

fiam.  G.  delle  consunte  (with  n  partly  erased)  G.  29  Volgersi  pur 

C.         su  om.  E.         su  pur  G.  la  istreta  L.  30  Tal  era  delli  E. 

dal  calcagno  D.         dalle  calcagne  A.       dalle  calcagna  F.       dal  calcagni 
P.       e  le  punte  D.         le  punte  K.  32  caialttry  (s/c)  K.         33  Diss'  io 

che  L.  e  che  K.  rossa  BCDGIZ^.  roggia  FK.  rugga  M. 

E  has  apparently  soga  altered  to  roga.  34  tu  o?n.  E.  che  ti  A. 

36  Laggiu  saprai  di  lui  D.       Da  lui  di  sh  sap.  B.      Da  lui  saprai  disse  C. 

24  A  regular  change  in  A.  33  B  has  rossa,  but  as  ss  stand  con- 

stantly for  zz  in  this  MS.  this  is  inconclusive,  e.g.  guissavan  above  in  1.  26. 
34  But  che  ma.y =chei=che  z',  as  final  i  is  orsxiittd  passtjii  in  A.  36 

On  C's  reading  comp.  note  on  xvi.  67. 


136  INFERNO 

Ed  io :  Tanto  m'  e  bel,  quanto  a  te  place : 
Tu  sei  signore,  e  sai  ch'  io  non  mi  parto 
Dal  tuo  volere,  e  sai  quel  che  si  tace.  39 

AUor  venimmo  sull'  argine  quarto; 

Volgemmo,  e  discendemmo  a  mano  stanca 

Laggiu  nel  fondo   foracchiato  ed  arto.  42 

E  il  buon  Maestro  ancor  della  sua  anca 
Non   mi  dipose,  si   mi  giunse  al  rotto 
Di  quel  che  si  piangeva  con  la  zanca.  45 

O  qual  che  se',  che  '1  di  su  tien  di  sotto, 
Anima  trista,  come  pal  commessa, 
Comincia'  io  a  dir,  se  puoi,  fa  motto.  48 

Io  stava  come  il  frate  che  confessa 

Lo  perfido  assassin,   che  poi  ch'  e  fitto, 

Richiama  lui,  per  che  la  morte  cessa:  51 

Ed  ei  grido  :    Sei  tu  gia  cost!  ritto, 
Sei  tu  gia  cost!  ritto,  Bonifazio  ? 
Di  parecchi  anni   mi   menti  lo  scritto.  54 

Se'  tu  si  tosto  di  quell'  aver  sazio, 

37   tanto  om.   E   (clerical  error  corrected   2«^«   manu).  a  om. 

CiDM-<4i.  39  cio  che  si  tace  F.  40  Venimmo  allora  EGHP. 

in   su   '1  ABC*DGHIL0PQZ5i^a.  42    e  archo   L.  43   Lo 

buon  Maes.  ABCDEFGHIMOPQZCZ?a.        dalla  sua  B.        44  dispose 
BCiEFIKLMZ^CZ?.  sinmi  (jzV)  G.  e  si  mi  K.  chegiugnem- 

mo  F.  a  rotto  G.  e  si  m'  aggiunse  alorto  {sic)  L.  45  Di 

quel  ABCDEFGHIKLMOPQZa.  si  spingava   G   (see  1.    120). 

spiangava  P.  46  che  sia  F.         chi  se'  OP.  che  di  su  Z.  che 

tieni  '1  su  di  sotto  A^C.  che  '1  viso  teni  disotto  Q*.  48  io  o?n. 

E.  60  assessin  (^r -ino)  CDOPZa.        essessino  poi  F.  61  Lo 

richiama  F.       il  cessa  Z,  64  mentio  D.        ti  menti  Z.        mente  L 

mi  mena  L. 


37  C2  has  a  it.  44  In  C  the  s  of  dispose  has  been  erased.  46  Q  has 
been  obviously  altered,  and  apparently  from  the  ordinary  reading,  except 
that  Qi  had  e  before  disotto.  62 — 3  1.  53  is  omitted  in  F,  the  error 

having  evidently  arisen  from  the  repeated  costl  ritio,  since  1.  52  was 
written  'ritto  o  Bonifacio.^  the  words  italicised  being  afterwards  erased. 
Then  comes  1.  54,  then  53  is  inserted  and  54  again  repeated. 


CANTO   XIX.  137 

Per  lo  qual  non  temesti   torre  a  inganno 

La  bella  Donna,   e  poi  di  fame  strazio  ?  57 

Tal   mi   fee'  io,  quai  son  color  che  stanno, 

Per  non    intender   cio   ch'  e   lor  risposto, 

Quasi  scornati,  e  risponder  non   sanno.  60 

Allor  Virgilio  disse :    Digli  tosto, 

Non  son  colui,  non  son  colui  che  credi : 

Ed  io  risposi  come  a  me  fu  imposto.  63 

Per  che  lo  spirto  tutto  storse  i  piedi : 

Poi  sospirando,  e  con  voce  di  pianto, 

Mi  disse :    Dunque  che  a   me  richiedi  ?  66 

Se  di  saper  chi  io  sia  ti  cal  cotanto, 

Che  tu  abbi  pero  la  ripa  corsa, 

Sappi  ch'  io  fui  vestito  del  gran  manto:  69 

E  veramente  fui   figliuol  dell'  orsa, 

Cupido  si,  per  avanzar  gli  orsatti, 

Che  su   r  avere,  e  qui  me  misi  in  borsa.  72 

Di  sotto  al  capo  mio  son  gli   altri  tratti 

Che  precedetter  me  simoneggiando, 

Per  le  fessure  della  pietra  piatti.  75 

Laggiu  caschero  io  altresi,  quando 

Verra  colui  ch'  io  credea  che  tu  fossi, 

Allor  ch'  io  feci  il  subito  domando. .  78 

56  Per  la  qual  F.  tuore  A.  57  e  om.  C.  di  poi  fame  \B. 

poi  da  fame  C.  58  qual  color  E.  quali  color  I.  qual  son 

KLM.  59  quel  ch'  e  lor  F.  60  e  07n.  C.         non  ibis)  F.  61 

disse  Virgilio  A.  62  2«<'  son  om.  D.       son  colui  nfe  colui  a.  63  a 

om.  MQ  (Q  has  come  fo  with  me  inserted  later).  64  tutti  storse 

CIKOPQZ^.  65  Poi  mi  rispose  con  F.  e  om.  DIK.  e  non 

con  E.        di  canto  K.         66  E  disse  F.        adunque  EI.         67  io  fui  M. 
ti  cale  tanto  CK.  t'  incale  E.  70  io  fu  figl.  A.  71  avacciar  G. 

72  Che  su  il  tesoro  F.  e  quel  C.  e  om.  L.  73  mi  son  CE. 

74  procedetter  L.  75  la  fessura  YIZBD.  76  io  om.  F.  77  qual 

io  credea  che  fossi  M.         cui  io  Q.         tu  om.  Q.  78  che  feci  EG. 


67  Fui  in  M  is  probably  a  change  made  to  suit  1.  "fo.     The  terzina 
70—72  is  omitted  in  H. 


138  INFERNO 

Ma  pill  e  il  tempo  gia  che  i  pi^  mi  cossi, 

E  ch'.io  son  stato  cosi  sottosopra, 

Ch'  ei  non  stara  piantato  coi  pie  rossi :  81 

Che  dopo  lui  verra,  di  piu  laid'  opra, 

Di  ver  ponente  un  pastor  senza  legge, 

Tal  che  convien  che  lui  e  me  ricopra.  84 

Nuovo  lason  sara,  di  cui  si  legge 

Ne'  Maccabei :    e  come  a  quel  fu  molle 

Suo  re,  cosl  fia  a  lui  chi  Francia  regge.  87 

lo  non  so  s'  io  mi  fui  qui  troppo  folle, 

Ch'  io  pur  risposi  lui  a  questo  metro : 

Deh  or  mi  di',  quanto  tesoro  voile  90 

Nostro  Signore  in  prima  da  san  Pietro, 

Che  gli  ponesse  le  chiavi  in  balla  ? 

Certo  non  chiese  se  non  :   Viemmi  retro.  93 

Ne  Pier  ne  gli  altri  chiesero  a  Mattia 

Oro  od  argento,  quando  fu  sortito 

Al  loco  che  perde  1'  anima  ria.  96 

Per6  ti  sta,  che  tu  se'  ben  punito ; 

79  tempo  ch'  io  i  pie  CF.  che  pih  i  mi  P.  che  '1  pie  G.  gih. 
om.  KL.  81  con  pih  M.  82  Ch^  di  po'  BCi{?)B.  di  om.  M. 

84  converrk  L.         che  me  e  lui  BCFKP^Ca.  85  Gianson  DGiH. 

Nonvi  sarrk  di  cui  (sic)  L.  86  come  quel  DGjLF.  e  om.  C*. 

a  quel  chi  fu  C*.  87  e  cosi  fia  lui  G.  Cosi  fia  lui  ancor  chi  C*. 

cosi  lui  chi  L.         a  lui  cosi  fie  Q.  fia  lui  ABDHKOPZa.  che 

Francia  EP.        chi  in  Francia  K.  89  a  lui  OQ.       per  questo  D^l. 

90  Die  or  A.  91  Signore  prima  CI.        Sign,  pria  di  Santo  M.       in 

pria  AFGHK0P^2^^-        da  santo  CFGHKOPCZ*.  92  Che  po- 

nesse BDFIPZ.         Che  imponesse  C.         Che  i  pon.  LOQ^j.         in  sua 
balia  ABDEFGHIKLMOPQZ^ia.  93   Certe  G.      non  disse  D. 

non  gli  chiese  EH.  non  mi  chiese  L.  non  i  chiese  B.         dietro 

BEFKLZa.        detro  M.  94  Pietro  E.        n^  ahri  C.        tolsero  a  M. 

ABCEFHIKLOPQa.        tolseno  M.         95  nfe  argento  C*G.  96  Al 

1.  per  quello  chi  perd6  C*.       Nel  loco  M.        In  luogo  Z.        Nel  luogo  D. 
97  Ora  ti  sta  P.        sta  ben  che  sey  ponito  A. 

82  C*  reads  dopo,  but  the  first  0  in  dopo  is  2"^  nianu  over  an  erasure. 
86 — 7  have  been  much  erased  and  re-written  in  C.  89  a  questo,  altered 
by  later  hand  to  per  q.  in  D.  92  But  che  may  be  intended  for  che  i 

as  noted  elsewhere.         93  C*  has  retro. 


CANTO   XIX.  139 


99 


E  guarda  ben  la  mal  tolta  moneta, 

Ch'  esser  ti  fece  contra  Carlo  ardito. " 
E  se  non  fosse,  che  ancor  lo  mi  vieta 

La  riverenza  delle  somm'e  chiavi, 

Che  tu  tenesti  nella  vita  lieta,  102 

r  userei  parole  ancor  piu  gravi ; 

Che  la  vostra  avarizia  il  mondo  attrista, 

Calcando  i  buoni  e  soUevando  i  pravi.  105 

Di  voi  pastor  s'  accorse  il  Vangelista, 

Quando  colei,  che  siede  sopra  1'  acque, 

Puttaneggiar  co'  regi  a  lui  fu  vista :  108 

Quella  che  con  le  sette  teste  nacque, 

E  dalle  dieci  corna  ebbe  argomento. 

Fin  che  virtute  al  suo  marito  piacque.  m 

Fatto  v'  avete  Dio  d'  oro  e  d'  argento  : 

E  che  altro  e  da  voi  all'  idolatre,  . 

Se  non  ch'  egli  uno,  e  voi  n'  orate  cento?  114 

Ahi,  Constantin,  di  quanto  mal  fu  matre, 

Non  la  tua  conversion,  ma  quella  dote 

Che  da  te  prese  il  primo  ricco  patre  !  117 

E  mentre  io  gli  cantava  cotai  note, 

98  Riguarda  ben  M.  99  contro  a  DFIZa.        contra  a  L.  100 

ancor  che  CG.  la  mi  L.  invieta  K.  me  '1  divieta  P.  10 1 

sommi  IP.  103  ancor  palrole  {sic)  E.  104  nostra  G.  105  Cha- 

lando  D  (corrected  later  to  Chalchandd).      su  levando  CFGHMyi.       sul- 
levando  OZ.  sublevando  E.  107  acqua  G.  108  Putanicar  E. 

allor  G.      fe  {sic)  vista  M.  109  E  quella  L.      teste  sette  D.        110  Et 

(tfr  E)  alle  CFKL.  ill  virtu  CL.  112  n'  avete  Q(.?)Z>.         Idio 

ADFGHKMOCZ?.  113  che  e  altro  da  F^.  hom.l..         altr' ^ 

che  voi  M.  114  che  (  =  ch'  ei  ?)  uno  MO.  e  honorate  cento  D. 

e  voi  onorate  (<?rhon.)  AOMP.         n'  orate  om.  E  (obvious  clerical  error), 
uno  voi  honorate  H.  115  A  Ghostantino  DI.  116  la  suo  I.       la 

sua  M.  117  Ch'  ebbe  da  te  D.         Che  da  lui  prese  IM.        primo 

vecchio  A.         118  io  07n.  BD.        contava  D.        tal  note  K. 

105  sollevando  and  su  levando  are  interchanged  again  in  xxxiii.  i  &c. 
110  See  note  on  xviii.  i.  116 — 7  It  is  curious  to  note  the  deliberate 

change  of  pronouns  in  I  and  M  consistently  carried  out  through  two 
lines,  and  in  the  case  of  I  apparently  in  1.  115  as  well. 


I40  INFERNO 

O  ira  o  coscienza  che  il  mordesse, 

Forte  spingava  con  ambo  le  piote.  120 

lo  credo  ben  che  al  mio  Duca  piacesse, 

Con  si  contenta  labbia  sempre  attese 

Lo  suon  delle  parole  vere  espresso.  123 

Per6  con  ambo  le  braccia  mi  prese, 

E  poi  che  tutto  su  mi  s'  ebbe  al  petto, 

Rimont6  per  la  via  onde  discese ;  136 

N^  si  stanco  d'  avermi  a  sh  distretto, 

SI  mi  port6  sopra  il  colmo  dell'  arco, 

Che  dal  quarto  al  quinto  argine  e  tragetto.  129 

Quivi  soavemente  spose  il  carco, 

Soave  per  lo  scoglio  sconcio  ed  erto, 

Che  sarebbe  alle  capre  duro  varco :  132 

Indi  un  altro  vallon  mi  fu  scoperto. 

120  piante  (altered  X.o  piote)  Gi.  122  Cosi  contenta  ABL.      con- 

tente  labbra  (<7r  labbia)  EH  OP.  123  et  spresse  Z.        et  sparse  K. 

124  Perche  D.        Poi  con  FZ.       mi  riprese  BZ.  125  su  m'  ebbe  E. 

126  dond'  egli  iscese  F.        onde  e'  disc.  L.        127  Non  si  FI.      ristretto 
GIZ.  128  Sin  men  porto  D.       Si  men  AEGHlLPZ^2^Ca.  129 

dal  quart'  argine  al  quinto  CE.       130  pose  DI.       131  sconcio  iscoglio  F. 
133  ci  fu  K. 


120  ambor  B.     See  note  on  xiii.  58.     For  the  interchange  of  Cost 
and  Con  si  comp.  Par.  iv.   140,  123   Z's  reading  is  an   obvious 

blunder,  and  perhaps  oral,  since  the  tendency  of  Z  is  to  resist  assimila- 
ted consonants. 


CANTO    VENTESIMO 

Di  nuova  pena  mi  convien  far  versi, 

E  dar  materia  al   ventesimo  canto 

Delia  prima  canzon,  ch'  e  de'  sommersi.  3 

lo  era  gia  disposto  tutto  e  quanto 

A  riguardar  nello  scoperto  fondo, 

Che  si  bagnava  d'  angoscioso  pianto :  6 

E  vidi  gente  per  lo  vallon  tondo 

Venir  tacendo  e  lagrimando,  al  passo 

Che  fan  le  letanie  in  questo  mondo.  9 

Come  il  viso  mi  scese  in  lor  piu  basso, 

Mirabilmente  apparve  esser  travolto 

Ciascun  tral  mento  e '1  principio  del  casso:  12 

Ch^  dalle  reni  era  tornato  il  volto, 

Ed  indietro  venir  gli  convenia, 

2  A  dar  a.  vigesimo  DIQA.  vicesimo  P.  3  Dalla  Q.  can- 
zona  DI.  cagion  C.  che  io  sommersi  D*I.  che  dio  sommersi 
GP.  4  lo  m'  era  F.  8  Venir  piangendo  D.  e  lagrimar  L. 
9  Chon  (  =  com  ?)  fan  BD.  Come  IM.  Com'  fan  A^C.  Che 
fane  la  netane  E.  fanno  le  Tanie  (^zV)  O.  letane  BCHMZi5. 
litani  F.  10  E  come  D.  a  lor  D.  11  parve  BDFZ.  12  dal 
mento  D.  e  principio  K.  14  E  loro  indietro  venir  conv.  F.  a 
dietro  D.          in  rietro  K.          dirietro  B. 

3  Cke  dio  in  G  and  P  is  probably  a  blunder  for  ched  io  =  che  io  as  in  D 
and  I.  The  manipulation  of  the  text  can  I  think  clearly  be  traced.  C//'  I 
dei  would  of  course  generally  be  written  chedei.  Sotntnersi  being  mistaken 
for  perf.  indie,  would  naturally  suggest  the  change  to  chedio  or  ched  io. 
Some  MSS.  (as  GP)  were  misled  by  the  unfamiliar  and  archaic  ched 
into  writing  che  dio,  and  others  (as  D  and  I)  adapted  it  to  the  more 
usual  form  che  io.  Again  in  C  the  letters  g  and  z  are  often  interchanged : 
hence  the  confusion  of  cagion  and  cazoii  or  c^zon. 


142  INFERNO 

Perch^  il  veder  dinanzi  era  lor  tolto,  15 

Forse  per  forza  gia  di  parlasia 

Si  travolse  cosi  alcun  del  tutto ; 

Ma  io  nol  vidi,  ne  credo  che  sia.  18 

Se  Dio  ti  lasci,  Lettor,  prender  frutto 

Di  tua  lezione,  or  pensa  per  te  stesso, 

Com'  io  potea  tener  lo  viso  asciutto,  21 

Quando  la  nostra  imagine  da  presso 

Vidi  s\  torta,  che  il  pianto  degli  occhi 

Le  natiche  bagnava  per  lo  fesso.  24 

Certo  i'  piangea,  poggiato  ad  un  de'  rocchi 

Del  duro  scoglio,  si  che  la  mia  scorta 

Mi  disse  :   Ancor  sei  tu  degli  altri  sciocchi  ?  27 

Qui  vive  la  pieta  quando  e  ben  morta. 

Chi  h  piu  scellerato  che  colui 

Che  al  giudizio  divin  compassion  porta  ?  30 

Drizza  la  testa,  drizza,  e  vedi  a  cui 

S'  aperse  agli  occhi  de'  Teban  la  terra, 

Per  ch'  ei  gridavan  tutti  :   Dove  rui,  33 

Anfiarao  ?   perche  lasci  la  guerra  ? 

E  non  resto  di  ruinare  a  valle 

Fino  a  Minos,  che  ciascheduno  afferra.  36 

Mira,  che  ha  fatto  petto  delle  spalle : 

17  trovasse  A.        alcun  cosi  AL.        di  tutto  K.  18  e  non  credo  F. 

che  '1  sia  K.  20  e  pensa  A.        or  o/n.  M.  21  Come  potea  K. 

24  bagnavan  EM.  per  se  stesso  L.  25  Et  io  C.  appoggiato 

ADE.  poggiato  om.  L.  26  Del  dritto  D.         fin  che  Z>.  27 

se'  tu  ancor  AE.  28    Qui  regna  I.  quand'  ell'  e  morta  D. 

29  di  colui  IB.  30  Ch'  a  giudizio  L.         divin  giudizio  A.         giud.  di 

Dio   IP.  passion   comporta   BCEHK.>MOPQ^ii5a.  passion(e) 

porta  FGIL.        31  la  testa  dritta  D.       testa  disse  vedi  B.        32  S'  aperse 
gli  occhi  H.  S'  aperson  D.  Tabani  I.  Teba  e  la  terra  D. 

34  la  terra  L.  36  Minosso  G.         ciascun(o)  EF0Qi5.  37  Vedi 

che  ha  M.         han  fatto  D.         belle  ispalle  L. 

30  A  has  an  indication  (2<^«  manu)  that  the  two  words  divin  giudizio 
should  be  transposed.  Kj  read  covipassion  porta.  In  Q  conversely 
passion  comporta  has  been  clumsily  altered  to  compassion  porta. 


CANTO   XX.  143 

Perche  voile  veder  troppo  davante, 

Diretro  guarda,  e  fa  retroso  calle.  39 

Vedi  Tiresia,  che  muto  sembiante, 

Quando  di  maschio  femmina  divenne, 

Cangiandosi  le  membra  tutte  quante ;  42 

E  prima  poi  ribatter  gli  convenne 

Li  due  serpenti  avvolti  con  la  verga, 

Che  riavesse  le  maschili  penne.  45 

Aronta  e  quel  che  al  ventre  gli  s'  atterga, 

Che  nei  monti  di  Luni,  dove  ronca 

Lo  Carrarese  che  di   sotto  alberga,  48 

Ebbe  trai  bianchi  marmi  la  spelonca 

Per  sua  dimora  ;    onde  a  guardar  le  stelle 

E  il  mar  non  gli  era  la  veduta  tronca.  51 

E  quella  che  ricopre  le  mammelle, 

Che  tu  non  vedi,  con  le  trecce  sciolte, 

E  ha  di  la  ogni  pilosa  pelle,  54 

Manto  fu,  che  cerc6  per  terre   molte, 

Poscia  si  pose  la  dove  nacqu'  io  ; 

Onde  un  poco  mi  place  che  m'   ascolte.  57 

Poscia  che  il   padre  suo  di  vita  usclo, 

E  venne  serva  la  citta  di   Baco, 

Questa  gran  tempo   per  lo  mondo  gio.  60 

38  volse  ABCUEGHIKMPQ^a.       voile  om.  L.  39  Indietro  F. 

Diretro  va  M.         ritrose  DF.  40  a  che  L.  42  Cambiandosi  M. 

membre  A.  43  Et  prima  e  poi  FIM CZ).  44  doy  serp.  A.  duo  GI. 
45  maschole  K.  46  Aronte  BDZ.         Arunte  I.         e  quei  DYZBD. 

che  '1  ventre  I.  si  s'  atterga  L.  asterga  D.  se  gl'  atterga  I. 

47  Luno  L.  Ik  dove  F.  49  Ebber  K.  tra  BCUEFGILMOQZ^CZ>. 
marmi  bianchi  CD.  50  suo  dimoro  Q.  onde  guardar  K.  51  Dal 
mar  I.  Del  mar  M.  II  mar  O.  53  mo  vedi  D.  54  piatoxa  pelle  K. 
55  Santo  fu  L.  57  mi  place  un  poco  F.  58  di  via  L.  59  venne 

ad  serva  F.  servo  LQ.  alia  cittk  Q.  di  Bocha  G.  60 

Costei  gran  F.  Queste  G. 


46  Ci  seems  to  have  had  It  maschilli  penne,  which  has  been  clumsily 
altered  to  //  maschiilih  penne.  49  Tra  again  is  inconclusive,  and 

may  =  traz,  but  I  have  noted  it  /i.  I.  to  accord  with  Witte's  reff. 


144  INFERNO 

Suso  in  Italia  bella  glace  un  laco 
Appi^  deir  alpe,  che  serra  Lamagna 
Sopra  Tiralli,  cW  ha  nome  Benaco.  63 

Per  mille  fonti,  credo,  e  piu  si   bagna, 
Tra  Garda  e  Val   Camonica,  Apennino 
Deir  acqua  che  nel  detto  lago  stagna.  66 

Loco  h  nel  mezzo  la,  dove  il  Trentino 
Pastore,  e  quel  di  Brescia,  e  il  Veronese 
Segnar  potria,  se  fesse  quel  cammino.  69 

Siede  Peschiera,  bello  e   forte  arnese 
Da  fronteggiar  Bresciani  e   Bergamaschi, 
Ove  la   riva  intorno  piu  discese.  72 

Ivi  convien  che  tutto  quanto  caschi 

Ci6  che  in  grembo  a  Benaco  star  non   puo, 

E  fassi  fiume  giu  pei  verdi  paschi.  75 

Tosto  che  r  acqua  a  correr  mette  co, 
Non  piu  Benaco,  ma  Mincio  si  chiama 
Fino  a  Governo,  dove  cade  in  Po.  78 

Non  molto  ha  corso,  che  trova  una  lama, 
Nella  qual  si  distende  e  la  impaluda, 

62  Alamagna  AEKM,        Allemagnia  C.         63  Sovra  a  L.      Tiruli  E. 
et  ha  M.  64  o  piii  D.        e  piu  credo  CGIZ>.         66  Val  Monicha  A. 

Chamonacho  D.  Camunega  E.  e  om.  EOM.  in  Apennino  D. 

e  Apennino   AFI0CZ'a2.  e  Pennino    GM.  Cam.    Eppenino   A^. 

66  Dair  acqua  Q.  luogo  stagna  DGQ.  67  Luogo  nel  mezzo  B. 

\k  om.  E.        dove  Trentino  I.         ove  '1  OD.  68  da  Br.  M.  69 

porria  ACDGHIKLPQ.         feser  A.         se  fosse  in  quel  DG.  se  fosse 

quel  EFHKLa.  se  fosse  a  quel  O.  se  '1  fesse  M.  in  quel  P. 

70   bella   DZ?.  71   Di   front.    HELOPQ.         Per   front.    G.  72 

Onde  BC.       la  lama   I.  distese   L.  73  Quivi  ACEGHIMPZ. 

quanto  ovi.  E.  74  nel  grembo  CL.  75  fiumi  IP.         per  verdi 

ABCDEFGHKLMOPQZ^CZ'a.       nei  verdi  I.  76  a  correr  1'  acqua 

E.        corre  e  mette  co  D.        acqua  corre  mette  {sic)  M.        acqua  correr 
mette  'n  po  L.  77  Bencio  B.  Mencio  ACFGHIKL0Z^2^<^^a. 

Menzo  EM.  78  Fino  il  Gov.  L.         Governol  I.       dove  '1  I.  79 

che  '1  trova  CEGHKOQ.        ch'  ei  tr.  A^CD.  80  La  qual  si  discende 

P.        Per  la  qual  la.         si  discende  CQa.  Nella  qual  discende  in 

The  terzina  64 — 6  is  omitted  in  L. 


CANTO   XX.  145 

E  suol  di  state  talora  esser  grama.  81 

Quindi  passando  la  vergine  cruda 

Vide  terra  nel  mezzo  del  pantano, 

Senza  cultura,  e  d'  abitanti  nuda.  84 

LI,  per  fuggire  ogni  consorzio  umano, 

Ristette  co'  suoi  servi  a  far  sue  arti, 

E  visse,  e  vi  lascio  suo  corpo  vano.  87 

Gli  uomini  poi,  che  intorno  erano  sparti, 

S'  accolsero  a  quel  loco,  ch'  era  forte 

Per  lo  pantan  che  avea  da  tutte  parti.  90 

Per  la  citta  sopra  quell'  ossa  morte ; 

E  per  colei,  che  il  loco  prima  elesse, 

Mantova  1'  appellar  senz'  altra  sorte.  93 

Gik  fur  le  genti  sue  dentro  piu  spesse, 

Prima  che  la  mattla  da  Casalodi, 

Da  Pinamonte  inganno  ricevesse.  96 

Per6  t'  assenno,  che  se  tu  mai  odi 

Originar  la  mia  terra  altrimenti, 

La  verita  nulla  menzogna  frodi.  99 

Ed  io :    Maestro,  i  tuoi  ragionamenti 

Mi  son  si  certi,  e  prendon  si  mia  fede, 

la  paluda  D.  en  la  paluda  B.         in  la  paluda  I.        in  la  palude  GL. 

alia  palude  Pa.        e  s'  impaluda  C.        e  fa  palude  F.  81  talvolta  B. 

82  Quivi  EKZ.  83  Vide  loco  M.  84  e  (?;;/.  AK.  86  con  suoi 

AEGHIKMPZ.(4a.       suo  (dis)  EK.        sua  arti  G.        suo  arte  C.       suoi 
arti  B.       su'  arte  ADL.  87  E  vissevi  e  lascio  I.       E  visser  vi  lasc.  a. 

e  li  lascio  DL.         li  lascia  K.         ivi  P.        corpo  umano  G.  88  Le 

genti  poi  D.       Gli  uomini  poi  che  dintorno  F.       int.  poi  eran  E.       sono 
sparti  L.         sparte  CD.  89  Si  ricolsono  D.         Se  accolsero  quel  E. 

S'  accostarono  L.  S'  accolseno  M.  in  quel  D.  90  avean  K. 

di  tutte  C.  91  citate  M.         sopra  a  L.  92  E  om.  C.        prima  il 

loco  I.  93  Mantoa  EQ*.         Mantua  FOM.  94  fur  ^w.  L.        le 

gente  sua  B.         la  gente  sue  M.  suo  DK.         suoi  L.  95  Pria  I. 

di  Cas.  ACDFILMPA.^CD.  96  Da  prima  mente  L.  97  t'  insegno 

EP.        t'  assegno  H.         se  mai  tu  P.  99  froda  G.  101  certo  Ml 

prendo  (probably  for  prendo)  G.        mie  f^  D. 

86  Ar/e  in  ACDL  probably  stands  for  ar/t  as  frequently.     So  C  has 
sparte  in  1.  88,  though  uomini  goes  before. 

D.  I.  10 


146  INFERNO 

Che  gli  altri  mi  sarian  carboni  spenti.  102 

Ma  dimmi  della  gente  che  precede, 

Se  tu  ne  vedi  alcun  degno  di  nota ; 

Ch^  solo  a  ci6  la  mia  mente  rifiede.  105 

Allor  mi  disse  :    Quel,  che  dalla  gota 

Porge  la  barba  in  sulle  spalle  brune, 

Fu,  quando  Grecia  fu  di  maschi  vota  108 

SI  che  appena  rimaser  per  le  cune, 

Augure,  e  diede  il  punto  con  Calcanta 

In  Aulide  a  tagliar  la  prima  fune.  m 

Euripilo  ebbe  nome,  e  cosi  il  canta 

L'  alta  mia  Tragedia  in  alcun  loco : 

Ben  lo  sai  tu,  che  la  sai  tutta  quanta.  114 

Quell'  altro  che  ne'  fianchi  e  cosi  poco, 

Michele  Scotto  fu,  che  veramente 

Delle  magiche  frode  seppe  il  gioco.  117 

Vedi  Guido  Bonatti,  vedi  Asdente, 

104  mi  vedi  L.  105  Che  pure  a  cio  F.  richiede  DL.  risiede 
EGIOTA.  riede  F.  106  della  gota  FH.  107  La  barba  porge  A. 
109  pur  M.  110  col  Calch.  I.         con  tal  canta  Ci(?)FZ.  Ill  le 

prime  fune  D.  112  Euripile  GIZ.         Uripillo  C.         113  L'  altra  LQ. 

115  ch'  fe  ne'  f.  COSI  C.  116  Scocti  P.  117  fronde  I.       Dei  (?) 

magiche  F.      e  (?  =  e')  seppe  F.      giogo  (j/t)  O.  118  Benatti  D.     Al- 

dente  A.    Assente  K. 

110  C  has  coca/  cania,  but  the  second  c  in  cocal  seems  to  have  been 
altered  from  /,  and  lines  drawn  thus,  cd\cal^_,canta.  113  Tragedia. 

Cf.  xvi.  128,  xxi.  2,  where  Cotmnedta  is  applied  by  D.  to  his  own  poem, 
and  the  reason  for  this  given  in  his  letter  to  Can  Grande.  Blanc, 
Versuch-^.  188,  mentions  that  in  a  14th  cent.  MS.  Ovid  Heroid.  is  called 
"  La  commedia  dell'  epistole  d'  Ovidio."  Buti  explains  the  .(Eneid  being 
styled  Tragedia  thus : — "  concio  sia  cosa  che  tratti  de'  fatti  de'  principi, 
e'  comincia  dalle  cose  liete,  e  finisce  nelle  triste  e  avverse...."^  He  then 
contributes,  I  imagine,  an  entirely  original  explanation  of  the  etymology 
as  follows  :  "  et  interpretasi  Tragedia  canto  di  becco  :  chh  come  il  becco 
hadinanzi  aspetto  di  principe  per  le  corna  e  per  la  barba,  e  dietro  h.  sozzo, 
mostrando  le  natiche  nude  e  non  avendo  con  che  coprirle ;  cosi  la  tra- 
gedia incomincia  dal  principio  con  felicitk  e  poi  termina  in  miseria"(!). 
114  C*  has  Be7i  lo,  but  apparently  altered  from  Bello,  and  in  any  case 
Bella  probably  stands  for  Ben  lo,  such  assimilations  being  common. 
117  Fi  seems  to  have  had  merely  tmagiche. 


» 


CANTO   XX.  147 

Che  avere  inteso  al  cuoio  cd  alio  spago 

Ora  vorebbe,  ma  tardi  si  pente.  120 

Vedi  le  triste  che  lasciaron  1'  ago, 

La  spuola  e  il  fuso,  e  fecersi  indivine ; 

Fecer  malie  con  erbe  e  con  imago.  123 

Ma  vienne  omai,  ch^  gia  tiene  il  confine 
D'  amendue  gli  emisperi,  e  tocca  1'  onda 
Sotto  Sibilia,  Caino  e  le  spine,  126 

E  pur  iernotte  fu  la  luna  tonda  : 

Ben  ten  dee  ricordar,  che  non  ti  nocque 

Alcuna  volta  per  la  selva  fonda.  129 

Si  mi  parlava,  ed  andavamo  introcque. 

119  Ch'  avea  L.       atteso  FIMZ*.  120  ma  indarno  I.  121  che 

lasciar  il  lago  P.  122  La  spolail  fuso  E.        feronsi  B.        feceronsi  E. 

fecionsi  L.        indovine  BCDELZC.  fecersi  divine  GOP.  feceser 

(?  fecersi)  divine  Q.  123  E  fer  malie  F.  124  ormai  L.  tien 

nel  C.  tie  nel  K.  i  confini  E.  le  confine  I.  126  Sobilla 

ABCEHLZ.  leSpie  {sic)  E.     127  E  gi^  ABCDEFGHIKLMOPQZ^oi?a. 

128  Ben  ti  dee  ABDGKLMPQZ/?/?.  nacque  {obvious  error)  H. 

129  fronda  C  (the  word  partially  erased)  M.       130  andamo  D. 


10 — 2 


CANTO   VENTESIMOPRIMO 


Cosl,  di  ponte  in  ponte,  altro  parlando 

Che  la  mia  commedla  cantar  non  cura, 

Venimmo,  e  tenevamo  il  colmo,  quando  3 

Ristemmo  per  veder  1'  altra  fessura 

Di  Malebolge,  e  gli  altri  pianti  vani ; 

E  vidila  mirabilmente  oscura.  6 

Quale  neir  Arzana  de'  Viniziani 

Bolle  r  inverno  la  tenace  pece 

A  rimpalmar  li  lor  legni  non  sani,  9 

Che  navicar  non  ponno,  e  in  quella  vece 

Chi  fa  suo  legno  nuovo,  e  chi  ristoppa 

Le  coste  a  quel  che  piu  viaggi  fece ;  1 2 

Chi  ribatte  da  proda,  e  chi  da  poppa ; 

Altri  fa  remi,  ed  altri  volge  sarte; 

Chi  terzeruolo  ed  artimon  rintoppa:  15 

Tal,  non  per  foco,  ma  per  divina  arte 

Bollia  laggiuso  una  pegola  spessa 

2  contar  G.  3  al  colmo  C*.  il  colpo  H.  4  Restamo 

AFHILOPQZa.  6  alti  OB.  6  admirabilmente  F.  7  nella 

Terzana  BD.  Erzana  a.  Arsena  ACEIKM.  Arsenal 

Ai(?).  Argiana  O.  8  d'  inverno  L.  L'  inverno  bolle  C. 

nel  verno  Q.         9  A  ripalmar  CMPQ.  Per  rimp.  I.  A  riparar 

K.      Per  ripalmar  M^Jw^r^.)^.     legni  lor  ABCDEFGHIKLMPQ^a. 
mal  sani  DZ.  10  e  om.  ACDEFGHLMOPQZag.  H  Qual  fa  F. 

e  qual  rist.  F.  e  om.  L.  12  viaggio  DFID.  13  rib.  da 

plura  (?)  F.  14  fan  or  fa  FGILMQa.        rivolge  B.        e  chi  rinvolge 

I.        volgon  L.  16  E  chi  terzuolo  F.         terzeruoli  MQ.         e  chi  'I 

timoD.        e  chi  timon  C.        o  artimon  A.         antimon  I.        autimo  (?) 
L.         rimpoppa  C.  17  Bolle  G.         laggiii  ACDILMA 


CANTO   XXI.  149 

Che  inviscava  la  ripa  da  ogni  parte.  18 

lo  vedea  lei,  ma  non  vedeva  in  essa 
Ma'  che  le  bolle  che  il  bollor  levava, 
E  gonfiar  tutta,  e  riseder  compressa.  21 

Mentr'  io  laggiii  fisamente   mirava, 

Lo  Duca  mio,  dicendo  :   Guarda,  guarda, 

Mi  trasse  a  se  del  loco  dov'  io  stava.  24 

Allor  mi  volsi  come  1'  uom  cui  tarda 
Di  veder  quel  che  gli  convien  fuggire, 
E  cui  paura  subita  sgagliarda,  27 

Che,  per  veder,   non   indugia  il  partire : 
E  vidi  dietro  a  noi   un   diavol  nero 
Correndo  su  per  lo  scoglio  venire.  30 

Ahi  quanto  egli  era  nell'  aspetto  fiero ! 
E  quanto  mi  parea  nell'  atto  acerbo. 
Con  r  ale  aperte,  e  sopra  il  pie  leggiero !  33 

L'  omero  suo,  ch'  era  acuto  e  superbo, 
Carcava  un  peccator  con  ambo  1'   anche, 
E  quei  tenea  de'  pie  ghermito  il  nerbo.  36 

Del  nostro  ponte,  disse,  o   Malebranche, 
Ecco  un  degli  anzian  di  santa  Zita: 
Mettetel  sotto,  ch'  io  torno  per  anche  39 

A  quella  terra  ch'  i'  n'  ho  ben  fornita  : 

18  rivesciava  D.         inveschiava  C*.         d'  ogni  Z.  19  Io  vedea 

ben  lei  ma  non  in  essa  I.  20  Ma  quelle  bolgie  C.  Mai  con  le 

bolle  K.  Ma  quele  bole  che  '1  dolor  L.  21  Gonfiare  E.        Ri- 

gonfiar  F.        riseder  tutta  I.  22  Mentre  laggiu  IBD.  24  dove 

stava  C.  26  Io  mi  rivolsi  AEGHP.  Allora  D.  che  tarda 

DEF.        chiC*.         27EconF.  subito  DGIMZ?.  ighagliarda 

D.        isgaiarda  K.  28  Che  per  fuggir  I.        nonne  D.  none  F. 

29  dimon  nero  A.  32  negli  atti  D.  33  ali  ABEGHKMOPZ^. 

alia  DFQ.  e  om.  ABCHKPa.  i  pi&  CFKQ.  sopra  pie 

KE.YiO A 2BCD3..  Chonai  aperte  sopra  a  pi6  L.  34  che  o?n.  L. 

36  Ed  egli  D.       Et  ei  B.       del  pi&  IMQA       da  pie  tenea  F.      gremito 
B.  37  Dal  nostro  I.        disse  Mai.  I KL.  39  Mette '1  di  sotto  BL. 

ch'iovoperE.  40  che  n' e  ben  BCDEFGHIKLMQCZ?.        che  v' e 

ben  A.        chio  (-^ch' i' ho)  ben  OPa. 

28  Qy.  nonne  =  non  e'''i 


150  INFERNO 

Ognun  v'  e  barattier,  fuor  die  Bonturo: 

Del  no,  per  li  denar,  vi  si  fa  ita.  4^ 

Laggiu  il  butto,  e  per  lo  scoglio  duro 
Si  volse,  e  mai   non  fu  mastino  sciolto 
Con  tanta  fretta  a  seguitar  lo  furo.  45 

Quel  s'  attuffo,  e  torno  su  convolto ; 

Ma  i  demon,  che  del  ponte  avean  coperchio, 
Gridar :   Qui  non  ha  loco  il  santo  volto ;  4^ 

Qui  si  nuota  altrimenti  che  nel  Serchio; 
Pero,  se  tu  non  vuoi  de'  nostri  graffi, 
Non  far  sopra  la  pegola  soperchio.  51 

Poi  r  addentar  con  piu  di  cento  raffi ; 
Disser :   Coperto  convien  che  qui  balli, 
SI  che,  se  puoi,  nascosamente  accaffi.  54 

Non  altrimenti  i  cuochi    ai  lor  vassalli 
Fanno  atuffare  in  mezzo  la  caldaia 
La  carne  cogli  uncin,  perche  non  galli.  57 

Lo  buon  Maestro  :  Acciocche  non  si  paia 
Che  tu  ci  sii,  mi  disse,  giu  t'  acquatta 
Dopo  uno  scheggio,  che  alcun  schermo  t'  haia ;       60 

E  per  nulla  offension  che  mi  sia  fatta, 

41  Ciascuno  DCZ).        Ogn'  uom  ABEHOPQZ^a.  42  Del  non  A. 

si  fan  M.  43  e  ovi.  L.  44  da  sciolto  M.  45  suo  furo  F, 

lor  furo  P.  46  Quel  s'  attuffo  AKLQa.  E'  s'  attufifo  D.  El 

s' attufifo  EGHP.  col  volto  AC DEGIOM Q*Z'a.  con  volto  PQi(?). 
47  E'  dimon  F.       dimonii  A.       che  havia  del  ponte  coperchio  E.  48 

Disson  I,        Disser  O.        Gridaron  L.  49  si  nuocha  E.         nuta  M. 

60  E  pero  E.  se  tu  non  vuol  EQ.  desti  nostri  A.  raffi  ADQ.  non 
vuoi  sentir  de'  Z.  51  Non  star  Q.  53  qui  convien  che  DGK.  con- 
vien che  tu  ABCEHIMQ.  55  quochi  I.  a  lor  ACDEFGHIMOPa. 
i  lor  L.  56  tuffar  Z.  nel  mezzo  Fl.        alia  cald.  F.  67  con 

r  uncino  D.  col  uncin  G.  ancini  AE.  ancim  C.  con  le 

man  K.  59  sia  DFGIKLyiCZ'a.        sie  OPQ.        aguata  E.  60 

Dopo  un  schermo  ch'  uno  scoglio  taglia  K.  uno  segio  C.  uno  scoglio 
I.        schermo  aia  F.        61  E  ovi.  F.       ch'  a  me  FT. 

60  The  reading  taglia  in  K  is  probably  for  /'  aglia:  this  dialectic, 
and  I  believe  Venetian,  form  for  haia  being  adopted  in  spite  of  rhyme. 
See  note  on  xviii.  130.     I  has  again  altered  scheggion  to  scoglio  in  1.  89. 


CANTO   XXI.  151 

Non  temer  tu,  ch'  10  ho  le  cose  conte, 

Perche  altra  volta  fui  a  tal  baratta.  63 

Poscia  passo  di  la  dal  co  del  ponte, 

E  com'  ei  giunse  in  su  la  ripa  sesta, 

Mestier  gli  fu  d'  aver  sicura  fronte.  66 

Con  quel  furor  e  con  quella  tempesta 

Ch'  escono  i  cani  addosso  al  poverello, 

Che  di  subito  chiede  ove  s'  arresta ;  69 

Usciron  quei  di  sotto  il  ponticello, 

E  volser  contra  lui  tutti   i   roncigli ; 

Ma  ei  grido:    Nessun  di  voi  sia  fello.  72 

Innanzi  che  1'  uncin  vostro  mi  pigli, 

Traggasi  avanti  alcun  di  voi  che  m'  oda, 

E  poi  d'  arroncigliarmi  si  consigli.  75 

Tutti  gridaron  :   Vada  Malacoda ; 

Perche  un  si  mosse,  e  gli  altri  stetter  fermi ; 

E  venne  a  lui  dicendo :   Che  gli  approda  ?  78 

Credi  tu,  Malacoda,  qui  vedermi 

Esser  venuto,  disse  il  mio  Maestro, 

Sicuro  gia  da  tutti  vostri  schermi,  81 

Senza  voler  divino  e  fato  destro  ? 

62  chio  alle  cose  D.  63  Che  un  altra  DKL.      Per  altra  C.      Che 

altra  Q.  E  altra  BFI,         fu'  io  Q.         a  cotal  K.  64  da  co  CD. 

dall  altro  ponte  Q.  65  E  come  giunse  CIL.  Ma  come  giunse  M. 

E  quando  ei  Z.       in  om.  K.  68  Che  schovan  {sic)  K.      i  om.  M.       in 

dosso  HPOa.  il  (<?r  el)  pov.  DE.  69  Di  sub.  che  ch.  D.  ovvero 
I.  70  di  sotto  al  ABCDEFHIKLMOPQZ^a  71  puoser  AO.  volse 
C.        volson  M.  volserer  B.        porser  EGHP.  contro  a  FGI. 

in  verlui  L.        lioncigli  K.  72  niun  QC  73  m'  appigli  K. 

74  Tr.  innanzi  QD.  \  un  di  voi  BCEFGKLOPQZ^a^JCa,  un 

di  voi  A.  che  '1  m'  odi  K.  75  di  roncigliarmi  AGKLO.  a 

runcigliare  mi  si  D.  arronciarmi  F.  76  Gridavan  {or  -vano) 

DIKLZ^.        vadavi  DF.  77  un  ^//z.  CD.  78  Vegnendo  a  D. 

che  ti  app.  Q.\A{inar.).         or  che  Q.         che  si  app.  Y .  79  tu  qui 

Mai.  ved.  E.  81  tutti  i  v.  ADF^.  de  tutti  v.  K.  82  fatto 

ADEFa.        facto  O.        e  flitto  (?)  H.        o  fato  Z.        afatto  vestro  L. 

71  Compare  xxii.   149  for  the  reading  parser.  77  QXxSiS  perche  si 

altered  to  perche  V  si  2'"^"  inanu.  82  fatto  may  perhaps  stand  for 


152  INFERNO 

Lasclane  andar,  ch^  nel  cielo  e  voluto 

Ch'  io  mostri  altrui  questo  cammin  silvestro.  84 

Allor  gli  fu  r  orgoglio  si  caduto, 

Che  si  lasci6  cascar  1'  uncino  ai  piedi, 

E  disse  agli  altri :    Omai  non  sia  feruto.  87 

E  il  Duca  mio  a  me  :    O  tu,  che  siedi 

Tra  gli  scheggion  del  ponte  quatto  quatto, 

Sicuramente  omai  a  me  tu  riedi.  90 

Perch'  io  mi  mossi,  ed  a  lui  venni  ratto : 

E  i  diavoli  si  fecer  tutti  avanti, 

Si  ch'  io  temetti  non  tenesser  patto.  93 

E  cosl  vid'  io  gia  temer  li  fanti 

Ch'  uscivan  patteggiati  di  Caprona, 

Veggendo  se  tra  nimici  cotanti.  96 

Io  m'  accostai  con  tutta  la  persona 

Lungo  il  mio  Duca,  e  non  torceva  gli  occhi 

Dalla  sembianza  lor  ch'  era  non  buona.  99 

Ei  chinavan  gli  raffi,  e,  Vuoi  che  '1  tocchi, 

Diceva  1'  un  con  1'  altro,  in  sul  groppone? 

83  Lasciami  ACIMZa.  Lasciaci  L.  Pero  lascia  and.   F. 

84  a  lui  C*.  sto  camin  K.  86  cader  ABDFGIPZ.         1'  uncin 

cascar  C.         a  piedi  ACDEFGHILMOPQZa.  87  Dicendo  ^^C 

88  a  me  tu  riedi  (o/xotoreX.  with  1.  90)  L.  89  scheglion  A.        scogli  I. 

guato  guato  A.        quanto  quanto  L.  90  a  me  omai  DEI' MQZ?.        ti 

riedi  BB.        ten  riede  MZ.  91  mossi  a  lui  e  venni  F.  92  Quei 

diavoli  F.  I  diavoli  E.  Et  gli  demon  Z.        si  fer  C.  93  Si 

ch'  io  credetti  F.  che  tenesser  O.  che  li  tenesser  AH.  ch'  ei 

tenesser  KQ^2^^-  '^^^  li  ^^^  t^"-  E.  che  non  ten.  CFGL.  che 
noi  ten.  B*.  94  E  om.  ADEHIKLOMQa.  Cosi  vid'  io  ben  gik  temer 
r  infanti  O.  96  Ch' usciron  BDMZ.  da  Caprona  PZ.  96  Vedendosi 
tra  ElMP.  tra  gli  nimici  tanti  D.  trai  nim.  BP^.  Quando 

si  videro  tra  nim.  tanti  F.  98  Verso  '1  mio  MQ.  99  Delia  semb. 

ALa.        che  n'  era  bona  M.  100  chin,  gli  uncini  F.  li  graffi 

IK.        e  om.  LM.        or  vuo'  D.  ch'  io  '1  tocchi  FMP.         ch'  i'  toc- 

chi Q.  101  Dicean  E.  E  dicea  1'  uno  all'  altro  D.  1'  uno 

all'  altro  BCFM.  1'  un  gli  altro  P. 

/«/(?,  especially  in  Venetian  MSS.  like  A  and  E.  Conversely  in  xxiii.  74 
C  has /a/o  lox  fatto.  86  a  piedi  is  not  conclusive  however.  61  noi 

(in  error  for  nonl)  D.  89  See  note  on  1.  60. 


CANTO   XXI.  153 

E  rispondean :    SI,  fa  che  glide  accocchi.  loj 

Ma  quel  demonio  che  tenea  sermone 

Col  Duca  mio,  si  volse  tutto  presto 

E  disse  :  Posa,  posa,  Scarmiglione.  105 

Poi  disse  a  noi :    Piu  oltre  andar  per  questo 

Iscoglio  non  si  puo,  perocche  giace 

Tutto  spezzato  al  fondo  l'  arco  sesto :  108 

E  se  r  andare  avanti  pur  vi  place, 

Andatevene  su  per  questa  grotta ; 

Presso  e  un  altro  scoglio  che  via  face.  m 

ler,  piu  oltre  cinqu'  ore  che  quest'  otta, 

Mille  dugento  cort  sessanta  sei 

Anni  compie,  che  qui  la  via  fu  rotta.  114 

lo  mando  verso  la  di  questi  miei 

A  riguardar  s'  alcun  se  ne  sciorina: 

Gite  con  lor,  ch'  ei  non  saranno  rei.  117 

Tratti  avanti,  Alichino  e  Calcabrina, 

Comincio  egli  a  dire,  e  tu,  Cagnazzo, 

E  Barbariccia  guidi  la  decina.  120 

Libicocco  vegna  oltre,  e  Draghignazzo, 

Ciriatto  sannuto,  e  Graffiacane, 

E  Farfarello,  e  Rubicante  il  pazzo.  123 

102  Egli  risp.  E.         Ei  risp.  HFA.^C.         fa  si  B.        che  gli  ace.  LP. 
104  Con  duca  P.  105  Dicendo  MO.  106  a  me  AEHP.  a  noi 

om.  L.  107  Scoglio  ABCDEFHIKMOPZi?.         Scoglio  ben  non  D. 

Scheggio  Q.  non  si  potrk  BCIKLM.  puo  ben  P.  perocch^ 

'1  giace  M.  108  1'  arco  al  fondo  sesto  OZ.  il  fondo  al  M. 

109  piu  oltre  piu  D.         piu  ti  C.  piu  vi  I.  Ill  Presso  a  CDQ. 

Presso  v'  e  K.  112  cinque  ore  piu  oltre  DF.  cinque  ore  oltre  piu 

KL.       113  dugento  un  con  MZ.     e  sessanta  Ej  (altered  to  con),    e  sei  Q. 
114  compier  Z.  anni  conpli  K.  che  piu  E.  questa  via  GM. 

e  rotta  A.         117  a  lor  L.  118  Tirati  DI.         Traiti  KP.        Traggasi 

O.  davanti  BF.  121  Bilichocho  A.         Lobicoco  E.         122  Cu- 

riato  M.  123  Rub.  pazzo  ABCDEGHIKLMOPQa. 


113  For  the  curious  correction  inserted  by  M  and  Z,  and  also  in  refer- 
ence to  the  date  generally,  see  the  Author's  Time-Reftrences  in  the  Divina 
Commedia,  pp.  46,  &c. 


154  INFERNO 

Cercate  intorno  alle  boglienti  pane  ; 

Costor  sien  salvi  insino  all'  altro  scheggio 

Che  tutto  intero  va  sopra  le  tane.  126 

O  me !  Maestro,  che  h  quel  che  10  veggio  ? 
Diss'  io :  deh !  senza  scorta  andiamci  soli, 
Se  tu  sai  ir,  ch'   10  per  me  non  la  chieggio.  129 

Se  tu  sei  si  accorto  come  suoli, 

Non  vedi  tu  ch'  ei  digrignan  li  denti, 

E  colle  ciglia  ne  minaccian  duoli  ?  132 

Ed  egli  a  me :    Non  vo'  che  tu  paventi : 
Lasciali  digrignar  pure  a  lor  senno, 
Ch'  ei  fanno  ci6  per  li   lessi  dolenti.  135 

Per  r  argine  sinistro  volta   dienno; 

Ma  prima  avea  ciascun  la  lingua  stretta 

Coi  denti,  verso  lor  duca  per  cenno,  138 

Ed  egli  avea  del  cul  fatto  trombetta. 

124  int.   le    ABCDEFGHIKMOQZi?Z'a.  125   Cestui  sian 

salvo  M.         Questi  sia  salvo  Z.  infino  BCDGHMOPQZ.  salvi 

fino  air  AEKa.  126  intorno  C.         127  e  che  h  quel  K,  128  Deh 

diss'  io  B.       Dissi,  deh  G.       Deh  sanza  scorta,  diss'  io  Z.       deh  om.  Q. 

129  sa  gire  E.        sai  gir  M.        che  per  me  O.        da  me  M.        non  le  I. 

130  sei  accorto  si  com'  esser  suoli  I.  131  che  congrignan  E.  132 
ciglia  min.  di  doli  F.  133  spaventi  F.  che  paventi  E.  134  pur 
digrignar  E.  136  Che  fam  cosi  C.  lesi  AEFGIMPOQ^^j.  li 
elessi  K.  lasi  L.  136  sinistra  DL,  138  Con  denti  Q.  il  lor 
DZ.        il  mio  duca  M.          139  avean  P.          fatta  B. 


136  Little  stress  can  be  laid  on  the  distinction  between  /est  and  /essi, 
especially  in  Venetian  MSS.,  as  the  majority  of  these  are.  D  has  kssi  with 
one  s  erased.  Also  C  constantly  interchanges  w  and  ;/,  e.g.  comsigli 
gridarom^  &c. 


CANTO     VENTESIMOSECONDO 

lo  vidi  gia  cavalier  mover  campo, 

E  cominciare  stormo,  e  far  lor  mostra, 

E  talvolta  partir  per  loro  scampo :  3 

Corridor  vidi  per  la  terra  vostra, 

O  Aretini,  e  vidi  gir  gualdane, 

Ferir  torneamenti,  e  correr  giostra,  6 

Quando  con  trombe,  e  quando  con  campane, 

Con  tamburi  e  con  cenni  di  castella, 

E  con  cose  nostrali  e  con  istrane ;  9 

Ne  gia  con   si  diversa  cennamella 

Cavalier  vidi  mover,  ne  pedoni, 

Ne  nave  a  segno  di  terra  o  di  stella.  12 

Noi  andavam  con  li  dieci  dimoni : 

1  caval.  gik  I.  2  lor  stormo  BK.        lo  stormo  CGL.        la  mostra 

C.  lor  meschia(?)  E.  .  3  talotta  C  4  Corritor  GMOQCZ>. 

nostra  LM,         6  Fedir  ACi(?)DEFGHMOQZCa.       EfarZ>.        tornea- 
mento  L.  muover  giostra  'RZB.  7  e  out.  Q.  8  E  con 

tamb.  F.  tamburini  D.         e  cenni  F.  9  nostrane  E.  10 

N^  mai  D.  gik  cosi  KL.  cieramella  A.  ciaramella  CQD. 

zaramella  K.  cialamella  M.  11  vid'  io  D.  12  di  torre  Q*. 

di  castella  Ea. 

3  Talotta  =  talora.  CL  xx\.  112  for  offa  =  ora.  Also  a/loUn  for  a//ora 
in  V.  53,  xxxi.  112.  The  origin  of  oita'xs  most  uncertain.  Diez  sug- 
gests a  similar  derivation  for  the  disputed  word  dotta  in  Inf.  xxxi.  no. 
Tramater  suggests  oretia,  Diez  the  Gothic  tikl=Kaipos — whence  uohta 
'spring'  and  <?//'«  (Old  Norsk)  'early  morning.'  Bergmann  (Dante,  Sa  Vie, 
&c.  1 881)  cites  Goth,  uhtvo  and  Old  Saxon  tichia,  Lomb.  otta  {aW  —  reveil). 
6  C*  has/mr. 


156  INFERNO 

Ahi  fiera  compagnia !    ma  nella  chiesa 

Coi  santi,  ed  in  taverna  coi  ghiottoni.  15 

Pure  alia  pegola  era  la  mia  intesa, 
Per  veder  della  bolgia  ogni  contegno, 
E  della  gente  ch'  entro  v'  era  incesa.  18 

Come  i  delfini,  quando  fanno  segno 
Ai  marinar  con  1'  arco  della  schiena, 
Che  s'  argomentin  di  campar  lor  legno  ;  21 

Talor  COS!  ad  alleggiar  la  pena 

Mostrava  alcun  del  peccatori  il  dosso, 

E  nascondeva  in  men  che  non  balena.  24 

E  come  all'  orlo  dell'  acqua  d'  un  fosso 
Stanno  i  ranocchi  pur  col  muso  fuori, 
SI  che  celano  i  piedi  e  1'  altro  grosso ;  27 

Si  stavan   d'  ogni  parte  i  peccatori : 
Ma  come  s'  appressava  Barbariccia, 
Cosl  si  ritraean  sotto  i  bollori.  30 

lo  vidi,  ed  anco  il  cor  me  n'  accapriccia, 
Uno  aspettar  cosl,  com  egli  incontra 
Che  una  rana  rimane,  ed  altra  spiccia.  33 

14  in  chiesa  I.  15   Con  santi   KMQ.  con  ghiott.   KMQ. 

17  la  bolgia  L.  18  nella  gente  K.  n'  era  KM.  va  incesa  Q. 

19  Come  dalfini  ADEHKLOPQa.      i  dalfini  BC*FGIMZ^i?C       Come 
delfini  B.  20  con  sommo  D.  21  s'  argomenti  OM.        a  campar 

FI.  22  Fra  loro  D.  cosi  alleggiare  I.  cosi  aleggerir  F. 

24  Et  ascondea  I.  25  alloro  dell'  E.  del  fosso  I.  26  Stanno 

ran.  QC.  ran.  col  muso  di  fuori  I.  27  Si  cela  C.  altre  K. 

altro  dosso  CFGI.  e  '1  lato  grosso  Q.  28  Cosi  stavan  A.        Si 

stava  C.  Si  stanno   DI.  Cosi  si  stavan  EH.  Cosi  stan  G. 

Stavan  da  F.  30  Si  ritraevano  sotto  i  loro  bollori  D.         rimetean  C. 

ribattean  I.  E'  si  ritraean   F.  sotto  bollori  HM.  31  anche 

BDFILQZ.     ancor  E.      mi  s' accapr.  DZ.      mi  raccapr.  ABZ>.     e  ancor 
me  n'  accapr.  G.  cor  me  ne  capr.  KM.  32  Uno  ascoltar  E. 

aspettare  si  come  F.        come  li  contra  E.  33  Che  1'  una  F.       rana 

om.  E.        riniane  om.  L.        e  1'  altra  ABDFIMOPQZa. 


30  Qj  seems  to  have  had  allei  bollori.     One  /  has  been  erased  and  a 
line  drawn  through  e. 


CANTO    XXII.  157 

E   Graffiacan,   die  gli   era  piu   d'  incontra, 

Gli  arroncigli6  le   impegolate  chiome, 

E  trassel  su,  che  mi  parve  una  lontra.  36 

lo  sapea  gia  di  tutti  e  quanti  il  nome, 

SI  li  notai,  quando  furono  eletti, 

E  poi  che  si  chiamaro,  attesi  come.  39 

O   Rubicante,  fa  che  tu  gli  metti 

Gli  unghioni  addosso  si  che  tu  lo  scuoi, 

Gridavan   tutti   insieme  i  maledetti.  42 

Ed  io :    Maestro  mio,  fa,  se  tu  puoi, 

Che  tu  sappi  chi  e  lo  sciagurato 

Venuto  a  man  degli  avversari  suoi.  45 

Lo  Duca  mio  gli  s'  accosto  allato, 

Domandollo  ond'   ei  fosse,  e  quel   rispose : 

lo  fui  del  regno  di  Navarra  nato.  48 

Mia  madre  a  servo  d'  un  signor  mi  pose, 

Ch^  m'  avea  generato  d'  un  ribaldo 

Distruggitor  di  se  e  di  sue  cose.  51 

Poi  fui  famiglio  del  buon  re  Tebaldo ; 

Quivi  mi   misi  a  far  baratteria, 

Di  che  io  rendo  ragione  in  questo  caldo.  54 

E  Ciriatto,  a  cui  di  bocca  uscia 

34  ch'  era  Ik  piu  Q.  piu  ad  incontra  F.        piu  rincontra  D.        di 

contra  BCKLZ5.  35  Gli  runciglio  O.  le  pegolate  AO.  36 

ch'  e'  parve  F.        come  fusse  una  D.  37  quante  P.  38  E  si  K. 

39  £  che  si  contavano  altresi  come  ¥.     cosichiamargli  att.  L.     chiamato 
B.         intesi  M.  41  L'  unghion(e)  DFQCD.        adosso  e  fa  che  P. 

lo  suoi  K.       43  Maestro  deh  fa  Q.       45  di  avvers.  K.       46  i  s'  accosto  C. 
si  gli  costo  E.       da  lato  M.  47  Domando  dond'  ei  B.       E  domandol 

chi  fosti  F.  dove  il  fosse  K.  ed  ei  BEFGHMQZA  et  el 

risp.  KP-  48  de  (altered  to  dal  in  D)  regno  Da.  60  ingenerato 

I  La.  62  Puo  K.         famiglia  HKPQi(?)^.        Trebaldo  L.  63 

barteria  F.         54  Ond'  io  D.      Di  che  rendo  CIMQA        66  Ciriaco  K. 
Curiato  M. 


37  £^/d  has  been  erased  and  a  space  left  blank  in  C.  41  Suoi  in  K 

(an  obviously  Venetian  MS.)  may  be  compared  with  posia,  diserno,  disicsi 
{  =  discesi)  &c.,  elsewhere. 


158  INFERNO 

D'  ogni  parte  una  sanna  come  a  porco, 

Gli  fe'  sentir  come  1'  una  sdrucia.  67 

Tra  male  gatte  era  venuto  il  sorco ; 

Ma  Barbariccia  il  chiuse  con  le  braccia, 

E  disse:   State  in  1^,  mentr'  io  lo  inforco.  6o 

Ed  al  Maestro  mio  volse  la  faccia : 

Domanda,  disse,  ancor  se  piu  desii 

Saper  da  lui,  prima  ch'  altri  il  disfaccia.  63 

Lo  Duca:    Dunque  or  di'  degli  altri  rii : 

Conosci  tu  alcun  che  sia  Latino 

Sotto  la  pece  ?     E  quegli :    lo  mi   partii  66 

Poco  e  da  un,  che  fu   di   la  vicino ; 

Cos!  foss'  io  ancor  con  lui  coperto, 

Che  io  non  temerei  unghia,   ne  uncino.  69 

E  Libicocco :   Troppo  avem  sofferto, 

Disse,  e  presegli  il  braccio  col  ronciglio, 

SI  che,  stracciando,  ne  porto  un  lacerto.  72 

Draghignazzo  anco  i  voile  dar  di  piglio 

56  D'  ogni  lato  LA.  come  porco   L.  67  come  la  sua  I. 

struscia  A.  scruscia  C*.  sa  drussia  K.  58  male  branche 

'DG\KLOVZA{marg.)BCD.  era  arrivato  F.  59  chiude  I. 

ciuse  D.  tra  le  braccia  L.  60  E  dice  I.  Dicendo  TA^C. 

state  Ik  FMPZ>.  tratti  in  Ik  K.        io  om.  Ea.  61  Et  el  Maestro 

EI.  62  Dimandal  CD.  Disse,  domanda  Z.  disse  (?;«. 

A.  gli  disse  E.  se  tu  desii  D.  63  di  lui  PQ.  il  om. 

CL.  64  Lo  duca  disse  or  B.        dunque  o  degli  D.        di'  di  altri  A. 

adunque  di'  degli  K.        addunqu'  addi'  degli  F*(?),         adunque  or  di'  I. 
dunque  ci  di'  L.       or  dunque  di'  Q.  66  S.  la  pegola  D.        ed  egli  F. 

67  h  om.  L.        68  con  lui  ancor  CQ^i.  69  Che  non  KL.        curerei 

C.  70  abbian  D.         assai  v'  avem  L.  71  prese  il  suo  D.        con 

rone.  DKOZ>,        con  1'  unciglio  M.  72  tirando  O.         porto  lacerto 

CD.      portonne  I.  73  D.  gli  volse  dar  DGKLZ  (voile).       E  Dragh. 

voile  dar  CF.  anche  ABPQCa.         anche  voile  O.        volse  B.        li 

volse  A.        anche  i  volse  B.        ancor  voile  I. 


58  Cf.  1.  100.  64  Fj  appears  to  have  read  adunque  or  di\  agreeing 

(as  often)  with  I.  70  abbian  in  D  of  conrse  =  abbiamo  (as  again  in 

xxiii.  23,  &c.),  final  ;//  and  n  being  constantly  interchanged  in  this  MS.  as 
also  in  C  and  I. 


CANTO   XXII.  159 

Giuso  alle  gambe ;    onde  il  decurio  loro 

Si  volse  intorno  intorno  con   mal  piglio.  75 

Quand'  elH  un  poco  rappaciati  foro, 

A  lui  che  ancor  mirava  sua  ferita, 

Domando  il  Duca  mio  senza  dimoro :  78 

Chi  fu  colui,  da  cui  mala  partita 

Di'  che  facesti  per  venire  a  proda  ? 

Ed  ei  rispose :   Fu  frate  Gomita,  81 

Quel  di  Gallura,  vasel  d'  ogni  froda, 

Ch'  ebbe  i  nimici  di  suo  donno  in  mano, 

E  fe'  si  lor,  che  ciascun  se  ne  loda:  84 

Denar  si  tolse,  e  lasciolli  di  piano, 

Si  com'  ei  dice :   e  negli  altri  offizi  anche 

Barattier  fu  non  picciol,  ma  soprano.  87 

Usa  con  esso  donno  Michel  Zanche 

Di  Logodoro  :   ed  a  dir  di   Sardigna 

Le  lingue  lor  non  si  sentono  stanche.  90 

O  me !   vedete  1'  altro  che  digrigna : 

lo  direi  anco ;    ma  io  temo  ch'  ello 

Non  s'  apparecchi  a  grattarmi  la  tigna.  93 

74  Giunse  D.  Giu  dalle  ^.  e '1  decurio  C.  75  intorno  tutto  Z>. 
ciglio  CG.  76  E  quando  un  C.  77  Colui  che  D,  che  riguardava 
C.  79  Chi  h  M.        da  chi  GD.  81  E  quel  FCB.        Egli  risp. 

K.        fu  om.  F.  82  GuUura  Z.         83  Ed  ebbe  nem.  L.        i  om.  OB. 

di  sua  donna  M.  84  E  fe'  lor  si  BCDFIMa.        E  fecie  si  che  L. 

a  lor  O.  85  egliasolle  (sic)  C.  86  Si  come  dice  ABCDEFGHK 

LOPQZa.  Come  se  dice  M.  dice  cogli  altri  F.  88  Uso 

ABiDL.  Usan  M,  89  Di  luogo  doro  GZ,         Di  loco  doro  F. 

lagho  doro  L.  Ligodoro  O.  Lacodoro  M.  Lodogoro  P. 

al  dar  di  Sard.  F.       e  aver  di  (sic)  D.  90  vedettono  stanche  D.       si 

om.  M.         sentiro  F.        sentiran  (?)  L.  91  disgrigna  C.  92  et 

io  direi  C.  anche  BLPZ.  d'  anche  M.  93  di  grattarmi  D. 


76  Ciglio  is  probably  an  emendation  to  avoid  the  repetition  of  piglio. 
88  Bj  has  Usa.  89  The  line  in  C  begins  with  Delia,  followed  by  a 
partially  erased  word  scarcely  legible,  but  looking  somewhat  like  honor. 
Was  this  an  oral  blunder,  the  word  being  unintelligible  to  the  scribe .'' 
The  strange  jumble  in  1.  85  in  this  MS.  looks  also  like  an  oral  blunder. 


l6o  INFERNO 

E   il  gran   proposto,  volto   a   Farfarello 

Che  stralunava  gli  occhi  per  ferire, 

Disse :   Fatti  in  cost^,  malvagio  uccello.  96 

Se  voi  volete  vedere  o  udire, 

Ricominci6  lo  spaurato  appresso, 

Toschi  o  Lombardi,   io  ne  faro  venire.  99 

Ma  stien  le  male  branche  un  poco  in  cesso, 

Si  ch'  ei  non  teman  delle  lor  vendette ; 

Ed  io,  sedendo  in  questo  loco  stesso,  102 

Per  un  ch'  io  son,   ne  faro  venir  sette, 

Quand'  io  sufoler6,  com'  e  nostr'  uso 

Di  fare  allor  che  fuori  alcun  si  mette.  105 

Cagnazzo  a  cotal  motto  levo  il   muso, 

Crollando  il  capo,  e  disse:    Odi  malizia 

Ch'  egli  ha  pensata  per  gittarsi  giuso.  108 

Ond'  ei  ch'  avea  lacciuoli  a  gran  divizia, 

Rispose :   Malizioso  son  io  troppo, 

Quand'  io  procuro  a'  miei  maggior  tristizia.  m 

94  preposto  KOj.  e  volto  Q.  95  fedire  CGHOQa.  96  E 

disse  L.  E  disse  fatti  in  Ik  F.  fatti  costk  AC K.  97  o  vedere  BIKL^,. 
e  udire  C.  98  Incomincib  TtYiBD.  Rincomincio  C.  Comincio  L. 
spauroso  A.  99  e  Lomb.  Q.'D'hlA.      io  ojh.  D.      vi  faro  A.     ve  faro 

M.  i'  vi  faro  K.  100  le  07n.  K.  a  cesso  DEL/?,.  poco 

cesso  Z.  101  Si  ch'  io  non  tema  BDFGKLMZ'a.  SI  che  i  non 

temano  E.        Si  che  non  Q5.         delorA.  102  seggendo  ABCDG 

HKOPQZ^Ca.  seguendo  E.  segnando  L.  loco  instesso  E. 

103  io  so  EHK5.        che  son  M.  104  Quando  suf.  BCDLMZi5Z)a. 

Com'  io  F.  105  a  lor  O.        ch'  alcun  di  fuor  BF.        alcun  fuori  Ej 

(order  altered  2"''"  niami)  A^  che  alcuno  se  ne  mette  M.  che 

fuor  nessun  Q.  107  e  om.  BDE.  108  buttarsi  E.  109  E 

quel  D.  Et  ei  O.  havean  E.  i  lancuoli  K.  Et  e'  che 

di  lacciuoli  avea  dovitia  F.  in  gran  dovizia  L.  HO  io  om. 

L.  Ill  Quando  proc.  BDEILP^Z?.  Quando  precacio  {sic)  K. 

a  mia  DFGILMZ^i(?)5CZ>. 

108  K  has  a  similar  change  in  xxxiii.  68.  ill  The  various  inteipre- 
tations  of  this  line  are  well  given  by  Blanc,  Versuch  Sec.  p.  202.  He 
points  out  that  not  only  the  construction  is  ambiguous,  either  with  a'  viiei 
or  a  mia,  but  even  a  mia  itself  is  ambiguous,  as  it  may  be  only  a 
'  Florentinism '  for  a  miei.    It  is  singular  that  (with  the  exception  of  M)  the 


CANTO   XXIi.  l6l 

Alichin   non  si   tenne,   e  di   rintoppo 

Agli  altri,  disse  a  lui :    Se  tu  ti  call, 

lo  non  ti   verro  dietro  di  galoppo,  114 

Ma  battero  sopra  la  pece  1'  ali : 

Lascisi  il   colle,  e  sia  la  ripa  scudo 

A  veder  se  tu  sol  piu  di  noi  vali.  117 

O   tu,  che  leggi,  udirai   nuovo  ludo ! 

Ciascun  dall'  altra  costa  gli  occhi  volse ; 

Quei  prima,  ch'  a  cio  fare  era  piu  crudo.  120 

Lo  Navarrese  ben  suo  tempo  colse, 

Ferm6  le  piante  a  terra,  ed  in   un  punto 

Salt6,  e  dal  proposto  lor  si  sciolse.  123 

Di  che  ciascun  di  colpa  fu  compunto, 

Ma  quei  piu,  che  cagion  fu  del  difetto ; 

Pero  si  mosse,   e  grido :   Tu  se'  giunto.  126 

Ma  poco  i  valse :   che  1'  ale  al  sospetto 

Non  potero  avanzar :   quegli  ando  sotto, 

E  quei  drizzo,  volando,  suso  il   petto  :  129 

Non   altrimenti  1'  anitra  di  botto, 

112  e  am.  DL.         si  ritenne  I.  113  e  disse  DQ.  116  batteron 

D.  116  Lascia '1  coUo  KL.        coUo  DGHKLOP/^i(?)a.  le  reni 

scudo  D.         al  scudo  K.  117  pio  B  i^.  cler.  error).  119  dell'  altra 

LQ^a.         altra  parte  I.         Cias.  gli  occhi  all'  altra  ripa  F.  120  Quel 

che  prima  a  far  cio  era  piu  duro  FL  {cib  fare  in  L).  primo  DZ.  che 
cio  fare  EGHa.        che  '1  cio  fare  Z.  122  in  terra  G.         123  preposto 

KOQ.  stolse  D.  tolse  CI.  a  lor  si  volse  L.  124  di  colpa 

ciascun  U.  ciasc.  di  loro  F.  colpo  JLHZABsi.  era  comp.  EGH. 
125  Ma  piu  quei  B.  Ma  quel  (^rquei)  che  piu  ACFGKA  126  Prima 
si  mosse  F.         e  om.  L.  127  Poco  gli  DZ).  E  poco  BCBCsi. 

E  poco  valse  CK.  Ma  poco  valse  FGILMOPZ.         1'  alie  DFZC 

r  ali  ABCEGHKLMOPQyia.        el  sospetto  I.  128  Nol  potero  Fg 

(altered  from  non).  di  sotto  D.  cogliando  (.'')  sotto  C.  colui 

ando  F.     che  gli  P.  129  Quei  dirizzo  C.        Quel  dir.  L.        insuso  D. 

su  volando  il  F.  130  1'  anedra  A.         1'  anatra  BP.  1'  anetra  E. 

Ik  entra  L. 

list  of  MSS.  containing  a  inia  corresponds  with  that  given  in  the  Proleg. 
as  being  of  Tuscan  origin.  123  Comp.  prccacciare  in  1.   iii,  and 

preposto  in  1.  94. 

D.  I.  II 


1 62  INFERNO 

Quando  il  falcon  s'  appressa,  giu  s'  attuffa, 

Ed  ei  ritorna  su  crucciato  e  rotto.  132 

Irato  Calcabrina  della  bufifa, 

Volando  dietro  gli  tenne,  invaghito 

Che  quei  campasse,  per  aver  la  zufifa.  135 

E  come  il  barattier  fu  disparito, 

Cosl  volse  gli  artigli  al  suo  compagno, 

E  fu  con  lui  sopra  il  fosso  ghermito.  138 

Ma  r  altro  fu  bene  sparvier  grifagno 

Ad  artigliar  ben  lui,  ed  ambo  e  due 

Cadder  nel  mezzo  del  bogliente  stagno.  141 

Lo  caldo  sghermitor  subito  fue: 

Ma  pero  di  levarsi  era  niente, 

SI  aveano  inviscate  1'  ale  sue.  144 

Barbariccia,  con  gli  altri  suoi  dolente, 

Quattro  ne  fe'  volar  dall'  altra  costa 

Con  tutti  i  raffi,  ed  assai  prestamente  147 

Di  qua,  di  la  discesero  alia  posta: 

Porser  gli  uncini  verso  gl'  impaniati, 

Ch'  eran  gia  cotti  dentro  dalla  crosta :  150 

E  noi  lasciammo  lor  cosi  impacciati. 

132  E  quei  FA^C.  E  io  ritornai  L.  in  su  DKL.  giu  D. 

134  vaghito  C.  136  E  come  quel  A.  dispartito  ADLMQ^CA 

dipartito  EIZ.  137  Volse  cosi  O.  volse  om.  E.  a  suo  L.  138 
fossone  I.  ingremito  B.  inghermito  O.  gremito  EL^.  scher- 
nito  K.  139  E  1'  altro  D.  si  fu  ben  C.  parve  ben  M.  sparvier 
selvastro  G.  140  E  d' artigliar  Q.  Ad  artigliarle  in  lui  ct 

anche  i  due  E.  ben  om.  F.  sicch^  amenduni  D.  141  Cade 

A.  Caddero  insieme  F.  142  scherm.  ACDGHIKMPQZ^Z'a. 

scemitor  E.  143  Ma  poco  Z.  era  ricente  K.  144  Si  erano  F. 

Si  erano  vescate  C.  1' ali  ABDEGHLMOPQC.  1' alie  FZ.  145 
e  gli  altri  L.  146  ne  fa  B5.  147  graffi  IZ?.  149  E  porser  F. 

Porse  G.  Presor  L.  Volser  K.  Appresso  li  Q.  in  verso  ABIKL. 
160  costa  BCEGHLM^(w<zr^.)-  ^^^  ^^sc.  costoro  imp.  a. 

142  The  interchange  of  ^  and  i  in  the  last  syllable  of  this  word  is  un- 
important. That  of  c  and  £■  involves  an  essential  difference  in  the 
etymology  and  meaning,  though  this  variation  also  was  probably  with 
many  copyists  accidental.  See  the  discussion  of  this  passage  later. 
149  Compare  the  variations  in  xxi.  71. 


CANTO     VENTESIMOTERZO 

Taciti,  soli  e  senza  compagnia, 

N'  andavam   1'  un  dinanzi  e  1'  altro  dopo, 

Come  frati  minor  vanno  per  via.  3 

Volto  era  in   sulla  favola  di  Esopo 
Lo  mio  pensier  per  la  presente  rissa, 
Dov'  ei  parlo  della  rana  e  del  topo :  6 

Che  piu  non  si  pareggia  mo  ed  issa, 

Che  r  un  con  1'  altro  fa,  se  ben  s'   accoppia 
Principio  e  fine  con  la  mente   fissa :  9 

E  come  1'  un  pensier  dell'  altro  scoppia, 
Cosi  nacque  di  quello  un  altro  poi, 
Che  la  prima  paura  mi  fe'  doppia.  n 

lo  pensava  cosi :    Questi  per  noi   - 

Sono  scherniti,  e  con  danno  e  con  beffa 

Si  fatta,  ch'  assai  credo  che  lor  noi.  15 

Se  r  ira  sopra  il  mal  voler  s'  aggueffa, 
Ei  ne  verranno  dietro  piu  crudeli 

1  e  soli  G.        soli  senza  ABCDFKOPQa.  sola  L.  2  N'  an- 

davam un  I.  Andavam  FO.  N'  andavan  LMPQ.  innanzi 

YD.  3  i  frati  F^.  fratri  Qa.  4  eravano  L.         d'  Isopo 

ACDEGHIKLMOQZ^Ca.  d'  Ysopo  FP.  5  en  la  pres.  I. 

7  s'  appareggia  M.  8  s'  appica  L.  10  dall'  altro  CDG.         con 

r  altro  L.        e  1'  altro  M.  11  quello  che  fu  poi  I.  12  paura  fece 

F.  14  e  scherniti  con  ADEFHOP.        e  beffa  P.  15  Si  fatte 

a.         ch'alorBDFO.  16  sovra  mal  CL.  sovra  il  mal  fa  guefifa 

E.  fa  gueffa  HLO.  17  Ove  verranno  L.  El  ne  verranno  Z. 

rietro  E.         i  piu  L. 

Lines  9  and  10  are  omitted  altogether  in  E. 

II — 2 


164  INFERNO 

Che  '1  cane  a  quella  lepre  ch'  egli  acceflfa.  18 

Gia  mi  sentia  tutti  arricciar  li  peli 

Delia  paura,  e  stava  indietro  intento, 

Quando  10  dissi:   Maestro,  se  non  celi  21 

Te  e  me  tostamente,  i'  ho  pavento 

Di  Malebranche :    noi  gli  avem  gia  dietro : 

lo  gl'  immagino  si,  che  gia  gli  sento.  24 

E  quel :   S'  io  fossi  d'  impiombato  vetro, 

L'  imagine  di  fuor  tua  non  trarrei 

Pill  tosto  a  me,  che  quella  d'  entro  impetro.  27 

Pur  mo  venian  li  tuoi  pensier  tra  i  miei 

Con  simile  atto  e  con  simile  faccia, 

SI  che  d'  intrambi  un  sol  consiglio  fei.  30 

S'  egli  e  che  si  la  destra  costa  giaccia, 

Che  noi  possiam   nell"  altra  bolgia  scendere, 

Noi  fuggirem  1'  immaginata  caccia.  33 

Gia  non  compie  di  tal  consiglio  rendere, 

Ch'  io  gli  vidi  venir  con   1'  ali  tese, 

Non  molto  lungi,  per  volerne  prendere.  36 

18  Che  cane  I.  lievre  ACDFGHKLOPQZa.  lievra  B. 
levore  E.  che  gik  ceffa  P.  19  tutto  arr.  BLM.  tutti  out.  E. 
arricciar  tutti  O.  20  Per  la  paura  F.  Dalla  p.  K.  e  om.  LQ. 
dietro  BD I LZC  tutto  attento  K.  tutto  intento  O.  ind.  attento 
MZ>.  21  Quando  dissi  BCi(?)DEILMPC  Maes,  senza  cessi  (?)  E. 
che  non  celi  L.  22  mi  pavento  C.  23  Dei  Mai.  A^C.  Da  Mai.  Q. 
retro  B.  non  ci  venghin  dietro  F.  24  lo  sento  A.  25  se  fossi 
BCDM.  si  fosse  a.  di  piombato  ABCEGLMOP^.  26  di 
fuori  tutto  D.  tua  di  fuor  F.  27  Si  tosto  FI.  Si  t.  come  quella  Y . 
quel  che  dentro  M.  28  li  om.  M.  vennero  I.  coi  mei  P. 
30  d'  entrambi  un  bo  (.?  un  bon)  K.  d'  intrambo  A^D.  31  e 
cosi  la  AP.  si  che  la  FM,  32  alta  G.  33  si  'maginata  G. 
34  compio  M.  compier  C.  non  pi^  (with  coin  added  in  margin)  F. 
cotalcons.  G,  35  coll' alie  DFZC.  ale  IMP^Z>.  ali  aperte  G. 
36  volerci  Z. 

19  Compare  a  similar  construction  in  which  both  tuito  and  tutti  are 
found,  in  xix.  64.  21  A  has  Quando  altered  to  Quanta.  22  Several 
MSS.  have  7>/rt't/.,  but  this  may  stand  for /' //fl/^7'.  Cf.  1.  96.  24  A 
seems  to  prefer  lo  to  gli:  see  again  xxiv.  121.  30  K  is  very  indistinct 
hereabouts. 


CANTO   XXIII,  165 

Lo  Duca  mio  di  subito   mi  prese, 

Come  la  madre  ch'  al  romore  e  desta, 

E  vede  presso  a  se  le  fiamme  accese,  39 

Che  prende  il  figlio  e  fugge  e  non  s'  arresta, 

Avendo  piu  di  lui  che  di  se  cura, 

Tanto  che  solo  una  camicia  vesta:  41 

E  giu  dal   colle  della  ripa  dura 

Supin  si  diede  alia   pendente  roccia, 

Che  r  un  dei  lati  all'  altra  bolgia  tura.  45 

Non  corse  mai  si  tosto  acqua  per  doccia 

A  volger  rota  di  molin  terragno, 

Ouand'  ella  piu   verso  le  pale  approccia,  48 

Come  il  Maestro  mio  per  quel  vivagno, 

Portandosene  me  sopra  il  suo  petto, 

Come  suo  figlio,  non   come  compagno.  51 

Appena  fur  li  pie   suoi  giunti  al  letto 

Del  fondo  giu,  ch'  ei  furono  in  sul  colle 

Sopresso  noi:   ma  non  gli  era  sospetto;  54 

Che  r  alta  provvidenza,  che  lor  voile 

Porre  ministri   della  fossa  quinta, 

Poder  di  partirs'   indi  a  tutti  toUe.  57 

Laggiu  trovammo  una  gente  dipinta, 

38  la  donna  F.  ch'  a  romore  COBa..  ch'  a  remor  EQ.  39 

Che  vede  M.        40  ist  'e'  oni.  LP.        42  sola  AFQZ.        camisa  resta  E. 
43  dal  coUo  BCDEFGHKLMOPZ^Ca.        del  colle  I.       riva  P.  44 

siede  Z.        alia  dolente  M.  46  mai  cosi  acqua  F.        mai  acqua  si 

forte  L.        acqua  si  tosto  O.  di  doccia  I.  48  Quinci  della  piu  (?) 

L.  le  spale  C*M.  sopra  le  pale  D.  50  Portandose  e  me  0..^. 

sopra  al  LQ.  51  e  non  AKQ.  52  furo  i  suoi  pi^  EPOa.       furono 

giunti  i  pife  suoi  L.  53  Del  collo  giu  O.  fuorono  sul  C.  che 

giunsero  I.         54  non  v'  era  FI.         56  Poner  min.  I^DIA.         Porer  CL. 
dalla  C.  57  Poter  di  dipartirsi  a  tutti  D.  Poter  IQZ.       Poder  di 

dipartirsi  indi  lor  K.  Poder  e  dipartir  se  in  ver  lor  tolle  L.         di  oin. 

PQ.  Di  partirsi  potere  a  tutti  M.  di  partirsi  Cj  (with  di  erased 

2nda  manu).  d'  indi  partirsi  Z. 

38  F's  emendation  is  in  as  good  taste  as  the  suggestion  made  some 
years  ago  to  substitute  'lady'  for  'woman'  in  the  Prayer  Book!  63  O 
has,  I  think,  generally  collo  for  colle  (rhyme  permitting). 


1 66  INFERNO 

Che  giva  intorno  assai  con  lenti  passi 

Piangendo,  e  nel  sembiante  stanca  e  vinta.  60 

Egli  avean  cappe  con  cappucci  bassi 

Dinanzi  agli  occhi,  fatti  della  taglia 

Che  in  Clugnl  per  li  monaci  fassi.  63 

Di  fuor  dorate  son,  si  ch*  egli  abbaglia ; 

Ma  dentro  tutte  piombo,  e  gravi  tanto, 

Che  Federico  le  mettea  di  paglia.  66 

O  in  eterno  faticoso  manto ! 

Noi  ci  volgemmo  ancor  pure  a  man  manca 

Con  loro  insieme,  intenti  al  tristo  pianto :  69 

Ma  per  lo  peso  quella  gente  stanca 

Venia  si  pian,  che  noi  eravam  nuovi 

Di  compagnia  ad  ogni  mover  d'  anca.  72 

Perch'  io  al  Duca  mio:   Fa  che  tu  trovi 

Alcun,  ch*  al  fatto  o  al  nome  si  conosca, 

E  gli  occhi  si  andando  intorno  movi.  75 

Ed  un,  che  intese  la  parola  Tosca, 

Diretro  a  noi  grido  :   Tenete  i  piedi, 

69  Che  intorno  gia  D.  60  E  nei  sembianti  loro  istanca  F.  ist 

'e'  om.  K.  61  havea  E.       cappi  P.  62  E  fatti  tutti  quanti  a  quella 

taglia  D.  fatti  a  quella  I.  fatte  Y{BC.         63  Che  in  Cicilia  D. 

Cologna  ABEGIKM.  Cologni   HLOQ.  Cachologni   (  =  Che   in 

Cologni  ?)  C*.  Crugni  C.  Che  indigiu  (?)  Z.       Che  per  li  mon.  in 

Cologna  VBD.  Che  cocollon  (?)  F.  vassi  D.  64  son  om.  E. 

barbaglia  E.  65  E  dentro  FZ.        Ma  dentro  piombo  e  gravi  tanto  A. 

son  di  piombo  F.  piombo  tutte  IZ.  piombo  tutto  G.  tutti  p.  P. 
tutto  h  piombo  QD.  tutte  h  O.  tutto  p.  Q.  67  e  fatigoso  P. 
fa  di  cose  (!)  L.        amanto  DF.  68  Noi  si  volg.  K.        volg.  pur  alia 

man  A.        volg.  pur  dalla  m.  D.  69  attenti  BFZ>.  71  Venian 

BCFGKLMO^ia.  72  volger  d'  anca  KL.         73  Percha;  al  G.         Et 

io  Maestro  mio  Z.  74  Qualchun  F.         fatto  il  nome  BD^.        che  '1 

fatto  e  '1  nome  KLQ.  o  il  MPZ?.  che  '1  fatto  o  '1  nome  Z.  76 

E  io  SI  andando  Qj.        cosi  F.  76  E  que'  L,  77  Drieto  da  B. 


63  Possibly  the  reading  in  Z  arose  from  cligni=clugn\.  See  a  dis- 
cussion of  the  reading  here  in  Dionisi,  Aneddoii  v.  p.  56.  The 
terzina  64 — 66  is  omitted  in  L.  67  Qy.  oral  blunder  in  L?  amanto  is 
perhaps  a  reminiscence  of  ii.  27.        68  On  K's  reading  see  note  on  xvii.  34. 


CANTO   XXIII.  167 

Voi,  che  correte  si  per  1'  aura  fosca :  78 

Forse  ch'  avrai  da  me  quel  che  tu  chiedi. 

Onde  il  Duca  si  volse,  e  disse :   Aspetta, 

E  poi  secondo  il  suo  passo  procedi.  81 

Ristetti,  e  vidi  due  mostrar  gran  fretta 

Deir  animo,  col  viso,  d'  esser  meco ; 

Ma  tardavagli  il  carco  e  la  via  stretta.  84 

Quando  fur  giunti,  assai  con  1'  occhio  bieco 

Mi  rimiraron  senza  far  parola : 

Poi  si  volsero  in  se,  e  dicean  seco :  87 

Costui  par  vivo  all'  atto  della  gola: 

E  s'  ei  son  morti,  per  qual  privilegio 

Vanno  scoperti  della  grave  stola  ?  90 

Poi  disser  me :  O  Tosco,  ch'  al  collegio 

Degl'  ipocriti  tristi  se'  venuto, 

Dir  chi  tu  sei  non  avere  in  dispregio.  93 

Ed  io  a  loro :    lo  fui  nato  e  cresciuto 

78  per  la  via  AD.  su  per  FGQCD.  che  om.  L.  si  om.  L. 

79  tu  da  me  quel  che  chiedi  Q.  quello  che  chiedi  L.  80  Perch^  '1 
Duca  F.  81  secondo  al  B.  il  om.  A.  passo  suo  L.  82 

a  due  DM.  83  Nell' animo  B.  Dell' anima  L.  Coll' animo  e  col 
viso  FM.  Innell'  atto  del  viso  I.  e  col  viso  A.  e  del  viso  C. 

84  impacciavagli  F.  85  Quand' ei  fur  y^aC  86  rimiravan  DI. 

riguardaro  C.  87  si  rivolse  DM.  si  rivolser  insieme  C.  si 

rivolsero  ALO.         dicea  seco  AM.  88  Ouesto  IP.  Questi  M. 

89  E  se  son  ABDEFGHIOPQZ^Ca.  E  s'  egli  e  morto  CM.  90  Va 
iscoperto  C.        Va  discop.  M.        dalla  gr.  I.        grave  schola  D.  91 

Poi  disser  O  Tosco  C.  Poi  disse  O  Tosco  D.  Poi  disse  a  me 

FIMQ.  Poi  disser  a  me  GP.  Poi  mi  disser  CD.  93  Di  {orDVl) 
BCEGHLOPQZ/i^a.  Di  che  D.  Di  cui  M.  non  1'  avere  CDGLM. 
non  n'  avere  B.        a  dispr.  B.  94  Ed  io  a  lui  Q.        allora  ADEHZ. 

78  la  via  (i.e.  lattia)  in  AD  is  probably  a  blunder  for  laiira.     Comp. 
the  confusion  of  oura  (i.e.  ovra  or  oprd)  and  cura  in  Par.  ii.  27.  89 

But  se  may  stand  for  se'  or  s'  ei,  as  often  in  similar  cases  (e.g.  xxiv.  9, 
&c.).  So  also  que^quei  xxiv.  112  and  passim,  qiia=quai y.y.\.  36,  e  =  ei 
XXV.  40,  si(o  =  stwi  xxvii.  38,  a  =  hai  xxix.  7.  Perhaps  this  last  may  explain 
the  curious  lect.fals.  *hai'  in  xxxii.  136.  C's  reading  is  a  dull  and  matter 
of  fact  alteration,  because  only  one  had  been  mentioned  in  1.  88  as  ap- 
parently living.  90  Stola  has  been  altered  to  scola  in  C  (of  D), 
perhaps  as  an  echo  from  collegio  in  next  line. 


l68  INFERNO 

Sopra  il  bel  fiume  d'  Arno  alia  gran  villa, 

E  son  col  corpo  ch'  i'  ho  sempre  avuto.  96 

Ma  voi  chi  siete,  a  cui  tanto  distilla, 

Quant'  io  veggio,  dolor  giu  per  le  guance, 

E  che  pena  h  in  voi  die  si  sfavilla  ?  99 

E  r  un  rispose  a  me :    Le  cappe  ranee 

Son  di  piombo  si  grosse,  che  li  pesi 

Fan  cosi  cigolar  le  lor  bilance.  102 

Frati  Godenti  fummo,  e  Bolognesi, 

Io  Catalano,   e  questi   Loderingo 

Nomati,  e  da  tua  terra  insieme  presi,  105 

Come  suole  esser  tolto  un  uom  solingo 

Per  conservar  sua  pace,  e  fummo  tali, 

Ch'  ancor  si  pare  intorno  dal   Gardingo.  108 

Io   cominciai :    O  frati,  i  vostri  mali... 

Ma  piu   non  dissi :   ch'  all'  occhio  mi   corse 

Un,  crocifisso  in  terra  con  tre  pali.  m 

Ouando  mi  vide,  tutto  si  distorse, 

Soffiando  nella  barba  coi  sospiri  : 

E  il  frate  Catalan,  ch'  a  cio  s'  accorse,  114 

Mi  disse:    Quel  confitto,  che  tu   miri, 

Consiglio  i  Farisei,  che  convenia 

Porre  un  uom  per  Io  popolo  a'  martiri.  117 

96  Sovra  a  L.  gran  fiume  K.  96  sempre  tenuto  F.  97 

a  chi  G.  98  Quanto  veggio  ILO.  su  per  CG.  99  pene  G. 

b  om.  L.         favilla  E.  100  Et  un  AB.  L'  un  L.  101  grosso 

BL/^i.  SI  gravi  F.  lor  pesi  DFM.  102  le  sua  bil.  1.  103 

furono  D.        e  otn.  I.         104  questi  h  Lod.  DI.  105  Nom.  da  tuo 

terra  L.  106  a  uom  D.        un  che  uom  I.  108  d'  intorno  MQZ?. 

109  fratri  B.         nostri  I.  i  om.  L.  110  che  1'  occhio  D.         chi- 

gliocchi  {sic)  C.         ch'  agli  occhi  GIZ^,         112  Ouande  ( =  Quand'  ei)  D. 
discorse  D.  113  con  sosp.  ADEGHKMPO.'^i.  cosospiri  CZ. 

114   Et  frate  OA.f.  Catalan  di  cio  G.  116  Falisei  CQi(?). 

che 'I  convenia  K.  117  Porer  C  (as  in  1.  56).         Deporre  M.        L  in 

hopeless  confusion  reads,  Porte  vemeni  a  martiri. 


96  In  C  a  superfluous  (A)<7  has  been  inserted  before  avuto,  it  not  being 
observed  that  chio  =  M  C  ho.     See  1.  22. 


CANTO    XXIII.  169 

Attraversato   e  nudo   e  nella  via, 

Come  tu  vedi,  ed   e  mestier  ch'    ei   senta 

Qualunque  passa  com'  ei  pesa  pria :  120 

Ed  a  tal   modo  il  suocero  si  stenta 

In   questa  fossa,  e  gli  altri  del  concilio 

Che  fu   per  li   Giudei  mala  sementa,  123 

Allor  vid'  io  maravigliar  Virgilio 

Sopra  colui   ch'  era  disteso  in  croce 

Tanto  vilmente  nell'  eterno  esilio.  126 

Poscia  drizzo  al  frate  cotal  voce : 

Non  vi  dispiaccia,  se  vi  lece,  dirci 

Se  alia  man  destra  giace  alcuna  foce,  129 

Onde  noi  ambo  e  due  possiamo  uscirci 

Senza  costringer  degli   angeli  neri, 

Che  vegnan  d'  esto  fondo  a  dipartirci.  132 

Rispose  adunque :    Piu  che  tu  non  speri 

S'  appressa  un  sasso,  che  dalla  gran  cerchia 

Si  move,  e  varca  tutti   i  vallon  feri,  135 

Salvo  ch'  a  questo  e  rotto,  e  nol  coperchia : 

Montar  potrete  su  per  la  ruina, 

Che  giace  in  costa,   e  nel   fondo  soperchia.  138 

Lo   Duca  stette  un  poco  a  testa  china, 

118  Attraversato  giace  per  M.  e  om.  BLP.  nudo  nella  AFZ. 

sulla  via  C.         e  nudo  per  la  I.        entro  la  via  L.        h  indelavia  {sic)  B. 
119  tu  1  vedi  B.        ed  om.  ACDEHKLQi.        ed  h  om.  BjP.  mestier 

e  P.      che  senta  CDFI.        120  come  pesa  ACDEFGHIOPZ?a.       Qual. 
pasacome  pasa  L.  121  E  tal  modo  E.  122  e  07n.  L.      dal  cone. 

ABEFHOPOZ^a.  123  Che  fur  O.        semenzaa.  124  io  om.  L. 

125  costui  M.  127  Poi  dirizzo  D.        a'  frati  I.  128  se  '1  ve  lece 

EKM,  132  di  questo  fondo  E.        d'  esto  loco  KLZ.        a  om.  D. 

a  partirci  G.  133  Risp.  appresso  F.         Risp.  dunque  D.  134  un 

scoglio  M.         della  Ma.  135  tutti  altri  feri  L.  136  Salvo  che 

questo  AB^CDEFGHIM0PQZy^i(?)5Z?a.        nol  soperchia  F.  137 

potete  la.  138  e  om.  L.         costa  che  '1  D. 

118  Z  has  c  inserted  above  before  nella,  apparently  2"'^'^  manii,  and 
per  contra  a  has  e  erased  here.  119  B  has  et  ^  inserted  above  2'"^'^ 

inanu.     So  also  e  in  1.   118.  127  The  terzina   127 — 9  is  omitted 

in  L. 


I/O  INFERNO 

Poi  disse :   Mai  contava  la  bisogna 

Colui,  che  i  peccator  di  la  uncina.  141 

E  il  frate :  lo  udi'  gia  dire  a  Bologna 
Del  Diavol  yizii  assai,  tra  i  quali  udi' 
Ch'  egli  e  bugiardo,  e  padre  di   menzogna.  144 

Appresso  il  Duca  a  gran  passi  sen  gi, 
Turbato  un  poco  d'  ira  nel  sembiante : 
Ond'  io  dagl'  incarcati  mi  parti'  147 

Dietro  alle  poste  delle  care  piante. 

140  mal  conta  D.  141  Ch'  a  lui  ch'  era  pec.   L.  di  qua 

ABCDEFGHIKLMOPOZ(quae)^CZ?a.        vicina  CA  {marg.).  142 

dire  gik  D.  io  vidi  AL.  dire  om.  F.  dicer  gih  Bologna  G. 

dire  Bol.  B.  143  Che  '1  diav.  L.        fra  quaH  F.  144  menzogne  a. 

146  passo  AB.  146  d'  ira  un  poco  I.  147  mi  diparti'  EH. 

143  G  has  iude  or  uide  {fs  not  being  dotted),  which  may  be  /'  udi 
or  vidi. 


CANTO    VENTESIMOQUARTO 

In  quella  parte  del  giovinetto  anno, 

Che  il  sole  i  crin  sotto  1'  Aquario  tempra, 

E  gia  le  notti  al  mezzo  di  sen  vanno:  3 

Quando  la  brina  in  sulla  terra  assempra 
L'  imagine  di  sua  sorella  bianca, 
Ma  poco  dura  alia  sua  penna  tempra ;  6 

Lo  villanello,  a  cui  la  roba  manca, 

Si  leva  e  guarda,  e  vede  la  campagna 
Biancheggiar  tutta,  ond'  ei  si  batte  1'  anca :  9 

Ritorna  in   casa,  e  qua  e  la  si   lagna, 
Come  il  tapin  che  non   sa  che  si  faccia ; 
Poi  riede,  e  la  speranza  ringavagna,  n 

Veggendo  il  mondo  aver  cangiata  faccia 
In  poco  d'  ora,  e  prende  suo  vincastro, 
E  fuor  le  pecorelle  a  pascer  caccia :  15 

Cosl  mi  fece  sbigottir  lo  Mastro, 

Quand'  io  gli  vidi  si  turbar  la  fronte, 

1  In  questa  L.  2  inchrin  D.  sole  intiene  (?)  L.  i  crini 

r  Aq.  C.  templa  (and  in  1.  6)  F.  3  a  mezzo  FGI.  al  mezzo 

sene  vanno  A.  ne  vanno  F.  4  exempra  KA.  assempla  F. 

sempra  M.  6  poco  basta  F.  e  la  sua  GDI.  prima  tempra 

AE.  penaCDKLM.  8  leva  guarda  GO.  leva  vide  e  guarda 

P.  9  onde  (?  =  ond'ei)  CDFKLMQa.  10  Rit.  in  cha  A.         a 

casa  QZB.  11  Come  tap.  10.  taupin  B.  12  Poi  torna  M. 

E  has  a  la  altered  2'"^"  7nanu  to  e  la.  riguadagna  I.  il  ring.  CD. 

13  Vedendo  MZ?.  cangiato  F.  14  poca  A^C.  e  vede  '1  suo 

K.  e  prender  suo  viaggio  D.  il  suo  Q.  17  Quando  gli 

BCDGILMOZ^i(?)Z?.        Vedendogli  cosi  cangiar  la  F. 


1/2  INFERNO 

E  cosi  tosto  al  mal  glunse  lo  impiastro:  iS 

Che  come  noi  venimmo  al  guasto  ponte, 

Lo  Duca  a  me  si  volse  con  quel  piglio 

Dolce,  ch'  io  vldi  prima  a  pie  del  monte.  21 

Le  braccia  aperse,  dopo  alcun   consiglio 

Eletto  seco,  riguardando  prima 

Ben  la  ruina,  e  diedemi  di  piglio.  24 

E  come  quel  che  adopera  ed  estima, 

Che  sempre  par  che  innanzi  si  proveggia ; 

Cosi,  levando  me  su  ver  la  cima  27 

D'  un  ronchion,  avvisava  un'  altra  scheggia, 

Dicendo :    Sopra  quella  poi  t'  aggrappa ; 

Ma  tenta  pria  s'  e  tal  ch'  ella  ti  reggia.  30 

Non  era  via  da  vestito  di  cappa, 

Che  noi  a  pena,  ei  lieve,  ed  io  sospinto, 

Potevam  su  montar  di  chiappa  in  chiappa.  33 

E  se  non  fosse,  che  da  quel  procinto, 

Piu  che  dair  altro,   era  la  costa  corta, 

Non  so  di  lui,  ma  io  sarei  ben  vinto.  36 

Ma  perche  Malebolge  in  ver  la  porta 

Del  bassissimo  pozzo  tutta  pende, 

Lo  sito  di  ciascuna  valle  porta  39 

Che  r  una  costa  surge  e  1'  altra  scende  : 

Noi  pur  venimmo  alfine  in  sulla  punta 

18  giunse  al  inal  L.  19  Et  come  F.  Como  noi  Q.  mastro 

(sic-)  ponte  L.  20  Lo  duca  mio  IQ.  21  ch'  il  vidi  DGIZ. 

ch'  io  '1  vidi  HP.  imprima  BC.  al  pie  EK.  ponte  {obvious 

error)  EH.        22  e  dopo  FM^.  25  adopera  exstima  M.         e  stima 

DI.  e  istima  BFQ5.  et  extima  EHKPZ.  26  E  sempre 

innanzi  par  che  si  pr.  F.  27  portando  su  me  M.  per  la  DG. 

su  in  ver  FL.  mi  in  ver  Q.         28  ronchone   D.       d'  un  altra  L. 

29  a  quella  DL.  quella  omai  G.  30  tienti  imprima  si  tal  che  ti  r.  E. 
prima  BCD.  s'  ell'  h  tal  che  ti  Q.  che  ti  BCDFLC  se  credi  che 
ti  D.         31  Non  v'  era  a.  da  cappa  a.         33  montar  su  F.        d'  in 

chiappa  in  a.  34  precinto  ACEGHMOFZ^^a.  pcinto  BQ. 

36  deir  altro  CI.        altra  G.        costa  torta  IMQ.  36  ma  sere' io  Q. 

38  Del  suo  bass.  A.  Del  bass,  cerchio  F.  prende  C.  39  da 

cias.  C.  valle  morta  F.  40  pende  (fj/xotoWXevra)  M.  41  dal 

fin  Z.  infine  B.  in  una  punta  G. 


CANTO    XXIV.  173 

Onde  r  ultima  pietra  si  scoscende.  41 

La  lena  m'  era  del  polmon  si  munta 

Quando  fui  su,  ch'  io  non  potea  piu  oltre, 

Anzi  mi  assisi  nella  prima  giunta.  45 

Omai  convien  che  tu  cosl  ti  spoltre, 

Disse  il   Maestro,  che,  sedendo  in  piuma, 

In  fama  non  si  vien,  ne  sotto  coltre,  48 

Senza  la  qual  chi  sua  vita  consuma, 

Cotal  vestigio  in  terra  di  se  lascia, 

Qual  fummo  in  aer  ed  in  acqua  la  schiuma  :  51 

E  per6  leva  su,  vinci  1'  ambascia 

Con  r  animo  che  vince  ogni  battaglia, 

Se  col  suo  grave  corpo  non  s'  accascia.  54 

Piu  lunga  scala  convien  che  si  saglia : 

Non  basta  da  costoro,  esser  partito : 

Se  tu  m'  intendi,  or  fa  si  che  ti  vaglia.  57 

Leva'  mi  allor  mostrandomi  fornito 

Meglio  di  lena  ch'  io  non  mi  sentia ; 

E  dissi :   Va,  ch'  io  son  forte  ed  ardito.  60 

Su  per  Io  scoglio  prendemmo  la  via, 

Ch'  era  ronchioso,  stretto  e  malagevole, 

Ed  erto  piu  assai  che  quel  di  pria.  63 

Parlando  andava  per  non  parer  fievole, 

42   se   conscende   P.  43   munto   (sic)   G.  44   Quand'   io 

EFHKMOPQyi.  Quando  fui  ch'  io  L.  potei  D.  pote'  I. 

45  m'  affixi  (sic)  P.        sulla  prima  Q.  46  Ormai  L.        cosi  che  tu  D. 

47  seggendo  ABCDFGHIKLOPQZZ)a.  48  ma  sotto  EH.  60 

vestige  D.  51  o  in  acqua  schiuma  DF.  o  in  Z.  e  in  acqua 

ischiuma  L.         62  Pero  levati  su  P.        lieva  vinci  L.        suso  e  vinci  D. 
64  con  suo  K.  si  cascia  Q.  67  si  om.  K.  68  Leva'  mi  su 

mostr.  F.  59  Di  lena  meglio  Z.  60  or  va  FG.  61  pren- 

dendo  D.        proceder  la  via  K.  62  ronchiosa  istretta  L.        e  stretto 

BCZa.  ronch.  sconcio  F.  63  E  dentro  (corrected  to  eutro)  D. 

E  piu  alto  assai  E.  erta...che  quella  L.  da  pria  EM.  64 

debole  F.        parer  piu  f.  E. 


The  terzina  43—45  was  omitted  in  Q,  and  has  been  added  by  a  later 
hand. 


1/4  INFERNO 

Ed  una  voce  uscio  dall'  altro  fosso, 

A  parole  formar  disconvenevole.  66 

Non  so  che  disse,  ancor  che  sopra  il  dosso 

Fossi  deir  arco  gia  che  varca  quivi  ; 

Ma  chi  parlava  ad  ira  parea  mosso,  69 

lo  era  volto  in  giu  ;   ma  gli  occhi  vivi 

Non  potean  ire  al  fondo  per  1'  oscuro  : 

Perch'  io:   Maestro,  fa  che  tu  arrivi  -ji 

Dair  altro  cinghio,  e  dismontiam  lo  muro ; 

Che  com'  i'  odo  quinci  e  non  intendo, 

Cosl  giu  veggio,  e  niente  affiguro.  75 

Altra  risposta,  disse,  non  ti  rendo, 

Se  non  lo  far :   che  la  domanda  onesta 

Si  dee  seguir  coll'  opera  tacendo.  78 

Noi  discendemmo  il  ponte  dalla  testa, 

Dove  si  giunge  coll'  ottava  ripa, 

E  poi  mi  fu  la  bolgia  manifesta :  81 

E  vidivi  entro  terribile  stipa 

Di  serpenti,  e  di  si  diversa  mena, 

Che  la  memoria  il  sangue  ancor  mi  scipa.  84 

Pill  non  si  vanti  Libia  con  sua  rena ; 

Che,  se  chelidri,  iaculi  e  faree 

66  Ind' una  yij.         Onde  una  ABCDEGHIKLOPQZa.        dell' altro 
ABCDFGILMOQZa.        dell'  alto  EHKP.  66  Che  parole  formb  M. 

schonvonevole  D.  68  Foss'  io  ACj  (altered  to  fossi)  M.  che 

guarda  D.  69  pareva  ad  ira  E.  d'  ira  M.  ad  ire  O  (m.irg.). 

70  volto  gius'  e  gli  Z*.  71  gire  M.  72  tu  o?ii.  G.  fa  che  mi  L. 

73  altra  cinghia  Z.  dismonta  L.  74  non  ne  int.  DL.  75  giu 

guardo  F.      mentre  aff.  E.     niente  no  M.  77  Se  no  nel  far  M.       di 

far  F.  78  Si  dea  fugire  L.  79  scendemo  D.  al  ponte  L.  80  Dov'  el 
se  giunge  K.  Ove  ^.  s' aggiunge  ABCEFGHIM0PQZy^2^CZ?a. 
82  SI  teribel  A.  83  e  oin.  BDGIZA^CB.  si  om.  EQ.  e  di  si  fatta  C. 
84  ne  scipa  FGHOPZa.  stipa  DK.  vi  stipa  E.  ne  stipa  L. 

86  si  avanti  A.         Labia  K.         che  sua  D.         di  sua  F.  86  Con  suo 

chrelidi  L.         quegli  idri  D.  colidre  K.         colidri  M.         e  achuli  D. 

quelle  yacule  F  (with  ^(/r/V  in  margin).  pharetrei  G.  o  faree  A i. 

84  // J<2«^«^  was  at  first  omitted  in  E,  and  is  added  above.  86 

CMe  secolidrijacolli  epharee  is  the  whole  line  in  C. 


CANTO   XXIV.  175 

Produce,  e  cencri  con  amfisibena;  87 

Ne  tante  pestilenzie  ne  si  ree 

Mostro  giammai  con  tutta  1'  Etiopia, 

Ne  con  cio  che  di  sopra  il  mar  rosso  ee.  90 

Tra  questa  cruda  e  tristissima  copia 

Correvan  genti  nude  e  spaventate, 

Senza  sperar  pertugio  o  elitropia.  93 

Con  serpi  le  man  dietro  avean  legate : 

Quelle  ficcavan  per  le  ren  la  coda 

E  il  capo,  ed  eran  dinanzi  aggroppate.  96 

Ed  ecco  ad  un,  ch'  era  da  nostra  proda, 

S'  avvento  un  serpente,  che  il  trafisse 

La  dove  il  collo  alle  spalle  s'  annoda.  99 

Ne  O  si  tosto  mai,  ne  I  si  scrisse, 

Com'  ei  s'  accese  ed  arse,  e  cener  tutto 

Convenne  che  cascando  divenisse :  102 

E  poi  che  fu  a  terra  si  distrutto. 

La  polver  si  raccolse  per  se  stessa, 

E  in  quel  medesmo  ritorno  di  butto:  105 

Cos!  per  li  gran  savi  si  confessa, 

Che  la  Fenice  more  e  poi  rinasce, 

87  centri  Ai(?)BCDE(?)FGHOPi?Ca.  cintti  (?)  K.  in  centri  M. 
L  has  'Si  riduce  incierti  chonafi  si  bena'  (!).  89  la  tyopia  A.         la 

thiopia  E.  90  che  sopra  F.  al  mar  ABCDHILMOPQZa. 

mare  osdei  (?)  G.  92  Andavan  C.  Correva  L.  93  Senza 

aspettar  L.        pertuso  (sic)  la.  egli  intropia  {sic)  D.  94  serpenti 

D.  95  Quelli  {or  Quegli)  EGI.  facevano  E.  menavan  I. 

con  le  L.  gli  reni  G.  97  Ed  ecco  un  E.        di  nostra  Bi(.?)DZa. 

alia  nostra  G.  99  Lk  ove  FO.        il  capo  M.        e  le  spalle  L.         100 

N^  o  ne  i  si  tosto  mai  F.  Ne  io  si  tosto  may  n^  iscrisse  E.  N^ 

O  tosto  L.  si  presto  I.  101  Come  quel  A.  e  'n  cener  FI. 

102  el  divenisse  F.  103  E  poi  ch'  ei  AD.        ch'  el  fu  Z.  104  La 

cener  EFHP.  s'  accolse  BO.         ricolse  A-^.         per  lei  stessa  K. 

e  per  se  B.         raccolse  e  poi  per  L.  105  E  quel  IL.         In  quel  B. 

si  torno  Z.        107  Chela  finisce  DL.      le  fenice  E.       Chelo  fen.  GHOP. 
e  si  rinasce  K. 

87  A  has  zencri  apparently  altered  from  zentri.  It  should  be  noted 
that  c  and  /  are  often  scarcely  distinguishable  in  MSS.  (and  especially  in 
E).  100  This  line  has  been  erased  and  rewritten  in  D. 


176  INFERNO 

Quando  al  cinquecentesimo  anno  appressa.  108 

Erba,  ne  biado  in  sua  vita  non   pasce, 

Ma  sol  d'  incense  lagrime  ed   amomo ; 

E  nardo  e  mirra  son  1'  ultime  fasce.  m 

E  qual  e  quei   die  cade,   e  non  sa  como, 

Per  forza  di  demon   ch'  a  terra  il  tira, 

O  d'  altra  oppilazion   die  lega  1'  uomo,  114 

Quando  si  leva,  die  intorno  si  mira 

Tutto  smarrito  dalla  grande  angoscia 

Ch'  egli  ha  sofferta,  e  guardando  sospira ;  117 

Tal  era  il  peccator  levato  poscia, 

O  potenzia  di  Dio  quanto  se'  vera ! 

Che  cotai  colpi  per  vendetta  croscia.  120 

Lo  Duca  il  domando  poi  clii  egli  era  : 

Perch'  ei  rispose  :    lo  piovvi  di  Toscana, 

Poco  tempo  e,  in  questa  gola  fera.  123 

Vita  bestial  mi  piacque,  e  non  umana, 

SI  come  a  mul  ch'  io  fui :   son  Vanni  Fucci 

Bestia,  e  Pistoia  mi  fu  degna  tana.  126 

Ed  io  al  Duca  :    Digli  che  non  mucci, 

E  domanda  qual  colpa  quaggiu  il  pinse : 

Ch'  io  il  vidi  uomo  di  sangue  e  di  crucci.  129 

E  il  peccator,  che  intese,  non  s'  infinse, 

108    Quando  el   FIMO.  s'  appressa   D.  109    Ch'  erba  G. 

biada  BCDFIPO.  110  e  lagr.  CD.        di  lagr.  L.      e  lagr.  d'  amomo 

FGM.  inc.  lagr.  d'  amomo  Q.  Ill  E  mirra  e  nardo  D.         su 

1' ultime  a.  112   h  quel  LOQa.  114  O  altra  FIL.  115  che 

'ncontro  Q.  116   stordito  D.  della  DGLOPa.  per  la  Z. 

grave  ang.  D.  117  Che  ha  sofferta  K.        e  om.  a.  118  levato  il 

peccator  L.  119  vendetta  A*5.         giustitia  Z.  quanto  severa  E. 

quante  (  =  quant'  6)  severa  '^^YOZA^B.  sey  severa  A.  121  il  ovi.  DI. 
chi  lo  era  A.         ello  era  E.  123  tempo  et  in  E.  125  Si  come 

malo  D.  Si  come  mul  FGP.  Si  come  mulo  L.  127  non  nuoci  K. 
128  Domandalo  che  B.  E  sappi  qual  peccato  F.  che  colpa  EGMPa. 
qual  pena  D.   qui  giii  K.  129  Ch'  i  '1  vidi  un  uom  C.     Ch'  i  '1  vidi  uom 

gik  I^.     corrucci  BC*ILP^.    cruoci  K.     cornucci  C     130  si  finse  AGP. 

119   Bi  seems  to  have  had  quanto:  Cj  had  qttaute  severa,  which  has 
been  altered  to  quanto. 


CANTO   XXIV.  177 

Ma  drizzo  verso  me  1'  animo  e  il  volto, 

E  di  trista  vergogna  si  dipinse  ;  132 

Poi  disse  :    Piu  mi  duol  che  tu  m'  hai  colto 

Nella  miseria,  dove  tu  mi  vedi, 

Che  quando  fui  dell'  altra  vita  tolto.  135 

lo  non  posso  negar  quel  che  tu  chiedi ; 

In  giu  son  messo  tanto,  perch'  io  fui 

Ladro  alia  sacrestia  de'  belli  arredi ;  138 

E  falsamente  gia  fu  apposto  altrui. 

Ma  perche  di  tal  vista  tu  non  godi, 

Se  mai  sarai  di  fuor  de'  lochi  bui,  14 r 

Apri  gli  orecchi  al  mio  annunzio,  ed  odi : 

Pistoia  in  pria  di  Negri  si  dimagra, 

Poi  Fiorenza  rinnuova  genti  e  modi.  14+ 

Tragge  Marte  vapor  di  val  di  Magra 

Ch'  e  di  torbidi  nuvoli  involute, 

E  con  tempesta  impetuosa  ed  agra  147 

131  inverso  KL.         1'  anima  F.  132  el  se  dip.  E.  133  Poi  mi 

disse  L.  134  che  tu  qui  B.  Ik  dove  mi  F.  136  quand'  io 

ABFKL.  alta  Z.  137  ma  giu  D.  139  E  fals.  fuo  apposto  Q 

Z  (fue).        fu  gik  CLA^D.        fu  posto  G.  140  Ma  perche  tu  di  tal  Z. 

141  di  Ik  da  L.  dai  luoghi  ABCEGHKOPQ^.  de'  cerchi  F.  142 
r  orecchie  DEMPQ.  le  orecchi  O.  nunzio  K.  143  Pist. 

prima  D.  in  prima  KOQa.  Pist.  pria  D.  di  negra  D.         dei 

Neri  B.  di  Neri  AFGHIKOPQZ?a.  di  Nera  E  (di  at  first 

omitted).         de  Neri  LM.       dismagra  G.       dimacra  A^.  144  E  poi 

Firenze  F.  Firenze  BGIQ^.  Fiorenze  a.  Firenza  AP.  gente 
BCDGIP.  145  Macra  Ai.  146  a  turb.  D.         torbi  (sic)  E.        da 

torb.  I.      ^invol.  DEjF.     involto  AE2Z.      ^  involto  E^L.        147  acra  ^1. 

135  B's  reading  is  probably  a//ra.  It  is  written  «//'»  and  this  seems 
to  be  his  way  of  writing  a  final  -fr<r.  Many  similar  cases  occur.  So 
we  find  sometimes  dte^,  e.g.  xxxiii.  135.  143  de  in  LM  may  stand 

for  di  or  de',  as  in  many  cases  elsewhere ;  and  ought  we  not  to  read  de' 
Neri  instead  of  di  Negri  in  Witte's  text  ?  The  name  Neri  and  not  Negri 
is  universally  associated  with  that  of  the  political  party  in  question.  And 
perhaps  de'  rather  than  di,  because,  as  has  been  argued,  this  was  what 
Pistoia  did  in  May  1301,  i.e.  it  was  a  complete  (not  partial)  expulsion  of 
'the  Neri.'  144  gente  is  really  indeterminate,  as  in  many  MSS.  the  plural 
is  written  thus,  and  the  variation  is  therefore  not  generally  registered. 

D.I.  12 


1/8  INFERNO 

Sopra  campo  Picen  fia  combattuto  : 

Ond'  ei  repente  spezzera  la  nebbia, 

SI  ch'  ogni  Bianco  ne  sara  feruto  :  150 

E  detto  r  ho,  perche  doler  tl  debbia. 

148  Sovra  '1  C.  Viceno  E.  e  Picem  F.  149  Onde  rep. 

BFILOMQZa.  160  ogni  biada  L.  161  dolor  EG.  ten 

debbia  B. 


CANTO   VENTESIMOQUINTO 

Al  fine  delle  sue  parole  il  ladro 

Le  mani  alz6  con  ambedue  le  fiche, 

Gridando :  Togli,  Iddio,  che  a  te  le  squadro.  .  3 

Da  indi  in  qua  mi  fur  le  serpi  amiche, 

Perch'  una  gli  s'  avvolse  allora  al  collo, 

Come  dicesse :   lo  non  vo'  che  piu  diche :  6 

Ed  un'  altra  alle  braccia,  e  rilegollo, 

Ribadendo  se  stessa  si  dinanzi, 

Che  non  potea  con  esse  dare  un  crollo.  9 

Ahi   Pistoia,  Pistoia,  che  non  stanzi 

D'  incenerarti,  si  che  piu  non  duri, 

Poi  che  in  mal  far  lo  seme  tuo  avanzi.  ti 

Per  tutti  i  cerchi  dell'  inferno  oscuri 

Non  vidi  spirto  in  Dio  tanto  superbo, 

3  Dicendo  BFKM.  Dio  BEIOQg^.  or  togli. ..che  (with  a 

space  left  thus)  M.  4  D'  allora  K.  Da  indi  inanzi  C.         mi  fun 

B.  fue  M.  le  serpe  AEK.  li  fuor  li  P.  5  attorno  el  M. 

6  Quasi  dicesse  M.  io  om.  CDIKMOZ^a.         non  voglio  L.  piii 

non  vo  che  Z.  che  tu  diche  I.  8  Eribattendo  ADGP.         Ri- 

batendo  ELMOQ.  Ribandendo  I.  si  om.  CjDKa-  9  essa 

BDZ>a.         dinanzi  dare  I.         di  crollo  C.         10  che  nosstai  anzi  («V)  L. 
istanchi  E.  stanchi  K.  istanzi  PZ.  schanzi  D.  vi  stanzi 

a(?).  11  D'  ingenerare  D.  D'  ingenerarti  L.  12  in  om.  D. 

a  mal  F.        al  mal  Q.         lo  tuo  seme  F.         nel  male  il  seme  G.         il 
mar  far  inseme  tu  L.  13  Per  tutto  lo  inferno  per  li  cerchi  iscuri  F. 

tutti  cerchi  EHOCD.  tutti  i  luoghi  Q.  inf.  duri  C.         scuro  E. 

14  Spirto  non  vidi  BC.  Non  trovai  F.         in  Dio  spirto  K. 


3  For  the  omission  in  M  see  note  on  xv.  2.  8  si  has  been  inserted 

in  C  2"'^  manu,  and  in  K  an  erased  space  is  left  blank. 

12 — 2 


l8o  INFERNO 

Non  quel  che  cadde  a  Tebe  giu  da'  muri.  i? 

Ei  si  fuggl,  che  non  parl6  piu  verbo  : 

Ed  io  vidi  un  Centauro  pien  di  rabbia 

Venir  chiamando :    Ov'  e,  ov'  e  1'  acerbo  ?  i8 

Maremma  non  cred'  io  che  tante  n'  abbia, 

Quante  bisce  egli  avea  su  per  la  groppa, 

Infin  dove  comincia  nostra  labbia.  21 

Sopra  le  spalle,  dietro  dalla  coppa, 

Con  r  ale  aperte  gli  giacea  un  draco, 

E  quello  affoca  qualunque  s'  intoppa.  24 

Lo  mio  Maestro  disse :    Quegli  h  Caco, 

Che  sotto  il  sasso  di  monte  Aventino 

Di  sangue  fece  spesse  volte  laco.  27 

Non  va  co'  suoi  fratei  per  un  cammino, 

Per  lo  furar  frodolente  che  fece 

Del  grande  armento,  ch'  egli  ebbe  a  vicino :  30 

Onde  cessar  le  sue  opere  biece 

Sotto  la  mazza  d'  Ercole,  che  forse 

Gliene  die  cento,  e  non  sentl  le  diece.  33 

Mentre  che  si  parlava,  ed  ei  trascorse, 

E  tre  spiriti  venner  sotto  noi, 

IB  N&  quel  I.       a  Tebe  cadde  F.       da  Tebe  C.        gik  L.        de'  (or 
di)  muri  FIMPQ.  16  El  si  parti  DP.         sen  fuggl  AM.  ch'  el 

non  EM.  17  E  vidi  Q.  18  gridando  BFIMPCZ?.  19  credo 

che  ACDEKLO.  non  udi  che  Q.  tanta  G.  20  Biscie 

quante  MP.  in  sulla  gr.  Z.  21  Insino  G.         ove  ACDEGH 

KOQ*ZB.        22  Sura  le  D.  23  Aperte  coll  ah  G.        ali  aperti 

ABD.  ali  aperte  EHLMOPQZ^a.  alie  F.  24  El  quale 

I.         E  questo  F.  E  quella  L.        gl'  intoppa  FI.  26  questo  h 

B.        questie  CEHLOQy^i(?)a.  quest'  ^  K.  26  del  monte  D. 

27  Spesse  volte  fe'  di  sangue  MP.  molte  volte  AT.  28  pe'  suoi 

fratelli  L.       con  suoi  (or  suo)  AEGIMOPQ.       fratelli  DEI.  29  furto 

ABCDFGHIKLMOPOa.  frutto  E.  che  frod.  ABDEFGHIKL 

MOPQZZ?a.        ch'  ei  fece  B.  30  che  gli  fu  vie.  F.  ebbe  vicino 

EGILMP.  31  Ond'  ei  a.        il  cessar  L.  33  Ne  gli  D.        che 

non  D.  34  Mentre  che  '1  si  Q.  ch'  ei  su  per  la  via  si  tracorse  L. 

stracorse  M. 

21  Lines  21  and  22  are  omitted  in  L. 


CANTO    XXV.  l8l 

De'  quai  nh  io  n^  il  Duca  mio  s'  accorse,  36 

Se  non  quando  gridar :    Chi  siete  voi  ? 

Per  che  nostra  novella  si  ristette, 

Ed  intendemmo  pure  ad  essi  poi.  39 

Io  non  gli  conoscea ;   ma  ei  seguette, 

Come  suol  seguitar  per  alcun  caso, 

Che  r  un  nomare   un  altro  convenette,  42 

Dicendo :   Cianfa  dove  fia  rimaso  ? 

Perch'   io,  acciocche  il   Duca  stesse  attento, 

Mi  posi  il  dito  su  dal  mento  al  naso.  45 

Se  tu  sei  or,   Lettore,  a  creder  lento 

Cio  ch'  io  diro,  non  sara  maraviglia, 

Che  io,  che  il  vidi,  appena  il  mi  consento.  48 

Com'  io  tenea  levate  in  lor  le  ciglia, 

Ed  un  serpente  con  sei  pie  si  lancia 

Dinanzi  all'  uno,  e  tutto  a  lui  s'  appiglia.  51 

Coi  pie  di  mezzo  gli  avvinse  la  pancia, 

E  con  gli  anterior  le  braccia  prese ; 

Poi  gli  addento  e  1'  una  e  1'  altra  guancia.  54 

Gli  diretani  alle  cosce  distese, 

E  miseli  la  coda  tr'  ambe  e  due, 

E  dietro  per  le  ren  su  la  ritese.  57 

36  Di  quai  G.         Di  qual  K.        mio  om.  LQ^.        il  Duca  mio  n^ 
io  Al.  37  quand'  ei  B.        chi  siete  [voi  om.]  D.  38  nov.  nostra 

D.         39  attendemmo  FEGHIMP.  41  Come  '1  M.        42  Che  un  M. 

nomare  1'  altro  CMP.  nominar  1'  altro  FI.  uno  nomera  e  1'  altro 

(sic)  L.  illaltro  P.         concedette  G.  43  ove  P.         se'  rimaso  D. 

44  Et  io  F.  intento  C.  45  al  dito  L.  detto  (sic)  E.  tra 

'1  mento  e  '1  naso  PD.  46  O  lettore  L.  48  m'  il  cons.  CGI  KM. 

i'  m'  il  cons.  A.         49  Come  tenea  E.        levato  D.        a  lor  LZ.  50 

e  con  sei  L.         piedi  D.  51  a  uno  D.         rapto  a  lui  Q.  se  piglia 

M.  52  aggiunse  E  (see  note  on  xvii.  96).  53  1'  enteriore  colle 

braccia  K.  54  ist  ^  erased  in  C,  and  om.  in  EGKLPQ.        E  addento 

gli  r  una  F.  55  delitani  L.  discese  AEH0Py4  {marg^  a.  56 

intr*  ambedue  AEGHOZ?.  fr'  ambedue  P.  57  distese  DG.        su 

om.  L. 

56  C*  has  distese. 


I 82  INFERNO 

Ellera  abbarbicata  inai  non  fue 

Ad  arbor  si,  come  1'  orribil  fiera 

Per  r  altrui  membra  avviticchio  le  sue:  60 

Poi  s'  appiccar,  come  di  calda  cera 

Fossero  stati,  e  mischiar  lor  colore  ; 

N6  r  un  ne  1'  altro  gik  parea  quel  ch'  era :  63 

Come  procede  innanzi  dall'  ardore 

Per  lo  papiro  suso  un  color  bruno, 

Che  non  e  nero  ancora,  e  il  bianco  more.  66 

GH  altri  due  riguardavano,  e  ciascuno 

Gridava :    O  me,  Agn61,  come  ti  muti ! 

Vedi  che  gicl  non  sei  n^  due  n^  uno.  69 

68  Ela  era  abbarb.  E.        barbacata  C.       mai  dt's  P.  69  Ad  alberi 

come  D,        Ad  albero  come  FI.        alberi  A.  albero  ELa.        albor 

CGiQZ.        alber  GgHKOP^.         albore  B.  60  Per  1'  altre  D.         Per 

altrui  CE.         Coll'  altrui  Q.         avinchiose  E.  61  se  piccar  K.         da 

calda  Z.  62  state  ACUEFHIKa.         fatti  L.         stricti  O.         a  mis- 

chiar K.       e  om.  LQ.         colori  L.  lo  colore  Q.  63  parea  gik  E. 

altro  non  parea  KL.  64  dinanzi  CD.         dell'  ard.  Qa.  65  Per 

lor  D.  pap.  solo  P.  su  un  C.  el  color  E.  66  Che  non  h 

fo  (?)  L.        e  o/n.  CLQ.        il  om.  D.         e  il  om.  M.         e  1'  altro  more  IZ. 

67  E  gli  L.  Gli  altri  lo  rig.  I.  il  rivardavano  A.  due  il  rig. 
EFHKOP.           lo  sguardavano  G.           e  om.  CLaj.           cattuno  A-^CD. 

68  Gridavano  DIL.     Agnello  C.     Angel  DBD.      Agnol  M.     perche  ti  L. 

69  non  sene  vede  niuno  (.'')  L.        ne  duno  C. 


68  Qy.  an  oral  blunder  in  E  (as  may  often  be  suspected  in  this  MS.). 

bo 

66  In  Z  albo  is  written  2"'^'*  manu  over  altro  [thus  altro\  67   The 

form  rivardavano  in  A  seems  to  represent  the  evanescent  sound  of 
g  in  the  Venetian  dialect.  Similarly  we  find  vattni  for  gianni  in  this 
MS.  at  XXX.  32,  vera  for  guerra  in  K  at  xxvii.  86,  and  vardi  ior  guardi 
in  xxxiii.  51.  This  is  still  more  striking  in  the  total  omission  of  the 
letter  now  and  then  in  Q,  e.g.  iunto,  id,  iu,  iraiido,  &c.  for  giunto,  gid, 
gill,  girando,  &c.  Compare  also  such  forms  as  meio,  maor,  tolia,  &c.,  for 
fneglio,  maggior,  toglia,  &c.  69  C's  reading  is  probably  equivalent  to 

ned  uno,  the  d  being  ((fx'KKvaTiKov  like  c/ied  for  c/ie,  as  in  xxxi.  138,  and 
apparently  sed  ior  se  in  xxviii.  57  (D).  Also  ned  to  occurs  in  xxv.  36  (a). 
Castelvetro  contends  that  iii,  52  should  be  read,  Ched  ogni  posa  &c., 
and  gives  an  unusual  interpretation  to  the  passage  accordingly. 


CANTO   XXV.  183 

Gi^  eran  li  due  capi  un  divenuti, 

Quando  n'  apparver  due  figure  miste 

In  una  faccia,  ov'  eran  due  perduti.  71 

Fersi  le  braccia  due  di  quattro  liste ; 

Le  cosce  con  le  gambe,  il  ventre  e  il  casso 

Divenner  membra  che  non  fur  mai  viste.  75 

Ogni  primaio  aspetto  ivi  era  casso  : 

Due  e  nessun  1'  imagine  perversa 

Parea,  e  tal  sen  gi'a  con  lento  passo.  78 

Come  il  ramarro,  sotto  la  gran  fersa 

De'  dl  canicular  cangiando  siepe, 

Folgore  par,  se  la  via  attraversa  :  81 

Cosl  parea,  venendo  verso  1'  epe 

Degli  altri  due,  un  serpentello  acceso, 

Livido  e  nero  come  gran  di  pepe.  84 

E  quella  parte,  donde  prima  e  preso 

Nostro  alimento,  all'  un  di  lor  trafisse ; 

Poi  cadde  giuso  innanzi  lui  disteso.  87 

70  Giacean  D.  due  corpi  MA.  71  m'  apparven  B.  mi  parver 
C.  m'  apparve  D.  n'  apparve  EMZ>.  72  dove  EH.  dove 

eron  perduti  I.  73  Feronsi  E.  Fensi  I.  74  II  ventre  coUe 

gambe  le  coste  e  '1  casso  D.        e  '1  ventre  BCKLMQ.  75  membre  M. 

che  mai  non  fur  F.  76  primo  D.         quivi  L.         v' era  DIK.  77 

Due  insule  margine  diversa  (sic)  L.  Dove  nessun  DQ.  D'  uno 

e  I.  Due  nessuno  F.  78  cotal  E.  e  om.  L.  gio 

AEHKOPa.         79  Come  ramarro  IL.  80  Di  dl  C.       De  idi  EMO. 

Deidi  H.  Dei  can.  L.         cambiando  BCGLQ.  81  traversa  M. 

82  Si  parea  ABCEGHKLOPZ^^a.  vedendo  E.  inverso  I. 

83  Con  gli  altri  D.  Degli  altrui  A.  serpente  D.  84  e  ofn.  L. 
granel  di  C.  ner  come  granello  I.  86  E  qual  E.  E  in  quella  FM. 
onde  ABCDEGHLOPa.  ove  K.  dove  M.  da  prima  B. 
ondeglie  prima  P.  donde  e  pr.  preso  A2C.  imprima  A^.  86 
Nostro  helemento  F.  alcun  di  lor  L.  87  all'  un  di  lor  steso  L. 
inn.  a  lui  GIZ.  giu  dinanzi  A^C.  giii  dinanzi  a  lui  F.  dinanzi 
a  lui  K.         avanti  a  lui  M. 

74  I  has  el  ventre,  but  el  always  stands  for  il  in  this  MS.,  and  may 
do  so  in  some  of  the  others  cited  as  reading  e  V.  In  Mline  77  is 
written  in  error  (owing  to  the  o^ioiortkivTa  'casso'  in  74  and  76),  after 
line  74,  and  then  repeated  in  its  proper  place. 


1 84  INFERNO 

Lo  trafitto  il  miro,  ma  nulla  disse : 
Anzi  coi  pie  fermati  sbadigliava, 
Pur  come  sonno  o  febbre  1'  assalisse.  90 

Egli  il  serpente,  e  quei  lui  riguardava : 

L'  un  per  la  piaga,  e  1'  altro  per  la  bocca 
Fumavan  forte,  e  il  fummo  si  scontrava.  93 

Taccia  Lucano  omai,  la  dov'  ei  tocca 
Del  misero  Sabello  e  di  Nassidio, 
Ed  attenda  ad  udir  quel  ch'  or  si  scocca.  96 

Taccia  di  Cadmo  e  d'  Aretusa  Ovidio : 

Che  se  quelle  in  serpente,  e  quella  in  fonte 
Converte  poetando,  io  non  1'  invidio :  99 

Che  due  nature  mai  a  fronte  a  fronte 

Non  trasmuto,  si  ch'  ambo  e  due  le  forme 

A  cambiar  lor  materia  fosser  pronte.  102 

Insieme  si  risposero  a  tai  norme, 

Che  il  serpente  la  coda  in  forca  fesse, 

E  il  feruto  ristrinse  insieme  1'  orme.  105 

88  traf.  miro  CQ.         e  nulla  Q.  89  Anco  G.         piedi  E.         con 

pie  M.  fermato  Q.  90  e  febbre  L.  91  E  lo  serpente  che  egli 

rig.  D.  93  Fiammava  D.  Fumava  BFG.         Fumar  L.         forte  al 

fumo  L.  s'  incontrava  lOZ.  94  omai  Lucano  K.  ormai  L. 

dove  tocca  ACDEFGHKLM0PQZj5CZ?a.  omai  dove  si  toccha  I. 

96  Sabione  L.  Sabellio  A.  96  Ed  om.  L.  E  stia  ad  udir  M. 

intenda  BCD.         audir  BDGHIQZa.  ch' ora  scocca  C.  quel  che 

si  tocca  Z.         che  or  si  tocca  FG.  si  si  scocca  M.  97  Chano  D. 

Chamo  B.  Camo  E.  Canmo  G.  Cammo  H.  e  oin.  E. 

e  dare  tu  se  Ov.  (sic)  D.         di  Retusa  A.         e  Aretusa  I.  98  quello 

serpente  L.  99  Convert!  IGQ.  Trasmuta  F.  poet,  nollo 

vidio  C.  io  nol  n'  invidio  F.  e  non  1'  inv.  C.  101  trasmu- 

tar(o)  DQ.  102  matere  Ba.  matera  AC*GHOP.  materie 

IKQ^C  103  si  om.  K.         riposero  (^r -sono)  ILZ^.         a  tal  norme 

EIK.         a  tal  forme  F.  104  in  forma  L.  108  E  '1  trafitto  O. 

ferito  FIKPZ. 


94  On  dove  tocca  see  note  on  xxiii.  89.  96  audzr  probably  =  «  «<f/>  or 
it  may  be  an  archaic  form  audir,  as  in  xxvi.  78.  97  nm  —  mm  in  G  passim. 
102  The  variation  of  matera  for  materia  (as  in  1.  125,  &c.)  is  very  common, 
and  will  not  be  again  registered. 


CANTO   XXV.  185 

Le  gambe  con  le  cosce  seco  stesse 

S'  appiccar  si,  che  in  poco  la  giuntura 

Non  facea  segno  alcun  che  si  paresse.  108 

Togliea  la  coda  fessa  la  figura 
Che  si  perdeva  la,  e  la  sua  pelle 
Si  facea  molle,  e  quella  di  la  dura.  m 

lo  vidi  entrar  le  braccia  per  1'  ascelle, 
E  i  due  pie  della  fiera,  ch'  eran  corti, 
Tanto  allungar,   quanto  accorciavan   quelle.  114 

Poscia  li  pie  diretro,  insieme  attorti, 
Diventaron  lo  membro  che  1'  uom  cela, 
E  il   misero  del  suo  n'  avea  due  porti.  117 

Mentre  che    il  fummo  1'  uno  e  1'  altro  vela 
Di  color  nuovo,  e  genera  il  pel  suso 
Per  r  una  parte,   e  dall'  altra  il  dipela,  no 

L'  un  si  levo,  e  1'  altro  cadde  giuso, 
Non  torcendo  pero  le  lucerne  empie, 
Sotto  le  quai  ciascun  cambiava  muso.  133 

106   cose  E  (s  =  sc  passim  in  this   MS.).         coste   C.  insieme 

seco  E.  107  ch'  a  poco  L.  che  poco  Z.  108  facendo  E. 

che  pertenesse  K.  109  Toglie  C.  Tolia  A.  fissa  C.  a  la 

figura  L.  110  perd.  gik  DC  perd.  di  la  CQ.  perd.  di  lei  I. 

perteva  e  la  la  {sic)  L.  ill  quelle  L.  quella  dell'  uom  M.         112 

intralle  D.  vidi  trar  G.  per  le  selle  {sic)  C.  113  E  om.  D. 

i  om.  KLQZ.  della  bestia  I.  forti  M.  114  accortavan  AG. 

scorciavan  B.  accorciaron  FM.  chorciava  L.  115  li  piedi  D. 

di  dietro  BFI.         da  rietro  K.  117  de  suo  E.         parti  DKL.  118 

e  1'  uno  L.  119  e  om.  I.  generar  pel  C.  120  e  per  1'  altra 

BKQ.  e  per  altro  F.  Qom.'L.  dell' altro  dip.  L.  altra 

si  pela  K.        altra  dipela  CgG.         121  in  giuso  C.  122  percio  BCFQ. 

in  pero  E.         le  luc.  0  pife  {sic)  L.  123  cambia  il  Qj  (cambiava  Qg). 

106  insieme  in  E  is  underlined  to  indicate  an  error  (see  previous  line). 
112  G  similarly  changes  entrati  into  tratti  in  xxvi.  132.  Also  intralle 
in  T)=enirarle.  Comp.  chontallo  for  contarlo  in  xxviii.  114:  rand  /  are 
often  interchanged  in  this  (Tuscan)  MS.,  e.g.  obriando=obbliando  xxviii. 
54,  archimia  xxix.  119,  &c.,  and  grolia- gloria,  iii.  42,  &c.  Instances  in 
other  MSS.  will  be  found  registered  at  xxiii.  116,  xxvii.  22,  47,  xxviii.  82, 
xxix.  83.  Note  also  the  curious  form  delafrito  =deW  afflitto  in  xxvii.  10, 
120  /  has  been  erased  before  dipela  in  C. 


1 86  INFERNO 

Quel  ch'  era  dritto,  il  trasse  ver  le  tempie, 

E  di  troppa  materia  che  in  la  venne, 

Uscir  gli  orecchi   delle  gote  scempie :  n6 

Cio  che  non  corse  in  dietro  e  si   ritenne, 

Di  quel  soperchio  fe'  naso  alia  faccia, 

E  le  labbra  ingross6  quanto  con  venne.  129 

Quel  che  giacea,   il  muso  innanzi  caccia, 

E  gli  orecchi  ritira  per  la  testa, 

Come  face  le  corna  la   lumaccia :  132 

E  la  lingua,  che  avea  unita  e  presta 

Prima  a  parlar,   si  fende,  e  la   forcuta 

Neir  altro  si  richiude,  e  il  fummo  resta.  135 

L'  anima,  ch'  era  fiera  divenuta, 

Si  fuggl  sufolando  per  la  valle, 

E   r  altro  dietro  a  lui  parlando  sputa.  138 

Poscia  gli  volse  le  novelle  spalle, 

E  disse  all'  altro:    lo  vo'  che   Buoso  corra, 

Com'  ho  fatt'  io,   carpon,  per  questo  calle.  141 

Cosl  vid'  io  la  settima   zavorra 

124  Quelle  D.  drieto  K.  dritto  trasse  in  ver  FI.  dritto 
trasse  '1  ver  L.  in  ver  DIK^.  trasse  per  le  Ca.  126  che  gli 
avvenne  AB*DFKMZ.  che  Ik  venne  CILQ.  chi  Ik  Ea.  126 
r  orecchie  A  (le  rechie)  DEKLMP.  le  orecchi  O.  goti  P.  127 
che  ne  corse  L.  in  om.  MQ.  e  om.  ABFGKL.  o  se  M.  128 
il  naso  A.  naso  la  faccia  BCEHIKLOZ.  alia  om.  B.  129  grosse 
L.  130  innanzi  al  muso  K.  innanzi  el  muso  M.  131  le  orecchie 
EKMP.  le  orecchi  O.  tiro  verso  la  P.  132  Come  fa  delle  \D. 
le  corna  face  M.  limaccia  EI.  133  unta  L.  134  si  fonde  HP. 
se  fesse  M.  a  la  fore.  La.  la  'nforcuta  G.  135  Nell'  altra  L. 
arresta  Q.  136  La  ruina  {sic)  L.  137  Sufolando  si  fuggl 
ABCDFGHILOQy^ia  Suf.  sen  fuggl  EKM.  fugge  B.  fuful- 
lando  {sic)  D.  giu  per  C.  per  quella  valle  Q.  138  a  om.  PQ. 
139  si  volse  KP.  rivolse  Z.  140  dicea  D.  agli  altri  D.  Buoso 
om.  M  {cler.  error).  141  Carpon  com'  ho  A.  Come  faccio  DEGMQZ. 
Come  fee'  io  F.  Com'  io  feci  K.  Com'  fo  io  B.  in  questo  D. 
questa  valle  FZ. 

125  chila  is  probably  an  inadvertence  for  chlla  —  che  in  Id,.  141  a  has 
been  erased,  but  apparently  Como  fattio  has  been  altered  to  something 
like  Como  faccio. 


CANTO   XXV.  187 

Mutare  e  trasmutare ;    e  qui   mi   scusi 

La  novita,  se  fior  la  penna  abborra.  144 

Ed  avvegnache  gli  occhi  miei  confusi 
Fossero  alquanto,    e   1'   animo   smagato, 
Non  poter  quei  fuggirsi   tanto  chiusi,  147 

Ch'  io  non  scorgessi  ben  Puccio  Sciancato  : 
Ed  era  quei  che  sol,  de'  tre  compagni 
Che  venner  prima,  non  era  mutator  150 

L'  altro  era  quel  che  tu,  Gaville,  piagni. 

143  e  ovi.  L.  quivi  mi  L.  144  che  fuor  D.         se  for  F.         la 

lingua  A  {marg.)  B.  145  Avvegna  dio  che  gli  (?)  Q.       che  miei  occhi 

DF.  146  air  animo  C.  ch'  all'  animo  L.  147  Non  poteron 

fuggire  que' tanto  D.  qui  (?  =  quei)  CL.  quegli  Q.  148  Che 

non  EO.  scorgiesen  E.  149  quel  che  '1  CQi(?).  da  tre  M. 

150  Che  v'  eran  e  prima  L.  e  non  DKL.  151  E  1'  altro  E. 

144  Ci  hadyf(?r,  which  has  been  altered  ioftwr. 


CANTO     VENTESIMOSESTO 

Godi,  Fiorenza,  poi  che  sei  si  grande, 

Che  per  mare  e  per  terra  batti  1'  ali, 

E  per  r  inferno  il  tuo  nome  si  spande.  3 

Tra  li  ladron  trovai  cinque  cotali 

Tuoi  cittadini,  onde  mi  vien  vergogna, 

E  tu  in  grande  onranza  non  ne  sali.  6 

Ma  se  presso  al  mattin  il  ver  si  sogna, 

Tu  sentirai  di  qua  da  picciol  tempo 

Di  quel  che  Prato,  non  ch'  altri,  t'  agogna.  9 

E  se  gia  fosse,  non  saria  per  tempo. 

Cosl  foss'  ei,  da  che  pure  esser  dee ; 

Che  piu  mi  gravera,  com'  piu  m'  attempo.  12 

Noi  ci  partimmo,  e  su  per  le  scalee, 

Che  n'  avean  fatte  i  borni  a  scender  pria, 

Rimonto  il  Duca  mio,  e  trasse  mee.  15 

I  Firenze  BDEFGIKLCa.  Firenza  AOPZ>.  chi  se'  P.  2  Che 
per  terra e  per  mare  batti  tua  ali  G.  3  inferno  tuo  ACEFHLOPQa. 
4  Tra  gli  altri  ladron  M.  6  ond'  ei  B.  men  vien  G.  6  non  sali 
G.  7  il  mattin  M.  del  ver  ABCDEFGHKM0PQZ^2^CZ;a.  8  Tu 
vederai  M.  da  qua  P.  9  altro  DL.  altre  B.  n'  agogna  M. 
11  foss'  egli  poich^  pur  D.  fosse  da  che  C*L,  fosse  quando  M. 
quando  pur  B.  poich^  P.  da  ch'  egli  esser  E.  da  ch'  ei 
H.  12  aggrava  D.  aggravera  GQ.  13  e  om.  KL.  14  ne 
venian  L.  fatti  borni  ABCi(?)DFMyiCZ>.  fatto  bornio  (?)  I.  fatti  i 
borni  PQ.  i  lemi  (?)  K.  16  il  mio  Maestro  ACDEGHIKLMOPQZa. 
trasse  e  mee  L. 

II  C  has  an  erasure  between/<?w^  and  da  che.  14  C*  has  i  borni. 
E  has  a  correction  which  makes  it  doubtful  whether  _/air/^  ox  facti  was 
original. 


CANTO    XXVI.  189 

E  proseguendo  la  solinga  via 

Tra  le  schegge  e  tra'  rocchi  dello  scoglio, 

Lo  pie  senza  la  man  non  si  spedia.  18 

Allor  mi  dolsi,  ed  ora  mi  ridoglio, 

Quand'  10  drizzo  la  mente  a  ci6  ch'  io  vidi ; 

E  piu  lo  ingegno  afifreno  ch'  io  non  soglio,  21 

Perche  non  corra,  che  virtu  nol  guidi ; 
SI  che  se  Stella  buona,  o  miglior  cosa 
M'  ha  dato  il  ben,  ch'  io  stesso  nol  m'  invidi.  24 

Quante  il  villan,  ch'  al  poggio  si  riposa, 
Nel  tempo  che  colui  che  il  mondo  schiara 
La  faccia  sua  a  noi  tien  meno  ascosa,  27 

Come  la  mosca  cede  alia  zenzara, 
Vede  lucciole  giu  per  la  vallea, 
Forse  cola  dove  vendemmia  ed  ara :  30 

Di  tante  fiamme  tutta  risplendea 

L'  ottava  bolgia,  si  com'  io  m'  accorsi, 

Tosto  ch'  io  fui  la  've  il  fondo  parea.  33 

E  qual  colui  che  si  vengio  con  gli  orsi, 

16  perseguendo  K.        la  suo  longa  via  K.  17  Tra  rocchi  et  tra  le 

schegge  M.  roncho  L.  ronchi  Z.  e  li  ronchi  Q.  dallo  K. 

lo  scheggio  A^.  18  le  mani  L.  si  partia  D.  spendia  G. 

s'  expedia  M.  19  dolvi  C.  ora  piu  mi  doglio  C.  et  ancor  mi 

doglio  M.         20  Quando  dr.  DILKQ^CZ>.         drizzai  C.         a  quel  ch'  io 
FKD.  21  afifermo  C*  (after  evident  erasure)  EFH.  cha  non  E. 

che  non  GO.  22   Perche  e'  non  I.         Perch'  el  Z.         e  che  virtu  K. 

23  buona  stella  F.  la  Stella  buona  H.  Stella  non  va  La.  24 

M'  han  dato  GL.  data  a.  stessi  DGO.  che  stessi  E.        ben 

io  stesso  Ai{?)D.  non  me  '1  vidi  D.  nol  mi  vidi  C.  non  m'  inv. 

GIKL^.  26  Quando  DGKQ.       Quale  il  BCFM.       Quale  h  il  viU.  L. 

al  pocho  D.         26  di  colui  O.         27  tien  meno  a  noi  nascosa  D.        men 
nascosaQ.  28  fede  L.        zanzara  BCEFIKOPQiSa.  30  ove  A^. 

o  ara  D.         e  ch'  ara  L.  32  come  m'  accorsi  E.  33  Tosto  che  fui 

ABEGHLZ^Z'a.  fui  dove  '1  ADFIKMQZ^aCZ'a.        fui  ove  1  CG. 

ove  ch'  il  f.  E.        34  vegghi6  DL. 


21   C/ta  for  che  is  frequent  in  E.  23  Probably  this  non  va  is  for 

mwva.     If  so,  compare  nova  fata  in  Juv.  vii.  189.  24  In  C  t/mndi  is 

probably  for  niividi.  26  k.%  pozzo  is  very  often  written  /tff<?,  the  vari- 

ant in  D  has  probably  arisen  from  mistaking  poqo  for  pocn. 


igO  INFERNO 

Vide  il  carro  d'  Elia  al  dipartire, 

Quando  i  cavalli  al  cielo  erti  levorsi ;  36 

Che  nol  potea  si  con  gli  occhi  seguire, 
Ch'  ei  vedesse  altro  che  la  fiamma  sola, 
SI  come  nuvoletta,  in  su  salire :  39 

Tal  si  movea  ciascuna  per  la  gola 

Del  fosso,  che  nessuna  mostra  il  furto, 

Ed  ogni  fiamma  un  peccatore  invola.  42 

lo  stava  sopra  il  ponte  a  veder  surto, 

Si  che,  s'  io  non  avessi  un  ronchion  preso, 

Caduto  sarei  giu  senza  esser  urto.  45 

E  il  Duca,  che  mi  vide  tanto  atteso, 
Disse :    Dentro  da'  fochi  son  gli  spirti : 
Ciascun  si  fascia  di  quel  ch'  egli  e  inceso.  48 

Maestro  mio,  rispos'  io,  per  udirti 

Son  io  piu  certo ;    ma  gik  m'  era  avviso 

Che  cosl  fusse,  e  gia  voleva  dirti :  51 

Chi  e  in  quel  foco,  che  vien  si  diviso 
Di  sopra,  che  par  surger  della  pira, 
Ov'  Eteocle  col  fratel  fu  miso  ?  54 

Risposemi :    L^  entro  si  martira 
Ulisse  e  Diomede,  e  cosi  insieme 

86  Quando  cav.  C.  alti  A.  erto  FG.         levarsi  G.  37  no 

potea  D.        potea  con  D.  38  Che  ved.  FIKMi^Z?.       Ch'  io  ved.  LC. 

39  A  modo  di  nuv.  F.         in  suo  DFGa.         in  sul  C.         in  om.  L.  40 

muQve  lOQa.  41  Del  fuoco  ZB.         giu  e  niuna  F.         42  Ch'  ogni  L. 

43  Io  m'  era  F.  sotto  al  ponte  G.  44  io  om.  Q.  ronchio 

Tpreso  Q.  47  Dentro  dal  foco,  disse  M.         dentro  a  D.         dal  fuoco 

IKL.  dentro  alle  fiamme  F.  48  Chatun(o)  DLa.  Cadun  C. 

s'  infascia  K.  li  fascia  L.  di  quel(lo)  ch'  h  DFK.  acceso  K. 

49  M.  mio  diss'  io  C.         risposi  per  KLB.  60  qui  certo  E.         e  gik 

EG.         che  gik  P.  m' era  viso  ABCDKQ.  me  aviso  L.  61 

e  om.  L.  62  in  questo  M.  63  dalla  pira  Z>.  64  Quive  teode  D. 

Eteologo  K.        Teocle  MQa.        Teoleso  L.       e  '1  fratel  K.  66  Ed 

egli  a  me  AM.         R.  a  me   BCDEFGHOPQZ?a.         Ik  dentro  ACEG 
HKMOPQZ?a.  66  Ulises  e  Diomedes  cosi  C.       Ulixe  et  Diomede 

cosi  Z.      Ulises  e  Dyomede  cosi  A.      Ulixe  HOP.      Ulise  Dicomedes  L. 

66  Similarly  C  has  Circes  in  1.  91,  and  Ercules  in  I.  108.     See  Dion. 


CANTO    XXVI.  191 

Alia  vendetta  vanno  come  all'  ira :  57 

E  dentro  dalla  lor  fiamma  si  geme 

L'  aguato  del  caval,  che  fe'  la  porta 

Ond'  use!  de'  Romani  il  gentil  seme.  60 

Piangevisi  entro  1'  arte,  per  che  morta 

Deidamia  ancor  si  duol  d'  Achille, 

E  del  Palladio  pena  vi  si  porta,  63 

S'  ei  posson  dentro  da  quelle  faville 

Parlar,  diss'  io,  Maestro,  assai  ten  prego 

E  riprego,  che  il  prego  vaglia  mille,  66 

Che  non  mi  facci  dell'  attender  nego, 

Finche  la  fiamma  cornuta  qua  vegna : 

Vedi  che  del  disio  ver  lei  mi  piego.  69 

Ed  egli  a  me :    La  tua  preghiera  h  degna 

Di  molta  lode,  ed  io  per6  1'  accetto  ; 

Ma  fa  che  la  tua  lingua  si  sostegna.  72 

Lascia  parlare  a  me :    ch'  io  ho  concetto 

Ci6  che  tu  vuoi  :   ch'  ei  sarebbero  schivi, 

Perch'  ei  fur  Greci,  forse  del  tuo  detto.  75 

Poiche  la  fiamma  fu  venuta  quivi, 

Dove  parve  al  mio  Duca  tempo  e  loco, 

67  con  mal  ira  B.       corron  B.  68  E  dentro  a  quella  F.         dalle 

lor  fiamme  K.  loro  om.  L.  si  si  geme  F.  69  El  giunto  del 

cav.  I.  che  fe'  alia  porta  D.  60  Donde  F.  di  Roma  K. 

61  Piangevasi  A.  Piangeasi  D.  Piangesi  C.  Piangiensi  L. 

dentro  CDFa.  1'  arte  dentro  L.  62  E  Deidomia  DF.  duol 

Ach.  L.  64  Se  posson  BCDEIQCa.  Se  possor  G.  Se 

posso  dentro  M.  65  Maestro  mio  parlare  F.  ancor  ti  C.  ti 

priego  ABCDEIKQZ?.  66  E  priego  F.       e  che  '1  E.  che  1'  un 

priego  F.  69  dal  desio  A.  mi  piango  L.  70  a  me  om.  L. 

71  loda  BDEFGHILMOPQa.  onde  per6  I.  pero  Io  certo  K. 

73  ch'  i'  r  ho  B.  75  per  tuo  E.  77  Onde  Q.  apparve  L. 

al  mio  Duca  parve  FM.  il  tempo  L. 


Anedd.  ii.  p.  102  on  the  significance  of  the  retention  of  these  pure  Latin  forms 
in  MSS.  67  B's  reading  is  probably  a  blunder  from  comal  ira,  especially 
as  this  MS.  always  affects  unassimilated  forms,  such  as  sobmecton,  tucto, 
auiutnpno,  &c.  75  Most  of  the  MSS.  have  Perchl  fur  here  and  che 

sarebbero  in  the  previous  line,  but  this  is  really  inconclusive. 


192  INFERNO 

In  questa  forma  lui  parlare  audivi :  78 

O  voi,  che  siete  due  dentro  ad  un  foco, 
S'   io  meritai  di  voi  mentre  ch'  io  vissi, 
S'  io  meritai   di  voi   assai  o  poco,  81 

Quando  nel  mondo  gli  alti  versi  scrissi, 
Non  vi  movete  ;  ma  1'  un  di  voi  dica 
Dove  per  lui  perduto  a  morir  gissi.  84 

Lo  maggior  corno  della  fiamma  antica 
Cominci6  a  crollarsi  mormorando, 
Pur  come  quella  cui  vento  afifatica.  87 

Indi  la  cima  qua  e  la  menando, 
Come  fosse  la  lingua  che  parlasse, 
Gitto  voce  di  fuori,  e  disse :    Quando  90 

Mi  diparti'  da  Circe,  che  sottrasse 

Me  piu  d'   un   anno  la  presso  a  Gaeta, 

Prima  che  si   Enea  la  nominasse ;  93 

Ne  dolcezza  di  figlio,  n^  la  pieta 

Del  vecchio  padre,  ne   il  debito  amore, 

Lo  qual  dovea  Penelope  far  lieta,  96 

Vincer  poter  dentro  da  me  1'  ardore 
Ch'  i'  ebbi  a  divenir  del  mondo  esperto, 
E  degli  vizii  umani  e  del  valore :  99 

78  In  cotal  forma  e  parlo  (?)  F.  In  tal  maniera  K.  udivi  DIZ. 

79  dua  entro  I.  82  igli  alti  F.  84  Ove  Z/?.  Dove  e  per  E. 

amor  gissi  L.  87  quelle  P.  che  vento  D.  ch'  un  vento  Q. 

fatica  Z.  88  Ik  e  qua  D.  89  una  lingua  F.  90  voci  PO. 

voce  fuori  D.  fuora  P.  92  li  M.  Ih  appresso  a  Q.  Ik  ap- 

presso  Gaeta  E.         anno  presso  da  K.  93  Pria  checosi  I.         Prima 

che  Enea  cosi  la  nominasse  EF  (nomasse).  nomasse  ABCFHKQa. 

94  N  fe  donzella  D.         del  figliuolo  BE.         del  figlio  M.  fio  K.         di 

figli  F.        96  il  om.  Q.        96  La  (altered  later  to  Lo)  qual  D.        97  potero 
ACDHP.         poteo  M.  dentro  <>w.  L.  ameAEGHPa.  a  me 

dentro  Q.         98  Ch'  i'  ebbi  di  venir  D. 

82  igli  in  F  does  not  apparently  represent  z""  _§-//,  but  is  merely  a  dialec- 
tic form  o^gli,  since  it  appears  elsewhere  in  this  MS.  in  many  other  places. 
An  i  prefixed  to  all  kinds  of  words  is  most  common  in  this  MS.,  and  is 
I  believe  a  Florentine  peculiarity.  90  But  final  /  and  e  are  so  often 

interchanged  in  P  that  this  is  scarcely  conclusive. 


CANTO   XXVI,  193 

Ma  misi  me  per  V  alto   mare  aperto 

Sol  con  un  Icgno   e  con  quella  compagna 

Picciola,  dalla  qual  non  fui  deserto.  102 

L'   un  lito  e  1'  altro  vidi  infin  la   Spagna, 

Fin  nel  Morrocco,   e  1'  isola  de'   Sardi, 

E  r  altre  che  quel  mare  intorno  bagna.  105 

lo  e  i  compagni  eravam  vecchi  e  tardi, 

Quando  venimmo  a  quella  foce  stretta, 

Ov'  Ercole  segno  li  suoi  riguardi,  108 

Acciocche  1'  uom  piu  oltre  non  si  metta : 

Dalla  man   destra  mi  lasciai   Sibilia, 

Dair  altra  gia  m'  avea  lasciata  Setta.  m 

O  frati,  dissi,  che  per  cento  milia 

Perigli  siete  giunti  all'  occidente, 

A  questa  tanto  picciola  vigilia  114 

De'  vostri  sensi,  ch'  e  del  rimanente, 

Non  vogliate  negar  1'  esperienza, 

Diretro  al  sol,  del  mondo  senza  gente.  117 

Considerate  la  vostra  semenza : 

Fatti  non   foste  a  viver  come  bruti, 

Ma  per  seguir  virtute  e  conoscenza.  120 

Li  miei  compagni  fee'  io  s\  acuti, 

Con  questa  orazion  picciola,  al  cammino, 

lOOMaom.L.  102  Piccola  GIMCZ?.  della  quale  CDMQ. 

con  la  qual  K.  103  lito  vidi  e  1'  altro  B.  fin  LM.  insin  ZB. 

104  Fin  dal  I.         Fin  al  D.  105  1'  altra  B  (corrected  2'"^"  mauu  to 

/'  al/re).         V  altro  M.         106  coi  comp.  O.         108  Ercules  C.        segnio 
CG.  con  suoi  IZ.  coi  suoi  Q.  righagni  D,  109  Accio- 

ch^  altri  piu  F.  piu  volte  K.  ill  Septa  F.  112  frate  D. 

fratei  IQ.  diss'  io  BC.  113  giunti  siete  A2C.  114  E  questa 

EH.  Di  questa  F.  Da  questa  L.  tanta  GL.  piccola 

ACDEGiKM^.  115  nostiiBCDEFHILOPQZC/?a(?).  et  ch' 6 

del  rim.  K.  di  rim.  ABFILOZ^a.  117  Di  Ik  dal  sol  Z.  119 

fosti  ADEGHIMPZ.  120  Ma  asseguir  D.        per  aver  Z.  .     vertii  C. 

121  feci  si  FT.  arguti  KLFCD.  abuti  (?)  Z.  122  questa 

or.  picciole  Q.  piccola  ADM.         piccola  orazion  K.  al  <?;//.  L. 

108  Most  of  the  MSS.  have  Dove  here,  but  this  difference  is  not  gener- 
ally registered,  except  when  it  is  noticed  in  the  margin  of  Witte's  edition. 

D.I.  13 


194  INFERNO 

Che  appena  poscia  gli  avrei   ritcnuti.  1 23 

E,  volta  nostra  poppa  nel  mattino, 

De'  remi  facemmo  ale  al  folle  volo, 

Sempre  acquistando  dal  lato  mancino.  126 

Tutte  le  stelle  gia  dell'  altro  polo 

Vedea  la  notte,   e  il  nostro  tanto  basso, 

Che  non  surgeva  fuor  del  marin  suolo.  129 

Cinque  volte  racceso,  e  tante  casso 

Lo  lume  era  di  sotto  dalla  luna, 

Poi  ch'  entrati  eravam   nell'  alto  passo,  133 

Quando  n'  apparve  una  montagna  bruna 

Per  la  distanza,  e  parvemi   alta  tanto, 

Quanto  veduta  non  n'  aveva  alcuna.  135 

Noi  ci   allegrammo,  e  tosto  torno  in  pianto; 

Che  dalla  nuova  terra  un  turbo  nacque, 

E  percosse  del  legno  il  primo  canto.  138 

Tre  volte  il  fe'  girar  con  tutte  1'  acque, 

Alia  quarta  levar  la  poppa  in  suso, 

E  la  prora  ire  in  giu,  com'  altrui  piacque,  141 

Infin  che  il  mar  fu  sopra   noi  richiuso. 

123    Che    per    voler    non    gli    are'    poi    tenuti    F.  tenuti 

AEGHKLOQa*.         124  dal  mattino  K.  125  Con  remi  D.         alia  F. 

ali  ABCDGHKLMOPQZZ>.  a  folle  O.  al  nostro  volo  Z.  126 

dal  alto  mane.  I.  da  lato  M.  127  alto  CF.  128  Veder  L. 

e  om.  F.  129  Che  '1  non  Z.  Che  non  fu  gia  fuor  L.  130  era 

acceso  intanto  D.  e  racceso  Q.  raccese  B  (corrected  2«^"  manu 

to  racceso).  tanto  ABFGLQ.  131  Lo  sole  era  Q.         Che'l  lume 

D.        della  BFGICZ>.       sotto  la  A.  132  Poi  che  tratti  G.       all' alto 

F.         altro  ACLPQ^.  133  m'  apparve  BDLO.  134  e  parea  D. 

e  oJit.  I.  135  veduto  DL.  noi  n'  avamo  D.  non  avea 

ABCEGHIKOPQZ^CZ?a.        mai  n'  avesse  M.       136  Poi  ci  D.       torno 
tosto  B.  137  della  BDEFHKM^i^CZ'a.  138  Che  percosse  Ma.^ 

(obviously  inserted  later).        di  legno  D.        il  primaio  Q.  139  feo  M. 

140  in  om..\.  141  Poi  leproran  in  {sic)  L.  proda  BCPZ.  plura 

andar  giu  F.       ir  giu  DK.        gy  giu  A.     (Qy.  gy=g^i  ?  see  Inf  xxiii.  145, 
XX.  60.)        gir  giu  M.       142  chiuso  B.        rinchiuso  ACGP.     inchiuso  M. 

132  On  tratii  in  G  see  note  on  xxv.  1 12. 


CANTO    VENTESIMOSETTIMO 

Gia  era  dritta  in  su  la  fiamma  e  queta, 
Per  non  dir  piu,  e  gia  da  noi  sen  gi'a 
Con  la  licenza  del  dolce  Poeta ;  3 

Quando  un'  altra,  che  dietro  a  lei  venia, 
Ne  fece  volger  gli  occhi  alia  sua  cima, 
Per  un  confuso  suon  che  fuor  n'  uscia.  6 

Come  il  bue  Cicilian'  che  mugghio  prima 
Col  pianto  di  colui  (e  cio  fu  dritto) 
Che  r  avea  temperato  con  sua  lima,  9 

Mugghiava  con  la  voce  dell'  afflitto, 
Si  che,  con  tutto  ch'  ei  fosse  di  rame, 
Pure  e'  pareva  dal  dolor  trafitto  :  u 

Cosl  per  non  aver  via  ne  forame, 

Dal  principio  nel  foco,  in  suo  linguaggio 

Si  convertivan  le  parole  grame.  15 

Ma  poscia  ch'  ebber  colto  lor  viaggio 

2  piu  alor  e  gih.  sen  gia  K.  de  noi  E.  4  altro  F.  a  noi 

ven.  EGHLP.  dietro  gli  M.  5  Ne  fe'  levare  F.  6  fuor 

uscia  A.  su  n'  usciva  L.  7  buo  KQ.  8  Con  mugghio  IZ. 

10  quella  voce   C.  delafrito   L.  12   El   pur  pareva   G.  da 

dolor  K.  del  dolor  Qa.  14  del  fuocho  ABDFlKLOQ,ZA (mnr^.) 

BCDb..        in  fuoco  E.        al  suo  F.         15  Si  convertirno  I.         16  ebbe 
AMAC.        che  lor  colto  lor  L.         suo  viaggio  E.        el  lor  viaggio  K. 

10  With  delafrito  in  L  comp.  fritto  in  the  interpolated  lines  in  E  in 
Canto  xxxiii.  11  Most  MSS.  have  che  fosse,  on  which  see  note  on  xxvi. 

75.  15  See  note  on  xiii.  30.         16  L's  blunder  has  perhaps  arisen  from 

chebbor  colto,  or  possibly  from  some  such  orthography  as  that  ofD,  which 
has  che  be  re  hoi  to. 

13 — 2 


196  INFERNO 

Su  per  la  punta,  dandole  quel  guizzo 

Che  dato  avea  la  lingua  in  lor  passaggio,  18 

Udimmo  dire :    O  tu,  a  cui  io  drizzo 

La  voce,  e  die  parlavi  mo  Lombardo, 

Dicendo :    ista  ten  va,  piu  non  t'  adizzo :  21 

Perch'  io  sia  giunto  forse  alquanto  tardo, 

Non  t'  incresca  restare  a  parlar  meco: 

Vedi  che  non   incresce  a  me,  ed  ardo.  24 

Se  tu  pur  mo  in  questo  mondo  cieco 

Caduto  sei   di  quella  dolce  terra 

Latina,  ond'  io  mia  colpa  tutta  reco,  27 

Dimmi  se  i  Romagnuoli  han  pace,  o  gucrra; 

Ch'  io   fui  de'  monti  la  intra  Urbino 

E  il  giogo  di  che  '1  Tever  si  disserra.  30 

Io  era  ingiuso  ^ncora  attento  e  chino, 

Quando  il  mio  Duca  ml  t^nto  di  costa, 

Dicendo :    Parla  tu,  questi  e   Latino.  33 

17  dandoli  (or  gli)  BGMOZ'.  18  data  G.  avean  L.  al 

suo  pass.  F.  a  lor  pass.  K.  19  a  cui  dirizzo  B^CiFKLa. 

20  La  lingua  F.  e  om.  CFKM.  mo  d/s  P.  21  istra 

ACDEHIKM0PQZ5Z?.  istar  BG.  in  stra  A.  issa  I. 

sta  L.  stra  ten  YC.  non  piu  B.  t'  adrizzo  E.  aizzo  G. 

22  Forse  perch'  io  G.  forse  om.  E,.  sia  forse  zunto  arquanto  K. 

23  ti  rincresca  astare  D.  t^  ricresca  C.  ti  rincresca  L.  te  rin- 
cresca  star(e)  MQD.  24  rincresce  CDLQ/?.  m'  incresce  a  me  M. 
ch'  io  ardo  M.  che  ardo  CDEFGIQZ.  26  Cad.  su  Q*.  gentil 
terra  F.  27  onde  mia  CDILMZ.  tutta  mia  colpa  yJg^-  ^8  se 
'1  Romagnuolo  ha  F.  29  entro  a  (or  ad)  Orbino  BDIL.  intro 
a  Q.  Ik  oltre  a  Urb.  G.  Ik  oltra  Orb.  P.  30  Nel  giogo  I. 
da  che  I.  che  Tever  CHKOPQ-S-a.  che  Tevero  BG.  di  che 
tener  E.  E  ^iogo  donde  Tever  F.  31  in  giu  CQ.  ancora 
ingiuso  FM.        intento  EFKLA^C.         e  om.  L.           32  da  costa  GI. 

19  C  has  0  inserted  before  dirizzo,  and  B  has  the  first  i  in  dirizzo 
erased.  31  At  this  point  in  C  (it  not  being  the  end  of  a  page)  a  new 
scribe  seems  to  have  come  in.  The  writing  is  not  so  good  and  the  ink 
much  inferior.  This  continues  to  the  end  of  the  Inferno.  At  the  be- 
ginning of  the  Purg.  the  former  scribe  seems  to  have  recommenced  with 
the  old  ink.  Many  of  the  corrections  over  erasures  in  the  preceding 
Cantos  seem  to  be  in  the  handwriting  and  the  ink  which  begins  here. 


CANTO   XXVII.  197 

Ed  io  ch'  avea  gia  pronta  la  risposta, 

Senza  indugio  a  parlare  incominciai : 

O  anima,  che  se'  laggiu  nascosta,  36 

Romagna  tua  non  e,  e  non  fu  mai, 

Senza  guerra  ne'  cor  de'  suoi  tiranni; 

Ma  'n  palese  nessuna  or  vi  lasciai.  39 

Ravenna  sta,  come  stata  e  molti  anni: 

L'  aquila  da   Polenta  la  si  cova, 

Si  che  Cervia  ricopre  co'  suoi  vanni.  42 

La  terra  che  fe'  gia  la  lunga  prova, 

E  de'  Franceschi  sanguinoso  mucchio, 

Sotto  le  branche  verdi  si  ritrova.  45 

II  Mastin  vecchio,  e  il  nuovo  da  Verrucchio, 

Che  fecer  di   Montagna  il  mal  governo, 

La  dove  soglion,  fan  de'  denti  succhio.  48 

Le  citta  di  Lamone  e  di  Santerno 

Conduce  il  leoncel  dal  nido  bianco, 

Che  muta  parte  dalla  state  al  verno;  51 

34  pronta  om.  L.         pronta  gik  C.  35  piu  indugio  C.         comin- 

ciai  CDFGKLQ  [Q^  had  io  com.].  36  laggiu  se'  B,  37  nh  non 

fu  AD.  n^  fu  giammai  BG.  n^  h  nh  fu  mai  F.  38  nel 

cuor  FM.  39  Ma  palese  ABDEIKPQZ.  Ma  il  pal.  L.         N^ 

pal.  neuna  M.  or  nessuna  B.  nulla  or  F.  or  ven  IZB. 

40  com'  e  stata  ABCFLMQ.  come  h  stata  g\h.  E.  com'  h  state 

G.  come  stancha  (sic)  h  a.  41  L'  aguglia  CEGHOa.  di 

Polenta  HI.  dopolente  D.  42  E  anche  Cervia  cuopre  F. 

con  suo  GMQ.  con  soi  P.  46  E  '1  Mastin  BCDEGILQZ^i^a. 

nuovo  e  '1  vecchio  D.  e  nuovo  GIM.  dal  Verrucchio  FLCZ>. 

di  Verr.  O.  del  Verr.  Q.  47  fece  DL.  fecion  I.  di 

Romagna  I.  del  Montagna  F.  il  om.  O.  mar  governo  (s/c) 

H.  48  dov' ei  soglion  K.  far(e)  ADGILMPQi(?)a.  49  La 

cittk  CIy^i(?)^Ci(?)Z>a.        diAlamoneC.        da  Lamone  a.        50  Cond. 
il  choltel  (?)  L.  del  nido  CDFIP^jCZ).  dal  monte  b.  G. 

51  della  state  Z.  aloverno  (sic)  E. 


40  D  has  come  stata  molti  with  h  inserted  above,  it  not  being  under- 
stood probably  that  come  was  meant  for  covi  <?.  The  terzina  43  —45 
is  omitted  in  H.  46  But  as  El  may  either  —  II  or  E  '/,  this  is  not  con- 
clusive.           47  On  itiar  for  7nal,  cf.  note  on  xxx.  19. 


iqS  inferno 

E  quella  a  cui  il  Savio  bagna  il  fianco, 

Cosi  com'  ella  sie'  tra  il  piano  e  il  monte, 

Tra  tirannia   si  vive  e  stato  franco.  54 

Ora  chi  sei  ti  prego  die  ne  conte : 
Non  esser  duro  piii  ch'  altri  sia  stato, 
Se  il  nome  tuo  nel  mondo  tegna  fronte.  57 

Poscia  che  il  foco  alquanto  ebbe  rugghiato 
Al  modo  suo,  1'  acuta   punta  mosse 
Di  qua,  di   la,  e  poi  die  cotal  fiato :  60 

S'  io  credessi  che   mia  risposta  fosse 
A  persona  che  mai  tornasse  al  mondo, 
Questa  fianima  staria  senza  piu  scosse  :  63 

Ma  perciocche  giammai  di  questo  fondo 
Non  torno  vivo  alcun,  s'  i'  odo  il  vero, 
Senza  tema  d'  infamia  ti  rispondo.  66 

Io  fui   uom  d'   arme,  e  poi  fui  cordelliero, 
Credendomi,  si  cinto,  fare  ammenda : 
E  certo  il  creder  mio  veniva  intero,  69 

Se  non  fosse  il  gran  Prete,  a  cui   mal  prenda, 
Che  mi  rimise  nelle  prime  colpe ; 
E  come,  e  quare  voglio  che  m'  intenda.  72 

Mentre  ch'  io  forma  fui  d'  ossa  e  di  polpe, 

62   quella    cui    ABCEGHKLOQ^CZ^a.  53    Si    com'    ella 

AE.  Come  ch'  ella  stia  tra  F.  com'  ella  sta  Q.         come  sie'  C. 

se'  tra  BDM.  siede  L.  tra  piano  O.  54  E  tra  tiranni  Q* 

(tirannia  Qj).  tirannie  D.  sen  vive  in  M.  in  stato  A. 

56  Ora  cui  M.        che  ci  conte  D.        che  me  {or  mi)  conte  AMZ.  56 

piu  ch'  a  te  sia  A.  altri  ti  sia  D.  dur  piia  ch'  altri  ti  ^2^-  57 

tegna  sorte  C.         tra  gli  altri  tegna  M.         58  il  foco  cfJi.  E.       69  la  punta 
aguta  K.  la  giunta  punta  L.  60  e  di  Ik  F.  di  Ik  poi  diede  E. 

64  perocchfe  ABCDEFGHKLMOPQZZ'a.  66  Non  ritorno  alcun 

ZB.       s'  io  truovo  D.         66  di  fiamma  L.         io  ti  BDF.  67  e  o//i.  L. 

70  Se  '1  non  fosse  A.  il  mal  prete  DE^  (with  ^rau  written  over  2''" 

manu)  L.  72  Lo  come  voglio  ben  che  tu  D.  E  quare  et  come 

vo  F.         E  come  quanta  voglio  L.  che  tu  m'  intenda  F.  73  che 

'n  terra  mo  (?)  G*.  d'  ossa  fui  forma  D,  fui  forma  d'  osse  E. 

formate  L.  polpa  GK. 

70  B  has  prande  over  an  evident  erasure. 


CANTO  XXVII.  199 

Che  la  madre  mi  die,  1'  opere  mie 

Non  furon   leonine,  ma  di  volpe.  75 

Gli  accorgimenti  e  le  coperte  vie 

lo  seppi  tutte ;   e  si  menai  lor  arte, 

Ch'  al  fine  della  terra  il  suono  uscie.  78 

Ouando  mi  vidi  giunto  in  quella  parte 

Di  mia  etade,  ove  ciascun  dovrebbe 

Calar  le  vele  e  raccoglier  le  sarte,  81 

Cio  che  pria  mi  piaceva,  allor  m'  increbbe, 

E  pentuto  e  confesso  mi  rendei ; 

Ahi  miser  lasso  !   e  giovato  sarebbe.  84 

Lo  Principe  de'  nuovi  Farisei, 

Avendo  guerra  presso  a  Laterano, 

E  non  con  Saracin,  ne  con  Giudei;  87 

Che  ciascun  suo  nimico  era  Cristiano, 

E  nessuno  era  stato  a  vincer  Acri, 

Ne  mercatante  in  terra  di  Soldano:  90 

N^  sommo  ofiizio,  n^  ordini  sacri 

Guardo  in  se,  ne  in  me  quel  capestro 

Che  solea  far  li  suoi  cinti  piu  macri.  93 

Ma  come  Constantin  chiese  Silvestro 

74  E  che  B.  che  mia  madre  DF.  L'  opere  che  mi  die  la 
madre  mie  M.  75  Non  fuiio  B.  76  argomenti  ACL,  E 
gli  argomenti  IQZ.  77  e  ben  menai  F.  aisi  menai  (?)  G 
78  a  fine  A.  Sicch^  al  fin  della  F.  n'  uscie  Q.  79  Quand'  io 
AEFGHPQZC.  a  quella  D.  80  etk  IKBD.  dove 
ACDEK^Z).  81  ricoglier  BFQ.  82  prima  YA^C  piacque 
BDFQ*^2<^  \_piace  Q^  (?)].  che  m'  era  piacuto  I.  84  O  misero  F. 
lasso  omitted  at  first  in  E.  che  giov.  L.  85  Lo  principio  AE. 
Lu  principo  (j-zV)  Q.  Ma '1  Princ.  FIM^(wrtr;^.)CZ>(w^;^.).  86 
Avendo  vera  isic)  K.  preso  (  =  presso  ?)  guerra  D.  al  Lat.  D. 
87  Gia  non  D.  Sarazini  o  cum  Giud.  E.  e  con  Giud.  P.  88 
Ciaschedun  suo  D.  Ciascun  suo  a-  89  N^  nessun  n'  era  F, 
90  marchadante  A.  del  Sold.  AEK.  91  N^  in  sommo  (?)  F. 
92  Guardando  in  s&  E.  In  s^  ne  in  me  guard'  a  quel  [sic)  F.  n& 
me  L.             93  incinti  sua  G. 

75  Yox  futio  cf.  Inf.  ix.  yj,  and  compare /««  in  xxv.  4  (both  in  B). 
77  G  probably  means  et  si.  86  On  vera  =  guerra  in  K,  see  note  on 
xxv.  67,  and  add  to  the  instances  there,  visa—guisa  in  K  at  xvii.  27. 


200  INFERNO 

Dentro  Siratti  a  guarir  della  lebbre, 

Cosl  mi  chiese  questi  per  maestro  96 

A  guarir  della  sua  superba  febbre  : 

Domandommi  consiglio,  ed  io  tacetti, 

Perche  le  sue  parole  parver  ebbre,  .        99 

E  poi  mi  disse :    Tuo  cor  non  sospetti : 

Finor  t'  assolvo,  e  tu  m'  insegna  fare 

Si  come  Penestrino  in  terra  getti.  102 

Lo  ciel  poss'  io  serrare  e  disserrare, 

Come  tu  sai ;   pero  son  due  le  chiavi, 

Che  il  mio  antecessor  non  ebbe  care.  105 

Allor  mi  pinser  gli  argomenti  gravi 

La  've  il  tacer  mi  fu  avviso  il  peggio, 

E  dissi :    Padre,  da  che  tu  mi  lavi  loS 

Di  quel  peccato,  ov'  io  mo  cader  deggio, 

Lunga  promessa  con  1'  attender  corto 

Ti  fara  trionfar  nell'   alto  seggio.  nr 

Francesco  venne  poi,  com'  io  fui  morto, 

Per  me ;   ma  un  de'  neri  Cherubini 

96  Dentro  dasse  (  =  da  se?)  D.  Dentro  a  Sir.  BIMa.  Dentro 

in  Sirato  E.  Syrapti  P.  della  sua  L.  delle  lebbre  B*CQi5a. 

96  questo  AEP.  97  superbia  {sic)  B.         99  le  parole  sue  mi  parver  F. 

100  Poi  ridisse  CGHKLOP.  E  poi  disse  A.  Et  e'  mi  disse  F. 

E  poi  disse  Ej  (with  re-  inserted  later).  Poi  mi  rid.  C.  101  Si 

non  D.        insegni  a  fare  KMO.  102  Per  che  modo  Pen.  F.         Si 

com'  io  BLa.  Pilistrino  B.  Penestrina  I.  Pilestrino  a.  Peles- 
trino  KL.  Penestino  M.  a  terra  GM.  105  non  1'  ebbe  B. 

106  m'  inpinser  (?)  C.  107  Onde  tacer  D.  Ove  '1  tacer  CGZ.  lA 
ove  tacer  EHP.  Onde  el  I.  Dove  il  M.  Si  che  '1  tacer  al  viso 

mi  fu  il  p.  F.  li  fu  L.  fu  m'  avviso  G.  108  poi  che  tu  DF. 

109  Da  quel  K.  ove  mo  IIM.QZBD.  dove  mo  FK.  llO  Lunghe 
promesse  D.        impromessa  LC2.  m  sull'  alto  L.  112  venne  a 

me  GIL.        poich^  fu  m.  GL.         da  ch'  io  fu  K.  113  Carubini  K. 

96  de  lelebre  {sic)  C.         Bj  apparently  had  dalla.  112  The  read- 

ing in  GIL  is  evidently  bad.  The  copyist  who  first  made  it  did  not  carry 
his  attention  even  as  far  as  the  next  line.  Shortsighted  alterations  of 
this  kind  are  very  frequent,  and  not  seldom  (as  //.  /.)  alterations  are  made 
which  take  account  only  of  the  single  line  in  which  they  occur. 


CANTO   XXVII.  201 

Gli  disse :    Nol   portar;   non  mi  far  torto.  114 

Venir  sen  dee  la  giii  tra'   miei  meschini, 

Perche  diede  il  consiglio  frodolente, 

Dal  quale  in  qua  stato  gli  sono  a'  crini ;  117 

Ch'  assolver  non  si  puo,  chi  non  si  pente, 

Ne  pentere  e  volere  insieme  puossi, 

Per  la  contradizion  che  nol  consente.  120 

O   me  dolente !    come  mi  riscossi, 

Quando  mi  prese,  dicendomi ;    Forse 

Tu  non  pensavi  ch'  io  loico  fossi !  123 

A  Minos  mi  porto  :    e  quegli  attorse 

Otto  volte  la  coda  al  dosso  duro, 

E,  poi  che  per  gran  rabbia  la  si   morse^  126 

Disse :    Questi  e  de'  rei  del  foco  furo : 

Perch'  io   la  dove  vedi  son  perduto, 

E  si  vestito  andando  mi   rancuro.  129 

Quand'   egli  ebbe  il  suo  dir  cosl  compiuto, 

La  fiamma  dolorando  si  partio, 

Torcendo  e  dibattendo  il  corno  acuto.  132 

Noi  passammo  oltre,  ed  io  e  il  Duca  mio, 

Su   per  Io  scoglio  infino  in  suU'  altr'   arco 

Che  copre  il  fosso,  in  che  si  paga  il  fio  135 

A  quel  che  scommettendo  acquistan   carco. 

114  non  portar  ABCDFGHLMOPQZ^CZ'a.  115  se  ne  dee  giii 

ABEFUKLOQZA^BCDa..        quaggiu  CI.  116  Perocche  F.  117 

Da  indi  in  qua  li  sono  stato  F.  li  son  stato  E.  118  Che  otn.  F. 

non  s'  inpente  K.  119  E  pentere  D.  pentire  EGP.  nh  volere 

L.         120  Per  la  contrarietk  che  non  consente  F.  121  Oim^  ABDM. 

com'  io  M.  122  Quando  prese  C.  123  credevi  BDFIZ.        che 

loico  E.  logico  CHOP.  chelo  dicho  {su')  L.  124  ed  egli 

s'  attorse  D.  e  que'  m'  attorse  L.  126  E  poi  per  gran  DHLOa. 

E  poi  per  la  I.        se  la  morse  I.        la  rimorse  EH  P.  127  E  disse 

K.  128  Perch^  la  CO.  129  m'  inrancuro  M.  130  Poscia 

ch'  egli  ebbe  Z.        ebbe  suo  DZ.       cosi  om.  A.        si  compiuto  Z.         132 
Correndo  M.         al  corno  B.         el  torno  (?)  L.  133  oltre  io  ADEF 

ILPZ.  134  Su  om.  D.  in  om.  L.         fin  sopra  1'  altro  F.        fin 

in  M.  135  scuopre  I.         il  focho  L.        ove  si  paga  B.  136  Da 

quei  CD.        sgomentando  D.        che  sotto  mettendo  L.        acquista  EF. 

117  F's  reading  seems  to  be  a  reminiscence  of  xxv.  4. 


CANTO    VENTESIMOTTAVO 

Chi  poria  mai  pur  con  parole  sciolte 

Dicer  del  sangue  e  delle  piaghe  appieno, 

Ch'  i'  era  vidi,  per  narrar  piu  volte  ?  3 

Ogni  lingua  per  certo  verria  meno 

Per  lo  nostro  sermone  e  per  la  mente, 

Ch'  hanno  a  tanto  comprender  poco  seno.  6 

S'  ei  s'  adunasse  ancor  tutta  la  gente, 

Che  gia  in  sulla  fortunata  terra 

Di  Puglia  fu  del  suo  sangue  dolente  9 

Per  li  Troiani,  e  per  la  lunga  guerra 

Che  deir  anella  fe'  si  alte  spoglie, 

Come  Livio  scrive,  che  non  erra:  n 

Con  quella  che  senti  di  colpi  doglie, 

Per  contrastare  a  Roberto  Guiscardo, 

E  r  altra,  il  cui  ossame  ancor  s'  accoglie  15 

A  Ceperan,  la  dove  fu  bugiardo 

1  potria  D.  mai  om.  C.  pur  oin.  AB.  3  Che  ora  a. 

innarrare  D.     piii  oltre  K.        5  vostro  D.         6  Che  a  tanto  coniprehender 
D.        Che  non  a  tanto  L.  tanto  a  comprender  B.  8  Che  giace 

in  I.         fortuna  terra  G  (clerical  error).         in  su  la  'nfortunata  Z,  9 

Che  fe'  di  Puglia  I.  il  suo  sangue  KL.  10  Per  li  Romani  B*. 

O  per  Troj.  D.         o  per  la  ACDEI0Q(?)Z/i2C'^-         e  om.  K.  H  fer 

BD.  fen  E.  fue  si  L.  si  larghe  C.  12  Si  come 

Livio  I.  SI  come  scrive  Livio  M.  scrisse  A.  descrive  O. 

13  chonsentio  D.        chonsentin  L.       che  sentio  BCEGH^a.       di  colpe 
IL.         16  E  quella  M.         E  1'  altre  O.         si  coglie  A.  16  Ik  om.  M. 

7  The  scribe  in  G  seems  liable  to  miss  the  last  syllable  of  words 
occasionally.  Cf.  fortuna  iox  fortunata  again  in  x.\xi.  1 15,  and  Arde  for 
Ardere  in  xxix.  1 17. 


CANTO    XXVIII.  203 

Ciascun  Pugliese,  e  la  da  Tagliacozzo 

Ove  senz'  arme  vinse  il  vecchio  Alardo  :  18 

E  qual  forato  suo  membro,  e  qual  mozzo 

Mostrasse,  da  equar  sarebbe  nulla 

Al  modo  della  nona  bolgia  sozzo.  21 

Gi^  veggia  per  mezzul  perdere  o  luUa, 

Com'  io  vidi  un,  cosl  non  si  pertugia, 

Rotto  dal  mento  infin  dove  si  trulla:  24 

Tra  le  gambe  pendevan  le  minugia; 

La  corata  pareva,  e  il  tristo  sacco 

Che  merda  fa  di  quel  che  si  trangugia.  27 

Mentre  che  tutto  in  lui  veder  m'  attacco, 

Guardommi,  e  con  le  man  s'  aperse  il  petto, 

Dicendo :    Or  vedi  come  io  mi  dilacco :  30 

Vedi  come  storpiato  e  Maometto. 

Dinanzi  a  me  sen  va  piangendo  Ali 

Fesso  nel  volto  dal  mento  al  ciuffetto  :  33 

E  tutti  gli  altri,  che  tu  vedi  qui, 

17  Ogni  Pugl.  I.  Puiese  A.  Taialchozzo  A.  e  om.  LM. 

19  Qual  suo  membro  forato  F.  20  Mostrasse  adiequar  D.  ad 

adequar  I.  dagualgliar  a.  21  II  modo  ABEGHIKMPZ^a. 

Che  el  modo  Q.  El  mondo   L.  della  nuova  Z.  nova  K. 

della  bolgia  nona  E.  che  la  nona  C.  bolgia  il  puzzo  D.  22 

veggio  L,  23  non  si  om.  K.  24  Rotta  L.  Fesso  FOZ*.         dal 

mezzo  Z.         fin  AM.  insin  B.  turla  AF.         s'  intrulla  K.  25 

pendeva  la  DLZ>.  gli  pendea  A.  li  pendevan  B.  26  ap- 

parea  I.         e  om.  KGA.^CSi.  27  Che  stereo  D.  28  che  lui  veder 

tutto  D.  che  in  lui  veder  tutto  I.  29  man  aperse  LD.  30 

Dicendo  vedi  FLOZ.         come  qui  D.  come  mi  FL.  31  strop- 

piato  AF.  scoppiato  BICZ^.  scorpiato  P.  h  om.  M.  32 

a  me  piangendo  11  (.«V)  L.  33  Rotto  O.         dal  mento  nel  volto  D. 

34  vedi  cosie  D  (see  1.  36). 

21  nova  and  fiona  are  interchanged  in  a  passage  of  some  critical  in- 
terest at  Purg.  xxvii.  4.  24  K  seems  to  have  a  tendency  to  introduce 
compounds  with  tu.  Comp.  j'  inpente  in  xxvii.  118  ;  /  inchiude  xxx.  27, 
&c.  26  Witte's  4to.  edition  reads  curata,  and  the  8vo.  edition  corata, 
but  the  difference  seems  hardly  worth  registering.  31  Z  has  'al.  scoppiato^ 
written  above  2^^^  7na?m,  and  similarly  B  {marg.).  33  Comp.  Rotto 
and  Fesso  interchanged  in  1.  24. 


204  INFERNO 

Seminator  di  scandalo  e  di  scisma 

Fur  vivi ;   e  pero  son  fessi  cosi.  36 

Un  diavolo  e  qua  dietro  che  n'  accisma 

SI  crudelmente,  al  taglio  della  spada 

Rimettcndo  ciascun  di  questa  risma,  39 

Quando  avem  volta  la  dolente  strada ; 

Perocche  le  ferite  son  richiuse 

Prima  ch'  altri  dinanzi  gli  rivada.  4^ 

Ma  tu  chi  se'  che  in  suUo  scoglio  muse, 

Forse  per  indugiar  d'  ire  alia  pena, 

Ch'  e  giudicata  in  sulle  tue  accuse  ?  45 

Ne  morte  il  giunse  ancor,  ne  colpa  il  mena, 

Rispose  il  mio  Maestro,  a  tormentarlo ; 

Ma  per  dar  lui  esperienza  plena,  48 

A  me,  che  morto  son,  convien  menarlo 

Per  lo  inferno  quaggiu  di  giro  in  giro : 

E  questo  e  ver  cosi   com'  io  ti  parlo.  51 

Piu  fur  di  cento  che,  quando  1'  udiro, 

S'  arrestaron   nel  fosso  a  riguardarmi, 

Per  maraviglia  obbliando  il  martiro.  54 

Or  di'  a  Fra  Dolcin  dunque  che  s'  armi, 

Tu  che  forse  vedrai  lo  sole  in  breve, 

S'  egli  non  vuol  qui  tosto  seguitarmi,  tiy 

36  scandali  DEFIM.  36  Fin  ch'  i  for  vivi,  perb  son  fessi  qui  A, 

Fur  tutti  Z.         Fur  ivi  C.        vivi  poi  son  L.         e  07n.  FIZ,  cosie  D. 

fuor  ffessy  cosyy  {sic)  K.  37  Un  dimonio  D.  Un  diavol  qua  K, 

diavolo  che  qua  L.  qui  dentro  A.         qua  dentro  G.         qua  entro  D. 

qui  dietro  C.  ci  ascisma  D.  n'  ascisma  \CD.  38  al  taio  A. 

a  tagli  K.         d'  una  spada  D.  39  Che  fa  tremar  ciascun  M.  40 

avia  D.         volto  I.  41  ferute  E.         rinchiuse  M.  42  davanti  BD. 

innanzi  FP.  la  rivada  CKL.  43  qual  se'  M.  44  indugiar  ire 

IK.  45  giud.  gik  in  sulle  Z.  46  Ne  'n  morte  B.  47  il  om.  L. 

Maestro  mio  E.  48  dar  a  lui  F.  60  Per  questo  inferno  giu  F. 

qui  zii  K.  61  E  cio  h  D.  vero  si  com'io  BE.  com'  io  cosi  C. 

63  del  fosso  D.  54  obriando  D  [see  note  on  xxv.  112].  66  frate 

BL.  66  Che  tu  D.  vederay  forse  E.  vedrai  il  sole  forse  O. 

O  tu  che  '1  sol  forse  vederai  in  breve  Z.  un  brieve  E.  67  Se- 

deno  (  =  Sed  ei  non.     See  note  on  xxv.  69)  D.  asseguitarmi  L. 


CANTO   XXVIII.  205 

Si  di  vivanda,  che  stretta  di  neve 

Non  rechi  la  vittoria  al  Noarese, 

Ch'  altrimenti  acquistar  non  saria  lieve.  60 

Poi  die  r  un  pie  per  girsene  sospese, 

Maometto  mi  disse  esta  parola, 

Indi  a  partirsi   in  terra  lo  distese.  63 

Un  altro,  che  forata  avea  la  gola 

E  tronco  il  naso  infin  sotto  le  ciglia, 

E  non  avea  ma'  ch'  un'   orecchia  sola,  66 

Restato  a  riguardar  per  maraviglia 

Con  gli  altri,  innanzi  agli  altri  aprl  la  canna 

Ch'  era  di  fuor  d'  ogni  parte  vermiglia;  69 

E  disse :    Tu,  cui  colpa  non  condanna, 

E  cui  io  vidi  su  in  terra  Latina, 

Se  troppa  simiglianza  non  m'  inganna,  72 

Rimembriti  di  Pier  dq,  Medicina, 

Se  mai  torni  a  veder  lo  dolce  piano, 

Che  da  Vercelli  a  Marcabo  dichina.  75 

E  fa  saper  ai  due  miglior  di  Fano, 

A  messer  Guido  ed  anco  ad  Angiolello 

Che,  se  1'  antiveder  qui  non  e  vano,  78 

Gittati  saran  fuor  di  lor  vasello, 


58  vivandi  D.        che  e  stretta  E.        da  neve  I.  59  I^avarese  AM. 

Novarese  GQ.  el  Noarese  K.  alnon  aresse  {sic)  L.  60  Che  oitt.  Q. 
saria  breve  D.  61  uno.  piedeper  girsi  D,  pi^  per  girse  E,  62  questa 
E.         63  Poi  a  F.         partire  BD.         partirlo  CI.     la  dist.  D.  64  Et 

un  altro  EGH.        forato  ABCDEHILMOPZ/^A  65  fin  AEMO. 

insin  G.  66  ma'  oj/i.  ZD.  che  oin.  FI.  avea  piu  d'  una  M. 

67  Ristati  D.  Ristato  ABCFGHKOPQZCZ^a.  a  guardar  A. 

a  veder  F.  68  e  'nanzi  apri  D.  ad  altri  D.  69  da  ogni  A. 

70  O  tu  DEFHP.  71  E  ch'  esse  vidi  D.  vidi  gia  in  ZS.  vidivi  su 
terra  E.  in  su  terra  BCDFGHKMOPQZ>a.  in  su  la  terra  A. 

io   ofit.   L.  in  om.   L.  in  sua  terra  A^         73  Rimembrati 

ADIKM.         Ricorditi  G.         di  Med.  I.  74  ritorni  E.         da  vederli 

L.  75  Vercello  B.         Mardabo  Z.  declina  Z.  76  a  saper 

AE.  a  du'  gli  migl.  A.  a  duo  E.  ad  due  Q.  da  Fano 

CEHMPZ^a.  77  anche  CDF1KL.O.  79  Saettati  D.  del 

lor  D. 


206  INFERNO 

E  mazzerati  presso  alia  CattoHca, 

Per  tradimento  d'  un  tiranno  fello.  81 

Tra  r  isola  di  Cipro  e  di  Maiolica 

Non  vide  mai  si  gran  fallo  Nettuno, 

Non  da  pirati,  non  da  gente  Argolica.  84 

Quel  traditor  che  vede  pur  con  1'  uno, 

E  tien  la  terra,  che  tal  e  qui  meco, 

Vorrebbe  di  vedere  esser  digiuno,  87 

Far^  venirli  a  parlamento  seco  ; 

Poi  fara  si,  che  al  vento  di  Focara 

Non  fara  lor  mestier  voto  ne  preco.  90 

Ed  io  a  lui :    Dimostrami   e  dichiara, 

Se  vuoi  ch'  io  porti  su  di  te  novella, 

Chi  h  colui  dalla  veduta  amara.  93 

Allor  pose  la  mano  alia  mascella 

D'  un  suo  compagno,  e  la  bocca  gli  aperse 

Gridando :    Questi  e  desso,  e  non   favella :  96 

80  macerati  (^r  ma^er.)  ADEIKMOPQZa.       dentro  alia  I.       presso 
la  P.  82  Cipri  ABCDEGHIKLMOPQZ^CZ?a.  Maricha  F. 

Maiorica  Z.  83  mai  om.  Q.  mai  cotal  ZB.  falli  M.  mai 

tafallo  F.  nessuno  DF.  niuno    L.  84    Non   di    Ka. 

Non  da  partire  L.         pirate  ACHKOPQZ/i^a.       pirati  e  non  F.         ne 
da  G.  di  gente  K.  85  piu  P.  86  tal  h  reggimento  (sic)  L. 

87  vederla  DIA^.  88  meco  D.  seco  om.  L.  89  E  fark  D. 

che  '1  vento  I.  di  storchata  (?)  L.  90  Non  gli  fark  mestiero 

DC.         sarh.  ACMZa.         ne  voto  E.  91  mostrami  e  dichiarata  L. 

93  della  BCDILZ).  94  porse  AK.  95  e  ^w.  L.  96  Digando 

K.  Dicendo  P.  E  disse  M.  h  esso  ABCGHIKLOPQa. 

desso  om.  E.  e  0//1.  L. 


80  Probably  this  is  only  a  variation  in  orthography  for  viazzerati. 
84  The  spelling  pirate  is  not  conclusive,  as  final  e  and  i  are  frequently 
interchanged  in  some  MSS.  The  etymology  given  here  for  pirate  by 
Anon.  Fior.  is  too  good  to  be  lost:  "da  Pir  quod  est  ignis,. ..da  quello 
fuoco  che  si  facea  ne'  falsi  porti  per  rubatori"  !  92  'E'  combining 

his  dislike  to  assimilated  forms  with  his  Venetian  carelessness  about 
doubled  letters  has  written  dicte  for  ditte,  i.e.  di  te.  Comp.  liecti  for  lieti 
in  xiii.  69,  and  ghibecto  xiii.  151,  besides  such  forms  as  lucta^  alocta, 
dectfl,  &c.  passim. 


CANTO   XXVIII.  207 

Questi,  scacciato,   il  dubitar  sommerse 

In   Cesare,  affermando  che   il  fornito 

Sempre  con   danno   1'   attender  sofiferse.  99 

O  quanto  mi  pareva  sbigottito 

Con   la  lingua  tagliata  nella  strozza, 

Curio,  ch'  a  dire  fu  cosi  ardito !  ic2 

Ed   un  ch'  avea  1'   una  e  1'  altra  man  mozza, 

Levando  i  moncherin  per  1'  aura  fosca, 

Si  che  il  sangue  facca  la  faccia  sozza,  105 

Grido:    Ricordera'   ti   anche  del  Mosca, 

Che  dissi,  lasso !    Capo  ha  cosa  fatta, 

Che  fu   il   mal  seme  per  la  gente  tosca.  ic8 

Ed  io  gli  aggiunsi :    E  morte  di  tua  schiatta ; 

Perch'  egli   accumulando  duol  con  duolo, 

Sen  gi'o  come  persona  trista  e  matta.  11 1 

Ma  io  rimasi  a  riguardar  lo  stuolo, 

E  vidi  cosa  ch'  io  avrei  paura, 

Senza  piu  prova,  di  contarla  solo;  114 

Se  non  che  coscienza  mi  assicura, 

La  buona  compagnia  che  1'   uom  francheggia 

Sotto  r   asbergo  del  sentirsi  pura.  117 

Io  vidi  certo,  ed   ancor  par  ch'  io  '1  veggia, 

97  cacciato  A.  al  dub.   DK.  il  oni.  L.  98    Cesaro  A. 

affermato  che  forn.  L.  che  forn.  M.  99  Sempre  conduno  {sic)  E. 

all'  attender  G.  101  Colla  lunga  Z  (obvious  error  and  corrected  above 

2.da  vianu).         tagliente  L.         102  TuUio  M.         dicer  YZ^^B.         fu  si  M. 
106  ricordati  E.  anche  ricordite  Q.  ancor  DFI.  ancho  P. 

anco  MCZ>.  108  Che  fu  mal  ACDFGIKLM0(2ZC/?.  Ch'  h  il  A. 

della  gente  E^.         109  Et  io  aggiunsi  I.       giunsi  A.        e  om.  L.        110 
Ond'  egli  DM.  egli  o/n.  E.  e  duolo  L.  Ill  vinta  e  matta  F. 

113  cose  Q.  114  chontallo  D  [see  note  on  xxv.  112].        contarlo  CK. 

contarli  Q.  115  conoscenza  DQ.  mi  sicura  Z.  117  osbergo 

DFGIOQZCZ).  usbergo  AEKM.  1'  asbergo  P.  1'  albergo  L. 

di  sentirsi  ABDFGIKM.         paura  H.         118  che  ancor  F.         ed  anche 
KL.       ancho  VA.       pure  ch'  il  L.        ch'  i'  veggia  L.       che  '1  veggia  OP. 

102  c//r  has  been  altered  above  to  dicer  2'"'"-  7iiami  in  Z.  114  //  stands 
for  le  in  Q  passim.  This  change  therefore  has  reference  to  its  reading 
cose  in  previous  line. 


208  INFERNO 

Un  busto  senza  capo  andar,  si  come 

Andavan  gli  altri  della  trista  greggia.  jio 

E  il  capo  tronco  tenea  per  le  chiome, 

Pesol  con  mano  a  guisa  di   lanterna, 

E  quel  mirava  noi,  e  dicea :    O  me!  123 

Di  se  faceva  a  se  stesso  lucerna, 

Ed  eran  due  in  uno,  ed  uno  in  due ; 

Com'  esser  puo,  Quei  sa  che  si  govern  a.  126 

Ouando  diritto  al  pie  del  ponte  fue, 

Levo  il  braccio  alto  con  tutta  la  testa 

Per  appressarne  le  parole  sue,  129 

Che  furo  :   Or  vedi  la  pena  molesta 

Tu  che,  spirando,  vai  veggendo  i  morti : 

Vedi  se  alcuna  e  grande  come  questa  ;  132 

E  perche  tu  di  me  novella  porti, 

Sappi  ch'  io  son  Bertram  dal  Bornio,  quelli 

Che  diedi  al  re  Giovanni  mai  conforti.  135 

Io  feci  il  padre  e  il  figlio  in  se  ribelli: 

Achitofel  non  fe'  piu  d'  Ansalone 

120  dalla  Q.  J.22  Pur  sol  con  E.  Pelsol  L.  per  mano 

D.  123    E  quella  E.  E   quei   FLZB.  venia  a  nuy  K. 

dicea  come  FG.  124  lanterna  K.  125  Ed  o;u.  L.         Ed  era  (?) 

K.  126  quei '1  sa  BM/^2^^-  quelsa  (which  may  =  ^«^/j-rt:  or 

ffue'  U  sa)  FILQ2.  che  gli  governa  F.        chi  su  governa  I.         che 

sel  (?=si  '1)  gov.  G.  127  dirietro  D.  di  dietro  F.  a  pi^ 

DFGILOPQZ^Z'a.        del  monte  L.  129  appressarme  Z.  130 

Che  furno  I.  131  O  tu  che  vai  si  riguardando  D.  sperando  L. 

i  om.  E.  132  Vedendo  M.         granda  AK.         grando  G.         grave  I. 

133  novelle  CGHIK0PQ^2C  134  Sacci  (?)  G.         Beltram  CDEFG 

HIKMOPQZ^Z?a.  del  Borm.  C^.  di  Born.  Q.  Boxnio  (m) 

H.         Beltramo  dal  borgho  L.         quelli  om.  L,  136  Que'  che  diedi  a 

re  L.        are  P.         re  JohT  B.  giovane  A.  guane  K.  i  mai 

conf.  CDFGKLZ.        i  mai  M.        mai  conf.  E.        e  mia  conf.  I.         136 
E  feci  DK.  e  figli  D.  e  figli  esser  rub.  M.  figliuolo  L. 

figliol  E.         fio  K.         rubelli  LMZ.  137  Aghito  fe'  non  L.         Abso- 

loneA.        Absalone  BCEHOQZ/^a-^-        Assalone  GIMa. 

130  On  the  {orm  furuo  cf.  note  on  xiii.  30.         135  e  mia  is  I's  regular 
way  of  writing  /  miei. 


CANTO  XXVII r.  209 

E  di  David  co'  malvagi  pungelli.  138 

Perch'  io  partii  cosl  giunte  persone, 

Partito  porto  il  mio  cerebro,  lasso ! 

Dal  suo  principio  ch'  e  in  questo  troncone.  141 

Cosl  s   osserva  in  me  lo  contrapasso. 

138  N^  di  Dav.  Z5.  con  malv.  GILMOQ.  con  unalgi  (jzV)  E. 

punzelli  ABCGHOPyi^a.         poncelli  E.         puntegli  IQ.        polzeli  K, 
puntelli   LZ.  139  si  congiunte  DI.  140  Partito  posse  L. 

celabro  DFLa.  celebro  EK.  basso  L.  141  princ.  con 

questo  DFGQ.  in  om.  L,  142  se  serva  M. 


D.  I.  14 


CANTO    VENTESIMONONO 

La  molta  gente  e  le  diverse  piaghe 

Avean  le  luci  mie  si  inebriate, 

Che  dello  stare  a  piangere  eran  vaghe ;  3 

Ma  Virgilio  mi  disse :    Che  pur  guate  ? 

Perche  la  vista  tua  pur  si  soffolge 

Laggiu  tra  1'  ombre  triste  smozzicate  ?  6 

Tu  non  hai  fatto  si  all'  altre  bolge : 

Pensa,  se  tu  annoverar  le  credi, 

Che  miglia  ventidue  la  valle  volge;  9 

E  gia  la  luna  h  sotto  i  nostri  piedi : 

Lo  tempo  e  poco  omai  che  n'  e  concesso, 

Ed  altro  e  da  veder  che  tu  non  vedi.  n 

Se  tu  avessi,  rispos'  io  appresso, 

Atteso  alia  cagion  perch'  io  guardava, 

Forse  m'  avresti  ancor  lo  star  dimesso.  15 

Parte  sen  gia,  ed  io  retro  gli  andava, 

Lo  Duca,  gik  facendo  la  risposta, 

2  Avea  DFGI.  le  luce  mia  G.  3  Che  di  stare  a  vedere  M. 

6  piu  si  ABCGHOPQa-         sfolge  E.                6  fra  P.  e  smozzicate 

EFILMZ?.         7  fatto  cosi  F.         si  fatto  A.         altra  L.  8  annomerar 

A.        annumerar  EMPZ>.         9  ventue  F.        le  valle  K.  10  h  om. 

LQB.        sotto  a  nostri  FI.       sotto  nostri  EHO^C  11  E  '1  tempo 

FCD.           che  c'  h  cone.  DZ.                12  altro  gli  h  A.  altro  c'  h  D. 

non  credi  GI.            iSadesso  A.        14  la  cagion  DIL.  16  dismesso 

K2.               16  Parte  ei  senguiva  (or  sengniva  ?)  Q.  17  Al  duca  P. 
duca  mio  fac.  D.        faccendo  io  gik  B. 

14  I  has  parlava  erased  and  guardava  substituted,  but  by  the  same 
hand. 


CANTO   XXIX.  211 

E  soggiungendo :    Dentro  a  quella  cava,  i8 

Dov'  io  teneva  or  1'  occhio  si  a  posta, 

Credo  che  un  spirto  del  mio  sangue  pianga 

La  colpa  che  laggiu  cotanto  costa.  21 

Allor  disse  il  Maestro  :    Non  si  franga 

Lo  tuo  pensier  da  qui  innanzi  sopr'  ello : 

Attendi  ad  altro,  ed  ei  la  si  rimanga ;  24 

Ch'  io  vidi  lui  a  pie  del  ponticello 

Mostrarti,  e  minacciar  forte  col  dito, 

Ed  udi  '1  nominar  Geri  del  Bello.  27 

Tu  eri  allor  si  del  tutto  impedito 

Sopra  colui  che  gia  tenne  Altaforte, 

Che  non  guardasti  in  la;   si  fu  partito.  30 

O   Duca  mio,  la  violenta  morte 

Che  non  gli  e  vendicata  ancor,  diss'   io, 

Per  alcun   che  dell'   onta  sia  consorte,  33 

Fece  lui  disdegnoso ;   ond'  ei  sen  gi'o 

Senza  parlarmi,  si  com'  io  estimo ; 

Ed  in  cio  m'  ha  e'  fatto  a  se  piu  pio.  36 

Cosl  parlammo  infino  al  loco  primo 

Che  dello  scoglio  1'  altra  valle  mostra, 

18  identro  I.  questa  K.  a  quella  istrada  L.  19  Ov'  io  A^. 

or  tenea  D.  gli  occhi  ABCDEFGHIKLMOPQZ^CZ'a.  cosl  a 

posta  FQ.  20  di  mio  DI.  22  s'  infranga  C.  23  de  qui  EK. 

24  e  della  (  =  ed  ellk)  D.  et  ella  (  =  et  el  Ik)  Z.  e  quella  si  F. 

e  Ik  si  L.        ed  ei  li  sen  M.         25  Io  vidi  DL.         Che  vidi  C.       a  lui  L. 
al  pib  K.  26  Mostraie  D.  e  om.   L.  27  E  si  1'  udio  M. 

E  vidi  '1  L.  udir  nominar  CI.  udi  nominar  K.  nomare  AMQ. 

chiamare  U.         dal  Bello  K.         29  che  giva  tu  n'  altra  forte  (?)  K.  30 

in  lui  L.  sparito  I.  31  violente  ADEFKQa.  33  che  om.  A. 

onte  D.        fia  I.  34  isdegnoso  K.        sdegnoso  P.         36  parlare  EP. 

io  exstimo  AO.        io  stimo  BCDEFGHIKLMP(2Z5CZ>a.  36  E  ci6 

m'  ha  fatto  assai  esser  D.  in  cio  manifesto  a  se  K.  mai  (?  m'  hai) 

fatto  esser  F.  m'  ha  fatto  Q.  m'  ha  fatto  a  s^  esser  L.         E  ci6 

m'  ha  fatto  a  s&  esser  M.  m'  ha  ello  a  s^  fatto  a.  in  s^  G. 

assai  piu  Al.  37  parlando  D*EFM.  insino  EFHI.         fino  M. 

38  dallo  I.        1'  alta  M.        1'  altri  E. 

29  Perhaps  an  oral  blunder  in  K. 

14 — 2 


212  INFERNO 

Se  pill  lume  vi  fosse,  tutto  ad  imo.  39 

Quando  noi  fummo  in  sull'  ultima  chiostra 

Di  Malebolge,  si  che  i  suoi  conversi 

Potean  parere  alia  veduta  nostra,  42 

Lament!  saettaron  me  diversi, 

Che  di  pieta  ferrati  avean  gli  strali : 

Ond'  io  gli  orecchi  colle  man   copersi.  45 

Qual  dolor  fora,  se  degli  spedali 

Di  Valdichiana  tra  il  luglio  e  il  settembre, 

E  di   Maremma  e  di   Sardigna  i  mali  48 

Fossero  in  una  fossa  tutti  insembre ; 

Tal  era  quivi,  e  tal  puzzo  n'  usciva, 

Qual  suol  venir  delle  marcite   membre.  51 

Noi  discendemmo  in  sull'  ultima  riva 

Del  lungo  scoglio,   pur  da  man   sinistra, 

Ed  allor  fu   la  mia  vista  piu  viva  54 

Giu  ver  lo  fondo,  la  've   la  ministra 

39  vi  om.  A.        tutta  AF,        40  fummo  al  D.        fummo  sor  AHOyf . 
fummo  sul  BCIKLMPZa.         sopra  EQ.  41  Le  Mai.  L.         che  suoi 

AEFHLMOPQZ^C  che  sua  G.  43  La  mente  LQ*.  mc 

om.  L.  saettavan  C.  sagitaron  E.  saettaro  in  me  FG.  me  lor 
versi  {/aUr  aversi)  Q*.  44  di  pianto  I.    .       di  pietra  P.        ferrato  I. 

le  strali  P.  46  Onde  gli  BZ.  1' orecchie  EMP.  le  orecchi  O. 

46  foransi  D.  fuora  E.  fuor  esce  AM.  esce  fuor  degli  GQ. 

fora  om.  K.  degli  ospetali  M.  47  fra  luglio  P.  tra  luglio 

ABCDFGHKLMOQZ^aCa.  e  sett.  CGLMQ^a.  48  di  Sard. 

e  di  Mar  hB.  d'  in  Sard.  a.  49  in  una  tutte  quante  F.  60 

Tal  era  giu  L.  puzza  D.  61  suole  uscire  D.  marcide 

AEGIQ(?).  amarzite  K.  marcita  O.  62  in  om.  BEK. 

63  Di  lungo  il  AM.  pure  a  man  CDFGLMQ.  64  Ed  om.  CD. 
E  quivi  fu  F.  vista  assai  piu  D.  la  vista  mia  IZ.  65  Giu  in 
ver  F.  GikperloD.  Giu  per  lo  IKLZ.  dove  la  AFGMZCZ?. 
laggiu  la  I.         la  sinistra  EH. 

45  M  generally  adopts  the  feminine  form  of  this  word.  47  Tra- 

higlio  (as  in  some  MSS.)  or  even  tra  luglio  is  hardly  conclusive.  The 
probability  is  that  those  MSS.  which  omit  the  art.  with  settembre  meant  to 
do  the  same  with  luglio.        61  B  and  D  have  marcite  altered  to  marcide. 

64  At  this  point  two  pages  are  left  blank  accidentally  in  K,  shewing  the 
old  text  of  the  palimpsest  very  clearly. 


CANTO   XXIX.  213 

Deir   alto    Sire,   infallibil   giustizia, 

Punisce   i  falsator  che  qui  registra,  57 

Non  credo  che  a  veder  maggior  tristizia 
Fosse  in  Egina  il  popol  tutto  infermo, 
Quando  fu  1'  aer  si  pien  di  malizia,  60 

Che  gli  animali   infino  al  picciol  vermo 
Cascaron  tutti,  c  poi  le  genti  antiche^ 
Secondo   che  i  poeti  hanno  per  fermo,  63 

Si  ristorar  di  seme  di  formiche ; 

Ch'  era  a  veder  per  quella  oscura  valle 

Languir  gli  spirti  per  diverse  biche.  66 

Qual  sopra  il  ventre,  e   qual  sopra  le  spalle 
L'  un  deir  altro  giacea,  e  qual  carpone 
Si  trasmutava  per  lo  tristo  calle.  69 

Passo  passo  andavara  senza  sermone^ 
Guardando  ed  ascoltando  gli  ammalati, 
Che  non  potean   levar  le  lor  persone..  7a 

lo  vidi  due  sedere  a  se  poggiati^ 

Come  a  scaldar  si   poggia  tegghia  a  tegghia, 

Dal  capo  al  pie  di   schianze  maculati :  75 

E  non  vidi  giammai  menare  stregghia 

56  ineffabil  DEK,  67  falsadori  E.  i  falsador  H.  el 

falsador  Q.  el  falsatorc  I.  i  peccator  M.  si  registra  C. 

69  Egitto  H2  (the  original  reading  having  apparently  been  Egina).         61 
fin  al  AEKM.  insino  DFH.  a  pice.  CDILQ.  63  che  poeti 

CDEFGILMPQZ^2^<^^a.  64  di  some  (altered  to  same)  D.  66 

questa  scura  F.        obsc.  calle  E.  66  Laggiu  gli  IL.  67  ventre 

qual  AEGHZ^2^3"  sopra  alle  Q.  69  trasmutavano  D.  lo 

stretto  L.  70  andava  L.  71  Guatando  F.  73  sed.  cosi  ap- 

poggiati  D/?.  a  se  appoggiati  BI.  ad  sedere  appoggiati  Q. 

74  al  scaldar  C.        s'  appoggia  BDFGMQZZ'a.       si  fK)?a  I.       a  tegghia 
tegghia  C.  tegghia  e  tegghia  KP.  tegghia  tegghia  AE  (tecbia)  H. 

76  a  pie  AIKM.  agli  pi&  EO.  di  sangue  I.  e  maculati  K. 

76  menar  giammai  si  Q. 


The  order  of  lines  56  and  57  is  interchanged  in  error  by  G.  69  L's 

reading  seems  a  reminiscence  of  .xviii.  100.  71  Gualarc  dLXid  guardare 

are  often  interchanged,  e.g.  xvi.  78,  .Sic. 


214  INFERNO 

Da  ragazzo  aspettato  dal  signorso, 

Ne  da  colui  che  mal  volentier  vegghia ;  78 

Come  ciascun  menava  spesso  il  morso 

Deir  unghie  sopra  se  per  la  gran  rabbia 

Del  pizzicor,  che  non  ha  piu  soccorso.  81 

E  si  traevan  giu  1'  unghie  la  scabbia, 

Come  coltel  di  scardova  le  scaglie, 

O  d'  altro  pesce  che  piu  larghe  1'  abbia.  84 

O  tu  che  colle  dita  ti  dismaglie, 

Comincio  il  Duca  mio  all'  un  di  loro, 

E  che  fai  d'  esse  tal  volta  tanaglie,  87 

Dinne  s'  alcun  Latino  e  tra  costoro 

Che  son  quinc'  entro,  se  1'  unghia  ti  basti 

Eternalmente  a  cotesto  lavoro,  90 

Latin  sem  noi,  che  tu  vedi  si  guasti 

Qui  ambo  e  due,  rispose  1'  un  piangendo  : 

Ma  tu  chi  se',  che  di  noi  domandasti  ?  93 

E  il  Duca  disse :    lo  son  un  che  discendo 

Con  questo  vivo  giu  di  balzo  in  balzo, 

E  di  mostrar  1'  inferno  a  lui  intendo.  y6 

AUor  si  ruppe  lo  comun  rincalzo ; 

E  tremando  ciascuno  a  me  si  volse 

Con  altri  che  1'  udiron  di  rimbalzo.  99 

77  A  raghazzo  CDFGMOZ.        Di  ragazzo  I.        spectando  Q.        dal 
signor  suo  E.  78  Ne  a  colui  Cj  {da  Q^  MO.  79  menava  gusso 

(  =  giuso  ?)  K.  menavol  spessol  (clerical  error)  Z.  il  om.  L. 

80  della  gran  DKO.  81  pizzichar  Q.  piu  non  ha  D.  82 

Cosl  traevon  I.  E  tiravan  F.  traevan  coll'  unghie  Q.  coll' 

unghie  giii  DF.  traev.  coll'  unghie  la  GMPZCZ>.  83  Com'  el 

colt.  AD.  cortel  E.  84  O  altro  LQ.  larghe  om.  M.  (cler. 

error).         86  dimaglie  EH.  86  a(d)  un  DGILMZ^Z?.        87  d'  esse 

<7w.  L.      travaglie  a.  88  Di' se  D.       Dime  ^r  Dime  AILMZ^j^CZ>. 

89  qua  entro  CD.  qui  a  centro  E.  qui  dentro  P.  qui  entro 

A-^.  unghie  DF.  e  se  1'  unghia  Q.  92  dicendo  1'  un  D. 

93  tu  om.  L.  addemandasti  (2i  (with  one  d  erased  later).  94  Lo 

duca  F.  io^w.  O.  95  in  giu  Q.  96  E  mostrare  illonferno 

F.  a  om.  L.  98  E  ciaschedun  tremando  F.         a  me  ciascuno 

Q.  99  Cogli  altri  ABEOZ?. 


i 


CANTO   XXIX.  215 

Lo  buon  Maestro  a  me  tutto  s'  accolse, 

Dicendo :    Di'  a  lor  cio  che  tu  vuoli. 

Ed  io  incominciai,  poscia  ch'  ei  volse:  io« 

Se  la  vostra  memoria  non'  s'  imboli 

Nel  primo  mondo  dall'  umane  menti, 

Ma  s'  ella  viva  sotto  molti  soli,  105 

Ditemi  chi  voi  siete  e  di  che  genti : 

La  vostra  sconcia  e  fastidiosa  pena 

Di  palesarvi  a  me  non  vi  spaventi.  108 

Io  fui  d'  Arezzo,  ed  Albero  da  Siena, 

Rispose  r  un,  mi  fe'  mettere  al  foco ; 

Ma  quel  perch'  io  mori'  qui  non  mi  mena.  m 

Ver  e  ch'  io  dissi  a  lui,  parlando  a  gioco, 

Io  mi  saprei  levar  per  1'  aere  a  volo : 

E  quel  che  avea  vaghezza  e  senno  poco,  114 

Voile  ch'  io  gli  mostrassi  1'  arte ;    e  solo 

Perch'  io  nol  feci  Dedalo,  mi  fece 

Ardere  a  tal,  che  1'  avea  per  figliuolo.  117 

Ma  neir  ultima  bolgia  delle  diece 

Me  per  alchimia  che  nel  mondo  usai, 

Danno  Minos,  a  cui  fallar  non  lece.  rao 

Ed  io  dissi  al  Poeta:   Or  fu  giammai 

Gente  si  vana  come  la  sanese  ? 

102  Ed  io  com.  AC.  posa  (sic)  E.  103  involi  DFGIMZ?. 

raboli  (?)  K.         104  delle  AEHLOP.      genti  G.        106  Ditene  AEGHP. 
Dimmi  L.  107  e  om.  L.  108  Da  pal.  G.  palesarmi  a  me  Q. 

si  spaventi  B.        paventi  G.  109  da  Regio  A.        Alberto  BD.        di 

Siena  KQ.  110  Rispose  mi  fe'  A.        Rispose  lui  I.  ill  perchui 

E.  perque  mori'  L.  112  che  disse  E.        dissi  lui  M.  114 

E  quillo  avea  Q.  sonno  LC.  115  Volse  BCELP.  e  om.  L. 

116  e'  mi  fece  I.  117  Arde  (c/er.  error)  G.  ch'  io  1'  avea  DM. 

118  Me  neir  Q.  119  Me  om.  Q.         per  1'  archimia  DKZ.  per 

r  alchimia  EI MOQ^Ca.  per  la  chimia  L.  ch' io  BD.  120 

Minossi  F.        a  cui  peccar  C.  121  or  om.  L.  122  piu  vana  D. 

come  h  E.         senese  AEQ>5. 

109  With   da  Regio =d'  Arezzo  comp.  batigiaiori  in  some  MSS.  at 
xix.  18.  117  On  arde  cf.  note  on  xxviii.  7. 


2l6  INFERNO 

Certo  non  la  francesca  si  d'  assai.  uji 

Onde  r  altro  lebbroso  che  m'  intese, 

Rispose  al  detto  mio :   Trammene  Stricca, 

Che  seppe  far  le  temperate  spese  ;  1 26 

E  Niccolo,  che  la  costuma  ricca 

Del  garofano  prima  discoperse 

Neir  orto,  dove  tal  seme  s'  appicca ;  129 

E  tranne  la  brigata,  in  che  disperse 

Caccia  d'  Ascian  la  vigna  e  la  gran  fronda, 

E  r  Abbagliato  il  suo  senno  proferse.  132 

Ma  perche  sappi  chi  si  ti  seconda 

Contra  i  Sanesi,  aguzza  ver  me  1'  occhio 

Si,  che  la  faccia  mia  ben  ti  risponda;  135 

Si  vedrai  ch'  io  son  1'  ombra  di  Capocchio, 

Che  falsai  li  metalli  con  alchimia, 

E  ti  dei  ricordar,  se  ben  t'  adocchio,  138 

Com'  io  fui  di  natura  buona  scimia. 

123  si  da  assai  C*.  124  Allor  1'  altro  C.         leproso  EM.  126 

al  duca  mio  Z.         Tramme  Io  Stricca  D.         Trane  Io  St.  I.         tramino 
e  stricha  L.  127  della  costuma  F.  128  la  schoperse  L.  130 

E  om.  Q.  131  fonda  EHZ.  132  E  1'  Abbl.  suo  ABCFGHIKL 

MOPQZ.  Alabagliato  senno  suo  E.         coperse  C.  133  si  chi  F. 

ch'  io  si  IK.  ti  nasconda  Z.  134  Contra  S.  CDEHKMOQZ^C. 

Contro  a  San.  FI.  Senesi  EKP^.  Contro  San.  G.  Chotai 

sensi  {sic)  L.        in  ver  me  Q.  136  Si  om.  OK.  137  il  metallo  Q. 

archimia  DGZ.  per  alch.  L.         con  1'  alchimia  MOP.  138  Ben 

ti  dee  D.         Et  tee  de  {sic)  B.         E  ten  dee  CFLP.         E  te  dee  ben  A. 
E  tee  dee  {sic)  G.  Et  (El  v^^  mami)  te  de  K.  s'  io  ben  DO. 

ben  aocchio  G.        ben  adocchio  K.  139  Come  fui  L. 

131  Z  has  *rt/./r<7«rt?a' written  over. 


CANTO     TRENTESIMO 

Nel  tempo  che  Giuiione  era  crucciata 

Per  Semele  contra  il  sangue  tebano, 

Come  mostro  una  ed  altra  fiata,  3 

Atamante  divenne  tanto  insano, 

Che  veggendo  la  moglie  con  due  flgli 

Andar  carcata  da  ciascuna  mano,  6 

Grido  :   Tendiam  le  reti,  si  ch'  io  pigH 

La  leonessa  e  i  leoncini  al  varco : 

E  poi  distese  i  dispietati  artigli,  9 

Prendendo  1'  un  che  avea  nome  Learco, 

E  rotollo,  e  percosselo  ad  un  sasso ; 

E  quella  s'  annego  con  1'  altro  carco.  la 

E  quando  la  fortuna  volse  in  basso 

L'  altezza  de'  Troian  che  tutto  ardiva, 

SI  che  insieme  col  regno  il  re  fu  casso ;  15 

Ecuba  trista  misera  e  cattiva, 

Poscia  che  vide  Polissena  morta, 

1  crucciato  G.  2  contra  a  sangue  L.  3  Com'  el  M.  di- 

Tnostro  I.  mostrone  P.  1'  una  e  1'  altra  FLM.  e  V  altra  K. 

6  vedendo  FMP.  co'  duo  B:  6  Venir  'DZA{marg.)B.        car- 

cato  A.        di  cias.  D.  7  Tend,  le  reti  grido  E.        le  rete  D.  8  et 

leoncini  M.  9  E  distendendo  M.         desperate  E.  10  Prese  1'  uno 

M.  11  rotoloUo  C.        2nd  'e'  om.  KL.        in  un  D.  12  quella 

sane  ando  (j?V)  L.  alto  E.  incarco  FILQC.  16  Fin  che  I, 

Che  'nsieme  col  reame  F.        e  regno  co  re  L.  16  misera  trista  D. 

misera  tapina  L        e  out.  O.  17  Alor  che  vide  M. 


2l8  INFERNO 

E  del  suo  PoHdoro  in  sulla  riva  i8 

Del  mar  si  fu  la  dolorosa  accorta, 

Forsennata  latro  si  come  cane ; 

Tanto  il  dolor  le  fe'  la  mente  torta.  21 

Ma  ne  di  Tebe  furie  n^  Troiane 

Si  vider  mai  in  alcun  tanto  crude, 

Non  punger  bestie,  non  che  membra  umane,  24 

Quant'  io  vidi  in  due  ombre  smorte  e  nude, 

Che  mordendo  correvan  di  quel  modo 

Che  il  porco  quando  del  porcil  si  schiude.  27 

L'  una  giunse  a  Capocchio,  ed  in  sul  nodo 

Del  collo  r  assanno  si  che,  tirando, 

Grattar  gli  fece  il  ventre  al  fondo  sodo.  30 

E  r  Aretin,  che  rimase  tremando, 

Mi  dissc :    Quel  folletto  e  Gianni  Schicchi, 

E  va  rabbioso  altrui  cosl  conciando.  '         33 

O,  diss'  io  lui,  se  1'  altro  non  ti  ficchi 

Li  denti  addosso,  non  ti  sia  fatica 

A  dir  chi  e,  pria  che  di  qui  si  spicchi.  36 

18  £  om.  L,  E  bel  suo  A.  E  '1  bel  suo  GHP.  E  '1  suo  bel 

Pol.  DE.  19  Del  mal  P.  20  E  forsennata  A.         Farse  innata  D. 

Fortunata  K.  si  ovt.  DE.  21  Tanto  dolor  IM.  la  fe'  C. 

gli  fe'  GMP.  li  fe'  KLOQ.  22  Mai  n^  FK.  Ma  non  A^Q). 

23  tante  crude  G.  24  In  punger  DMC         non  con  L.  membra 

AQ.         25  Quand'  io  A.        vidi  due  FIMZi5.  26  Che  fuggendo  cor- 

reva  M.  a  quel  L.  27  Che  porco  GI.  dal  M.        da  porcil  I. 

s'  inchiude  K.  28  ed  om.  FL.  29  assanna  L.  30  il  om.  L. 

fece  in  fino  al  M.        a  fondo  K.  31  tirando  B.  32  foUechio  D. 

Vanni  A.         Ziani  Schiochi  K.  Gian  di  Schicchi  L.  33  Che  va 

DF.  cacciando  DGL.  34  O  diss' io  se  F.  diss' io  a  lui  B. 

dissi  a  lui  10.         dissi  lui  ZBC.         se  altro  M.         ffiochi  K.  35  Li 

unghioni  B.  36  Dir  chi  hY.        A  dir  qual  ^  P.        A  dirmi  prima  I. 

A  dar  A<^.       prima  KQ.        mi  sficchi  D.        ti  spicchi  Z^  (si  2"'^''  7nanu). 

18  Observe  the  gradual  alteration  of  the  text  :  (i)  E  del  suo,  (2)  E 
bel  suo,  (3)  E  '1  bel  suo,  (4)  E  '1  suo  bel.     (See  notes  later.)  19  Com- 

pare mal  and  mar  again  interchanged  in  xxvii.  47  and  xxxiv.  123.  In 
Par.  xxii.  95  the  variants  mal  and  mar  are  both  well  supported  by  MSS. 
though  the  former  is  obviously  a  blunder.  *  P '  has  also  gualdar  for 
guardar  inf  1.  48.     Comp.  arquanto  in  K  at  xxvii.  22.  32  On  Vanni 

for  Gianni  cf.  note  on  xxv.  67. 


CANTO    XXX.  219 

Ed  egli  a  me:    Quell'  e  1'  anima  antica 

Di  Mirra  scellerata,  che  divenne 

Al  padre,   fuor  del  dritto  amore,  arnica.  39 

Questa  a  peccar  con  esso  cosl  venne, 

Falsificando  se  in  altrui  forma, 

Come  r  altro,   che  la  sen  va,  sostenne,  41 

Per  guadagnar  la  donna  della  torma, 

Falsificare  in  se  Buoso  Donati, 

Testando,  e  dando  al  testamento  norma.  45 

E  poi  che  i  due  rabbiosi  fur  passati, 

Sopra  cu'  io  avea  1'  occhio  tenuto, 

Rivolsilo  a  guardar  gli  altri   mal  nati.  48 

Io  vidi  un,  fatto  a  guisa  di  liuto, 

Pur  ch'  egli  avesse  avuta  1'  anguinaia 

Tronca  dal  lato,  che  1'  uomo  ha  forcuto.  51 

La  grave  idropisi,  che  si  dispaia 

Le  membra  con  1'  umor  che  mal  converte, 

Che  il  viso  non  risponde  alia  ventraia,  54 

Faceva  a  lui  tener  le  labbra  aperte, 

Come  r  etico  fa,  che  per  la  sete 

37  queir  anima  h  anticha  D.  38  Mirti  K.  39  Del  padre  M. 

fuori  del  diritto  arnica  D.  40  col  padre  cosi  I.  si  convenne  DF. 

41  in  altra  FK.  42  che  'n  Ik  sen  va  BGI.  che  va  in  Ih  M. 

che  sen  va  Ik  Q  (but  c/ie  and  /d  were  omitted  in  Qj  and  are  added  2'"'« 
maim).  44  Per  falsificar  A.  Falsificando  CDP.  Falsifico  M. 

47  Sopra  quah  A.y^C.         Colui  sopra  cui  F.         Sopra  a  colui  cui  aveva  L. 
Sop.  cui  aveva  A.  48  Rivolsemi  L.  Mi  volsi  a  riguardar  I. 

Volsilo  a  veder  F.  gualdar  {sic)  P.  malati  DP.  ammalati 

C*Q.        49amododiL.        leuto  BCHLM0Py4a.        lautto  K.         del 
tuto  E.  50  avuto  BEIMZ.  61  Tronco  di  la  K.         dall'  altro 

ADEHLPCa.        dairalto^2-        (d)ove  1' uomo  fe  1 K.        che  1' uomo  6 
forcuto  FMQZ.  52  La  grande  I.  La  grieve  P.  La  quale  M. 

Le  grave  a.        chelli  dispaia  FL.  63  per  1'  umor  F.        che  1'  amor 

K.        che 'Imal  DFKMC  64  Che  il  volto  B.  55  Facie  lui  E. 

Fac.  lui  BCDHLMPZi?a.         Fac.  all'  un  O.         labbre  AK.  56  per 

la  gran  sete  G.        che  lapresente(!)  L. 

52  Dionisi  maintains  {Anedd.  ii.  p.  105)  that  idropcsl  is  the  ancient  and 
not  a  syncopated  form  from  idropesis.  So  Genest  Inf.  xi.  107,  Cre/i  (from 
Curetis)  Inf  xii.  12,  Tanai  xxxii.  27,  (S:c.    \Vc  might  add  Tamest  in  xii.  120. 


220  INFERNO 

L'  un  verso  il  mento  e  1'  altro  in  su  rinvcrtc.        57 

O  voi,  che  senza  alcuna  pena  siete 

(E  non  so  io  perche)   nel   mondo  gramo, 

Diss'  egli  a  noi,  guardate  ed  attendete  60 

Alia  miseria  del  maestro  Adamo  : 

Io  ebbi,  vivo,  assai  di  quel  ch'  io  volli, 

Ed   ora,  lasso !    un  gocciol  d'  acqua  bramo.  63 

Li  ruscelletti,  che  dei  vcrdi  colli 

Del  Casentin  discendon  giuso  in  Arno, 

Facendo  i  lor  canali  freddi   e  molli,  66 

Sempre  mi  stanno  innanzi,  e  non  indarno ; 
Che  r  imagine  lor  vie  piu  m'  asciuga, 
Che  il  male  ond'  io  nel  volto  mi  discarno.  69 

La  rigida  glustizia,  che  mi  fruga, 

Tragge  cagion  del  loco  ov'  io  peccai, 

A  metter  piu  li  miei  sospiri  in  fuga.  72 

Ivi  e  Romena,  la  dov'.  io  falsai 
La  lega  sigillata  del  Batista, 
Perch'  io  il  corpo   su  arso   lasciai.  75 

Ma  s'   io  vedessi  qui  1'  anima  trista 

Di  Guido,  o  d'  Alessandro,  o  di  lor  frate, 

67riverte  ABCDEFGIKLMOPQZCa.  68  se  senza  K.  pena 

alcuna  D.        niuna  pena  L.         59  son  io  F.  62  che  volli  E.  63 

goccio  D.  64Gliu  (?)  russcielleti  E.  da  (  =  dai?)  verdi  A.  de 

(  =  dei?)  DEIQ.        di  FGKLOZa.  65  Di  Cas.  Q.        scendono  DK. 

che  scendon  C.        giu  in  E.  66  Fac.  lor  D.  in  lor  M.  i  suo 

can.  G.  e  freddi  DEHQ^2<^^-  67  non  ^  ind.  DFGL.  68  via 

piu  ABKLMP^.         me  sciuga  M.        69  dond' io  Z.        onde  nel  viso  I. 
del  volto  M.  mal  di  che  nel  volto  F.  70  che  gli  fruga  F.  che 

m'  asciuga  L.  71  da  luogo  K.         ond'  io  CKL.  72  pensieri  DI. 

gli  m.  sosp.  piu  E.  73  Lk  sie  (sic)  D.         Ik  dove  f.  C.         Ik  ov'  io  D. 

74  Le  lega  KZ.  La  leggie  L.  La  lege  M.  suggellata 

ABCDEFGHIMOQZi^Ca.        sogellata  P.         suggellate  K.         sagiela 
(?  sugella)  L.  75  col  cprpo  L.  suso  DIPZ.  suo  E.  77 

e  d'  Alex,  o  di  E.       e  d'  Aless.  e  di  IQ.         o  Alexandre  Z.        e  di  lor  G. 


73  s/e  in  D  is  perhaps  for  sie'—siede  as  sup.  in  xxvii.  53.     Also  comp. 
Sicde  la  Icna,  $cc.  in  v.  97. 


CANTO   XXX.  221 

Per  fontc  Branda  non  darei  la  vista.  78 

Dentro  c'  e  1'  una  gia,  se  1'  arrabbiate 
Ombre  che  van  dintorno  dicon  vero : 
Ma  che   mi  val,  ch'   ho  le  membra  legate  ?  81 

S'  io  fossi  pur  di  tanto  ancor  leggiero, 

Ch'  io  potessi  in  cent*  anni  andare   un'  oncia, 

Io  sarei  messo  gia  per  Io  sentiero,  84 

Cercando  lui  tra  questa  gente  sconcia, 
Con   tutto  ch'   ella  volge  undici  miglia, 
E  men  d'  un   mezzo  di  traverso  non  ci  ha.  87 

Io  son  per  lor  tra  si  fatta  famiglia  : 
Ei   m'   indussero  a  battere  i  fiorini, 
Che  avean  ben   tre  carati  di  mondiglia.  90 

Ed   io  a  lui :    Chi  son  li  due  tapini, 

Che  fuman  come   man  bagnate  il  verno, 

Giacendo  stretti  a'  tuoi  destri  confini  ?  93 

Qui  li  trovai,  e  poi  volta  non  dierno, 

Rispose,  quand'  io  piovvi  in  questo  greppo, 

E  non  credo  che  dieno  in   sempiterno.  96 

78  Brandi  ABCa.  Blanda  ^.  fronte  Branda  (cler.  error?)  Z. 

non  ti  darei  E.  79  se  1'  altra  abiate  (stc)  K.  le  rabbiate  MO. 

80  vanno  int.  ACDEGHIK0PZv9a.  a  torno  BF.  81  ch'  i'  ho 

AEGHP.       colle  membra  KMZ.  82  E  s' io  fossi  di  tanto  D.         S' io 

fossi  da  tanto  pur  legg.  F.  anchor  di  tanto  pur  AKMQ.  ancora 

pur  di  tanto  L.  S'  io  fossi  tanto  pur  anchor  a.  legato  (cler.  error 

from  ofjioioTiXevTa)  E.  83  Che  pot.  G.        trent'  anni  L.         84  Io  mi 

sar.  gik  messo  pel  AiQ).  Messo  mi  sarei  D.  mosso  CFIQ,        gik 

mosso  F.  gik  messo  L.  85  fra  IP.  per  la  valle  sconcia  F. 

86  Volga  DI.        giri  Q.  che  la  sia  L.  dodici  D.  87  E  men 

di  mezzo  AGM.         E  piii  d'  un  mezzo  ZA{marg.)  B.        per  traverso  AD. 
e'  non  ci  ha  C.  89   Ed  ei  m'  indusser  DL.  Che  m'  ind,  FI. 

Perch^  m'  indusse  M.         90  ben  om.  ABCDEFGHIKLMOPQZ^a^Ca. 
carate  GHKOPQZi5a.  91  taupini  BCMi5.  topini  O.  92 

bagnata  ABCDEGH0i5a.  bagnato  L.  93  stricti  a  tuoi  stricti 

{sic)  Q.  94  trovammo  D.  non  denno  Q.  95  quando  piovvi 

CL^a.       pioveti  {sic)  E.        96  N^  non  credo  Z.      deano  YB.      diano  L. 

81  Q  has  (in  obvious  cler.  error)  Mi  cole  val.  83  D  has  Dca  i.e. 

oncia,  so  schonca  and  non  da  in  85  and  ?,"].     See  note  below  on  1.  148. 
86  D's  reading  dodici  is  curious.     (Qy.  how  to  be  accounted  for.') 


222  INFERNO 

L'  una  e  la  falsa  che  accuso  Joseppo  ; 

L'  altro  e  il  falso  Sinon  greco  da  Troia : 

Per  febbre  acuta  gittan  tanto  leppo.  99 

E  r  un  di  lor,  che  si  reco  a  noia 

Forse  d'  esser  nomato  si  oscuro, 

Col  pugno  gli  percosse   1'  epa  croia :  loi 

Quella  sono,  come  fosse  un  tamburo : 

E  mastro  Adamo  gli  percosse  il  volto 

Col  braccio  suo  che  non  parve  men   duro,  105 

Dicendo  a  lui :   Ancor  che  mi  sia  tolto 

Lo  mover,  per  le  membra  che  son  gravi, 

Ho  io  il  braccio  a  tal  mestiere  sciolto.  108 

Ond'  ei  rispose :    Quando  tu  andavi 

Al  foco,  non  1'  avei  tu  cosi  presto ; 

Ma  si  e  pill  1'  avei  quando  coniavi.  m 

E  r  idropico  :   Tu  di'  ver  di  questo ; 

Ma  tu  non  fosti  si  ver  testimonio. 

La  've  del  ver  a  Troia  fosti  richiesto.       .  114 

S'  io  dissi  '1  falso,  tu  falsasti  il  conio, 

Disse  Sinone,  e  son  qui  per  un  fallo, 

97  L'  uno  a.        e  om.  G.        Yosepo  A.       Giuseppo  BDGHLOQZ^. 
98  L'  altra  C.  E  1'  altr'  h  L.  Simon  M.  credo  da  Troia  Z. 

di  Troglia  A.  di  Troia  CDGKMOPQa.  99  getta  CD.        gita 

L.  100  Et  un  AO.  che  '1  si  A.  sarecho  (?  =  s'  arreco)  D. 

sarico  Q.        noglia  A.  101  Forte  A{marg.)C.        102  gli  coperse  D. 

croglia  A.        104  E  '1  maestro  KQZ.       si  percosse  A.         105  Col  pugno 
^DYGA^C.       suo  om.  L.  106  Dicendo  ancora  kemisi  tolto  {sic)  C. 

107  delle  membra  I.  108  Si  abbo  il  D.        a  tal  il  braco  a  tal  {sic)  E. 

disciolto  EGHMPOZ^a.        109  Onde  risp.  AKL.        Ed  ei  DF.         110 
tu  om.  IM.  tu  SI  presto  FK.  Ill  Ma  cosi  o  piu  F.  112  E  '1 

ritruopico  F.  E  lidropo  K.  Ello  istropiccio  e  tu  L.        di'  ben  ver 

BIQ.  114  A  Troia  quando  fosti  del  ver  D.         Lk  dove  E.         Dove 

del  ver  MZ.  Ove  del  ver  fosti  CGO.  Quando  del  ver  fosti  B. 

Quando  a  Troia  del  ver  F.  fosti  a  Troia  AEHKMPQZ/igCa.  a 

Troia  del  ver  I.  116  Io  dissi  '1  falso  G.  dissi  falso  ACDEMO 

PQZ^Ca.     B*  has  dissi '1.       e  tu  ABDEFGHIKLMOPQZ^a.       116  e 
qui  son  EH.  io  son  qui  MQ. 

100  So  D  has  ;«'  arrisso  for  mi  risso  in  1.  132,  and  s'  ciggirn  for  si 
gira  in  1.  135. 


CANTO   XXX.  223 

E  tu  per  piu  che  alcun  altro  demonio.  117 

Ricorditi,  spergluro,  del  cavallo, 

Rispose  quel  ch'  avea  enfiata  V  epa ; 

E  siati  reo,  che  tutto  il  mondo  sallo.  120 

E  te  sia  rea  la  sete  onde  ti   crepa, 

Disse  il   Greco,  la  lingua,  e  1'   acqua  marcia 

Che  il  ventre  innanzi  gli  occhi  si  t'  assiepa.  123 

Allora  il  monetier :    Cosi  si  squarcia 

La  bocca  tua  per  suo   mal  come  suole; 

Che  s'  i'  ho  sete,  ed  umor  mi  rinfarcia,  126 

Tu  hai  r  arsura,  e  il  capo  che  ti  duole, 

E  per  leccar  lo  specchio  di  Narcisso, 

Non  vorresti  a  invitar  molte  parole.  129 

Ad  ascoltarli  er'  io  del  tutto  fisso, 

Quando  il  Maestro  mi  disse:    Or  pur  mira, 

Che  per  poco  e  che  teco   non  mi  risso.  132 

Quand'  io  '1  senti'  a  me  parlar  con   ira, 

Volsimi  verso  lui  con  tal  vergogna, 

Ch'  ancor  per  la  memoria  mi  si  gira.  135 

E  quale  e  quei  che  suo  dannaggio  sogna, 

Che  sognando  desidera  sognare. 


117  che  niuno  DL.  118  Ricordati  AIMa.        lo  spergiuro  IL. 

119  quei  BCDFLMOQZ^a.  121  E  a  te  FGLM.  reo  DQa.  che 
ti  A.  123  Che  nel  D.  El  ventre  F.  agli  occhi  ABCDFG 

HIKLMOQZCa.  ti  s'  assiepa  BCDFGILMPCa.  si  te  siepa  E. 

125  La  lingua  A.  per  mal  dir  DA{marg.).  tuo  mal  ABCEHKLPQC 
per  lo  mal  G.  per  dir  mal  10.  a  dir  mal  F.  come  si  suole  D. 

126  Che  se  ho  sete  umor  L  e  tumor  D.  che  humor  M.  e  ancor 
mi  K.  127  Tu  hai  la  sete  G.  arsura  al  capo  L.  129  ver- 
resti  G.  avresti  Q.  a  vitar  queste  L.  troppe  parole  Z.  130 
io  era  molto  D.  al  tutto  Q.  131  mi  om.  AL.  o  pur  CFQ. 
or  0)11.  1.  132  Ch'  h  per  poco  che  teco  non  piu  B.  Che  per  poco 
con  teco  O.  Che  per  poco  h  teco  a.  h  om.  CDZ  (first  ^  che  ''  =  cK  <? 
probably).  non  m'  arrisso  DQ.  non  m'  adisso  F.  133  Quand' 
io  senti'  D.  Quando  '1  senti'  FGIKLQi.  senti'  parlar  cosi  con  Q. 
134  ver  lui  F.  inverso  L.  135  s'  aggira  DEGL.  136  Qual' 
h  quel  Q.  Quale  h  colui  EFGHP.  che  '1  suo  G.  che  gran  K. 
dammaggio  BK/f.             137  Cognosando  E.         E  sognando  F. 


224  INFERNO 

SI  che  quel  ch'  e,  come  non  fosse,  agogna  ;  138 

Tal  mi  fee'  io,  non  potendo  parlare, 

Che  desiava  scusarmi,  e  scusava 

Me  tuttavia,  e  nol  mi  credea  fare.  141 

Maggior  difetto  men  vergogna  lava, 

Disse  il  Maestro,  che  il  tuo  non  e  stato  ; 

Per6  d'  ogni  tristizia  ti  disgrava  :  144 

E  fa  ragion  ch'  io  ti  sia  sempre  allato, 

Se  pill  avvien  che  fortuna  t'  accoglia, 

Ove  sia  gente  in  simigliante  piato;  147 

Chh  voler  cio  udire  h  bassa  voglia. 

138  Si  che  non  h  come  se  fosse  D.  E  quello  che  b  F.  ch'  6 

om.  L.  Si  che  quel  ch'  b  come  e'  non  (sic)  M.  139  Cotal  fee'  io  D. 

possendo  ACEFGHKMOPZ^Ca.  140  Che  desiando  D.         141  non 

me'l  DI.         paria  fare  D.  146  averrk  D.  t'  aghognia  L.  ti 

togha  PM.  147  sien  genti  ABCDHOPQZ/^a^Ca.        sian  gente  EM. 

sien  gente  IL.        sian  genti  K.  a  sim.  D.  148  Che  cio  volere  F. 

cio  vedere  C.  ebbi  gran  voglia  L. 

148  D  has  here  the  curious  orthography  co  for  do.  Besides  the 
instances  above  at  lines  83,  &c.,  there  are  many  others,  such  as  posca 
xxix.  102  ;  tnarca  xxx.  122  ;  guanca,  &c.  xxxi.  2,  4,  6 ;  fasco  xxxi.  135  ; 
iisco  xxxiii.  46,  &c.  Sometimes  g  is  similarly  treated :  e.g.  git  xxxi,  48  ; 
galla  xxxiv.  43;  gunto  xxxiv.  112,  &c.  By  a  curious  perversity  ch  is 
sometimes  made  soft,  as  if  =d,  t.g./ascha  xxxiii.  92  ;  deficho  xxxiv.  7. 


CANTO     TRENTESIMOPRIMO 

Una  medesma  lingua  pria  mi  morse, 

Si  che  mi  tinse  1'  una  e  1'  altra  guancia, 

E  poi  la  medicina  mi  riporse.  3 

Cosl  od'  io,  che  soleva  la  lancia 

D'  Achille  e  del  suo  padre  esser  cagione 

Prima  di  trista  e  poi  di  buona  mancia.  6 

Noi  demmo  il  dosso  al  misero  vallone 
Su  per  la  ripa  che  il  cinge  dintorno, 
Attraversando  senza  alcun  sermone.  9 

Quivi  era  men  che  notte  e  men  che  giorno, 
SI  che  il  viso  m'  andava  innanzi  poco : 
Ma  io  senti'  sonare  un  alto  corno,  12 

Tanto  ch'  avrebbe  ogni  tuon  fatto  fioco, 
Che,  contra  se  la  sua  via  seguitando, 
Dirizz6  gli  occhi  miei  tutti  ad  un  loco  :  15 

Dopo  la  dolorosa  rotta,  quando 
Carlo  Magno  perde  la  santa  gesta, 

3  vi  riporse  M.  4  ond'  io  L.  solea  far  L.  6  e  om.  L. 

de  suo  K.  a  s^  cagione  L.  7  Poi  demmo  D.  8  che  cinge 

EKQ.  cinghia  I.  9  Attraversato  HP.  10  Qui  n'  era  D. 

Qui  v'  era  AEHIP.  11  un  poco  B^DG.  12  AUor  senti'  sonar  un 

corno  D.  Ma  senti' rison.  C  xa  \xdc^  A{inarg).  sentiva  L. 

altro  CGLACa..  13  ogni  suono  L.  14  E  contro  a  D.         Che 

contro  a  AGI.         Che  incontro  a  F.        contro  a.  via  om.  L. 

10  H  has  Quivera,  which  may  be  Quivi  era  or  Qui  v"  era.  11  un 

afterwards  erased  in  B.         12  alto  seems  to  have  been  altered  from  altro 
in  I. 

D.  I.  15 


226  INFERNO 

Non  sono  si  terribilmente  Orlando.  18 

Poco  portai   in  la  volta  la  testa, 

Che  mi  parve  veder  molte  alte  torri; 

Ond'   io :   Maestro,  di',  che  terra  e  questa  ?  -zi 

Ed  egli  a  me :    Per6  che  tu  trascorri 

Per  le  tenebre  troppo  dalla  lungi, 

Avvien  che  poi  nel  'maginare  aborri.  24 

Tu  vedrai  ben,  se  tu  la  ti  congiungi, 

Quanto  il  senso  s'  inganna  di  lontano : 

Pero  alquanto  piu  te  stesso  pungi.  27 

Poi  caramente  mi  prese  per  mano, 

E  disse:   Pria  che  noi  siam  piu  avanti, 

Acciocche  il  fatto  men  ti  paia  strano,  30 

Sappi  che  non  son  torri,  ma  giganti, 

E  son  nel  pozzo  intorno  dalla  ripa 

Dair  umbilico  in  giuso  tutti  e  quanti.  33 

Come,  quando  la  nebbia  si  dissipa, 

Lo  sguardo  a  poco  a  poco  raffigura 

Cio  che  cela  il  vapor  che  1'  acre  stipa :  36 

Cosl  forando  1'  aura  grossa  e  scura, 

Piu  e  piu  appressando  in  ver  la  sponda, 

19  Per6  portai  H.  20  Ch'  a  me  a.  alti  Da.  altre  GZ. 

23  molto  dalla  E.  24  nel  mangiar  L.  poi  imaginando  C.  25 

se  ben  Ik  tu  ti  E.  se  Ik  tu  ti  AD.  la  tutti  G.  26  senno  ACE. 

t'  inganna  DL.  se  inganno  E.  da  lontano  KM.  27  Pero  te 

stesso  alquanto  pungi  F.  piagni  L.  28  chiaramente  C.  29 

Dicendo  F.         prima  E.  30  non  ti  paia  E.  32  dentro  dalla  F. 

della  ripa  GIKL.  33  Dell'  umb.  M.         Dal  bellicho  in  giu  son  tutti 

quanti  DQ.         Dal  bellicho  in  giu  stan  tutti  quanti  F.  Dal  bolicollo 

in  zusso  K.  unbellico  Ga.  umbellicolo  O.  in  giu  O2. 

34  Che  come  L.  distipa  ((?rdiscipa?)  CM.  discipa  GLOa. 

36  il  pavore  {sic)  a.  37  grossa  oschura  L.  38  Venendo  a  poco 

a  poco  ver  F.  rappressando  B.  in  om.  ABCEGHLMOP. 


20  But  Chame  in  a  ms-y—Che  mi,  since  at  xiv.  80  a  has  cha  for  che,  as 
is  common  in  E  and  other  MSS.  sometimes.  33  Bellicolo  is,  I  believe, 

a  common  vulgarism  still  (especially  about  Rome)  for  umbilico. 


CANTO    XXXI.  227 

Fuggi'emi  errore,  e  cresce'  mi  paura.  39 

Perocche  come  in  sulla  cerchia  tonda 

Montereggion  di  torri  si  corona ; 

Cosl  la  proda,  che  il  pozzo  circonda,  42 

Torreggiavan  di   mezza  la  persona 

Gli  orribili  giganti,  cui  minaccia 

Giove  del  cielo  ancora,  quando  tuona.  45 

Ed  io  scorgeva  gia  d'  alcun  la  faccia, 

Le  spalle  e  il  petto,   e  del  ventre  gran  parte, 

E  per  le  coste  giu  ambo  le  braccia.  48 

Natura  certo,  quando   lascio  1'  arte 

Di  si  fatti  animali,  assai  fe'  bene, 

Per  torre  tali  esecutori  a  Marte :  51 

E  s'  ella  d'  elefanti  e  di  balene 

Non  si  pente,  chi  guarda  sottilmente, 

Pill  giusta  e  piu  discreta  la  ne  tiene :  54 

Che  dove  1'  argomento  della  mente 

S'  aggiunge  al  mal  volere  ed  alia  possa, 

Nessun  riparo  vi  puo  far  la  gente.  57 

La  faccia  sua  mi  parea  lunga  e  grossa, 

39  glungemi  p.  ZB.  crebbemi  F.  40  Perch6  F.  E  pero 

che  B.  in  om.  ABCEGHKOPQa.  41  Molte  region  {sic)  EK. 

s'  incorona  BCDIKLMC.  42  prora  ACEGHOP.  la  ripa  F. 

che  '1  poco  E  [prob.  cler.  error  lox  poqo  (as  in  YJ)=pozo  or  pozzo].  se- 
conda  M.  43  da  mezzo  I.        di  mezzo  L.  da  mezza  M.  44 

HorribiH  gig.  H.  45  da  cielo  I.        dal  cielo  Q.  46  Ed  io  iscopria 

D.  Ed  om.  F.        giil  om.  F.  47  ist  'e'  om.  OP.        il  ventre  e  del 

petto  I.        e  degli  occhi  gran  parte  Z.  48  giuso  M.       ambe  GMPQ. 

51  Per  tor  via  I.  toglier  D.  tor  cotali  FM^.  52  dilionfanti 

DQ.  d'  alifanti  EFM.         d'  olifanti  P.  dirfanti  ilon  e  di  (?)  L. 

53  pente6  D.  64  e  piu  sagreta  L.  ne  la  tiene  I.  ne  om.  D. 

la  rietene  C.  66  Si  giunge  A^^.  58  largha  D. 

39  Ftiggiemi  and  cresc^  mi  appear  in  a  variety  of  forms  in  the  MSS. 
such  a.s  fuggiame,  fnggimme,  cresciami,  crescieami,  crescimmi,  &c.  40 
F  first  wrote  in  error  Perchi  come  Montereggio7i  di  torri  si  corona.  This 
is  underlined  and  then  the  line  is  rewritten  correctly.  42  Conversely 

proda  stands  (or prora  in  xxvi.  141  (BCPZ).  Also  F  \i2S plura  iox proda 
in  xxi.  13.  Blanc  compares  the  interchange  oirado  and  raro.  61  '  I' 
is  perhaps  thinking  of  x.  92. 

15—2 


228  INFERNO 

Come  la  pina  di  san   Pietro  a  Roma ; 

Ed  a  sua  proporzione  eran  1'  altr'  ossa :  60 

SI  che  la   ripa,  ch'  era  perizoma 

Dal  mezzo  in  giu,  ne  mostrava  ben   tanto 

Di  sopra,  che  di  giungere  alia  chioma  63 

Tre  Prison  s'  averian  dato  mal  vanto  : 

Perocch'  io  ne  vedea  trenta  gran  palmi 

Dal  loco  in  giu,  dov'  uomo  affibbia  il  manto.  66 
Rafel  mai  amech  zabi  almi, 

Comincio  a  gridar  la  fiera  bocca, 

Cui  non  si  convenian  piu   dolci  salmi.  69 

E  il  Duca  mio  ver  lui  :   Anima  sciocca, 

Tienti  col  corno,  e  con  quel  ti  disfoga, 

Quand'  ira  o  altra  passion  ti  tocca.  72 

Cercati  al  collo,  e  troverai  la  soga 

Che  il  tien  legato,  o  anima  confusa, 

E  vedi  lui  che  il  gran   petto  ti  doga.  75 

Poi  disse  a  me  :   Egli  stesso  s'  accusa ; 

Questi  e  Nembrotto,  per  lo  cui  mal  coto 

Pure  un  linguaggio  nel  mondo  non  s'  usa,  78 

69  Piero  CDEFGKLMPQZ^.         Pier  I.         di  Roma  I.         60  E  'n 
sua  D.  A  suo  L.  tutte  1'  altre  BDM^(?).  62  Da  mezzo  I. 

Del  mezzo  P.  63  aggiungere  D.  ziugnera  la  {sic)  K.  64  Tre 

gran  Freson  L.  Fresoni  H^^a.  Frigion  I.  Fresion  K.  si 

saria  DL.  sarian  {or  -en)  FQ*.  s'  averia  KM.  saren  dato  I. 

dati  G.         65  Perch'  io  AE.         gran  om.  K.  66  in  su  O.        1'  uom 

AEK.  s'  affibbia  CQZ.  dove  s'  affibbia  FIM.  67  Rachel  L. 

bai  I.  ameo  B.  amer  D.  amet  I.         amehe  F.         amoe  K. 

may  mace  Q.  sabi  D.  et  almi  AEH.  69  A  cui  FI.  con- 

veniaACDEFGHKOP^C      convien  IQ.  70  a  lui  GKQ.  71  al 

corno  K.  73  Cercate  M.  il  coUo  L.  74  Chi  t'  ha  legato  D. 

Che  tien  L.  75  Vedi  la  giu  F.  Vedi  la  G.  lei  T>AC.  76  stessi 
EP.  77  Egli  h  D.  Menbrotto  DK.  Nembroth  EP.  Nembrot 
FHMOZa.  Nenbrot  I.  Nebrotti  G.         voto  M.  78  Piu  un 

IB.        nel  mondo  ojn.  F. 

60  K  has  era  la  trossa,  which  looks  like  an  oral  blunder,  64 

Probably  sa7'ian  and  saren  =  s''  arian  and  j"  aren  in  F  and  1,  since  this 
Florentine  form  oi  avere  ocaixs  passim  in  these  MSS.     Comp.  D  in  1.  141. 


CANTO  xxxr.  229 

Lasciamlo  stare,   e  non  parliamo  a  voto : 

Che  cosl   e  a  lui  ciascun  Hnguaggio, 

Come  il  suo  ad  altrui  ch'  a  nullo  e  noto.  81 

Facemmo  adunque  piu  lungo  viaggio 

Volti  a  sinistra  ;    ed  al  trar  d'  un  balestro 

Trovammo  1'  altro  assai  piu  fiero   e  maggio.  84 

A  cinger  lui,  qual  che  fosse  il  maestro 

Non  so   io  dir,  ma  ei  tenea  succinto 

Dinanzi  1'  altro,  e  dietro  il  braccio  destro  87 

D'  una  catena,  che  il  teneva  avvinto 

Dal  collo   in  giu,  si   che  in   sullo  scoperto 

Si  ravvolgeva  infino  al  giro  quinto.  90 

Questo  superbo  voU'   esser  esperto 

Di  sua  potenza  contra  il  sommo  Giove, 

Disse  il  mio  Duca,  ond'  egli  ha  cotal  merto.  93 
Fialte  ha  nome ;   e'  fece  le  gran  prove, 

Quando  i  giganti  fer  paura  ai  Dei : 

Le  braccia  ch'  ei  meno,  giammai   non  move.  96 

Ed  io  a  lui :    S'   esser  puote,  io  vorrei 

Che  dello  ismisurato  Briareo 

Esperienza  avesser  gli   occhi   miei.  99 

79  Lascialo  ACDEFHIKLMOPOZa.  parlemo  K.  parlamo  AM. 
parlammo  O.  80  alcun  ling.  C.  ogni  ling.  D.  ogni  E^  (with 

ciasctino  later).  81  suo  altrui  F.  che  nullo  E.  82  dunque  Q. 

83  A  man  sinistra  F.  ed  oin.  Q.  85  qual  maestro  che  fosse  il 

maestro  E  (in  obvious  error).  87  Dinanzi  1'  uno  OZ.  rietro  E. 

di  drieto  L.  88  che  teneva  Z.  tenea  cinto  avvinto  [cinto  under- 

lined) E.  89  Del  collo  M.  si  che  sullo  QZ.  90  rav.  fino  AD. 

insino  FHI.  sino  al  G.  giron  AC.  92  il  om.  ACEHOQ. 

contro  al  GI.  contral  Z.  93  Disse  '1  Maestro  F.  egli  om.  D. 

ha  tal  merto  EL.  94  E  Fialte  IQ.  O  Fiahe  L.  95  Quando 

gig.  M.  a  Dei  ACEFGHlOPQa.  alii  Dei  D.'  96  che  meno 

DFlLMQZ.         97  pub  CDF.         po  K.        pote  se  ser  {sic)  L.       Q^  had 
potesse.  99  avesse  P. 

81  But  as  cha  is  often  written  for  che  in  E,  so  perhaps  the  abbrevia- 
tion ch  here  may  stand  for  cha  or  cK  a.  See  note  on  1.  20.  94  Perhaps 
this  is  for  Effialte,  and  '  O '  in  L  may  be  in  error  for  '  E.'    (See  1.  108.) 


230  INFERNO 

Ond'  ei  rispose  :   Tu  vedrai  Anteo 

Presso  di  qui,  che  parla,  ed  e  disciolto, 

Che  ne  porra  nel  fondo  d'  ogni  reo.  los 

Quel   che  tu  vuoi  veder,  piu  la  e  molto, 
Ed  h  legato  e  fatto  come  questo, 
Salvo  che  piu  feroce  par  nel  volto.  T05 

Non  fu  tremoto  gia  tanto  rubesto, 
Che  scotesse   una  torre  cosl  forte, 
Come  Fialte  a  scotersi  fu  presto.  108 

Allor  temett'  io  piu  che  mai  la  morte, 
E  non  v'  era   mestier  piu  che  la  dotta, 
S'  io  non  avessi  viste  le  ritorte.  m 

Noi  procedemmo  piu  avanti  allotta, 

E  venimmo  ad  Anteo,  che  ben  cinqu'  alle, 

Senza  la  testa,  usci'a  fuor  della  grotta.  114 

O  tu,  che  nella  fortunata  valle, 
Che  fece  Scipion  di  gloria  ereda, 
Quando  Annibal  co'  suoi  diede  le  spalle,  117 

Recasti  gia  mille  leon  per  preda, 

100  Onde  risp.  ACDIKLQa.  E  quei  risp.  F.  101  da  qui  I. 

b  sciolto  FQ.  102  no  porra  K.        porta  G.        del  fondo  DG.        al 

fondo  F.         103  piu  om.  H.        h  piu  Ik  molto  M.        piu  h  Ik  Q.         104 
E  deslegato  A.        fano  (sic)  L.  106  teremoto  A.  termoto  QA. 

tormento  E.        mai  tanto  MQ.  107  Che  sotto  se  (sic)  M.        tanto 

forte  G.  108  o  fialte  L.        Effialte  Q  (see  1.  94).  109  temei  io 

B.  temettipiii  IM5.  di  morte  CF.  110  non  era  BCIZ. 

che  pill  la  K.  se  non  la  L.  quella  dotta  D.  Ill  Se  non 

avessi  visto  I.  114  uscir  (sic)  a.  115  fortuna  valle  G  (see 

xxviii.  7).  116  reda  BCDFGHIKLOPQZCa.  117  con  soi  M. 

diede  co'  suoi  Q^  (corrected  later). 

107  Is  M's  an  oral  blunder,  sc  being  constantly  written  s  or  ss  in  this 
MS.  and  double  consonants  disregarded  ?  110  Dotta  see  note  on  xxii.  3. 
Land,  and  Veil.  h.  I.  declare  that  dotta  is  a  common  Florentine  provin- 
cialism for  *  breve  spatio  di  tempo' ; '  minima  parte  d'  un'  ora.'  The  usual 
explanation  however  is  that  it  is  connected  with  Prov.  doptar,  dotar,  &c. 
{  —  dubitare)  and  so  dotta  =  dubttanza,  and  thence  patira.  (So  Scart.) 
The  verb  dottare  occurs  in  B.  Latini,  Tesoretto,  xiii.  24 :  *  Dottai  ben 
della  morte'.  116  DGL  have  the  peculiarly  Tuscan  iorm grolia. 


CANTO   XXXI.  231 

E  che,  se  fossi  stato  all'  alta  guerra 

De'  tuoi  fratelli,  ancor  par  ch'  e'  si   creda,  lao 

Che  avrebber  vinto  i  figli  della  terra ; 
Mettine  giu  (e  non  ten  venga  schifo) 
Dove  Cocito  la  freddura  serra.  123 

Non  ci  far  ire  a  Tizio,  ne  a  Tifo: 

Questi  puo  dar  di  quel  che  qui  si  brama : 

Pero  ti  china,  e  non  torcer  lo  grifo.  126 

Ancor  ti  puo  nel  mondo  render  fama ; 
Ch'  ei  vive,  e  lunga  vita  ancor  aspetta, 
Se  innanzi  tempo  grazia  a  se  nol  chiama.  139 

Cosl  disse  il   Maestro  :   e  quegli  in   fretta 
Le  man  distese,  e  prese  il  Duca  mio, 
Ond'  Ercole  sentl  gia  grande  stretta.  132 

Virgilio,  quando  prender  si  sentio, 

Disse  a  me  :    Fatti  in  qua,   si  ch'  io  ti  prenda : 
Poi  fece  si,  che  un  fascio  er'  egli  ed  io.  135 

Oual  pare  a  riguardar  la  Carisenda 

Sotto  il  chinato,  quando  un  nuvol  vada 

Sopr'  essa  si,  che  ella  incontro  penda;  138 

Tal  parve  Anteo  a  me  che  stava  a  bada 
Di  vederlo  chinare,  e  fu  tal  ora 
Ch'  io  avrei  volut'  ir  per  altra  strada :  141 

119  se  tu  fossi  E.        fosti  O.        alia  gran  guerra  DL.        altra  BCG. 
120  fratei  ACEHKOP.  fradelli  G.  121  avristi  M.  vinti 

CDEGHKP.        figlioli  BK.        122  Mettici  D.         giuso  ^.        ti  venga 
ABCDEIKLMO^.  a  schifo  IM^i.  124  gire  Q.  125  puon 

dar  a.        che  piu  si  DA{marg:).  126  Percio  Q.  128  anche  lunga 

vita  D,         r  aspetta  AE.  s'  aspetta  P.  130  e  egU  in  L,  131 

Stese  le  mani  F.  La  man  GL.  132  Hercore  O.  sentia  C. 

sentio  B.  grandi  D.  134  Mi  disse  M.  Dissimi  A.         vien 

qua  D.        fatti  qua  ACEFHO.  fatti  qui  BKPQ.  135  fascio  tra 

egli  A.  137  il  om.  C.  un  om.  FLQ.  138  che  della  or  ched 

ella  GKPQ^a.  intorno  IL.  incontra  M.  139  a  me  Anteo 

DP  A.  141   Ch'  arei  D.  volentieri  per  GK.  Ch'  i'  sarei  L 

voluto  andar  EFLAi{?).  che  gir  voluto  avrei  M.         per  1'  altra  O. 

134  B  has  merely  '  q'.  138  For  ched  ella  see  note  on  xxv.  69,  and 

compare  also  E's,  reading  in  xxxiv.  1 13. 


232  INFERNO 

Ma  lievemente  al  fondo,  che  divora 

Lucifero  con  Giuda,  ci  spos6; 

N^  SI  chinato  li  fece  dimora,  144 

E  come  albero  in  nave  si  levo, 

143  ci  posbe  ADGHIPg.  ci  sposbe  CMOPiQC  ci  passoe  E. 

ci  pos6  FL.         si  sposb  a.  145  Ma  come  FIZ.         E  om.  P.        di 

nave  LM.        levoe  ACDGHIMOPQC 

143  and  146.  Most  likely  the  truncated  rhythm  is  intentional  and 
descriptive  of  the  suddenness  of  the  actions.  Hence  the  readings  posde 
and  levde  are  probably  copyist's  corrections.  The  same  remark  would 
perhaps  apply  to  eric  and  cricchi,  &c.  in  next  Canto,  26,  28  and  30. 


CANTO   TRENTESIMOSECONDO 

S'  io  avessi  le  rime  aspre  e  chiocce, 

Come  si  converrebbe  al  tristo  buco, 

Sopra  il  qual  pontan  tutte  1'  altre  rocce,  3 

Io  premerei  di  mio  concetto  il  suco 

Pill  pienamente ;    ma  perch'  io  non  1'  abbo, 

Non  senza  tema  a  dicer  mi  conduco.  6 

Che  non  e  impresa  da  pigliare  a  gabbo, 

Descriver  fondo  a  tutto  1'  universe, 

Ne  da  lingua  che  chiami  mamma  e  babbo,  g 

Ma  quelle  Donne  aiutino  il  mio  verso, 

Ch'  aiutaro  Amfion  a  chiuder  Tebe, 

Si  che  dal  fatto  il  dir  non  sia  diverso.  n 

O  sopra  tutte  mal  creata  plebe, 

Che  stai  nel  loco,  onde  '1  parlare  h  duro, 

1  ed  aspre  BGB.         2  converrieno  Z.  3  Sovra  qual  G.       pontan 

om.  E.     porta  L.       4  Io  om.  L.      del  mio  KM.       6  pero  che  F.      6  teme 
H.      al  dicer  Q.  7  Chfe '1  non  e  K.    presa  A.       di  pigliar  AIKLO. 

8  Di  scriver  ABCDEGHILMOPQZC         A  scriver  F.  tutto  a  fondo 

D.  9  Nh  h  lingua  E.  a  lingua  FQ.  chiama  A.  o  babbo 

BCDEFGlKLMQZA{marg:).  11  Ch' aiutomo  I.         Chatarono  (j/<r) 

D.  ad  Amf.  a.  12  il  fatto  dal  dir  BI.  dal  fatto  al  dir  CLa. 

13  tutti  B.        create  F.  14  Che  sta  I.         onde  parlarne  B.        onde 

parlar  ACEGHLP^.  ove  '1  parlar  FKA{marg:).  ove  parlar  Q. 

m'  h  duro  I.  h  om.  L. 

1  a  has  an  erased  space,  as  if  ed  aspre  stood  originally.  8  Discriver 
(sic)  may  however  stand  either  for  Di  scriver  or  Descriver.  12  On  the 
reading  in  B  see  note  on  iv.  147  ;  and  for  the  construction  involved  in  the 
reading  of  CLa  conip.  Inf.  xix.  113  and  Purg.  xxiv.  62.  14  Sta  is  pro- 

bably for  stai,  as  final  i  is  ovax\XQ(\.  passim  in  *I'.     So  D  has  troverra= 
troverai  in  1.  59. 


234  INFERNO 

Me'  foste  state  qui  pecore  o  zebe.  15 

Come  noi  fummo  giu  nel  pozzo  scuro 

Sotto  i  pi^  del  gigante,  assai  piu  bassi, 

Ed  10  mirava  ancora  all'  alto  muro,  18 

Dicere  udimmi :   Guarda,  come  passi ; 

Fa  si,  che  tu  non  calchi  con  le  piante 

Le  teste  de'  fratei  miseri  lassi.  21 

Perch'  io  mi  volsi,  e  vidimi  davante 

E  sotto  i  piedi  un  lago,  che  per  gelo 

Avea  di  vetro  e  non  d'  acqua  sembiante.  24 

Non  fece  al  corso  suo  si  grosso  velo 

D'  inverno  la  Danoia  in  Osteric, 

N^  Tanai  1^  sotto  il  freddo  cielo,  27 

Com'  era  quivi :   che,  se  Tambernic 

Vi  fosse  su  caduto,  o  Pietrapana, 

Non  avria  pur  dall'  orlo  fatto  eric.  30 

E  come  a  gracidar  si  sta  la  rana 

Col  muso  fuor  dell'  acqua,  quando  sogna 

Di  spigolar  sovente  la  villana  :  33 

16  Meio  A.      fosse  {or -si)  DQ.         16  noi  om.  E.      noi  it's  (in  error)  F. 
17  Sotto  pi^  CDGHLP.  Sotto  piedi  E.  de  (or  dei)  giganti 

ADO^ia.  de  gigante  E.  18  io  guardava  B.  al  lato  A.  altro 
GlQZA{7narg.)B.  19  udimmo  I.  20  Va  si  ABCDEFGHIKLMOP 
QZCa.  tu  o)n.  E.  non  schiacci  Q.  21  frategli  ADE.  di 

fratei  CKQ.  dei  fratei  Z,        e  lassi  EFM.         22  mi  mossi  E.  23 

i  pie  APQ.  sotto  piedi  EHO^.  24  e  om.  M.  25  Non  fe'  mai 

al  corso  BL  (il  corso).  Non  fece  '1  C.  mai  al  corso  grosso  M. 

al  suo  corso  Qi  {corrected  later).  a  corso  a.  26  Di  verno  GILOPQ. 
L'  inverno  BZBC.  Danovia  A.  Danubio  C.  Osterlichi  {or  -icchi) 
AGHMO^ga.  Ostericchi  FIC.  Austerricchi  ZB.  Asterlicchi  P. 
Astarlichi  L.  Esterlichi  C.  Isterlicchi  BQ.  Istralicchi  D. 

nh  Ostorichi  E.        i  ni  ster  gliochi  {sic.^)  K.  27  gielo  A.  28  eran 

MQ.  Tambernicchi  ABCDEFGHILMOPQZ^«^'C.  Ciamber- 

nicchi  a.  setenbr  niochy  {sic/)  K.  29  suo  cad.  D.        caduta  K. 

piera  pana  K.  30  pur  om.  DM.         fatto  pur  dall'  orlo  C.         dell'  orlo 

K.  dalveloE.  cricchi  ABCDEFGHILM0P0Z^2^<^a.  criochi 
K.        un  crichi  M.  32  e  quando  L. 

30  See  note  on  xxxi.  143. 


CANTO  XXXII.  235 

Livide  insin  la  dove  appar  vergogna, 

Eran  1'  ombre  dolenti  nella  ghiaccia, 

Mettendo  i  denti  in  nota  di  cicogna.  36 

Ognuna  in  giu  tenea  volta  la.  faccia: 

Da  bocca  il  freddo,  e  dagli  occhi  il  cor  tristo 

Tra  lor  testimonianza  si  procaccia.  39 

Quand'  io  ebbi  d'  intorno  alquanto  visto, 

Volsimi  a'  piedi,  e  vidi  due  si  stretti, 

Che  il  pel  del  capo  avieno  insieme  misto.  43 

Ditemi  voi,  die  si  stringete  i  petti, 

Diss'  io,  chi  siete.     E  quei  piegaro  i  colli ; 

E  poi  ch'  ebber  li  visi  a  me  eretti,  45 

Gli  occhi  lor,  ch'  eran  pria  pur  dentro  molH, 

Gocciar  su  per  le  labbra,  e  il  gielo  strinse 

Le  lagrime  tra  essi,  e  riserrolli :  48 

Con  legno  legno  mai  spranga  non  cinse 

Forte  cosi,  ond'  ei,  come  due  becchi, 

Cozzaro  insieme  :   tant'  ira  li  vinse.  51 

Ed  un,  ch'  avea  perduti  ambo  gli  orecchi 

34  Lividi  ABCDEHKLQ.         Liv.  si  Ik  ABCEHKLO^i.  Li  vidi 

si  Ik  Ma.         Li  vid'  io  si  la  P.         Li  vid'  io  insin  Z.         Si  vid'  io  li  Ik  G. 
Li  vidi  si  Ik  dove  il  viso  appar  verg.  E.  infin  Ik  Q.  infin  dove  F. 

insin  dove  si  par  D.  par  Q^.  35  Ch'  eran  M.  Eran  quivi  i 

dolenti  L.        1'  umbra  E.  36  in  nota  i  denti  E.  37  Ciascuna  O. 

tenea  giii  D.  tenea  in  giu  F.  38  e  om.  F.  39  testimonanza 

ABCDFGLPQ.         40  Quando  ebbi  Qa.      E  quand'  io  D.      m'  ebbi  A^. 
intorno  F.        assai  visto  D.  42  Che  (  =  che  i.?)  peli  DP.        misti  G. 

43  Ditene  F.         44  piegar  li  T>B.        et  ei  p.  F.  45  amene  {sic)  er.  P. 

a  me  gli  visi  MQ.  diretti  Ay.  46  erano  dentro  prima  D.        eran 

prima  dentro  B.  pria  <?;«.  EF.  prima  a.  47  Docciargiu  G. 

Gocciar  giu  AEFHP.  le  07n.  B.  e  om.  G.         giel  gli  strinse  F. 

giel  ristrinse  D.  48  La  lagrime  a.  49  Col  legno  A.  Che 

legno  a  legno  D.  Con  legno  ispranga  ma'  non  cinse  L.  spranga 

mai  ABCDFGIKM0PQZ^2^C"-  ^0  cosi  over  come  a.  51  Goc- 

ciaro  P.        con  tant' ira  L.  52  Che  uno  D.        perduto  ABDEIKL. 

perdute  MQ.  orecchie  EM  (as  passim). 

36  and  37  are  accidentally  transposed  in  A.  82  a  \\2i%  perduti  over 

an  erasure,  suggesting  perduto  in  aj. 


236  INFERNO 

Per  la  freddura,  pur  col  viso  in  giue 

Mi  disse :    Perche  tanto  in  noi  ti  speech!  ?  54 

Se  vuoi  saper  chi  son  cotesti  due, 

La  valle,  onde  Bisenzio  si  dichina, 

Del  padre  loro  Alberto  e  di  lor  fue.  57 

D'  un  corpo  usciro :   e  tutta  la  Caina 

Potrai  cercare,  e  non  troverai  ombra 

Degna  piu  d'  esser  fitta  in  gelatina:  60 

Non  quelli,  a  cui  fu  rotto  il  petto  e  1'  ombra 

Con  esso  un  colpo,  per  la  man  d'  Artu : 

Non  Focaccia:   non  questi,  che  m'  ingombra  63 

Col  capo  si,  ch'  io  non  veggio  oltre  piu, 

E  fu  nomato  Sassol  Mascheroni : 

Se  Tosco  se',  ben  sa'  omai  chi  fu.  66 

E  perche  non  mi  metti  in  piu  sermoni, 

Sappi  ch'  io  fui  il  Camicion  de'  Pazzi, 

Ed  aspetto  Carlin  che  mi  scagioni.  69 

Poscia  vid'  io  mille  visi,  cagnazzi 

Fatti  per  freddo :   onde  mi  vien  riprezzo, 

E  verra  sempre,  de'  gelati  guazzi.  72 

E  mentre  cheandavamo  in  ver  Io  mezzo, 

Al  quale  ogni  gravezza  si  raduna, 

Ed  io  tremava  nell'  eterno  rezzo :  75 

83  CoUa  freddura  Z.  64  Disse  perch^  cotanto  ABCDEGHIKLM 

OPQZ^a.  Disse  perch^  tanto  F.  Disse  perch^  in  noi  tanto  C. 

66  chi  for  Q.         questi  altri  due  D.  questi  due  E.  66  Le  valle  K. 

onde  el  M.        Bisenzo  ABDEFMOPQyiCa.        Bisenza  G.         68  D'  un 
ceppo  C.       D'  un  corpo  fun  K.       e  ovi.  Q.  69  e  otn.  G.      un'  ombra 

G.  60  d'  esser  piu  DQ.        fatta  in  gel.  KZ.  61  Non  quella  FZ. 

quello  Q.        rotta  D.  62  Con  un  sol  colpo  K.        un  corpo  Z.         le 

man  G.      man  d'  altrui  C.  63  Non  fu  caeca  G.      Non  fu  chaccia  P. 

con  questi  E.      ne  questi  L.     non  questo  Q.         64  vegno  P.       oltre  om. 
A.  66  chiamato  DG.         nomato '1  Z.         Sensol  I.  66  Se  Tosco 

omai  ben  sai  chi  fu  D.  omai  ben  sai  I.  ben  de'  saper  chi  e'fu  F. 

chi  '1  fu  K.     ch'  io  fu  CE.       67  mi  metta  YIA.       68  ch'  io  sono  DFO^ 
{marg.)Ca^  il  om.  LM.  69  qui  Carlin  M.  70  vidi  mille  FM. 

71  ond'  ei  mi  Z.        vien  om.  P.         72  E  n'  era  M.         73  mentre  nui  and. 
per  Io  M.  ch'  io  andava  F.  74  raguna  DGIMCa.  rauna 

ABCFHKL0PQZ5.  76  orezzo  I. 


CANTO   XXXII.  237 

Se  voler  fu,  o  destine,  o  fortuna, 

Non  so  :   ma  passeggiando  tra  le  teste, 

Forte  percossi  il  pie  nel  viso  ad  una.  78 

Piangendo  mi  sgrido :    Perche  mi  peste  ? 

Se  tu  non  vieni  a  crescer  la  vendetta 

Di  Mont'  Aperti,  perche  mi  moleste .''  81 

Ed  io :    Maestro  mio,  or  qui  m'  aspetta, 

Si  ch'  io  esca  d'  un  dubbio  per  costui : 

Poi  mi  farai,  quantunque  vorrai,  fretta.  84 

Lo  Duca  stette ;   ed  io  dissi  a  colui 

Che  bestemmiava  duramente  ancora : 

Qual  se'  tu,  che  cosi  rampogni  altrui .-'  87 

Or  tu  chi  se',  che  vai  per  1'  Antenora 

Percotendo,  rispose,  altrui  le  gote 

Si,  che  se  fossi  vivo,  troppo  fora .''  90 

Vivo  son  io,  e  caro  esser  ti  puote, 

Fu  mia  risposta,  se  domandi  fama, 

Ch'  io  metta  il  nome  tuo  tra  1'  altre  note.  93 

Ed  egli  a  me :    Del  contrario  ho  io  brama : 

Levati  quinci,  e  non  mi  dar  piu  lagna : 

Che  mal  sai  lusingar  per  questa  lama.  96 

Allor  lo  presi  per  la  cuticagna, 

E  dissi :    E'  converra  che  tu  ti  nomi, 

O  che  capel  qui  su  non  ti  rimagna. 
Ond'  egli  a  me :    Perche  tu  mi  dischiomi, 


99 


76  1st  '  o '  om.  L.         o  destino  o  gravezza  (obvious  clerical  error  from 
ofioioTiXevTo)  Z.  77  trapassigiando  E.         fra  le  DFIP.         per  le  E, 

78  nel  volto  A^{?).         79  crido  K.  grid6  L.  81  Aperto  P.        mi 

om.  P.        82  Ed  om.  L.        ora  m'  aspetta  F.         83  Tanto  ch'  io  esca  C 
84  tu  vuoi  F.  86  stese  G.  86  blasfemava  A.  fortemente  Q 

87  Chi  se'  tu  F.  De  (  =  Deh  ?)  qual  se'  tu  P.  che  si  AEFHMP, 

rapogni  tanto  altrui  D.  88  O  tu  A^.  89  Perc.  diss'  egli  B 

Rispose  perc.  FMZ.  90  fosti  A.  vivo  fossi  QB.  92  se  adi- 

mandi  A.       se  demandi  infama  (sk)  a.  93  fra  1'  altre  FP.  94 

contradio  D.  i'  ho  G.  99  che  '1  capel  K.  capel  costl  non  A. 

qua  su  CEGOP.        co  su  (?)  HK.         100  Ed  egli  CDK.       discomi  A. 

76  '■  al.  forttma''  Z  marg.  2«^«  manu. 


238  INFERNO 

Ne  ti  diro  ch'  io  sia,  ne  mostrerolti, 

Se  mille  fiate  in  sul  capo  mi  tomi.  102 

Io  avea  gia  i  capelli  in  mano  avvolti, 

E  tratti  glien'  avea  piu  d'  una  ciocca, 

Latrando  lui  con  gli  occhi  in  giu  raccolti ;  105 

Quando  un  altro  grido  :   Che  hai  tu,  Bocca  ? 

Non  ti  basta  sonar  con  le  mascelle, 

Se  tu  non  latri  ?   qual  diavol  ti  tocca  ?  108 

Omai,  diss'  io,  non  vo'  che  tu  favelle, 

Malvagio  traditor,  ch^  alia  tua  onta 

Io  porter6  di  te  vere  novelle.  m 

Va  via,  rispose,  e  cio  che  tu  vuoi,  conta ; 
,  Ma  non  tacer,  se  tu   di  qua  entr'  eschi, 

Di  quel  ch'  ebbe  or  cosi  la  lingua  pronta.  114 

Ei  piange  qui  1'  argento  de'   Franceschi : 

Io  vidi,  potrai  dir,  quel  da  Duera 

L^  dove  i  peccatori  stanno  freschi.  117 

Se  fossi  domandato,  altri  chi  v'  era, 

Tu  hai  da  lato  quel  di  Beccheria, 

Di  cui  sego  Fiorenza  la  gorgiera.  120 

Gianni  de'  Soldanier  credo  che  sia 

Piu  la  con  Ganellone  e  Tribaldello, 

Ch'  aprl  Faenza  quando  si  dormia.  123 

101  Non  ti  ACDFGIMPQZa.  Non  ti  daro  (?)  chi  sia  F.  chi  e' 
sia  E.  102  mille  volte  A.  in  ofn.  DFM^.  mi  teni  {sic)  K. 

mio  tomi  Q.  103  gik  om.  I.  104  tratto  A.  gli  aveva  A. 

n'  avia  Q.  105  in  <?;«.  F.  107  delle  mascelle  Z.  108  latra  A. 

che  diavol  I.  109  Non  vo'  diss'  io  K.        che  piu  EH.  ilO  che 

la  tua  JiA.        colla  tua  Za.        tua  vita  {sic)  E.         112  Va  via  disse  e  F. 
Va  viadiss'  egli  e  Q.  Va  oramai  e  cio  a*.  e  om.  L.  cio  che 

vuolgli  si  conta  D.        cio  che  voli  M.        114  Di  lui  ch'  ebbi  Q.        ebber 
cosi  D.  ch'  ebb'  or  la  lingua  cosi  Z.  ch'  ebbi  la  lingua  cosi  MQ. 

116  quel  bis  in  K.  118  Se  fosti  A.  119  dal  lato  OP.        da  Bee. 

DP.  120  A  cui  K.         Fior.  sego  M.  121  del  Sold.  ACIMOQ. 

123  Ch'  aprio  BD. 

114  Ebber  in  D  is  probably  a  misunderstanding  oiebbor=ebb'  or,  or  per- 
haps a  change  due  to  the  notion  that  quei  was  plural.  See  discussion  of 
Inf.  iv.  95. 


CANTO   XXXII.  239 

Noi  eravam  partiti  gih  da  ello, 

Ch'  io  vidi  due  ghiacciati  in  una  buca 

Si,  che  r  un  capo  all'  altro  era  cappello :  126 

E  come  il  pan  per  fame  si  manduca, 
Cosl  il  sopran  li  denti  all'  altro  pose 
La  've  il  cervel  si  giunge  colla  nuca.  129 

Non  altrimenti  Tideo  si  rose 

Le  tempie  a  Menalippo  per  disdegno, 

Che  quei  faceva  il  teschio  e  1'  altre  cose.  132 

O  tu  che  mostri  per  si  bestial  segno 
Odio  sopra  colui  cui  tu  ti  mangi, 
Dimmi  il  perche,  diss'  io,  per  tal  convegno,  135 

Che  se  tu  a  ragion  di  lui  ti  piangi, 

Sappiendo  chi  voi  siete,  e  la  sua  pecca, 

Nel  mondo  suso  ancor  io  te  ne  cangi,  138 

Se  quella  con  ch'  io  parlo  non  si  secca. 

124  gik  partiti  A.  125  Quand'  io  A^.  schiacciati  (sic)  Z.  126  e 
1'  altro  FL.  128  Cosi  gli  denti  sopra  1'  altro  D.  Cosi  I'un  sopra  1'  altro 
i  denti  BGKZ.i5.         Cosl  el  sovra  li  denti  1'  altro  C.  Cosi  sovra  gli 

denti  EH.  Cosl  sopra  1'  altro  i  denti  pose  F.  Cosl  sovra  li  denti 

air  altro  La.  Cosi  1'  un  sovra  li  denti  P.  all'  altro  li  denti  Q- 

129  Lk  dove  '1  AEI.  Dove  '1  DFGLZ.  Ove  '1  BCK^j.  s'  aggiunge 
BCDEFGHIKL0PQ/i2<^a.  130  si  manuca  M.  131  per  isdegno  E. 
132  sfaciea  A.  rodeva  F.  Che  facea  il  teschio  e  1'  altre  cose  suca  M. 
e  altre  a.  134  che  tu  ABCDFGHILMOPQZ^a.  tu  m'  ingagni  (sic)  C. 
135  Dimmi  perche  CZ.  io  o/n.  a.  Dimmi  '1  diss'  io  perchfe  L.  di 
tal  F,  Dilmi  diss'  io  perch^  Q^  (perch^  diss'  io  Q.^).  136  (hjai 

ragion  ADEHMPa.  137  Sapendo  io  B.  Sappiend'  io  PZa.  la  suo 
pocha  K.  138  Che  su  nel  mondo  F.        su  anchor  AEHP.        ancor 

ch'  io  D.        139  sia  seccha  DP.        si  schocha  K.        fia  secca  A. 

The  terzina  127 — 129  is  omitted  in  M,  and  note  the  curious  alterations 
in  the  following  lines  to  supply  the  rhymes.  Hence  if  a  MS.  could  be 
found  in  which  this  terzina  is  omitted,  it  would  probably  be  related  to 
M.  M's  archetype  had  the  terzina  omitted,  hence  the  scribe  of  M  altered 
the  rhymes  to  suit  what  was  before  him.  132  The  Commentary  in 

M  remarks,  "  Questo  vocabulo  suca  vole  dire  parlatura.^^  It  appears 
therefore  to  be  a  commentary  by  the  writer  of  the  MS.  and  not  any  exist- 
ing commentary  copied,  but  the  explanation  seems  igiiotum  per  ignotius. 
138  D's  repetition  oi  che  is  probably  due  to  the  length  of  the  construction. 


CANTO     TRENTESIMOTERZO 

La  bocca  sollevo  dal  fiero  pasto 

Quel  peccator,  forbendola  ai  capelli 

Del  capo,  ch'  egli  avea  diretro  guasto.  3 

Poi  cominci6 :   Tu  vuoi  ch'  io  rinnovelH 

Disperato  dolor  che  il  cor  mi  preme, 

Gia  pur  pensando,  pria  ch'  io  ne  favelli.  6 

Ma  se  le  mie  parole  esser  den  seme, 

Che  frutti  infamia  al  traditor  ch'  io  rodo, 

Parlare  e  lagrimar  vedrai  insieme.  9 

r  non  so  chi  tu  sei,  ne  per  che  modo 

Venuto  se'  quaggiu ;   ma  Fiorentino 

Mi  sembri  veramente,  quand  io  t'  odo.  X2 

Tu  dei  saper  ch'  io  fui  Conte  Ugolino, 

E  questi  e  1'  Arcivescovo  Ruggieri : 

Or  ti  dir6  perch'  io  son  tal  vicino.  15 

Che  per  1'  effetto  de'  suo'  ma'  pensieri, 

1  su  levb  AEFGHOP.        si  levo  CDIKLM^a.        da  M.  2  Del 

peccator  M.  forbendolo  F.  forbendogli  a  lOP.        forbendosi  M. 

4  Puo  {sic)  E.        ricomincio  E.  5  Scellerato  dolor  K.         Dispietato 

A.  al  cor  DFL.  che  cor  M.  6  pur  <?;«.  F.  ch'  io 

favelli  I.        io  om.  C.  7  le  om.  P.         dien  EHMPQ^C.  8  Che 

fruttin  fama  D.        fiiittin  B.         fama  I.        peccator  CI.  9  vedra' 

mi  DF^2-  udirai  I.  udrai  M.  mi  vedrai  a.  10  sie  B. 

11  Firentino  E.  12  M'  assembri  DEFIQa.        sembli  P.        quando 

t'  odo  DF.  13  il  conte  DI.  14  E  questo  1'  arch.  KB.  16  tel 

dir6  E.         perch'  ei  son  BA{mar£::).         perch^  son  G.         gli  son  vie.  P. 
vicini  G.        16  1'  affetto  D.        per  effetto  L.       mal  pens.  ABEMPQZCj. 

P  is  very  inaccurate  in  this  Canto.  16  G,  reading  perchl  soti, 

probably  mistook  son  for  the  3rd  plural  and  wrote  vicini  to  suit ! 


CANTO    XXXIII.  241 

Fidandomi  di  lui,  io  fossi  preso 

E  poscia  morto,  dir  non  h  mestieri.  18 

Per6  quel  che  non  puoi  avere  inteso, 
Ci6  e  come  la  morte  mia  fu  cruda, 
Udirai,  e  saprai  se  m'  ha  ofifeso.  ■21 

Breve  pertugio  dentro  dalla  muda, 

La  qual  per  me  ha  il  titol  della  fame, 

E  in  che  conviene  ancor  ch'  altri  si  chiuda,  -24 

M'  avea  mostrato  per  lo  suo  forame 

Pill  lune  gia,  quand'  io  feci  il  mal  sonno, 

Che  del  futuro  mi  squarcio  il  velame.  27 

Quest!  pareva  a  me  maestro  e  donno, 
Cacciando  il  lupo  e  i  lupicini  al  monte, 
Per  che  i  Pisan  veder  Lucca  non  ponno,  30 

Con  cagne  magre,  studiose  e  conte, 

Gualandi  con  Sismondi  e  con  Lanfranchi 

S'  avea  messi  dinanzi  dalla  fronte,  33 

In  picciol  corso  mi  pareano  stanchi 

Lo  padre  e  i  figli,  e  con   1'   acute  scane 

Mi  parea  lor  veder  fender  li  fianchi.  36 

Quando  fui  desto  innanzi  la  dimane, 

Pianger  senti'  fra  il  sonno  i   miei  figliuoli, 

Ch'  eran  con  meco,  e  domandar  del  pane.  39 

17  io  fu  SI  ACO.  18  E  di  poi  D.  E  morto  poscia  C.  non 

m'  h  CIKMC  19  Percio  F.  Pero  che  quel  che  E.  che  ne 

puoi  a.  20  mi  fu  cruda  CF.  21  s'  el  m'  ha  AZ.        s'  ei  m'  ha  B. 

se  m' hai  M.  22  della  muda  I  La.  23  ha  titol  C.  24  E  che 

AB*CDEFGHKLMOPZ/?a.  In  che  IQ.  ch'  altrui  ABIOZB. 

ancora  altrui  L.  s'  inchiudi  U.  la  schiuda  F.  25  mostrate 

L*.  26  Piu  lume  ADFGIM  (lumi)  Qi5.         Piu  Have  BCEHKLPCa. 

dove  feci  I.  quando  f  BDGLMa.  27  mi  squarto  D.  29 

Cacciando  lupo  K.  i  lupi  BDLMP.  31  cagni  grame  I. 

e  pronte  D.  32  Gual.  Sigismondi  con  Lanf  F.  con  Gismondi  L. 

33  S'  aven  L.  S'  avean  M.  messo  I.  davanti  E.  din. 

alia  f.  I.  34  picol  tempo  KD.  35  et  figli  KOM.  figli  con 

ACDEKLMZ.  con  acute  G.  36  veder  om.  (obvious  blunder)  A. 

37  Quand'  io  KLOPQ.  innanzi  alia  KLA.  38  tra  '1  AGQ.  infra 
(corrected  to  *fra'  2«'^«  mami)  E.  nel  sonno  I.  i  om.  M.  fioli  K. 
39  con  om.  A.         a  dimandar  EL. 

D.  I.  16 


242  INFERNO 

Ben  se'  crudel,  se  tu  gia  non  ti  duoH, 

Pensando  ci6  ch'  il  mio  cor  s'  annunziava: 

E  se  non  piangi,  di  che  pianger  suoli  ?  42 

Gia  eran  desti,  e  1'  ora  s'  appressava 

Che  il  cibo  ne  soleva  essere  addotto, 

E  per  suo  sogno  ciascun  dubitava:  45 

Ed  io  sentii  chiavar  1'  uscio  di  sotto 

Air  orribile  torre ;   ond'  io  guardai 

Nel  viso  a'   miei  figliuoi  senza  far  motto.  48 

Io  non  piangeva ;   si  dentro  impietrai : 

Piangevan  elli ;   ed  Anselmuccio  mio 

Disse  :   Tu  guardi  si,   padre :   che  hai  ?  51 

Per6  non  lagrimai,   ne  rispos'  io 

Tutto  quel  giorno,  ne  la  notte  appresso, 

Infin  che  1'  altro  sol  nel   mondo  uscio.  64 

Come  un  poco  di  raggio  si  fu  messo 

Nel  doloroso  carcere,  ed   io  scorsi 

Per  quattro  visi  il  mio  aspetto  stesso ;  57 

Ambo  le  man   per  Io  dolor  mi   morsi. 

Ed  ei,  pensando  ch'  io  '1  fessi  per  voglia 

40  crudele  se  gik  FI.  41  cio  07n.  FM.  ch'  al  mio  BDL/^a-^C. 

che  '1  quor  I.  ch'  al  cuor  D.  cuor  nunciava  K.  43  erani  O.  era 
desto  ZB.  trapassava  I,  44  ne  sole  E.  ci  solea  Z.  46  Quand' 
io  M.         sentia  P.  47  A  quell'  orribel  P.         e  io  D.         48  i  miei  L. 

fioli  EK.  49  piangevan  M.       m'  inpetrai  A.  60  Piangevano 

eglino  D.  51  Mi  disse  C.  Tu  vardi  K.  62  Percio  ABCDGHIKL 
MOPQZ^a.       Perch'  io  E.         ne  lagr.  B.        e  n^  risp.  L.  53  e  la 

notte  D.        e  quella  notte  F.  54  Fin  che  AEH.         altro  giorno  sol 

L.        alto  M.  55  Ma  come  Q.        si  om.  Q.  57  il  mio  peto  [sic) 

L.  68  Ambe  le  mani  DM.  Ambur  B.         per  dolor  FGKMQ2. 

69  Ed  egli  A.  Ond'  ei  M.  E  quel  B.  facessi  D.  fessi 

per  fame  K. 


44  C  has  aduto,  a  Venetian  peculiarity,  both  in  the  neglect  of  the 
double  letters  and  the  substitution  of  u  for  0.  51  Comp.  vera  for 

guerra  in  xxvii.  86  in  K,  and  see  note  on  xxv.  67.  58  On  ainbiir  cf 

note  on  xiii.  58.  69  K  of  course  here  violates  rhyme,  but  the  two 

corresponding  lines  are  over  the  page. 


CANTO   XXXIII.  243 

Di  manicar,  di  subito  levorsi,  60 

E  disser :    Padre,  assai  ci  fia  men  doglia, 

Se  tu  mangi  di  noi :   tu  ne  vestisti 

Queste  misere  carni,  e  tu  le  spoglia.  63 

Queta'  mi  allor  per  non  farli  piu  tristi  : 

Lo  dl  e  r  altro  stemmo  tutti  muti : 

Ahi  dura  terra,   perch^  non  t'  apristi  ?  66 

Posciach^  fummo  al  quarto  dl  venuti, 

Gaddo  mi  si  gitt6  disteso  a'  piedi, 

Dicendo  :    Padre  mio,  che  non  m'  aiuti  ?  69 

Quivi  mori :   e  come  tu   mi  vedi, 

Vid'  io  cascar  li  tre  ad   uno  ad   uno 

Tra  il  quinto  dl  e  il  sesto :  ond'  io  mi  diedi  72 
Gia  cieco  a  brancolar  sopra  ciascuno, 

E  due  dl   li  chiamai  poi  che  fur  morti  : 

Poscia,  piu  che  il  dolor,  pot^  il  digiuno.  75 

Quand'  ebbe  detto  ci6,  con  gli  occhi  torti 

Riprese  il  teschio  misero  coi  denti, 

60  Di  mucar  (?)  E.  mandicar  K.  2nd  'di'  om.  Q.  61 

O  disser  D.        assai  ne  DQ.  62  Che  tu  I.        tu  ci  K.        ne  om.  P. 

63  e  tu  ne  DFI.  e  om.  Q.  64  non  li  far  F.  65  Quel  di  BDIZ. 

Lia  dl  a*.  et  altro  K.  66  O  dura  torre  come  F.  67  alquanto 

divenuti  A.  68  si  butto  K.  69  E  disse  Padre  EGHPQ. 

O  padre  F.  70  mi  om.  P.  71  Vid'  io  morire  D.  Vidi  cascar 

IKL.  li  tre  cascar  P.  72  Tra '1  quinto  e '1  sesto  di  CK.  Tra 

'1  quarto  di  e  '1  sesto  BF.         73  arangholar  sovra  a  L.        in  brancolar  Q. 
74  E  tre  dl  ZB.        li  om.  a*.  75  E  poi  piu  D.  Ma  poi  piu  IQ. 

Poich6  '1  dolor  pot^  piu  che  '1  D.  cal  (st'c)  dolor  E.  il  duol  Q. 

77  con  denti  M. 


60    mucar  is   probably  intended   for   manucar,  a  dialectic  form  of 
manicar  or  manducar.,  which  is  also  found  in  xxxii.  130  (M).  74 

On  the  readings  tre  and  due  see  Blanc's  Versuch,  p.  289.  Buti  (born 
1324)  who  lived  at  Pisa,  describes  minutely  the  circumstances  of  Ugo- 
lino's  imprisonment,  and  says  that  he  saw  the  chains,  &c.  He  states  that 
the  prison  was  opened  after  eight  days  and  all  were  found  dead.  If  so  sesto 
in  1.  72  would  require  due.  Possibly  the  reading  tre  may  have  {inter  alia) 
suggested  the  alteration  in  that  line  oi  sesto  to  quinto.  75  cal  in 

E  probably  =  ^/^^  '/,  since  cha  for  che  is  common  in  this  MS. 

16 — 2 


244  INFERNO 

Che  furo  all'  osso,  come  d'  un   can,   forti.  78 

Ahi  Pisa,  vituperio  delle  genti 

Del  bel  paese  la,  dove  il  si  suona  ; 

Poi  che  i  vicini  a   te  punir  son  lenti,  81 

Movasi  la  Caprara  e  la  Gorgona, 

E  faccian  siepe  ad  Arno  in  sulla  foce, 

SI  ch'  egli  anneghi  in  te  ogni  persona.  84 

Che  se  il  Conte  Ugolino  aveva  voce 

D'  aver  tradita  te  delle  castella, 

Non  dovei  tu  i  figliuoi  porre  a  tal  croce,  87 

Innocent!  facea  1'  eta  novella. 

Novella  Tebe,   Uguccione  e  il  Brigata, 

E  gli  altri  due  che  il  canto  suso  appella.  90 

Noi  passamm'  oltre,  1^  've  la  gelata 

Ruvidamente  un'  altra  gente  fascia, 

Non  volta  in  giu,  ma  tutta  riversata.  93 

Lo  pianto  stesso  li  pianger  non  lascia, 

E  il  duol,  che  trova  in  sugli  occhi  rintoppo, 

78  Che  forar  1'  osso  'DA{tnarg.)C.  Che  fora  1'  osso  LQsC?).  Che 
foron  1'  osso  I.  Ch'  erano  M.  come  di  can  D.  forte  A. 

79  Ahi  Pisa  Pisa  vitupero  FL.  Pixia  A.  A  Pisa  D.        della 

gientty  K.  80  dove  si  CEGZa.  dove  se  sona  M.  Ih  ove  si  P. 

82  Muovansi  F.       Cravara  A.        Cravrara  EH,        Cavrara  CDFLMZa. 
Chapraia  BGI^.  Crapaia  OQ.  84  Si  che  ann.  AD.  Si  che 

in  te  annieghi  F.  86  avea  pur  voce  F.  la  voce  D.  86  tradito 

DIM.      tradito  a  te  BQ.      colle  cast.  I.        87  Non  dovea  porre  i  figl.  D. 
Non  dovei  porre  i  figl.  QZ.  il  figluol  M.  al  tal  L.  tu  om.  FGI. 

88  Gli  innocenti  facean  1'  etk  M.  Innoc.  gli  facea  BFP.  face'  gli 

T^AjC.  facien  K.  lieta  {sic)  a.  89  Novella  et;\  ebbe  Ug. 

A.  e  Brigata  G.  90  altri  del  cui  canto  Q.         suso  il  canto  I. 

su  appella  A.  91  oltre  ove  la  g.  FQ.         oltre  dove  la  g.  GILMZyJ. 

Ik  dove  la  brigata  P.  93  roversata  E.         rivesciata  FI.        rinver- 

sata  M.  94  lor  pianger  FKM.  lo  pianger  L.  95  II  duol  G. 

Che  '1  pianto  truova  sugli  F.       trovava  E.       intoppo  M. 

78  Qi  seems  to  have  had  the  reading  of  the  text.  The  terzina  82 — 84 
was  at  first  omitted  in  K,  but  supplied  in  the  margin  apparently  by  the 
same  hand.  90  Here  follows  in  E  a  very  remarkable  interpolation  of  18 
lines,  first  noticed  in  1874  by  Dr  Greg.  Palmieri.  A  full  discussion  of 
them  will  be  found  in  the  Appendix. 


CANTO    XXXIII.  245 

Si  volve  in  entro  a  far  crescer  1'  ambascia:  96 

Che  le  lagrime  prime  fanno  groppo, 

E,  si  come  visiere  di  cristallo, 

Riempion  sotto  il  ciglio  tutto  il  coppo.  99 

Ed  avvegna  che,  si  come  d'  un  callo, 

Per  la  freddura  ciascun  sentimento 

Cessato  avesse  del  mio  viso  stallo,  102 

Gia  mi  parea  sentire  alquanto  vento ; 

Perch'  io  :   Maestro  mio,  questo  chi  move  ? 

Non  e  quaggiu  ogni  vapore  spento  ?  105 

Ond'  egli  a  me :   Avaccio  sarai,  dove 

Di  cio  ti  fara,  1'  occhio  la  risposta, 

Veggendo  la  cagion  che  il  fiato  piove.  108 

Ed  un  de'  tristi  della  fredda  crosta 

Grido  a  noi :    O  anime  crudeli 

Tan  to,  che  data  v'  h  V  ultima  posta,  m 

Levatemi  dal  viso  i  duri  veli, 

SI  ch*  io  sfoghi  il  dolor  che  il  cor  m'  impregna, 

Un  poco,  pria  che  il  pianto  si  raggeli.  114 

Perch'  io  a  lui :    Se  vuoi  ch'  io  ti  sovvegna, 

Dimmi  chi  sei,  e  s'  io  non  ti  disbrigo, 

Al  fondo  della  ghiaccia  ir  mi  convegna.  117 

Rispose  adunque :    Io  son  Frate  Alberigo, 

Io  son  quel  delle  frutte  del  mal  orto, 

96  Volvesi  indietro  e  fa  F.        in  retro  C.        indietro  CG.        in  dentro 
IQ2Z.         volve  dentro  Z>.  e  fa  CDFGKLM^a^^a.  97  prima 

GZa.  le  prime  lagr.  F.  98  Et  insieme  vis.  EH.  E  ofu.  a.  100 
Ed  om.  D.         102  dal  mio  KMQZ?.  104  Perch'  io  dissi,  Maestro,  esto 

F.  che  muove  O.  105  qui  giu  AK.  qua  giuso  "EZB.  106 
Ed  egli  ACDEFK0PQy^2<^^-  tosto  sarai  F.  107  Dove  dicio  E. 
Da  cio  F.  faran  gli  occhi  G.  la  f ;«.  EQja.  108  Vedendo  M. 
il  om.  M.  fato  (?  iox  fattd)  AL.  fiato  move  YD.  che  '1  pianto  K. 
109  de'  freddi  dellatrista  costra  G.             ill  dato  AEHlLOPa.        costa 

G.  112  Levatevi  D.  113  il  duol  ABCDEFGHIKLMOPQCZ'a. 
ch'  al  cor  D.  mi  om.  L.  mi  pregna  AEM.  114  Ma  poco  I. 
si  mi  geli  K.  ralegri  {sic)  L.  115  Ed  io  D.  116  chi  fusti  F^. 
118  dunque  D.  i  fui  D.  119  E  son  quel  D.  dalle  frutta  HKMOP. 
dellc  frutta  BCQZPa.          della  frutta  GC         dalle  frutte  AEZ^^- 


246  INFERNO 

Che  qui  riprendo  dattero  per  figo.  120 

O,  diss'  io  lui :    Or  sei  tu  ancor  morto  ? 

Ed  egli  a  me :    Come  il  mio  corpo  stea 

Nel  mondo  su,  nulla  scienza  porto.  123 

Cotal  vantaggio  ha  questa  Tolomea, 

Che  spesse  volte  1'  anima  ci  cade 

Innanzi  ch'  Atropos  mossa  le  dea.  126 

E  perche  tu  piu  volentier  mi  rade 

Le  invetriate  lagrime  dal  volto, 

Sappi  che  tosto  che  1'  anima  trade,  129 

Come  fee'  io,  il  corpo  suo  1'  h  tolto 

Da  un  demonio,  che  poscia  il  governa 

Mentre  che  il  tempo  suo  tutto  sia  volto.  132 

Ella  ruina  in  si  fatta  cisterna ; 

E  forse  pare  ancor  Io  corpo  suso 

Deir  ombra  che  di  qua  retro  mi  verna.  135 

Tu  il  dei  saper,  se  tu  vien  pur  mo  giuso  : 

Egli  e  Ser  Branca  d'  Oria,  e  son  piu  anni 

Poscia  passati,  ch'  ei  fu  si  racchiuso.  138 

Io  credo,  dissi  lui,  che  tu  m'  inganni ; 

Chh  Branca  d'  Oria  non  morl  unquanche, 

120  E  qui  F.  qua  D.  ricevo  Q.  ripiglo  D.  dattilo 

BI.  datalo  E.  121  Deh  diss'  io  D,  O  diss'  io  a  lui  BF. 

O  dissi  lui  GLBC.         O  dissi  a  lui  10.  Diss'  io  a  lui  Q.  Or  diss' 

io  lui  Z.  or  om.  L.  122  Come  che  '1  corpo  D.  123  su  om.  D. 

124  Talnomea  L.  125  ci  om.  F.  126  Pria  che  F.  Prima 

che  A.  Antropos  ACDGHKOPZ^CZ^a.  Antroposo  L(2i.  H 

deaAIK.  gli  dea  MP.  morte  gli  dea  G.  128  del  volto  DO. 

130  Nel  mondo  su  il  corpo  A{marg.)C.  corpo  su  EH.  gli  e  tolto 

AGKM.  r  h  su  tolto  D.  131  Da  mi  (sic)  M.  la  governa  D. 

132  sia  tolto  K.  133  Et  la  M.  134  per  ancor  Io  corpo  suo  E. 

135  dietro  ABCDEFGHIKLMOPQZi/CZ'a.        m'  inverna  ADEIKMP. 

136  Tu  dei  sap.  CDQi.  137  d'  Ori  F.  molt'  anni  K.  138  richiuso 
AK.  rinchiuso  EFIMQ.  139  diss'  io  lui  ABCDEFGHKPZ^Z^a. 
dissi  a  lui  IO.            diss'  io  a  lui  KMQ.  140  d'  Ori  F. 


130  The  reading  of  A  {marg.)  and  6Ms  evidently  a  repetition  of  1.  123. 
131  The  reading  of  M  is  apparently  a  clerical  error  for  Da  un,  since  tin, 
nu,  mi,  im  are  often  almost  indistinguishable.    (See  Prefatory  Note.) 


CANTO   XXXIII.  247 

E  mangia  e  bee  e  dorme  e  veste  panni.  141 

Nel  fosso  su,  diss'  ei,  di  Malebranche, 
La  dove  bolle  la  tenace  pece, 
Non  era  giunto  ancora- Michel  Zanche,  144 

Che  questi  lascio  il  diavolo  in  sua  vece 
Nel  corpo  suo,  e  d'  un  suo  prossimano 
Che  il  tradimento  insieme  con  lui  fece.  147 

Ma  distendi  oramai  in  qua  la  mano, 

Aprimi  gli  occhi :   ed  io  non  gliele  apersi, 

E  cortesia  fu,  in  lui  esser  villano.  150 

Ahi  Genovesi,  uomini  diversi 

D'  ogni  costume,  e  pien  d'  ogni  magagna, 

Perche  non  siete  voi  del  mondo  spersi  ?  153 

Che  col  peggiore  spirto  di  Romagna 
Trovai  un  tal  di  voi,  che  per  sua  opra 
In  anima  in  Cocito  gia  si  bagna,  156 

Ed  in  corpo  par  vivo  ancor  di  sopra. 

141  magna  AKM.        mangia  beve  E.         142  diss'  el  Malebranche  A. 
disse  su  di  D.  diss'  el  su  B.  143  La  ove  Ai-  144  Non  v'  era 

DI.         Non  n'  era  G.  ancora  giunto  EFP.         ancor  Don  Mich.  M. 

Micheri  B.  145  Che  questo  EQ*.  Che  quel  I.  un  diavolo 

ACEGHILOPQ*.  146  Nel  corpo  su  AP.  Nel  suo  corpo  E. 

corpo  suso  yi.  et  un  AGlKQ*Z^Ca.  ch' un  suo  D.  dasu 

presimano  (sic)  L.  147   Che  tradimento  Q.  148  oggimai 

ABCEGHIKOPQZCa.  omai  quaggiu  F.  omai  L.  di  qua  K. 

149  E  aprimi  F.  non  gli  apersi  AE.  non  gliene  I.  150  Che 

cort.  M.  fui  lui  B*(?).  fu  lui  ACEGHKLMP^/?a.        a  lui  FOZ. 

Q  has  fo  lui  altered  X.ofo  It.  152  costum  pieni  C.  153  voi  om. 

DQ.  dispersi  D.  155  Trova'  io  un  di  voi  Z.  di  voi  om.  C. 

di  voi  un  tal  ABEGHIKMOPQ^Z?a.  un  di  voi  tal  F.  di  voi  un 

che  L.  156  Un'  anima  IL.         gik  ofn.  CVDb.*.  L'  anima  sua  in 

Cocito  si  bagna  FM.  157  E  '1  corpo  suo  FM. 

148  B  has  ogiumai,  as  also  in  xxxiv.  26  and  32.  160  The  erasure 

in  B  seems  to  imply  fui  lui  in  Bi. 


CANTO    TRENTESIMOQUARTO 

Vexilla  Regis  prodeunt  inferni 

Verso  di  noi:   per6  dinanzi  mira, 

Disse  il  Maestro  mio,  se  tu  il  discerni.  3 

Come  quando  una  grossa  nebbia  spira, 

O  quando  1'  emisperio  nostro  annotta, 

Par  da  lungi   un   molin  che  il  vento  gira  ;  6 

Veder  mi  parve  un  tal  'dificio  allotta: 

Poi  per  lo  vento  mi  ristrinsi  retro 

Al  Duca  mio ;    che  non  li  era  altra  grotta.  9 

Gia  era  (e  con  paura  il  metto  in   metro) 

La,  dove  1'  ombre  eran  tutte  coperte, 

E  trasparean  come  festuca  in  vetro.  12 

Altre  sono  a  giacere,  altre  stanno  erte, 

Quella  col  capo,  e  quella  con  le  piante ; 

Altra,  com'  arco,  il  volto  a'  piedi  inverte.  15 

1  regia  G.  2  innanzi  F.  3  setu  discerni  CFIMZ.  4  Come 

una  g.  n.  quando  sp.  L.         nebbia  grossa  BCPZ.  scira  (?)  C.  5 

E  quando  IM.  6  di  lungi  ACEFGHIKLMOPa.  ch'  al  vento 

AEGHLP.        che  vento  Da.        ch'  a  vento  aggira  Q.  8  mi  stiinsi 

E.  mi  ritrassi  G.  mi  ristrinsi  per  lo  vento  Q.  a  retro  K. 

a  detro  M.  9  mio  tf;«.  Ka.         gli  era  AD  EH  KM  OP.        che '1  non 

gli  era  A.  non  v'  era  FIZ.  10  e  otn.  L.  il  mento  in  EL. 

11  ombra  a.  tutte  eran  BEFGHIKOPZ^Z'a.  tutte  era  A. 

tutte  r  ombre  C.  tutte  1'  ombre  era  M.  12  in  metro  E. 

13  Altre  stanno  a  giac.  BFM.  e  altre  F.        sono  erte  DG.  14 

e  om.  YY^A^.  16  Altre  L.        il  suo  volto  B.         in  volto  Ca.        a 

piede  A.        a  pi^  CDKLZ.  ai  pie  BQZ>.        il  collo  a  piede  I.        il 

capo  a  piedi  F.  riverte  CDQZ.  verte  B.  rinverte  KZ>. 

9  //,  gli,  and  vi  are  often  interchanged.     Cf.  Purg.  xiii.  7,  &c.     Q  has 
gli  era  che  non  (but  corrected  z'^^a  manu).  15  But  a pii  probably 

stands  for  ai piL 


CANTO  XXXIV.  249 

Quando  noi  fummo  fatti  tanto   avante, 
Ch'  al  mio  Maestro  piacque  di   mostrarmi 
La  creatura  ch'  ebbe  il  bel  sembiante,  18 

Dinanzi   mi  si  tolse,  e  fe'  restarmi, 
Ecco  Dite,  dicendo,  ed  ecco  il   loco, 
Ove  convien   che  di   fortezza  t'  armi.  21 

Com'  io  divenni  allor  gelato  e  fioco, 

Nol  domandar,  Lettor,  ch'  io  non  lo  scrivo, 

Pero  ch'  ogni  parlar  sarebbe  poco.  34 

Io  non  morii,  e  non  rimasi  vivo : 

Penso  oramai  per  te,  s'  hai  fior  d'  ingegno, 

Qual  io  divenni,  d'  uno  e  d'  altro  privo.  27 

Lo  imperador  del  doloroso  regno 

Da  mezzo  il  petto  uscia  fuor  della  ghiaccia  ; 

E  pill  con  un  gigante  io  mi  convegno,  30 

Che  i  giganti  non  fan  con  le  sue  braccia : 
Vedi  oramai  quant'  esser  dee  quel  tutto 
Ch'  a  cosi  fatte  parti  si  confaccia.  33 

S'  ei  fu  si  bel  com'  egli  e  ora  brutto, 
E  contra  il  suo  Fattore  alzo  le  ciglia, 

16  fatte  D.  17  parve  di  LQZ>.  20  di  te  {sic)  M.  21  Dove 

EFMP.         Onde  K.  22  venni  allora  DF.  23  Non  domandar 

CD.        che  non  lo  C.  26  P.  lettore  se  tu  hai  D.         Or  pensaormai 

P.  omaiAEFHOC  oggimai  BGIKQ^a.  27ed'unoK. 

29  Dal  mezzo  '1  BC.  Dal  mezzo  p.  A-^.  fuor  otn.  I.  30  E 

piu  che  un  gran  gigante  il  mi  convegno  F.  che  un  M.  io  otn. 

ACM.  31  Che  gig.  ACDEGHIKLOPMZ^Z?.  E  che  giganti 

Q.      non  faAa.      sue  <?;«.  F.  32  Or  vedi  omai  P.       omai  ACDEHP. 

oggimai  BFGIKLMOQZ^Ca.         che  debbe  esser  F.  egli  tutto  E. 

33  fatta  parte  ABCDEFGHlKLM0PQZ5Z>a.  34  come  h  ora  I. 

36  Incontro  D.         E  contro  al  YGIZA.        E  contral  ACHQ.         Contro 
al  L.         E  contra  al  a. 


32  Cf.  P's  reading  in  1.  26.  33  In  A/atta  has  apparently  been 

altered  from  fatie  probably  by  a  diopBcoTijs,  who  was  not  aware  that  parte 
(as  in  many  similar  words  in  this  and  other  MSS.)  was  meant  for  the 
plural. 


250  INFERNO 

Ben  dee  da  lui  procedere  ogni  lutto.  36 

O  quanto  parve  a  me  gran  maraviglia, 

Quando  vidi  tre  facce  alia  sua  testa ! 

L'  una  dinanzi,  e  quella  era  vermiglia;  39 

L'  altre  eran  due,  che  s'  aggiungieno  a  questa: 

Sopr'  esso  il  mezzo  di  ciascuna  spalla, 

E  si  giungieno  al  loco  della  cresta ;  42 

E  la  destra  parea  tra  bianca  e  gialla ; 

La  sinistra  a  vedere  era  tal,  quali 

Vengon  di  la,  onde  il  Nilo  s'  avvalla.  45 

Sotto  ciascuna  uscivan  due  grandi  ali, 

Quanto  si  convenia  a  tanto  uccello ; 

Vele  di  mar  non  vid'  io  mai  cotali.  48 

Non  avean  penne,  ma  di  vipistrello 

Era  lor  modo;   e  quelle  svolazzava, 

SI  che  tre  venti  si  movean  da  ello.  51 

Quindi  Cocito  tutto  s'  aggelava : 

Con  sei  occhi  piangeva,  e  per  tre  menti 

Gocciava  il  pianto  e  sanguinosa  bava.  54 

Da  ogni  bocca  dirompea  coi  denti 

36  prender  ogni  A.  37  Quanto  parve  FQ.  38  Quand'  io 

ACFHKOPMZ.  39  Una  F.         40  Dell'  altre  due  I.        eran  ofn.  M. 

si  giongono  K.         se  giungieno  a.  41  Di  sopra  '1  mezzo  D.         il  om. 

BEHKOPa.  e  di  K.  da  EHILP.  42  s' aggiugneano  IMa. 

'E'  before  s'  agg.  has  been  erased  in  I  and  added  2'«^«  manu  in  *a.' 
E  aggiugneano  F.  al  sommo  della  I.  al  colmo  della  A{inarg.)D. 

del  lor  cresta  (clumsily  altered  to  testa)  K.         della  testa  D.  43  La 

destra  mi  parea  FIMO.  44  L'  altra  a  vedere  F.  era  a  veder  E. 

45  ove  '1  DKLQZ^.  dove  il  M.  47  li  conv.  K.  conveniano  Z. 

a  cosi  fatto  ucc.  E.        48  di  navi  L.        non  furon  mai  tali  D.       non  vidi 
mai  KLQZ?.         mai  tali  CL.         mai  om.  E.  49  havea  E.         visper- 

tello  AKQ,        vilpistrello  DL^i^CZ?.        vespistrello  Z.        pilistrello  B. 
vispistrello  CEOPa.        vespertello  IM.        d'unvisp.  K.  50  Eran 

P,  il  lor  D.  solazzava  QD.         su  lazzava  D.  suo  lazava  Q. 

in  su  alzava  I.  su  alzava  'BZD{jnarg.).  su  1'  alzava  GK.  in  su 

r  alzava  M.       61  da  ella  G.       52  si  giellava  E.       53  Per  sei  MQ.     econ 
tre  menti  DK.  54  il  petto  sang.  D.       al  petto  sang.  Q.        il  petto  e 

sang.  L.     con  sang.  E.        55  E  d'  ogni  D.     vi  rompea  E.     con  denti  M. 


In  G,  after  1.  55  lines  20 — 55  are  again  repeated  bodily  and  in  the 


CANTO   XXXIV.  251 

Un   peccatore,   a  guisa  di  maciulla, 

Si  che  tre  ne  facea  cosi  dolenti.  57 

A  quel  dinanzi  il  mordere  era   nulla, 

Verso  il  graffiar,   che  tal  volta  la  schiena 

Rimanea  della  pelle  tutta   brulla.  60 

Quell'  anima  lassu   che  ha  maggior  pena, 

Disse  il  Maestro,  e  Giuda  Scariotto, 

Che  il  capo  ha  dentro,  e  fuor  le  gambe  mena.  63 
Degli  altri  due  ch'  hanno  il  capo  di  sotto, 

Quel  che  pende  dal  nero  ceffo  e   Bruto : 

Vedi  come  si  storce,  e  non  fa  motto :  66 

E  r  altro  e   Cassio,  che  par  si  membruto. 

Ma  la  notte  risurge ;    ed  oramai 

E  da  partir,  che  tutto  avem  veduto.  69 

Com'  a  lui  piacque,  il  collo  gli  avvinghiai ; 

Ed  ei  prese  di  tempo  e  loco  poste : 

E,  quando  1'  ale  furo  aperte  assai,  7a 

Appiglio  se  alle  vellute  coste : 

Di  vello  in  vello  giu  discese  poscia 

Tra  il  folto  pelo  e  le  gelate  croste.  75 

Quando  noi  fummo  la  dove  la  coscia 

Si  volge  appunto  in  sul  grosso  dell'  anche, 

56  manciulla  P.  67  facean  E.  58  Al  qual  L.  69  ch'  era 

volta  K.  tai  volte  A^.  60  Rimane  D.  61  laggiu  M.  63  dentro 
ha  '1  capo  B.  65  Ouello  che  D.  Quel  che  ABCEFGHIKLM 

OQZa.  prende  L         dal  terzo  I.        ceffo  nero  FL.  66  com'  el 

Z.  com'  ei  A.  torce  AB*  (evidently  altered  from  storce)  EGH 

MPQZ.  67  L' altro  AEH.  Quell' altro  DP.       Casso  C.  68 

La  notte  E.  ris.  e  torna  omai  D.  69  abbiam  ved.  FQ.         avea  L. 

70  Com'  a  lor  B.        il  capo  C.        i'  m'  avvinghai  K.  71  prese  tempo 

E.  del  tempo  DGIKM.  tempo  luogo  FL.  e  poste  ABCDFHLMP. 
e  posta  E.  72  1'  alie  A.        1'  ali... aperte  ABCDEFGHKLMOPQZa. 

aperte  ebbe  C.  aperte  furo  A.  furno  I.  73  Appigliosene  P. 

croste  {obvious  error)  C.  lanute  coste  Z.  75  e  le  vellute  croste  C 

(confusion  with  1.  73  q.  v.).  11  in  am.  FM. 

same  hand,  without  any  indication  that  the  blunder  was  ever  noticed. 
In  L  after  1.  58  line  22  is  repeated  in  error,  and  line  59  is  omitted  alto- 
gether. 


252  INFERNO 

Lo  Duca  con  fatica  e  con  angoscia  78 

Volse  la  testa  ov'  egli  avea  le  zanche, 

Ed  aggrappossi  al  pel  come  uom  che  sale, 

SI  che  in  inferno  io  credea  tornar  anche.  81 

Attienti  ben,  che  per  si  fatte  scale, 

Disse  il  Maestro,  ansando  com'  uom  lasso, 

Conviensi  dipartir  da  tanto  male.  84 

Poi  usci  fuor  per  lo  foro  d'  un  sasso, 

E  pose  me  in  suU'  orlo  a  sedere : 

Appresso  porse  a  me  1'  accorto  passo.  87 

lo  levai  gli  occhi,  e  credetti  vedere 

Lucifero  com'  io  1'  avea  lasciato, 

E  vidili  le  gambe  in  su  tenere.  90 

E  s'  io  divenni  allora  travagliato, 

La  gente  grossa  il  pensi,  che  non  vede 

Qual  e  quel  punto  ch'  io  avea  passato.  93 

Levati  su,  disse  il  Maestro,  in  piede  : 

La  via  e  lunga,   e  il  cammino  e  malvagio, 

E  gi^  il  sole  a  mezza  terza  riede.  96 

Non  era  camminata  di  palagio 

La  'v'  eravam,  ma  natural  burella 

Ch'  avea  mal  suolo,  e  di  lume  disagio.  99 

Prima  ch'  io  dell'  abisso  mi  divella, 

Maestro  mio,  diss'  io  quando  fui  dritto, 

78  con  om.  O.        79  piante  A.         80  Aggrapandosi  F.         81  io  om. 
DELMQ.        inferno  credetti  F.  82  per  cotali  scale  ABCEFGHIK 

LMPQZ^a.  83  ansiando  MP.         84  Si  convien  Z.        da  cotanto  E. 

86  Poi  usci  per  lo  foro  d'  un  gran  sasso  C.     per  un  foro  FL.         86  puosi 
mivi  (?)  in  L.  87  porse  me  lo  corto  passo  C.  88  Io  chinai  A. 

89  io  om.  I.  91  Com'  io  C.  E  om.  A.  92  il  om.  KL.  nol 

vede  DQ.  93  Qual  era  il  ZBD.        lasciato  ACG.        pasciato  {sic)  E. 

94  in  su  A.  95  e  om.  L.  h  salvaggio  a.  97  caminato  L. 

da  M.  98  Ove  er.  BCD.  Dove  GLMZZ>.  Lk  ove  eran  I. 

a  ma  (.'')  L.  durella  G.  99  Ch'  avea  '1  C.         mal  sole  D.         ma 

il  suol  E.  100  Prima  che  dell'  AlMO^i.  che  dello  abisso  io  F. 

che  dair  ab.  \.D.  disvella  ADFGL.         dilieva  E.  101  Maestro 

diss'  io  lui  Q.  diss'  io  om.  E.  quand'  io  AKOP.  poi  ch'  io  fu 

ritto  F.         quanto  fu  ritto  L. 


CANTO   XXXIV.  253 

A  trarmi  d'  erro  un  poco  mi  favella.  102 

Ov'  e  la  ghiaccia  ?    c   qucsti  com'  c  fitto 

SI  sottosopra  ?   e  come  in  si  poc'  ora 

Da  sera  a  mane  ha  fatto  il  sol  tragitto  ?  105 

Ed  egli  a  me  :   Tu  immagini  ancora 

Esser  di  la  dal  centro,  ov'  io  m'  appresi 

Al  pel  del  vermo  reo  che  il   mondo  fora.  108 

Di   la  fosti  cotanto,  quant'  io  scesi : 

Quando  mi  volsi,  tu   passasti  il  punto 

Al  qual  si  traggon   d'  ogni  parte  i  pesi :  m 

E  se'  or  sotto  1'  emisperio  giunto 

Ch'  e  contrapposto  a  quel  che  la  gran  secca 

Coperchia,  e  sotto  il  cui  colmo  consunto  114 

Fu  r  uom  che  nacque  e  visse  senza  pecca : 

Tu  hai  li  piedi  in  su  picciola  spera 

Che  r  altra  faccia  fa  della  Giudecca.  117 

Qui  e  da  man,  quando  di  la  e  sera : 

E  questi  che  ne  fe'  scala  col  pelo, 

Fitto  e  ancora,  si  come  prim'  era.  120 

Da  questa  parte  cadde  giu  dal  cielo : 

E  la  terra  che  pria  di  qua  si  sporse, 

Per  paura  di  lui  fe'  del  mar  velo,  123 

102  error  ADE.       un  poco  d'  erro  Z.       104  poco  d'  ora  Q.        106  ha 
om.a.*.  107  D' esser  ABCDEGHIKLMOPQ^,(?)^a.        da  centro 

O.  ond' io  mi  presi  A.  ov' io  mi  presi  CDEGHKLMOPQZi^C/^a. 
109  tu  fusti  tanto  F.  io  07U.  L.  110  Quand'  io  ACEHIKOPQZZ?a*. 
rivolsi  M.  Ill  Dal  qual  KM.  A  qual  L.         parte  pesi  Q.         112 

or  om.  E.  113  Ch'  e  opposito  {or  opposto)  ABEFGHIMZ.  Ched 

b  opp.  B.  Ch'  e  apposto  C.  Che  n'  e  opp.  P.  a  posto  K. 

della  gran  secca  a.  che  k\  'n  secca  B.  114  Converchia  CQ. 

il  om.  Q.  116  in  07n.  E.  117  altra  parte  MA.  118  diman  DE. 

doman  K.  119  E  questi  b  chende  (?)  fe'  G.  ne  fecie  E.  ne  fa  O. 
che  ci  fe'  Z.  120  in  prima  1.        Ancora  b  fitto  come  F.  121  da 

cielo  L.  122  porse  AHILMZCZ?.  si  scorse  Q.  123  del  mal  L. 


113  See  note  on  xxv.  69,  for  ^'s  reading  here.  119  Possibly  G's 

reading  is  an  oral  blunder  for  eke  ne  or  chenne.  123  mar  and 

mal  are  elsewhere  interchanged.      Sec  note  on  xxx.  19. 


254  INFERNO 

E  venne  all'  emisperio  vostro ;  e  forse 
Per  fuggir  lui   lasci6  qui  il  loco  voto 
Quella  che  appar  di  qua,  e  su  ricorse.  126 

Loco  e  laggiu  da  Belzebu  remoto 
Tanto,  quanto  la  tomba  si  distende, 
Che  non  per  vista,  ma  per  suono  e  note  129 

D'  un  ruscelletto  che  quivi  discende 

Per  la  buca  d'   un  sasso,  ch'  egli  ha  roso 

Col  corso  ch'  egli  avvolge,  e  poco  pende.  132 

Lo  Duca  ed  io  per  quel  cammino  ascoso 
Entrammo  a  ritornar  nel  chiaro  mondo : 
E  senza  cura  aver  d'  alcun  riposo  135 

Salimmo  suso,  ei  primo  ed  io  secondo, 
Tanto  ch'  io  vidi  delle  cose  belle 
Che  porta  il  ciel,  per  un  pertugio  tondo,  138 

E  quindi  uscimmo  a  riveder  le  stelle. 

124  el  misperio  E.  alle  misterio  (j/c)  G.  nostro  ABCEFGHI 

KLMOPQ*Zi?a(?).  125  il  om.  ABEGHKMOPQZa.  quel  luogo 

I.  126  che  par  AEIKLMOQ.  127  quaggiu  D.       Belzebub  AC. 

Belzabu  DLa.         Balzebu  G.         Balzabu  K.  Belzibub  Q.  128 

discende  LQ.  131  bocca  FGM^.  132  Col  corso  suo  che  volge  F. 

a  poco  K.        133  nascoso  F.  135  d'  avere  alcun  D.         136  Salimmo 

su  ACEGHIKMOP^a.  in  su  L.  suo  {sic)  Q.  138  pertuso  I. 

pertusio  K.  139  quivi  L. 


COLLATION    AND    DISCUSSION 


OF 


SELECTED    PASSAGES. 


NOTE. 

Italic  Capital  Letters  are  reserved  for  mss.  which  I  have  not 
myself  examined.  The  information  given  is  generally  derived  from 
printed  Editions,  or  published  Collations :  sometimes  it  has  been 
contributed  by  friends.  The  authorities  relied  upon  in  each  case 
will  be  found  acknowledged  under  the  description  of  the  several 

MSS. 

When  MSS.  are  referred  to  under  the  Nos.  in  the  Bibliografia 
Dantesca  of  Colomb  de  Batines  (e.g.  Bat.  444),  they  have  been  ex- 
amined only  in  a  few  scattered  passages.  No  special  account  of 
them  will  be  found  among  the  mss.  described.  For  such  informa- 
tion Colomb  de  Batines  may  be  consulted. 

When,  for  brevity  in  the  record  of  Collations,  several  mss.  are 
grouped  thus — "56  to  62" — it  must  be  understood  that  the  latter 
figure  is  always  included. 

It  will  be  observed  that,  in  spite  of  what  I  have  said  in  the 
Proleg.  (p.  xxvii),  I  have  frequently  recorded  merely  the  total 
number  of  mss.  in  which  a  reading  was  found.  This  has  been  done 
for  economy  of  space,  in  cases  when  either  (i)  some  one  reading 
was  found  in  such  an  overwhelming  number  of  mss.  that  it  seemed 
unnecessary  to  do  more  than  specify  in  detail  those  mss.  which  did 
not  contain  it :  or  (2)  when  the  relative  merit  of  the  readings  could 
not  be  so  confidently  determined  as  to  make  the  passage  serviceable 
as  a  test. 


INFERNO. 


Vedrai  gli  antichi  spiriti  dolenii 
Che  la  seconda  niorte  ciascun  grida. 

Inf.  i.  1 1 6,  7. 


I.    28. 

Poi  ch'  ei  posato  un  poco  il  corpo  lasso,  or  Poiche  posato  {wh.  prob. 
=  Poi  ch'  ei)  BCDMOQ(?)STr.VM^Z;(.?)/^77V^(9ei/T[naiX|o-bqturt^^r«. 
4.5.8.9.1 1. 13.16. 17.18.19.22.24.26.27.28.31.32.35.36.37.38.39.45.48. 49. 51. 53. 
54.59.6o.6i.63*.64.72.73.77.82.97.ioo.io3.io4.io6.iio.ii4.  Bat.  10. 129.142. 
415.428.431.444    [85] 

Poi  ch'  ebbi  posato  un  poco  P-yai«  7.80. 107. 109. 112. 

Poi  ch'  io  ebbi  posato  un  poco  1. 

Poi  ch'  ebbi  posato  il  c.  1.  il. 

Poi  ch'  io  ebbi  posato  il  c.  1.  ti;«  91. 

Poi  ch'  io  posato  un  poco  il  c.  1.  $r. 

Poi  ch'  ei  pasato  {sic)  alquanto,  &c.  *. 

Poi  che  posato  il  C.  1.  (with  Jtinpoco  in  marg.)  85. 

Poi  posato  ebbi  un  poco  &c.  \ZW^Cr\{marg.)  vdrah  29.56.57.79.86.90. 
102. 105. 1 13. 

Poi  ch'  ebbi  riposato  un  poco  il  c.  1.  Qg. 

Poi  ch'  ebbi  riposato  il  c.  1.  AUVW/^.5'<l'P€v<}>cehknvwzf  20.25.42.71. 
74.78.     Barg. 

Poi  ch'  io  ebbi  riposato  il  c.  1.  83. 

Poi  che  fu  riposato  E. 

Poi  che  posato  fu  A. 

Poi  che  posato  ebbi  un  poco  il  c.  1.  99. 

Poi  che  riposato  un  poco  il  c.  1.    Bat.  1 14. 

Poi  fu  posato  un  poco  x  23. 

Poi  posato  un  poco  tv  i. 

Poi  riposato  un  poco  DQ.)U  12. 

Et  poi  che  fu  posato  il  c.  1.  s  58. 

D.  I.  17 


258  INFERNO. 

Et  riposato  alctuanto  &c.  21. 
Et  poi  che  riposato  il  c.  1.  K. 

Et  riposato  un  poco  il  c.  1.  FS^adl'i  10.33.43.44.46.68.94,95.98. 
Quando  ebbi  riposato  il  c.  1.  R<J  loi. 
Quando  ebbi  posato  il  c.  1.  g. 
Quand'  io  ei  posato  un  poco  &c.  ©A*. 
Quando  posato  un  poco  il  c.  1.  67. 
Da  poi  che  riposato  il  c.  1.  F. 
Da  ch'  ebbi  riposato  p  66. 
Com'  ei  (or  Come)  posato  un  poco  &c.  |r  2*. 
Com'  ebbi  riposato.    C//. 

Com'  io  posato  un  poco  E(?)  G(?)  HTV^WXGl.rSKir  (passato)  xy  3. 
14  (passato)  15.34.40.41.65.70.76.84.88.89.92.93.108.    Ba/.  132.429. 
Or  che  posato  un  poco  8. 
Como  possato  (s/c)  un  poco/ 
Poi  che  un  poco  il  c.  1.  L.    (Cler.  error  ?) 
Poi  prese  lena  un  poco  il  c.  1.  (!)  62. 

Z>  is  differently  reported  by  IVz'iie  and  Sicca. 

In  75  a  torn  page  begins  ...hei  posato,  and  in  p  the  line  is  defective, 
but  begins  Choin... 

Out  of  the  extraordinary  number  of  varr.  lectt.  (no  less  it 
will  be  seen  than  36)  of  this  line,  I  believe  the  one  printed 
first  to  have  been  certainly  the  original  text.  All  the  others 
can  I  think  be  easily  accounted  for  as  deviations  from  it, 
while  it  can  scarcely  have  arisen  from  any  of  them.  I  suspect 
that  the  archaic  and  obsolete  ei  (for  ebbi^  was  the  chief  source 
of  the  mischief.  It  was  either  recognized,  and  deliberately 
changed  into  the  more  familiar  form  ebbi  [if  so  illustrate  by 
enno  in  v.  38,  which  has  been  changed  into  eran,  erano,  or 
sono\:  or  it  was  misunderstood  [if  so  illustrate  by  xx.  69,  where 
fesse  {j=facesse)  has  been  altered  to  fosse,  or  fosse  in],  and 
hence  arose  the  substitution  (with  or  without  consequential 
emendations)  of  io  in  several  MSS.  e.g.  Poi  ch'  io  posato,  Com' 
io  posato,  &c.  In  the  former  case  the  change  would  '  pitifully 
disaster'  the  rhythm.  This  however  some  copyists  took  no 
further  notice  of,  while  others  sought  to  remedy  it  by  further 
changes  in  the  text,  such  as  the  omission  of  tin  poco,  combined 
with  the  change  of  posato  into  riposato  (the  latter  having 
perhaps  also  the  advantage  of  being  a  slightly  more  familiar 
term).  It  may  be  observed  that  the  omission  of  such  words 
as  un  poco  is  much  more  probable  than  their  insertion;  and 


COLLATION   OF   SELECTED   PASSAGES.  259 

also  that  in  this  passage  the  words  un  poco,  if.  not  actually 
necessary,  enhance  the  picture,  while  their  absence  weakens 
it.  After  such  a  struggle,  and  with  danger  and  fear  still 
pressing,  the  rest  of  the  poet's  weary  frame  was  only  brief  and 
partial.  There  is  also,  it  will  be  observed,  a  whole  crop  of 
minor  variants  such  as  Da  che,  Come,  Or  che,  Qiiando,  &c.  &c. 
depending  merely  on  the  taste  and  fancy  of  the  copyist. 

In  reference  to  the  form  ei,  see  Nannucci,  Analisi  Critica 
dei  Verbi  Italiani,  p.  499,  where  illustrations  are  given  of  this 
form  of  the  perfect  {ei,  esti,  ee  or  e  &c.)  from  several  old 
poets,  including  Fra  Guittdne,  Cino  da  Pistoia,  Brunetto 
Latini,  &c. ;  and  among  prose  writers  (where  there  can  be  no 
question  o{  ' metri gratia')  from  Giamboni,  the  translator  {inter 
alia)  of  the  Tresor  of  B.  Latini  from  French  into  Italian. 
Compare  also,  both  for  the  scansion,  and  for  the  same  form  ei, 
B,  Latini,  Tesoretto,  Cap.  III.  E pd  cH  i  V  ei pensato,  &c. 

It  is  further  noticeable  that  in  Inf.  iv.  25  Castelvetro 
reads,  "  Quivi  secondo  cU  ei  per  ascoltare,"  paraphrasing, 
*  secondo  che  ebbi  e  compresi  per  ascoltare,'  and  adding,  '  di 
questa  lettura  appaiono  vestigi  ne'  libri  scritti  a  mano.' 
Perhaps  such  a  'vestigio'  appears  in  the  readings  which  I  have 
registered  there,  chie  and  ch'  io.  It  will  be  observed  that 
io  is  one  of  the  changes  for  ei  in  the  passage  now  under 
discussion. 


I.  42. 

alia  gaietta  k.Q.TilMyj'^ABCDMOSVv^^mzg  21.29.33.37.42.56.57.60. 
79.90.94. 100. 102. 105. 1 13.    [35] 

la  gaietta  BEFGHIKOPQRSTUViV2V»WXZGl.Tr.ivV<26TA0An 
S^^flaPYSe^TiOiKXvlirpo-nl/wf  abceghiklnqrsuvwxyrt^^^i?/'>^/>6/;««/^r/«7/;ir  1.2. 
3.4.5.7  to  20.22.23.25.26.28.31.32.34.35.36.38.39.40.41.43.45.46.48.49.51.55. 
58.59.61.62.63.66.67.68.70.71.72.74.75.76. 77.78. 80. 82. 83. 84. 85. 86. 88. 89.91. 
92.935^.95.97.98. loi.  103. 104. 106. 107. 108. 109. 1 10. 1 12. 1 1 5.   Bat.  1 14.444.  [174] 

Anon.  Fior.,  Benv.,  Ott.  (?),  Btiti,  Barg.,  Cast.  Bocc.  mentions  both 
readings  without  deciding  between  them. 

della  gaietta  44. 
cha  la  gaietta  t. 
e  la  gaietta  Eu, 

17 — 2 


260  INFERNO. 

la  quieta  24. 
la  lieta  65. 
dagaetta  114- 

27  is  defective. 

Of  the  Venetian  Codd.  {auct.  Gregoretti)  none  have  alia  g.,  while  18 
have  la  g. 

The  reading  alia  gaietta,  though  found  in  comparatively- 
few  MSS. — (in  about  i  in  6  as  compared  with  la  gaietta, 
according  to  my  collations;  in  21  as  against  91  according  to 
Dr  Barlow) — is  still  I  think  probably  the  true  one. 

1.  The  general  sense  of  the  passage  is  better  suited  by 
it.  In  lines  34 — 36  it  has  been  distinctly  stated  that  the 
'  lonza '  hindered  Dante  and  beat  him  back.  How  then  could 
the  ^gaietta  pelle '  of  the  animal  itself  be  one  of  the  sources  of 
hope  and  encouragement,  as  is  signified  by  the  reading  '  la 
gaietta'}  In  that  case,  what  object  remains  to  cause  disquiet, 
or  to  call  for  support  and  encouragement .-'  Further,  as 
Scart.  asks,  how  could  the  panther's  gay  and  spotted  hide  be 
a  ground  of  hope  in  any  case  ?  On  the  other  hand,  every- 
thing falls  into  its  place  when  (reading  '  alia ')  we  interpret, 
that  the  brightness  of  the  early  dawn,  and  the  sweet  spring 
tide  (1.  43)  ["  the  gladness  of  the  May  "  as  Wordsworth  says] 
caused  him  to  have  a  good  hope  concerning,  i.e.  of  over- 
coming, (notwithstanding  what  is  said  in  1.  36)  the  beast  with 
gaietta  pelle.  Comp.  the  construction  in  Co7iv.  II.  xi.,  'fanno 
della  persona  bene  sperare.' 

2.  The  force  of  SI  cite  in  1.  41,  coupling  the  recapitulation 
contained  in  1.  43  with  the  preceding  lines  37 — 40,  and  im- 
plying, as  it  does,  a  distinct  consequence  from  them,  has  not, 
I  think,  been  sufficiently  noted.  It  was  early  morning  (1.  37) 
and  spring  time  (11.  38 — 40),  consequently  {Si  c/ie)  both  the 
/wur  and  the  season  (1.  43)  inspired  him  with  hope*. 

^  Besides  the  general  association  of  buoyancy  and  hope  with  the 
spring,  there  should  be  added  the  mediaeval  belief,  (shared  by  Dante  and 
referred  to  here  in  1.  40)  that  the  world  was  created  at  the  spring  equinox, 
an  idea  found  also  among  the  ancients,  as  is  shewn  by  the  well  known 
and  beautiful  passage  in  Virg.  Georg.  ii.  336  &c. 

Non  alios  prima  crescentis  origine  mundi 
Illuxisse  dies,  aliumve  habuisse  tenorem 


COLLATION   OF   SELECTED   PASSAGES.  26 1 

3.  The  reading  'alia'  is  supported  by  xvi.  108,  la 
lonza  alia  pelle  dipinta,  and  illustrated  by  ix.  36,  /'  alta  torre 
alia  cima  roveiite.  This  is  of  course  a  two-edged  argument, 
as  such  passages  (or  at  any  rate  the  former)  may  have  sug- 
gested the  alteration,  and  in  cases  where  the  similarity  is  too 
obvious  such  an  argument  would  probably  point  in  the  other 
direction,  but  not  so  I  think  when  the  resemblance  is  (as  here) 
somewhat  distant  and  recondite. 

4.  There  are  one  or  two  points  of  view  from  which  la 
gaietta  appears  to  be  lectio  facilior,  and  more  likely  to  have  been 
substituted  for  alia  gaietta  than  vice  versa,  {a)  La  gaietta 
is  slightly  more  euphonious  in  respect  of  rhythm,  {b)  The 
length  of  construction  involved  in  the  reading  alia  gaietta 
would  not  have  been  unlikely,  here  as  elsewhere,  to  suggest 
the  supplying  of  an  earlier  nominative,  {c)  We  might  per- 
haps add,  as  another  possible  reason  for  such  a  change,  that 
the  construction  alia  gaietta  is  a  little  unusual.  In  fact  it  is 
commonly  recognized  by  Commentators  as  one  of  the  most 
distinct  instances  of  a  Gallicism  (and  therefore  a  non-Floren- 
tine idiom)  in  the  Divina  Commedia.  The  other  two  passages 
already  cited  (Jnf.  ix.  36  and  xvi.  108)  are  of  course  similar 
cases.  To  these  Par.  xi.  1 14  amassero  a  fede  is  sometimes 
added  and  Inf.  ix.  50  Batteansi  a  palme.  See  the  very 
exhaustive  discussion  of  the  subject  of  Gallicisms  (real  or 
alleged)  in  the  Divina  Commedia  by  Zingarelli  in  the  Studi 
di  Filol.  Romanza,  Fasc.  L  pp.  109 — 143.  {d)  It  should  also 
be  added  that  from  alia  gaietta  (i.e.  ala,  or  a  la,  as  it  would 
often  be  written)  the  reading  la  gaietta  would  have  been 
almost  certain  to  have  arisen  accidentally,  since  the  initial 
a  would  have  been  fused  in  many  MSS.  with  the  final  a  of 


Crediderim  :  ver  illud  erat,  ver  magnus  agebat 
Orbis,  et  hibernis  parcebant  flatibus  Euri,  &c. 

The  propitious  character  of  the  vernal  equinox  is  again  referred  to  in 
Parad.  i.  yj — 42  and  Conv.  ii.  c.  4,  1.  50.  "  Dico  ancora,  che  quanto 
il  Cielo  h.  piii  presso  al  cerchio  equatore,  tanto  e  piu  nobile  per  com- 
parazione  alii  suoi  poli ;  perocch^  ha  piu  movimento  e  piu  attualitade  e 
pill  vita  e  piu  forma,"  &c.  &c.  See  further  on  this,  my  work  on  Time 
References  in  the  Divina  Commedia,  ^^.  14 — 16,  118 — 120. 


262  INFERNO. 

fera.  (See  other  cases  in  Inf.  ii.  127  ;  xiii.  20  ;  xv.  39  ;  xix. 
3,  &c.  &c.,  and  Prefatory  Note,  p.  li.) 

On  all  these  grounds  then  an  original  'alia  is  more  likely 
to  have  altered  into  Ha'  than  vice  versa. 

The  early  Commentators  however  seem  all  to  support 
la  gaietta,  though  they  commonly  treat  la  gaietta  pelle  as 
the  accusative  after  sperare.  Thus  Bocc.  and  Benv.,  the  former 
of  whom  mentions  both  readings  without  deciding  between 
them,  and  comments  thus — "  secondo  1'  altra  lettera  (i.e.  the 
reading  la  gaietta)  m  era  cagione  di  bene  sperare,  di  dovere 
ottenere  la  pelle  di  quella  fiera  la  quale  esso  intendea  di 
prendere."  Benv.  paraphrases — "  dabant  mihi  causam  bene 
sperandi  detractionem  pellis,"  &c.  So  Pietro — "  duo  dicit 
quae  eum  fecerunt  contra  dictum  vitium  bene  sperare,  sci- 
licet...principium  diei...et  tempus  Martiale."  The  Ottitno 
comments  thus — "  Sicche,  considerate  queste  due  cose,  spe- 
rava  e  non  temeva  le  cose  ree,"  &c.,  the  'due  cose'  being  "I'ora  e 
la  stagione  del  tempo,  cioe  la  mattina  a  mezzo  Marzo,"  &c. 
It  is  clear  from  the  expression  '  due  cose '  that  the  Ott.  does 
not  at  any  rate  take  la  pelle  as  one  of  the  subjects  of  era, 
and  so,  if  that  was  his  reading,  he  probably  considered  la 
pelle  to  be  the  object  of  sperare,  as  Bocc,  Benv.  and  Buti  do  ('  del 
detto  animale  s'  intende  d'  avere  la  gaietta  pelle,'  &c.  Buti). 
And  so  it  seems  to  be  understood  by  all  the  early  Commen- 
tators, except  indeed  Castelvetro,  who  takes  it  as  a  nominative. 
At  any  rate  their  explanations  clearly  exclude  what  seems 
to  be  the  usual  modern  interpretation  of  the  reading  la 
gaietta,  to  which  I  have  taken  objection  above,  viz.  that  which 
makes  la  gaietta  pelle  itself  one  of  the  grounds  of  hope.  They 
are  not  however  always  sufficiently  explicit  to  enable  us  to 
decide  whether  they  read  alia  gaietta,  or  la  gaietta  taken  as 
an  accusative.  Serravalle  seems  to  have  read  alia  gaietta, 
since  he  paraphrases — '  Dabat  mihi  bonam  spem  vincendi 
bestiam  pellis  maculate,  sive  gaiete  pellis.' 

I  may  add  that  in  a  list  of  10  or  12  sample  "test- 
passages"  sent  to  me  by  the  late  Dr  Witte  in  Nov.  1879, 
alia  gaietta  was  one,  though  he  gave  no  reasons  for  the 
selection. 


COLLATION   OF   SELECTED   PASSAGES.  263 


I.   48. 

temesse.  I  found  this  in  187  mss.  and  in  the  following  Commentators : 
Pet.,  Benv.,  Lan.,  Cast. 

tremesse  (or  sometimes  tremasse)  BQV3Wi^p»|/«einu^  14.3442.61. 
85*88.94.105.     [21]     Buti. 

g  has  no  temesse. 

z  has  temesse. 

p  and  46  have  che  '1  mondo,  with  tremesse  in  p,  and  temesse  in  46. 

E  has  che  la  terra  ne  temesse. 

7*  has  che  r  aire  ancor  tremisse. 

91  has  il  ritemesse. 

Tremesse  seems  to  me  more  obvious  and  commonplace 
than  temesse,  and  so  the  former  would  be  somewhat  more 
likely  to  have  been  substituted  for  the  latter  than  vice  versa. 
In  fact  it  might  well  be  an  imitation  or  reminiscence  of  Inf. 
iv.  150.  The  reading  temesse  is  found  in  such  an  over- 
whelming majority  of  MSS.  that  it  is  scarcely  serviceable 
as  a  test-passage,  though  this  fact,  especially  if  it  be  the 
less  obvious  word,  is  much  in  its  favour,  and  would  imply 
the  comparatively  late  introduction  of  the  other  and  simpler 
reading.  Among  the  older  Commentators,  Buti  reads  and 
expounds  tremesse,  and,  while  most  of  the  others  pass  over 
the  passage,  Pietro  at  any  rate  reads  temesse,  for  he  trans- 
lates 'aer  videbatur  de  eo  timere.'  Benv.  has  temesse,  giving 
the  strange  interpretation  of  aere,  '  idest  viri  aerei,  idest  alti 
vel  sapientes,  quasi  dicat  tacite :  non  solum  minores,  sed 
etiam  majores,  timent  superbiam  leonis,  idest  potentis.' 
Similarly  Land,  has  'superiori  e  grandi  uomini.'  I  cannot 
help  thinking  that  this  striking  expression  is  introduced  by 
Dante  to  account  for  his  own  fear  at  the  sight  of  the  lion 
described  in  1.  44.  Observe  the  connexion  "Ma  non  si  che 
paiira  non  mi  desse,"  &c. :  i.e.  these  grounds  for  cheerful 
hope  that  have  been  mentioned  were  still  not  enough 
to  quench  the  fear  which  the  vision  of  the  lion  inspired. 
Indeed,  '  so  terrible  was  the  sight '  that  the  very  air  around 
him  seemed  to  fear\     Hence  I  think  temesse  has  a  special 

^  Castelvetro  compares  the  converse  proverbial  expression, '  to  be  afraid 


264  INFERNO. 

point.  Ugo  Foscolo  in  a  note  on  this  passage  defends  tre- 
messe  "  perche  1'  acre  che  parea  temere  non  esprime  se  non 
congetture;  e  il  tremare,  mostrando  un  effetto  visibile,  fa 
imagine."  An  argument  which,  to  say  nothing  of  its  pedantry, 
is  two-edged,  since  such  a  consideration  might  have  suggested 
the  substitution  of  tremesse  for  temesse.  Further,  we  might 
answer  Foscolo's  objection  to  the  use  of  temesse  by  quoting 
the  very  same  expression  in  Ovid,  Metam.  (a  work  with 
which  Dante  was  intimately  acquainted,  and  which  he  often 
both  quotes  and  imitates)  xiii.  406,  where  Ovid  says  of  Hecuba, 
'novo  latratu  terruit  auras\'  Or  again.  Fasti  i.  567,  '  fragor 
aethera  terruit  ipsum.'  Once  more  we  find  in  Shakespeare 
{Henry  V.,  Prologue), 

'the  casques 
That  did  affright  the  air  at  Agincourt.' 

The  expression  surely  needs  no  further  justification,  if  it 
needed  even  thus  much.  The  other  reading  however  might  be 
illustrated  from  Guido  Cavalcanti,  Son.  vii. : 

Chi  h  questa  che  vien,  ch'  ogni  uom  la  mira, 
E  fa  di  claritk  1'  aer  tremare. 

As  to  the  form  tremesse  being  found  from  tremare,  instead 
of  tremasse,  it  has  been  suggested  by  Zani  de'  Ferranti  {Di 
varie  Lezioni,  &c.,  p.  2)  that  Dante  (or,  as  we  should  prefer 
to  say,  the  author  of  this  reading)  probably  had  regard  rather 
to  the  Latin  form  tremere  than  to  the  Italian  tremare. 

I.  94. 

questa  bestia  was  found  in  131  mss. 

quella  bestia  in  44,  viz.  TiYQMN^ZQ\.DEy^Vrr^dlmrt  i. 7.21. 29.33. 
35.36.37.44.48.56.57.60.65.74.79.82.83.90.95. 102. 105. 108. 1 1 3.    [44] 

This  variant  is  noticed  because  it  seems  to  be  an  example 
of  a  change  from  considerations  of  euphony  (as  probably 
in  Inf.  ii.  94  (M),  vii.  108,  and  many  other  places),  and  also 
because  the  comparative  rareness  of  quella  may  perhaps  serve 
to  test  relationships. 

even  of  the  air,'  and  hence  argues  by  a  curious  non-sequitur  that  if  even 
the  air  feared  how  much  more  should  animate  objects  do  so ! 
^  Comp.  Inf.  XXX.  20. 


COLLATION   OF   SELECTED    PASSAGES.  265 


11.    12. 

Prima  che  was  found  in  136  Mss. 

Anzi  che  AZ/>vmq^  18.27.29.31.56.57.90.95. 102. 113.    [17] 

The  variant  Anzi  che  for  Priiiia  che  is  noted  because  it 
is  found  in  several  members  of  the  '  Vatican '  family.  It  is 
not  in  all  of  them,  but  generally  speaking  only  in  its  most 
pronounced  members \  In  this  way  I  have  found  it  a  most 
useful  preliminary  test  passage  ;  as  if  a  MS.  has  this  reading  it 
is  almost  sure  to  exhibit  the  '  Vatican  '  peculiarities  elsewhere, 
though,  as  I  have  already  implied,  the  converse  does  not 
necessarily  follow.  Anzi  is  again  substituted  for  prima  in 
Inf.  viii.  54  (/>'),  Pnrg.  vii.  4  {A),  and  Par.  xxiv.  6  (/>). 


II.  22. 

La  quale  e  1  quale  A.mn^.N^7.ABCDEM0SUVLQAIl.^a.^yiK<Tv 

V  (map^.)bcdghmnq///r«T'7t'2. 4^.9. 13. 14*20.21. 22.25. 2g.3o.33.35.36.44(?). 45. 
46.55.56.57.58.60.61.63.75.79.83.90.91.95.97*98*.  100.102. 104. 1 13. 1 14.    [81] 

La  quale  il  quale  GVFf  62.109.  (This  is  probably  the  same  as  the 
above,  the  'e  '  being-  merged  in  the  final  letter  of  quale.) 

Lo  quale  e  il  quale  CEFHLM00RSiTUV-'V:'V'\VXTr.<l>f2TiiKfi.g'n-T(j)x 
aeklstu.\yz(al ?)rt't7toy/'«/  i.4i(?).5.8.i  1.12. 15. 16. 17. 19.24.26.3 1.32. 34. 37.38. 40. 
43. 49. 54. 59.64.67.68.69.70.74.78.8  i.82.84.85.88.89.92.93.97i(?).98i(.?).ioi.  103. 
105. 106.107. 1  io*.i  15.     />'«/.  129. 132.142.    [97] 

Lo  quale  al  quale  OGl.r8Kvo\|/wvi^4'- 10.42.65.71. 108.  [17] 

Lo  qual  dal  quale  112. 

Lo  qual  del  quale  N'. 

La  quale  al  quale  j-j. 

La  qual  e  qual  q. 

Lo  quale  e  '1  quanto  48. 

La  quale  e  1  chi  53. 

II  quale  al  quale  6. 

II  quale  e  '1  quale  18.22.27.     Hat.  444. 

Del  quale  al  quale  91/. 

Nel  quale  al  quale  x. 

II  quanto  e  1  quale  pj  66. 

Per  lo  quale  e  '1  quale  51. 

^  The  .MSS.  A  and  m,  in  which  this  reading  is  found,  arc  exceptional  in 
shewing  little  or  no  trace  of  such  influence  elsewhere. 


266  INFERNO. 

E  1  Chi  e  1  quale  K  3*. 

Lo  (II)  chi  e  1  quale  Irmp  7.39. 

La  chi  e  1  quale  73. 

Lo  che  e  1  quale  6. 

Da  questi  il  quale  2. 

Del  quale  a  voler  dir  lo  vero  80. 

Lo  quale  al  voler  dire  il  vero.    Bat.  440. 

*  28 '  omits  this  terzina. 

La  quale  e  il  quale  seems  undoubtedly  the  true  read- 
ing; the  other,  or  rather  others,  being  in  fact  (as  far  as  I 
can  see)  unintelligible.  The  depravation  of  the  text  pro- 
bably arose  from  a  sort  of  blind  notion  that  there  was  no 
reason  for  the  distinction  of  gender,  the  author  of  the  change 
having  failed  to  see  the  reference  back  to  Roma  and  suo 
impero  in  line  20,  "Z«  qual  Roma  e  il  qual  impero  "  as  Barg. 
paraphrases  it.  Hence  probably  at  first  the  simple  but  stupid 
change  of  La  to  Lo,  and  next  the  bolder  and  more  radical 
changes  given  in  the  tertiary  readings,  E  '/  chi,  11  quanto,  &c., 
in  the  vain  hope  of  infusing  some  sense  into  the  meaningless 
procession  of  words  to  which  the  first  short-sighted  alteration 
had  reduced  the  text. 


II.  55. 

piil  che  la  stella.    This  was  found  in  196  mss. 
piii  che  una  stella  BKLMG'a0<r<}>lsvxy<5(?)^;«  3.33.452.58.63.70.79.86. 
91.101.110.115.    Bat.  55.415.128.     [32]     Ott.,  Guid. 
piil  che  Stella  XiC  65.72.105.107.    Bat.  65.102. 
quanto  la  stella  U^iw. 
come  la  stella  Tr.^  51, 
pid  di  una  stella  M. 

In  n  and  24  the  terzina  is  omitted. 

Barg.  (text  and  comm.)  has  the  singular  reading  ^/«  che  a  stella.  This 
is  perhaps  a  blunder  due  to  an  original  '■piil  cha  (or  ka)  stella?  In  fact 
cha  occurs  here  in  c,  and  in  Bat.  65  ;  and  in  some  MSS.  (as  in  E,)  cha  is 
often  written  for  che. 

The  reading  una  stella  is  an  obvious  case  of  lectio  facilior. 
If  it  were  original,  the  reading  la  stella  could  scarcely  have 


COLLATION   OF  SELECTED   PASSAGES.  267 

arisen,  while  the  reverse  change  is  obvious  and  natural.  It  is 
not  indeed  at  all  easy  to  determine  the  interpretation  of  la 
Stella,  and  this,  it  need  hardly  be  said,  is  presumptive  evidence 
both  in  its  favour,  and  also  as  to  the  probable  cause  of  its 
extrusion  from  the  text.  Commentators  are  still  widely  at 
variance,  some  explaining  it  to  mean  the  sun ;  others,  the 
planet  Venus.  The  majority,  I  think,  of  modern  commentators 
incline  to  explain  it  as  used  generically  for  the  '  starry  firma- 
ment,' or  in  fact  '  the  stars,'  and  with  this  view  I  unhesitatingly 
agree. 

I  will  first  say  why  I  think  both  of  the  other  explanations 
named  are  to  be  rejected.  As  against  'la  Stella'  being  'the 
sun,'  I  would  urge  (i)  that  (as  far  as  I  can  find)  there  is 
no  authority  for  this  use  of  the  word\  In  the  place  sometimes 
cited  from  the  Convito  (iii.  5),  difficult  though  the  whole  passage 
is,  the  context  makes  it  perfectly  clear  (in  spite  of  Fraticelli 
and  other  commentators)  that  Ha  Stella'  denotes  the  pole-star. 
The  fact  that  the  sun  is  called  ' plane ta'  just  above  (1.  17) 
is  not  in  point,  since  the  sun  was  considered  to  be  one  of  the 
planets  in  the  Ptolemaic  system.  So  Petrarch,  Trionfi  {Tempo 
1.  86)  calls  the  sun  'il  gran  pianeta.'  (2)  Besides,  it  would 
surely  be  rather  a  tasteless  hyperbole  to  say  that  the  eyes  of 
Beatrice  shone  brighter  than  the  sun.  To  describe  them  as 
brighter  than  the  stars,  "the  burning  eyes  of  heaven"  (as 
Shakspeare^  calls  them),  seems  far  more  appropriate. 

Then  again  as  to  the  planet  Venus,  no  doubt  'la  stella'  is 
so  applied,  but  again,  as  far  as  I  am  able  to  ascertain,  not 
absolutely,  but  only  in  such  phrases  as  '  A  Stella  levatd' ;  'All' 
ora  della  stella  ;  'Fine  alia  Stella',  &c.  in  reference  to  Venus 
as  the  morning  or  evening  star  [see  Vocab.  Tram.  s.  v. 
stelld\^. 

^  There  seems  indeed  to  be  a  passage  in  Guido  Guinicelli's  Canzone 
beginning  " Al  cor  gentil"  SLC^vih^re  in  1.  40' /a  j-/^//^' stands  for 'the  sun,' 
which  is  the  main  subject  of  this  part  of  the  poem,  being  mentioned  seven 
or  eight  times  by  name.  But  in  this  place  it  is  solely  in  virtue  of  a  special 
context  that  it  stands  for  '  the  sun,'  just  as  in  the  passage  quoted  in  the 
Convito,  it  is  the  context  which  determines  it  to  mean  '  the  pole-star,'  as  it 
does  also  in  Par.  xii.  29, 

^  Hamlet,  Act  11.  Sc.  ii. 

^  In  the  fragmentary  Pastille  de  Torquato  Tasso  on  the  first  XXIV 


268  INFERNO. 

Next  as  to  the  interpretation  of  *  la  stella'  as  'the  starry 
firmament,'  or  'the  stars'  collectively,  we  have  I  think  abun- 
dant support  for  this  in  Dante's  own  use  of  the  word  elsewhere. 
First,  in  the  Convito,  and  in  the  Canzone  prefixed  to  the  Tratt. 
III.  near  the  end,  we  read  : 

Tu  sai  che  '1  ciel  sempr'  h  lucente  e  chiaro, 
E  quanto  in  s&  non  si  turba  giammai : 
Ma  li  nostr'  occhi  per  cagioni  assai 
Chiaman  la  stella  talor  tenebrosa. 

This  is  not  conclusive  in  itself,  but  the  prose  Commentary 
later  on  in  Tratt.  III.  c.  9  leaves,  I  think,  little  doubt  that  la 
Stella  here  means  'the  stars'  or  'the  starry  heavens.'  For  (i)  the 
words  "il  ciel  sempre  h  lucente  e  chiaro,"  &c.  are  paraphrased 
by  the  words  "  avvegnache  la  stella  sempre  sia  d'  un  modo 
chiara  e  lucente... per  piu  cagioni  puote  parere  n©n  chiara 
e  non  lucente."  Thus  he  clearly  uses  stella  here  as  equiva- 
lent to  both  cielo  and  stella  in  the  Canzone.  He  proceeds  to 
add  that  this  occasional  obscurity  is  due  to  the  medium 
through  which  it  is  seen,  which  medium  varies  with  the 
presence  or  absence  of  the  sun,  who  is  so  full  of  light  '  che  e 
vincente  della  stella!  Hence  it  is  quite  clear  that  la  stella 
certainly  does  not  here  stand  for  il  sole,  in  spite  of  Fraticelli's 
short-sighted  note  on  the  line  in  the  Canzone,  though  he 
comments  differently  on  this  passage  in  the  Trattato  itself 
Towards  the  end  of  the  Chapter,  Dante  says  that  imperfect  or 
diseased  eye-sight  may  sometimes  produce  the  same  effect,  so 
that,  as  he  graphically  puts  it,  objects  are  blurred  like  writing 
upon  damp  paper,  and  thus  also  "  puote  parere  la  stella 
turbata."  He  quotes  his  own  experience  in  proof  of  this, 
when  from  excessive  reading  his  eyes  were  so  weak  that  'le 
stelle'  (note  this  equivalent  substitute  for  the  word  ^  la  stella' 
just  before)  'le  stelle  mi  pareano  tutte  d'  alcuno  albore  ombrate.' 
There  is  an  equally  convincing,  if  not  still  clearer,  proof  of  his 
use  of  the  word  in  this  sense  in  the  Canzoiie  to  the  4th  Trattato. 
Dante  wishes  to  prove  that  wherever  there  is  virtue  there  is 
^ gentilezza '  or  '  noMltd,'  but  not  vice  versa,  noting  afterwards 

Cantos  of  the  Inferno  (Bologna,  1829)  I  find  the  note  on  this  line — "La 
Stella  assolutamente  di  Venere." 


COLLATION   OF   SELECTED   PASSAGES.  269 

in  proof  that  the  words  'ge7itile'  and  'nohile  can  be  applied  to 
inanimate  objects  such  as  pictures,  rocks,  &c.,  and  shewing 
that  apart  from  virtue  "ciascuna  cosa...in  sua  natura  nobile 
esser  chiamata."     Here  however  he  adds  this  illustration  : — 

Siccome  h  cielo  dovunque  la  Stella, 
Ma  cio  non  h  converse. 

Again  it  is  the  Commentary  that  determines  the  meaning: 
see  Tratt.  iv.  c.  19,  where  we  are  told  that  nobiltd  is  the  heaven 
{cielo)  in  which  '  molte  e  diverse  stelle  rilucono'  (corresponding 
therefore  to  la  stella  in  the  Canzone),  and  these  stars  are  the 
several  virtues,  moral  and  intellectual,  many  of  which  he  enu- 
merates, thus  reminding  us  of  Wordsworth's  well-known  line : 

The  primal  duties  shine  aloft  like  stars. 

Once  more  let  us  turn  to  the  Vita  Niiova,  and  in  the 
Canzone  of  c.  xxiii,  beginning  "  Donna  pietosa''  we  find  the 
line 

"  Turbar  lo  Sole  ed  apparir  la  stella^ 

We  should  have  little  doubt  as  to  this  being  equivalent  to 
'the  stars'  even  if  we  did  not  read  in  the  equivalent  prose 
passage  of  the  same  chapter  (1.  23)  "  Pareami  vedere  il  sole 
oscurare  si,  che  le  stelle  si  mostravano  di  colore,  &c." 

Blanc  in  his  '  Versnch '  aptly  quotes  a  very  similar  use  by 
Dante  of  '  la  fiaminella'  as  equivalent  to  '  le  fiammellel  in  Inf. 
xvii.  33. 

'La  Stella'  is  the  reading  of  a  vast  majority  of  the  MSS., 
but  it  will  be  seen  that  the  reading  'una  stella'  is  as  old 
as  the  Ottimo  Commento,  i.e.  1333.  It  may  be  interesting  in 
conclusion  to  cite  the  opinions  of  the  older  commentators, 
the  '  patristic '  literature,  so  to  speak,  of  the  Divina  Commedia. 
With  the  exception  of  the  Ottimo  already  noted,  and  of 
Bargigi  who  has  the  curious  reading  ' piii  che  a  stella'  both  in 
the  text  and  its  citation  in  the  Commentary  (where  however 
it  is  not  explained) — with  these  exceptions,  I  say,  they  seem  all 
to  have  had  the  ordinary  reading  piii  che  la  stella,  but  they 
explain  it  differently.  Boccaccio  comments  rather  ambiguously, 
"  la  luce  di  quella  stella  che  e  piu  lucente."  Biiti  paraphrases : 
"qualunque  stella... sanza  ristringersi  ad  alcuna,  dice,  piu  che 


2/0  INFERNO. 

Stella."  Vellutello  and  Daniello  explain  it  of  the  sun — the 
latter  adding  that  "/«  j^^//^"  stands  for  the  sun  among  the 
stars,  just  as  'z7  Poetal  in  reference  to  Latin  authors,  would 
mean  Virgil ;  '  il  Filosofo,'  would  always  be  understood  of 
Aristotle  ;  /'  Apostolo,  of  S.  Paul,  and  so  on.  La7idinds  com- 
ment is  certainly  very  curious.  "  Questa  e  ottima  compara- 
zione.  Percioch^  la  stella  luce,  ma  non  si  che  a  perfezione 
mostra  le  cose,  come  il  sole.  Adunque  Beatrice  lucea  piii  che 
la  Stella,  e  come  il  Sole,  perche  la  grazia  perficiente  e  con- 
sumante  luce  piii  che  1'  altre  grazie."  Castclvetro  contents 
himself  with  saying  that  he  has  proved  elsewhere  that  ^  la 
Stella'  is  Venus,  adding  somewhat  contemptuously,  "  il  che 
non  intendono  gli  spositori";  rather  reminding  us  of  Aristotle's 
dismissal  of  an  opponent  with  the  words  'eKetvo^  tovto  'ijyvoei' 
in  the  Poetics.  Bertv.  comments  very  briefly,  but  apparently 
in  the  sense  which  I  have  contended  for : — piu  che  la  stella, 
"  quia  transcendit  omnes  caelos."  Guido  Pisano  has  "  plus- 
quam  faciat  una  stella." 

As  in  other  cases,  it  was  probably  the  unfamiliar,  or  perhaps 
not  understood  use  of  'la  stella'  that  prompted  the  simplifica- 
tions found  in  the  other  readings,  such  as  '  tma  stella^  &c. 
Possibly  too  the  readings  'quanta  la  stella'  and  'come  la  stella' 
were  intended  to  soften  the  hyperbole  or  exaggeration  that 
would  be  implied  in  the  reading  'piii  che  la  stella'  when  it 
was  understood  to  mean  'the  sun.' 


II.  60. 

moto  lontana  BaCiEHKMOTV^V^XZaGl.Trg.^^CZ'yiVgrGASpsSTi 
X*v(marg.)|oac2egio(?)qrtuxy;^/;7;;m/^/z«/'jr  1.4.6. 12. 14.15. 16. 18. 1g.21.24. 
25.26.31.32.34.35.361.37.38.40.43.46.55.59.60.63.64.67.70.72.78.84.88.89.92. 
93.991.102.104.  Bat.  30.114.129.132.142.431.  [103]  Veil.,  Dan.,  Cast., 
Guid. 

mondo  lontana  ABi(?)  QD  FG I LPRS  U  VI  V^WZiTri.£-/^(^/!7:y1/C>6- £/F 
An4»I'-y«0ivirp(rTv<j)x'|'«f  \)Q.-^dM'^vc\s\zabcdefhkrw2.}). 5.7*. 8.9. 10. 1 1 . 1 3.20.22. 
23.28.29.30.33.39.41.42.44.45.48.49.5  1.53.54.56.57.58.61.62.65.66.68.69.7 1.73. 
74.75. 76.77.79. 80.82.83. 85. 86.90.91. 94.95. 97.98. 992.ioo.ioi.  103. 105. 106.107. 
108.109.110.112.113.114.115.  Bat.  10.65. 102. 415. 416. 428. 429. 440. 444. 
[143]    Bocc,  Benv.,  Land.,  Buti,  Barg.,  Serr. 

The  Venetian  Codd.  {auct.  Gregoretti)  give  moto  8,  mondo  9. 


COLLATION   OF    SELECTED   PASSAGES.  2/1 

B  has  allontana. 

G  has  cLuanto  mondo. 

Qi  has  mo  simply,  and  -do  above  2nda  manu,  but  after  1.  6i,  lines 
58—60  are  repeated  in  error,  and  there  muoto  is  written. 

jiK  have  both  words,  but  I  think  moto  is  original  in  each  case. 

V  has  moto  above. 

a  has  been  tampered  with,  but  it  looks  as  if  motto  were  original,  and 
moddo  2nda  manu. 

g  has  moto  {sic). 

e  7narg.  inda  manti  mundo. 

h  marg.  znda  manu  ^al.  moto.' 

d  marg.  ^al.  motto'  {sic). 

e  has  fin  che  '1  mundo. 

17,  87  have  modo  lontana. 

Bat.  55  has  mondo  h  lontano. 

The  question  between  moto  and  mondo  seems  to  be  in- 
capable of  decision  on  critical  grounds,  and  the  evidence  of 
the  MSS.  is  also  indecisive,  though  preponderating  for  mondo, 
as  far  as  my  references  go.  Similarly  Dr  Barlow  found  79 
for  mondo  as  against  59  for  moto^.  The  difference  of  reading  is 
rather  a  celebrated  one,  and  so  much  has  been  written  about 
it  that  I  make  no  apology  for  including  it  here,  though  in  no 
sense  a  '  test-passage.'  It  has  been  argued  with  some  proba- 
bility that  Dante  had  in  his  mind  Virgil's  well-known  descrip- 
tion oi  Fama  {/E?i.  iv.  175,  &c.) 

Fama,  malum  quo  non  velocius  uUum: 
Mobilitate  viget,  viresque  acquirit  eundo 

in  which  the  three  words  in  italics  seem  to  have  points  of 
contact  with  Dante's  -wordSyf ama^  moto  and  lontana^. 

Ugo  Foscolo,  who  has  discussed  this  passage  at  great  length 

1  The  words  moto  and  mofido  are  again  interchanged  in  the  MSS.  at 
Par.  xxvii.  106,  though  mondo  appears  to  be  supported  there  (and  it  would 
seem  quite  erroneously)  by  a  large  majority  of  MSB. 

2  That  this  particular  passage  of  Virgil  was  at  any  rate  familiar  to 
Dante  appears  from  his  reference  to  it  in  the  Convito  {Tratt.  I.  c.  iii.) 
"  Perch^  Virgilio  dice  nel  quarto  dell'  Eneide,  che  la  Fama  vige  per 
esser  mobile,  e  acquista  grandezza  per  andare."  Moreover  the  context  in 
which  this  occurs  (to  illustrate  how  fame  exaggerates  reports  more  and 
more  on  each  further  removal  from  the  original  source)  would  throw  light 
on  the  expression  '  moto  lo7itana^  Aristotle  gives  the  rationale,  so  to 
speak,  of  this  exaggeration  in  Poet.  xxiv.  §  9 — ro  hk  davnaarop  i]8v. 
(T-qfiflov  8e,  TrdvTfs  ynp  irpo<m.6iVTes  cnvayyeKKovvLV,  <os  xapi^ofievoi. 


272  INFERNO. 

{Discorso,  pp.  412 — 424),  lays  much  stress  on  this  passage 
in  Virgil,  the  appositeness  of  which  he  somewhat  enhances 
by  spelling  (p.  418)  thus:  '  Di  cui  la  Fama,'  &c.  (with  a 
capital  letter).  He  maintains  the  singular  opinion  that  both 
readings  probably  originated  with  Dante  himself,  and  that  he 
had  not  finally  decided  between  them,  finding  himself  some- 
what in  the  position  described  in  Par.  iv.  i — 6  (p.  424). 
Foscolo,  it  will  be  remembered,  maintains  the  theory,  not  by 
any  means  improbable,  though  perhaps  unprovable,  that 
Dante  kept  his  poem  by  him  for  some  years,  continually 
retouching  it,  and  constantly  bringing  it  'up  to  date,'  by 
entering,  under  the  form  of  prophecies,  allusions  to  contem- 
porary events,  and  also  no  doubt  introducing  such  other 
changes  or  improvements  as  the  '  limce  labor '  might  suggest 
to  him  (see  p.  339). 

The  fact  that  inondo  is  much  the  more  obvious  word  of 
the  two,  and  also  that  it  offers  a  more  complete  correspond- 
ence between  the  expressions  in  the  two  consecutive  lines, 
would  seem  to  make  it  more  likely  that  moiido  might 
have  been  substituted  for  an  original  moto  than  vice  versa. 
From  the  same  point  of  view  it  might  be  urged  that 
moto  seems  to  give  a  more  poetical  expression,  as  being 
more  'irapa  to  Kvpuov'  (as  Aristotle  says  in  the  Poetics);  and  it 
also  suits  the  word  lontana  better,  if  that  word  is  to  be  taken 
as  a  verb^  which  appears  preferable  to  taking  it  as  an  ad- 
jective. This  also  is  a  disputed  point.  I  pass  over  the  minor 
objection  to  its  adjectival  use,  that  the  word  properly  applies 
to  space  rather  than  time,  since  it  could  obviously  be  trans- 
ferred from  one  to  the  other,  just  as  we  speak  of 'the  distant 
future.'  The  question  whether  it  be  a  verb  or  an  adjective 
may  be  thought  to  bear  to  some  extent  on  the  disputed 
reading.  If  it  be  an  adjective,  or  rather  an  adjective  taken 
adverbially  (as  eterna  in  iii.  8),  as  Foscolo  appears  to  take  it, 
and  the  Vocab.  Tram,  dogmatically  asserts  it  to  be,  then  the 
reading  moto  is  less  probable;  but  if  it  be  a  verb,  and  equiva- 
lent to  the  more  usual  loiitanarsi,  then  the  words  moto 
lontaJia  offer  the  poetic  and  appropriate  image  of  the  restless 
motion  of  fame  passing  onwards  and  ever  onwards  into  the 
boundless  distance  of  futurity. 


COLLATION   OF   SELECTED   PASSAGES.  273 

Boccaccio,  who  however  reads  inentre  il  mondo,  para- 
phrases, "dice  lontana  per  lontanera,  cioe  si  prolunghera "  ; 
and  Landino  paraphrases,  "il  mondo  lontana,  cio^  s'  allunga." 
Velbitello  quotes  the  text,  '  quanto  il  inoto  lontana,'  and  then 
comments : — che  tanto  e  a  dire  che  la  fama  di  Virgilio  durera 
quanto  dura  il  mondo,  perche  al  fin  di  quello  il  moto  del  cielo 
finira,  si  come  e  scritto  in  S.  Luca,  '  ccelwn  et  terra  transibimt! 
Dan.  and  Cast,  have  moto,  and  explain  it  as  equivalent 
to  tempo,  '  non  essendo  altro  il  tempo  che  misura  del  moto 
del  cielo '  {Cast.).  Gnido  Pisano  also  has  moto,  commenting, 
'quantum  durare  debet  motus  primi  mobilis.'  Benv.diK\A  Serr. 
have  mondo. 


II.  81. 

t'  h  uopo  aprirmi  {or  aprire)  FIMOPViV|ZTri.(?  ACEFOSUVQ 
p€T,tXvvcJ)f*ai(.?)  bdxrt'^2/'^r2*.3.4i(.?)  12.28*29.35.41.452.46.48.49.54.55. 56. 57. 
6o.6i.62.68.7o.7i2.73.76.79.82.83.86.9o.93.(aprir  il  tuo)  95.97.98. 100.  lor. 
io2,.io9^.i  13.114*.!  15.     Bat.  i^4^.     [77]     Lan.,  Bocc,  Land.,  Veil.,  Giiid. 

R  and  t  have  d'  aprirmi. 

t'  6  uopo  ch'  aprirmi  (or  ch'  aprire)  AB*C*DEGHLQSTUV2V3V*iW 
XGI.Tr.*  ^Z)2t;A//V(2rAAn24>^a78teK|i.|oirp(ri|/«ceghijklmn*qrsuvyzf^i^z 
jklmnpqtu*x  1.4*5. 6.7. 9. 10. 13. 14. 15. 16. 17. 18. 19.20.2 1.24.25. 26.27. 30.3 1.32. 
33- 34-36-37-38.39-4o.42.43-44(?)  5 i-58.59-63-65.66.67.69.7i1.72. 74.75. 78.84.85. 
88.89.92.94.99*1021.103.104.105.107.108.1091.110.  Bat.  114.440.  [140] 
Benv.,  Buti,  Barg.,  Dan. 

non  t'  h  d'  uo'  aprirmi  D^. 

non  m'  h  uopo  aprir  t. 

non  h  uopo  ch'  aprir  a. 

non  ci  uo'  ch'  aprirti  x- 

non  te  vol  ch'  aprirmi  1 1. 

non  ti  [or  ci.^  vol  ch'  aprir  il  tuo  53. 

non  ti  uo'  coprir  il  mio  tj. 

aprire  lo  mio  tal.  <t>. 

non  t'  h  piu  uo'  ch'  aprirmi  b. 

Piu  non  ci  voglio  ch'  empiere  '1  tuo  w. 

Piu  non  voglio  Q)  ch'  aprirmi  K. 

Pill  non  uo'  coprir  il  to  talento  8. 

coprirmi  il  tuo  1 1 2. 

Piu  non  vorria  ch'  aprirmi  91. 

non  ci  k  uopo  aprir  lo  mio  106. 

ch'  aprir  lo  tuo  intellecto  (!)  t/. 

D.  I.  18 


274  INFERNO. 

I  am  inclined  to  give  a  very  decided  preference  to  the 
reading  f  e  uopo  aprirmi  (omitting  ' che'),  though  it  is  not 
that  of  the  majority  of  MSS.  examined.  The  insertion  of 
*  eke'  gives  no  doubt  a  very  natural  and  appropriate  sentiment 
in  the  general,  and  one  which  might  be  compared  with  that 
of  Purg.  xxxiii.  130 — 2,  and  also  with  the  well-known  lines, 
^n.  i.  'J 6,  77. 

Tuus,  o  regina,  quid  optes 
Explorare  labor,  mihi  jussa  capessere  fas  est : 

both  of  which  passages  are  quoted  by  Blanc. 

Whatever  be  the  reading  here  adopted,  there  is  little  doubt 
that  the  passage  of  Virgil  was  in  Dante's  mind,  especially 
as  he  shews  his  familiarity  with  it  by  directly  quoting  it  in  the 
Vita  Nuova  c.  25. 

But  this  tempting  general  sentiment  does  not  so  well 
suit  this  context,  if  we  consider  (i)  that  Beatrice's  will  Jiad 
beeft  already  declared  to  Virgil  (see  lines  67,  seqg.),  and  more- 
over Virgil  has  just  stated  that  it  had  been  so  (see  lines  79, 
80).  (2)  That  it  is  not  afterwards  in  any  way  declared,  as 
the  reading  ch'  aprirmi  would  imply  that  it  should  be,  and 
as  the  words  of  the  previous  line  distinctly  state  that  it 
need  not  be  ;  words  which  quite  naturally  lead  to  the  decla- 
ration of  1.  81  (omitting  the  word  che)  that  any  further  expla- 
nation of  her  will  would  be  superfluous.  (3)  Piii  seems 
almost  unmeaning  with  cJi  aprirmi,  unless  it  could  be  shewn 
that  some  declaration  of  Beatrice's  will  was  still  future,  which, 
as  we  have  pointed  out,  is  not  the  case :  whereas  with 
aprirmi  it  has  a  natural  and  obvious  reference  to  the  sufficient 
explanation  of  it  already  made  in  lines  67,  seqq.  (4)  The  follow- 
ing words  '  Ma  dimmV  come  more  naturally  after  the  reading 
I  am  advocating;  i.e.  'There  is  no  need  to  expound  your 
wishes,  but  explain  to  me  this  other  point.'  (5)  Lastly,  it  is 
to  be  observed  (and  this  alone  might  perhaps  be  regarded  as 
almost  conclusive)  that  che  introduces  a  redundant  syllable 
defying  scansion,  unless  the  mutilated  form  110  found  in  some 
of  the  MSS.  were  admissible. 


COLLATION   OF   SELECTED  PASSAGES.  275 

III.  8. 

eterno  was  found  in  1 1 5  mss. 

eterna  „  95    »  •      . 

eterne  „  8    „    viz.  V^^wg^  19.24.64. 

eternal  „  3    „    viz.  Zjp. 

The  MSS.  are  not  very  unevenly  divided  between  eterno 
and  eterna.  It  is  perhaps  in  favour  of  the  former  that  prima 
facie  both  grammar  and  euphony  are  against  it,  and  con- 
sequently eterno  would  be  more  likely  to  be  changed  to  eterna 
than  vice  versa.  The  fact  is  that  eterno  is  an  adverb  rather 
than  an  adjective,  like  the  Latin  neuter  in  '  sedet  aeter- 
numque  sedebit,'  '  aeternum  latrans,'  '  serviet  aeternum,'  &c. 
We  might  compare  Inf.  xix.  12,  'E  quanto  giusto  tua  virtu 
comparte,'  where,  as  might  be  expected,  several  MSS.  have 
ginsta.  Cf  also  'tutto  {al.  tutti)  storse  i  piedi'  in  xix.  64,  and 
the  reading  '  tutto  arricciar  li  peli'  found  in  some  MSS.  in  xxiii. 
19.  Add  Inf.  xi.  Gy  ;  Par.  xvii.  93  {quei  che  fen presente).  In 
most  of  these  cases  the  masc.  form  is  not  that  of  the  majority 
of  MS.S.,  and  I  do  not  mean  to  imply  that  it  is  in  all  instances 
correct,  but  its  frequent  occurrence  even  as  a  variant  will  serve 
to  illustrate  the  use  here  contended  for. 

III.  31. 

orror  niqSTY^Y^WXZABCDEF  {marg.)  An2^i(?)8SK|vxFdehiipqri 
wx^^y{'(.?)/^^r  41.6.14. 1 5. 17. 18. 19.20.2 1. 22. 23. 26.27. 28.29.3 1. 32.33.34.361. 40.41. 
55. 57. 60.63.67. 70.72. 73. 75. 84.88. 89.91.92. 93.98.99. 100. 102. 1071.109.  Bat.  30. 
55.ii4.i29(?)  132.42S.429.431.     [93] 

Anoji.Fior.,  Barg.,  Veil.,  Guid. 

error  ABCDEFGKLMOPRUViV^Gl.Tr./^iT/A^C(26'f/KrA0*^*flap 
7€TliX.fi.vo'Trp(rT4«|'w9a*bcgh2Jk(?)lmnor2Stuvyz  acdefhijmntwx  i.2*(?)  3.4*. 5.7. 
9.10.1 1. 12.13.16.24.25. 30.35.37.38. 39.42.43-4546.48.49-5I-54-56-58.59-6I.  62. 
64. 65. 66. 68.69.7 1. 74.76.77. 78.79. 80.82. 83.85. 86.87. 90. 94.95. 97.101. 103. 105. 
106.108.110.1 12.1 13.114.115.    j^rt/.  10.65. 142.41 5.416.444.     [149] 

Buti,  Land,  (mentioning  both),  Dan.,  Cast.,  Serr. 

Q  has  la  testa  d'  orror. 

m  74  have  la  testa  d'  error. 

p  has  d'  erro  (cf.  Inf.  xxxiv.  102). 

e  has  de  dolor  (!). 

79  has  d'  error  la  testa  plena  cinta  {sic). 

18—2 


2/6  INFERNO. 

o  has  d'  Srror  (sic), 
btw  are  doubtful. 

Orror  seems  proved  beyond  doubt  to  be  the  true  reading 
(as  Scart.  has  pointed  out)  by  the  obvious  imitation  of  Virg. 
^n.  ii.  559, 

Me  turn  primum  saevus  circumstetit  horror. 

Comp.  also  ^n.  iv.  280, 

Arrectasque  horrore  comae. 

Possibly  too  (as  Zani  de'  Ferranti  suggests)  Dante  may  have 
had  some  recollection  of  Daniel  vii.  15,  "//(??-r?^zVspiritus  meus; 
ego  Daniel  territus  sum  intus,  et  visiones  capitis  mei  conturba- 
verunt  me."  It  also  suits  well  the  context  preceding.  Error  is 
so  little  appropriate  (though  found  in  a  majority  of  MSS.)  that  it 
probably  arose  from  some  very  early  copyist's  blunder,  rather 
than  as  an  intentional  emendation  of  the  text.  The  early 
Commentators  pass  over  the  passage.  Anon.  Fior.  and  Veil. 
adopt  orror;  Buti  and  Land.,  error;  but  Land,  cites  and 
explains  the  other  reading  also,  as  being  that  of  '  altri  testi! 
Benv.  mentions  both  without  deciding.  Cast,  has  error,  and 
enumerates  three  special  '  errori '  that  Dante  has  fallen  into. 

Ill,  36, 

infamia  V>*YG^^ZQ\.Tx^.ABCDE0SU^^y^\\.%'T-T^2.^c^Q,s^byC^de^gi 
yi(?Vr«6.iOi.i4.i6.i7i.i8.i9.20i(?)2i.23.24.27. 30.3 1.32.33.35.39.42.46.55.56* 
581.591.60.751.87.90.99.100^.101, 102*103.1091.  [75]  Ch.  Afion.,  Oit.,  Bocc, 
Dan.,  Serr. 

fama     ABl(?)CDEHIKLMOPQRSTUVlV2V3'wXTrl.i^/l/iV2^72F^2 

A0AS#^2^7S*l®*^^H'''°''''P''"2'"4*x4"*^^C2deghijkmnoprtuvwyiZrt:(52^2^2/^y*^'^^ 
vwx  1.2.3.5.7.8.9.11.12.13.15.172.20*221.26.34.36.37.40.41.43.44.45.48.49. 
5 1. 53.54.57.61.62.63.64.65.66.67.68.69.70.71. 72.73. 74.76.77.78.79.80.82.83.84. 
85.86.88.89.911.92.93.94.95.97.981.1002.1021.104.105,106,107.108.110,112,113, 
114,115.  Bat.  10.301,55.65.  (fame)  114.129.132.142.415.416,428.4291.431. 
440.444.    [179] 

Lan.,  Benv.,  Buti,  Anon.  Fior.,  Land.,  Veil.,  Barg.,  Cast. 

Some  MSS.  (e.g.  tug,  &c.)  have  infama,  but  this  no  ^ov^\  =  infamia 
(comp.  matcra  and  materia,  which  are  often  interchanged,  as  well  as  other 
similar  words). 

38  has  senzan  fama  {sic). 

n  has  senza  famia. 

25  has  famia  with  '  /'  erased. 

The  terzina  is  omitted  in  4,  but  added  below  (and  later)  readingyrtw^. 


COLLATION    OF   SELECTED   PASSAGES.  277 

The  interesting  and  instructive  variation  of  reading  here 
has  evidently  had  its  origin  from  the  superficial  difficulty, 
If  these  victims  lived  se7iza  infamia  why  are  they  condemned? 
Hence  it  was  obvious  to  substitute  faina^  of  which  lodo  is  but 
a  feeble  and  nearly  tautologous  repetition,  whereas  to  in- 
fmnia  it  stands  in  fine  contrast.  Of  course  too  it  entirely 
misses  the  point  of  the  passage,  which  is  to  reproduce  the 
scornful  contempt  of  the  seer  of  the  Apocalypse  for  the 
Laodicean  Christians  :  "because  thou  art  neither  cold  nor  hot, 
I  will  spue  thee  out  of  my  mouth."  Moreover,  as  Blanc  well 
points  out,  the  distinction  between  infamia  and  lodo  is  again 
explained  and  emphasized  by  lines  38,  39,  'non  furon  ribelli' 
(=  infamia),  '  ne  fur  fedeli  a  Dio  '  (=  lodo^  [  Verstich.  &c.  p.  33]. 
The  majority  of  MSS.  and  early  editions  however  exhibit  the 
false  reading  fama,  and  this  may  consequently  be  regarded 
as  an  important  test-passage.  Some  MSS.  write  infama  here. 
The  same  form  is  found  in  '  a '  at  xxxii.  92  (where  of  course 
fama  is  correct).     Compare  the  reading  of  *  D  '  at  xxxiii.  8. 

The  fact  oi  fama  being  commented  on  by  Lan.  (1328)  and 
infamia  in  the  very  early  Chiose  Anonime  (ed.  Selmi), 
p.  17  (attributed  by  C.  Hegel  to  1320),  and  also  in  the  Ott. 
(1333),  shews  that  both  readings  were  in  existence  very  early. 
Infamia  is  found  in  Boccaccio  [who  in  fact  paraphrases  the 
words  'senza  lodo'  '  cioe  senza  fama '] ;  while  fama  is  adopted 
by  Anon.  Fior.  and  Buti  [the  latter  justifying  its  use  ift  a 
bad  sense  curiously,  by  quoting  Virg.  jSn.  iv.  174, 

'  Fama  malum  quo  non  aliud  velocius  uUum,' 

so  that  he  reads  fama,  but  explains  it  as  h.  I  equivalent  to 
infamia']:  by  Land,  [who  per  contra  maintains  that  it  has  a 
good  sense  here],  and  by  Veil.  Benv.  adopts  fama,  adding 
'  aliqui  tamen  dicunt,  senza  infamia;  sed  prior  litera  melior 
est,  quia  non  vixerunt  sine  infamia,  ut  patebit  paulo  post.' 
(A  good  specimen  of  the  reasoning  out  of  which  the  false 
reading  fama  probably  originated.)  Cast,  adopts  senza 
fama,  adding  however  the  curt  remark,  T  migliori  testi 
hanno  seiiza  itifamia.'  Thus  the  majority  of  the  early 
Commentators  as  well  as  of  MSS.  support  the  inferior  reading 
fama.     Dan.,  adopting  infamia,  reasons  more  soundly  in  its 


278  INFERNO. 

favour,  "perche  se  ^ faina  e  lodo'  dicesse,  verrebbe  anco  a  dire 
una  cosa  stessa,"  &c.  Guid.  would  evidently  be  of  the  same 
opinion,  since  (after  quoting  the  passage  with  '  infaniid') 
he  paraphrases,  '  qui  de  mundo  sine  fama  et  infamia  exive- 
runt/  It  is  curious  to  observe  what  a  large  number  of  the 
MSS.  have  been  tampered  with  (see  above)  in  consequence  of 
the  uncertainty  of  reading  in  this  passage, 

III.  59,  60. 

Vidi  e  conobbi  is  almost  universal.  After  examining  more 
than  240  MSS.,  I  found  Guardai  e  vidi  in  three  only,  viz,  b,  i, 
and  /.  Dr  Witte  found  it  in  nine  only  out  of  about  400.  Its 
very  rarity  however  may  make  it  useful  as  suggesting  relation- 
ship, and  this  indication  in  the  case  of  i  and  /  at  any  rate  is 
fully  borne  out  by  many  other  passages.  It  is  curious  to 
observe  that  Guardai  e  vidi  appears  in  an  overwhelming 
majority  of  Editions,  including  the  two  Aldines  and  the  Delia 
Crusca  (all  of  which  however  are  very  inferior  texts)  and 
several  others  of  the  i6th  century;  while  in  modern  Edi- 
tions it  is  all  but  universal.  Out  of  19  such  which  I  have 
examined  I  find  Vidi  e  conobbi  in  three  only,  viz.  Witte, 
Scartazzini,  and  Camerini.  Per  contra,  none  of  the  old  Com- 
mentators (except  perhaps  Castelvetrd)  recognize  the  reading 
*  Guardai  &c.,'  while  Bocc,  Benv.,  Buti,  Land.,  Barg.  have 
Vidi  e  conobbi.     The  rest  are  indeterminate. 

III.  114. 

Similar  remarks  will  apply  to  the  readings  Vede  and  Rende 
in  this  passage.  Dr  Barlow  found  Rende  in  two  MSS.  only  out 
of  74  examined,  and  one  of  these,  the  Codice  Landi  (A), 
seems  doubtful  \  I  found  it  in  six  only  out  of  about  240 
(viz.  7;  k  48.85.91,97)  and  Mussafia  reports  it  as  occurring 
in  S.     One  MS,  {d)  has  Rivede.     Witte  {Prol.  p.  xx)  states 

1  Dr  Barlow  says  that  A  had  Rende  altered  to  Vede.  It  appeared  to 
me  that  the  word  was  Vende  with  the  n  partially  erased,  but  the  V  un- 
altered, '  48 '  had  Rede,  which  shews  how  the  readings  might  easily  be 
confused. 


COLLATION   OF  SELECTED   PASSAGES.  279 

that  he  found  it  in  fourteen  only  out  of  more  than  400  MSB. 
Scartazzini  argues  that  Vede  is  more  poetical,  less  common- 
place and  obvious,  and  moreover  is  not  improbably  a  remi- 
niscence of  Virg.  Georg.  ii.  81, 

Miraturque  novas  frondes  et  non  sua  poma. 
Gregoretti  on  the  other  hand  defends  ^Rendel  though 
stating  that  it  occurs  in  one  only  of  the  Venetian  MSS.,  as 
against  '  Vede'  in  16  {App.  p.  13).  The  difference,  it  should 
be  noted,  between  Vede  and  Rede  or  Rede  is  very  slight,  and 
the  change  in  either  direction  might  conceivably  have  had  an 
accidental  origin.  In  this  case  again  the  almost  unsupported 
reading  Rende  appears  in  the  great  majority  of  Editions,  but 
it  is  not  recognized  by  a  single  early  Commentator.  Vede  is 
found  distinctly  in  Bocc,  Veil.,  Barg.,  Dan.,  Benv.,  the  last- 
named  noting,  '  attribuit  proprietatem  videndi  arbori.' 

IV.  23. 

si  mise.     This  was  found  in  no  less  than  156  out  of  more  than  180 
MSS.  examined  on  this  passage.     The  few  exceptions  were  as  follows : 
si  mosse  CKu^  3.61.63.73. 108.    [9] 
mi  mise  ROipjkvZ'wjr  i. 27.44.74.75.91.    [16] 
mi  disse  BFXq^  18.82.85.    [8] 
The  line  in  F  continues,  e  si  mi  fece  entrare. 
g  has  fui  mise  Q). 
68  has  si  messe. 

Si  mise  is  no  doubt  original,  the  more  commonplace  ex- 
pressions si  mosse  and  mi  mise  having  an  unmistakably 
conjectural  air  about  them,  nor,  if  either  of  them  had  been 
original,  would  si  mise  have  been  likely  to  have  been  substituted 
for  them.  Curiously  enough  there  is  a  similar  interchange  of 
readings  in  Purg.  ix.  69.  For  this  use  of  mettersi,  meaning  to 
'  enter'  or  '  proceed,'  compare  Par.  ii.  5  '  Non  vi  mettete  in 
pelago,'  and  Boccaccio  (quoted  in  Vocab.  Tram.  s.  v.)  'si  misero 
per  un  giardino.'     'Mi  mise'  occurs  in  Inf.  iii.  21. 

IV.  68. 

sonno.     This  reading  appeared  in  141  MSS. 

sono.     This  may  be,  and  in  some  MSS.  no  doubt  is,  a  mere  ortho- 
graphical variety  of  sonno,  but  it  may  represent  a  different  word,  since 


280  INFERNO. 

suono  appears  sometimes.  Sono  was  found  in  KACDXa-akotv/dcrx. 
[15]    suono  appears  in  At|/«d  62.63.     [6] 

sommo  CILPRV2£'6^6^eplu/ 3.5.8.581.65.77.86.104.    [23] 

X  and  II  have  sonmo  (prob.  =  sommo). 

In  C  sommo  has  been  altered  to  somno. 

V  has  sognio. 

From  the  Venetian  MSS.,  Gregoretti  gives  for  sonno  11,  suono  i, 
sommo  5. 

Sonno  has  probably  been  changed  to  the  more  obvious 
sommo  by  some  one  who  missed  the  reference  to  sonno  at 
the  beginning  of  the  Canto ;  and  to  sono  or  suono  by  others, 
possibly  from  a  vague  recollection  of  iii.  130,  where  however 
nothing  is  actually  said  about  any  '  sound.'  Perhaps  indeed 
this  latter  reading  may  have  arisen  from  the  very  common 
neglect  of  double  consonants,  which  would  cause  sonno  to  be 
written  sofio  (or  possibly  first  sono,  and  then  sono)  in  many 
MSS.,  especially  those  of  Venetian  origin.  Owing  to  this 
uncertainty,  it  is  perhaps  scarcely  safe  to  regard  this  as  a  test 
passage,  though  there  can  be  little  doubt  as  to  the  true  read- 
ing. In  fact  sojto,  sonno,  somno  and  sommo  differ  so  slightly 
that  little  stress  can  be  laid  on  such  a  small  distinction. 
Bocc.  in  this  passage  notes  the  three  readings,  sonno  (which  he 
adopts),  suono,  and  tiiono,  but  he  does  not  seem  to  have  been 
aware  of  sommo. 

IV.  95. 

auei  signor  ACMOPRSViV^V*WZGl.Tr.y4Ci^//7A'25:/FrAa78€tii 
K2Xvp<rv<}>»fbcdfgijlmstvwxi^^^/;««/w  2. 3.4.1 1. 12. 21. 25.29.30.35.36. 37.39. 
42.43.44.46.48.49.56.57.59.60.62.63.65.66.68.71.78.86.88.89.90.91.92.97.  100. 
102.104.105.il  3. 1 14.     [108] 

quel  signori  ILQUG^An**p5oT<J>9npruyz^?c/r«z/  5.6.7.8.132.16.17.19. 
28.32.33.38,(?)  41.45*58*64.69.72.74.75. 76. 77 .  80. 95 .  98. 103. 107 . 1 10. 1 12. 
[55] 

,  quel  signor  B*DEFGHTV3X^(;«rtr^.)^Z?^eiKi(?)(iirxaehq/«/^r(;;mr?-.) 
.ri. 131.14. 1 5. 18.20.24.26.27.31. 34.382.40.58i(?)73.79.8i.82.84.85. 108. 109.  [50] 

02  have  quel  signori. 

K  has  queli  signo  {sic). 

k  and  k  have  quelli  signiorL 

The  archaic  use  of  qiici  for  quel  (though  extremely  com- 
mon in  Dante  and  other  old  writers)  has  perhaps  here,  as  it  has 
in    many  other   places,  misled  copyists.     Sometimes   it   has 


I 


COLLATION   OF   SELECTED   PASSAGES.  28 1 

caused  them  to  modernize  the  text  by  the  substitution  of  the 
more  usual  form,  and  sometimes  to  alter  a  verb  or  substantive 
into  a  fancied  agreement  with  the  misunderstood  form, 
e.g.  Inf.  xxi,  14.  In  the  present  instance,  some  of  those  who 
were  misled  changed  signor  into  signori,  in  supposed  agree- 
ment with  quel,  by  this  change  (be  it  noted),  with  the  usual 
short-sightedness  of  emendating  copyists,  failing  to  give  sense 
to  the  very  next  line,  except  by  the  very  awkward  device  of 
making  Che  refer  to  ^  altissimo  canto'  i.e.  the  'grand  style' 
generally.  (So  apparently  Lan.,  "  lo  trattato  di  quelli  e  sopra 
tutti  gli  altri,  &c."  and  similarly  Bitti,  '  lo  verso  eroico  dattilico 
sopra  tutti  li  altri  e  eccellente.')  Besides  this,  with  sipiori  the 
scansion  of  the  line  becomes  impossible.  Others  changed 
qnei  to  quel  to  secure  a  more  obvious  agreement  with  signor. 
The  original  reading  was  probably  quei  signor. 

Most  of  the  early  Commentators  seem  to  read  quel,  and 
those  who  have  quei  explain  it  as  plural.  Among  the  latter 
is  Benv.,  who  finds  a  difficulty  in  Horace,  '  qui  scripsit  in 
mediocri  stilo,  puta  satira,'  and  Ovid  (qui  scripsit)  'in  basso, 
scilicet  comedia,'  being  included  among  writers  of  'altissimo 
canto.'  Having  got  over  this,  he  awkwardly  explains  the 
next  line  as  though  che...vola  were  plural,  ' quia  antecellunt 
alios'  {i.e.  '  unusquisque  in  genere  suo'). 

Another  good  instance  of  quei  for  the  singular  will  be 
found  in  Purg.  iii.  120  (where  one  modern  translator  at  least 
has  been  ludicrously  misled),  and  again  in  Inf.  ii.  37,  xxviii. 
126,  and  xxxii.  114;  and  a  parallel  form  stessi  for  stesso  in 
Inf.  ix.  58,  and  Par.  v.  133  (in  both  cases  however  in  rhyme, 
though  this  is  not  the  whole  explanation,  since  it  occurs  in 
other  ancient  authors,  and  sometimes  in  prose).  Altj'i  again 
is  found  for  altro  very  commonly  in  Dante  and  elsewhere,  and 
questi  for  questo,  e.g.  v.  135,  xv.  48,  &c.  &c.  See  further  on 
these  forms,  Diez  Gramm.  der  Rom.  SpracJien  ii.  p.  83  {Ed. 
1876).  He  suggests  their  having  arisen  from  an  enclitic  -c  or 
-ce,  so  that  Elli  would  come  from  illic ;  esti,  cotesti,  &c.,  from 
is  tic ;  and  other  words  would  be  formed  similarly  by  a  sort 
of  false  analogy,  which  is  of  course  a  very  common  phenome- 
non. We  might  compare  with  this  suggestion  the  derivation 
often  given  of  postea,  prceterea,  &c.   in  Classical  Latin  from 


282  INFERNO. 

posteace  &c.  It  is  fair  to  add  however  that  I  cannot  cite  any 
instance  of  quci  in  the  sing,  used  adjectivally  with  a  noun 
in  agreement.  If  this  be  thought  an  insuperable  objection, 
I  can  only  suppose  that  Dante  wrote  quel,  and  that  some 
early  copyist  supposing  that  it  took  more  than  one  to  make 
a  'bella  scuola'  (see  note  on  Inf.  xx.  69),  altered  it  to  quel, 
and  that  another  proceeded  further,  regardless  of  metre,  to 
write  signori  in  more  obvious  agreement  with  it. 


IV.  141. 

Tullio  e  Alino  hBCYliT:\J\^Y^XBTLUo.i\'ivi,tr^h\k(\ruviyabdegjlmnp 
qrticx  1.3.4.5.7.8.9.12.13.15.16.18.23.24.26.27.31.32.43.451.48.54.58.591.65.67. 
75. 78.82.88.92.95.98.101. 106.108.109.110.     Bat.  30.     [83] 

Tullio  Alino  GKPWGli.AiPSeiKjxpjmsiVT/ 2.6.10.141.17.19.22.28. 34.35. 
36.38.40.41.46.49.5 1. 62.63.66.72.74.81. 89.93.1 14.     Bat.  10.136.     [46| 

TuUio  e  Lino  LOV^Tr.  ACEFSUV&^^XF^'gc  42.60.64.68.71.83.86.87. 
100. 102. 1 12.     Bat.  102.136.    [32] 

Tullio  Lino  V^ZSo-vfii  29.56.57.69.90.103.113.    [14] 

E  Tullio  e  Lino  D  21.33. 

Tullio  ed  Almo  Q  Q.  Is  not  this  meant  for  Alino). 

Tullio  e  Alano  S^I^ioxJ/wact  11.25.30. 1071.    [12] 

Tullio  Alano  E^Tehsax/ 20.61. 73.77.    Bat.  44.0.     [13] 

Tullio  e  Livio  MQ*Ro  27-     Bat.  431.     Also  Ed.  Nidob.  and  Cast. 

Tullio  e  Merlino  D. 

Tullio  e  Plinio  I. 

Tullio  e  Alieno  x  53- 

Tullio  e  alicio  {sic)  79.91. 

Tullio  Anino  p. 

Tullio  cannio  {sic)  97. 

Tulio  daluina  e  {sic)  105. 

w  has  AliviOi 

k  44.80  are  doubtful. 

Note. 

In  1.  142  Et  vidi  for  Euclide  was  noticed  in  the  following  (and  it  pro- 
bably occurs  in  others) — FLpeo  44.46.48.53.62.63.65.76.78.80.93.112.    [17] 

101  has  Et  in  geometra  {sic). 

The  chief  interest  of  this  passage  consists  in  the  extra- 
ordinary variations  of  the  MSS.,  due  most  probably,  as  Blanc 
suggests,  to  the  ignorance  of  mediaeval  copyists  as  to  '  Linus ^ 
and  partly  perhaps  (as  with  those  who  substituted  Plinio  or 
Livio)  to  the  notion  that  a  Latin  name  should  appear  in  con- 


COLLATION   OF   SELECTED  PASSAGES.  283 

junction  with  Cicero  and  Seneca.  One  MS.  (the  Bodleian  D) 
takes  a  bolder  flight  of  imagination  in  substituting  Merlmo\ 
Alino  and  Alano  are  apparently  unintelligent  blunders ;  the 
former  (which  is  found  in  a  large  majority  of  MSS.)  being 
perhaps  originally  a  mere  oral  blunder  for  e  Lino,  leading 
afterwards  to  a  further  change,  e  Ali?io.  Though  it  is  difficult 
to  speak  so  positively  as  to  employ  this  as  a  test-passage,  the 
supposition  that  Lino  (or  e  Lino)  is  original  seems  better  to 
account  for  the  genesis  of  the  other  variants  than  any  other 
hypothesis.  It  is  also  the  reading  of  nearly  all  the  old  Commen- 
tators, e.g.  Pet.,  Bocc,  Ott.,  Benv.,  Buti,  Barg.,  Land.,  Veil.,  Dan. 
Blanc  suggests  that  the  alternation  of  Greek  and  Latin  names 
is  intentional,  and  is  parallel  to  the  arrangement  of  Greek  and 
Arabic  names  in  alternate  pairs  in  lines  142,  3 — Hippocrates 
and  Avicenna,  Galen  and  Averrhoes.  Linus  goes  very  well 
with  Orpheus,  and  they  are  mentioned  together  by  Virg. 
Eel.  iv.  55,  6.  The  myths  about  him  are  very  numerous 
and  contradictory.  In  the  beautiful  MS.  No.  3 191 8  (q)  at  the 
British  Museum  (formerly  in  the  Sunderland  library),  con- 
taining the  rare  and  unedited  Commentary  of  Guido  Pisano, 
there  is  a  gap  equivalent  to  4  or  5  lines  after  the  name 
Alino,  shewing  that  the  writer  knew  nothing  (naturally)  about 
him,  though  he  is  most  voluminous  whenever  he  does  know 
anything.  Benv.  defends  Lino  thus: — 'Post  Orpheum  debet 
sequi  Linus  in  ordine';  noticing  that  he  is  mentioned  by 
Virgil,  and  by  S.  Aug.  De  Civ.  Dei  xvii.  [this  should  be 
xviii.  c.  14]  with  Orpheus  and  Musaeus  as  'poetae  theologi.' 
He  adds  that  there  is  a  var.  led.  'Alanus,  sed  hoc  ex  igno- 
rantia  dictum  est,'  because  Alanus,  though  'commentator 
modernus  Rhetoricae  novae  Tullii,'  is  not  worthy  to  appear 
in  such  company. 

V.  38. 

Enno  dannati  BDEHKLOQTV2V»WXZTr./4*^<:i^<2t/Kr0n'I'a8tiK 

X*>|o'irv\|/wa*bcgilmi(?)nqrsuzrt3(;^^y/;«;/;J^/z/^(?)  1.2.3.4.6.12.14.15.16. 17. 18. 
19.22.23.26.28.29.31. 32.34. 36.38.43.44.46.58.59.6o(marg.)64. 70. 72. 77. 79. 80. 
84.852.88.89.92.93.ioOi(?)io2.io4.io7.iio.ii2.ii3.     [112] 

Eran  (or  Erano)  dannati  ACFGIMRSViGl.y^i(.?)Z'j5"^AA2pY«8vp<rT<j> 
f*dehjkm2(?)  ^\.v\iy.^dkruivx    5.7.8.9.10.11. 13.20.21. 24. 30.33.35.37.39.41 .42. 


284  INFERNO. 

45.4849.51.54.56.57.60.61.62.66.68.71.74.75.78.82.83.90.91.95.97.98.100*.  103. 
105. 106. 108. 109.     [91] 

Sono  dannati  FUV^i\i{?)xe/v^  63.69.76.    [12] 

Sieno  dannati  65. 

Stanno  i  dannati  73. 

Eran  puniti  fr). 

Here  again  Enno,  which  is  an  archaic  form  of  S0710,  is  no 
doubt  original.  It  has  been  either  deliberately  modernized 
into  Sono,  or  else  changed  to  Ermi  or  Erano,  perhaps  from  a 
mistaken  notion  that  this  was  what  it  stood  for.  The  same 
change  of  eniio  into  sono  has  been  made  (apparently  very 
generally)  in  Par.  xxviii.  64\  In  Par.  xiii.  97,  enno  occurs 
again,  where  it  is  protected  against  alteration  by  the  rhyme. 
The  shortened  form  e7i  is  found  in  Purg.  xvi.  121,  where  it  is 
instructive  to  note  the  perturbations  of  the  text  caused  by 
the  presence  of  an  archaic  and  little  understood  form.  The 
passage  is  plain  enough, 

Ben  v'  en  tre  vecchi  ancora,  &c. 

and  the  'tre  vecchi'  are  immediately  afterwards  enumerated 
by  name.  However  some  manuscripts  read,  in  defiance  of 
grammar,  Ben  v'  ^  tre  vecchi.  Others  endeavour  to  correct 
this  by  the  further  change,  Ben  v'  k  tra  vecchi  ancor.  Others, 
having  got  so  far,  go  a  step  further  still,  and  improve  the 
order  of  words  thus  :  Ben  v  k  ancor  tra  vecchi,  Sic.  (With  the 
last  improvement  we  may  compare  the  successive  manipu- 
lations of  Inf.  XXX.  18.)  We  may  add  that  in  a  few  MSS. 
erano  has  been  substituted  for  the  less  familiar  form  foro  or 
foron  in  Inf.  xxxiii.  78,  as  it  has  in  the  present  passage 
replaced  enno. 

The  form  en  =  oino  =  sono  is  again  used  by  Dante  in  the 
3rd  Canzone  of  the  Convito: — Convcngono  ainbeduo  cJi  en 
d'  tin  effetto.  Fraticelli  here  notes  that  this  archaism  still 
survives  in  some  country  districts  of  Italy.     We  might  com- 

^  In  this  passage  I  have  not  been  able  to  find  aino  in  any  MSS.,  though 
it  is  true  I  have  not  searched  a  very  large  number  here.  Yet,  as  it  occurs 
in  the  very  early  Ed.  Nidob.  1477 — 8,  it  seems  certain  that  it  was  found  by 
the  Editor  in  his  MS.  or  MSS.,  since  the  word  being  obsolete  and  certainly 
*■  diffi.cilior''  would  not  have  been  arbitrarily  substituted  for  sotio. 


COLLATION   OF   SELECTED   PASSAGES.  285 

pare   the   survival   of  '  They  be,'  or  '  They   ben '  in   vulgar 
English. 

V.  59- 

succedette.  This  reading  (with  sundry  variations  of  spelling)  was 
found  in  more  than  240  MSS.  The  evidence  for  sugger  dette  scarcely 
exists.     It  occurred  only  in  the  following  : 

Ef  45i.(??)  592-722,  and  in  the  margin  of  Dm  20.21.     e  has  suge  decte. 

The  following  curious  or  ambiguous  orthographies  may  be  added  : 

succiadette  (prob.  =  succedette)  <(>,  succia  dette  k,  suco  dette  Vg, 
succio  dette  82,  s'accedette  E,  savor  decte  (.?)0,  succedente  Bat.  1 14. 

In  short,  out  of  about  250  MSS.,  only  two  (E  and  f)  quite  unequivocally 
present  the  reading  sugger  dette,  '  Kairoi  iroWol  Xdyoi  wphs  avrb  Kara- 
^e^\r]VTai.'  It  may  be  added  that  succedette  is  found  in  11  MSS.  in  the 
Trivulzian  Library  which  I  had  not  time  to  examine  (so  I  was  informed 
by  the  learned  and  courteous  Librarian,  Count  Porro),  and  in  all  the 
19  MSS.  at  Venice  examined  by  Gregoretti.  This  would  raise  the  number 
to  about  280,  or  nearly  so,  as  against  two  or  three. 

This  passage  is  discussed  at  length  by  Witte  D.  F.  i.  pp. 
190 — 198,  and  is  again  referred  to  in  D.  F.  ii.  pp.  377,  378, 
where  he  justly  expresses  his  astonishment  at  Scarabelli  having 
again  endeavoured  to  resuscitate  a  reading  which  "Man  hatte 
denken  sollen...das  ein  Menschenalter  lang  dariiber  gefUhrt 
ist,  sei  sie  endlich  zu  Grabe  getragen."  The  late  Dr  Barlow 
{Co7ttributions,  &c.  pp.  106,  seqg.)  also  warmly  advocates  this 
unfortunate  and  almost  unsupported  variant.  Most  astonish- 
ing however  is  his  statement  that  though  the  early  printed 
Editions  have  succedette,  yet  the  Commentators  commonly 
explain  the  reading  sugger  dette.  On  the  contrary,  I  make 
bold  to  say  there  is  no  trace  in  a  single  one  of  the  early  Com- 
mentators of  their  acquaintance  with  it,  much  less  of  their 
having  adopted  it.  The  following  expressly  quote  or  dis- 
tinctly imply  ^succedette' \ — Ch.  Anon.,  Com.  Ano7i.,  Lan.,  Ott., 
Jac.  {}),  Pet.,  Bocc,  Benv.,  Veil.,  Buti,  Dan.,  Cast.,  Serr. :  while 
Fals.  Bocc,  Anon.  Fior.,  and  Land,  are  indeterminate.  Castel- 
vetro  would  evidently  have  caught  at  some  such  reading  as 
sugger  dette,  had  he  known  of  it,  since  he  complains  of  the 
weakness  of  the  lect.  vulg.  He  says  there  is  no  need  to 
appeal  to  testimony  {^di  cui  si  legge')  for  so  obvious  a  fact  as 
it  implies.     'Laonde  e  da  dire  che  succedette  a  Nino  suo 


286  INFERNO. 

primo  marito,  e  fu  sua  sposa,  cio6  sposa  di  Nino  suo  figliuolo 
(!).'  He  may  well  add : — 'bench6  le  parole  poco  s'  adattino  a 
questo  sentimento.' 

V.  102. 

moAoBEFHlOClSTV^V^'V*WXZGlTr.ABC*DFMNOQSUT'Z^Cl^yt 
tX(iv|oirTuxwa*bcefgjlmoqrtwxyz(^2^<?jf/«/2;««^/w  1.4. 5.6.70.9  (?)  10. 12. 15. 16. 
17.18.19.21.23.26.28.29. 30.31.32.33.34.35.36.37.39.40.42.43.44.46.51. 54.56.57. 
58.59.60.63.72.75.76.78.79.8 1.83.84.85. 86. 87. 88. 89. 91. 92. 93. 94. 95. 97. 98. 99. 
102. 103. 1042. 106. 108. 109. 1 1 3.  Baf.  30.65. 102. 1 14. 1 32. 1 36.43 1. 440.  [149] 
Bocc,  Benv.,  An.  Fior.,  Biiti,  Barg.,  Land.,  Veil.,  Dan.,  Cast. 

mondo  ACDGKLM  PRV-'Ci(.?)  E  FA0A*n^  aS^eiKpo-Hf  dh(.?)iknpsuv 
'^'^ij^^'Aj^^-*'3-7i-8. 1 M  3. 14-20.22.24.38.41.45,. 49.53.61. 62. 64.65.66.67. 68.69. 70. 
71. 74.77.82.100.101. 1041.107. 110.112. 1 15.  Bat.  10.55. 129.142.416.428.429. 
[88]    Lan. 

al  mondo  ancor  appears  in  several  mss.  above  cited,  e.g.  LPR£'Aei,<r\|» 
kv>^  1 1. 53.61. 77.82.105.     Bat.  10.55. 

U  has  modo  {sic)  prob.  =  mondo. 
80  has  el  mo  acor  {sic). 
h  has  el  mon  ancor  {sic). 

1  has  del  modo. 

g  has  tollata  ochmodo  (?) 
^  has  al  mondo  e  anchor  mi  oflfende. 
/has  toltalmSdo  {sic). 
61  has  al  mondo  che  m'  offende. 

2  has  mSdo,  but  the  mark  over  '0'  seems  later. 
In  A  the  whole  line  is  written  over  an  erasure. 
In  c  the  terzina  100 — 2  is  omitted. 

The  question  between  modo  and  moftdo  in  this  passage 
is  a  well-known  battle-field  of  Commentators  and  Scholars, 
though  the  former  reading,  until  comparatively  recent  times, 
was  most  generally,  and  I  think  rightly,  accepted.  The 
evidence  of  MSS.  preponderates  for  modo,  but  the  difference 
between  modo  and  modo  is  so  slight,  and  the  distinguishing 
mark  above  the  vowel  is  so  often  neglected,  and  even  some- 
times inserted  without  any  apparent  meaning,  that  the  read- 
ing becomes  nearly  'indeterminate'  so  far  as  MS.  evidence 
goes\  But  though  the  difference  in  form  is  so  slight,  the 
difference  of  meaning  is  important  and  extremely  interesting. 
Speaking  quite  generally,  'mondo'  would  imply  that  Fran- 

'  See  fuither  on  this  '''  Prefatory  Note,  &c."  p.  lii. 


COLLATION   OF   SELECTED   PASSAGES.  287 

cesca  and  Paolo  were  wrongly  accused  of  the  crime  for  which 
they  were  killed,  and  for  which  prima  facie  they  appear  to 
be  here  punished  in  Hell:  while  '  modo'  (though  variously 
explained  in  detail)  would  mean  that  the  circumstances  of 
their  death  still  troubled  them. 

Dr  Barlow  in  his  Tract  on  Francesca  da  Rimini  very 
strongly  contends  for  mondo,  which  he  maintains  that  Dante 
must  have  written.  He  argues,  (i)  that  the  reading  mondo 
saves  the  reputation  of  Francesca,  for  which,  if  "  innocent  of 
the  great  offence,"  and  guilty  only  of  being  surprised  into 
a  momentary  act  of  imprudent  familiarity  (as  Dr  Barlow 
maintains  was  the  case),  she  was  naturally  jealous  ;  since  the 
popular  form  of  the  story  (see  the  Commentaries  passim) 
undoubtedly  was  that  Francesca  and  Paolo  were  killed 
'  eV  avro(f>(6pq).'  The  passage  would  then,  it  is  said,  be  similar 
to  that  in  Inf.  xiii.  y6 — 8,  where  Pier  delle  Vigne  claims  to 
rehabilitate  his  reputation.  To  this  we  would  reply,  (a)  if 
they  are  innocent  of  serious  offence,  why  are  they  here,  '  in  si 
dolente  loco...ed  a  si  fatta  pena'  ?  {b)  if  Dante  had  meant  to 
set  right  the  general  and  current  report  on  so  serious  a  matter 
would  he  not  have  done  so  more  clearly  and  unequivocally .-' 
{c)  the  case  of  Pier  delle  Vigne  is  not  strictly  parallel,  since 
he  does  not  attempt  to  deny  the  crime  (suicide)  for  which  he 
is  condemned,  but  that  of  infidelity  to  his  master,  to  which 
his  punishment  in  Hell  has  no  reference  whatever.  (2)  Dr 
Barlow  objects  that  niodo  is  so  obscure  that  those  who  adopt 
it  differ  widely  as  to  its  meaning;  e.g.  Boccaccio,  Buti,  and 
Foscolo  (see  further  on  this  below).  But  such  an  '  objec- 
tion'(.^)  would  be  fatal  to  a  good  many  other  passages;  and 
indeed  it  is  so  far  from  being  an  objection  that  it  is  rather  an 
argument  in  its  favour,  since  it  would  shew  it  to  be  lectio 
difficilior.  (3)  Dr  Barlow  argues  that  the  reading  modo,  in 
its  most  obvious  meaning,  seems  to  confirm,  in  an  inoppor- 
tune and  inartistic  manner,  the  worst  interpretation  of  the 
vague  story  of  Francesca's  death.  We  reply,  {a)  that  the 
meaning  of  modo  is  not  necessarily  more  definite  than  that, 
death  having  surprised  them  in  a  state,  and  even  in  an  act,  of 
sin,  there  was  no  time  for  so  much  as  the  slightest  symp- 
tom of  repentance,     {b)  This  veiled  admission  of  their  guilt, 


288  INFERNO. 

merely  indicated  (as  in  other  similar  cases)  with  Dante's  own 
exquisite  delicacy  of  touch,  is  neither  inopportune  nor  in- 
artistic. For  while  Dante  deals,  it  is  true,  most  tenderly  with 
the  fate  of  one  whom,  and  whose  family  also,  he  had  known 
so  welP,  yet  having  in  stern  justice  placed  her  here,  he  is  not 
the  man  to  waver,  or  to  open  the  door  to  a  false  sympathy, 
by  hinting  doubts  as  to  the  extent  of  her  guilt,  or  vague  sug- 
gestions of  exculpation.     For 

Chi  h  piu  scellerato  che  colui 

Che  al  giudizio  divin  compassion  porta  ? 

Inf.  XX.  29,  30. 

It  is  natural  to  object  to  Dr  Barlow's  explanation  :  '  If 
they  were  not  guilty  of  this  crime,  why  are  they  placed  in 
Hell,  and  moreover  in  such  very  bad  company  ? '  Dr  Barlow's 
answer  appears  inadequate.  He  says  that  they  were  in  any 
case  among  those 

Ch'  amor  di  nostra  vita  dipartille  (1.  69); 

'they  had  prematurely  perished  through  love,  their  deaths 
had  been  sudden ;  there  was  no  time '  (whether  they  were 
actually  sinning  at  the  moment  or  not)  '  to  recommend  their 
souls  to  God,  nor  to  receive  absolution,  and  so  they  had  not 
died  in  that  state  of  grace  which  was  regarded  as  the  neces- 
sary condition  of  reception  into  Heaven.'  (Tract,  p.  38.)  But 
at  any  rate  the  popular  story  distinctly  stated  that  they  were 
so  sinning,  and,  if  not,  readers  of  the  Piirgatorio  will  not  need 
to  be  reminded  of  the  numerous  instances  in  which  the  occur- 
rence of  a  single  word,  or  act,  or  even  aspiration,  in  cases  of 
sudden  death,  at  any  rate  when  this  was  not  directly  associ- 
ated with  an  act  of  sin,  and  though  coming  at  the  close  of  a 
sinful  life  (e.g.  Manfred,  Buonconte,  &c.),  made  all  the  differ- 
ence between  Hell,  and  Purgatory  with  Heaven  in  the  distant, 
but  certain,  future.  If  therefore  Dr  Barlow's  view  be  correct, 
why  are  not  these  unhappy  lovers  found  in  Purgatory  }  For 
this  is  clearly  not  a  case  of  vindictive  condemnation,  but  of 
stern  justice  overpowering  the  tender  and  scarcely  disguised 
sympathy  of  friendship. 

1  Foscolo  {Disc.  p.  328)  notes  circumstances  *che  fanno  presumere 
che  r  episodic  fosse  o  composto  o  ritoccato  nelle  loro  case'. 


\ 


COLLATION   OF   SELECTED   PASSAGES.  289 

I  conclude  with  explaining  the  views  of  the  old  Commen- 
tators on  this  passage.  As  to  the  reading,  Boccaccio,  Benve- 
nuto,  Anon.  Fior.,  Buti,  Bargigi,  Landino,  Vellutello,  Daniello 
and  Castelvetro  all  have  modo  (though  with  various  explana- 
tions). Jacopo  della  Lana  alone  adopts  mondo,  which  he 
paraphrases  by  the  words  "  cioe  la  nominanza  e  fama."  As 
to  the  interpretations  of  modo,  Boccaccio  says,  "  il  modo  nel 
quale  mi  fu  tolta  ancor  m'  offende,  cioe  mi  tormenta  ;"  and  his 
explanation  which  follows  of  the  history  in  detail  is  very 
interesting,  since  he  distinctly  declares  his  own  belief  that 
while  there  was  great  intimacy  and  even  affection  between 
Francesca  and  her  brother-in-law  Paolo,  there  was  no  impro- 
priety in  their  intercourse.  He  narrates  the  well-known  story 
how  the  handsome  Paolo  personated  his  deformed  brother 
Gianciotto  on  the  occasion  of  the  espousals  of  Francesca,  and 
states  that  the  affection  she  conceived  for  him  at  first  sight, 
supposing  him  of  course  to  be  her  real  husband,  remained 
after  the  discovery  of  the  deception  of  which  she  had  been 
the  victim;  as  indeed  was  only  natural.  Under  these  circum- 
stances extreme  jealousy  and  morbid  suspicion  on  the  part  of 
Gianciotto  were  inevitable.  Boccaccio  then  writes  as  follows  : 
"Vedendosi  ingannata  sdegnasse,  ne  percio  removesse  dell' 
animo  suo  1'  amore  gia  postovi  verso  Polo.  Col  quale  ella 
poi  si  congiugnesse  mai  non  udii  dire,  se  non  quello  che 
r  autore  ne  scrive ;  il  che  possibile  e  che  cosi  fosse.  Ma  io 
credo  quello  esser  piuttosto  fizion  formata  sopra  quello  che 
era  possibile  ad  essere  avvenuto,  che  io  non  credo  che  1*  autore 
sapesse  che  cosl  fosse."  Boccaccio  therefore,  while  evidently 
believing  Dante  to  have  implied  the  worst,  himself  distinctly 
discredits  that  form  of  the  story.  He  then  proceeds  to 
describe  how  P'rancesca  was  killed  in  an  heroic  effort  to  inter- 
cept the  blow  intended  for  Paolo. 

Buti's  comment  is  somewhat  amusing.  '^ Modo'  he  explains 
to  be  "  il  modo  di  qiiesf  amove  (referring  modo  to  'amor... 
prese  costui '  and  not  to  '  tolta')  che  fu  disordinato  e  smodato." 
And  he  then  proceeds  pedantically  to  object  to  Dante  for- 
sooth, as  though  smodato  were  not  Buti's  own  word,  that  his 
language  is  inappropriate,  since  '  Io  smodamento  propriamente 
non  si  puo  chiamare  modo ' !  and  he  adds  that  it  is  like 
D.  L  19 


290  INFERNO. 

applying  the  term  order  to  a  state  of  disorder.     Surely  this  is 
'a  most  admired  disorder'  of  his  own. 

Foscolo  {Discorso  p.  327)  offers  three  suggestions  for 
explaining  modo — (i)  the  circumstances  under  which  her  life 
was  taken  (which  had,  as  Shakespeare  says,  '  no  flavour  of 
salvation  in  them '),  (2)  the  suddenness  of  her  death,  which 
left  no  time  for  repentance,  (3)  the  barbarous  character  of  the 
assassination  itself. 

V.  126. 

Dir6  come  ACDEKLMOPQTW^2<^(25  Frap€tT,KX(j.v|oirT<|>x>|/a)f9abcde 
fgilnorstuv 8.9. 10. 1 1. 1 2. 1 3. 14. 1 5. 16. 17. 19.23.25. 26.27.28.30.31. 34.35.36.37.38. 
40.41.42.46.49. 53.54.58. 59.60.64.65.67.68.69.70.7 1. 72.74.76.77.78.80.81. 82.84. 
85.88.89.92.93.94. 103. 104. 106. 107. 1 10. 1 12.     Bat.  30.65.440.     [117] 

Far6  come  BFGHIZyii/?CZ>A^78ip(rvd(;«rt;r^.)hjkmpqw^/t^r(;;mr^.)/w 
1.2.3.18.20.21.22.29.32.33.39.43.44.45.48.51.56.57.61.62.63.66.73.75.79.83.86. 
87.90.91.97.98. 100*.  102. 105.108. 109. 1 1 3.    [70] 

24  has  Ma  fa  come  colui. 

58  has  Dir6  si  come  quel. 

e  has  lo  tel  dir5  como  che  piange  e  dice. 

105  has  Far5  colui. 

V.  126  {his). 

colui  was  found  in  189  MSS.  Only  the  following  have  colei — CIZ0A*^ 
uk^y3.ii.39.54.56.57.67.85.86.9o.93.io6.ii3.    [23] 

Colei  is  evidently  a  pedantic  adaptation  to  the  gender  of 
the  speaker,  but  it  is  too  rarely  found  to  offer  a  discriminat- 
ing test.  (See  note  on  vi.  43  for  other  instances  of  a  similar 
change.)  The  var.  lectt.  Faro  and  Dirb  are  interesting,  and 
both  strongly  supported  by  MS.  evidence. 

V.  135. 

This  passage  was  not  taken  in  hand  as  early  as  most  others,  and  only 
about  150  MSS.  were  examined  for  it.  fla  diviso  was  found  in  all  except 
the  following,  which  had  fu  or  fo  :  Bi(?)CLZai(?)9pv<}>j  22.29.48.54.56.57.61. 
62.66.74.76.83.911.106.1 12. 1 13.     [26] 

72  has  nossia  diviso. 

24  has  mai  da  me  ne  fie. 

The  grandly  defiant  tone  of  fia  diviso,  as  compared  with 
the  very  tame  quasi-historic  statement  fii  diviso,  leaves  no 


COLLATION   OF   SELECTED   PASSAGES.  29 1 

room  for  doubt  which  is  the  true  reading.  The  fals.  lect. 
'fit'  seems  generally  characteristic  of  MSS.  of  the  Vatican 
family  (with  a  few  others)  though  curiously  it  does  not  occur 
in  the  archetypal  MS.  'B'  itself  I  can  find  no  trace  of  'fti '  in 
any  of  the  early  Commentators. 

VI.  43. 

a  lei  AB*DEGHLMOPSTUV2V3V*WXGl.Tr.^^CZ>^i^6'£/Fr0A* 
n2$'^p8€SiKX(xv|o'7rT<|)\|/«9abdeghimnopqrstwyza^//«/r«r/r£/  2. 3.4. 5.6. 8.  i o. 
1 1. 14. 15. 16. 17.18. 19.20.21. 22.23.25.26.27.28.29. 30.31.32.33.34.35.37.38.39.40. 
45.46.47.48.54.58.59.60.62.67.68.72.73.74.75.80.81.82.84.88.89.98. 102.103. 
104. 106. 107. 108. 109.     [145] 

a  lui  CFlKQ_*KV^ZMQAayi\ep(rvxFc{k\uvx6cleMmgfx  1.7.9. 13.24.36, 
41.42.43.44.49.51.56.57.61.63.65.66.69.70.77.78.79.85.90.91.92.97.1072.112. 
113.     [67] 

92  has  Et  elli  a  lui. 

The  change  of  a  lei  to  a  lui  is  similar  in  principle  to  that 
noted  in  v.  126,  but  since  as  yet  the  'ombra'  referred  to  (line 
34)  has  not  been  identified,  the  feminine  gender  is  still  appro- 
priate, and  is  therefore  used  as  it  was  in  lines  37,  38,  39  ;  and 
as  it  is  again  in  line  47,  which  the  would-be  corrector  probably 
did  not  notice,  though  a  few  MSS.  (as  will  be  seen  in  the 
collations)  have  consistently  made  the  further  change  messo  in 
that  line  also.  The  masculine  egli  first  appears  when  Ciacco 
proceeds  to  make  himself  known,  in  1.  49.  Even  then  however 
one  MS.  (O)  reads  ella,  probably  influenced  by  the  previous 
feminines.  There  is  a  precisely  similar  pair  of  variants  in 
Inf.  xii.  119,  'Colui  {Colei)  fesse  in  grembo  a  Dio,'  the  former 
having  regard  to  the  historical  fact,  the  latter  to  the  grammati- 
cal antecedent  ' ombra...sola'  in  1.  118.  So  again  in  Purg. 
xxiii.  133  the  variants  la  and  lo  depend  on  the  same  considera- 
tions. Other  illustrations  will  be  found  in  Par.  xxi.  6"],  where 
S.  Peter  Damian  says, '  Ne  piu  amor  mi  fece  esser  piu  presta,' 
and  again  he  uses  serve  of  himself  and  the  other  spirits  (1.  70). 
This  is  probably  because  they  are  commonly  spoken  of  as  vite, 
fiamme,  inargherite,  &c.  (e.g.  in  this  case,  Vita  beata,  1.  55);  and 
indeed  they  do  not  appear  to  Dante  in  bodily  form  except 
in  the  Empyrean,  where  he  is  permitted  to  see  them  as  they 
will  be  after  the  Resurrection  and  Last  Judgment  (see  on  this 

19 — 2 


292  .  INFERNO. 

Par.  xxii.  61 — 63  ;  xxx.  44,  45).  Par.  xxii.  31  is  a  still  closer 
parallel  to  the  passage  now  under  consideration,  where  *Poi 
dentro  a  lei  udi"  refers  to  S.  Benedict,  described  under  the 
term  margJicrita  just  before. 

VII.  108. 

malvage  piaggie  grige  AIV'Z  Zv^xm^klt  3.29.43.44.49.53.56.57.60.68. 
77.86.90.99*.  100*.  102. 105. 106. 113.    [32] 

maligne  piaggie  was  found  in  no  less  than  184  mss. 

F  and  d  have  malvage  coste. 

R  seems  to  have  malvge  but  the  *v'  (?)  may  be  a  u  or  ;;. 

W  has  marine  (!)  piaggie  grige. 

Fh  79  have  e  grige. 

61  and  no  have  montagne  piaggie. 

69  has  piage  strigie  {sic). 

I  am  inclined  to  believe  malvage  to  have  been  the  original 
reading,  though  it  has  numerically  slender  MS.  support.  This 
by  no  means  disproves  its  claim,  since  the  euphonic  substitu- 
tion (as  I  should  consider  it)  of  maligne  may  have  taken  place 
so  early,  and  may  have  commended  itself,  when  the  alternative 
was  known,  so  generally,  as  to  account  for  the  approximate 
extinction  of  its  rival.  Moreover  the  minority  includes  several 
MSS.  having  very  good  texts  generally.  The  obviously 
euphonic  change  (found,  as  far  as  I  know,  in  F  and  d  only) 
'malvage  coste'  is  significant,  as  indicating  a  sense  of  the  caco- 
phonous effect  of  malvage  piaggie  grige,  but  in  that  case  the 
remedy  is  applied  to  a  different  word  in  the  combination. 
It  is  at  any  rate  diflficult  to  see  why  malvage  should  have  ever 
appeared  in  the  text  if  the  more  obvious  and  more  euphonious 
word  maligne  had  been  original. 

I  do  not  however  feel  sufficiently  confident  to  regard  the 
passage  as  a  test,  but  this  is  just  such  a  slight  blemish  as 
the  author  might  easily  have  overlooked,  or  indeed  may  have 
himself  corrected  in  a  later  revision,  as  has  been  suggested  in 
respect  of  other  passages.  In  Inf.  ii.  94  we  have  another 
case  of  a  somewhat  similar  unpleasant  combination  of  syllables 
in  gentil  nel  ciel,  which  one  MS.  has  altered  into  Id  sn  7iel  ciel. 
Perhaps  we  may  add  qiiella  bestia  for  qnesta  bestia  in  Inf.  i.  94. 
See  this  passage  above,  and  other  cases  discussed  in  Proleg. 


COLLATION   OF   SELECTED   PASSAGES.  293 

p.  xiii.  There  is  nothing  in  the  early  Commentators  to 
throw  light  on  the  reading  here,  except  that  Veil,  comments 
on  maligne.  The  remarks  of  Benv.  are  curious,  from  the 
(rather  characteristic)  spiteful  illustration  in  the  parenthesis: — 
'ad  plagias  grisas  quae  habent  colorem  subnigrum  (qualis  est 
vestis  nigra  monacalis),  ita  quod  locus  conformatur  aquae,"  &c. 
See  his  caustic  note  on  Par.  xxi.  134. 


VIII.  78. 

ferro  fosse  in  ail  the  mss.  examined  (at  least  160). 
fusser  fosse  in  none. 

This  variant  is  noticed  only  because  it  is  as  old  as  the 
Commentary  of  Jacopo  della  Lana,  which  Witte  puts  at  about 
1328,  see  Dante  ForscJi.  L,  p.  384,  seqq.,  and  Hegel,  Ueber  den 
JiistoriscJien  Werth  der  dlteren  Dante  Commentdre,  p.  1 2. 

I  have  never  met  with  it  in  any  MS.,  but  it  may  well  exist 
somewhere  in  the  large  number  of  MSS.  which  I  have  not  seen. 
In  any  case  it  is  clearly  wrong,  since  (to  say  nothing  of 
the  absurdity  of  the  statement  itself)  fosse  would  then  be 
repeated  in  the  same  group  of  rhymes  in  the  same  sense.  Of 
this  I  believe  no  example  occurs  in  Dante,  unless  in  the  well- 
known  and  intentional  exceptions  of  the  words  Crista  (where- 
ever  it  occurs  in  rhyme),  and  ammenda  {Purg.  xx.  65 — 69), 
for  different  and  obvious  reasons,  and  also  in  the  Latin 
quotation  oi Purg.  xxxiii.  10,  12;  though  he  does  not  hesitate 
to  employ  the  same  word  when  the  sense  is  different:  e.g.  in 
Par.  X.  143  and  147,  nota  occurs  as  noun  and  then  as 
participle ;  in  Inf.  xxiv.  2  and  6,  tenipra  as  noun  and  verb ; 
similar  cases  to  this  occur  in  Inf.  xxiv.  37  and  39,  and  Par. 
ii.  139  and  141.  Add  Pnrg.  viii.  64  and  66  {yolse  from  volgere 
and  volere).  The  nearest  approaches  to  an  identical  repeti- 
tion which  I  remember  occur  in  Par.  ix.  121  and  123,  and 
in  Par.  xxxii.  125  and  129,  where  chiavi  and  palma  are 
substantives  in  both  cases,  but  different  in  signification.  The 
case  of  piglid  is  somewhat  similar  in  the  two  phrases  dar  di 
piglio  and  con  mal piglio  in  Inf.  xxii.  73  and  75. 


J94  INFERNO. 


VIII.  125. 

a  men  segreta  porta  in  75  mss. 

a  me  in  segreta  porta  in  98  mss. 

a  me  segreta  (prob.  error  for  me)  LWA*ps9ijko(?)^  36(?).37.65.66. 

a  me  in  altra  porta  x. 

a  me  all'  altra  porta  loi. 

a  me  la  stretta  24. 

a  men  distinta  ^. 

V  usaro  a  me  serrar  la  porta  7. 

r  usaro  ad  Re  serrar  la  porta  A. 

a  men  segretamente  Gl. 

in  men(o)  segreta  FVWz/  29.82. 102. 105.1 13. 

The  reading  a  men  segreta  porta  is  clearly  right,  the  refer- 
ence being  of  course  to  our  Lord's  descent  into  Limbo,  see /;//. 
iv.  53,  seqq.,  and  xii.  38  ;  while  the  reading  a  me  &c.  has  no 
meaning.  The  distinction  however  in  the  MSS.  between  men 
and  me  in  or  me  is  too  slight  a  one  to  lay  much  stress  upon. 
It  is  curious  to  note  some  of  the  daring  conjectures  that  have 
been  hazarded  here  by  copyists. 


IX.  54. 

Mai  non  ABDEFHIKLPQRSTUViV2V3V*WXZGl.Tr.^i?CZ>£i1/7V^ 
C'KS't/^Fr0AnS*^aPY€S6iKXv|irp<rrux*l''*^^defgijklqrstuwyz(52<^(?/^^/y;«/^r«t/ 
wx  1.4.5.6.7.10.12  to  19.21.22.23.25  to  33.35.36.38.40.41.42.45*46.47.48.49. 
54-SS-56i(?).57-58. 59.60.61.63.64.66  to  72.74.76.78.79.80.82.83.84.85.88  to  94. 
97.98.99.100. 102. 103. 104. 107. 109. 1 10. 1 1 3 . 1 14.  Bat.  30.55.65. 102. 1 14. 129. 
136.    [186] 

Ma  non  GFLQ&T\r^%^c^m.b]iit  2*.3.8.9.ii.20*.34. 39.43.44. 5 1.53.56*62. 
77.81.87.95. 105. 106. 108.    Bat.  132.    [37] 

Ma  non  vedemo  in  peseo  {sic)  d. 

Ma  nol  Cobvx/. 

Ma  noi  Mp  65.101.    Bat.  142. 

MalnoiOii2.    Bat.  10. 

Mai  noi  il  v.  75. 

Mai  ne  n*o  37.73. 

Mai  che  veggiamo  86. 

Mai  non  a  69i(?). 

Mai  non  vi  chiamo  in  toscho  1'  assalto  (!)•    Bat.  444, 

Mai  non  vedemmo  ckl  i. 

Ma  non  veggiamo  in  che  fe'  1'  assalto  (!)  24. 


COLLATION   OF   SELECTED    PASSAGES.  295 

Note. 
Several  Mss.  read  veggiamo  instead  of  vengiammo  ;  these  words  be- 
ing elsewhere  interchanged.   r\  has  a  mark  of  aposiopesis,  thus  :  Ma — non 
veng.  &c. 

The  differences  of  reading  here  are  interesting  and  in- 
structive. Mai  has  the  idiomatic  and  somewhat  unusual 
sense  of  '  unfortunately,'  or  '  to  our  sorrow,'  which  has  com- 
pletely misled  the  copyists,  and  it  is  amusing  to  see  the 
various  devices  by  which  here,  and  still  more  remarkably 
in  Piirg.  iv.  72,  they  have  attempted  to  impart  sense  to  the 
passage,  since  '  maV  taken  in  its  ordinary  sense  gives  a  mean- 
ing just  the  reverse  of  appropriate,  and,  in  fact,  makes  non- 
sense. Its  usage  here  may  be  compared  with  male  feriati 
in  Hon  Carm.  IV.  vi.  14,  and  perhaps  also  with  male  veloci 
Remo  in  Ovid  Fast.  v.  452.  There  is  again  a  case  in  Ovid 
Met.  xiii.  58 : 

Quern  male  convicti  nimium  memor  iste  furoris 
Prodere  rem  Danaam  finxit. 

This  is  specially  interesting,  since  variants  'confictt  and  'coit- 
tectV  occur  here,  which  seem  (as  in  the  case  before  us)  to 
be  due  to  the  supposed  difficulty  of  the  expression  'male 
convicti!  Ulysses  was  actually  and  rightly  convicted  of  the 
feigned  madness,  but  to  the  sorrow  {male)  of  Palamedes 
who  convicted  him.  Further,  the  same  idiom  is  found  several 
times  in  Dante  himself,  and  in  most  cases  with  a  similar 
result  of  inviting  blundering  emendations  of  his  text.  (See 
l7if.  xii.  66,  Piirg.  iv.  72,  Par.  vi.  69,  xvi.  140,  xix.  141*.) 
A  similar  use  of  mal  is  found  also  in  Petrarch  Trion.  Cast. 
1.  1 19,  and  Trion.  Fain.  ii.  100.  The  reading  Mal,  as  ' difficilior 
lectio'  in  the  proper  sense  of  the  term,  may  therefore  with 
confidence  be  pronounced  original.  The  old  Commentators 
who  notice  the  passage  all  have  the  correct  reading  and 
explanation;  such  as,  Bocc.  (aver  mal  fatto  a  non  vengiare), 
Btiti,  Barg.,  Dan.  (mal  fu  per  noi  che  non),  Cast,  (per  mal 
nostro).  So  also  Benv.,  who  further  curiously  explains  this 
idiom  as  '  vulgare  tuscum  et  non  lombardum,'  adding  "  unde 

^  The  reading  of  one  MS.  ('14')  here  is  amusingly  audacious  : 
Che  molto  ha  visto  il  comune  di  Vinegia ! 


296  INFERNO. 

vidi  multos  deceptos  hie  exponentes  :  ^  nial  non  vengiamo' 
idest  bene  vindicavimus :  immo  debet  exponi  per  oppositum 
sic... male  fecimus  quod  non  vindicavimus,"  &c.  The  very 
rare  and  as  yet  unpublished  Commentary  of  Guido  Pisano, 
of  which  a  copy,  formerly  in  the  Sunderland  Library,  is 
now  in  the  British  Museum,  explains  simply  and  correctly 
thus,  '  Male  fuit  factum  quod  non  vindicavimus.'  In  the 
unedited  Commentary  of  Serravalle,  a  similar  explanation 
is  introduced,  with  the  curious  warning  : — "  Textus  est  fortis... 
Auctor  intelligit  totum  oppositum  de  eo  quod  sonat  volgare 
lombardicum  ;  hie  quod  sonat  quod  bene  vindicavimus,"  &c. 

IX.  70. 

porta  fuori  {or  fori)  ACD(fore)EFGHIKLMOPQRSTUViV2V3V» 
WXZ*GI.Tr..4i(.?)  D  {marg.)  EFGHIJMNQSUVTLQAIl'Z^^na.^yZil'r^iii 
KXnvi(?)5oirp<m)4>x*|'»sf9aeghijknopqtruvwxyzrt(5^^t^////7;««^/'t/w  i  ^0  24.26. 
29.30.32  to  49.51.53  to  59.61.62.64  to  79.81.82.84.85.88  to  95.97.98.99.101. 
103. 104. 109. 1 10. 1 1 2. 1 13. 1 14. 1 1 5.  Bat.  10.30.5 5.65. 1 14. 1 29. 1 32. 1 36. 142.41 6. 
426.428.429.43 1 .440.444.     [224] 

{Note.    V^v  29. 1 13  have  portai  fuori,  i.e.  probably  porta  i  fuori.) 

porta  fiori  A*COv*hpu  21  {tnarg.)  31.60.87.106.     [13] 
porta  i  fiori  ^/J'bdm  63.86. 100. 102. 105.    [10]    Dafi. 
abbatte  e  frondi  e  fiori  r  (with  '  al.  porta '  in  marg)  d  {marg.). 
abbatte  frondi  e  fiori  B  83.    Bat.  102.    (So  also  Bjiti  and  Barg.) 
abbatte  foglie  e  fiori  28.91  {tnarg.). 
abbatte  e  foglie  e  fiori  Bat.  415. 
abbatte  e  butta  fori  80. 
gitta  fuori  \x  108. 
24  has  e  batte. 

Of  the  19  Venetian  MSS.,  one  only  {Bat.  293)  has  i  fiori  {auct.  Grego- 
retti),  and  the  other  18  have  fori  or  fuori. 

The  change  of  text  here  can,  I  think,  be  traced  almost 
with  certainty.  The  original  reading  fuori  or  fori  was  mis- 
taken for,  or  altered  into,  fiori.  (In  Inf.  xxv.  144  fuor,  for, 
and  for  are  again  found  interchanged.)  The  text  being  then 
in  a  state  of  unstable  equilibrium,'  since  fori  evidently  would 
demand  an  aiticle,  a  further  alteration  to'  i  fiori  (as  found  in 
a  few  MS.S.)  naturally  followed.  Possibly  the  reading  (also 
found  in  a  few  MSS.)  portai  fiori  (or  fori),  i.e.  porta  i  (viz. 
i  rami)  fuori,  may  have  helped   to   suggest  the  change  to 


COLLATION   OF   SELECTED   PASSAGES.  297 

/  fiori.  The  following  are  some  points  either  against  fiori 
or  in  favour  of  fuori. 

(i)  The  poet  is  describing  the  effect  of  a  hurricane  on 
forest  trees.  We  have  (with  the  reading  fuori)  a  graphic 
picture  of  the  successive  steps  of  destruction  upon  the 
branches:  (i)  it  breaks  them  of(  {schianta),  (2)  it  dashes  them 
down  {abbatte),  (3)  it  carries  them  away  {porta  fuori).  With 
the  reading7?<?rz  we  have  an  inappropriate  subject  introduced, 
and  the  miserable  bathos  withal,  of  the  blowing  away  of  the 
flowers  after  the  crashing  of  the  forest  trees.  In  fact  with 
fiori  two  further  alterations  are  needed  in  the  text:  (i) 
obviously  we  should  require  the  article  i  fiori,  as  above  ex- 
plained, corresponding  withZ/  rami:  hence  the  XQ^Am^i  fiori 
in  BD  and  a  few  other  MSS. :  and  (2)  eitJier  a  connecting 
particle  between  the  verbs  schianta  abbatte  (since  porta  has 
been  parted  from  them),  or  a  still  more  radical  alteration 
such  as  is  found  in  three  or  four  MSS.,  and  also  in  Bargigi 
and  Buti  among  the  Commentators,  viz.  abbatte  frondi  e  fiori 
(or  abbatte  e  foglie  e  fiori  as  in  Bat.  415),  by  which  we  are 
let  down  more  easily  from  the  branches  to  the  flowers  through 
the  medium  of  the  leaves. 

(ii)  On  the  ground  of  what  has  been  called  'transcrip- 
tional probability,'  the  changes  from  fuori  or  fori,  first  to  fiori 
and  then  to  i  fiori,  are  far  more  likely  and  intelligible  than 
those  changes  in  a  reverse  order  would  be,  since  either  fuori 
or  fori  might  be  thought  to  be  a  mistake  for  fiori  rather  than 
vice  versa. 

(iii)  Finally  the  imitation  of  Virgil  Georg.  ii.  441  (Quas 
animosi  Euri  assidue  franguntque  feruntque)  is, unmistakable, 
and  abbatte  e  porta  fuori  almost  exactly  reproduces  the  ex- 
pression franguntque  feruntque. 

The  large  majority  of  MSS.  preserve  the  reading  fuori, 
though  Witte  admits  fiori  into  his  text  presumably  in  de- 
ference to  the  evidence  of  his  selected  MSS.,  three  (and  per- 
haps the  fourth  also)  of  which  have  fiori^,  and  two  exhibit 
even  the  tertiary  reading  i  fiori.  I  cannot  but  think  it  singu- 
lar that  these  readings  should  have  the  support  of  Foscolo, 

^  The  reading  of  A  seems  doubtful. 


298  INFERNO. 

Tommaseo,  Rossetti  {Com.  Anal.  \.  p.  251),  Witte,  Philalethes, 
and  many  other  distinguished  names;  besides  the  Aldine  and 
Crusca  Edd.,  (though  these  go  for  little).  In  Dr  Barlow's 
Collations  53  MSS.  haA  ftiori,  and  only  seven  fiori.  In  the 
MSS.  collated  by  myself,  the  preponderance  for  the  former 
is  still  larger*. 

The  early  Commentators  are  almost  all  so  vague  or  brief 
here  that  it  is  difficult  to  be  sure  of  the  reading  they  followed. 
Serravalle  translates,  'scindit  transportat'  {i.e.  porta  fiiori). 

IX.  125. 

Che  seppelite  dentro  in  about  210  mss. 
Che  son  seppelite  &c.  M 069  7.65. 
Che  son  sepolte  G  109. 
Chen  (?  =  enno)  seppelite  Ks/8. 

The  introduction  of  son,  either  before  or  after  seppelite, 
is  obviously  (as  often  elsewhere)  a  shortsighted  emendation, 
it  not  being  observed  that  the  construction  must  be  held  in 
suspense,  though  only  till  the  next  line,  where  the  main  verb 
'■fan  is  found. 

X.  65. 

giklettoil  nome  BCEGMPQRV2WTr.^i5CZ>^FrAen*^aYTieiKXT 

(|)sf*9abeghimopqsuwxz(^2^^'^y'^''^'''^'^'''^^-^  2.3. 5. 7. 9.10.1 1. 13.14.20.27. 30. 32. 
33-35-36.37-38.42.4547-55*-6o.65.7i.73.75.77.79.82.84.85.9i.95.97.io4.io7. 
109.110.112.     Bat.  129.     [104] 

eletto  ADFHKL0STV3V*XGl.^(;««r^.)  i^i-A2p8€tH^voir<n|/»fiklnrtvyrt! 
depqt   1.4.6.8. 18. 19.22.24.26.31.43.46.551.61.62.69.70.72.88.89. 106. 108.      [65] 

detto  IViZi/pvdfji^i  29.48.56.57.66.68.86.90. 102. 103. 105. 113.    [22] 

X  has  alletto. 

r  has  gik  di  cestui. 

U  has  gik  di  costor  si  eletto. 

63  has  si  letto. 

Letto  is  pretty  certainly  the  true  reading  here,  being  a 
little  out  of  the  common,  at  any  rate  as  compared  with  detto, 
which  is  an  obvious  lectio  facilior,  and  quite  commonplace. 

1  I  find  that  in  a  good  many  points  I  have  been  anticipated  by  Blanc 
Versuch,  p.  92,  &c.,  but  the  above  note  was  written  when  absent  from  his 
book,  and  I  am  not  aware  of  having  previously  seen  his  discussion  of  this 
passage. 


COLLATION   OF   SELECTED    PASSAGES.  299 

We  have   an  exact  parallel  to  this   use  of  leggere  in  Piirg. 
xxvi.  85,  even  including  the  combination  with  nonie: — 

In  obbrobrio  di  noi,  per  noi  si  legge, 
Quando  partiamci,  //  name  di  colei,  &c. 

We  might  compare  also  Par.  xxvi.  18.  As  to  the  reading 
eletto,  though  it  is  found  in  a  great  many  MSS.,  it  may  have 
had  its  origin  in  an  early  clerical  error,  or  possibly  in  a 
confused  recollection  of  Inf.  xxii.  37,  8,  where  this  word  and 
nome  occur  together  in  near  connection,  though  the  sense  of 
the  passage  is  quite  different. 

XI.  90. 

vendetta  ABCEHLMOPQRSTUWX  ACEFGHJ MOQSUT LQK 
nS'i»p8€tTi9iKfjivo-ir<rTx»|'sf9aefghiklmnortuvwyz  {inarg.)  abcegJikmnptux  i  to 
7.9.io.ii.i2.i4.i5.i6.i7.i9.20.23.24.25.26.28.3o.32.33.34.36/'6' 49.52.53.54.55. 
58.59.61.62.64.67.69  to  84.88.89.91,92.93.95.101.103.104.106.107.108.110.111, 
112.114.115.    ^a/.  10.30.65. 102.1 14. 129. 132. 136.442.444.    [178] 

giustizia  DFGIKZTr.i?Z>ZA^Fa7Xpv<j)wbdjpqsw(wrt:r^.)xz^7^rw  8.13. 
18.2 1. 27.29.3 1. 35. 5 1. 56.57. 60.63. 65. 66.68.85. 86.87. 90. 102. 105. 109. 1 1 3.  Bat. 
142.     [60] 

"^  has  patita  (?  partita). 

1 14  has  La  vendecta  divina. 

We  observe  in  reference  to  this  variant  the  division  of 
Witte's  four  MSS.  into  two  pairs,  A  and  C  going  together,  and 
B  and  D  together.  There  are  several  other  indications  of 
this  subdivision,  the  characteristics  of  the  latter  of  the  two 
pairs  being  especially  well-marked,  though  with  numerous 
divergencies  between  its  two  members.  As  between  the 
readings  vendetta  and  giustizia  here,  it  is  not  easy  to  decide 
with  any  confidence.  It  may  perhaps  be  urged  that  vendetta 
has  a  more  natural  and  obvious  association  with  the  vin- 
dictive word  martelli,  but  this  is  clearly  a  two-edged  argu- 
ment. So  ^also  would  be  the  support  accorded  to  either 
reading  by  similar  passages  elsewhere,  since  they  may  have 
suggested  the  alteration.  In  support  (in  this  sense)  of  gius- 
tizia might  be  quoted  vii.  19,  xii,  133,  xiv,  6,  xxix.  56. 
Similarly  vendetta  might  be  justified  by  xiv.  16  and  xxiv, 
120.  It  is  interesting  to  note  that  in  xxiv.  119  we  have 
both  vendetta  and  giustizia  as  variants  together  with  potenzia, 


300  INFERNO. 

which  is  most  commonly  found.  Comp.  Par.  xxvii.  57  (see 
post).  I  have  noticed  four  or  five  passages  where  variants 
occur,  one  of  which  contains  a  word  or  expression  signifying 
vengeance  and  the  other  embodies  some  milder  idea,  such  as 
punishment,  implying  in  short  a  substitution  of  KoXaat,^  for 
TLfiwpia.  The  repeated  occurrence  of  this  seems  to  suggest 
a  systematic  and  intentional  modification  of  stronger  ex- 
pressions by  milder  ones,  and  so  far  to  be  an  argument  in 
favour  here  and  elsewhere  of  the  stronger  term  as  being 
original.     The  following  are  cases  in  point. 

Inf.  V.  38.  Enno  (Erano,  «&c.)  dannati,  and  Eranpumtz. 

„     xxiv.  119.     Vendetta,  giustizia  and  potensia  are  all  found. 
Par.  vii.  21.         Vengiata  fosse  and  Pzmita  fosse. 

„      xxvii.  57.     Vendetta,  difesa  and  giudizio  are  found.     Cf  Inf. 
xiv.  16,  xxiv.  119. 

In  the  present  passage  the  reading'  giitstizia  is  one  gene- 
rally found  in  members  of  the  '  Vatican '  family,  as  I  have 
called  it,  though  it  does  not  appear  to  be  peculiar  to  them. 

XII.  16. 

Lo  savio  mio  inver lui  {or)  ver  lui  ABCDEGHILMOPOSTUV^V^V* 
WXGl.Tr./i  CDEFMNOQSUV  rA0AnS*^ilap-y8€STiiKXnvoTrp(rTx*+»s9 
adegijmnprtuvwyz  abcefghjkbnnprux  2  to  12. 14. 15. 16. 17. 19.2 1.22.23. 25. 26. 
28.30.32.33.34.36.38  to  49.52.53.55.58.59.60.61.63.64.66.67.69.70.71.72.74  to 
79.81.82.83.84.851.86.88.89.91.92.93.95.  loi.  103. 104. 107.108. 109. 1 10. 1  I  I  .  1 1 2. 
114.115.     Bat.  10. 30.65. 102. 1 14.129.132. 136.142. 444.     [192] 

Lo  savio  mio  Virgilio  KV^Z.5Zvbqsx$rz/  13.18.27.29.31. 35.56.57.65.90. 
113.    [23] 

inver  di  lui  it. 

Lo  savio  mio  verso  lui  R<j>  54.73.106. 

E  '1  savio  Duca  ver  lui  F. 

E  '1  savio  Duca  a  lui  d. 

E  '1  Duca  mio  ver  lui  1. 

Lo  savio  Duca  mio  e. 

Lo  savio  mio  Duca  inver  lui  h. 

Lo  eavio  Duca  inver  lui  20. 

Lo  savio  mio  Duca  grid6  51. 

Lo  Duca  mio  inver  lui  80. 

E  '1  savio  Duca  mio  grid5  24. 

Lo  savio  mio  grid6  inver  lui  F. 

Lo  savio  mio  Maestro  grid6  «/.    /?a/.  415. 

Lo  mio  Maestro  inver  lui  ko  1.37.68. 


COLLATION    OF   SELECTED   PASSAGES.  3OI 

d  (inarg.)  has  Virgilio. 
f{marg)  has  cio6  Virgilio. 
62  is  def. 

Here  we  have  the  case,  I  think,  of  a  true  reading  standing 
out  clearly  among  several  false  and  conjectural  ones.  That 
reading  is,  Lo  Savio  mio  inver  lid,  which  is  the  one  found  in 
the  majority  of  MSS.  The  expression  Lo  savio  mio  is  rather 
an  unusual  one.  Unless  I  am  mistaken,  it  is  found  only 
once  again  in  the  whole  Commedia,  viz.  in  Inf.  xiii.  47, 
though  quel  (or  il)  Savio  is  applied  to  Virgil  in  Ijif.  vii.  3, 
and  to  Statius  in  Purg.  xxxiii.  15.  This  would  perhaps  ac- 
count for  the  great  variety  of  alternative  titles  for  Virgil 
exhibited  here  by  the  MSS.  The  introduction  of  Virgil's  own 
name  however  is  the  most  interesting  and  widely  supported 
of  the  variants.  It  seems  most  probable  (as  I  have  already 
observed  in  the  Proleg.  p.  xx)  that  this  arose  from  a  marginal 
gloss  (such  as  indeed  actually  occurs  here  in  '  d '  and  */') 
to  elucidate  the  reference  of  Lo  savio  mio.  This  was  mis- 
taken for  a  correction  (or  a  var.  lect.)  for  ver  ltd  or  inver  ltd, 
and  so  substituted  for  them  in  the  text.  Another  instance 
of  the  probable  embodiment  in  the  text  of  a  marginal  gloss 
will  be  found  in  Piirg.  xxi.  25,  as  is  pointed  out  by  Witte 
Prol.  p.  xli.  Special  interest  attaches  to  this  variant,  as  it  is 
one  of  the  most  characteristic  peculiarities  of  the  '  Vatican ' 
family  (see  Appendix).  As  a  further  indication  of  the  im- 
probability of  the  reading  Virgilio  here,  it  is  interesting  to 
note  how  seldom  Virgil's  name  is  mentioned  in  the  Inferno  ; 
at  most,  I  believe,  five  or  six  times,  though  it  occurs  very 
often  (certainly  more  than  twenty  times)  in  the  Purgatorio. 
This  can  scarcely  be  accidental,  since  the  occasions  for  re- 
ferring to  or  indicating  Virgil  are  even  more  numerous  in 
the  former'.  Perhaps  this  is  due  to  the  same  kind  of  feeling 
which  causes  Dante  never  in  the  Inferno  to  mention  by 
name,  but  always  by  a  periphrasis,  Christ,  the  Virgin  Mary, 
and  Beatrice.  The  name  Beatrice  does  indeed  occur  once, 
viz.  in  Inf.  ii.  70,  but  under  circumstances  that  do  not  con- 

*  Inter  alia,  Virgil  disappears  in  Canto  xxx.  of  the  Ptirgatorio,  and 
becomes  a  ^  Koxfyou  npoa-coTroi/'  after  Canto  xxvii. 


302  INFERNO. 

stitute  any  real  exception  to  this  statement.  See  the  peri- 
phrases for  Christ  in  Inf.  iv.  53,  xii.  38,  xxxiv.  115,  &c. ;  for 
the  Virgin  Mary,  /;//  ii,  94;  for  Beatrice,  Inf.  x.  131.  It  is 
also  noticeable  that  the  Sun  is  never  mentioned  or  referred 
to  as  affording  a  datum  of  time  while  they  are  within  the 
limits  of  the  Inferno  itself,  as  I  have  pointed  out  in  my  Ti7ne 
Refereitces  in  the  Divina  Coinmedia,  p.  61. 

XII.  66. 

Mai  fu.     This  was  found  in  179  MSS. 

Ma  fu  only  in  10,  viz.  CLR^Xi(.?)z2  5.9.24.70. 

This  is  similar  to  the  passage  discussed  at  ix.  54,  but  the 
recognition  of  the  idiomatic  use  of  mal  here  not  being  so 
absolutely  essential  to  the  intelligibility  of  the  passage,  the 
palpably  secondary  reading  Ma  is  found  in  a  very  few  MSS. 
Its  rarity  may  perhaps  make  it  worth  recording,  and  it  also 
throws  light  on  the  changes  occurring  in  the  other  similar 
passages  cited  under  ix.  54. 

XII.  125. 

cocea  ABCDEFGHILOPQSTUWXTr.yiC^i^i7/<92^^  TAeAIIS 

4»^p-y8€Si]9iK|ji,v<Mr<rTx+f9abeghikmnrtuv\vyz«^r</(?;^2<?^^"'^'''"'/^^  i  to  12. 14. 15. 
16. 17. 19.20.2 1.22.24.26.28.30.32.33.34.36  to  44.46.47.48.52.53.55.59.60.64.67 
to  y $.77.78.7^.81  to  89.91.g2.93.95.101. 104.107. 108.109.111.114.115.  Bat. 
10.30.65. 102.1 14. 1 29. 132. 136. 142.442.444.     [186] 

COpria  KMRZ.5Z'ZFfiaXpv<|>«sdfjlpqsx/jyyr«z/w  13. 18.27.29.31.35. 
45*49.51.54.56.57.58.62.63.65.66.76.90.102.103.106.110.112.113.    [57] 

p  has  cocea  li  lor  piedi. 

M'^i  have  pur  cocea,  &c. 

r  has  lo  piede. 

7.1 1  have  cocea  lor  li  piedi. 

A'^and  Bat.  431  have  cuoce  pur. 

/  has  si  che  copre. 

23  has  si  che  copria  li  piedi. 

61  has  si  coceo  {sic)  tutti  i  piedi. 

80  has  toccava  pur. 

A  has  che  1  cocea. 

Gregoretti  reports  the  Venetian  Codici  thus — cocea  1 2,  copria  5. 

Copria  has  quite  the  air  of  a  correction,  it  being  a  much 
more  obvious  word  than  cocea  to  apply  to  a  river.    The  corrector 


COLLATION    OF   SELECTED   PASSAGES.  303 

forgot  that  it  was  'sangue  bollente'  (see  lines  47,  loi,  117). 
Cocea  has  the  support  of  the  more  numerous  and,  I  think, 
generally  more  authoritative  MSS.,  though  most  of  the  'Vatican' 
family  have  copria.  It  is  noticeable  that  this  is  again  a  case 
of  B  and  D  in  agreement  as  against  A  and  C  (see  note  on  xi. 
90).  It  is  hardly  necessary  to  point  out  that  the  use  of  cuo- 
cere  for  '  burning '  in  a  generic  sense,  like  coquo  in  Latin,  is 
thoroughly  Dantesque,  e.g.  Inf.  vi.  105;  xvi.  49;  xix.  79: 
Purg.  ix.  32,  &c.,  &c. 

XIII.  20  and  21. 

ben,  e  si  vedrai. 

bene,  si  ved(e)rai. 

bene  se  vederai. 

These  are  so  similar  and  so  easily  confused,  that  I  have  not  felt  sure 
about  the  distinction  between  them  in  my  notes,  and  have  therefore 
thought  it  better  to  group  them  together.  One  or  other  of  these  readings 
was  found  in  152  out  of  173  MSS.  examined.  The  following  were  the 
exceptions : 

se  (or  si)  tu  vedrai  £/^p£ow«  7.46.108. 

e  vederai  E\h. 

e  tu  vedrai  I  62.86. 

che  tu  vedrai  33. 

che  tu  ben  vedrai  St. 

ben  che  vedrai  i.  ' 

Perb  pon  ben  mente  e  si  vedrai  (!)  d. 

In  line  21  the  reading  torrien  was  found  in  about  160  MSS.  out  of 
about  180  examined.     The  exceptions  were  as  follows  : 
terrian  Ai(?). 
terran  hs  20.54.69.73. 
tornan  (-nen,  -nin)  F9biqt  7. 
torni  ^wz*. 
cosa  cbe  torria  a  65. 
che  pi  en  fede  (!)  L. 

I  suspect  that  si  was  mistaken  for  si  or  se,  and  that  the 
rhythm  was  improved  by  the  insertion  of  tu.  The  *  e '  must 
be  regarded  as  '  indeterminate ',  with  bene  immediately  pre- 
ceding. (Compare  note  on  xix.  3.)  "  Look,  [and]  so  {si)  shall 
you  see,"  seems  in  any  case  better  than  "  Look  if  {si)  you 
shall  see,"  There  can,  I  think,  be  little  doubt  as  to  the 
reading  torrien   in   preference  to  terrien,  tornan,  &c.  in    the 


304  INFERNO. 

next  line.  These,  and  still  more  the  unsupported  (?)  con- 
jecture daran  in  the  Ed.  Nidob.,  have  clearly  the  air  of  cor- 
rections, due  to  the  superficial  difficulty,  that  the  startling 
facts  proving  true  ought  not  to  destroy,  but  confirm  the  credi- 
bility of  Virgil's  statements  concerning  them.  The  obvious 
meaning  however  is,  'that  you  will  see  things  which  would 
have  been  incredible  if  only  heard  from  me  and  not 
actually  seen:'  "a  work  which  ye  shall  in  no  wise  believe, 
though  a  man  declare  it  unto  you."  Virgil  says  in  effect 
that  it  was 

cosa  ch'  io  avrei  paura, 
Senza  piu  prova,  di  contarla  solo. 

Inf.  xxviii.  113,  4. 

Virgil  in  fact  here  puts  into  practice  the  very  prudent 
maxim  inculcated  by  Dante  through  his  mouth  in  T7if.  xvi. 
124 — 6: 

Sempre  a  quel  ver  ch'  ha  faccia  di  menzogna 
De'  1'  uom  chiuder  le  labbra  finch'  ei  puote, 
Pero  che  senza  colpa  fa  vergogna. 

Compare  also  Aristotle,  Poet,  xxiv!  10 — wpoatpelcrdaL  Bel 
dSvpara  cIkotu  fJuaXXov  rj  Bwara  airldava. 


XIII.  67,. 

sonno  e'  polsi  KGHIcyejv  7.62.63.78.  [13]  Bocc,  Anoii.  Fior., 
Benv.,  Veil..,  Cast. 

sonni  e'  polsi.  AHLMOPSTWXTr.^/'Wg^'AeAnS^apcSiKVTrcrTx 
s9Fabeghilnqrrt(;7«7;«;//>^  i*.  2 .3*.  4.6. 10. 1 1. 1 2. 14. 1 5. 16. 1 7. 18. 19.20.22.23.25. 
26.27.30.31.32.33.40.46.47.49.59,64.69.71.72.75.77.80.82.84.85.89.91.92.93. 
104. 107. 108. 1 12.     [102] 

senni  e'  polsi  CUro(.?)  pjtu^^^i,'^  9.36.38.41.66.101.110.1 11.    [18] 

sensi  e'  polsi  BFRM18|j.<j>kmvv//-/.i-  8.24.34.37.43.44.45.48.54.65.68.70. 
81.88.106.     [30]     Guid. 

senno  e'  polsi  z  5.76. 

senso  e'  polsi  w  53.73 

le  vene  e'  polsi  DGIQV^Z^^CZJyF^YiieXvxI/wdfpswx/rw  13.21.29.35. 
39.56.57.58.60.61.74.79.83.86.90.95.97.98. 100. 102. 103. 105. 109. 1 1 3. 1 14.  [54] 
Lan.,  Land.,  Butt,  Barg.,  Scrr. 

E  has  li  sonni  di  polsi. 

y  has  li  sonno  {sic)  e'  polsi. 


COLLATION   OF  SELECTED   PASSAGES.  305 

The  Venetian  Codici  are  as  follows  {auct.  Gregoretti). 
le  vene  e'  polsi  2. 
li  sensi  e'  polsi  3. 
il  sonno  e'  polsi  3. 
li  sonni  e'  polsi  9. 

[The  orthography  d  for  e  i  has  been  adopted,  because  it  would  be  the 
form  generally  found  in  MSS.,  and  it  is  preserved  below  for  uniformity.] 

The  reading  sonno  (or  sonni)  e  polsi  may  I  think  safely 
be  pronounced  primary,  as  against  le  vene  e'  polsi  (which  has 
however  considerable  support,  including  Witte's  four  MSS.  and 
many  others  of  importance,  as  well  as  several  ancient  and 
modern  Commentators) ;  and  also  as  against  the  more  feebly 
supported  variants,  senni,  senno,  sensi,  senso,  &c.  These  latter 
need  perhaps  scarcely  be  discussed,  but  in  support  of  the 
reading  sonno,  as  against  vetie,  it  may  be  urged  that : — 

(i)  The  former  gives  in  reality  and  on  reflection  a  more 
appropriate  sense,  while  the  latter  has  a  prima  facie  appear- 
ance of  doing  so.  The  reading  vene  e'  polsi  would  seem  to 
refer  to  Pier  delle  Vigne's  death,  but,  as  Scartazzini  points 
out,  such  a  reference  here  is  premature  and  out  of  place. 
His  devotion  to  his  noble  office  was  such  as  to  destroy,  not 
his  life  {le  vene  e  polsi),  but  "  il  riposo  durante  la  notte  e 
di  giorno  il  vigore  e  le  forze  mentali."  Court  jealousy  super- 
vened, then  suspicion  and  distrust,  and  that  led  ultimately 
to  his  death  (70 — 73).  The  antithesis  of  so7i7to  and  polsi  is 
finely  drawn  out  and  insisted  on  by  Boccaccio.  Castelvetro 
also  in  his  interesting  and  curious  Commentary  lately  pub- 
lished (in  1886),  points  out  this  distinction  very  clearly. 
"Ancora  non  ha  parlato  dell'  invidia  che  fu  cagione  che  egli 
fosse  rimosso  dall'  ufficio...;  ne  dello  sdegno  che  fu  cagione 
della  morte  sua.  Ne  Xd^fede,  che  porto  all'  ufficio,  fu  cagione 
deir  invidia,  ma  il  favore  smoderato  che  gli  veniva  da 
Federigo  "  (p.  173).  So  also  Benv.,  who  evidently  reads  and 
comments  on  sonno  (or  sonni')  e'  polsi,  though  he  is  made 
in  his  MSS.  to  quote  the  text  as  vene  e  polsi.  His  words 
are: — "quod  perdebam  quietem  et  sanitatem.  Per  pulsum 
enim  cognoscitur  sanitas  et  infirmitas  hominis,  qui  distem- 
perabatur  in  Petro...quia  vigilabat  ubi  debebat  dormire,"  &c. 
(2)  The  expression  vene  e  polsi  (as  is  noted  by  Vellutello, 
D.  L  20 


306  INFERNO. 

who  speaks  of  this  as  the  reading  of  '  gli  altri  moderni  testi '), 
looks  like  a  reminiscence  of  Inf.  \.  90,  '  Ch'  ella  mi  fa  tremare 
le  vene  e'  polsi.'  But  though  the  word  'tremare'  in  this  con- 
nexion is  appropriate  and  thoroughly  Dantesque  [comp. 
Ptirg.  XXX.  47,  and  still  more  Ptirg.  xi.  138],  it  may  well  be 
doubted  whether  ' perdere  le  vene  e'  polsi '  is  admissible  as 
a  periphrasis  either  for  '  death '  (as  it  is  generally  taken), 
or  for  'exhaustion.'  The  reading  sonno  or  sottni  offers  (as 
above  explained)  a  real  and  forcible  antithesis,  and  the  meta- 
phorical sense  attributed  to  polsi  may  be  justified  by  the 
common  use  elsewhere  oi  polso,  at  any  rate  in  the  sing.,  as 
equivalent  to  forza  or  vigore.  See  several  illustrations  in 
Vocab.  Tram.  s.  v.  polso,  especially  one  from  Boccaccio,  who 
speaks  of  a  man  who  has  any  spirit  or  vigour  as,  'che 
abbia  alcun  polso.'  Another  passage  is  quoted  where  a 
government  is  said  to  be  conducted  with  "  poco  polso,  poca 
forza  e  vigore." 

Landino  interprets,  "  Le  vene  e'  polsi,  cioe  la  vita  la  qual 
consiste  nel  sangue,"  &c. ;  and  Vellutello,  though  reading  soiini 
e  polsi,  misses  the  antithesis,  and  also  interprets  the  words  as 
a  periphrasis  for  '  life' — "  s'  era  occiso,  onde  n'  avea  i  sonni  e' 
polsi  perduti."  Buti's  explanation  resembles  that  of  Landino 
("cioe  la  vita"  &c.),  but  he  attempts  an  ingenious  distinction 
between  "sangue  che  e  nelle  vene"  and  "gli  spiriti  vitali  che 
sono  neir  arterie  che  si  manifestano  per  li  polsi."  In  this 
distinction  he  follows  Jacopo  della  Lana,  "  vene,  cio^  sangue, 
e  polsi,  cio^  spirito,"  though  the  latter  does  not  state  the  ex- 
pression to  be  equivalent  to  "  vita."  The  occurrence  of  the 
reading  vene  e  polsi  in  this  Commentary  is  instructive  as 
shewing  its  high  antiquity.  Guido  Pisano  has  sensi  e  polsi, 
commenting  : — '  sensum  et  motum  inde  perdebam.'  Serra- 
valle  thus: — '  perdidi  venas  et  pulsus:  i.e.  vigilare  et  dormire 
in  sanitate,  quod  per  venas  in  pulsu  cognoscitur  sanitas.' 

As  between  sonno  and  sonni: — the  former  is  clearly  prefer- 
able. The  latter  seems  due  to  a  feeble  attempt  to  introduce 
uniformity  with  the  plural  polsi.  Such  a  tendency  has  been 
noticed  in  several  other  passages. 

[It  is  perhaps  interesting  to  note  that  the  metaphor  of 
lines  58 — 60  is  probably  suggested  by  the  language  of  Isaiah 


COLLATION   OF   SELECTED   PASSAGES.  307 

xxii.  22 — where  it  is  said  that  Eliakim  should  supplant  "  the 
treasurer  Shebna  which  is  over  the  house"  (a  position  just 
similar  to  that  of  Pietro  delle  Vigne), — "  The  key  of  the  house 
of  David  will  I  lay  upon  his  shoulder;  so  he  shall  open 
and  none  shall  shut,  and  he  shall  shut  and  none  shall  open,"] 

XIV.  48. 

maturi  was  found  in  147  mss.,  and  in  the  Commentators,  Bocc,  Benv., 
Btcti,  Land.,  Veil.,  Dan. 

marturi  in  the  following  44 :  MW^DFLUV  A<l>p£eiv<(>s9  egptvxz^«a/ 
8. 10. 14. 17. 2 1. 381.41. 46.61. 72.75. 85. 93. 107. 108.    [44]     Barg. 

martiri  in  14  :  ^I'apij^;' 9.35.65.66.74.79.81.     [14] 

68  has  Si  che  non  par  che  la  pioggia  '1  maturi. 

There  can  be  no  doubt  as  to  the  genuineness  of  maturi  as 
against  marturi.  The  latter  was  suggested  perhaps  partly 
by  its  obvious  suitableness  to  line  46  of  which  it  does  little 
more  than  repeat  the  idea;  partly  it  might  be  by  a  recollection 
of  the  similar  picture  of  Farinata  in  Canto  X,  "  Come  avesse 
lo  inferno  in  gran  dispitto";  and  still  more  perhaps  from  the 
failure  to  see  the  propriety  of  the  metaphor  in  maturi,  which 
several  of  the  old  Commentators  have  pointed  out,  e.g. 
especially  Land,  and  Veil,  (e  per  similitudine  da'  frutti  che 
prima  sono  acerbi  e  poi  maturi,  &c....Diciamo  acerbo  1'  animo 
di  colui  il  quale  ancora  sta  pervicace,  &c.).  Of  course  the 
form  martiri,  though  a  still  more  marked  ' facilior  lectio^ 
violates  the  rhyme. 

XIV.  126. 

Pur  a  sinistra  EGMOQRViZCZ>7I/06T7i\vf*bdfhopwzr72.io.i4.2o. 
2 1. 27.9.35. 342. 56.57. 60.61.62.68.69.7 1. 74.75*.78.90.97. 98.99. 100. 102. 103.1041. 
105.109. 1 13.    [59]    Lan.,  Ott.,  Bocc,  Benv.,  Anon.  Fior,  Btiti,  Barg., Land. 

Pill  a  sinistra  ABCDHIKLPSTUWXTr.^i5^FZA^Q6TA0AnS*>I' 
ap8€t'n6K|xvoTrp(rT4)(?)x<|'ws9acegijklmnqrstuvxyrt^f<?/^/;?y^'/;««/^/«^'w;r  1.2.3. 
4.5.6.71.8.9.1 1. 12.13. 1 5.16.17.18.19.22.23.24.26.27. 30.31. 32.33.34.36. 38.39. 40. 
41.43.44.451.46.47.48.51.52.55.58.59.63.64.65.66.70.72.76.77.79.80.81.82.84 
88.89.91.92.93.95. loi.  1042. 107. 108. 1 10. 1 1 1. 1 12. 1 14.    [160] 

85  has  Pur  da  sinistra. 

F  and  d  have  A  man  sinistra. 

25  has  Per  via  sinistra. 

54.106  have  Tu  a  sinistra. 

RS  have  calcando  a  fondo. 

[Venetian  Codici:  Pur  i\  Piu  14  {auct.  Gregoretti)]. 

20 — 2 


308  INFERNO. 

This  is  a  case  in  which  I  think  we  must  certainly  adopt 
the  reading  (viz.  Pur),  which  has  a  comparatively  small 
number  of  MSS.  on  its  side.  It  should  be  observed  however 
per  contra  (and  this  is  curious)  that  the  early  Commentators, 
so  far  as  they  notice  the  passage,  seem  to  be  unanimous  for 
Pur:  e.g.  (as  above)  Lan.,  Bocc,  Anon.  Fior.  {tutta  volta  a 
sinistra),  Bjiti,  Barg.,  Land,  {sempre  a  sinistra).  So  also  the 
Ottimo,  where  the  passage  is  illustrated  by  a  diagram.  Benv. 
explains  the  point  very  clearly  thus : — "  Ergo  si  venisti  semper 
ad  sinistram,  potest  esse  aliquid  ad  dextram  de  quo  tu  nondum 
perpenderis."  Witte,  it  will  be  observed,  (wrongly  as  I  believe) 
reads  Piii, 

The  distinction  between  Pur  and  Piii  is  very  slight  in 
some  MSS.S  and  an  early  blunder  might  easily  account  for  the 
prevalence  of  the  inferior  reading.  The  more  easily,  since  the 
meaning  of  the  passage  with  either  reading  is  not  immediately 
obvious,  and  piii  is  perhaps  prima  facie  simpler  and  easier, 
though  on  further  reflection  almost  meaningless.  If  this  be 
so,  it  is  precisely  the  case  in  which  the  principle  of  '  difficilior 
lectio'  finds  its  appropriate  application.  Observe  the  context. 
Dante's  difficulty  is — If  the  present  stream  comes  down  from 
the  upper  world,  how  is  it  that  they  have  not  met  with  it 
before  in  their  passage  through  the  Inferno  .-"  Virgil's  reply  is 
quite  clear.  The  place  is  round,  and  though  they  had  journeyed 
far,  and  constajitly  (or  only)  to  the  left,  they  had  not  yet  com- 
pleted the  circuit.  The  exact  expression  occurs  again,  it  may 
be  noted,  at  Ifif.  xxix.  53  Noi  discendemmo...///?'  da  man 
sinistra.  We  may  note  also  the  similar  use  of  pure  in  Purg. 
xxvi.  8 ;  'pure  a  tanto  indizio  Vid'  io  molt'  ombre  andando 
poner  mente' :  i.e.  even  this  only  indication  of  Dante's  cor- 
poreal existence  attracted  their  attention. 

Pill  a  sinistra,  more  to  the  left  than  the  right,  has  little  or 

no  point  at  all,  when  looked  into,  in   reference   to    Dante's 

difficulty,  though  the  expression  seems  so  plain  in  itself     It 

would  also  miss  the  undoubted  symbolical  significance  of  the 

fact  here  mentioned,  which  is  that  assigned  to  it  by  Buti — 

"  non  si  puo  scendere  nell'  inferno  se  non  si  va  a  sinistra,  cioe 

1  The  words  are  again  interchanged  in  MSS.  at  ////.  xxviii.  85,  xxix.  5,. 
xxxi.  78,  and  Piirg.  xxvii.  34,  &c. 


COLLATION   OF   SELECTED    PASSAGES.  309 

per  la  via  dei  vizi  significata  per  la  sinistra,  &c."  The  follow- 
ing are  illustrations  of  the  fact  collected  by  Blanc  (  Versuch, 
&c.,  p.  94),  and  Scartazzini  on  Inf.  xvii.  31: — Inf.  xviii.  21; 
xix.  41  ;  xxi.  136;  xxiii.  68  ;  xxix.  53;  xxxi.  83  (all  of  which 
however  occur  later  than  this).  I  am  not  sure  that  even  the 
lato  mancino  in  the  case  of  the  'folk  volo'  of  Ulysses,  is  without 
some  similar  significance.  See  Inf.  xxvi.  125,  6.  There  are 
only  two  exceptions  commonly  mentioned,  viz.,  ix.  132  and 
xvii.  31,  which  have  much  exercised  the  ingenuity  of  Com- 
mentators. In  the  former  case,  Lubin  asks,  'Perch^f  but 
can  only  reply  'Nol  sapreV.  See  Blanc  and  Scartazzini  for 
different  explanations.  That  of  the  latter  on  ix.  132  (where 
Dante  is  going  towards  the  circle  of  the  heresiarchs)  is  notice- 
able, viz.,  that  Dante  would  indicate  that  the  first  steps  to- 
ward doubt  may  not  be  blameworthy,  but  due  to  the  sincere 
desire  of  knowledge  and  truth\  Possibly  Dante  would  have 
sympathized  with  the  profound  saying  of  Bacon  i^Nov.  Org. 
ii.  ApJi.  20)  that  '  Truth  emerges  sooner  from  error  than  from 
confusion  of  thought.'  However  I  myself  believe  that  in  this 
passage  Dante  is  merely  imitating  Virgil,  ^n.  vi.  541,  2 
(quoted  below),  even  though  the  special  reason  for  ' dextera^ 
in  Virgil  (viz.  that  by  the  path  '  Ditis  magni  sub  moenia... 
Hac  iter  Elysium  nobis'')  no  longer  applies  in  Dante's  system. 
I  do  not  know  whether  any  explanation  is  to  be  given,  or  is 
required,  of  the  use  of  destra  in  xvii.  118  and  xviii.  22,  but 
these  passages  would  seem  to  be  connected  with  xvii.  31 
already  mentioned,  however  that  is  to  be  explained.  Scartazzini 
suggests  that  as  Dante  is  there  about  to  enter  the  8th  Circle, 
that  of  Fraud,  he  would  indicate  by  turning  to  the  right,  that 
this  vice  should  be  met  by  straightforwardness  and  right 
dealing  (.''). 

One  or  two  other  passages  deserve  a  passing  notice.  I 
suspect  there  may  be  a  reason  for  destra  being  specified  in  xii. 
97  (since  Chiron  is  there  doing  a  right  and  serviceable  act) ; 
in  xvi.  112  (since  the  throwing  away  the  '  corda  evidently 
signifies  the  abandonment  of  some  misguided  course  of  action, 

1  Dante's  attitude  towards  Doubt  is  a  deeply  interesting  question.  I 
have  discussed  the  subject,  and  collected  passages  bearing  on  it  in  a 
Paper  contributed  to  the  Academy  of  Nov.  15,  1879. 


510  INFERNO. 

see  lines  io6,  segq.)',  and  in  xxiii.  31  (since  this  was  the  way 
of  escape  from  the  pursuit  of  the  demons).  It  will  of  course 
be  remembered  that  the  Cornici  of  Purgatory  are  traversed  by 
turning  always  to  the  right,  e.g.  Purg.  i.  22  ;  vii.  46 ;  xi.  49 ; 
xxii.  122;  XXV.  110,  &c.^  The  same  symbolism  is  found  in 
Virgil  ^n.  vi.  540 — 3. 

Hie  locus  est  partes  ubi  se  via  findit  in  ambas. 
Dextera  quae  Ditis  magni  sub  moenia  tendit, 
Hac  iter  Elysium  nobis  :  at  Iceva  malorum 
Exercet  poenas,  et  ad  impia  Tartara  mittit. 

^  Another  significant  fact  of  this  kind  in  the  Purg.  is  that  Lethe,  by 
which  the  memory  of  evil  is  effaced,  flows  to  the  left  {Purg.  xxviii.  26), 
while  Eunoe,  by  which  the  memory  of  what  is  good  is  revived,  flows  to 
the  right.  This  is  implied  by  Purg.  xxviii.  126 — 132,  compared  with  the 
other  passage.  (There  is  no  doubt  a  somewhat  similar  significance  in 
the  sudden  turning  of  Dante's  course  to  the  East,  immediately  before 
the  Triumphal  Vision  of  the  Church,  in  Purg.  xxix.  See  line  12.  The 
symbolism  of  this  action  is  noted  by  Benv.,  Buti,  Land,  and  Veil.) 
Again  a  careful  comparison  of  the  way  in  which  atidare  and  venire 
are  used  of  the  two  bands  of  lussuriosi  and  soddoiniti  in  Purg.  xxvi. 
29  and  46  (note  that  the  difference  of  direction  is  twice  emphasized  in 
these  two  lines),  combined  with  the  fact  that  the  Poets  themselves  are 
moving  to  the  right,  shews  that  the  latter  (i.  e.  the  soddomiti,  the  '  nuova 
gente '  of  line  40)  met  them  and  were  moving  consequently  to  the  le/tj 
while  the  former  the  lussuriosi  (by  whom,  as  well  as  by  the  Poets,  the 
other  band  was  fnet)  must  have  been  advancing  towards  the  right.  It 
seems  likely  that  Dante  lays  stress  upon  this  to  indicate  the  greater  guilt 
of  the  soddomiti.  This  among  many  other  reasons  confirms  the  milder 
meaning  which  Scartazzini  proves  (as  I  think)  to  demonstration  is  in- 
tended to  be  attached  to  the  difficult  word  '  ermafrodito '  in  1.  82,  and  the 
allusion  to  Pasiphae  in  1.  41,  though  this  is  not  an  inviting  subject  for 
prolonged  discussion.  The  milder  meaning  however  enables  us  to  read 
the  passage  in  Dante  with  less  repulsion.  It  is  observable  that  these  two 
classes  of  sinners  are  punished  in  widely  different  circles  in  the  In/.,  but 
in  the  same  circle,  though  in  two  bands  moving  in  opposite  directions,  in 
the  Purg.  I  should  account  for  this,  as  for  some  other  anomalies  or 
puzzling  differences  between  the  classification  of  sins  in  the  Inf.  and 
Purg.,  by  the  consideration  that  in  the  case  of  Purgatory  the  Church  had, 
so  to  speak,  mapped  and  planned  it  out,  and  Dante's  treatment  was  con- 
sequently restrained  within  certain  fixed  limits  ;  whereas  in  the  case  of 
the  Inferno,  all  punishments  being  alike  eternal,  the  Church  had  not 
attempted  any  such  classification,  and  consequently  the  Poet  had  free 
scope  to  introduce  his  own  treatment  and  arrangement. 


1 


COLLATION   OF   SELECTED   PASSAGES.  3II 

XV.  39. 

The  readings  Senza  rostarsi  or  Senza  arrostarsi  (which,  considering 
the  common  variations  of  orthography  and  divisions  of  words,  are  scarcely 
distinguishable)  were  found  in  about  185  MSS.  Also  in  the  following 
Commentators,  Ott.,  Bocc,  Benv.,  Anon.  Fior.,  Butt,  Veil.,  Barg.,  Cast., 
Gtcid.,  Serr. 

restarsi,  ristarsi,  or  arrestarsi  was  found  in  38  only,  as  follows  : 
EKMPQ*WZ'7^F0*Xi(?)iios9cejV  2.8.9.11.20*21.25.61.69.74.80.85*95. 
1 03. 1 04. 1 06. 1 1 4.     [38] 

U  has  rittarsi. 

V^  Sancaro  starsi,  which  is  prob.  an  oral  blunder  for  Senz'  arrostarsi. 

In  V*  rostarsi  has  been  clumsily  altered  to  possarsi  {sic). 

1 6  has  rostirsi. 

107  has  arestar  (without  si)  altered  from  arostar. 

R  has  quanto  il  fuoco. 

S  and  t  have  perch^  il  fuoco. 

The  readings  Senz'  arrostarsi  and  Senza  rostarsi  are  inde- 
terminate and  practically  indistinguishable  in  many  MSS.^ 
One  or  other  of  these  is  undoubtedly  the  original  reading, 
and  probably  the  former,  since  I  can  find  no  authority  for  the 
form  rostare.  The  unfamiliarity  of  arrostare  suggested  the 
obvious  and  commonplace  alteration  of  restarsi  or  arrestarsi. 
We  may  dismiss  without  further  discussion  readings  of  such  a 
palpably  conjectural  character  as  rittarsi,  posarsi,  &c.  The 
somewhat  unusual  word  arrostare,  —  to  fan  or  wave,  is  derived 
from  rosta  —  'ranmscello  con  frasche'  {Vocab.  Tram^,  and  in 
this  sense  it  occurs  in  Inf.  xiii.  117,  '  Fuggendo  si  forte,  Che 
della  selva  rompieno  ogni  rosta';  and  it  is  also  used  in  Italian 
prose  for  'foliage.'  Next,  it  is  used  sometimes  for  'a  fan,' 
since  small  branches  often  serve  for  this  purpose.  Arrostare 
also  occurs  sometimes  for  the  lashing  of  the  tail  of  an  animal, 
and  for  the  act  of  defending  oneself  by  moving  the  arms  or 
waving  a  sword,  &c.  (See  Vocab.  Tram.  s.  v.)  Here  there- 
fore it  would  be  used  quite  appropriately  for  warding  off 
with  the  hands  the  falling  flakes  of  fiery  snow  ("  non  schifare 
le  Ji amine  del  fitocol'  as  the  Ottimo  paraphrases  ;  or  'senza  sco- 
tersi  r  arsura'  as  in  Velliitello ;  or  'senza  aiutarsi  mai,'  as  in 

^  We  may  compare  a  similar  ambiguity  in  Purg.  xxv.  85  between 

Senza  arrestarsi  and  Senza  restarsi,  both  of  which  are  found  there. 


312  INFERNO. 

Bargigi).  Cast,  gives  the  curious  explanation  that  rosta  is  a 
twig  or  a  spit,  and  that  while  arrostire  means  to  roast  on  a 
spit,  arrostare  means  to  turn  on  a  spit,  so  that  senz  arrostarsi 
would  mean  'senza  poter  mutar  lato  e  girarsi.'  Guido  ex- 
plains— 'sine  flabellare  seipsum'.  I  cannot  find  any  authority 
among  the  Commentators  for  restarsi.  It  may  further  be  ob- 
served that  the  use  of  arrestarsi  in  the  previous  line  would 
be  fatal  to  its  feeble  repetition  here, 

XVI.  3. 

arnie  (or  arni  or  arne)  BCGOPiQTViW  (?  arme)  XZTr.ABDEFKNO 
6'^rA0(.?)An>I'i(.?)aPv*8ST,ei2KXviiTT»fab2cdefhmnos(?)uvyz*a^*<%-/>y&/;«*« 
grtw  1.4.5.7.12  to  22.23(i')26.27(.?).29.3i.32.35.36.37(?).38.39.4o.4i.42.44.47. 

52.55-56.57-59(?)-62.65.67.68.69.7i.72*.73.75.76.77.83.85*86.88/^  94.97-98. 
99.102.103.105.107.109.110.111. ii2(?).ii3.  Bat.  132.  [143]  Bocc,  Lan., 
Ch.Anon.,  Anon.  Fior.,  Benv.,  Buti,  Land.,  Dan.,  Veil.,  Cast.,  Guid., 
Serr. 

arme  (or  armi)  DFHIKLSUV2V3V*G1.C£hioH(.?)  «9  gik(?)  Iqrtwx^ (?)j^ 
ux  io(?).24.25.3o.33.34.43.46.48.49.S4.8o.8i  .82.84(.?).95.  loi .  106. 108.  [53] 
Ott. 

ape  (or  api)  MPgSpxsj  9.452.592.60.61.66.74*  loog.    [15] 

Bat.  114  has  1'  anime  fanno. 

AE  have  1'  amo. 

h  79  have  1'  amo  fa  rombo. 

2  has  r  ave. 

<|>  has  r  ame  (?), 

R  has  r  aere. 

Fhas  che  rive  (.'). 

1 1  has  largie  {sic)  =  V  argine  ? 

53  has  che  all'  acqua  fanno. 

X  has  r  api  fan  rinbombo. 

T)  has  cbe  al  ame. 

<r  has  calanni. 

I  have  no  doubt  whatever  as  to  the  true  reading  here,  but 
unfortunately  for  critical  purposes  the  certainly  genuine  arnie 
(i.e.  swarms  or  hives  of  bees)  is  often  almost,  and  in  some 
MSS.  quite  indistinguishable  from  the  spurious  and  conjectural 
arme^.  Where  however  a  MS.  has  distinctly  arme  it  may  so 
far  be  condemned.  Clerical  error  may  account  for  this  change, 
but  ape   is  an  audacious  and  deliberate  substitution   of  an 

•  See  Prefatory  Note,  p.  hv. 


COLLATION   OF    SELECTED   PASSAGES.  313 

easier  word  somewhat  similar  in  meaning.  U  Arno  and 
/'  aere  are  so  far  bolder  still,  that  the  meaning  is  changed, 
especially  as  it  necessitates  the  further  alteration  oi  fattno 
\nto  fa,  which  is  sometimes  carried  out. 

The  Ottinio  comments  on  arme  thus  :  "  simile  al  suono  del 
ripercuotere  dell'  arme  insieme."  But  in  spite  of  this  it  is  clear 
that  the  sound  of  a  distant  waterfall  is  more  appropriately 
compared  to  the  hum  of  a  beehive  {amid)  than  to  the  clash 
of  arms,  being  "  uno  rombare  continue  o  sordo,"  as  Lan.  puts 
it,  I  cannot  find  any  authority  for  arme  in  the  old  Commen- 
tators. Barg.  reads  arvie  (a  word  which  I  cannot  find  in 
Vocab.  Tram.),  but  explains  it  as  though  it  were  equivalent  in 
sense  to  arnie,  'le  arvie  nel  rombo\'  Zani  de'  Ferranti 
strongly  defends  arme,  (i)  as  being  the  reading  of  most  MSS., 
or,  as  he  most  inaccurately  adds,  ' potevan  dir  quasi  tutti.' 
This  is  absolutely  the  reverse  of  the  fact,  as  the  above 
collations  show.  (2)  Because  arnie  "  non  e  derivabile  da 
nessuna  lingua,  o  morta  o  viva,  ch'  io  sappia."  Diez  also 
admits  that  no  satisfactory  derivation  can  be  assigned  to  the 
word.  But  this  objection  is  immaterial,  since  the  word  itself 
exists  beyond  doubt,  and  is  found  in  other  authors  and  even 
in  prose.  (See  Vocab.  Tram,  s.v.)  Cast.  (Comm.  h.  I.)  quotes 
an  instance  of  its  use  by  "  Pietro  Crescenzo  nel  libro  xii.  dell' 
Agricoltura," 

XVL  14,  15. 

Ora  aspetta  Disse  a  costor  BDIKMQZ^*^CZ>^^F02*€iXV'l'«9 

cdjqswxyz^rz/ 10. 13. 18.20.2 1.27.29.35. 41. 42. 452.46.49.56.57.59.60.63.74.90.97. 
98.102.105.112.113.     [63] 

disse  Aspetta  AC*EFGHLOPSTUWXTr.^£i^rn*n78tiKiio<rT«J)sf be 
fhklmnortv/^^^2^/;iri.3.5.6.8.ii.i2.i4.i5.i6.i7.i9.22.23.25.26.34.36.37.4o.43. 
44.48.5 1. 53. 54.5  5.61. 62.65. 68.69.70.78.82.84.88.89. 106. 107. 108. 109.     [96] 

disse  Ora  aspetta  Disse  a  costor  AAa*t0vxaig;7//  4.7.30.47.52.64.67.72. 
76.77. 1 10. 1 1 1.    [25] 

disse  Ora  aspetta  A  costor  ^ircmw  2.33.91. 

disse  Ora  aspetta  Che  a  costor  -^85. 

disse  Ora  aspetta  Et  a  costor  n. 

1  Possibly  as  r  and  /  are  frequently  interchanged  (esp.  in  Florentine) 
arvie  may  merely  represent  alvie  or  alvei.  Thus  we  find  arqiianto,  artro, 
arberi,  &;c. 


314  .     INFERNO. 

disse  Aspetta  Disse  a  costor  il^dx  3.36.53.54. no. in. 

disse  Aspetta  Che  a  costor  AFG^rtfe  1 1. 

poi  Aspetta  Disse  R. 

disse  Ora  m'  aspetta  a. 

disse  Ora  t'  aspetta  24.75. 

disse  Ancor  specta  9. 

disse  Ancora  aspetta  /i  73.79. 

disse  Aspetta  Perchd  a  costor  25. 

disse  Ora  aspetta  Perchd  a  costor  38.39. 

disse  Aspetta  Par  la  a  costor  si  &c.  61. 

disse  Aspetta  Ecco  costoro  se  vole  e  (with  ora  in  marg.). 

disse  Aspetta  Qui  a  costor  C*. 

dicendo  Aspetta  Disse  a  costor  10 1, 

Note. 
The  entries  of  these  minor  variations  at  the  beginning  of  1.  15,  though 
I  trust  correct  as  far  as  they  go,  are  probably  not  exhaustive.     I  beUeve 
the  collation  was  not  in  some  cases  carried  beyond  1.  14. 

In  the  great  variety  of  readings  here  we  may,  I  think, 
safely  be  guided  by  the  principle  that  that  reading  is  to  be 
preferred  from  whose  pre-existence  the  others  can  be  most 
naturally  derived  or  accounted  for.  This  is  I  believe  the  case 
with  the  reading 

Ora  aspetta 
Disse  a  costor,  &c. 

which  is  not  however  that  of  the  majority  of  MSS. 

The  delay  in  the  occurrence  of  Disse,  which  usually 
precedes  the  speech  it  is  intended  to  introduce  ;  perhaps  also 
the  slight  ambiguity  involved  in  the  collocation  of  the  words, 
Disse  a  costor,  probably  induced  some  one  to  make  the 
alteration  disse  aspetta,  the  next  line  being  then  variously 
filled  up,  e.g.  Ora  a  costor — Qui  a  costor — Che  a  costor — 
A  costoro — Et  a  costor — or  (violating  rhythm)  Ecco  costoro ; 
sometimes  too  even  retaining  the  vain  repetition  of  Disse  a 
costor  without  alteration.  All  these  extraordinary  variations 
seem  to  be  only  different  ways  of  adapting  the  text  to  the 
introduction  of  Disse  in  the  previous  line ;  but  with  Ora 
aspetta  in  1.  14  there  is  little  or  no  variation  in  1.  15.  This  ex- 
plains also  the  origin  of  the  sort  of  '  conflate  reading,'  disse 
Ora  aspetta  in  1.  14,  combined  with  various  forms  of  1.  15  as 
before,  which  is  found  in  several  MSS. 


COLLATION   OF  SELECTED   PASSAGES.  315 

XVI.  104. 

Trovammo  in  nearly  160  mss. 

Sentimmo  DFA  {marg.)  CDE-^wqd^pyr  21. 

Udimmo  \n. 

Ritrovammo  jj. 

Faceva  risonare  73. 

This  is  not  a  variant  of  any  special  significance,  except  as 
perhaps  indicating  some  relationship  among  the  comparatively 
few  MSS.  that  have  changed  the  common  reading  Trovammo 
into  Sentimmo  or  Udimmo.  One  or  other  of  these  words 
was  apparently  thought  more  appropriate  in  connexion  with 
risonar,  and  also  in  regard  to  the  statement  of  the  next  line. 

XVII.  20. 

Che  parte  sono.    This  was  found  in  about  190  mss. 

Che  parte  stannowas  found  in  14  only,  viz.  BDIPpo-slq.27.60.66.80.85. 

F  and  d  have  Che  stanno  parte. 

Tr.  and  6  have  fanno  a  riva  in  the  previous  line. 

The  vi'hole  line  in  v  is  E  parte  in  acqua  e  parte  in  terra. 

/has  e  altra  in  terra. 

This  passage  is  one  of  several  exhibiting  a  tendency  of 
copyists  to  introduce  uniformity  of  expression  into  clauses 
between  which  there  is,  or  appears  to  be,  an  antithesis,  or 
some  other  relation  of  correspondence.  Compare  Inf.  xix. 
23,  xxiii.  83,  XXV.  120,  xxxiv.  13,  53  ;  Purg.  v,  88.  Evidently 
in  the  present  case  the  verb  stanno  in  the  previous  line  sug- 
gested its  repetition  here,  but  the  circumstances  are  not  quite 
the  same,  apart  from  any  considerations  as  to  elegance  of 
diction. 

XVII.  95. 

altro  forse  Bi(.?)  DEKMRViZi/4i5a\)f9dnra/    13.23.29.42.56.57.71.74. 

90.98.99. 102. 105. 1 13.     [32]     Benv. 

alto  forse  LQ^g^'I'^cxz  7.9.10.18.27.31.35.60.84.92.104. 1 12.    [21]  Buti. 

altro  forte  h^*Z*DJNU^Q^z]o^aegk  8.14.21. 22.37.51. 58.63.66.70.82. 
85.     [30]     Anon.  Fior. 

alto  forte  CPUV^*Gl.Tr.^i^gr*^I'8SiX<}>sahqsuvy  bhjmqv  25.30.38.41. 
45.47.49.54.62.65.72.73.76.79.91.97.101.106.107.110.il  I.     [52]    Barg. 


3l6  INFERNO. 

alti  forte   HOSTY^V^Vi^{?)WXeAnr^KiL-rr<rrenmrtdpu    1.2.4.6. 12. 15. 
16.17.19.20.26.32.34.36.39.40.48. 59.75.78.81. 103. 108. 1 14.    [52] 
altri  forte  b. 
altri  forti/6i. 
alti  forti  k. 
altra  forte  5. 
altre  forte  69, 
alto  forze  (?  =  forse)  v. 
altre  sorti  pc  33. 
altre  sorte  1 1*.46. 
alti  sorti  68. 
altro  periglio  i/  77. 

Ad  alto  tosto  forte  I9xw  3.43.44.52.83.86.95. 
Ad  alti  tosto  forte  G7  109. 
Ad  altro  tosto  forse  V. 
Ad  alto  tosto  ch'  io  F^. 
Ad  alto  gridb  tosto  ch'  io  24. 
Ad  alto  tosto  ch'  io  forte  C. 
A  se  mi  strinse  e  tosto  ch'  io  x. 
Al  dicer  forte  siccom'  io  montai  E. 
Ad  altro  forse  ch'  io  tosto  MO. 

The  copious  list  of  variants  here  is  very  curious,  and  I 
think  easily  accounted  for  by  the  somewhat  unusual  sub- 
stantival use  of  forse  in  the  original  reading  (as  I  take  it 
undoubtedly  to  have  been),  a/tro  forse.  I  should  consider 
alto  forse  to  be  probably  (at  least  in  some  cases)  a  clerical 
error,  since  alto  and  altro  are  very  frequently  confused  in 
MSS.  (e.  g.  in  B  passim.  See  also  numerous  cases  of  their 
interchange  in  the  marginal  variants  to  Witte's  4to.  Ed.)  The 
other  variants  are  conjectures,  more  or  less  bold,  to  get  rid 
of  the  misunderstood  forse.  Forte  also  will  have  to  be  taken 
substantivally  (though  see  below),  and  in  the  sense  of  '  diffi- 
culty.' Forte  no  doubt  often  has  the  sense  of  '  difficult,'  as  in 
Par.  vi.  102,  and  Conv.  Canz.  i.  sub  fin.  \  zi.  fortezza  =  diffi- 
coltd  in  Conv.  i,  ^  fin.  &c.  &c.,  but  I  am  not  aware  oi  forte 
being  elsewhere  thus  used  as  a  substantive.  The  substantival 
use  of  forse  is  found  in  two  passages  quoted  in  the  Vocab. 
Tram.  s.v. ;  but  it  is  fair  to  say  that  the  definite  article  is 
added  in  both  cases.  Dante  however  uses  i7i  forse  —  '  in 
doubt,'  or  'in  danger,'  at  least  three  times:  /;//  viii.  no, 
Purg.  xxix.  18,  Par.  xii.  41  :  and  so  also  does  Petrarch, 
Trionf  Mort.  i.  58,  'e  poi  che  'n  forse,  Fu  stata  un  poco.' 


COLLATION   OF   SELECTED   PASSAGES.  317 

In  illustration  of  the  word  altro  see  a  list  of  such  deliver- 
ances given  by  Scartazzini  in  his  note  on  Inf.  viii.  97.  The 
curious  and  unintelligent  variations  in  the  order  of  the  words 
should  be  noticed,  as  indicating  that  the  copyists  are  groping 
after  a  lost  meaning.  Perhaps  they  meant  to  take  forte 
adverbially  with  avvinse,  and  wished  to  bring  it  nearer  to 
its  verb,  ad  alto  being  joined  with  montai  and  interpreted  '  on 
high.'  So  at  least  Bargigi  and  some  later  Commentators 
quoted  by  Blanc  ( Versuch,  &c.),  though  I  cannot  find  any 
authority  for  his  attributing  this  perversion  to  Landino.  Vel- 
lutello  however  takes  forte  even  with  sostenne  (Ed.  1544). 
Ba7^g.  gives  the  above  explanation  as  an  alternative,  though 
himself  preferring  '  tosto  ch'  io,  fatto  forte  ed  ardito,  montai 
ad  alto,'  &c.  I  do  not  find  any  explanation  of  the  passage  in 
the  other  older  Commentators  except  Anon.  Fior.,  who  reads 
altro  forte  and  explains,  '  piu  volte  et  a  forte  [sic)  cose.'  Buti 
(without  any  comment)  adopts  the  reading  alto  forse,  but 
notes  the  existence  of  the  variant  forte.  Benv.  reads  altro 
forse,  explaining  it  briefly  and  simply  as  '  ad  aliud  dubium.' 

Castelvetro  reads  alto,  but  hesitates  between  uniting  it 
with  sovvenne  (then  strangely  explaining  it,  '  cioe  di  sopra, 
ne'  cerchi  superni')  or  with  ;//  avvinse  ('cioe  al  collo').  Being 
dissatisfied  with  the  sense  thus  obtained,  he  makes  the 
brilliant  critical  suggestion,  'che  questa  voce  alto  sia  corrotta 
per  traspozione  di  lettere,  volendo  dire  lato'\ 

Giuliani  in  his  recent  Ed.  of  the  Div.  Com.  (Florence, 
1880)  adds  another  guess,  'AW  alte fosse'  which  is,  I  believe, 
as  absolutely  devoid  of  any  MS.  authority  whatever,  as  it 
certainly  is  of  poetic  taste. 

The  curious  reading  altro  periglio  in  the  related  MSS.  i,  /, 
and  ']']  is  evidently  a  reminiscence  of  hif.  viii.  99. 


XVIII.  12. 

rende  figura  EHOSTUViV2V3V*WXGl.Tr.^i^£G^/^7/J/g6-C/r0A 
II*atriK|ioo-Tsfiacegkmnortuvxyzrt:<^9^zy^/^7/w;r  1.3.6.7.8.9  (se  rende).  10. 
12.13.14.15.17.19.22.23.24.26.28.30.32.33.34.3940.42.4547.48.49-52.59-62.63. 
64.65.67.69.70.7  i.72i(.?)  74.7  5.761.78.8 1.84.88.89.92.95.99.  loi.  104. 107. 108. 1 10, 
111.112.114.115.     Bat.  30.114. 132.     [132] 


3l8  INFERNO. 

Zrt«.,  Ott.  (?),  An.Fior.i^),  Benv.,  Butt,  Barg.,  Cast. 

rende  sicura  {or  sigura)  ACDKOimarg.)  VZA^CDFLNL^^^vrrpv^u) 
bdijqsw;/^r  4.5.1  i.i6(?)  18.25.27.29.31. 35.36.37.38.41.46.54.56.57.60.66. 68. 
80.82  (Le  parti).  83.90.98. 100. 102. 103. 105. 106. 1 1 3.    Bat.  10.    [66] 

rendon  {or  -den)  sicura  {or  sigura)  EFGIMROS^SeiXxlp^/^'iV  21.43. 
44.5 1. 58.79.86.91.97.109.    [30] 

rendon  figura  QD{marg.)  Fw  2.85. 

render  figura  77. 

dove  sol  rende  figura  30.451.65.95.1142- 

dove  '1  [or  dov'  h  '1]  sol  rende  figura  B  452.47-52.761.78.    Cast. 

dove  '1  [or  dov'  h  '1]  sol  rende  sicura  54.106. 

dove  '1  [or  dov'  §  '1]  sol  rende  fotura  <J>. 

La  parte  dove  rende  men  sicura  61. 

La  parte  dove  si  rende  men  sicura  53.    Serr.  {}) 

La  parte  dove  men  rende  sicura  R^h  20*. 

La  parte  dove  si  rende  sicura  v. 

La  parte  dove  non  rende  sicura  px  (rendon)  j  66. 

La  parte  da  Q)  si  rende  men  sicura  f. 

La  parte  dove  non  h  ben  secura  e. 

E  la  parte  D. 

Da  quella  parte  ch'  ei  rendon  sicura  73. 

Bat.  55  has  Da  parte  dove  son  rende  figura  sicura. 

This  is  a  passage  in  which  the  true  reading  can  without 
difficulty  be  discerned,  the  variants  being  obviously  due  to 
the  misunderstanding  of  a  longish  construction  \  The  con- 
struction rendered  quite  literally  is — '  Such  a  form  as,  when 
to  guard  the  walls  more  and  more  moats  surround  the  forts, 
the  place  where  they  are  presents,  such  a  picture  here  did 
these  make.'  Thus  the  word  Quale  at  the  beginning  of  line 
10  does  not  find  its  substantive  till  we  come  to  figura  at  the 
end  of  line  12,  which  would  be  ample  time  for  the  average 
copyist  to  have  forgotten  it,  though  it  is  strange  that  the 
immediate  occurrence  of  Tale  imagine  in  the  next  line  should 
not  have  recalled  Quale  figura.  Meanwhile  the  images  of 
walls,  ditches  and  forts  would  have  so  occupied  his  mind  that 
the  change  of  rende  figura  to  rende  sigura  or  sicura  would 
seem  imperative.  This  change  is  so  slight  that  it  may  pos- 
sibly in  some  cases  have  arisen  as  a  mere  clerical  error.  The 
text  was  now  in  what  we  have  elsewhere  described  as  a  state 

^  See  other  cases  of  this  at  xxvi.  25,  xxix.  46,  xxx.  18  &c.  See  also 
Proleg.  pp.  xvi.  &c. 


COLLATION   OF   SELECTED   PASSAGES.  319 

of  'unstable  equilibrium,'  since  rende  sigura  could  not  stand 
with  the  plural  verb  and  its  subject  {ei  son)  just  before. 
Hence  we  have  a  tertiary  reading  rendon  sigura  in  many 
MSS.  This  last  consideration,  operating  apart  from  the 
former,  would  account  for  the  comparatively  rare  rendon 
figura  found  in  some  MSS.  Another  conjecture  due  to  over- 
looking the  suspended  construction  is  that  of  D,  which 
adds  the  word  'E'  at  the  beginning  of  the  line  from  the 
supposed  need  of  connecting  the  verbs  in  lines  11  and  12. 

The  change  in  V'  is  amusingly  audacious:  "dove  non  e 
ben  sicura  "  !  I  see  that  Landino's  text  (Ed.  1564)  has  "  dove 
il  Sol  reside  figura,''  though  this  is  not  noticed  in  the  Com- 
mentary. Blanc  ( Versiich  &c.)  appositely  quotes  (if  indeed 
illustration  be  necessary)  Conv.  iv.  7  "  tutto  copre  la  neve  e 
rende  una  figura  in  ogni  parte." 

Benveniito  explains  the  passage  very  well.  He  describes 
it  as  "  comparationem  satis  communem  cujus  sententia  est 
satis  confusa  et  litera  valde  intricata."  After  some  explana- 
tion in  detail  he  paraphrases  thus: — "  Quelle  (j-c.  valli)  face- 
van  quivi...tal  imagine  qual  figura  la  parte  dove  son  li  castelli 
rende  {i.e.  ostendit,  reprsesentat),  dove  piu  e  piu  fossi  cingon 
quelli  castelli  per  guardia  delle  mura."  Castelvetro  has  a 
curious  note : — "  M  'e  stato  detto  che  in  Alamagna  e  una 
fortezza  cosi  fatta,  e  nell'  Atlantico  di  Platone  n'  e  descritta 
medesimamente  cosi  fatta;  e,  se  Dante  avesse  letto  Platone, 
affermerei  che  avesse  questa  comparazione  quindi."  He 
further  adopts  the  blundering  reading  dov  e  il  sol,  and  ex- 
plains it  as  meaning  'in  the  world  above,'  in  contrast  with 
the  Inferno  !  Serravalle  (in  his  unedited  Commentary)  para- 
phrases, "  circumdant  castella  in  parte  ubi  se  reddunt  minus 
secura,  i.e.  ubi  facilius  possent  expugnari."  He  seems  there- 
fore to  have  had  the  thoroughly  bad  reading  'dove  si  rende 
{or  rendon)  men  sicura.' 


XVIII.  42. 

Di  gik  veder.     This  was  found  in  about  155  MSS. 
Gik  di  veder  BGIKZi5£'f/F>I'a"yXvx«j>acdn2oqsz<:^^r  18.27.29.31.35.53. 
56.57.61.63.69.79.86.90.108.109.113.    [45] 


320  INFERNO. 

Di  veder  gik  DDiplv^  21.77. 
Di  gik  cestui  veder  ^. 
Di  gik  di  veder  38. 

The  true  reading  here  is,  I  doubt  not,  that  of  the  majority 
of  MSS.  viz.:  Di  gici  veder.  The  alterations  Gia  di  veder  or 
Di  veder  gia  were  intended  to  arrange  the  words  in  a  more 
usual  and  natural  order,  or  at  least  what  seemed  so  prima 
facie.  But  they  overlook  the  fact  that  gid,  is  meant  to  qualify 
veder  and  not  son.  Perhaps  too  the  change  was  to  some  ex- 
tent due  to  a  misunderstanding  of  the  rather  peculiar  (though 
thoroughly  Dantesque)  use  of  esser  digitmo  in  the  sense  of 
"  not  to  have  had  experience  of,"  e.g.  Inf.  xxviii.  87,  '  Vor- 
rebbe  di  vedere  esser  digiuno,'  i.e.  "  would  wish  never  to  have 
seen."  The  Vocab.  Tram,  qnotes  an  expression  from  the  y3;«^r. 
Vis.  of  Boccaccio,  "  Forse  ne  vorrebbe  esser  digiuno,"  i.e.  "Per- 
haps they  would  wish  to  be  without  it " ;  which  looks  like  an 
imitation  oi  Inf.  xxviii.  87.  So  in  Par.  xvi.  135, '  Se  di  nuovi 
vicin  fosser  digiuni '  = "  If  they  had  not  had  experience  of 
new  neighbours":  and  again  in  Par.  ii.  75  digitmo  means 
'scant'  or  'lacking  of^'.  It  will  be  found  in  a  similar  sense 
at  Purg,  XV.  58,  though  used  metaphorically,  just  as  pasciuto 
occurs  in  the  converse  metaphor  in  Purg.  xxvi.  103.  Thus 
the  sense  of  the  present  passage  is  literally — "  Of  having 
already  seen  this  one  I  am  not  inexperienced  " :  so  that  the 
seemingly  unusual  order  Di  gid  veder  is  just  what  is  required. 
The  older  Commentators  generally  pass  over  the  passage,  but 
Benv.  explains  thus,  taking  gid  with  digiuno : — "  non  son  gid 
digiuno  di  veder  costui,  quasi  dicat,  imo  satur,  quia  pluries 
viderat  eum  vivum  ;  quasi  dicat  tacite,  quod  oculus  ejus  fasti- 
diebat  et  indignabatur  videre  virum  nobilem  qui  tam  viliter 
prostituerat  carnem  suam."  The  passage  is  rightly  translated 
by  Ford,  Carlyle  and  Longfellow,  but  most  strangely  mis- 
understood by  Gary: — "Of  him...  not  yet  mine  eye  hath  had 
his  fill."  The  order  Gid  di  veder  seems  to  characterize  MSS. 
of  the  Vatican  family,  though  it  is  not  confined  to  them. 

1  Dr  Carlyle  aptly  quotes  a  similar  use  oijejunus  from  Cicero,  Orator 
CXKX,  j):JuHtJs  huj us... or  adonis  aures. 


COLLATION   OF  SELECTED   PASSAGES.  32 1 


XVIII.  55. 

lo  fui  colui  was  the  reading  found  in  about  190  MSS. 
lo  son  colui  occurred  in  33,  viz.  GSV'Z£'-yev<|>hilt^.r  3.7.25.29.51.53.54. 
56.57.62.68.74.80.90.99*.  106. 109. 1 13. 

The  reading  lo  fin  colui  is,  I  think,  to  be  preferred,  since 
lo  S071  colui  has  the  appearance  of  a  euphonic  change.  The 
question  as  to  the  principle  on  which  Dante  uses  the  past  or 
present  tense  in  passages  of  this  kind  will  be  found  discussed 
under  Piirg.  v.  88  [q.  v.).  This  however  is  one  of  the  inter- 
mediate class  of  passages  in  which  either  tense  might  be 
justified.  Cf.  lo  son  colui  in  xiii.  58,  where  there  is  no  varia- 
tion in  the  seventeen  MSS.  collated  for  the  Inferno.  In  xix. 
6^,  *  M '  changes  sia  into  fni  perhaps  with  an  eye  to  the 
expression  in  1.  70. 


XVIII.  91. 

senno  CDGiMViZGl./^SflXvvxhklu^,?;>  7.29.30.41.45.5 1.52.53.56.57.58. 
80.90.95.98*.  loi.  102. 105. 1 10. 1 13.    [42] 

segni     ABEFG2HKOPORSTUV2V3V*WXTr.^^CZ?£'ZiWVC>Q6'6^ 
rA0An#^aY8tTi9K|j.irp(rT<j)t|f<osj''9abcdefgijmnopqrstxyza9^A/^/;««/^/«t/«/jr 
I  to  6.9  to  19. 21.22.23.24.25.26.27.28.31.32.34.35.36.37.39.40.42.43.44.47.49. 
54.55.59.60.62  to  68.70.71.72.73.74.75.77.78.79.81.82.83.84 85.88.89.91.92.93 
94.97.98i(.?)99.ioo.io3.io4.io6.i07.io8.io9.iii.ii2.     [175] 

cenni  1^86. 

senni  Fpieov  20*33.46.48. 

segno  w  38.69.114. 

sendo  {sic)  61. 

Note. 

The  line  begins,  Quivi  con...  in  many  MSS. 

• 
I  must  confess  to  a  strong  preference  for  senno  here,  though 
it  has  the  support  of  not  very  many  MSS.  (i)  There  is  much 
point  in  its  repetition  from  1.  86  (compare  its  use  in  Inf.  xvi.  39). 
The  senno  which  enabled  Jason  to  perform  the  great  exploit 
referred  to  in  1.  86  ("  Ne  potea  altrimente  fare  si  egregio  fatto 
.se  non  avesse  grande  animo...e  gran  prudenza."  Land\  that 
same  '■senno'  was  now  prostituted  to  this  base  deception. 
D.  L  21 


322  INFERNO. 

"  av  fiev  ovv  6  aKOiro'i  rj  Ka\6<i  iiraiveTi]  icrriv,  av  Se  <j>avXo<; 
iravovpyia'  Bio  koI  toi)?  <f)povLfjiov<;  Seti/oi)?  koI  iravovp<yov<i 
^ajxev  elvai"  (Ar.  Nic.  Eth.  VI.  xii.  9).  We  may  compare 
two  passages  quoted  in  the  Vocab.  Tram,  from  the  Stor. 
Pist.,  "Credette  con  senno  ingannare  lo  Re  Giovanni";  and 
**che...per  senno  li  togliesse  Bologna."  Hence  there  is  a 
pecuHar  propriety  in  the  association  of  sefino  with  ingannb  and 
ingajinate  here.  Moreover  the  bitterly  ironical  repetition  of 
the  word  is  similar  to  the  still  more  striking  instance  oi per 
ammenda  in  Piirg.  xx.  65,  seqq. 

(2)  Possibly  the  line  from  Ovid  Heroid}  Ep.  vi.  40, 
{Hypsipyle  Jasoni), 

Detegit  ingenio  vulnera  facta  tuo, 

may  have  been  in  Dante's  mind,  and  I  think  even  the  expres- 
sion parole  ornate  here  may  have  been  suggested  by  the  "  talia 
verba"  given  in  lines  58 — 64,  in  which  lines  Jason's  actual 
words — and  veritable  'parole  ornate '  they  are — are  reproach- 
fully quoted  against  him  by  Hypsipyle.  Moreover  these 
same  'verda'  are  again  bitterly  referred  to  in  line  no  as 
though  they  formed  a  very  prominent  feature  in  Jason's 
treachery.  I  think  any  one  referring  to  the  whole  context 
will  feel  the  conviction  that  this  passage  of  Ovid  must  have 
been  in  Dante's  mind  even  more  strongly  than  from  resem- 
blances in  isolated  lines.  This  then  seems  to  be  a  fair  instance 
of  a  passage  in  which  the  probable  imitation  of  a  classical 
original  may  be  employed  in  the  determination  of  a  disputed 
reading.     (For  this  see  further  Prolegomena,  p.  xxxviii.) 

It  may  be  interesting  to  note  that  when  Dante  again 
refers  to  Jason  i^Par.  ii.  18)  he  has  evidently  a  passage  of 
Ovid  ijdet.  vii.  120)  in  his  mind,  though,  as  Mr  Butler  points 
out,  he  transfers  the  '  wonder '  felt  at  Jason's  new  occupation 
from  the  natives  (as  in  Ovid)  to  his  own  companions. 

^  For  proof  of  Dante's  intimate  acquaintance  with  Ovid  generally,  and 
of  his  considerable  indebtedness  to  him,  see  the  first  Essay  in  the  Appendix. 
It  will  not  be  forgotten  that  Ovid  is  one  of  the  ^ quattro grand'  ombre^  in 
Inf.  iv.  83 — 90.  His  familiarity  with  this  part  of  Ovid  in  particular  is 
illustrated  by  the  fact  noticed  by  Mr  Butler  that  all  the  instances  given  in 
Par.  ix.  97  seqq.  of  persons  who  have  suffered  for  love  come  from  Ovid's 
Heroid. 


COLLATION    OF   SELECTED   PASSAGES.  323 

(3)  It  may  perhaps  be  added  {yaleat  quantimi)  that  on 
the  principle  of  what  has  been  called  "  transcriptional  proba- 
bility," the  change  from  an  original  segni  or  cenni  to  scnno 
seems  less  likely  than  the  converse.  The  uniformity  and 
natural  combination  of  the  two  plurals  segni  (or  cenni)  and 
parole  is  not  likely  to  have  been  broken  by  the  substitution  of 
the  singular  senno.  It  is  in  fact  difficult  to  perceive  any 
reason  or  motive  for  it,  the  arguments  by  which  we  have 
supported  it  not  being  such  as  ordinarily  prompted  the  emen- 
dations of  copyists. 

It  may  be  noted  however  that  Castelvetro,  finding  segtii 
in  his  text,  advocates  the  substitution  of  cenni,  which  he  sup- 
ports by  a  very  apt  quotation  from  Petrarch  Trionfo  d'  Amove 
iii.  1.  93,  which  reads  thus  :  '  Con  parole  e  con  cenni  fui  legato,' 
but  which  he  makes  still  more  apt  for  his  purpose  by  quoting 
it  thus — Co7i  cenni  e  con  parole  fid  legato.  This  however  need 
not  prove  more  than  that  Petrarch  had  a  recollection  of  the 
passage  in  this  form.  The  great  Vatican  MS.  {E),  traditionally 
Petrarch's  copy  (.?),  has  segni.  It  will  of  course  be  remem- 
bered that  the  Trionfi  are  full  of  obvious  imitations  of  phrases 
and  passages  in  the  Divina  Comntedia.  Segni  is  the  reading 
of  BiUi  and  Benv.  (the  latter  paraphrasing  it  by  '  signa  dilec- 
tionis  et  amoris '),  but  most  of  the  other  Commentators  are 
too  vague  to  enable  us  to  determine  the  text  which  they 
followed  here. 

XIX.  3. 

e  voi  ABDEFGIMQUZTr.  y4oCZ?2^.9FAn*^apY8€SXoirp(rvct)x|/a>dfhi 
jklnopqz  adehjrtv  1.3.9.10.25.29.31.32.37.39.42.43.44.45*46.48.49.53.54.56. 
57.58.60.62.66.68.71.73.74.76.78.79.80.83.85.86.90. 103. 104. 105. 106.  108.  109. 
1 1 3.  It  4.     [102] 

voi  (omitting  'e')  CHKLOPRSTWX^,.ffZ?i/^2i/r0ASiKnvTxs/"abceg 
mrstuvwxy  cgiklmnpqiiw  2.4.5.6.7.1 1  to  21.  23.24.26.  27.  28.30.  33.  34.35.36. 
38.40.41. 52.55.59.61.63.64.65.67.69. 70.72.75.77.81.82.84.88.89.91. 92.97.98.99. 
101.102.107.110.111.     Bat.  i2g.     [Ill] 

The  following  MSS.  insert  lupi  before  rapaci  RApobehlj/  1 1.20.33.62. 

/  has  e  son  lupi  rapaci. 

9  47  have  a  voi. 

8  has  et  a  voi. 

t\  has  Dovreste  essere  humili  e  non  rapaci  (!). 

21 — 2 


324  INFERNO. 

I  has  spose  no  rapaci  (sic). 
1 12  has  spose  e  non  rapaci. 
66  has  deono  esser  decti  spose. 

The  well  supported  reading  e  voi  is,  I  have  little  doubt, 
the  true  one  here.  This  use  of  ' e'  is  somewhat  idiomatic, 
and  its  omission  gives  an  obviously  facilior  lectio.  If  this 
idiomatic  use  be  overlooked,  no  doubt  the  word  in  its  ordinary 
copulative  sense  causes  a  break  in  the  construction.  Blanc 
{Versuck,  &c.  p.  170)  rejects  it  because,  as  he  says,  "so  ist 
jede  Construction  zerstort,"  and  he  calls  the  reading  e  voi  "die 
uns  vollkommen  unverstandliche  Lesart :"  a  perilous  argument 
which  in  fact  probably  betrays  the  feeling  that  first  prompted 
the  removal  of  *^'  from  the  text.  Much  more  judicious  is 
the  remark  of  Bianchi,  "  La  Nidobeatina  toglie  quell'  e,  ma 
mentre  provvede  al  migliore  andamento  grammaticale,  toglie 
assai.-.alla  forza  dell'  invettiva."  I  would  defend  and  illus- 
trate this  idiomatic  use  as  follows : — 

(i)  There  are  several  similar  passages  in  the  Commedia, 
e.g.  Inf.  XXV.  35  and  50,  in  both  of  which  passages  it  is  equiva- 
lent to  a  sort  of  interjection  like  'Lo!'  Again  in  xxx.  115,  we 
have  the  very  strongly  supported  reading  e  tu,  which  Witte 
rejects  because  found  in  B  only  out  of  his  four  MSS.  Purg. 
viii.  94  again  is  a  closely  parallel  case,  where  only  a  few  MSS. 
omit  e  before  Sordello  (see  note  /.  r.).  We  may  also  I  think 
add  Purg.  iv.  90. 

(2)  We  have  the  parallel  use  of  atqtie  in  Latin,  as  in  the 
well-known  passage  of  Virgil  Georg.  i.  203  : 

Si  brachia  forte  remisit, 
Atque  ilium  in  prasceps  prono  rapit  alveus  amni, 

and  (as  quoted  by  Forbiger  /.  ^.)  Legg.  xii.   Tabb.  '  Si  in  jus 
vocat,  atque  eat' 

(3)  I  have  also  found  a  very  similar  usage  in  the  Chansoit 
de  Roland,  1.  40, 

S'en  voelt  ostages,  e  vus  Ten  enveiez, 

which  L.  Gautier  translates — "  S'il  exige  des  otages,  eh  bien  ! 
envoyez-en." 

It  should  be  noted  that  the  loss  of  e  in  the  present  passage 
would  be  facilitated  by  the  fact  of  the  preceding  word  spose 


COLLATION    OF   SELECTED    PASSAGES.  325 

terminating  in  the  same  letter.  The  curious  insertion  of  lupi 
before  rapaci,  which,  though  violating  the  rhythm,  is  found  in 
several  MSS.,  should  be  noticed.  It  probably  arose  from  a 
reminiscence  of  the  Vulgate  in  Matt.  vii.  15,  "intrinsecus 
autem  sunt  lupi  rapaces,"  and  perhaps  also  oi  Par.  xxvii.  55. 


XIX.  23. 

li  piedi  e  delle  gambe  was  found  in  1 74  mss. 
dei  {or  di)  piedi  e  delle  gambe  DSV^Wi/A  \t'Tj9<j>x  ilt  ebn  4.5.36.39.49. 
76.80.83.91.106.    [27] 

li  piedi  e  le  gambe  Ajb/7.1 1.58. 
F48  have  li  piedi  con  le  gambe. 
rjj  has  li  written  above  dei. 

This  is  an  instructive  instance  of  the  tendency  to  assimila- 
tion or  uniformity  which  has  been  noticed  under  xvii.  20 
{q.  V.) ;  since  here,  as  in  the  other  passages  there  quoted 
which  exhibit  the  same  tendency,  there  are  two  ways  of 
effecting  the  assimilation,  and  some  MSS.  adopt  one,  and  some 
the  other  method.  Doubtless  then  the  original  reading  was 
li  piedi  e  delle  gambe.  The  fact  too  that  until  we  reach  the 
next  line  there  is  no  apparent  government  for  the  genitive 
delle  gambe  might  possibly  have  had  some  influence  in  cor- 
rupting the  text,  though  it  will  be  seen  that  the  change  to 
le  gambe  is  that  most  rarely  found. 


XIX.   64. 

tutti  was  found  in  87  MSS. 
tutto  was  found  in  71  MSS. 
The  following  minor  variations  were  noticed  : — 
spirto  storse  allora  i  piedi  f/d  {marg.)  il. 
spirto  storse  tutti  piedi  7. 
spirto  sparse  allora  i  piedi  77. 
spirto  atorse  e  piedi  /^. 
spirto  e  storse  ei  piedi  30. 

This  is  a  case  in  which  the  arguments  for  lullo  and  lutli 
appear  to  be  nearly  equally  balanced.  Blanc  (  Versiich,  p.  177) 
contends   strongly  for  tutti,  chiefly  on  the  ground   that  the 


326  INFERNO. 

word  tutti  was  likely  to  have  been  altered  because  of  its 
inapplicability  to  the  two  feet\  Per  contra  however  it  might 
be  argued  that  the  singular  tutto  may  have  been  altered 
because  of  its  inapplicability  to  the  plural  piedi,  by  those 
who  were  unaware  of  the  quasi-adverbial  use  of  the  adjective, 
which  we  have  had  occasion  to  notice  and  illustrate  under 
iii.  8.  The  parallel  passages  quoted  by  Blanc  are  striking 
(esp.  Inf.  xxxi.  15,  "  Drizzo  gli  occhi  miei  tutti  ad  un  loco"), 
and  would  of  course  fully  justify  and  illustrate  tutti  h.  1., 
but  instances  of  the  adverbial  use  of  tutto  are  also  very 
numerous.  The  MSS.  seem  to  be  not  very  unequally  divided 
between  the  two  readings. 

XX.    30. 

passion  porta  FGILV*GnS*aTieiircr<j>x»x/r«/ 24.35.39.49.51. 54.601.73. 
75.78.82.922.106.    ^a/.  444.  [35]   Lan.,  Dan.,  Cast. 

passion  comporta  BCEHK2MOPQiSTViV2V3WXZGl.Tr.y4i5.£:i^2 
U  r A0ASi(?)  8SK*p.vpTvs/'iabefgjkmnoqrstuv  aegjkptux  i  .2.4.7. 1 5- 16. 1 7. 1 8. 
19.26.27.28.29.30.31. 32.36.37.38.40.41.43.44.45.47.48.52.55.56.57.58.61. 62. 65. 
66.69. 70. 72. 77. 79.84.85. 88.89.90.9 1. 921.93.95. 97.101. 102. 103. 104. 105. 107. 109. 
110.111.112.113.114.     [127] 

compassion  porta  ADKiQ2RU^*CZ>//7ir3/5F*PY*«Xo<|>9cdhilpwyzz/ 
72.20.21.33.42. 46.63. 68. 71. 74.94.98.99.108    [47]    Betiv.,  Butt,  Barg. 

14  has  pieta  comporta. 

According  to  Gregoretti,  the  Venetian  MSS.  are  more  nearly  evenly 
divided,  7  having  passion  porta,  and  10  passion  comporta. 

The  three  readings  here  are  interesting,  and  all  have 
considerable  support  of  MSS.,  but  I  think  passion  porta  was 
most  probably  in  the  original  text,  since  it  is  a  rather  unfa- 
miliar phrase  and  it  leaves  the  rhythm  somewhat  rugged,  so 
that  the  text  would  be  in  a  condition  to  provoke  or  suggest 
emendation.  One  might  suspect  that  passion  comporta  was 
intended  to  remedy  the  latter  defect  and  compassion  porta  the 
former  or  both.  On  the  other  hand  either  of  these  being 
supposed  original  there  would  be  no  apparent  defect  calling 
for  remedy,  and  it  is  difficult  to  see  how  the  reading  passion 
porta  should  ever  have  arisen.     The  sense  may  perhaps  be 

^  Compare  the  pedantry  in  F  at  Inf.  vii.  32,  where  ogni  viano  is 
changed  to  ogni  parte. 


COLLATION   OF   SELECTED    PASSAGES.  327 

the  same,  whether  we  read  passion  or  compassion.  Blanc 
quotes  an  instance  of  passion  portare  from  the  prose  of  Boc- 
caccio in  this  sense  \  Passion  porta  is  found  in  the  extremely- 
early  Commentary  of  della  Lana  (1328),  and  in  those  of 
Dan.  and  Cast.,  the  latter  of  whom  annotates,  "  Passione  per 
Compassione!'  Biiti  and  Barg.  have  compassion  porta,  but  they 
are  not  of  much  authority  on  the  text,  and  they  do  not  often 
differ.  Blanc  says  {VersncJi,  p.  184)  that  Benv.  hdiS  passion 
porta  in  the  Commentary  but  not  in  the  text.  This  does  not 
agree  with  the  recently  published  edition  of  his  Commentary 
(in  which  we  find  porta  compassion  in  the  paraphrase),  nor 
with  the  Italian  translation  of  the  Commentary  in  the  Bod- 
leian MS  *A',  where  both  text  and  Commentary  have  com- 
passion porta^ . 

As  to  the  reading  passion  comporta,  it  is  perhaps  worth 
while  to  add  that  as  comporta  would  frequently  be  written  in 
MSS.  ~cporta  or  cporta,  and  as  the  divisions  of  words  are  very 
commonly  neglected,  it  is  not  impossible  that  the  reading 
passion  porta,  if  written  in  the  form  passioneporta,  might  have 
been  mistaken  iox passion  comporta.  The  substitution  of  com- 
fassion  for  passion  however  seems  more  certainly  de  industria. 


XX.  69. 

se  fesse  quel  BCIMQRZy^i5C/?£il/A^C5£/FA0nStXvx(?)»bdfkpquw 
Tcf^inr  i.2.42(?)7.io.i7.27.29.30.38.4i.42.45.48.5s(?)56.58.6o.6i.622.63.64.66. 
68.69.70.7 1.73.82.83.84.85.86.90.93.97.98. 108. 1 10. 1 1 3.     [80] 

Ott.,  Biiti,  Barg.,  Land.,  Veil. 

se  fosse  {or  fusse)  quel  EFHKLTV^V^V^WXTr.AfiaSSriKjivircrTcKace 
l,]\mnors{l){xafJitlmpqtuvw  3.4(?)6.9. 12. 14. 15. 16.18. 19.22.23.24.25.26.28.31. 

1  Some  however  (as  Gregoretti  and  Fraticelli)  idike  passion  porta  &c. 
in  the  sense  of  'feels  pain'  at  God's  judgments  (with  this  compare  in 
•.hat  case  Par.  iv.  67),  and  they  object  to  the  other  interpretation  or  to 
the  reading  compassion,  that  ^compassion''  would  have  for  its  object  not 
the  judgments  of  God,  but  the  sufferings  of  the  lost,  resulting  from 
those  judgments. 

2  Here,  as  elsewhere,  we  must  be  careful  not  to  quote  the  authority  of 
any  Commentary  merely  on  the  strength  of  the  text  printed  with  it, 
unless  this  is  distinctly  confirmed  by  the  language  of  the  Commentary 
itself. 


I 


328  INFERNO. 

32-34-35-36.3740-43-44-47-49-S4-57-59-621.72.747S-77-81.88.89.92.95.103.106. 
1 1  I.I  1 2. 1 14.    [96] 

se  fosse  in  quel  DGS*UGl.r*eo»|»/'vx;>  5.8.65.78.99. 101.109.    [22] 

se  fosse  a  quel  OF  53. 

se  fosser  a  quel  107. 

se  fesse  in  quel  P. 

se  fosse  pel  cam.  79. 

se  fesser  {or  fesson)  quel  AV'Psh^*^^  1 1.20.33.39.46.91*.  102. 105.  Benv. 

se  fusser  (-en)  quel  7c  51. 

se  stesse  quel  p. 

se  fosso  (?=fosson)  /-. 

se  fusse  qui  il  cam.  80. 

se  fesse  quel  paese  13  (a  curious  ofioiorfXevrov). 

se  1  fesse  quel  ^21. 

cM  fesse  quel  i. 

Chi  fosse  quel  d. 

se  fen  94. 

This  is  another  case  in  which  the  misunderstanding  of  an 
archaic  form  has  certainly  led  to  depravation  of  the  text\  the 
steps  of  which  process  can  be  distinctly  traced.  The  form 
/esse  for  facesse  was  obsolete  and  unfamiliar.  Nannucci 
{Analisi,  &c.  p.  630)  recognizes  this  form,  and  it  is  still  more 
fully  illustrated  by  Mastrofini  {Diz.  Crit.  &c.  p.  277)  as 
occurring,  though  rarely,  in  Tasso  and  Ariosto,  and  in  archaic 
prosed  It  should  be  noticed  that  Dante  himself  employs  it 
several  times,  e.g.  Par.  v.  20,  xvi.  146,  and  xxiii.  45,  besides 
the  well-known  passage  in  Inf.  xxxiii.  59,  "ch'  io  '1  fessi  per 
voglia  Di  manicar"  ;  where  *  D '  modernizes  it  into  facessi, 
which  of  course  will  not  scan.  This  form  must  not  be  con- 
fused with  fessi  —  si  fe'  occurring  in  Piirg.  xxx.  98  and  else- 
where. Fesse  then,  not  being  understood,  was  altered  into 
fosse  ox  fusse,  for  which  it  was  probably  mistaken,  ^\xiQ.&  fesser 
and /(?j-j-^r  again  occur  as  variants  in  Pf^r.  xxix.  45,  This  is 
the  reading  of  the  majority  of  MSS.     It  has  however  the  dis- 

'  Compare  Inf.  i.  28,  iv.  95,  v.  38,  &c. 

'^  There  are  several  other  similar  archaic  forms  in  this  verb,  as  though 
derived  from^^r^  instead  oi  fare  ox  facere:  e.g.  imperf.  feva  and  y&^r, 
fut.  ferb,  and  still  more  commonly  a  perf.  fei.,  festi,  fe'  or  fee  (see  Jnf 
xxxiv.  19,  Purg.  xxxii.  12,  Par.  xxxii.  19,  &c.,  and  comp.  the  collateral 
{oxvx\  feo,  e.g.  Inf.  iv.  144,  Pxirg.  xvi.  106,  &c.,  formed  in  the  same  way 
as  rompeo,  combatteo,  poteo.,  &.c.),femmo  {Inf.  xvii.  -^2).,  fcste^fenno  and 
fero  {Inf.  xvi.  21,  xvii.  17,  89,  &c.). 


COLLATION   OF  SELECTED   PASSAGES.  329 

advantage  of  giving  no  sense  whatever,  a  preposition  being 
now  required  for  qiiel  cammino.  Hence  the  further  alteration 
*  m  quel'  or  '  a  quell  to  complete  the  construction.  Another 
question  is  between  the  singular  and  plural  of  the  verb.  The 
singular  is  no  doubt  correct,  the  redid'mgs  fesser,  fusser,  fussejt, 
&c.,  being  corrections  due  to  the  consideration  that  three 
bishops  had  surely  a  right  to  a  plural  verb.  It  should  be 
noted  that  the  preceding  potria  is  also  singular.  This 
kind  of  '  (jyr]yi,a  UivBapiKov '  is  not  uncommon  in  Dante.  I 
have  noted  the  following  instances  of  plural  nominatives  with 
a  singular  verb: — Inf.  i.  41,  iii.  50,  viii.  28,  xiii.  43,  xxi.  114; 
Par.  ix.  49,  xvi.  40. 

XXI.   14. 

fa...volge.  This  reading  occurred  in  153  MSS.  (Some  of  these  however 
have  c/ii  rivolge  instead  of  altt-i  volge.) 

fan  (^r  fa)... volge  in  15  viz.  FGIMQ^Xpajv  24. 36.6 ij.  109. 

fan  {or  fa)...volgon  in  20  viz.  Lp€<j)Z(^'  33.45.46.47.48.52.68.76.83.95. 
106.107.111. 

The  following  sporadic  variants  also  occurred  : 

Alcun  fa...alcun  volge  80. 

Chi  fa  sue  remo  e  altri  volge  ^z. 

Altri  fan  remi  e  cM  rivolge  66.86. 

Altri  fan  remi  e  altre  {sic)  rivolge  51. 

Altri  fa  volger  remi  ed  altri  sarte  9. 

The  true  reading  is  no  doubt  that  of  the  large  majority  of 
MSS. — Altri  fa  remi  ed  altri  volge  sarte.  The  archaic  altri 
was  mistaken  for  the  plural  (comp.  quel  in  iv.  95  q.v^  and  one 
or  both  of  the  verbs  altered — hence  the  readings  fa  or  fan 
and  volgon.  The  substitution  of  chi  rivolge  for  altri  volge  is 
perhaps  to  avoid  the  same  imaginary  false  concord,  with  an  eye 
no  doubt  also  to  the  similar  form  in  the  previous  and  follow- 
ing lines.  It  is  easy  to  trace  the  same  motive  in  the  other 
changes  recorded. 

XXI.  46. 

convolto  BFH KLTViV='V3V*(/«rtr^.)XZGl.^^C£'5^rA2Srieiir(rTx»|'» 

clmrvwxa^/;«/5:r4.6.iOi(?)i2.i8(.?)2i.23.26.27.29.3i.32(.?)35. 36. 39.42.43. 58*. 
63.65.67.7o.7i.74.8i.82.85.88.89.9099.io2i(i')io5.iii.ii2.ii3.  [82]  Dan.^ 
Veil.,  Cast. 


330  INFERNO, 

con  volto  PQi(?)SWTr.(?)0piefgistf/(?)«  2.5.17.19.38.45.51. 55.59.61.64. 
72.84. 1 14  (cum  volto).    [30]. 

col  volto  ACDEGIMOQ*RUV4Z>/^FAn*^fiap78€KXvopv<j)s/'9adhjk 
no^uy b-^de/jknrtvw  1.3.7.9.  lo^.!  1. 13. 14.  i6.2o*.2i(/;/<i/;4'^.)  22.24.25.30.33. 37. 
4i.44.46.47.48.49.52.53.54.56.57.58i(.?)6o.62.66.68.69.73.75.76.77.79.8o.83.86. 
95.97. 100.102*.  103. 104. 106. 107. 108. 109.  no.     [109]     Bern/.,  Biiti,  Barg. 

105  has  venne  su  con  volto. 

q  has  colvolto  {sic). 

Again  we  can,  I  think,  pronounce  with  confidence  on  the 
original  reading,  viz.  convolto,  though  the  distinction  between 
this  and  con  volto  is  in  some  MSS.  almost  evanescent.  In  any 
case  we  may  safely  condemn  the  reading  col  volto,  though  it 
seems  to  be  that  of  the  majority  of  MSS.  Coti  volto  may  have 
easily  been  a  clerical  error,  but  col  volto  is  a  further  change 
due  to  the  obvious  need  for  the  definite  article  (compare  the 
similar  improvement  oi porta  fiori  into  porta  i  fiori  in  ix.  70  ; 
see  also  xxx.  18).  Both  these  readings  are  utterly  feeble  in 
sense,  and  miss  what  is  probably  the  point  of  the  bitter  jest 
of  the  demons  in  line  48,  who  affect  to  suppose,  when  the 
unfortunate  '  barattiere '  comes  to  the  surface  '  doubled  up ' 
(couvolto),  that  he  is  in  the  attitude  of  prayer,  and  hence  the 
gibe,  "Qui  non  ha  loco  il  santo  volto'."  Moreover  the  repe- 
tition of  volto,  i.e.  the  same  word  not  only  in  spelling  but  also 
in  sense,  in  the  same  group  of  rhymes  would  be  inadmissible 
(see  under  viii.  yS). 

XXI.  93. 

temetti  ch'  ei  (^rche,  ^r  che  li)  tenesser  AHKOgRSTiUV^V^V^W 
XG\.A2BCQTQAJl^^il\.K\iv(ytrv\sfcdghqrtuvyac(/Atmnpgrv'W  2. 12. 16. 18. 
19.20.27.31. 32.35. 36.42.46.49.60.61.65. 70.71. 74.75. 77.81. 84.85.107.     [86] 

Buti,  Barg. 

temetti  non  tenesser  DIMPV'(?)Z^iZ>i?t/aTi(rT<j)\|/bfilopx  gu*x  4.7. 
11.21.29.37.39.53.55*56.57.59.68.69.78.86.90.102.113.  [45]  [o- and  1  insert 
ei.] 

1  This  explanation  is  given  by  Blanc  {Versuch,  &c.  p.  194).  Though 
it  adds  much  point  to  the  passage,  it  is  by  no  means  essential  to  adopt  it 
for  the  defence  of  the  reading  convolto.  The  word  has  a  sufficiently 
appropriate  meaning  even  without  such  an  allusion  ;  and  as  to  the  reference 
to  the  santo  volto,  Lan.  points  out,  "  Hanno  in  costume  li  Lucchesi, 
quando  a  loro  bisogna  aiuto,  di  dire  '  O  santo  Volto  ora  m'  aiuta'." 


COLLATION   OF   SELECTED   PASSAGES.  33 1 

temetti  che  {or  ch'  ei)  non  tenesser  CEFGLTjF^'FAAgSI'vXwpensw*/ 
14.38.41.47.521.54.63.106.109.    [30] 
temi  che  non  tenesser  108  {sic). 
temetti  ch'  ei  rompesser  30.82. 
temetti  non  rompesser  0p  d  {marg.)  48.66. 
temetti  non  rompessi  j. 
temetti  che  non  rompesser  73.     Ott. 
temetti  che  attenesser  2. 
temetti  che  non  attenesser  k  i.    Lan. 
temetti  non  attenesser/ 
temetti  non  gli  {or  li)  tenesser  Tr.  /  43.62. 
temetti  non  gli  {or  li)  attenesser  8  24. 
temetti  noi  tenesser  a(?). 
temetti  che  noi  tenesser  B*. 
temetti  non  noi  tenesser  51. 
temetti  non  temesser  (.'  cler.  error)  V. 
temetti  che  non  tenersi  in  patto  m. 
Si  ch'  io  dubieti  che  non  tenesser  e. 

The  reading  temetti  cJi  ei  {che,  or  che  li)  tenesser  is  un- 
doubtedly to  be  preferred  here,  on  the  simple  principle  that 
it  fully  accounts  for  the  numerous  alterations  of  the  text, 
which  all  seem  to  have  aimed  at  remedying  a  misunderstood 
idiom.  That  idiom  is  obviously  nothing  but  the  familiar 
Latin  construction,  vcreor  tit  dicat  =  I  fear  that  he  will  not 
say.  Comp.  cave  te  sentiat,  &c.  No  doubt  Temo  che  non,  or 
Tenio  non  are  also  quite  common  in  this  same  sense,  both 
in  Dante  (e.g.  Inf.  ii.  35,  64,  iii.  80,  xvii.  yG  &c.)  and  else- 
where. The  fact  that  the  other  construction  is  less  usual, 
possibly  ambiguous,  and  perhaps  more  peculiarly  Latin  than 
Italian,  would  fully  account  for  its  alteration  here  (but  not  so 
for  the  converse  change),  and  also  for  conjectural  devices  of  a 
bolder  kind,  such  as  the  substitution  of  rompesser  for  tenesser. 
Among  the  Commentators  the  Ott.  alone  has  cJie  non  rom- 
pessono  ;  Benv.,  Lan.,  Dan.,  Cast,  insert  non  before  tenesser. 


XXI.  112. 

ler  piti  oltre  cinque  ore.    This  was  the  reading  in  163  mss. 

ler  cinque  ore  piu  oltre  was  found  in  18,  viz.  'DYTx.EUMi\\\y.dmuv 
7.20.69.78. 

ler  cinque  ore  oltre  piu  occurred  in  5,  viz.  KLFc  63  (the  last 
omitting  however  piil). 


332  INFERNO. 

ler  piii  oltre  o  cinque  24. 

leri  ancor  piii  oltre  che  /. 

ler  cinque  ore  prima  che  iv. 

ler  cinque  ore  piii  tardi  che  53. 

leri  a  cinque  ore  oltre  piii  65. 

ler  pur  piii  volte  oltre  cinque  ore  che,  &c.  43  {sic). 

Piii  oltre  cinque  ore  che  <j)  54.106. 

leri  cinque  ore  piii  che  97. 

This  is  not  a  passage  of  much  importance.  The  reading 
of  the  large  majority  of  MSS.  is  probably  correct,  the  various 
changes  in  the  order  of  the  words  being  probably  intended  to 
improve  the  rhythm  or  euphony  of  the  passage,  and  they  are 
at  any  rate  deliberate  and  not  accidental  in  origin. 

XXI.  113. 

Mille  dugento  ABCDEFGHIKLOPQViV2V3VM^CZ?7='26-f/FrAA 
acdefghijklmopq.     [45] 

Mille  dugent'  uno  MZbn  (n  having  e  sessanta). 

[FAA  are  here  reported  on  the  authority  of  Scarabelli.] 

This  curious  variation  was  unfortunately  not  observed  by 
me  in  time  to  collect  fuller  information.  I  have  discussed 
the  probable  motive  of  the  second  reading  given  above  at 
some  length  in  my  "  Time  References  &c."  (pp.  46  segq.), 
and  need  not  repeat  the  discussion  here,  especially  as  my 
information  respecting  the  MSS.  is  so  imperfect.  I  will  only 
now  add  the  evidence  of  the  three  of  the  early  Commentators 
who  recognize  the  latter  reading,  viz.  Lan.,  Fals.  Bocc.,  and 
Benv. :  since  when  writing  before  I  did  not  quote  the  first 
two,  and  could  not  quote  the  last,  as  Mr  Vernon's  splendid 
edition  of  that  Commentary  was  not  yet  published.  Lan. 
says : — "  E  dice  che  correano  anni  MCC.  uno  e  sessanta  sei, 
cioe  MCCLXVII.  anni  erano  trascorsi  &c." :  Fals.  Bocc. : — "  Per 
queste  parole  dei  intendere  che  nel  MCCC.  fece  Dante  questo 
libro,  e  pero  dice  che  dal  sessanta  sei  e  uno  infino  al  cento 
ha  XXXIII. " :  Benv.  alone  recognizes  both  readings  thus  : — 
"  Et  hie  nota  quod  aliqui  textus  magis  moderni  habent  aliahi 
literam  sic:  Mille  dngenf  iino  e  sessanta  sei,  sed  ista  dis- 
cordantia  accidit  propter  discordantiam  opinionum,  quia,  ut 
jam  dixi,  aliqui  volunt  quod   Christus  vixerit  triginta  tribus 


COLLATION   OF   SELECTED   PASSAGES.  333 

annis,  alii  quod  triginta  quattuor,  et  de  hoc  audivi  magnam 
disputationem  ;  sed  prima  opinio  et  ita  prima  litera  videtur 
melior." 

XXII.  loi. 

Si  ch'  ei  {or  che)  non  teman  ACEHIOPQRTUViV2V3v4vvxZGl. 
ABCUQATl'Z^y%X,iKK^vinr\3y^^tj)^f'hd&gmri(\rs\.\iy\vybceghkmnprtuvx2.'^  4.5. 
6.9.10.11.12.16.18.19.20.21.23.25.26.27.30.31.32.38.39.42.43.44.49.55.56.57.59. 
60.67.70.71. 72. 73. 74.75. 77.78.79.81. 82. 84.86.90.97. 102. 104. 105 .  107. 108.  III. 
1 1 2. 1 1 3.     [129] 

Si  ch'  io  non  tema  BDFGKLMSZ?£"6'FA^ap€0op(rT<?acfhljkoxz«^/7w 
I.7.I3.I4-33-374546.47.48.5I-54-58.62.63.65.66.68.69.95.99.I09.     [60] 

Si  che  {or  ch'  ei)  non  tema  Tr.F  (temi)  r<j>p/  22.35.61.80.106.    [11] 

The  original  reading  here  is  clear  enough,  though  a  con 
siderable  number  of  MSS.  have  gone  wrong ;  viz.  '  SI  che  {or 
che  i  or  ch'  ei)  non  teman ' — the  reference  being  obviously  to 
the  "Toschi  o  Lombards  of  1.  99  whom  the  Navarrese  craftily 
offers  to  summon.  Perhaps  this  allusion  was  overlooked,  and 
the  speaker  was  imagined  to  be  still  referring  to  his  own  fears 
(with  a  reminiscence  perhaps  of  1.  92),  though  the  occurrence 
of  io  in  the  next  line  might  have  suggested  that  there  was 
probably  a  nmtatio  subjecti.  Perhaps  also  ^cJieV  was  mistaken 
for  che  i ,  i.e.  io  (for  which  of  course  it  often  stands)  and  the 
verb  was  altered  into  fancied  agreement  with  it. 

XXII.  142. 

sghermidor  {or  -tor)  in  about  60  mss. 
schermidor  {or  -tor)  in  about  150  mss. 

(Several  blundering  forms  occur,  which  however  seem  readily  to  refer 
themselves  to  one  or  other  of  the  above  types :  e.g.  gherniitor,  sghriviitor, 
scremitor,  schenitor,  schelmitor,  sghretnitor  &c.  &c.) 

The  difference  in  form  between  these  words  is  so  slight, 
and  the  liability  in  a  hurried  collation  to  confusion  so  great, 
on  account  of  the  double  interchange  (i)  of  ^  and  c,  (2)  of  d 
and  / — the  former  being  essential,  and  the  latter  accidental 
and  immaterial — that  I  do  not  venture  to  reproduce  the  re- 
port of  my  collations  in  detail.  The  general  result  may  be 
taken  to  be  not  far  different  from  that  registered  above,  so 


334  INFERNO. 

that  the  correct  reading  sghermidor  (or  -tor)  is  probably 
found  only  in  about  one  in  four  of  the  MSS.  Though  the 
difference  in  meaning  of  the  two  rival  words  is  very  important, 
the  difference  in  form  is  not  only  (as  I  have  said)  slight,  but 
it  is  also  one  very  liable  to  arise  accidentally  from  considera- 
tions of  dialect  or  orthography  [e.g.  cridare  and  gridare, 
alamo  and  alguno,  torgier  =  iorccr  (A  in  Inf.  xxxi.  126).  Cf. 
also  grudele,  grede,  grude,  giascnno,  &c.  in  L.  These  I  believe 
are  Tuscan  vulgarisms].  However  in  the  present  case  the 
wrong  form  occurs,  I  think,  too  frequently  to  be  accounted  for 
as  a  mere  dialectic  variation,  and  the  change  as  a  matter  of 
fact  completely  alters  the  meaning  of  the  word,  the  forms 
schermidor  &c.  giving  no  sense  whatever  to  the  passage. 
Probably  both  sghermidor  and  schermidor,  being  rare  words, 
were  little  understood  by  many  of  the  copyists,  and  the  form 
written  was  more  or  less  a  matter  of  chance,  though  sc^iermire 
and  its  derivatives,  being  much  more  familiar  than  sghcrjnire, 
&c.,  would  naturally  be  more  often  adopted.  The  real  dis- 
tinction is  as  follows : — Sghermidor  is  from  sghermire  which 
is  the  reverse  of  ghermire,  i.e.  disghctijiare,  as  Vocab.  Tram. 
explains  it.  So  Be7iv.  comments  here  : — "  id  est  subitus  sepa- 
rator istorum,  ita  quod  disghermitivit  eos  ubi  erant  primo 
ghermiti  inter  se  "  !  Ghermire  or  gremire  denotes  the  violent 
grasping  with  the  claws  by  birds  of  prey.  So  Guido  Pisano 
(unedited  Commentary)  explains  "  Schemitor  {sic),  gremire  est 

ilia  invasio  quam  una  avis  in  aliam  facit et  sic  contrarium 

istius  vocabuli  {i.e.  of  the  word  in  the  text)  est  gremire." 
The  word  ghermito  occurs  just  above  in  1.  138,  and  also 
in  xxi.  36.  Diez  (s.  v.  gremire^  derives  it  from  O.  H.  G. 
*  krimman '  and  explains  it  "  mit  den  Klauen  packen."  Scher- 
midor is  from  schermire  (cf.  schirmen)  to  fence,  or  defend.  See 
Inf.  xxi.  81.  Schermidor  is  found  also  in  Petrarch,  Trion.  Cast. 
1.  49  seqq.,  in  a  passage  which  well  illustrates  its  meaning  : — 

Ch^  giammai  schermidor  non  fu  si  accorto 

A  schifar  colpo,  n^  nocchier  si  presto 

A  volger  nave  dagli  scogli  in  porto, 
Come  uno  schermo  intrepido  ed  oncsto 

Subito  ricoperse  quel  bel  viso 

Da    colpo  &c. 


COLLATION    OF   SELECTED   PASSAGES.  335 

Comp.  the  word  schermi  in  the  disputed  passage,  P^^r^.  x.  126, 
where  however  there  seems  no  doubt  that  the  word  is  to 
be  taken  in  its  natural  and  proper  sense  of  'screen'  or  'pro- 
tection.' The  strange  and  grotesque  variations  in  the  form 
of  the  word  registered  above  seem  to  betray  the  copyists' 
ignorance  concerning  it. 

In  consequence  of  the  difference  between  these  words  being 
so  sHght,  and  the  accidental  interchange  of  c  and  ^so  frequent, 
I  cannot  lay  any  stress  on  this  as  a  test-passage,  though  it  is 
important  to  insist  on  sghermidor  being  certainly  the  true 
reading.  As  further  instances  of  the  interchange  of  letters 
in  question,  compare  sego  {Piirg.  xvii.  58)  prego,  lago,  drago, 
Aragne,  siguro,figo,  &c.  &c.,  in  all  which  cases  c  is  also  found. 
And  especially  note  li  tegni  di  Galieno  in  Conv.  i.  8  as  a  trans- 
literation of  7)  Tk^Vf). 

XXIII.  83. 

Deir  animo  col  viso.    This  was  found  in  170  mss. 

Deir  animo  del  viso  aOin. 

Coll'  animo  col  viso  ov. 

Deir  animo  e  del  viso  CFXu//  44.69.77. 108.  no. 

Coir  animo  e  col  viso  FIVWx. 

Deir  animo  e  col  viso  A  38*. 

Neir  animo  col  viso  Bpjk^  1.37.48.61.66.73.85.95. 

Coll'  animo  del  viso  8  3.43.  , 

Deir  animo  nel  viso  Ew  76. 

Neir  animo  e  nel  viso  53. 

Deir  animo  col  volto  \ig. 

Neir  acto  del  lor  viso  68. 

Inneir  atto  del  viso  I  86. 

In  dell'  atto  del  viso  83. 

Denlanimo  isic)  col  viso  k. 

The  extraordinary  variations  here  are  due  to  the  short- 
sighted habit  among  many  copyists,  which  has  already  been 
noticed,  of  disregarding  a  construction  overflowing  the  limits 
of  a  single  line,  and  introducing  supposed  improvements 
either  of  construction,  uniformity,  or  euphony  in  a  line  looked 
at  in  complete  isolation  from  the  context.  Here  for  example 
it  was  not  observed  thdl  gran  fretta  Dell'  animo  form  one  idea, 
and  that  col  viso  is  explanatory  of  mostrar.     A  glance  at  the 


336  INFERNO. 

long  list  of  variants — each  very  slenderly  supported — is  quite 
sufficient,  I  think,  to  indicate  the  motive  from  which  they 
originated. 

XXV.  8. 

Ribadendo  BCFHKSTUViV2V3wxZG1.^5CZ)£T0A*2a8?K|iirTvx«(' 
iaf  3h]d&mo^(\ruy  abcdeghijkftipqrtuvx  1.2.4.5.6.7. 1 1. 12. 14. 1 5. 16. 17. 18. 19.2 1 
to  32.35.3637.38.40.42.43.44.48.52.53.55.56.57.59.60.61.64.65.67.68.70.74.75. 
77.78.79.81.84.88.89.90.91.92.93.97.98.992.100.101.102.105.106.il  I.I  13.  [135] 

Ribattendo  AD EGLMOPQ*RV*Tr. FGHKMQSUVLU.'i'^^yir^^iKv 
op(r<J)s9b2cfghijklnstvwxz//«w  3.8.9. 10. 1 3.20*33.39.41. 45.2.46.5 1. 54.58.62. 63. 
66.69.71. 73.76.80.82. 85. 94.95. 991.103. 107. 108.109.1  lo.i  12.     [92] 

I  and  86  have  ribandendo. 

47  has  ribiadendo. 

There  can  be  little  doubt  that  in  this  line  the  technical, 
and  therefore  little  understood,  Ribadendo  has  been  altered 
into  the  common-place  but  far  less  appropriate  Ribattendo. 
Ribadire  means  '  to  rivet ' ;  or  as  the  Vocab.  Train,  explains 
it,  to  knock  back  the  projecting  point  of  a  nail  so  that  it 
cannot  be  extracted.  Diez  (s.  v.  the  French  '■river'),  while 
assigning  to  ribadire  a  similar  meaning,  expresses  doubts  as 
to  its  derivation,  though  both  Diez  and  Brachet  connect  the 
French  'river'  with  the  Danish  rive,  and  the  former  mentions 
a  Prov.  word  ribar  with  a  similar  meaning.  The  metaphor  of 
'  riveting'  is  in  this  context  most  graphic,  whereas  ribattendo, 
which  does  not  seem  to  have  passed  beyond  its  literal  and 
etymological  meaning,  would  evidently  be  much  less  appro- 
priate, if  suitable  at  all ;  but  being  a  far  more  familiar  word  it 
would  have  been  likely  to  be  substituted.  It  occurs  three 
times  in  the  Commedia  (viz.  hif.  xx.  43,  xxi.  13  ;  Pttrg:  xvii. 
87)  and  in  all  cases  I  believe  with  the  simple  sense  '  to  beat 
again,'  or  something  closely  akin  to  it,  though  in  the  last 
named  passage  other  and  less  probable  interpretations  are 
given,  and  notably  by  Daniello.  The  early  commentators  are 
not  sufficiently  explicit  here  to  be  worth  quoting \     It  may 

1  The  naive  note  of  Bargigi's  editor  (Zacheroni)  is  a  good  ilhistration  of 
the  false  critical  principles  from  which  corruptions  like  the  present  arose. 
"  Se  r  origine  del  verbo  ribadire  trovasi  in  ribat/crc,  non  puo  negarsi  che 
il  prime  sia  un'  alterazione  di  questo  secondo  fatta  in  Toscana,  e  che  il 
solo  rihatiere  sia  vocabolo  Italian©  da  tutti  inteso,  e  da  Dante  adoperato"  I 


COLLATION    OF   SELECTED    PASSAGES.  337 

be  noted  that  a  very  similar  case  of  corruption  arising  from 
ignorance  of  a  technical  word  occurs  in  Purg.  xiii.  2,  where 
risega  has  been  replaced  by  rilega,  &c. 


XXV.  1 20. 

Per  r  una  parte  e  ,  ,,,[  altra.    This  was  found  in  153  mss. 

-J  ,.1  una  parte  e  ,  ,,,[  altra  GLET^yYiiksvwb^ghv  1.37.52.68.78. 

79.103.107.    [24] 

Per  r  una  parte  e  per  1'  altra  BF  (altro)  KQd9iXvT4>loquflf  (altro)  mn 
qtu  3.40.43.44.51. 53.54.58.61.73.76.77.83.91. 106.108.    [37] 

Per  r  una  parte  e  1'  altra  9J  65. 

Per  r  una  parte  e  d'  altra  11. 

Per  r  una  parte  dell'  altro  L. 

The  desire  for  a  superficial  uniformity,  which  has  already 
been  noticed  under  xvii.  20  {q.  v.),  has  depraved  the  text  in 
this  line,  some  MSS.  reading  de/f  or  da//'  in  both  cases  and 
others  per  in  both.  It  is  obvious  that  per  in  the  former  and 
da//'  in  the  latter  are  the  prepositions  suitable  to  the  verb 
with  which  each  is  connected,  and  this  is  also  the  reading  of  a 
large  majority  of  the  MSS.  examined. 


XXVI.  25. 

Quante  il  vUlan  AEHlOVSTVVW^vmxZGlABCDEMNOUVTQ 
AIl^'^a^ytl^iK\*[Lopa-Tv^(afa.hi{?)dgh}n*oprtvyadcJl^/iij7ngrv  2*.4.5.6.9.ll. 
12.14  ^<^  22.25  io  42.45.46*47.48.49.52.53.55.56.57.59.60.61.62.67.70.73.74. 
75.79.81.82.84.86.881.89.90.91.92.93.95. 100. 102. 103. 104. 105 .  107 . 1 10. 1 1 1. 1 1 3. 
[150] 

Quando  il  villan  DGKQy^FSI.S9virqenmni(?)l'i  1.3.8.43.5 1.63.64.72. 
76.77.78.80.88,.  109.    [34] 

Quale  il  villan  BCFMRA4)xsb2ciksuwxz^^??^x  13.54.58.65.69.85*94.99. 
1 06. 1 12.    [32] 

Quanto  1  villan  m  7.23.66.71.  loi. 

Quantal  villan  p  24. 

Quale  al  villan  w. 

Qual  6  il  villan  L  10. 

Qualtel  villan  (stc)  q. 

Come  1  villan  Tr.I2  68. 

1).  L  22 


338  INFERNO. 

This  is  an  instructive  instance  of  corruption  of  the  text 
arising  from  a  long  construction,  of  which  we  have  already 
had  an  instance  in  xviii.  12.  Others  will  be  found  in  xxix. 
46  and  XXX.  18.  This  is  a  case  very  similar  to  that  in  xviii. 
12,  but  the  construction  here  is  a  good  deal  longer,  since 
quante  is  not  supplied  with  the  substantive  hicciole,  with 
which  it  agrees,  till  the  4th  line  below.  The  construction  here 
(again  comp.  xviii.  12)  is  emphasized  hy  Di  tante  fiammem 
1.  31.  The  text  therefore  can  be  decisively  settled  here,  and 
the  prima  facie  easier  readings  Quale,  Quando,  Come,  &c., 
may  be  unhesitatingly  rejected.  None  of  the  commentators 
except  the  Ottimo  (which  has  Quale)  seem  to  countenance  any 
of  the  false  readings. 

XXVII.   21. 

Issa  I i2X*whknwri. 7. 1 3.20*86.93.982. 99*. 1 00*.  Bat.  55.  [19]  Ati.  Ficr., 
Ott.,  Benv.,  Land.,  Veil.,  Dan. 

Istra  ACDEHIKMOPQTUViV2V3V*XZTr.  BDHIJMQSV L*eMi 
S#^P7SKn,irTS9abcdegil  (i*)  o^(\rs\ixyzab2cefgijklmpqtivwx  2.3.4.5.6. 10. 1 2. 14. 
1 5. 16. 17. 1 8. 19.21. 22.23.25. 26.27.28.29.3 1  to  38.40.41.42.45.47.49.55.56.57.58. 
59.60.64.67.70.72.74.77.78.82.84.85.88.89.90.91.92.94.981  (?)  102.  I03(ista) 
I  o4i  ( .')  1 05. 1 09. 1 1 1 . 1 1 4.    [144]    Lan.,  Guid.,  Serr. 

Ista  RSFthJ;  (.?)/"  Xhn  1 1.24.39  (?)  53  (?)  54.62.69. 71. 79.81. 106. 107. 108. 
[22]  B7di,  Barg.,  Cast. 

Istar  BGa. 

Stra  FGl.  CEY%^  ivt 43.44.61.75.83. 113.    [16] 

Sta  L  fivporxcujm  9.48.66.73.76.87.95.  loi.  1 15.    [18] 

Stran  €46.51. 

In  stra  or  Instra  VV^o  63. 1 10. 

In  sta  112. 

Star  e. 

Estra  30. 

Extra  52. 

Estu  97. 

Isso  or  ten  va  65. 

Statti  0  va  d/. 

Ora  ten  va  68. 

Istate  un  poco  non  t'  ad.  d. 

Istra  non  ten  va  x. 

ij  had  apparently  istra.  1  has  either  istra  or  ista.  "a/  issa"  is  in 
the  marg.  of  Kdr. 

In  80  the  word  is  omitted  and  a  space  left  blank. 


COLLATldN    OF   SELECTED    PASSAGES.  339 

This  is  a  case  in  which  I  think  the  vast  majority  of  MSS. 
must  certainly  be  thrown  overboard  \  the  copyists  having 
gone  astray  (as  often  elsewhere)  over  an  unfamiliar  word,  viz. 
Issa.  Yet  this  word  is  twice  besides  used  by  Dante,  viz.  in 
Inf.  xxiii.  7,  where  in  fact  its  meaning  may  be  said  to  be 
explained  by  Dante  himself  as  being  indistinguishable  from 
that  of '?«(?,'  i.e.  'now':  and  again  in  Purg.  xxiv.  55.  On  Inf. 
xxiii.  7  Velbitello  comments :  "  Mo  et  Issa ;  che  tanto  suona 
in  Lombardia  ognuna  di  que'  due  dittioni  quanto  in  Toscana 
Hora  e  Adcsso!'  So  also  Landino.  In  the  same  place  Laii. 
(unless  it  be,  as  Scarabelli  conjectures,  a  gloss)  says  that  mo 
is  vocabolo  romagnolo  and  issa  is  vocabolo  lombardo.  Bnti  in 
the  same  passage  just  reverses  this  statement.  On  Purg. 
xxiv.  55,  however,  Buti  seems  to  forget  what  he  had  said  before, 
and  states  that  issa  is  vocabolo  bicchese.  Benv.  at  Inf.  xxiii. 
7  says,  '  aliqui  Tusci  dicunt  mo,  aliqui  Lombardi  dicunt  issa! 
It  seems  probable  from  the  expression  'parlavi  Lombardo' 
that  the  following  words,  purporting  to  be  a  quotation  from 
Virgil's  language,  embody  '  Lombardisms '  in  the  case  of  issa 
and  adizzo,  and  this  because  Virgil  was  himself  '  Lombardo ' 
as  described  in  Inf.  i.  68.  Serravalle  comments — "  loquebaris 
nunc  lombardum,  i.e.  lombardice  dicendo  istra."  According 
to  Diez  issa  is  an  archaic  form  of  esso,  which  is  often  found 
in  composition,  e.g.  adesso,  sovresso,  Sec,  and  is  merely  ipsa  (sc. 
hord).  Blanc  notes  that  isso  is  used  for  esso  in  Par.  vii.  92. 
Istra,  which  is  found  in  the  large  majority  of  MSS.,  seems  to 
be  a  mere  blunder,  and  a  word  without  any  meaning  at  all. 
Its  predominance  implies  that  the  error,  whether  clerical  or 
otherwise,  was  introduced  into  a  very  early  copy.  The  same 
may  be  said  of  Ista,  Stra,  In  stra,  &c.  &c.    Zingarelli  however 

^  Among  the  Commentators,  however,  it  will  be  observed  that  the 
majority  are  for  issa;  e.g.  Ott.,  Anon.  Fior.,  Benv., Land,  ('cio^  adesso'), 
Veil,  ('ciofe  hora'),  and  Dan.  In  Buti  and  Barg.  (who  generally  co- 
incide) we  find  ista,  and  Lan.  has  istra,  but  with  no  explanation.  A 
similar  difference  between  the  testimony  of  the  Commentators  and  the 
MSS.  is  to  be  noticed  at  Inf.  xiv.  126,  xxxii.  136;  Purg.  ii.  13,  xiii.  2, 
xviii.  83,  xxi.  .61,  xxii.  5,  xxv.  9,  xxvii.  11 1  ;  Par.  ii.  141,  and  many  other 
places.  Thus  the  early  Commentators  often  supply  a  very  important  cor- 
rective or  supplement  to  the  evidence  of  existing  MSS. ;  just  as  patristic 
quotations  do  to  the  surviving  MSS.  of  the  New  Testament. 

22 — 2 


340  INFERNO. 

{Parole  e  Foiine,  &c.  pp.  153,  4)  endeavours  to  justify  the 
form  istra  as  a  variety  of  issa.  See  the  collation  of  /;//.  ix. 
93,  where  some  of  these  strange  forms  are  again  found  in 
some  MSS.  Sta  and  similar  emendations  are  of  course  in- 
consistent with  ten  va,  whence  arose  the  more  *  heroic  remedies' 
of  U,  '  Statti  0  va' ;  or  of  d,  '  I  state  wi  poco ' ! 

In  Purg.  xxiv.  55,  already  referred  to,  the  unfamiliarity  of 
'  issa '  has  caused  the  copyist  of  '  85  '  to  substitute  '  assail 

As  a  curiosity  of  perverse  ingenuity  may  be  mentioned  a 
suggestion  of  Canello  that  this  line  is  to  be  explained  by 
reading  it  as  a  transliteration  of  Greek,  thus : — ^lo-a  t'  e/A^a 
ifKvvov  T  dta-a-Q)  (!)  :  the  explanation  offered  being  if  possible 
still  stranger — "Or  dritto  avanti  (propriamente  imbarcati), 
alia piirificazione  f  mcito'"\  This  is  to  be  found  in  Zingarelli, 
Parole,  &c.  p.  152. 


XXVIII.   10. 

Trojani  was  found  in  more  than  250  MSS. 

Romani  only  in  ^*^FUV.^^^r  39.58.75.108.     Also  in  e  marg.     [12] 

Note. 

As  in  V  and  s  Bomani  is  written  over  an  erasure  (so  that  Trojani  was 
probably  the  original  reading),  and  B  has  evidently  been  tampered  with, 
the  number  of  MSS.  yielding  unequivocal  support  to  Romani  is  not  more 
than  8  out  of  260.  Serravalle  [Unedited  Comm.]  seems  from  his  para- 
phrase to  have  read  tiranni.  Qy  is  there  any  other  evidence  of  this 
reading  ? 

The  history  of  the  varying  treatment  of  this  passage  by 
Commentators  and  Editors  is  extremely  curious.  The  fashion, 
so  to  speak,  in  respect  of  it  has  completely  changed,  (i)  All 
the    Old  Commentators   without    exception^   (such   complete 

^  This  includes  the  whole  15  whom  I  usually  include  under  this  title, 
viz.  Chios. AnoJi.,  Cotn.Ation.,  Jac,  Pet.,  Lan.,  Ott.,  Bocc,  Fals.Bocc, 
Anon,  Fior.,  Benv.,  Buii,  Land.,  Veil.,  Dan.,  Cast.  The  two  unedited  Com- 
mentaries of  Guido  Pisano  and  Serravalle  in  the  British  Museum  seem 
to  differ  from  these.  The  former  both  in  his  ^ Deductio  Textiis'  and  in  his 
*■  Expositio  Littere''  has  Romani  occurring  several  times  with  no  allusion 
to  Trojani,  so  that  he  doubtless  read  Romani.  Serravalle's  paraphrase 
implies  the  curious  reading  tiranni,  which  I  have  never  met  with.     He 


COLLATION    OF   SELECTED    PASSAGES.  34 1 

unanimity  being  very  unusual)  read  Trojani,  without  allusion 
to  any  other  reading,  and  they  also  explain  it  to  mean  the 
Trojans  under  ^neas.  Some  of  them  however  knew  enough 
of  the  facts  to  think  it  well  to  add  that  Apulia  (1.  9)  must  be 
taken  in  rather  a  wide  sense  as  equivalent  to  Italy  generally. 
(2)  All  the  Old  Editions  that  I  have  been  able  to  examine 
also  read  Trojani^.  (3)  Most,  if  not  all,  Modern  Commen- 
tators either  explain  Trojani  to  mean  Romans  in  this  passage, 
or  adopt  the  reading  Romani  in  the  text,  the  old  explanation 
of  Trojani  being,  as  it  would  seem,  entirely  abandoned.  (4) 
Most  of  the  Modern  Editions  that  I  have  been  able  to  meet 
with  (published  within  about  the  last  100  years)  adopt  the 
reading  Romani  in  the  text,  e.g.  Lombardi,  Zotti,  Miissi, 
Costa,  Biagioli,  Rossetti,  Philalethes,  Brimone  Bianchi,  Frati- 
celli,  Camerini,  Giuliani,  Liibiti.  Trojani  however  is  retained 
by  Venturi,  Foscolo,  '  The  four  Florentines',  Tommaseo,  Scar- 
tazzini,  and  Witte.  The  general  adoption  of  the  reading 
Romani  {' lezione  divennta  nniversale'  says  Foscolo)  in  the 
teeth  of  the  evidence  of  MSS.  and  old  Commentators,  and 
in  defiance,  as  it  appears,  of  all  critical  principles,  is  truly 
surprising.  It  would  seem  that,  however  we  may  choose  to 
explain  it,  we  must  certainly  read  'Trojani.'  The  most  o\>- 
vionsXy  facilior  lectio  'Romani'  probably  arose  either  from  an 
early  marginal  gloss  explaining  Trojani,  or  else  from  the 
deliberate  substitution  of  a  word  avoiding  the  alternative 
difficulties  of  (i)  the  inappropriateness  of  the  reference  to  the 
Trojans  (as  felt  by  some  of  the  early  Commentators) ;  or  (2) 
the  unnaturalness  of  thus  describing  the  Romans  (as  felt  by 
most  modern  Editors). 

To  read  Trojani  and  explain  it  as  standing  for  Romani  is 

comments  thus  : — '"'■  fortunata.  Sec,  i.e.  infelicissima,  quia  hie  plus  da 
sanguine  humano  est  effusum  quam  in  tota  aha  Italia :  fuit  de  suo 
sanguine  do\ens  propter  tyra7tnios  (sic).  Nunc  tangitur  alia  historia,  &c." 
viz.  that  of  Hannibal  and  the  Punic  wars. 

^  Any  general  statement  about  Editions  must  be  made  with  reserve 
on  account  of  their  enormous  number.  Dr  Witte  calculates  them  at 
about  300  ;  and  Colomb  de  Batines  enumerates  about  250  up  to  the 
year  1845.  Many  of  these  however  are  mere  reprints  not  involving 
independent  '  editing.' 


342  INFERNO. 

justified  by  Scartazzini  by  the  statement  that  Dante  "  often 
calls  the  Romans  '  Trojans '  in  his  prose  works,"  Foscolo 
states  more  boldly  still,  "  Trojani  e  Romani  in  tutte  le  opere 
di  Dante  sono  tutt'  uno."  No  proof  of  these  statements  is 
given,  and  I  certainly  cannot  remember  any  passage  which 
would  bear  them  out.  It  would  be  better  to  rest  the  case  on 
the  two  propositions,  (i)  that  Dante  frequently  asserts  the 
identity,  in  the  way  of  origin  and  descent,  of  the  Romans  and 
the  Trojans;  and  (2)  that  he  habitually  in  such  cases  inter- 
changes, by  a  sort  of  anachronism,  the  names  of  races  thus 
related.  As  to  the  former  proposition,  everyone  will  remem- 
ber the  reference  to  yEneas  in  Inf.  ii,  13 — 27,  and  also  the 
allusion  in  Inf.  xxvi.  59,  60.  To  these  we  may  add  Conv. 
iv.  4,  '  Popolo  santo,  nel  quale  1'  alto  sangue  Trojano  era 
mischiato.'  Compare  further  Conv.  iv.  5,'Eneavenne  di  Troja 
in  Italia,  che  fu  origine  della  nobilissima  Citta  Romana'; 
De  Mon.  ii.  7,  where  yEneas  is  described  as  *  Romanorum 
pater ' ;  and  Epist.  v.  §  4,  where  Dante  appeals  to  the  rulers 
of  Italy,  'si  quid  de  Trojanorum  Latinorumque  semine 
superest.'  This  indeed  scarcely  needs  illustration.  Dante's 
practice  however  in  the  '  anachronistic '  use  of  national  titles 
is  curious,  and  throws  light  on  the  interpretation  of  other 
passages  besides  that  now  before  us.  The  following  are  cases 
that  occur  to  me  : — (i)  Virgil's  parents  are  called  '  Lombard! ' 
in  Inf.  i.  68.  (2)  In  Conv.  iv.  5  the  attack  on  the  Capitol 
by  the  Gauls  is  curiously  described  as  "  quando  Ii  FrancescJii 
...prendeano  di  furto  Campidoglio."  (3)  I  believe  this  is  the 
simple  explanation  of  the  use  of  the  word  Arabi,  about 
which  so  much  difficulty  has  been  raised,  in  Par.  vi.  49 : 

1'  orgoglio  degli  Arabi 
Che  diretro  ad  Annibale  passaro. 

The  territory  of  Carthage  was  in  Dante's  time  in  the  occu- 
pation of  the  Arabs  (the  Turkish  conquest  occurring  later),  so 
that,  as  in  the  instance  above  FraJtceschi  =  Gauls,  here  Arabi  = 
Carthaginians.  (4)  In  Conv.  iv.  28,  Guido  Montefeltrano  is 
described  as  'il  nobilissimo  nostro  Latino!  (5)  Besides  the 
numerous  and  familiar  instances  in  the  Inferno  where  Latino 
is  used  for  contemporary  Italians,  we  have  in  De  Vnlg.  Eloq. 


COLLATION    OF   SELECTED   PASSAGES.  343 

i.  16,  homines  Latini  used  in  this  sense,  and  ib.  i.  19  we  find 
vulgare  Latmum  for  '  Italian '  as  distinguished  from  Latin. 
This  usage  explains  the  idiomatic  sense  of  latino  and  latina- 
mente  in  the  sense  of  'clear'  or  'intelligible,'  e.g.  Conv.  ii.  3, 
'A  pill  latinamente  vedere,'  &c. ;  Par.  iii.  6^^,  xvii.  35,  and 
elsewhere.  (6)  Finally  we  might  perhaps  adduce  the  descrip- 
tion of  Theseus  as  ^ duca  d'  Atene^  ijnf-  xii.  17),  since,  as 
Philalethes  notes,  this  was  an  actual  title  in  Dante's  time  (in 
fact  since  1204). 

All  this  seems  sufficient  fully  to  justify  the  interpreta- 
tion of  Trojani  as  used  here  for  Romani,  especially  as  we  have 
found  so  many  illustrations  of  a  similar  practice  in  the  use  of 
names  by  Dante  even  in  his  prose  works.  In  any  case,  how- 
ever, we  feel  confident  that  Trojani  is  certainly  the  right 
reading,  not  only  from  the  overwhelming  evidence  on  which 
it  rests,  but  because  its  general  substitution  for  Romani,  had 
the  latter  been  original,  would  be  inexplicable.  At  the  same 
time  I  have  not  included  this  among  passages  serviceable  as 
'  tests,'  because  the  variant  Romani  is  so  extremely  rare. 


XXVIII.  83. 

Nettuno  was  found  in  147  MSS. 

Nessuno  in  52,  viz.:  DFS9Xp<j)X9b2(?)fijlofl:/5i(?)<?^7^/i(?);«.r-  3.9.1  i.i3p 
1 6. 30.36.37.47.48.52.53.54.65.66.73.75. 76.78. 79.80.9 1.95.  loi.  106. 110. 1 II.  II 2. 
[521 

Niuno  or  Neuno  LUpces.Ci  46.    [8] 

In  niuno  8/  43.44. 

w  has  si  gran  fallo  uno. 

</  has  Non  vede  mai  tal  crudeltk  Nettuno. 

24  has  Non  vidi  ma'  nessun  fallo  a  Nettuno. 

The  reading  Nessuno  would  probably  be  at  once  set  down 
as  a  mere  blunder,  except  that  the  occurrence  of  Niuno  also 
suggests  the  possibility  of  its  being  an  intentional,  as  it  cer- 
tainly is  a  most  tasteless,  change.  As  I  find  one  or  other  of 
these  variants  in  about  one-fourth  of  the  lALSS.  examined,  and 
signs  of  alteration  in  four  or  five  of  those  which  at  present 
have  the  true  reading,  I  have  thought  that  this  might  perhaps 
be  included  among  the  test-passages. 


344  INFERNO, 


XXVIII.  135. 

giovane  or  Giovane  A(giovane  sic)K MQS{^\QvzxiQ  in  Q  and  5)* 
o(giotane  j?V)9n/'(giovano)io.22i.28.33.42(Giovene)48.52(Giovane)63.85 
(giovane)94(Giovene)  1 10.    £ai.  42^.    [22?] 

Giovanni  CDEFGHILMOPQSTV^V^VWXZGl.Tr.^^CZ'^FZyVO 
QT  AQAIL^D,  aPyhtli]i.K^viTpa-Tv^Xi^(as  3.hd{h'ikrnopqrstuvwxyzadde/£-/t2Nmn 
pqrtvwx  1.2.3.4.5.8.9. 1 1  to  21.  23.24.25.26.27.29.30.31.32.34.35.36.37.38.39. 
40.43.44.46.47.49.51.53  to  62.  64  to  82.  84.86  to  93.95.97.98.99. 100. loi.  103 
to  109.111  to  115.     Bat.  55. 102. 415.416.428.429.431. 440.444.     [214] 

The  following  variations  of  Giovanni  occur : — 
Johi  BX  102. 
Guane  K. 
Johni  E. 
Johanni  V'2e. 

The  following  are  perhaps  somewhat  ambiguous. 

re  Giovani  41. 

re  giovani  F/'cjk  6.45. 

ji  has  giovani  mai,  which  probably  =  giovan'  i  mai. 

re  Giovani  or  giovani  (?)  U. 

re  Giove  9. 

che  didi  arte  giovani  mai  {sic)  g. 

Sicca  reports  GIKU  as  having  Che  al  Re  giovane  diedi. 

In  22  giovane  is  clumsily  altered  to  giovani  {sic). 

Bat.  429  has  giovan  mai. 

X  has  '  al.  giovane '  in  marg. 

83  has  the  astounding  refacimento,  Che  diedi  al  re  riccardo  (!) 

7  has  re  gioani  i  van  conforti  (the  words  re  gioani  exhibiting  marks 
of  correction). 

If  we  add  the  Venetian  Codici  as  reported  by  Gregoretti  there  will  be 
about  20  more  for  Giovanni  and  only  2  for  giovane. 

[It  may  be  noted  that  the  above  collations  include  the  evidence  of 
more  than  280  MSS.  on  this  passage-] 

This  is  a  case  in  which  I  feel  bound  to  prefer  a  reading  al- 
most devoid  of  MS.  support.  Dr  Barlow's  experience  was  much 
the  same  as  mine,  only  five  MSS.  out  of  79  having  giovane. 
Of  course  giovane  is  historically  correct,  but  the  question  is 
whether  giovane  is  a  correction  of  a  mistake  of  Dante  in 
writing  Giovanni,  or  whether  Giovanni  is  an  alteration  by  a 
very  early  and  misinformed  copyist  of  an  original  giovane. 
The  arguments  on  both  sides  are  admirably  summed  up  in 
Scartazzini's  note,  though  I  venture  to  come  to  a  different 


COLLATION   OF   SELECTED   PASSAGES.  345 

conclusion  from  that  distinguished  Commentator,  because  I 
cannot  believe  it  to  be  possible  that  Dante  could  have  made  a 
mistake  on  such  a  point  as  this  (see  Proleg.  p.  xxxix).  Were 
not  Bertran  de  Born's  relations  with  the  " Reys  Joves"  so 
notorious,  and  is  not  Dante's  familiarity  with  the  Proven9al 
poetry  generally,  and  with  that  of  Bertran  de  Born  in  par- 
ticular, so  certain,  that  the  notion  of  his  making  a  mistake 
on  this  point  is  quite  inconceivable  ? 

It  may  be  well  to  state  briefly  the  historical  facts. 
Henry  II.  of  England  (1154 — 1189)  had  five  sons  and  three 
daughters.  Of  the  former  the  eldest,  William,  died  in  in- 
fancy.    The  others  were  : — 

1.  Prince  Henry,  born  Feb.  2'i,    1155,  died  June    11, 

1183. 

2.  Prince  Richard,  who  afterwards  reigned  as  Richard  I. 

from  1 1 89 — 1 199. 

3.  Prince    Geoffrey,   who    died   before    his   father    in 

1 186. 

4.  Prince   John,  afterwards   King  John  from   1199  to 

1 2 16. 

Prince  Henry  derived  his  title  of  'the  Young  King'  from 
the  fact  that  he  was  crowned  at  Westminster  during  his 
father's  lifetime,  on  June  15,  1170;  and  again  at  Winchester 
in  1 172.  On  this  latter  occasion  his  wife  Margaret  of  France 
was  also  crowned  with  him.  The  object  of  this  ceremony 
was  no  doubt  to  secure  his  succession,  the  hereditary  prin- 
ciple not  being  yet  securely  recognized.  We  have  a  remark- 
able parallel  case,  prompted  by  the  same  policy,  in  Scripture 
history,  when  Solomon  was  twice  crowned  King  during  the 
lifetime  of  David  his  father.  See  i  Kings  i.  39,  and  i  Chron. 
xxix.  22.  Another  instance  is  recorded  in  the  case  of  Hugh 
Capet,  when  "  voulant  assurer  la  succession  au  trone "  he 
caused  his  son  Robert  to  be  crowned  in  988,  the  year  after 
his  own  election  (see  Scart.,  note  on  Pnrg.  xx.  59).  The 
practice  of  associating  the  intended  successor  with  the  still 
reigning  Emperor  was  also  a  common  policy  under  the  Roman 
Empire.  Shortly  after  this  second  coronation,  'the  Young 
King'  set  up  a  claim  to  share  royal  power  with  his  father,  and 


346  INFERNO. 

demanded  that  either  England  or  Normandy  should  be  handed 
over  to  him.  He  had  to  fly  to  the  French  court  with  his 
brothers  Geoffrey  and  Richard,  John  alone  remaining  faithful 
to  his  father,  but  he  was  supported  by  his  mother  Queen  Elea- 
nor, by  King  Louis  of  France,  by  King  William  of  Scotland, 
as  well  as  by  many  English  and  Norman  barons.  He  was  also 
supported  and  assisted,  if  not  indeed  in  the  first  instance 
prompted  to  rebellion,  by  Bertran  de  Born.  The  following  is 
the  language  of  one  of  the  old  biographers  of  Bertran,  "When- 
ever he  chose  he  was  master  of  the  king  of  England  and  his 
son ;  but  he  wished  that  the  father  should  always  be  at  war 
with  the  son,  and  the  brothers  with  one  another\"  In  another 
place  we  are  told  that  the  king  "  Henry  hated  Bertran  because 
he  was  the  friend  and  counsellor  of  the  Young  King,  his  son, 
who  had  made  war  against  him,  and  he  believed  that  Sir  Ber- 
tran bore  the  whole  guilt  of  it "  (from  Hueffer's  Troubadours, 
p.  i88)^  We  need  not  pursue  the  history  further  for  our 
purpose.  It  need  only  be  added  that  '  the  Young  King '  died; 
to  the  inexpressible  grief  both  of  his  father  and  of  Bertran, 
on  June  ii,  1183. 

Note  now  the  following  points  : — 

1.  Bertran  never  writes  of  or  to  John  during  Henry's 
life. 

2.  That  he  ever  wrote  to  him  at  all  is  a  matter  of  some 
doubt.  A  '  sirventese '  addressed  to  John  is  distinctly  attri- 
buted in  one  of  the  Provencal  lives  to  "  Bertran  de  Born  lo 
joves"  (Stimming,  p.  126). 

3.  There  is  no  evidence  of  his  having  had  any  special 
friendship   for  John,  and  after  'the   Young    King's'    death 

1  This  may  refer  to  the  subsequent  quarrel  between  the  brothers 
Richard  and  Henry,  in  which  the  latter  was  supported  both  in  song  and 
in  arms  by  Bertran. 

2  Other  passages  of  Bertran's  own  poems  illustrate  the  restless  love 
of  strife  with  which  he  was  imbued,  and  prove  the  justice  of  the  particular 
condemnation  with  which  Dante  visits  him :  e.g.  "  Would  that  the  great 
barons  could  always  be  inflamed  with  war  against  one  another."  Again, 
"  There  is  peace  everywhere,  but  I  still  retain  a  rag  {pans)  of  warfare... 
Peace  gives  me  no  pleasure,  war  is  my  delight.  This  is  my  law,  other 
1  have  none."     (Hueffer,  p.  196). 


COLLATION    OF   SELECTED    PASSAGES.  347 

he    transferred    his    affection    to    Earl    Geoffrey   and    Earl 
Richard  \ 

4.  Per  contra,  Bertran  is  par  excellence  the  friend  of  '  the 
Young  King'  Henry,  and  the  *  Reys  Joves'  is  his  regular 
and  often  recurring  title  for  him.  Dante  could  not  possibly 
have  been  unaware  of  this. 

5.  Among  Bertran's  best  known  and  most  celebrated 
poems  were  his  dirges  on  the  '  Reys  Joves,'  nos.  26  and  41 
in  Stimming's  collection'"'.  Dante  again  could  not  have  been 
ignorant  of  these,  familiar  as  he  was  with  the  Troubadour 
poetry  generally  (see  De  Vulg.  Eloq.  passim),  and  quoting  as 
he  does  {ib.  B.  IL  c.  ii.)  Bertramus  di  Bornio  as  the  typical 
Troubadour  poet  of  Arms,  just  as  Arnaldus  Danielis  [Pnrg. 
xxvi.  142)  was  of  Love,  and  Gerardus  di  Bornello  (Pnrg. 
xxvi.  120)  of  Virtue.  Moreover  references  to  the  Young 
King  are  so  woven  into  the  tissue  of  Bertran's  poetry  that  this 
would  strike  even  a  casual  reader  as  one  of  its  most  prominent 
features.  It  seems  quite  impossible  that  Dante  should  have 
not  been  aware  of  this,  of  whom  it  might  not  improbably  be 
said  in  reference  to  the  poetry  of  Bertran  de  Born,  as  he  says 
of  himself  in  reference  to  Virgil's  ^neid, 

'  Ben  lo  sai  tu,  che  la  sai  tutta  quanta.' 

^  Moreover  there  is  considerable  presumptive  evidence  that  he 
had  no  relations  with  John  ;  for  John  is  just  the  one  of  the  king's 
four  sons  as  to  whom  tradition  is  silent  in  connection  with  Bertran. 
He  was  so  intimate  with  the  other  three  that  the  familiar  nicknames 
by  which  he  addressed  them  are  preserved,  but  about  John  nothing  is 
said.  Bertran  used  to  call  the  Prince  Henry,  'Marinier,' '  the  Seaman'; 
Prince  Geoffrey  'Rassa'  (of  which  no  explanation  is  offered)  ;  and  Prince 
Richard  '  Oc  e  no,'  i.e.  'Yes  and  no'  (a  title  of  ambiguous  meaning). 
See  Hueffer's  Troubado7irs,^.  187.  Besides  which  the  traditional  lives  of 
Bertran  are  all  full  of  his  relations  with  '  the  Young  King,'  but  they  contain 
no  reference  at  all  to  John. 

'^  The  Provencal  comment  on  one  of  these  dirges  is  as  follows : — 
(Slimming,  p.  112)  "The  dirge  which  Bertran  de  Born  made  on  the 
Young  King  has  no  other  subject  than  that  the  Young  King  was  the  best 
man  in  the  world,  and  that  Bertran  loved  him  better  than  any  man  in 
the  world,  and  that  the  Young  King  loved  him  better  than  any  man  in 
the  world,  and  put  more  trust  in  him  than  in  any  man  in  the  world;  where- 
fore (Jier  que)  the  king  Henry  his  father  and  the  Earl  Richard  his  brother 
wished  Bertran  ill,"  &c. 


348  INFERNO. 

6.  As  a  further  indication  of  the  notoriety  of  this  title 
and  of  Bertran's  friendship  see  the  Cento  Novelle  AnticJie,  nos. 
19  and  20.  The  former  begins,  "  Leggesi  della  bonta  del  re 
giovane  guerreggiando  col  padre  per  lo  consiglio  di  Beltra- 
mo":  and  the  latter  describes  the  death  of  the  're  giovane,' 
and  ends  with  the  story  given  also  in  Stimming's  Ed  p.  105, 
"  how  the  King  Henry  asked  Bertran,  after  the  capture  of  his 
castle  of  Altaforte  {Inf.  xxix.  29),  where  was  his  boasted 
wisdom  ?  *  Et  el  respos  qu'el  avia  tot  son  sen  perdut  quan  lo 
reis  joves  morit.' "  By  which  politic  reply  he  entirely  disarmed 
the  king's  wrath  and  obtained  his  pardon.  See  also  p.  no, 
1.  25  :  "  El  reis  Enrics  per  so  qu'  el  volia  mal  a  'n  Bertran, 
per  so  qu'  el  era  amies  e  conselhaire  del  rei  jove  son  filh, 
lo  quals  avia  avuda  guerra  ab  el,  e  crezia  qu'  en  Bertran  n' 
agues  tota  la  colpa,"  &c. 

All  this,  and  more  that  might  be  quoted,  shews  the  general 
notoriety  of  the  matter  referred  to  by  Dante  in  that  literature 
with  which  he  was  undoubtedly  familiar,  but  with  which  it 
does  not  follow  that  all  the  copyists  of  his  poem  were 
acquainted. 

7.  'Re  Giovanni'  would  imply  ignorance  of  history  as  well 
as  of  Bertran's  poetry,  (a)  It  was  only  in  secret  and  in  the 
very  last  days  of  Henry's  life  that  John  took  part  against 
him.  The  rebellion  of  '  the  Young  King '  on  the  other  hand 
was  notorious,  as  well  as  his  father's  special  affection  for  him. 
(y8)  John  was  not  called  '  King  John '  during  his  father's  life- 
time, to  which  period  of  course  Bertran's  evil  counsel  belongs. 
Henry  obtained  the  well-known  title  for  the  reasons  already 
explained,  which  of  course  did  not  apply  in  the  case  of 
John. 

The  principal  points  on  which  Scartazzini  relies  in  favour 
of  the  reading  Giovanni  are  as  follows  : — 

(i)  The  overwhelming  preponderance  of  MSS.,  and  the 
unanimity  of  the  old  Commentators  for  Giovanni.  This  agree- 
ment certainly  proves  the  prevalence  of  Giovanni  in  their  MSS. 
also,  as  Scartazzini  argues,  but  this  fact  would  be  explained 
(as  in  other  cases)  by  the  supposition  that  in  some  of  the  very 
earliest  copies  giovane  was  changed  to  Giovanni.  That  such 
corruption  of  the  text  began  almost  if  not  quite  with  the  very 


COLLATION    OF   SELECTED   PASSAGES.  349 

copies  of  the  autographs  themselves  seems  most  probable^ 
(see  Proleg.  pp.  vi,  xliii).  The  agreement  of  the  Commentators 
proves  nothing  more  than  this,  and  does  not  make  it  at  all 
more  likely  that  Dante  could  have  participated  in  their  igno- 
rance of  history,  which  on  this,  as  on  other  points,  is  not  only 
astounding,  but  almost  incredible^  According  to  Jacopo, 
Bertran  sowed  this  dissension  "  dimorando  alia  corte  del  buon 
Re  Giovanni  d'  Inghilterra"!  The  dissension  is  described  by 
Pietro  as  being  between  "  regem  Richardum  Anglicum,  et 
Joannem  regem,  dictum  'regem  juvenem,'  ejus  filium."  The 
following  also  make  King  John  the  son  of  King  Richard : — 
Lan.,  Ott.,  Fals.  Bocc,  Ano7i.  Fior.  and  Buti.  The  following 
agree  with  Pietro  in  stating  definitely  that  King  John  was 
also  called  'the  Young  King': — Anon.  Fior.  (who  in  his 
gossiping  note  speaks  of  '  re  Giovanni  il  giovane  '),  Benv.  ('  qui 
Johannes  cognominatus  est  juvenis').  Land,  and  Veil.  The 
father  of  '  King  John '  is  rightly  given  as  Henry  by  Benv., 
Land.,  Veil,  and  Da7i.  Gnido  Pisano  strikes  out  a  new  line  of 
error  thus  :  "  Beltramus  de  Bornio  fuit  quidam  magnus  homo 
in  curia  Aduardi  regis  Anglorum,  qui  sua  operante  malitia 
tantam  discordiam  et  scandalum  inter  regem  Adnardum  et 
Johanneni  ejus  filinm  (!)  seminavit  quod  filius,  &c."  It  is 
curious  that  Serravalle  (writing  for  English  patrons)  gives  no 
historical  explanation  here,  merely  translating  thus,  'quod 
dedi  regi  JohT  malas  persuasiones.' 

(2)  Both  Scartazzini  and  Philalethes  {h.  I.)  quote  Giov. 
Villani  to  shew  that  nearly  contemporary  Italians  were  mis- 
taken about  '  Re  Giovanni,'  and  it  is  inferred  that  so  might 
Dante  have  been.  But  to  this  I  would  reply : — (a)  It  does 
not  thus  become  any  more  probable  that  Dante  shared  this 
error,  because  his  familiarity  with  the  poetry  of  Bertran  de 
Born  and  of  the  Troubadours  generally  is  certain,  whereas  we 
have  no  such  evidence  as  to  copyists,  commentators,  or 
chroniclers.     (/3)  This  argument  is  double-edged,  as  it  makes 

^  Further,  as  will  be  noted  presently,  the  difiference  in  the  MSS.  between 
the  two  readings  would  be  almost  evanescent. 

^  Ample  illustrations  will  be  found  of  this  in  Hegel's  monograph, 
Ueber  den  historischen    Werth  der  dlteren  Dante-Co)7tme7itare,  Leipzig, 


350  INFERNO. 

the  alteration  oi giovane  to  Giovanni  by  half-informed  copyists, 
in  accordance  with  the  alleged  popular  error,  all  the  more 
probable,  nay  all  but  inevitable.  (7)  Villani,  Hist.  Fior.  v. 
iv,  will  be  found  to  display  ignorance  so  astonishing  that  one 
would  hope  it  was  beyond  the  average,  and  certainly  it  was 
such  as  we  cannot  suppose  Dante  to  have  shared.  Within  a 
few  lines  Villani  states  that  Henry  I.  was  the  murderer  of 
Thomas  a  Becket,  that  he  was  succeeded  by  his  son  Stephen, 
that  Henry  H,  had  two  sons,  viz.  John  and  Richard  {whereas 
he  had  four  who  grew  up,  besides  one  who  died  young) : 
"  Questo  Re  Giovanni... hebbe  guerra  col  padre  per  indotta  d' 
alcuno  suo  Barone,  ma  poco  vivette  e  di  lui  non  rimase  reda. 
Dopo  il  Re  Giovanni  regno  lo  Re  Ricciardo  (!)... Di  Ricciardo 
nacque  Arrigo  suo  figliuolo  die  regno  dopo  Ini^" 

(3)  Scartazzini  argues  further,  "  La  lezione  giovane  guasta 
il  verso."  This  again  is  a  two-edged  and  very  perilous  argu- 
ment, since  this  may  have  supplied  a  distinct  motive  for 
the  alteration,  as  we  have  had  reason  to  suspect  has  been  the 
case  elsewhere,  as  for  instance  in  the  changes  at  Inf.  xx.  30, 
in  the  line 

Ch'  al  giudizio  divin  passion  porta. 

It  is  significant  that  some  few  MSS.  place  diedi  after  giovane, 
which  looks  like  another  way  of  trying  to  improve  the  rhythm. 
But  irregularities  of  rhythm  occur  very  frequently  in  Dante, 
as  indeed  in  all  poets  whose  lines  are  counted  by  thousands  ^. 
We  have  precisely  the  same  rhythm,  for  example,  in  Inf. 
xiv.  56, 

in  Inf.  iii.  i, 


In  Mongibello  alia  fucina  negra ; 


Per  me  si  va  nella  cittk  dolente; 
and  a  trochee  in  the  next  or  4th  foot  in  /;//.  iv.  95, 
De  quel  signer  dell'  altissimo  canto  ; 

'  It  seems  not  impossible  that  Villani  (d.  1348)  may  have  been  misled 
by  this  very  line  of  Dante,  his  copy  reading  're  Giovanni.' 

'^  See  further  on  this  subject  the  Essay  in  the  Appendix  contributed 
by  Mr  Tozer. 


COLLATION   OF   SELECTED    PASSAGES.  35  I 

and  we  have  a  still  more  striking  parallel  in  the  case  of  the 
word  giova7ie  itself  in  Pai\  xxiv.  126, 

Ver  lo  sepolcro  i  piii  giovani  piedi. 

Here  however  it  seems  scarcely  necessary  to  assume  even 
this  slight  irregularity  in  the  scansion  oi giovafie,  if  we  suppose 
Dante's  original  line  to  have  stood  (as  I  myself  have  no 
doubt  was  the  case), 

Che  diedi  al  re  giovan'  i  mai  conforti : 

where  the  caesura  and  slight  pause  on  the  last  syllable  of 
giovan'  gives  it  almost  all  the  emphasis  required  for  the 
rhythm  without  formally,  so  to  speak,  lengthening  the  sylla- 
ble. Any  one  reading  the  line  aloud  will  see  at  once  how 
extremely  easy  it  would  be  to  confuse  re  giovan  i  with  re 
Giovanni.  We  thus  see  how  by  the  means  of  either  ocular 
or  of  oral  transmission  the  reading  Giovanni  is  not  only 
explained  but  seems  to  be  almost  inevitable.  [See  further 
the  Prefatory  Note  on  Indeterminate  Readings,  especially 
p.  li  (c)  and  (d).] 

There  is  a  peculiar  fitness  in  the  reference  to  Absalom 
and  Achitophel,  because  the  scene  that  ensued  when  the 
affectionate  King  heard  of  the  death  of  his  ungrateful  and 
rebel  son  recalls  David's  outburst  of  grief  on  the  death  of 
Absalom  (2  Sam.  xviii.  33).  '  On  the  first  announcement  of 
his  death  Henry  could  not  believe  it,  but  when  made  certain 
of  the  fact  fainted  away  thrice,  and  on  coming  to  himself  gave 
vent  to  the  most  immoderate  lamentations.  "Gaudent  omnes 
(says  Hoveden)  cuncti  laitantur,  solus  pater  plangit  filium." ' 
(Quoted  from  Barlow's  Tract  on  "  the  Young  King,  &c.") 

\^Note.  I  am  indebted  for  many  of  the  arguments  and  references  in 
this  note  to  a  Paper  read  before  the  Oxford  Dante  Society,  in  1882,  by 
Mr  F.  York  Powell,  which  he  kindly  placed  at  my  disposal,] 


XXIX.  46. 

fora  se  was  found  is  as  many  as  178  MSS. 
fuor  esce  AMAskln^w  9.41.51.58.69.71.80.85*95.    [18] 
esce  fuor  GQRF'vir(es  fuor  {sic))  f*h  10.20*37.452.52. 59.,.94  104.109 
[17] 


352  INFERNO. 

Qual  dolor  foransi  D. 

Qual  dolor  se  degli  K. 

Qual  dolor  fark  se  St. 

Qual  dolor  fora  esci  X. 

Qual  dolor  fora  che  degli  ts. 

Qual  dolor  fora  che  84. 

Qual  dolor  esce  degli  d, 

Qual  dolor  fora  uscir  "jt. 

Qual  dolor  fuorasse  {sic)  2. 

Quai  dolor  escon  fuor/. 

Qual  olor  o. 

Qual  olor  fuora  esce  108. 

Quando  lore  fora  se  97  (Qy  oral  blunder). 

The  false  reading  fiior  esce  has  been  substituted  here  in  a 
few  MSS.  for  fora  se,  while  a  few  more  have  made  the  bolder 
change  of  introducing  the  more  facile  order  esce  fuor  (comp. 
the  next  passage  discussed),  which  may  be  described  as  a 
tertiary  reading.  The  stumbling-block  presented  by  the  true 
reading  here  was  partly  perhaps  the  obsolete  fora  for  sarcbbe^ 
(formed  directly  from  the  Latin  foretn  for  essem),  and  pro- 
bably still  more  the  long  delay  in  introducing  the  verb  de- 
manded by  the  hypothetical  se,  viz.  Fossero  in  1.  49.  For  the 
latter  point  compare  xviii.  12  and  xxvi.  25,  already  discussed, 
and  also  xxx.  18.  Both  these  difficulties  were  removed,  and 
the  construction  made  complete  in  a  line  (which  as  we  have 
seen  is  a  common  tendency  of  copyists),  by  the  emendation 
fuor  esce  ;  but,  with  the  usual  fate  of  such  short-sighted  altera- 
tions, FosserOy  when  it  occurs  in  1.  49,  is  left  without  any 
construction.  The  minor  variations  found  in  one  or  two  MSS. 
each,  only  exhibit  various  forms  of  conjectural  enterprise, 
which  speak  for  themselves. 

XXX.   18. 

E  del  suo  BQY\KlM.OQ\]Y^V^Y*7.G\.ABCDFNOQSUVTQMVL^ 

ap8€tTi6iKXvo^v»|»«s^9abcdfghnpqrsuvxyzrt(5(:rt;'^^';«;//^r/'zf  2 . 4.6.7.8.9.  i o.  1 1 . 
13. 16. 1 7.18. 19.20.21.24.25.27.29. 30.31.32. 33.35.36.38.39.41.42.43.44.45.46.47. 
53-55-56-S7-58.60.62.64.67.69.71.73.74.78.82.85.86.90.91.93.94. 95. 97. 99. 100. 

1 02. 103. 104. 105  I07.I08.IIO.il  1.112.1  13.      [151] 

^  This  is  not  at  all  uncommon  however  in  Dante,  as  may  be  seen  from 
the  numerous  examples  in  Blanc's  Dizionario  s.v.  esscre. 


COLLATION    OF   SELECTED   PASSAGES.  353 

E  bel  suo  AV^ej  72*.  loi. 
E  suo  bel  i. 

El  bel  suo  GHPRTWXTr.AfApi7rpTJm/^2«j/  I.5.i2.i4.i5.22.26.28*.34. 
40.51.52.59.66.70.75.79.81.84.88.89.92.98*.    Bat.  444.    [44] 
E  '1  suo  bel  DEnYkol//'/  3.23.37.48.49.61.77.80.83.    [19] 
Del  suo  bel  E, 
E  '1  bel  Pol.  76., 
E  '1  suo  Pol.  w  65. 
E  lo  suo  Pol.  Bat.  55. 
Del  suo  Pol.  0-54.106. 109. 
E  del  suo  bel  68. 
Ebbe  1  suo  Pol.  St  63. 
Vide  '1  suo  Pol.  4>x. 
Onde  '1  suo  Pol.  ^. 
Ed  el  suo  1 14. 
E  '1  del  suo  X  (?  cler.  error). 

This  is  again  a  very  instructive  instance  of  the  way  in 
which  a  lengthy  or  inverted  construction  leads  to  a  tampering 
with  the  text,  the  cause  here  being  very  obvious,  and  the  con- 
jectural devices  quite  transparent,  and  also  unusually  varied 
and  numerous.  The  'fons  et  origo  mali'  was  the  inversion 
by  which  the  genitive  del  silo  Polidoro  precedes  by  nearly 
two  lines  the  word  accorta  on  which  it  depends.  The  first 
timid  change  was  to  substitute  bel  for  del.  This  occurs  in  a 
few  MSS.  only,  and  clearly  could  not  stand,  as  the  definite 
article  was  a  necessity.  The  next  step  was  to  remedy  this 
harshness,  either  {a)  by  supplying  the  article,  which  gives 
the  reading  (found  in  more  than  40  of  the  MSS.  here  ex- 
amined) E  7  bel  SILO  (compare  what  has  occurred  in  ix.  70  and 
xxi.  46) ;  or  else  (/3)  by  introducing  the  easier  order  E  siio  bel 
(found  in  'i');  or  (7)  more  completely  by  combining  both 
these  changes  and  reading,  E  '/  siio  bel,  as  found  in  19  MSS. 
These  then  may  be  called  tertiary  readings.  We  also  find 
the  curious  (and  by  reason  of  metrical  difficulties  rather  un- 
common) instance  of  a  '  conflate '  reading^  in  E,  which  has 
Del  suo  bel  Polidoro.  Finally  we  have  bolder  conjectures, 
which  are  less  hampered  by  the  form  of  the  original  text, 
found  in  one  or  two  MSS.  each,  such  as  Ebbe  7  suo,  Vide  7  suo, 
E  7  suo,  Onde  7  suo,  Szc.  I  find  no  trace  of  any  but  the  true 
reading  in  any  of  the  old  Commentators. 
^  See  note  in  Prolcg.  p.  xxi. 

D.  L  23 


354  INFERNO. 


XXX.  44. 

Falsiflcare,    This  was  found  in  169  mss. 

Falsificando    CDPSUV^Tr.  l/'^Bi]a-ihu*dHf>mr^n    3. 1 1.22.23.36.39.43. 
44.4S2.49-52.54-55-62.65.76.77.80.82.91.93.98.106.110.     [48] 
Falsified  M4>o. 
Per  falsificar  A. 

The  reading  Falsificando  in  this  line  is  another  instance  of 
corruption  arising  from  a  long  construction,  combined  perhaps 
with  the  desire  for  uniformity  already  more  than  once  noticed. 
The  intervention  of  1.  43  has  caused  it  to  be  overlooked  that 
the  verb  sostenne  is  still  waiting  for  its  object,  and  the 
occurrence  of  the  gerundial  forms  Falsificando  in  1.  41,  and 
Testando  &c.  just  afterwards,  suggested  a  corresponding  form 
here.  Some  correctors  under  the  influence  of  the  former  con- 
sideration only,  i.e.  not  recognizing  the  need  for  an  infinitive 
to  complete  the  construction,  have  marred  it  by  reading 
Falsified  or  Per  falsificar. 

XXX.  115. 

e  tu  falsasti.    This  was  found  in  193  mss. 

tu  falsasti  {07n.  *e')  in  18  only,  viz.  QACDEk-ribjl  47.49.51.62.68.73. 
105.     [18] 

e  falsasti  was  the  reading  of  23  and  86. 

The  reading  e  tu,  which  is  that  of  the  large  majority  of 
MSS.,  is  evidently  to  be  preferred  to  the  lectio  facilior  which 
omits  V.'  Its  idiomatic  use  here  is  the  same  as  that  illus- 
trated under  xix.  3,  to  which  reference  can  be  made.  The 
erroneous  reading  is  in  this  case  so  rare  that  I  have  placed 
this  passage  in  the  second  class,  though  entertaining  no  doubt 
as  to  the  correctness  of  the  reading  e  tu. 

XXXI.  75. 

E  vedi  lui  was  found  in  202  mss. 

E  vedi  lei  in  XyACqdST^enrx  11. 21. 30.39.45. 52.60.76. 100.     [20] 

E  vedi  la  che  Gp-ytXw/;  14.46.79.95. 104. 106. 109.    [14] 

E  vedi  la  {or  Ik  ?)  giu  Yd. 


,   COLLATION    OF   SELECTED   PASSAGES.  355 

The  readings  lei  or  la  for  bd  arose  from  the  superficial 
error  that  a  feminine  was  required  to  refer  to  soga.  It  is 
however  quite  clear  that  it  is  the  coimo  that  is  referred  to. 
The  leathern  thong  {soga)  is  around  Nimrod's  neck,  and  to  it 
the  horn  is  suspended  {che  il  tiett  legato),  which  itself  surrounds 
his  huge  breast  like  the  stave  of  a  cask  {doga — a  word  oc- 
curring again  in  its  literal  sense  in  Ptirg.  xii.  105).  Instances 
of  a  somewhat  similar  change  of  gender  to  effect  a  concord 
superficially  more  suitable  will  be  found  noted  in  the  colla- 
tions at  Inf.  xii.  47  and  xiii.  'j'i. 


XXXII.  47. 

Gocciar  su  BCDIKLMOQRUViV2V4Z^5CZ?£"i7Af2^;7A0An* 
ap€t8i.Xv|op<rv(|)x<J'«»abcdeghijknopqrstuwxyz(5j(:(;y7//7w^^r//7/7£/;r  1.2.4.5.6.8.9. 
Ii.i3i.i6  to  24.27.28.29.31. 32.33.35.36.37.38.39.41.42.46.47.49.51.53 /tf  60.63. 
64.65.67.69.71.72.73.74.77.79.80.82.85.86.91.92.93.95.97 /<?  106.108.111.112. 
113.114.115.     ^rt^.  55.444.     [166] 

Gocciar  giii  AEFGHPTV3WXGl.Tr.//7Frn2*fiY8TiKHTrTsrflmvV 
giknt  3.10.12.132.14.15.21  {viarg^j  25.26.30.34.40.43.44.45.48.52.61.62.66.70. 
75.76.78.81.84.88.89.90.94. 107. 109.     Bat.  415.     [73] 

S  has  supper  le  {sic). 

Gocciar  si  7. 

Gocciar  sopra  le  68.    Bat.  416. 

Ghiaccia  su  a. 

Gittar  giii  9. 

Gocciarsi  no. 

Ghocciolar  106. 

This  is  another  typical  instance  of  the  just  application  of 
the  '  difficilior  lectio '  principle  :  the  difficulty  attaching  to  the 
true  reading  in  such  cases  being  superficial  and  vanishing  on 
fuller  consideration ;  so  much  so  that  the  'difficulty'  is  retorted, 
and  is  found  really  to  belong  to  the  led.  fals.  Such  mere 
prima  facie  difficulties  however  are  commonly  dealt  with  by 
copyists,  as  Ji.  /.,  by  altering  the  text  offhand.  There  are 
two  such  *  difficulties '  involved  in  the  reading  '  Gocciar  sti^ 
(i)  It  is  natural  to  suppose  that  labbra  means  lips,  that  being 
its  ordinary  signification  ;  and  further  that  the  flow  from  the 
eyes  to  the  lips  must  be  downwards.  Hence  sit.  should  be 
changed  to  giit.     (2)  There  is  a  further  plausible  reason  for 

23—2 


3S<5  INFERNO. 

this  change  in  the  fact  that  the  sinners  in  the  Caina  are  lying 
face  downwards  in  the  ice.     See  I.  37, 

Ognuna  in  gitl  tenea  volta  la  faccia  ; 

so  that  again  in  any  case  their  tears  must  trickle  down. 
Moreover  Gocciar  su  seems  under  any  circumstances  to  involve 
the  same  anomaly  as  ' avappkovaiv  al  ira'yaL'  We  cannot  be 
surprised  then  that  a  considerable  number  of  MSS,  (scarcely 
'  pochissimi,'  as  Scartazzini  says),  though  not  nearly  the 
majority,  have  gm  instead  of  sn  here.  But  now  what  are  the 
actual  facts.-*  (i)  Labbra  does  not  mean  lips  here,  but  eye- 
lids, as  is  perfectly  clear  from  a  consideration  of  the  context, 
since  essi  and  riserrolli,  in  1.  48,  obviously  refer  to  the  eyes, 
which  were  fast  bound  by  the  instant  freezing  of  the  tears 
which  welled  up  through  the  eye-lids.  (2)  Though  the  sinners 
generally  have  their  faces  downwards  (lines  37,  53),  yet  it  has 
just  been  stated  that  these  two  had  raised  their  heads  in  the 
vain  attempt,  frustrated  by  the  freezing  tears,  to  see  who  the 
strange  visitors  were.     See  lines  44  and  45, 

E  quel  piegaro  i  colli ; 
E  poi  ch'  ebber  li  visi  a  me  eretti,  &c. 

Thus  we  see  that  su  and  not  giic  precisely  expresses  the 
effect  intended.  Dante  as  it  were  emphasizes  the  exceptional 
position  of  these  two  victims  by  the  contrast  with  another 
afterwards  (11.  52,  3)  who  spoke  ' pitr  col  viso  in  giue.'  It  is 
hardly  necessary  to  add  that  giii,  if  original,  was  not  in  the 
least  likely  to  have  been  changed  to  sti.  The  old  Commen- 
tators generally  do  not  notice  this  point.  Veil,  Barg.  and 
Da7i.  however  have  su,  and  Benv.  has  giic.  The  comments  of 
Guido  Pisano  and  Serravalle  imply  giii  and  su  respectively. 
It  is  curious  to  note  that  one  or  two  MSS.  (e.g.  C,  G  and  F) 
have  conversely  changed  giiL  to  su  (inappropriately)  in  a 
somewhat  similar  passage  in  hif.  xxiii.  98.  One  again  (O) 
has  done  so  (also  inappropriately)  in  Inf.  xxxi.  66. 

XXXII.   136. 

a  ragion  BCFGIKLOQRUViZTr./ii?CZ'i^A^O6'6T02:aY€eKX,|ip*»|/« 
bcdfiklnpqswxz/^f^<^ij7/('w«^r7'  1.4.5.9. 11. 12*.  13. 14.  l8.2O2.21. 22.24.27.28.29. 


COLLATION    OF   SELECTED    PASSAGES.  357 

• 
30-3I-33- 34- 36.382- 3942.46.47-5i-52.53-55-56.57-592-60.61.62.68. 80. 81.82. 85. 
86.88.90.91.93.99.100.101.102.103.1042.109.il  I.I  13.     Bat.  129.     [119] 

ai  (^rhai)  ragion  ADEHMPSTV^V^V^WXCLi^J/FAAn^^I'IipSSTitXi 
v|ir<rTv4>xsf 9aeghjmortuvyi(?)  ahilptwx  2.3.6.8. 10. 1 5. 16. 17. 19.2O1.23.26.32. 
35.37. 381-40.43-44-48-49-54-58-591-63-64-65-66.67.69.7O1.71.721.73.74.75.76.77. 
79.84.89.92.94.95.97.98. i04i.  105. 106. 107. 108. no. 1 1 2. 1 14.  Bat.  10. 30. 142. 
[117] 

ha  ragion  41.45. 

y  appears  to  have  had  ai  ragion,  which  has  been  altered  into  di 
ragion. 

The  strange  and  (as  far  as  I  can  see)  utterly  unintelligible 
reading  se  tu  ai  ragion  seems  to  have  been  a  mere  blunder 
arising  from  the  incredibly  short-sighted  consideration  that  ha 
should  be  fiai  to  agree  with  tii,  though  its  real  verb  piangi 
follows  immediately.  Still  more  strange  is  it  that  I  find  this 
lect.  fals.  in  half  of  the  MSS.  examined.  I  should  suppose 
therefore  that  it  was  a  very  early  blunder  which  has  been 
mechanically  repeated.  I  find  no  trace  of  it  in  any  of  the 
Commentators,  and  naturally,  since  they  would  have  been 
called  upon  to  explain  it.  A  similar  interchange  occurs  in 
several  MSS.  in  Inf.  vi.  47,  but  in  that  case  either  reading  gives 
good  sense. 


XXXIII.  26. 

Piii  lune  gik,  OK\5ZADFGHIJMQSU  T<Uk^<acdpxzd*c^mnrx  6.14. 
16.21.23.29.30*33.42.46*. 55*.56i(?)  57.69.73.77.90.91.94. 100. 102. 104. 1 lOi. 
115.    Bat.  428.    [57] 

Pill  lume  gik  ADFGIMQVi^FAOSpiX^pvil/bshijlnsuw^y/z/  4*5.7*9. 
10.13.  I7.2o*.35.53.58.6o2.65.66.68.7i.8o.82.86(lunii)99*.io3.io5.io9.ii3. 
Bat.  10.55. 102. 142.429.440.    [62] 

Com.  Anon.,  Ott.,  Bettv.,  Btiti,  Barg.,  Land.,  Veil.,  Dan.  (lumi),  Serr. 

Pill  lieve  (grieve)  gik  BCEHKLPSTV2V3V*WXGl.Tr.C£'(piii  lieve 
assai)ZC>2n*^78ti0K|x'ircrT<}>xsfabiefgk(/«/)moqrti(?)vy/^/^:^/«7£/i(see/«/) 
2.3.8.12.15.22.24.25.26.28*32.34.36.37.38.401.41.43.44.45.47-48.49-51-52-56*. 
61.62.64.70.75.76.78.81.83.84.85.87.88.89.92.93.95.97.98.  loi.  107. 108. 112. 
Bat.  114. 129.132.444.     [Ill]     Guid. 

Pill  le  vie  {or  levie)  AViaq  18.19.27.31.39.59.67.74*1 10*1 14.    [15] 

Pill  brieve  gik  v  1 1  (breve). 

Pill  volte  gik  qU  54.63.72*79. 

Pill  lieve  prima  quando  k  i. 


358  INFERNO. 

Piii  volte  quando  CI  io6. 

Piti  brieve  cite  quando  i'  fe  1  mal  sonno  d. 

Note.     GHIJ  are  given  on  the  authority  of  Sicca,  whose  accuracy  I 
sometimes  suspect. 

This  passage  is  a  battle-field  of  critics,  since  the  different 
readings  imply  very  different  periods  for  the  duration  of 
Ugolino's  imprisonment. 

Passing  over  minor  variations  which  are  self-condemned 
either  as  mere  blunders  or  palpable  conjectures,  there  are 
three  readings  with  considerable  MS.  evidence — licve,  lume  and 
lune.  The  first  of  these  is  found  in  a  far  larger  number  of 
MSS.  than  any  other  reading.  It  seems  however  absolutely 
meaningless.  As  Barlow  suggests  {ContribiUioiis,  p.  167),  had 
mostrare  been  reflexive,  there  might  have  been  a  glimmer  of 
sense  traceable,  though  not  a  very  satisfactory  one.  As  it  is, 
one  can  only  suppose  the  reading  to  have  arisen  from  a  very 
early  and  perhaps  merely  clerical  blunder,  which  has  been 
thoughtlessly  repeated.  I  think  it  is  worth  noticing  that  the 
distinction  between  lime  and  lieue  in  some  MSS.  would  be 
extremely  slight  and  the  two  words  easily  confused,  as  I  have 
already  pointed  out,  Prefatory  Note,  p.  Iv. 

Next  as  to  lune  and  lume,  which  also  differ  very  slightly  in 
form.  The  MS.  evidence  is  nearly  evenly  divided  between  these 
variants  in  my  collations.  It  is  surprising  therefore  to  find 
Lombardi  asserting  that  lune  (which  he  opposes)  occurs  in 
'  solo  otto  fra  un  centinaio  di  testi.'  The  '  centinaio '  must 
have  been  carefully  selected  to  give  such  a  result. 

In  favour  of  lune  (which  I  believe  certainly  to  be  the  true 
reading)  I  would  urge  : — 

(i)  It  gives  much  more  point  to  the  passage,  adding  as  it 
does  a  distinct  and  terrible  circumstance  of  aggravation,  viz.: 
that  the  imprisonment  had  lasted  for  several  months.  Also 
there  is  a  real  pathos  in  the  suggestion  of  Scartazzini,  '  La 
luna  e  1'  orologio  di  Ugolino ;  da  essa  egli  conta  i  mesi  della 
sua  prigionia.'  With  the  reading  'lume'  on  the  other  hand, 
there  is  a  certain  abruptness  about  the  words  "  The  small 
embrasure  had  already  shewn  me  more  light " ;  and  this  in 
two  ways  : — (i)  in  the  absence  of  any  mention  of  any  previous 


I: 


COLLATION    OF   SELECTED    PASSAGES.  359 

darkness  to  explain  the  comparative  Piu  lume:  (ii)  in  the 
absence  of  any  datum  of  time,  which  would  certainly  be 
expected  unless  the  reference  were  to  the  return  of  light  after 
ihQ  first  night  of  imprisonment\  (This  however  is  excluded 
by  soleva  in  1.  44.)  Observe  that  the  narrative  absolutely 
begins  at  1.  22  with  the  words  above  quoted,  and  that  the 
marks  of  time,  uvea  inostrato...gia,  are  very  strong  and  defi- 
nite. It  is  fair  to  add  that  the  point  of  the  reading  Iwne  is 
explained  by  most  Commentators  who  adopt  it  to  be  to  indi- 
cate tiie  truthfulness  of  the  vision,  in  accordance  with  the  idea 
expressed  in  Inf.  xxvi.  7,  Purg.  ix.  16,  &c. 

(2)  That  the  imprisonment  of  Ugolino  lasted  for  some 
months  is  in  precise  accordance  with  the  chronicles.  See  the 
passages  cited  by  Scartazzini  from  Muratori,  which  I  need 
not  qucte  here,  though  one  or  two  further  extracts  may  be 
added.  The  anonymous  author  of  the  Fragmenta  Historice 
Pisan(B  {\  i<^i — 1337)  speaks  with  a  remarkable  precision  of 
detail,  aad  moreover  with  a  no  less  remarkable  agreement 
with  the  features  of  Dante's  narrative  :  e.g.  especially  in  the 
statements  that  Gaddo  was  one  of  the  first  to  succumb  (see 
Inf.  xxxii  6?> — 70),  and  also  that  all  were  dead  within  a  week, 
which  exictly  corresponds  with  lines  71 — 74  (reading,  as 
usual,  due  dl  in  1.  74).  This  chronicler  describes  with  very 
great  miniteness  the  incidents  of  the  fatal  battle  in  which 
Ugolino  WIS  defeated,  as  well  as  the  events  of  the  previous 
days.  SetMtiratori  xxiv.  p.  652.  It  was  fought  on  July  i, 
1288  'da  ci  po'  Nona  in  fine  a  presso  a  di  po'  Vespero,'  and 
at  its  close'  Ugolino  e  li  figluoli  e  li  nipoti'  were  put  in  irons, 
and  kept  h  the  '  Palasso  del  Populo  piu  di  xx  dl,'  till  the 
'  pregione  della  Torre '  could  be  made  ready.  '  E  poi  ve  li 
fecieno  metere  entro  in  de  la  dicta  pregione,  che  fu  poi 
chiamata  It  Pregione  della  fame '  (cf  line  23,  '  La  qual  per 
me  ha  il  ttol  della  fame').  Then  later  on  (p.  655),  we  read 
as  follows  :— "  Lo  dicto  Messere  lo  Conte  Guido^  giunse  in  Pisa 

^  e.g.  as  Inon.  Fior.  quite  naturally  expands  it,  "  Sogno  una  mattina 
in  sul  fare  dd  di."  So  also  Barg.,  "un  breve  pertugio...«^/yh:r  del giorno 
m'  avea  motrato  piu  lume."  But  there  is  nothing  in  the  text  corre- 
sponding to  he  italicized  words  in  either  case. 

-  This  is'Guido  da  Monte  Feutro,'  as  the  Chronicler  calls  him  just 


36o  INFERNO. 

a  di  13  di  Marso  [This  date  is  repeated  a  little  later,  '  Lo 
quale  venne  a  Pisa  a  dl  13  del  mese  di  Marso  mcclxxxix.']... 
Quando  lo  dicto  Messere  lo  Conte  Guido  giunse  in  Pisa  lo 
Conte  Ugolino,  &c.  [here  follow  the  four  names  \  Gaddo, 
Uguccione,  Brigata  and  Anselmuccio,  each  of  whom  Dante 
mentions  once  in  lines  50,  68,  89],  ch'  erano  in  pregione  in 
della  Torre  de'  Gualandi  da  sette  vie  erano  in  distretta  di 
mangiare  e  di  here  per  la  posta  della  moneta  di  libre  V  mila 
ch'  era  loro  imposta,  che  ne  aveano  pagate  tre  altre  imposte. 
E  fu  dicto  al  Conte  Ugolino  da  Neze  a  Marti  che  se  non 
pagasse,  u  pagasse,  era  dicto  che  dovesseno  morire.  E  quando 
lo  Conte  Guido  giunse  in  Pisa,  gia  erano  morti  lo  Conte  Gaddo, 
e  Uguccione  di  fame ;  e  li  autri  tre  morinno  quella  medesima 
septimana  anco  per  distretta  di  fame  perche  non  pagonno...e 
dissesi  e  credeasi  che  se  '1  Conte  Guido  fusse  giunto  in  Pisa 
inansi  che  fusseno  cominciati  a  morire,  u  che  fusseno  cosi 
venuti  meno,  che  non  are  lassato  ne  patito  che  fusseao  morti 
per  quello  modo,  che  li  are  iscampati  da  morte." 

below,  who  is  well  known  by  Dante's  references  in  Inf.  xxvi,  Conv.  iv. 
28,  &c. 

^  The  Chronicler  distinguishes  that  the  two  former  were  hs  sons  and 
the  two  latter  his  grandsons  {'nipoti'  having  evidently  this  sense  here 
as  in  Ifif.  xi.  105),  and  Giov.  Villani  also  {ap.  Muratori,  Tom.xiii.  p.  320), 
"due  suoi  figliuoli  e  tre  nipoti,  figliuoli  del  figliuolo."  The  '/r^  here  seems 
due  to  the  error  of  supposing  that  Heinrich,  another  gnndson,  was 
captured.  On  this  see  the  note  of  Philalethes  on  xxxiii.  90,  wio  also  gives 
a  tabular  view  of  these  relationships.  He  there  makes  both  Brigata  and 
Anselmuccio  to  be  sons  of  Ugolino's  eldest  son  Guelfo,  whereas  the 
chronicler  h.  I.  makes  Anselmuccio  the  offspring  of  another  son  Lotto. 
Troya  (from  whom  Philalethes  quotes)  gives  the  names  of  the  wives  of 
Brigata  and  Anselmuccio,  and  of  two  children  of  the  forner.  In  any 
case  there  is  no  doubt  that  Dante  has  departed  from  histori(  accuracy  in 
describing  them  all  as  sons  and  of  tender  age  (see  1.  88),  ant  as  he  could 
scarcely  be  otherwise  than  familiar  with  the  facts,  he  no  doubtintentionally 
'  idealized'  them  with  a  view  to  poetic  effect.  So  Philalethes  //./.,  and  Mure 
Hist,  of  Literature  of  Greece,  vol.  ii.  App.  A.  The  latter  howeve  erroneously 
makes  Nino  de'  Visconti,  son  of  Ugolino's  sister,  to  be  anotbr  grandson, 
and  draws  attention  to  Dante's  inconsistent  recognition  of  hi;  true  age  in 
Purg.  viii.  But  it  is  no  part  of  a  poet's  duty  to  be  (as  Arist.  Rhet. 
iii.  12,  2,  says  of  Chasremon)  aKpi^fjs  coanep  Xoyoypd0oj.  (omp.  Arist. 
Poet.  ix.  §§  3,  4. 


COLLATION    OF   SELECTED    PASSAGES.  36 1 

This  interesting  extract  enables  us  to  calculate  almost  to 
the  day  the  duration  of  Ugolino's  imprisonment  and  the  date 
of  his  death.  The  imprisonment  lasted  from  the  3rd  or  4th 
week  in  July  1288,  to  about  March  15,  1289.  Observe  too 
that  another  chronicler,  Ptolemaeus  Lucensis  (quoted  by  Scar- 
tazzini)  speaks  also  of  a  long  period  of  imprisonment  and 
extortion  of  money;  and  Giov.  Villani  (who  died  c.  1350) 
vii.  128  (quoted  by  Blanc  and  Barlow  h.  /.)  also  states  that 
Ugolino  was  in  prison  from  August  1288,  to  March  1289, 
but  his  whole  account  is  less  precise  in  its  details  (see  also 
c.  121).  Surely  Dante  was  familiar  with  this  fact,  or  received 
version,  of  contemporary  history.  If  so  what  more  natural 
than  that  he  should  have  introduced  this  telling  circumstance 
of  the  cruel  length  of  the  imprisonment  and  the  weary  months 
of  uncertainty  before  the  veil  of  the  future  was  suddenly  torn 
away  (1.  2'j')  ? 

(3)  On  the  principle  of  what  is  called  by  Westcott  and 
Hort  "  transcriptional  probability,"  hime  is  I  think  more 
likely  to  have  arisen  from  /une  than  vice  versa,  (i)  It  is  a 
more  general  and  colourless  statement,  while  lune  introduces  a 
new  and  important,  and  perhaps  it  might  be  thought  contro- 
vertible, fact.  For  instance,  the  slender  argument  might  have 
occurred  to  an  early  copyist,  which  is  urged  seriously  by  Bar- 
low {Contribtitiojis,  p.  167),  "that  a  room  of  narrow  dimensions 
with  one  small  slit  in  the  wall  for  the  admission  of  light  and 
air  was  not  adapted  to  contain  five  persons  in  close  confine- 
ment for  seven  months."  This  ^ /rz^r/ argument  from  'adapt- 
ation '  however  will  scarcely  weigh  against  direct  external 
evidence;  nor  have  we  reason  to  suppose  that  the  Arch- 
bishop Ruggicri  would  have  been  careful  as  to  the  health  or 
comfort  of  the  victims  whom  he  afterwards  starved,  (ii) 
The  reading  luine  being  consistent  with  any  theory  of  the 
length  of  imprisonment,  those  who  believed  that  it  endured  for 
months  would  not  be  tempted  to  tamper  with  liinie  (if  original), 
whereas  those  who  on  a  priori  grounds  like  Barlow,  or  a 
posteriori  grounds  like  Benvenuto  (see  below),  believed  its 
duration  to  have  been  only  days,  would  be  compelled  to 
remove  lune.  In  short  lume  if  original  would  not  have  pro- 
voked opposition,  lune  might  easily  have  done  so. 


362  INFERNO. 

The  old  Commentators^  however,  it  should  be  said,  are 
unanimous  for  lume  (or  lumi),  though  some  admit  the  exist- 
ence of  Itme  in  many  Codici.  Beiiv.  notices  the  variant  lune, 
but  states  "ista  litera  stare  non  potest,  quia... comes  non 
stetit  inclusus  in  ista  turre  nisi  paucis  diebus."  (He  gives  no 
authority  for  this  assertion.)  Anon.  Fior.  mentions  lune  as 
'  come  in  molti  libri  si  truova  scritta,'  and  also  lume  without 
definitely  deciding  between  them,  but  explaining  the  latter 
by  the  words  'cioe  datogli  lume  il  sogno  suo  alio  intelletto.' 
Lan.  has  lume  with  the  singular  paraphrase  '  poich'  el  fu  in- 
carcerato  piu  die,  vidi  altri,  e  altri  lui,  per  picciola  finestra '  ! 
Buti,  Barg.,  Land,  and  Veil,  explain  lume  to  refer  to  the  light 
of  dawn.  Dan.  insists  that  lumi  should  be  read  and  not  lume, 
justifying  its  use  for  giorni  by  a  reference  to  lumina  as  em- 
ployed by  Virgil.  This  emendation  of  Dan.  appears  to  be 
unsupported  by  MS.  evidence,  though  the  difference  between 
lume  and  lumi  would  be  extremely  slight,  and  the  forms 
liable  to  be  confused  [see  on  this,  Prefatory  Note,  p.  liii  (f)]. 
The  general  result  is  that,  while  the  old  Commentators  prefer 
lume,  they  do  not  deal  with  the  historical  question  involved 
in  the  difference  of  reading,  except  Benvenuto,  whose  passing 
and  unsupported  dictum,  writing  as  he  did  in  1379,  is  not  to 
be  set  against  the  minute  and  specific  statements  of  the  more 
nearly  contemporary  chronicler.  There  is  an  interesting 
passage  in  Buti  (himself  a  Pisan)  in  his  note  on  line  78, 
describing  the  place  of  burial  of  the  victims,  and  their  dis- 
interment which  he  himself  witnessed. 

XXXIII.  72. 

Tra  1  q.uinto  di  e  '1  sesto.     This  reading  was  found  in  about  225  MSS. 

quarto. .  .quinto  Eid  48.    Bat.  4 1 5. 

quarto... sesto  BFfi-y<j);/^'  30.45.47.51.52.54.62.65.76.106.     Oti. 

Tra  1  quinto  e  1  sesto  di  CK. 

Tra  '1  quinto  e  1  sesto  giorno  1. 

Tra  '1  quinto  di  e  '1  quarto  77. 

Tra  1  quinto  di  al  sesto  e. 

^  I  find  Guido  Pisano  (in  his  unedited  commentary)  alone  recognizing 
'  lieve '  thus : — "  mostravit  mihi  per  suum  foramen  viagis  leve  jam  quum 
feci  malum  somnium." 


COLLATION    OF   SELECTED   PASSAGES.  363 

The  reading  of  the  overwhelming  majority  of  MSS.,  Tra  7 
quinto  di  e  '/  sesto,  has  been  altered  in  a  few  cases  to  quarto. . . 
quiiito  and  in  a  few  more  to  quarto.,. sesto — the  motive  of  the 
alteration  in  both  cases  apparently  being  that  the  fourth  day, 
when  Gaddo  died,  was  the  last  mentioned  (1.  6^^  and  that  it 
would  seem  more  natural  to  start  from  that  as  the  inferior 
limit  in  describing  the  successive  deaths  of  the  other  three 
victims.  The  only  Commentary  in  which  I  find  any  other 
than  the  ordinary  reading  is  the  Ottimo,  which  has  in  the  notes 
quarto... sesto.  Serravalle  alone  notices  the  difference  of  read- 
ing, thus  : — "  inter  quintum,  alias  quartum,  diem  et  sextum  "  : 
and  so  a  little  below  (on  1.  74)  "  et  tribus  diebus,  alias  duobus, 
eos  vocavi  postquam  fuerunt  mortui." 


XXXIII.  74. 

due  di  ABCDEFGHIKLMOPQTW^CZ^Fil/A^dQ^FrAeAnS** 

i2aP7Se5Ti0iKXjx5op(rTcj)x»j'wsf9bcdefghijklmnoprstuvwxrt(5«/i?^/zzy/&/;;z«/r/«z''Zt' 
X  1.2.3.4.6  to  17.19.20.21. 22.23.24.26.28. 30.32.33. 34. 36  to  49.51.52.53.54.55. 
58.59.60*61  to  89.91.92.93.99. loi.  103  to  112.114.115.  Bat.  10.30.55.65. 
1 1 4. 1 29. 1 3 2. 1 36. 1 42.440.442.444.    [210] 

tre  di  Y^ZBLvvvc^qr  {marg.)  5. 18.25. 27.29.31. 35. 56.57. 90.95. 97.98.100*. 
102. 1 13.     Bat.  102.     [27  j 

E  due  gli  ch./ 

due  dill  {sic)  *g  108  (deli).  , 

tre  di  lei  ch.  ir. 

The  great  majority  of  MSS.  have  due  dl  here.  The  variant 
tre  di  is  found  in  B  and  some  other  MSS.  that  generally  agree 
with  B,  and  it  may  be  regarded  as  one  of  the  characteristic 
variants  of  the  '  Vatican '  family,  which  I  have  endeavoured 
to  trace  out  elsewhere.  All  the  Commentators,  so  far  as  they 
quote  or  explain  the  passage,  read  due.  Landino  says,  "  cioe 
tutto  il  sesto  e  il  settimo  "  : — and  Vellutello  argues  that  Ugo- 
lino  survived  the  others  two  days,  "  e  venne  a  vivere  otto  (so 
Buti  also)  e  non  sette  dl,  come  altri  hanno  detto.  E  nove 
sariano  secondo  i  corrotto  testi,  perche  dicono  E  tre,  e  non  due, 
dl  li  chiamai,  &c."  It  is  strange  that,  in  spite  of  these  two 
notes,  the  text  of  the  joint  Comm.  of  Land,  and  Veil.  (Ed. 
1564)  reads  tre  notwithstanding.     The  same  remark  applies 


364  INFERNO. 

to  the  text  as  compared  with  the  notes  of  Dan.,  and  also  in 
the  case  of  the  unedited  Commentary  of  Giiido  Pisano  in  the 
British  Museum.  In  Benv.  there  is  no  printed  text,  but  the 
passage  as  quoted  for  comment  reads  tre  di,  upon  which  Benv. 
remarks  "  Et  sic  videtur  comes  Ugolinus  vixisse  octo  diebus 
sine  nutrimento  cibali."  Comparing  this  with  Vellutello's  note 
cited  above,  and  combining  it  with  the  fact  that  the  text  as 
quoted  by  Benv.  reads  in  1.  72  '  tra  '1  quinto  di  e  '1  sesto,'  it 
seems  probable  that  the  actual  text  on  which  he  commented 
here  read  '  due  di '.     Serravalle  recognizes  both  readings. 


XXXIII.  7^. 

Che  furo  {orloro)  all'  osso  ABCEFGHKOPQi(?)TViWZ^Z'FA'(9<2 
ra8tTiiK|i|o'irpTus9f  *abcdef  hijklpqrstuvwf^/!Z/X';;z/^r/wz£/jr  i  .2.4.6.8. 12.15 
to  23.25  to  34.36.38.39.40.43.44.47.49.51.52.54.55.56.57.59.62  to  70.72.73.74. 
76.77.78.79.8 1.82.84.87  to  93.98.99. 100. loi.  102. 103. 105. 106. 107. 108. io9i(?) 
111.113.115.     Bat.  55.1 14.129.132. 136.444.     [159]     Benv.,  Veil.,  Guid. 

Che  forar  (foran,  foron)  1'  osso  VtlAijnarg)  CM^^fSt\trifv>alnv  ^.7*. 
9.io.i3.i4(furan)  35.42.46.48.58.60.61.71.75.83.85.86.94.95. 104. 1092- 112. 
114.     ^d:/.  65.102.415.426.     [45]    Buti,  Barg. 

fora  r  osso  LQan  5.1 1. 

forol'  osso  24.41.53. 

erano  all'  osso  lAod  37. 

furon  r  ossa  <j>. 

faro(?)  r  osso  m. 

foran  all'  osso  80. 1 10  (a  sort  of  'conflate'  reading). 

Che  'nfino  all'  osso  x- 

foran  la  fossa  v. 

foro  alo  fosso  {sic)  g. 

furono  all'  osso  97. 

foro  insino  all'  osso.    Bat.  440. 

The  reading  forar  (or  forati)  /'  osso  seems  to  have  arisen 
from  a  misunderstanding  of  the  archaic  form  foro  *  =fnro  or 
furono.  Nannucci  in  his  monograph  {Intorno  alle  Voci,  &c. 
p.  15)  says,  "da  fo,  che  tutti  gli  Antichi  scrissero  per  fu,  ne 
venne  n2itnrdi\xx\&x\te  forono,  foro."  The  {oYmfo7'o  occurs  seve- 
ral times  in  Dante,  though  generally  (if  not  always,  as  Blanc 

*  For  similar  cases,  cf.  i.  28,  v.  38,  xx.  69.    . 


COLLATION   OF   SELECTED   PASSAGES.  365 

Vocah.  says)  S  except  //.  /.,  at  the  end  of  a  line,  and  conse- 
quently it  is  commonly  said  to  be  "  in  grazia  della  Rima." 
This  is  refuted  by  Nannucci,  Intorno  alle  Voci,  &c.  p.  15, 
where  he  quotes  instances  from  the  prose  of  Giamboni.  Fiiro 
and  fur  of  course  occur  in  Dante,  e.g.  Inf.  iii.  39  and  vii.  51. 
(In  the  former  passage  6  reads  Ne  foro,  and  several  MSS.  Ne 
fuor,  and  per  contra  at  the  end  of  the  line  both  fttoro  and  fiiro 
occur  in  several  MSS.)  Another  indication  that  a  difficulty 
was  felt  here  is  the  substitution  of  the  familiar  form  erano 
in  a  few  MSS.,  just  as  in  v.  38  it  was  substituted  for  Enno. 

The  readings,  however,  forar,  or  for  an,  V  osso  involve  a 
more  radical  alteration  both  of  the  verb  and  its  construction. 
Forar  is  doubtless  intended  for  the  archaic  and  syncopated 
perf.  =foraron  which  is  substituted  for  it  in  Bargigi's  para- 
phrase. Biiti  as  usual  coincides,  but  I  do  not  find  the  read- 
ing in  any  other  Commentary.  This  syncopated  form  is  not 
uncommon  in  old  writers,  and  an  instance  of  it  occurs  in 
ornar  in  Purg.  xxii.  108.  The  reading  foran  perhaps  arose 
from  forar  being  mistaken  for  the  infin.,  which  would  give  no 
sense,  and  was  therefore  changed  \.o  foran,  but  it  does  not  suit 
the  preceding  perfect  Riprese. 

XXXIV.   13. 

Altre  sonc.altre  stanno.    This  reading  was  found  in  145  mss. 

sono...sono  'QQSUVL^o.r^dcawxabgrv  3.7.42.58.65.69.71. 100.  loi.  107. 
[27] 

stanno... stanno  BFMRj5"A'eXvT«j)goqw^^jr  1. 10. 16.27.30.40.45.48.52.53. 
60.62.68.73.74.76.80.85. 106. 1 10. 

stanno... son  ^  /54. 

stando... stanno  61. 

Altre  stanno  a  giacere  altre  riverte  83. 

Altre  stavano  a  giacere  et  altre  stan  recte(!)  k. 

In  this  case  the  alterations  are  evidently  due  to  the  desire 
for  assimilation  which  has  already  been  sufficiently  discussed 
under  xvii.  20,  xix.  23  and  xxiii.  %t^.  The  first  especially  of 
these  passages  closely  resembles  the  present  one. 

'  Blanc  seems  to  have  overlooked  this  passage,  for  he  does  not  appear 
to  adopt  forar  or  foran,  since  there  is  no  reference  to  this  place  s.v- 
forare. 


366  INFERNO. 


XXXIV.  53. 

Con  sei...per  tre.     This  reading  was  found  in  156  MSS. 
Con. . .con  D KSFNO  VAa9\oT^(os\uaMvx  3.7.9. 1 3.28.35.47.49. 52.54.58. 
61. 62. 68.69.73.75. 76.77. 79.80.82. 83.95. 97. 103. 104. 106. 108.     [52] 
Per... per  MQos^  1 1.37.5 ii(.?). 
Per... con  E. 

Con  soi  occhi  e  per  tre  85. 
Coi  soi  occhi  e  per  tre  10. 

The  same  remarks  apply  as  on  the  last  passage. 


XXXIV.  99. 

mal  SUOlo.     This  was  found  in  nearly  190  MSS. 

mal  sole  D  s  95. 

mal  suono  t]  73. 

ma  il  suol  (sic)  E. 

di  sole  e  di  lume  pe  9.33.46, 

del  sole  e  di  lume  »|/w  104. 

mal  suolo  e  di  sole  g. 

The  lect.  fals.  'sole,'  which  is  temptingly  suggested  by  di 
hime,  is  so  rarely  found  that  the  passage  will  not  serve  as  a 
criterion  for  the  text,  though  it  may  be  useful  for  tracing 
some  relationship  between  the  few  MSS.  in  which  the  obviously 
false  reading  occurs.  We  may  compare  the  way  in  which  // 
sole  is  introduced  into  the  line  Purg.  ii.  1 3,  in  a  few  MSS.,  from 
a  similar  association  of  ideas  with  inattino.  See  on  this, 
Proleg.  p.  xviii,  and  add  to  the  illustrations  there  given,  Par. 
XV.  72  'Che  fece  crescer  I'ali  al  voler  mio';  where  some  MSS. 
read  volar,  influenced  no  doubt  by  the  proximity  of  the  word 
alV-.     So  perhaps  also  in  Inf.  ix.  70  (already  discussed)  the 

1  Not  only  readings,  but  also  sometimes,  I  venture  to  think,  interpre- 
tations, in  the  case  of  obscure  words,  are  traceable  to  the  influence  of  the 
association  of  ideas.  For  example,  it  seems  to  me  that  the  explanations 
given  in  Purg.  xxix.  147  of  the  rare  and  very  interesting  word  ^r<?/i9— such 
as  that  it  means  'a  garden'  (so  most  Commentators),  or  that  it  is  'Lom- 
bardic'  for  verdura  (as  in  the  bolder  venture  of  Buti  and  Land.),  or 
ghirlanda  (as  Benv) — are  all  mere  guesses  of  interpretation  suggested 
by  the  association  of  context,  just  as  the  present  and  other  passages 


COLLATION   OF   SELECTED    PASSAGES.  367 

fals.  led.  ' fiori^  and  the  still  worse  '  foglie  e  fiorV,  may  have 
been  suggested  by  the  association  with  rami. 

quoted  are  guesses  of  reading  due  to  the  same  cause.  There  is,  I  think, 
no  reasonable  doubt  (though  this  is  not  the  place  to  follow  out  the  discus- 
sion) that  brolo  means  a  thicket,  and  therefore  that  Dante  is  referring  to 
the  thick  mass  and  luxuriance  of  the  flowers,  and  not  to  their  garden-like 
colours  or  garland- like  use,  as  the  Commentators  above-mentioned  seem 
to  have  assumed  as  the  basis  of  their  explanations  of  a  word  unknown  to 
them. 


PURGATORIO. 


E  poi  vccirai  color  che  son  ronle?tti 
Nel  fiioco,  perch?  speran  di  venire, 
Quando  che  sia,  alle  beate  genii. 

Inf.  i.   ii8 — 120. 


I.    108. 


Prendere  OXJACFHIJSUT  ptXvs  bdln*rt^i(?)^r  6.10.282.33.3542.46. 
68.7i.85(?)9i2.94.io8.     [37] 

Pigliate  /jAa  27.31. 

Prendete.  This  reading  was  almost  universally  found  with  the  above 
exceptions.  It  occurred  in  fact  in  fully  160  MSS.  out  of  about  210  ex- 
amined. 

*  has  piu  greve  salita. 

The  reading  Prendete  is  that  of  a  large  majority  of  thq 
MSS.  I  think  however  it  has  probably  been  an  early  sub- 
stitution for  Prendere,  since  (i)  it  gives  a  tempting  complete- 
ness to  the  line  in  which  it  occurs  (exemplifying  a  tendency 
which  we  have  already  had  occasion  to  notice) ;  and  (2)  Pren- 
dere is  really  almost  necessary  to  complete  the  construction 
of  '  mostrerd,'  which  has  otherwise  no  object,  while  the  im- 
perative clause  is  abrupt  and  disjointed.  "  Devono  girare 
il  monte  secondo  che  lo  gira  il  sole  da  levante  a  ponente" 
(Bianchi  h.  I.).  Prendere  and  pigliare  will  be  found  again 
interchanged  in  the  MSS.  at  hif.  vii.  17.  Among  the  old 
Commentators  Benv.  alone  distinctly  recognises  Prendere, 
while  Buti,  Land,  and  Dan.  have  Prendete.  Among  twenty 
of  the  best  known  Editions  which  I  have  examined  I  find 
Prendere  in  12;  Prendete  in  7;  and  Pigliate  in  3,  Of  the 
'first  four  Editions,'  three  have  Prendete,  and  one  only 
(Mantovd)  has  Prendere, 


COLLATION   OF   SELECTED   PASSAGES.  369 

n.  13. 

qual  suol  (sol,  or  sole)  presso  dal  {or  del)  AC  (preso)  FGHKLOP 
QSTUV^V^WXZGl.Tr.  BFSV  {Ab)  rAn2*YttieK|ivirpo-Tv«}>x+a)abdefg  (de 
niatt.)hiklmrstuvwxyz(5(;^y('/^r/7£/A-  i  .3 .  6.7. 1 1. 12. 14.15. 16.17.18.19.20.22. 
23.24.26.27.29.31.32.33.36.37.38.39.40.41.43.44.47.48.51.54.55.56.57.58.59.63. 
64.66.68.69. 72.74.75.77.78.79.80.8 1. 82.84.88.89.9o.92.93(presso  da)96.97.98. 
102.103. 104. 106. 109. 1 10  (<iua  sol)iii.ii2.ii3.ii4.     [148] 

qual  sul  presso  del  lU.     Benv.,  Buii,  Land.,  Veil.,  Dan. 

qual  suol  presso  al  V*. 

qual  supresso  al  u*. 

qual  sorpreso  dal  {or  del)  ^^ACDIJ K\-a^v  9.io.2i.3o*.35.42.7i. 
76* .91. 107*  [10.42.71  have  sorpresso  and  n  30*  have  sor  presso  {sic)\. 

qual  sopreso  {sic)  dal  108. 

qual  soppresso  {or  sopresso)  dal  {or  del)  E  ptosf  ce  28.46.73.94. 

qual  sopsso  del  {sic)  a. 

qual  supsso  dal  {sic)  \. 

Et  quale  in  sul  presso  del  A. 

E  come  qual  sol  presso  *  4.52. 

E  come  qual  sole  presso  al  8. 

qual'  el  sol  presso  dal  a. 

Ecco  quale  sole  apresso  del  13. 

Ecco  el  sol  qua  ( =  qual  ?)  presso  del  E. 

E  come  1  sol  presso  dal  D. 

Come  qual  suole  presso  dal  70.101. 

Et  qual  el  sol  vien  presso  el  mattutino(!)  j. 

Ecco  qua  {sic)  solo  presso  del  95. 

verso  del  mat.  105. 

This  is  a  passage  in  which  the  long  construction  (as  in 
Inf.  xviii.  12,  xxvi.  25  &c.)  seems  responsible  for  the  extra- 
ordinary number  of  various  readings.  It  is  easier  to  make 
some  objections  to  all  the  readings  and  explanations  than 
confidently  to  select  one  to  the  exclusion  of  all  others. 
Several  indeed  we  may  have  no  difficulty  in  rejecting,  such 
as  : — (i)  Sorpreso,  which,  in  spite  of  its  acceptance  by  Witte, 
introduces,  as  Scartazzini  argues,  a  fantastic  notion  which 
is  quite  out  of  place.  (2)  Sopresso  =  the  more  usual  sovresso, 
which,  apart  from  its  unsuitability  in  the  passage,  is  a  form 
not  likely  to  occur  so  soon  after  hmghesso  in  1.  10;  and  more- 
over as  Blanc  says,  it  would  require  '  it  mattino.'  Compare 
hmghesso  me  in  Purg.  xix.  27 ;  also  Sopresso  or  Sopr  esse 
Gerion  in  Purg.  xxvii.  24,  and  con  esso  i  pie  in  Purg.  iv.  27, 
D.  I.  24 


370  PURGATORIO. 

and  so  again  in  Piirg.xxW.gS.  (3)  So/>/>resso,which  is  defended 
(auct.  Blanc  Versuch,  p.  6)  by  Portirelli,  but  has  to  be  con- 
nected in  rather  a  distorted  way  with  Per  li  grossi  vapor. 
(4)  il  sole  or  el  sol  (introduced  in  slightly  varying  ways  in  DE 
]a),  which  is  a  blunder  suggested  by  association  of  ideas  with 
mattino  (cf.  note  hif.  xxxiv.  99). 

The  choice  then  remains  between  the  readings: 

Ed  ecco  qual  suol  {or  sol)  presso  del  {or  dal)  mattino 

and 

Ed  ecco  qual  sul  presso  del  {or  dal)  mattino. 

^ deV  is  no  doubt  in  both  cases  more  correct;  but  I  find 
^  deV  and  ^  daV  so  often  interchanged  in  MSS.  that  I  attach 
no  great  importance  to  that  variation.  The  former  of  these 
readings  is  (with  minor  variations)  that  of  the  large  majority  of 
MSS.  and  is  strongly  defended  by  Scartazzini.  It  involves  how- 
ever the  difficulty  that  rosseggia  must  be  taken  as  a  dialectic 
form  of  the  infinitive.  This  is  no  doubt  sometimes  found;  but 
(i)  there  is  no  other  trace  of  its  employment  by  Dante,  and 
it  is  one  which  if  used  at  all  would  be  likely  to  recur ;  (2) 
it  is  rather  too  colloquial  and  provincial;  and  (3)  to  judge 
from  the  illustrations  given  by  Scartazzini,  Nannucci  {Analisi, 
&c.,  p.  357,  segq.)  in  most,  if  not  quite  all,  cases  it  is  preceded 
by  an  imperative,  and  generally  too  by  the  imperative  of 
andare. 

To  the  reading  sul  presso  which  is  adopted,  rightly  as  I 
think,  by  Blanc,  it  is  objected  by  Scartazzini  and  Fanfani  that 
this  substantival  use  o{ presso  is  entirely  modern.  The  obvious 
answer  to  this  is  that  it  is  the  reading  and  explanation  adopted 
by  all  those  among  the  old  Commentators  who  happen  to  be 
sufficiently  explicit  here  to  enable  us  to  be  certain  of  their 
reading,  viz.  Benv.,  Buti,  Land.,  Veil.,  Dan.  Moreover  this 
not  only  refutes  the  objection  as  to  the  usage  of  the  language  \ 
but  it  seems  also  to  prove  that  in  the  MSS.  employed  by  those 
early  Commentators  the  reading  was  found,  though  it  seems 
to   be   very   rare  in  our  present  MSS.   (See  on  this,  Proleg. 

^  So  again  Gherardini  Supplimento,  &c.,  says  that  sul  presso  is  here 
used  'ellitticamentc';  i.e.  su  '/ presso -su/P  ora  che  I  presso  al,  &c. 


COLLATION   OF   SELECTED   PASSAGES.  37 1 

p.  vii,  and  note  on  Inf.  xxvii.  2i\)  It  may  be  worth  while 
adding  that  Castelvetro  {Op.  Varr.  p.  159)*  advocates  the 
reading  sorpreso  ^«/,  strangely  supposing  that  su  arose  from  a 
false  antithesis  \v\\h  giii  in  1.  15. 


II.  26. 

apparser  (^r  apparver)  Y\ORADFHIKSUVaLF'bcgr\\>zmr  7*9.10.20* 
2 1.40*42. 73.76*.85.9o(;«rt;r^.)94.96. 104. 107  (aparve).     [38]     Benv.,  Butt 

apparser  (-ver)  1'  ali  U*^«  28.71.91. 108.    [8] 

aperser  1   /      apser  \ 

apersonj  \  apson 
6*yrAAnS^p-y€tti9KX*fivoTrp<rTV(})x»j'«sefiklmorstuvxyrt<^a'/,t/^/«'6/w;f  1.3.4. 
6.1 1. 12. 14. 1 5. 16. 17. 18.19.22. 23.24.26.27.29. 30.31. 32.33.35. 36.37.38. 39. 41. 43. 
44.45.46.47-48-Si-52.54.55-56.S7-58.59-63-64-66.68.69.70.72.74.75.77.78. 79. 80. 
8 1. 82. 84.88.89.90.92.93.95. 97.98.99.101. 102. 105. 106.  no.  III.  112. 1 1 3. 1 14. 
[155]     Veil. 

aperser  (-son)  ali  a*dhj  8.100. 

aperse  1'  ali  g: 

avesser  1'  ali  109. 


or  ^:         ABCDEG*HKLPQSTViV2WXZGl.Tr.5C^ 
— son/ 


Notes. 

7*  has  apver  ali  but  it  looks  as  if  1'  ali  were  the  original  reading, 
w  has  avesser  1'  ali  (as  in  109)  but  it  is  added  in  paler  ink  over  a 
space  apparently  left  blank  (cf  the  same  MS.  at  Piirg.  ii.  93). 
F  has  Mentre  che  due  bianchi  apparser  ali. 
N.B.     I  omitted  to  take  special  note  of  the  readings  ali  or  1'  ali. 

The  reading  apparver  or  apparser  ali  has  apparently  been 
corrupted  into  aperser  V  ali,  which  looks  prima  facie  more 
obvious  and  appropriate,  but  is  not  really  so.  (i)  It  overlooks 
(as  Scartazzini  points  out)  that  the  primi  bianchi  are  them- 
selves the  wings  and  could  not  therefore  open  or  spread 
the  wings.  (2)  It  overlooks  also  the  reference  to  11.  22 — 4. 
Observe  that  there  was  first  merely  a  light  (1.  17)  with  no 
distinguishable  parts  ;  next,  as  it  came  nearer  (11.  22 — 24),  it 
resolved    itself  into  two    white  shapes,   one  above  and  one 

^  It  is  very  remarkable,  having  regard  to  the  collations  given  above, 
that  Gregoretti  states  that  sul presso  del  occurs  in  all  but  two  (i.e.  I  suppose 
15)  of  the  Venetian  Codici.     One  cannot  but  suspect  some  mistake. 

^  In  this  rare  work,  among  other  miscellaneous  fragments,  there  are  a 
few  scattered  notes  on  passages  in  the  Purg.  occupying  about  8  pages. 

24—2 


372  PURGATORIO. 

below ;  finally  (1.  26)  the  first  or  upper  white  objects  ap- 
peared as  wings.  As  Be7iv.  paraphrases  rightly  in  his  Com- 
mentary, "visa  fuerunt  sibi  habere  formam  et  figuram  alarum" 
(though  the  text  is  wrongly  quoted  aperson  Vali).  Thus  a  con- 
nected view  of  the  whole  context  makes  all  clear,  and  the 
prima  facie  'difficilior  lectio'  is  seen  to  be  really  the  most 
simple  and  intelligible.  There  are  two  other  passages  closely 
resembling  this  (shewing  "  quanto  il  senso  s'  inganna  di  lon- 
tano  "  as  we  read  in  Inf.  xxxi.  26).  In  Purg.  xxix.  43 — 50 
Dante  sees  at  first  what  he  thinks  to  be  seven  golden  trees, 
which  as  they  approach  nearer  he  discerns  to  be  seven  candle- 
sticks. Note  especially  the  expression  obietto  comtin  die  il 
senso  inganna  in  1.  47.  Still  more  closely  parallel  is  the 
gradual  enlightenment  of  the  sense  of  hearing  in  the  same 
Canto,  lines  22 — 51.  We  have  first  merely  the  sound  of 
melody  (1.  22),  which  later  developes  itself  into  song  (1.  36), 

E  11  dolce  suon  per  canto  era  gik  inteso, 

and  finally  the  words  themselves  are  distinguished  (1.  51). 


11.44. 

parea per  iscritto  AB*CEGHIKL0PQSTUViV2V*XZi(?)  Gl.Tr. 

BFS'YY2x^>{l,v^}^^Tr^a-tv^\% 2*\iQ^\]V\ox%X.\xwviyacdegklqtux    i .3.7. 1 2. 1 6. 1 7. 1 8. 

19.22.23.24.26.27.28.29. 30i(.?)3i-32.35-37-38.39-4347-48.5i-54-55*- 56. 57-63. 
66.68.69.72.74.75.77.78.80.82.84.90.91.92.93.95.97. loi.  102. 105 .  108. 109. 1 13. 
[123] 

parea per  descritto  Z*GHJ. 

parea per  scritto  VKbi. 

parea per  rescritto  Wm  14.52. 

parea per  soscripto  45*. 

parea  beato  in  suo  descripto  A. 

parea  beato  pur  descritto  .£">I'\/'*dhni(.?)  42.58.71.107  (scritto). 

pareva  beato  perscripto  f. 

pareva  beato  prescritto  v. 

paria  beda  {sic)  per  iscritto  106. 

faria pur  descritto  ^ACDIKUV (^iQzXo  faria)  ap«i2'l'«^i(?) cpxz^ 

9.11.20.21.302.33.40*46.70.104.    [31] 

facea pur  descritto  D  Fo. 

faria per  scritto  i  o. 

seria  beato  per  iscritto  96. 


COLLATION   OF  SELECTED   PASSAGES.  3/3 

Note. 

1  has  Perchd  parea. 

Of  the  MSS.  of  the  Pjcrg.  at  Venice,  only  one  is  said  by  Gregoretti  to 
have  faria  beato  pur  descritto.  The  other  i6  (?)  have  parea  beato  per 
iscritto. 

There  is  a  great  variety  of  readings  here  and  a  great 
diversity  of  opinion  (in  some  cases  supported  with  much 
warmth)  among  Commentators  and  Editors.  I  cannot  assume 
"  tantas  componere  lites,"  but  I  think  the  variations  of  the 
MSS.  may  be  worth  recording.  The  large  majority  are  in 
iaxonr  oi parea... per  iscritto,  which  is  advocated  by  Barlow 
{Contributions,  &c.  p.  183).  Scartazzini  contends  (or  faria... 
pur  descritto.  It  seems  to  me  so  far  in  favour  of  descritto 
that  iscritto  is  all  but  identical  with  scritto  in  the  same  set  of 
rhymes.  Without  saying  that  this  is  quite  impossible,  I  think 
it  is  at  least  a  very  doubtful  combination.  Castelvetro  in  his 
Op.  Varr.  reading  'parea  beato  per  iscritto'  comments  thus: — 
"  Modo  proverbiale.  Parea  che  I'Angelo  fosse  beato  in  guisa, 
che  non  potesse  perdere  la  beatitudine,  ne  quella  gli  potesse 
essere  ritolta,  poiche  glien'  era  stato  fatto  stromento  di  Dio." 
This  means  perhaps  the  same  as  Buti,  "  cioe,  ben  parea  con- 
fermato  in  grazia  com'  elli  era."  Similarly  Land.  But  Veil. 
and  Daji.,  also  reading  iscritto,  seem  to  take  it  in  the  sense 
that  his  blessedness  was  as  it  were  '  written  in  his  face.'  Benv. 
paraphrases  '  nedum  visus,'  which  seems  rather  to  imply  pur 
descritto.  None  of  the  Commentators  seem  to  recognise  the 
reading  'faria! 


II.  93. 

tant'  ora  ABDIORGl.Tr..<4CZ?F/^7Af6'FrAA*2*ap€iXo»|/«/'bcdfnov 

xzegvw*  9.14.20.21.302.33.42. 46.70.77.96.107.     [56] 

tanta  terra  C*EFGHKLPOSTUViV2VnvXZ5£-(2f/n^STieK|inrpo- 
TV(|>xs  aeiklmrstuy  adikqrtu.fv^x  i.i  1. 16.18.19. 22. 24.26.27.29.31. 32. 35.36.37. 
38.39.40.43.44.47.54.55.56.57.63.66.68.71.72.74.75.76.84.90.93.97.102.105.106. 
108.109.110. 113.    [103] 

come  tant'  ora  6  tolta  V,lHJ\oc. 

come  ora  tanta  terra  6  tolta  Utd. 

com'  ora  6  tanta  terra  -y. 

com'  h  cotanta  terra  j. 


374  PURGATORIO. 

com'  h  t'  anchora  colta  (?)  p. 

com'  6  ta        tolta  (sic)  h. 

com'  h  cotanto  ora  /. 

com'  era  cotant'  ora  48. 

com'  6e  hora  tolta  94. 

M'  a  te  diss'  io  com'  h  tant'  ora  f. 

M'  a  te  come  ancora  tolta  (st'c)  4.69. 

M'  a  te  com'  6,  diss'  io,  tant'  ora  78. 

tanto  terra  volta  54. 

tantu  retolta  (szc)  g. 

In  w,  the  line  ends  com'  6  tan 

d  {tnarg.)  has  al.  terra. 

Presumably  nnost  of  the  MSS.  reading  tanta  terra  have  omitted 
diss'  io.  Otherwise  the  line  would  not  scan.  Certainly  several  have 
done  so,  but  I  omitted  to  register  this  point. 

The  alternative  readings  here  '  com  e  tanta  ora '  and  '  com 
era  tanta  terra'  (with  minor  variations)  are  interesting  as 
being  recognised  from  a  very  early  date,  either  implicitly,  as 
by  Lan.  and  Ott.,  who  here,  as  often,  are  not  independent,  (see 
Witte,  D.  F.,  Series  I.  Art.  xx.)  or  explicitly,  as  by  Anon.  Fior. 
and  Dan.,  while  Benv.,  Buti,  Land,  and  Veil,  adopt  ora, 
without  referring  to  the  other  reading.  The  MS.  evidence  for 
both  is  considerable,  the  resulting  sense  practically  much  the 
same,  and  I  record  them  without  being  able  to  give  a  decided 
preference  to  either.  Castelvetro  {Op.  Varr.  p.  160)  reads 
terra,  and  conjectures  tanto  for  tanta,  annotating  thus : — "  E 
torre  terra  ad  alcuno  s'  e  vietargli  d'  andare  in  porto,  cosi 
come  si  dice,  prender  terra  per  andare  a  riva,  et  a  porto." 

A  fresh  turn  in  the  whole  interpretation  has  recently  been 
attempted  by  Antonelli  [Alcuni  Studi  Speciali,  Sec.)  who  has 
discussed  the  passage  at  great  length.  He  adopts  the  reading 
tanta  terra,  but  objects  to  the  interpretations  ordinarily  given 
both  of  this  and  of  tant'  ora.  He  explains  ta^ita  terra  to  be 
not  (as  it  is  usually  taken)  Purgatory,  but  'the  land  of  the 
living,'  so  that  Dante  here  merely  expresses  his  surprise  at 
Casella's  death,  which  Antonelli  supposes  to  have  occurred 
since  Dante  entered  Purgatory,  and  in  the  flower  of  his  age. 
To  support  this  he  lays  stress  (i)  on  ora  in  1.  100,  and  (2)  on 
Se  (Q.s  =  Dato  ckc,  or  Posto  die)  in  1.  96;  and  explains  that 
line  on  the  supposition  (a  pure  invention  .'')  that  Casella  had 
often  before  prayed  that  he  might  die  ! 


COLLATION   OF   SELECTED   PASSAGES.  3/5 

II.    Il8. 

Noi  andavam.    This  was  found  in  176  mss. 

NoieravamAQRZ?£'/rA^C>6'i/FA/pszwio.2i.24.38*.42.69.7i.85.94.[26] 

I  has  Noi  sedevam  (so  Bttti). 

12,  has  Noi  eravamo  immobili  et  attenti. 

The  reading  eravam  though  that  of  a  very  few  MSS.  seems 
to  suit  the  context  before  and  after  far  better  than  andavam. 
It  will  be  enough  to  refer  to  Scartazzini's  exhaustive  note  h.l. 
Sedevam,  which  has  the  air  of  a  correction,  is  the  reading  of 
Buti,  but  I  have  only  met  with  it  in  one  MS.  The  change 
from  eravam  to  andavam  (if  so  it  was)  must  have  been  a  very 
early  one,  since  the  latter  reading  is  now  nearly  universal.  It  is 
difficult  to  trace  any  motive  for  the  change,  as  eravam  presents 
no  difficulty.  It  might  perhaps  be  thought  to  be  a  reminiscence 
of  Pnrg.  i,  118,  or  xv.  139 ;  but  per  contra  there  are  at  least 
four  or  five  instances  of  lines  beginning  '  Noi  eravam!  It 
was  probably  a  short-sighted  change  which  presented  itself  as 
a  slight  improvement,  suitable  enough  to  the  line  but  not 
equally  so  to  the  context.  The  case,  however,  is,  I  think, 
scarcely  clear  enough  to  enable  us  to  speak  with  absolute 
confidence.  Several  of  the  old  Commentators  are  indeter- 
minate here.  Benv.  and  Dan.  have  eravamo,  and  so  apparently 
Lan.,  since  he  paraphrases  by  'stavano  negligenti.'  Land. 
alone  has  (apparently)  andavam,  but  his  comment  seems 
rather  to  point  to  the  other  reading : — "  Noi  andavam  tutti 
fissi :  quasi  dicat,  eravamo  non  solamente  fermi,  ma  fermi 
per  restare."     Bitti  (as  above  noticed)  has  sedevam. 

IV.  22. 

la  calla  B*EFGHKLOSi(?)  T'^N^V^V^XZQA.'Yx.ABEFMQ.SVTJl 
'S,'<^y\iCk^p<rTvxsci\miyNxzacd/gilm}iqJ  4.6.9.11.12.14.15.17.18.22.23.24.26.27. 
29.30.36.37.40.43.44.47.51.56.57.63.66.70.74.75.81.84.88.89.90.92.97.99. 102. 
103.  io4i(?)io7. 1 1  I.I  12. 1 1 3. 1 14.     [105] 

lacalle  ACPS2(.?)  V^OV6'Afiap€S0nro4>»|/w/'abdhloruvy/7/'7/wx  1.3. 16. 19. 
28.32.35.38.39.46.48.49.52.53.54.55.58.591.67.68.72.73.761.78.80.82.91.96.98. 
100. 101.104*.  106. 108. 109. 1 10.    [73] 

lo  calle  DI0y9///7f/*gjknps/^r  7.10.13.20.21. 33.41. 592.69.71. 77.79.852. 
93-94-95-     [33] 


376  PURGATORIO. 

le  calle  R. 

la  scala  KAi\  42. 

la  callaia  v  (with  calla  in  7narg.)  105. 

la  calcaia  ^  (?  in  error  for  callaia). 

e  has  non  era  coUa  (with  blank  space  and  erasure  before  coUa). 

45  has  Che  non  era  colk  onde  saline. 

Here  at  any  rate  there  can  be  no  doubt  that  the  primitive 
reading  was  calla,  the  unusual  form  of  the  word,  which  is 
generally  written  callaia^,  being  misunderstood,  and  con- 
jectural emendations  introduced  accordingly.  The  word  calla 
however  occurs  again  in  Piirg.  ix.  123,  but  being  then  at  the 
end  of  a  line,  it  could  not  well  be  tampered  with.  In  Piirg. 
XXV.  7  we  have  the  ordinary  form  callaia.  The  first  impulse 
was  evidently  to  substitute  the  familiar  word  calle,  and  so  the 
reading  la  calle  is  found  in  a  large  number  of  MSS.  But  as 
calle  is  a  masc.  noun,  a  further  change  was  almost  inevitable, 
so  that  we  have  the  tertiary  reading  lo  calle  in  several  MSS. 
Two  or  three  have  taken  the  bolder  step  of  substituting  la 
scala. 


IV.  72. 

Che  mal  non  ABDGHKQRSTUV2WXGl.Tr.^5CZ)£'(;///76TAS 
^i2a-yt6iK|AoirpTXj'"ai(.'')  bcdefgijlmnprsv w^£-^/,^/wyr^'Z£/;r  i . 3.4.6.7. 1 1 . 1 2. 1 32- 1 4. 

15.16.17.19.21.24.26.27.28. 32.33.35.36.37.38.40.43.44.45.47.48.49.5I.53.54-59- 
63.66.67. 68.69.70.72. 74.76.78.80.81. 84.88. 89.91. 92. 96.97. 99.100.  loi .  106. 107. 
109.110.111.112.114.115.    j5rt/.  132.136.    [140] 

Che  mai  non  0PV^/^(2Fi]/An#p£Tn|/wsa*tza^«z/  9.10.131.18.31. 39.41. 
42.46.58.64.71.79.82.85.93.94.104*.    [41] 

Che  ben  non  hxy  20.75. 

Che  mal  ne  A^vko^  30.52.73. 

Che  mal  la/*  103.    Bat.  10.444. 

Che  mal  lo  L. 

Che  non  seppe  E. 

Che  mal  {or  male)  seppe  CFu  8. 

Che  mal  si  seppe  108. 

Che  mai  nol  <{>. 

La  qual  non  V^Z6^X*o-v  23.29.55*.56.57.9o.95.98.io2.io5.ii3.     [17] 

La  qual  mal  \Od77. 

1  It  will  be  seen  that  2  or  3  MSS.  (v,  105,  and  e{l),)  boldly  substitute 
callaia  in  this  passage. 


COLLATION   OF   SELECTED    PASSAGES.  37/ 

y  omits  seppe. 

The  Venetian  Codd.  {auct.  Gregoretti)  are  as  follows  : — 

Che  male  seppe  {Bat.  289). 

Che  mal  la  seppe  {Bat.  298). 

La  qual  mal  seppe  {Bat.  297). 

The  other  14  are  said  to  have  Che  mal  non. 

This  is  a  case  precisely  parallel  to  Inf.  ix.  54,  and  the 
remarks  on  that  passage  may  be  referred  to.  In  this  instance 
there  is  an  even  more  prolific  crop  of  variants,  since  the 
meaning  of  the  passage  is  so  obviously  and  hopelessly  wrong, 
if  the  unusual  and  idiomatic  force  of  'tnal  is  missed.  It  is 
curious  that  in  Par.  xxxi.  125,  where  the  story  of  Phaeton  is 
again  referred  to,  '  maV  occurs  in  its  ordinary  sense  {Clie  mal 
giddb  Fetonte)  which  may  have  given  some  colour  to  some 
of  the  alterations  here.  Among  the  early  Commentators  it  is 
rightly  explained  by  Benv.  (i.e.  'malo  suo  et  aliorum  nescivit '), 
Biiti  ('  perche  male  lie  ne  colse '),  and  Dan.  ('  a  suo  danno '). 
Lan.  and  Ott.  (identical  here)  comment  as  if  they  read  Che 
non  seppe,  not  noticing  mal  at  all, 

IV.  125. 

quiritta  C D H L(?) STY^V^XGl A* BCD f/A A(.?) 2t|*(.?)7r«j>degilmuyy%/^(?) 
Itv  1 1. 16.19.26.27.32. 35. 37.40.59.70.74.79.1 12.     [49] 

qui   ritta  A'EYOVQ\JYmZTr.EF^yir^K\t.{})fnvy^h^riai^)bcgir   14.21. 
23.24.29.31.43.45.47.55.56.57.66.73.78.84.90.102.105.107.113.    [53] 

qui  ritto    BIKR(qui  recto)^i(retto)6'Frnap€etXvo(n|/ws/'acfhjknosv 
w(ripto)xz^ww  1 .4.9. 10. 1 8.20.33.38.42.46.68.69.71.75.82.96. 104. 106.    [56] 

qui  dritto  *  48. 

In  Tj  the  two  lines  are  almost  rewritten  thus  : — 

Dicendo  oramai,  Me  di'  perch^  assiso 
Se'  tu  quinci?    Attend!  qui  escorta? 

This  like  the  last  two  passages  is  a  case  of  correction 
introduced  owing  to  the  occurrence  of  an  unfamiliar  word,  viz. 
qiiiritta,  which  is  nothing  more  than  an  emphasized  form  of 
qui.  It  is  found  again  (in  the  form  of  either  qiiiritta  or 
quiritto)  in  Pnrg.  xvii.  86,  where  it  clearly  corresponds  to  qui 
repeated  immediately  afterwards.  Numerous  instances  are 
given  of  its  use  in  the  Vocab.  Tram,  s.v.,  where  it  is  stated 
to   be  now-a-days    merely    colloquial    in    its   use.      So    also 


378  PURGATORIO. 

Fanfani,  ap.  Scartazzini  h.l.  Being  misunderstood  here,  it  was 
first  written  as  two  words  qui  ritta.  Then  (as  in  iv.  22)  the 
unsuitableness  of  the  gender  led  to  a  further  change  qui 
ritto,  or  the  more  boldly  conjectural  qui  dritto.  In  some 
MSS.  however  it  is  difficult  to  distinguish  readings  differing 
only  in  the  division  of  words,  as  has  been  noticed  before. 
(See  Prefatory  Note,  p.  li.)  The  only  Commentators  noticing 
the  passage  are  Buti,  whose  language  seems  to  imply  the 
reading  qui  ritto,  and  Benv.,  who  (reading,  it  should  be  ob- 
served, affisso  in  line  124)  paraphrases,  "quare  es  tu  firmatus 
hie  ? "     He  no  doubt,  therefore,  read  quiritta. 


V.  38. 

prima  notte  ABCDEFGHKL0PQRSTUV2V^WXGl.Tr.^CZ?£/Z 
J/A^25£/FrAA2*>I'nap€SeiKXixoirp<rTv|/«fabcefgilmnprstuvwyzrt^f^.5/^/^//&/ 
mngrtvw  3.4.6.7.9  to  17. 19.20.21.22.24.26.28.30  to  49.52.53.54.55.58.59.64. 
66.67.69  to  81,84.85.87.88.89.92.94.97.101.103.104.106  to  112.114.115.  Bat. 
10.136.444.     [180]     Benv.,  Buti,  Veil.,  Dan. 

mezza  notte  IV'Z^(9nYvv<|)xsdhkoxjr  1.18.23.27.29.51.56.57.63.68,82. 
90.91.93. 102. 105.    [34] 

j  and  96  have  pura  notte. 

T]  has  da  prima  vera. 

Bat  1 29... di  prima  vera. 

The  difference  of  reading  here  is  interesting  rather  as 
affording  a  clue  to  relationship  than  as  a  test  of  excellence  of 
text.  It  is  clear  that  the  interchange  of  prima  and  mezza 
could  not  have  arisen  (as  is  often  the  case)  accidentally, 
though  the  precise  motive  for  the  substitution  of  one  word  for 
the  other  (in  either  direction)  is  not  easy  to  determine.  I  am 
inclined  to  prefer  prima,  which  is,  as  will  be  seen,  that  of  the 
large  majority  of  MSS.  It  seems  to  me  that  mezza  notte  may 
have  been  introduced  to  enhance  the  effect  of  the  meteors  by 
darkness,  and  is  therefore  suspicious.  There  is  no  doubt  some 
force  in  Blanc's  argument  {Versuch  &c.,  p.  13)  that  an 
antithesis  is  intended  between  lines  38  and  39,  and  that  two 
distinct  phenomena  are  referred  to,  viz.  falling  stars  and 
summer  lightning,  both  of  which  however  were  in  the 
physical  theories  familiar  to  Dante  (from  Aristotle,  Brunetto 


COLLATION   OF   SELECTED   PASSAGES.  379 

Latini,  &c.)  attributed  to  the  same  cause,  viz.  '  vapori  accesi! 
We  should  thus  have  the  double  antithesis  between  the  clear 
sky  of  midnight  athwart  which  the  meteors  rush  (cf.  Par.  xv. 
13),  and  the  cloudy  banks  of  sunset  about  which  the  summer 
lightnings  play.  Still  this  is  not  conclusive  for  mezza  notte, 
since  it  cannot  be  said  that  there  is  no  antithesis  between 
prima  notte  and  sol  calando.  The  former  indicates  a  later 
period,  when  darkness  has  commenced  and  the  clouds  of 
sunset  have  disappeared.  It  is  like  the  distinction  in  Purg. 
xxvii.  6'j — 72  between  the  setting  of  the  sun  (1.  68)  and  the 
first  uniform  darkness  of  the  nocturnal  sky  (11.  70 — 2).  The 
greater  completeness  and  obviousness  of  the  antithesis  in 
mezza  notte  might  in  itself  be  a  ground  for  suspicion,  just 
as  it  is  made  by  Blanc  a  ground  for  preference  of  this  reading. 
I  must  further  confess  to  some  suspicion  of  a  reading  whose 
chief  support  is  found  in  members  of  the  Vatican  family 
without  much  independent  evidence.  Moreover  all  the  early 
Commentators  whose  reading  can  be  determined  (viz.  Benv., 
Buti,  Veil.,  Dan)  redid  prima  notte. 


son  Buonconte  ABCDEFGHIKTWX^C^i^il/A^g^-f/FrAAS^^fi 

ap"y€tTi9iKX|AvoirpcrT\j/«f abcdefghijklmnortuvwxyz^(r<f,?^^?y^/;«//;'/7£/;ir  3.4 .6. 7. 
9  to  17.19.20.22.23.24.26.28.30.32.33  to  44.46.48.49.53.54.55.58.59.63.64.66. 
67.69.71  to  82.84.85.87.88.89.91.92.94.96. 103. 104. 106  to  112.114.115.  Bat. 
442.444.     [170] 

fui  Buonconte  UW^ZEDLOIiv^x'^^saq  18.21. 27.29.31.45.47.52.56.57. 
68.70.90.93.102.105.1 13.     Bat.  ^2^.     [34] 

51  has  lo  fu  di  Montefeltro  Bunconte  {sic).  Several  mss.  {e.g.  CF 
dJuiw  7,  &c.)  have  e  son. 

E  and  1 6  have  lo  son  di  M.  io  son  B. 

The  not  very  common  reading  'fui  Buonconte'  (which 
generally  characterises  MSS.  of  the  Vatican  family)  may  safely 
be  rejected.  The  distinction  here  between  fui  and  son  is 
precisely  parallel  to  that  in  Par.  vi.  10,  '  Cesare  fui  e  so7i 
Giustiniano':  and  the  general  principle  of  Dante's  use  of  these 
two  tenses  in  the  mouth  of  the  dead  is,  that  the  present  is 


380  PURGATORIO. 

used  in  reference  to  a  condition  that  still  abides,  such  as  a 
man's  name,  his  personality,  or  (under  certain  conditions)  his 
character ;  and  the  past  tense  in  reference  to  what  has  passed 
away,  such  as  his  social  position,  local  habitation,  past  con- 
duct or  events.  Hence  Inf.  xii.  104  Ei  son  tiranni  is  not  an 
exception  (as  Blanc,  Versuch,  p.  285  contends)  but  is  to  be 
explained  by  the  persistence  of  the  tyrannical  ?]^09  (comp. 
Rev.  xxii.  11). 

There  are  some  passages  which  are  intermediate  and  inde- 
terminate, where  either  point  of  view  might  be  taken,  e.g. 
Jjif.  xiii.  58,  xviii.  55  :  just  as  we  might  say  in  English,  '  I  am 
the  man,'  or,  '  I  was  the  man,'  who  did  so  and  so : — or  again, 
when  title  and  name  both  occur  together,  as  /;//.  xxxiii.  118, 
"  lo  son  Frate  Alberigo";  and  xxii.  81,  "  Fu  frate  Gomita." 
Blanc  ( Versuck,  p.  284)  collects  about  thirty  instances  from 
the  Ifif.  in  which  the  present  tense  is  used  with  proper  names, 
and  only  three  where  the  past  is  used,  viz.  xvi.  44,  xx.  55,  and 
116.  In  Inf.  xxxiii.  116  the  common  reading  sei  is  altered 
into  fosti  in  F  and  B,  and  in  xxxiii.  1 18,  xxxii.  68,  and  several 
other  of  these  passages,  variants  are  found.  Conversely  he 
gives  some  dozen  cases  in  which  the  past  tense  is  used  where 
title  or  social  position  is  referred  to.  None  of  the  old 
Commentators  say  anything  as  to  the  tenses  in  this  line. 


V.  136. 

^Disposata  BaDGLQRSQC/A^ainl'eghijkomnswyzAi'W^^Te'jr  3.14.20. 
23.36.41.42.45.48.52.54.59*69.72*73.75.79.80.82.87.91.101.106.109.110.  [59] 

Disposato  A*K*PZGl.Tr.^e<J)«fvrt^  8. 1 3.24.37*38*. 39.63. 76.98. 105. 108. 
L25] 

Disposando  CH 1  OTUViV^V^WX^^CZ^F^' FrAnS^pYtStiiKXipivopo- 
Tuxsfabcdlpruxt;;^//  1.4.6.7. 9. 10. 11. 12. 15. 16. 17.18. 19.2 1.26.27.28.29.30.3 1.32. 
33- 34-3540.4344-46.47-5i-55-56.57-58.64.66.67.68.70.71.74.78.81.84.88.89. 90. 
92.93.94.97. 102. 103. 104. 107. 1 1 1. 1 13. 1 14.     [112] 

Disponsado  E. 

Dispensando  t/  112. 

E  disposata  Yd  yy. 

1  In  all  cases  no  distinction  has  been  made  between  the  forms  dispo- 
sata  and  disponsata,  &c. 


COLLATION   OF   SELECTED    PASSAGES.  38 1 

According  to  Gregoretti  the  Venetian  Codici  are  about  equally  divided 
between  Disposato  and  Disposando. 

The  three  principal  readings  here,  Disposato,  Disposata 
and  Disposando  have  all  considerable  MS.  support  and  espe- 
cially the  two  latter.  Though  Scartazzini  almost  anathema- 
tizes any  who  presume  to  doubt  that  Disposata  is  the  true 
reading,  I  think  the  case  is  by  no  means  a  clear  one,  and  I 
prefer  to  record  the  variants  without  pronouncing  a  definite 
opinion.  Of  course  the  point  is  that  Disposata  lays  stress  on 
the  fact  of  La  Pia's  previous  marriage,  and  pointedly  fixes 
the  guilt  of  her  death  (as  must  of  course  have  been  the  case) 
on  her  second  husband,  though  the  mention  of  this  may  not 
have  been  superfluous  if  the  fact  of  the  double  marriage  was 
not  generally  known.  It  should  be  noted  that  not  one  of  the 
early  Commentators  makes  any  allusion,  either  in  the  inter- 
pretation of  or  comments  upon  the  passage,  to  the  second 
marriage.  They  all  therefore  presumably,  and  some  explicitly, 
read  Disposando.  It  was  probably  the  reading  of  Ott.,  Lan. 
and  Anon.  Fior.,  and  it  occurs  definitely  in  Bejiv.,  Land.,  Veil. 
and  Serr.  Benvenuto's  comment  is  '  qui  primo  posuerat  mihi 
annulum  sicut  fit  tempore  matrimonii.'  There  is  therefore 
no  trace  in  the  old  Commentators  of  the  reading  Disposata. 
The  readings  may  have  been  more  easily  confused  than  per- 
haps seems  likely  at  first  sight.  Disposado  (with  the  super- 
posed mark  somewhat  irregularly  placed,  as  it  often  is,)  might 
represent  either  Disposando  or  Disponsado,  and  the  latter  (see 
'  E ')  is  a  Venetian  dialectic  form  of  Disponsato  (see  on  this 
Blanc's  Gravimatik,  &c.  p.  654).  We  have  a  precisely  similar 
interchange  o{  Poggiando  and  Poggiato  in  Purg.  xxvii.  81. 

VII.   15. 

ove  il  minor  was  found  in  more  than  200  mss. 

ove  il  nutrir  in  6  only,  viz.  '^^HA^Cai.  (Also  in  the  marg.  of  D. 
See  Witte  Prol.  p.  Ixxxiv.) 

Ik  've  r  umero  s'  appiglia  (!)  Bat.  55. 

This  is  recorded  merely  on  account  of  the  interesting  fact 
that  Jacopo  della  Lana,  writing  as  early  as  1328,  notes  the 


382  PURGATORIO. 

existence  of  the  two  readings  (see  Witte  Prol.  p.  Ixvi).  I 
observe  that  ScarabelH  in  his  edition  of  that  Commentary 
omits  the  passage  in  question  as  being  in  his  opinion  an 
interpolation,  but  he  gives  no  evidence  of  this.  The  reading 
nutrir  however  is  exceedingly  rare,  whatever  its  date.  In  fact 
I  met  with  it  in  the  text  of  only  six  MSS.  (two  of  them  bearing 
trace  of  alteration)  out  of  more  than  200  examined  on  this 
passage.  The  idea  expressed  by  that  reading  may  be  com- 
pared with  that  of  Inf.  xxv.  85.  There  is  no  trace  of  it  in 
any  of  the  other  old  Commentators,  except  perhaps  in  the 
curiously  confused  note  of  Biiti.,  who  having  first  explained 
il  minor  as  '1'  omo  di  minore  condizione,'  gives  the  following 
as  a  possible  alternative  interpretation:  ^  ove  il  minor,  cioe  lo 
fanciullo,  j'  appillia,  quando  e  nel  ventre  della  madre  ;  cioe  al 
bellico,  onde  1'  omo. .  .riceve  lo  nutrimento,'  &c.  This  certainly 
seems  to  imply  some  vague  knowledge  of  the  other  reading, 
the  explanation  intended  by  some  one  for  that  reading  having 
apparently  been  forced  into  connexion  with  this,  which  Bnti, 
as  it  will  be  seen,  distinctly  adopts. 

VII.  51. 

0  non  sarria  che  non  C.ViO'Y\}^y.BEFNQh^ly\^K^irrhc^t{ii  non) 
Yshkl{l) t  1 .6.7i(?)  1 5. 1 6. 1 8. 1 9.22.23.24.26.27.28.30.3 1 .32.3 5.37-43-44-5 5-59-67- 
70.74.75. 79.81. 88.89.105. 106.114.  [63]  (24.43  and  44 have chi non.  '^has 
satria  ?) 

0  non  saria  {or  seria)  che  non  EKLSZGl.rAjnavpo-(j>xsac*fgikl 
movzbcfimnq  3.1 1.12. 13. 14. 17.29.36.39.41.47.48.49.54.56.57.63.66.82.84.90. 
97.101. 103.109.110.111. 113.     [62]    Butt. 

u  non  saria  che  non  C  u. 

0  saria  che  non  Ai27nwxw4.8.52  (sere)  99.  (w  has  a  space  left  before 
saria). 

ovver  saria  che  non  Cl*^A CD HyOd.]i^  2\.\oo. 

ower  saria  che  '1  non  B  68.85. 

ove  saria  che  non  D. 

0  pur  saria  che  {or  che  1)  non  lKUM^ii<)^oh\r  7*20.33.42.46.7 1.95. 
962.98*.  102*.    [22]    ^^«t/.  (seria  pur),  Z)a«.  (.^). 

o  che  saria  che  non  g. 

o  non  saria  che  1'  uom  F, 

0  non  saria  che  uom  d. 

e  non  sarei  che  1'  uom  69. 

e  non  saria  che  non  V  J''l>v»|/w.r  9.72.76. 104.1 12.    Bat.  55.' 


COLLATION   OF   SELECTED   PASSAGES.  383 

0  non  sauria  che  non  58. 
io  non  saria  che  non  P. 
e  non  saria  ch'  io  non  Tr.  ^  (chi  non)  e  (do.). 
o  non  saria  ch'  io  non  A. 
0  saria  pur  che  1  non  f . 
0  saria  dunque  perch6  {or  perch'  ei)  non  Sv  10. 
0  dunque  saria  che  non  64*, 
ogn'  uom  sauria  che  non  t. 
0  non  saria  che  potesse  a. 
o  non  saria  come  potesse  93. 
0  non  sarebbe  perch6  non  73. 
o  seria  che  non  se  potesse  'j']. 
oel  {sic)  seria  che  non  107. 
0  non  saria  chi  le  impedisi(!)  108. 

381  had  e  (?)  non  sarria  che  non,  but  382  has  0  vero  che  non  sarria 
che  non. 

The  extraordinary  number  of  variations  found  in  this  line 
are  all  due  to  the  misunderstanding  of  the  unusual  form 
sarria  for  salirebbe.  Mastrofini  gives  examples  of  sarrb  for 
the  future  and  sarrei  for  the  conditional ;  the  third  person  of 
the  latter  appearing  both  as  sarrebbe  and  sarria.  These  occur 
even  in  prose,  e.g.  in  Boccaccio  and  Passavanti,  and  we 
have  examples  quoted  from  Guido  Cavalcanti.  See  also 
Nannucci,  Verbi  &-c.,  p.  794.  This  word  sarria  was  obvi- 
ously mistaken  by  copyists  for  saria  from  essere.  This 
misconception  evidently  underlies  most  of  the  numerous 
varieties  of  emendation.  It  does  not  follow  that  all  those 
who  merely  wrote  '  o  non  saria  che  non '  were  in  error,  as  the 
neglect  of  double  letters  both  in  the  way  of  insertion  and 
omission  is  so  very  common  that  little  stress  can  be  laid  on  it. 
But  as  soon  as  the  negative  non  is  felt  to  be  a  stumbling- 
block  (as  most  of  the  variants  imply)  the  misunderstanding 
clearly  betrays  itself.  Among  the  Commentators,  Benv. 
reads  the  whole  line  thus :  O  seria  pur  percJie  non  potesse.,  and 
explains,  "  an  hoc  solum  proveniret  ab  impotentia  sua." 
Dan.  quotes  and  comments  thus,  "  o  pur  saria  che  non  potesse, 
cioe  salirebbe  per  non  potere,"  which  is  clearly  an  expla- 
nation of  sarria,  but  without  '  non!  Buti  reads,  0  non  saria 
che  non  potesse,  and  expounds  curiously  :  "  cio^  o  sarebbe 
ch'  elli  potesse  :  ma  non  volesse,  s'  intende  :  imper6  che  due 
negazioni   importano   afifermazione."      The    other   old    Com- 


384  PURGATORIO. 

mentators  pass  over  the  passage.     It  does  not  seem  therefore 
as  if  any  of  them  had  explained  the  line  rightly. 


VIII.  64. 

r  altro  ad  un  ^T>¥\LOVqKW^Y^G\.ACDEFGy MNOSUVT Mi*'L 

aPtiXfAovf *ai(?)  bcfg(^;«.  ad)hlnpuvvvxyz  «(a  V  nVL)b./legtktnnix  7*.9.20.2i. 
24.28.292.30.37.39.42.44.46.48.52.58.67.68.71.75.77.82.88.91.99.  I00i(?)i04. 
113.     [92]     Benv.,  Buii,  Land.,  Dafi. 

r  altro  a  me  BC*EGHKSTUV^WXZTr.^2n<l»^7StieKvirp<rT<|)x+«s 
a.^d€\]\imorsUhlqrv7u  i.3.4.6.7i(?)  8.10.11.12.131.14.15.16.17. 18.19.22. 23. 26. 
27.291.31.32.35.36.38.40.43.47.54.55.56.57.63.66.69.70.72.74.76.84.85.89.90. 
96.100*102.105.106.107.108.109.111.     [105]     Ott.,  Veil. 

r  altro  a  lui  Of. 

Though  the  reading  Valtro  a  me  is  absurdly  inconsistent 
with  the  context  of  the  next  line,  it  is  found  in  more  than  half 
the  MSS.  which  I  have  consulted.  The  obviously  true  reading, 
/'  altro  ad  un,  presented  the  very  trifling  and  superficial 
difficulty  that  the  reference  of  un  is  at  present  unexplained, 
while  the  emendation  /'  altro  a  me  produced  (as  far  as  the 
single  line  alone  is  concerned)  a  neat-looking  antithesis  with 
'Z'  uno  a  Virgilio!  Witte,  Prol.  p.  Ixv,  cites  this  as  one  of 
the  many  passages  in  which  the  very  early  Commentary  of 
the  Ottimo  (anterior  to  any  existing  MSS.)  exhibits  a  false 
reading,  viz.  a  me,  the  comment  being : — "  Sordello  se  raccolse 
verso  Virgilio,  e  il  giudice  Nino  verso  1'  Autore."  It  does  not 
seem  to  have  occurred  to  those  who  read  a  me  that  it  is  not 
till  line  6"]  that  Nino  turns  to  Dante,  the  words  ' Poi  volto  a 
me^  being  in  obvious  contrast  to  ^ ad  nn  si  volse  che  sedea  It! 
Veil,  (who  falls  into  the  same  error  as  the  Ott.)  slips  in 
'  rivolto'  in  1.  6y  as  the  paraphrase  for  'volto.'  Benv.  explains 
1.  6y  quite  clearly  thus :  '  ille  Ninus  qui  primo  volverat  se  ad 
Corradum  Malaspinam  dixit  mihi,'  &c. 

VIII.   94. 

Com'  ei  {or  el)  parlava,  {or  Come  pari.)  AiEGHIKLOQ*RTUWX 
Gl.£i^A^rn24»I'PYeST]KXjxvoTrp<rT«|/»fcfghilmrvxza«^<?/7«7wr  {marg.)  t  6.7.9. 
12.14. 1 5.20.26.32.37.39.40.43.44.46.55.66.68.75. 76.82. 84.88.89.9 1. 99. 104. 107. 
109. 1 1 1.     [90]     Buti. 


COLLATION   OF  SELECTED   PASSAGES.  385 

Com'  io  parlava  A2BCDFFSZTr.ABCDG///yM0QSUVAAnaiv 
^Xsa.hdejknopstwwydc^htgrvwx  i  .4. 10. 1 1 . 1 3. 1 6. 1 7. 1 8. 1 9.2 1.22.23.24.27.30. 
3I.35-36.38.42.47-48.52.54-56.57.58.67.70.7I72.74-77-85-90-93-96. 100. 102.105. 
106. 113.     [98]    Benv.,  Veil.,  Dan. 

Como  parlava  0. 

Come  diceva  3. 

Com'  io  guardava  62. 


'  VIII.   94   {bis). 

e  Sordello  was  found  in  about  175  MSS. 

Sordello  [om.  'e']  only  in  10  viz.  ACI*9o-rt</  i3-ii9. 

J  has  il  Sordello  omitting  '  e  '. 

Co7n'  io  parlava  is  obviously  false  in  fact  (though  found  in 
nearly  one  half  of  the  MSS.  examined,  and  in  all  of  Witte's 
four),  since  Virgil,  and  not  Dante,  was  speaking.  Con- 
sequently the  true  reading  is  undoubtedly,  '  Com  ei  (or  el) 
parlava'  Benv.,  Veil,  and  Dan, observing  the  above  difficulty, 
explain  the  reading  io  parlava  by  saying  that  Dante  was 
replying  to  Virgil,  but  there  is  no  evidence  of  this,  nor  would 
parlava  have  naturally  been  thus  used  for  rispondeva.  Buti 
explains  rightly  : — "Com'  ei,ciohYirgi\[o, parlava  a  me, Dante, 
le  parole  ditte  di  sopra." 

The  omission  of  '  ^ '  before  '  Sordello '  in  a  few  MSS.  is  due 
to  its  idiomatic  use  having  been  overlooked.  This  is  the 
same  as  that  which  has  been  already  explained  and  illustrated 
under  Inf.  xix.  3. 

IX.   17. 

Piti...men  in  about  200  mss. 
Men...piu  in  4  only,  viz.  A'f/j  20. 

This  is  noted  merely  as  being  one  of  those  passages  where 
variants  are  recognized  by  or  traceable  in  very  early  writers. 
In  this  case,  Pietro  Dante  (c.  1340)  reads  'Men  dalla  carne  e 
piii  dal  pensier  presa'  (see  Witte,  Prol.  p.  Ixvi.).  Not- 
withstanding, I  have  found  this  reading  in  only  four  cases  out 
of  about  200  MSS.  examined.  There  seems  little  doubt  that 
Pietro  is  wrong  and  the  lect.  vulg.  right.  Scartazzini's  ex- 
D.  L  25 


386  PURGATORIO. 

planation  makes  all  clear  and  consistent.  Further  a  passage 
from  Cic.  de  Sen.  §  80  (with  which  work,  as  we  know  from 
many  passages  in  the  Convito,  Dante  was  familiar),  strongly 
supports  '  Piii  dalla  carne': — "Atqui  dormientium  animi 
maxime  declarant  divinitatem  suam  :  multa  enim,  quum 
remissi  at  liberi  sunt,  futura  prospiciunt.  Ex  quo  intelligitur 
quales  futuri  sint,  quum  seplafie  corporis  vinculis  relaxaverint^  " 
At  present  it  only  approximates  to  this  state,  when  it  is 
"  pellegrina  piu  dalla  carne."  Compare  also  the  following 
passage  in  the  de  Sen.  a  few  lines  earlier :  "  nee  vero  turn 
animum  esse  insipientem  quum  ex  insipienti  corpore  evasisset, 
sed  quum  omni  adinixtione  corporis  liberatiis  purus  et  integer 
esse  coepisset,  tum  esse  sapientem."  Laft.,  Benv.,  Veil.,  Butt 
and  DaTi.  all  explain  the  conditions  described  in  this  line 
by  stating  that  the  stomach  is  empty  at  that  hour  and  so  the 
brain  clearer !  "  quando  lo  stomaco  ha  fatta  la  sua  digestione, 
lo  cerebro  e  alleviato  dalle  fumositadi  dello  stomacho" 
{Lan.) ;  "  il  celebro  non  e  occupato  da  la  sua  evaporazione  " 
{Buti). 


X.  14. 

scemo  was  found  in  174  Mss, 

lo  stremo  V^Zi)'v4)xb$7  1.3.18.31.56.57.90.105.113.    [17] 

lo  scender  Cu. 

il  sommo  A. 

lo  stretto  k. 

The  obviously  inferior  and  more  common-place  stremo 
is  certainly  to  be  rejected.  It  is  noticed  here  only  because 
it  seems  to  be  almost  entirely  confined  to  MSS.  exhibiting 
elsewhere  relationship  with  the  Vatican  MS.  '  B ',  and  it 
may  therefore  be  regarded  as  a  good  test-passage  for  that 
family. 

X.  30. 

dritta  di  salita  ^OQi^1r.FNOQa.i.y^CKvovifii> Fcgyiab^ghmnx  9.24.30. 
33-37*4S4648.58.69.73.79.9i.99.io2.io3.io4.io8.ii2.ii3.    [52] 

^  This  is  aptly  quoted  by  Dionisi,  Anedd.  11.  p.  59. 


COLLATION   OF   SELECTED   PASSAGES.  387 

dritto  di  salita  ACBEFGHKLPSTVWXGIAB(?) CDEMSUP'TA 
n2*^fiPY5KnirpT<))xsabeijklmnoprstuvwyz(5i(?)  cdilqrtv  1.3.4.6.7.8.10.13. 14. 
15. 16. 17.18. 19.21. 22.23.26.27.28.31. 32. 35. 36.38.39.40.41.42.43.44.47.51. 52. 54. 
55-56.57.59.63.64.66.70.7 1. 72.74.75. 76.77.78.80.8 1. 82. 84.85*.88. 89. 90. 92. 93. 
95.97.98. 100*.  loi.  105. 106. 107.  log.  1 1 1. 1 19.    [142] 

Che  di  dritta  salita  \\k  20.1 10. 1 14. 

Che  di  salita  dritta  w. 

Che  di  salita  ritta  L 

Che  diritta  salita  A. 

Che  dritta  a  salita  R. 

Che  dritta  di  salire  o-. 

Che  dritto  di  salire  u. 

Che  derta  (?)  di  salita  d. 

Che  deta(.?)  e  di  salita  Z  96  (?d'  erta). 

B  has  drieto,  which  is  probably  an  error  for  dricto,  from  which  it  is 
often  scarcely  to  be  distinguished  in  many  MSS. 

f  1 1.68  have  dietro  di,  which  is  probably  an  intentional  improvement 
from  the  reading  in  some  exemplar,  dietro,  in  error  for  dricto. 

This  is  a  passage  in  which  the  somewhat  unusual  con- 
struction, or  order  of  the  words,  has  given  occasion  to  a  variety 
of  alterations,  so  that  a  comparatively  small  number  of  the 
MSS.  have  preserved  what  I  cannot  but  believe  to  have  been 
the  original  text,  viz.: 

Che  dritta  di  sahta  aveva  manco. 

Among  the  early  Commentators,  Anon.  Fior.  and  Dan. 
read,  or  explain  as  if  they  had  read,  di  dritta  salita :  Biiti 
quotes  'di  salita  dritta'  but  his  explanation  is  ambiguous : 
Lafid.  seems  to  be  expounding  the  reading  which  I  am 
defending.  Benv.  and  Veil  clearly  have  dritto,  the  former 
paraphrasing,  'quasi  dicat  rectitudinem  ascensus  non  habebat;' 
and  the  latter,  '  mancava  di  dritto  e  di  ragione  di  salita.' 
I  believe  the  explanation  of  Scart.  to  be  correct,  viz.,  that 
we  should  make  a  pause,  or  even  insert  a  comma,  after  dritta, 
and  take  it  as  being  equivalent  to  '  Che,  a  cagione  dell'  esser 
diritta,  aveva  mancanza  di  salita,'  i.e.  'which,  being  perpen- 
dicular, could  not  be  climbed.'  This  construction  of  dritta 
(as  Scart.  notes)  is  very  similar  to  that  in  Purg.  xxi.  89, 
'  Che,  Tolosano,  a  se  mi  trasse  Roma.'  To  this  he  might 
have  added  (if  his  own  reading  be  adopted),  Pnrg.  v.  135, 
'  che,  inannellata  pria,  Disposata  m'  avea,'  &c. ;  and  Inf.  xvii. 

25—2 


388  PURGATORIO. 

24,  '  Suir  orlo  che,  di  pietra,  il  sabbion  serra.'  The  following 
passages  seem  also  to  illustrate  the  construction  contended 
for:  Purg.  xvi.  112  ;  xix.  132  (if  we  read  dritto,  and  explain 
as  in  the  note  on  that  passage  later  on);  and  xxiv.  122. 
This  use  of  manco  as  a  substantive  for  mancanza  is  found 
again  at  Par.  iii.  30,  'per  manco  di  voto';  and  several  in- 
stances of  this  use  in  prose  writers  are  given  in  Vocab. 
Tram.  s.  v. 

If  dritto  be  read,  it  is  necessary  to  give  it  the  unusual  sense 
of  'possibility.'  Longfellow  strangely  says  that  it  is  used 
in  the  sense  of  '  right  of  way.'  Moreover  the  reading  dritta, 
though,  as  we  have  said,  that  of  a  minority  of  the  Codici,  is 
not  so  unsupported  as  is  implied  by  Dr  Witte's  statement 
that  it  is  "congettura...sprovvista  dell'  autorita  di  antichi 
codici."  It  is  a  most  unlikely  result  of  conjecture,  since  it 
would  tend  to  introduce,  and  not  to  remove,  a  prima  facie 
difficulty.  And  as  to  the  number  of  supporting  MSS.,  it  is 
more  than  can  be  found  for  some  other  undoubtedly  good 
readings. 

XIII.    2. 

risega  CDIORGl.^Z>i^/C>^rAA*2p«4\ot|/(?)a)sai(.?)  bgjkln,(?)  pvxyz^^^ 
cefghimnrx  1.8. 9. 20. 30. 33.42.46.48.52.53.63.67.71. 73.77.78.79.82.91. 93.98. 
104,107.108.110.     Bat.  10.     [74]    La?i.,  Butt,  Land.,  Veil.,  Dati. 

rilega  AYGYLKl.VqSi:\]\^W''WmxZTr.BCEFNQSVU^yX,r^'ii.^i^vi 
irp<rTv<|>xv|/(i*)  F a^^'^&hxxnn* or siMVfb^dklqtvw  3. 4. 6. 10. 1 1. 1 2. 13. 1 5. 16. 1 7.18. 19. 
21.22.23. 24.26.27.28.31. 32.35.36.37.38. 39.40.43.44.45. 47.51. 55.56.57.58.59.64. 
66.68.69.70.74.76.80.81.84.85.88.89.92.94.95.96.97. loi.  103. 105. 106. 109. 1  I  I. 
112.113.114.115.    [132]    Befiv. 

rislega  B*a. 

rallegra  E. 

s'  insega  cf  75.102. 

s'  inlega  54.72.90. 

si  risega  V*  (inarg.). 

rerega  [sic]  14. 

The  change  of  risega  to  rilega  in  the  great  majority  of 
MSS,  is  apparently  due  to  the  same  cause  as  that  of  ribadendo 
to  ribattendo  in  Inf.  xxv,  8.  It  is  the  substitution  in  both 
cases   of  an  ordinary  and  obvious  word  for  one   having  a 


COLLATION   OF  SELECTED   PASSAGES.  389 

special  and  technical  meaning.  Risega  (as  a  substantive) 
is  the  term  for  the  projecting  ridges  in  a  building  that  gradu- 
ally diminishes  towards  the  summit,  like  a  Chinese  pagoda, 
or  the  traditional  representations  of  the  Tower  of  Babel, 
The  word  therefore  exactly  and  graphically  describes  the 
arrangement  of  the  successive  retreating  Cornici  on  the 
mountain  of  Purgatory ;  and  there  seems  to  be  no  reasonable 
doubt  that  it  is  the  true  reading.  And  though  it  is  not  that 
of  the  majority  of  the  MSS.,  we  find  risega  in  all  those  of 
the  early  Commentators,  who  are  explicit  on  the  subject, 
except  Betiv. ;  and  the  correct  meaning  is  clearly  explained 
by  Land.,  Veil,  and  Biiti. 

XIII.    154. 

metteranno  ACDFGHKLO(w«r^.)  PQTUViV^V^WXZTr.^CZ?^'^;/ 
FAAn2'^i-ytT<K'V^'n'po'Tv4>xsbdeik]mprstu«^/^r/T/w.r  i. 3.4.6.1 1  to  19.21.22. 
23.24.26.27.28.29.31.32.35.36.38.39.40.43.44.45*47.51.54.55.56.57.58.59.64. 
66.67.70.72.73.74.75.76.80.81.82.84.88.89.90.92.93.95.97.98.  loi .  103. 105 .  106. 
109.11  I.I  12.113.114.115.     Bat.  10.     [140]     Ott.,  Veil. 

perderanno  B I O RSGl.^i(?)  /^/il/iVC6T*^.ap€eiXoi|/cof  acfghjnovwxyz 
abdefghmn  7*8.9. 10.20.30.33.37.42.46.48.52.53.63.68.69.7 1.77.78.79.85. 91.94. 
96. 102. 104. 107. 108. 1 10.     [77]    Benv.,  Anon.  Fior.,  Butt. 

8  has  Ma  elli  perderanno. 

Both  the  readings  metteranno  and  perderanno  have  con- 
siderable MS.  support.  But  the  former  must  I  think  certainly 
be  preferred.  The  change  from  metteranno  to  perderanno  is 
more  natural  than  vice  versa,  for  (i)  it  seems  quite  obvious 
with  perderagli  piu  just  before  to  insert  perderanno  in  this 
antithetical  clause.  (2)  Apart  from  the  simplicity  gained  by 
the  repetition  of  the  word,  the  expression  in  itself  is  much 
more  obvious  than  the  somewhat  idiomatic  use  of  mettcre  in 
the  sense  of  to  'risk,'  or  to  'adventure.'  It  must  be  fairly  ad- 
mitted as  against  this  that  most  of  the  MSS.  reading  risega 
in  I.  2  (and  therefore  presumably  the  most  correct  in  their 
text  here)  read  perderanno  in  this  place  (in  the  proportion 
of  about  2  to  i),  while  metteranno  generally  accompanies 
rilega.  Moreover,  I  think  it  will  be  found  that  a  very  large 
majority  of  those  MSS.  that  read  metteranno  here  agree  in  read- 
ing dritto  di  salita  (also  an  inferior  reading)  in  Piirg.  x.  30. 


390  PURGATORIO. 

(I  believe  in  the  proportion  of  about  9  for  dritto  to  i  for 
dritta,  while  three-fourths  of  those  that  have  dritta  there,  read 
perderaufio  in  this  passage) \  Still  I  cannot  imagine  how 
such  a  reading  as  metterantio  could  possibly  have  arisen 
had  the  simple  and  straightforward  perdermino  been  original, 
unless  indeed  it  might  be  suggested  that  this  is  a  probable 
instance  of  an  alteration  introduced  by  the  author  himself. 
(See  Proleg.  p.  xxi.)  This  could  not  be  supposed  to  be  the 
case  in  the  other  two  passages  just  referred  to. 

XIV.    126. 

nostra  ragion  was  found  in  160  mss.,  and  it  is  also  the  reading  of 
Benv. 

vostra  ragion  BC*DGI6^AaPY€Xv<t>^'«cegjlwrt«  9.24.28.33.35.46.48.52. 
63  (la  vostra)  69.102.10g.     [36]    Butt,  Land.,  Veil.,  Dan.,  Serr. 

nostra  region  Lv. 

14  has  Si  m'  a  nostra  la  mente  strecta  {sic). 

The  correct  reading  nostra  ragion,  which  is  found  in  the 
majority  of  MSS.,  would  probably  not  have  been  tampered 
with  but  for  the  somewhat  unusual  sense  of  ragion  =  ' dis- 
course:' i.e.  'our  discourse  inclines  me  rather  to  weep  than  to 
converse.'  Comp.  ragione  again  in  this  sense  in  Purg.  xxii. 
130,  and  indeed  in  three  or  four  other  passages  of  the  Covi- 
media  (see  Blanc's  Dizionario  s.v.).  The  verb  ragionar  in  the 
sense  of  discourse  is  very  common,  e.g.  Pnrg.  xiii.  132,  xiv.  8, 
xvi,  120,  xxii.  21,  xxiv.  2  ;  Par.  iii.  35,  &c.  &c.  Among  the 
Commentators,  Benv.  alone  appears  to  read  nostra  ragion, 
which  he  strangely  explains  ^s  jnstitia,  since  it  is  more  just  to 
mourn  for  one's  own  sins  than  to  deplore  those  of  the  living. 
Bnti,  Land.,  Veil,  and  Dan.  all  read  vostra  ragion,  and  ex- 
plain it  as  ragion  umana,  which  inculcates  charity  and  com- 
passion ;  Buti  adding  that  this  is  the  reverse  of  the  feeling  of 
Envy,  which  Guido  del  Duca  is  now  expiating.  Lan.  and 
Ott,  without  specifying  the  reading   adopted,  also  say  that 

^  This  is  a  sample  of  the  puzzles  and  disappointments  which  generally 
(so  far  as  I  have  seen)  baffle  any  attempt  to  generalize,  or  to  establish 
definite  results  as  to  the  value  and  relationships  of  MSS.,  from  the  materials 
here  collected. 


COLLATION    OF   SELECTED   PASSAGES.  39I 

^ pianger'  relates  to  pity  for  the  sad  state  of  the  people  of 
Romagna,  adding  (like  Biiti)  that  such  a  feeling  is  the  direct 
opposite  of  Envy.  As  to  nostra  region  (the  reading  of  Ed. 
Nidob.  and  a  very  few  MSS.),  1  cannot  suppose  that  Dante 
would  use  such  an  expression  as  nostra  region  ha  stretta  la 
mente,  meaning  by  it,  '  the  condition  of  our  country  has  con- 
strained my  mind.'  It  appears  here,  as  sometimes  elsewhere, 
that  the  majority  of  Commentators  support  a  reading  which 
is  that  of  a  small  minority  of  the  MSS.  It  should  be  re- 
membered however  in  this  case  that  the  difference  between 
nostra  and  vostra  is  very  slight.  (See  on  this  Prefatory  Note, 
p.  liv,  and  on  the  difference  between  the  evidence  of  Com.men- 
tators  and  that  of  the  MSS.  see  note  on  Inf.  xxvii.  21.) 


XVI.    145. 

3osi  torn6  was  found  in  about  155  MSS. 

Oosi  parl6  ABDViZ^A^CA*a«})xfkotw^^r  1.3.18.24.27.29.31.47.5S2.56. 
57.67.76.85.90.105.    [36] 
Oosi  parlommi  2>J. 
Oosi  spari  O.    Bat.  428. 
Oosi  sparid  1. 
Cosi  n'  and6  ^e  yj,.  119. 
Cosi  parlando  e  poi  93. 

This  passage  is  recorded  because  the  reading  parlb  for 
tomb  is  characteristic  of  the  MSS.  of  the  '  Vatican '  family, 
which  has  been  several  times  referred  to.  The  reasons  urged 
by  Scartazzini  seem  conclusive  for  tomb,  which  is  the  reading 
found  in  a  very  large  majority  of  MSS.  Spari  and  7t  andb 
are  conjectural  emendations  occurring  very  rarely.  Parlb  pro- 
bably had  a  similar  origin,  but  happens  to  have  commanded 
more  support,  or  to  have  arisen  earlier.  Among  the  Com- 
mentators, Ott.  (probably),  Biiti,  Veil,  and  Dan.  have  toriib. 
Benv.  gives  both  readings  without  comment. 

XVIII.   83. 

Pietola  piti  che  villa  KEYRlOQKUZGl.Tr.ABCDEFNOUV'L^'^^ 

P7i\oo-«|/a)fa*bcdfjlnpstU2Vwxz*<Jc^rW2    7*-9-io(?)  172-i82.20.21. 22*.  29.33. 


392  PURGATORIO. 

35.382.4245*46.482.51.52.552.56.57.58.59.69.71.73.77.78.85.87.90.91.94.98.99. 
100.102.103.104.109.110. 113.119.     Bat.  10.     [101] 

Pietola  piii  che  nulla  B*6'F'€xui  3o.3ii(?)  322.4i-72*.7476.io8.  [14] 
Pet.,  Benv.,  Anon.  Fior.,  Buti,  Land.,  Veil.,  Dan.,  Serr. 

Pietosa  piti  che  nulla  C  D  A AIKlaSirsekorzi(?)  enqvwyx  i  .4. 1 1 . 1 3i.  1 6. 1 7i. 
181?)  i9.22i(.?)  24.28.312.321.36.37-381. 39-45i(?)  4748i.54-55i-67-70-72i(.?)8o. 
82.84.93.95.96.97. loi.  106. 107  (ulla)  112.114.    [58] 

Pietosa  piti  che  villa  PS  3.53. 

Piatosa  fu  piii  che  nulla  v. 

Picciola  piu  che  villa  'Lvakt  44. 

Picciola  piti  che  nulla  ^  w]. 

Cortese  piii  che  nulla  GKTWX^iTiK(igpTim/«7;;i*  6. 12. 14. 15.23.26.27. 
34.43.63.66.68.75.79.81.88.89.92.    [36] 

Cortese  piti  che  villa  h*. 

Cortesia  piti  che  nulla  0. 

Pietola  pill  che  villa  matutina  g. 

Pietro  Ik  piti  che  nulla  105  (?  oral  blunder). 

Ej  seems  to  have  had  nulla. 

We  have  here  a  curious  case  of  corruption  arising  from  an 
unfamiliar  word,  viz.  Pietola.  This  is  a  village  near  Mantua, 
popularly  supposed  to  represent  '  Andes,'  the  birthplace  of 
Virgil.  This  word  was  mistaken  for,  or  altered  into,  Pietjsa 
(the  long  s  and  /  being  very  similar),  with  the  accompanying 
change  (in  most  cases)  of  villa  into  nulla,  and  sometimes  also 
of  die  pur  iox  per  cui  in  the  preceding  line.  The  most  cunous 
point  to  notice  however  is  the  considerable  amount  of  sup- 
port accorded  to  the  further  audacious  substitution  of  Ctrtese 
for  Pietosa.  There  is  also  a  great  variety  of  other  con- 
jectural or  blundering  alterations,  as  will  be  found  in  the 
collations  above  given.  It  will  also  be  noted  that  a  very 
large  number  of  the  MSS.  examined  here  have  been  tampered 
with  in  the  way  of  erasure  or  alteration  of  what  was  orginally 
written. 

It  is  to  be  observed  that  the  old  Commentators  without 
exception  (omitting  Ott.  and  Lan.  who  are  too  vague  to  cite) 
adopt  and  explain  Pietola,  without  any  allusion  to  any  other 
reading.  They  only  differ  as  to  whether  villa  Maiiiovana  is 
to  be  explained  of  'the  city  of  IVIantua  itself  as  Benv.,  or  of 
(any  Mantuan  town'  as  Pet.,  Anon.  Fior.,  Buti,  Lend.,  Serr. 
'  quam  aliquod  aliud  rus  Mantuanum '). 


COLLATION  OF  SELECTED  PASSAGES.        393 

XIX.   34. 

lo  mossi  gli  occhi  e  1  buon  Virgilio  al  men  tre  ACBdpr  21.35*. 
„  „  al  buon  Maestro  al  men  tre  Tr.i*(?)  a^. 

„  „  e  1  buon  M.  e  mentre  *|/«  io2i(?). 

„  „  e  '1  buon  M.  mentre  p€o  46. 

„  „  e  1  buon  M.  al  men  tre  QRGl.rAc  (messi)  gvx(^«i 

9.30.33.52.991.102*108.    [18] 
„  „  e  1  mio  M.  al  men  tre  a  20. 

„  „  e  '1  mio  M.  mentre  X  (with  '  al '  2nda  manu). 

lo  volsi  gli  occhi  e  1  buon  Virgilio  al  men  tre  V'Zj5  29.56.57.901.1 13. 
„  „  albuon  Virgilioe  mentreAB*PxJkow^  1.11.16.18. 

27.31.37.45.59.70.76.85.93.96.105  (el  mentre). 
[24] 
„  „  e  1  buon  Maestro  al  men  tre  Ffb*fsy^  14.42.47. 

48.55,78. 
„  „  al  buon  M.  al  men  tre  5 1. 109. 

„  „  al  buon  M.  e  mentre  CEGHK0STV2V*WXi^^ 

/6"t/FAII2^ST]Knv5'n-p(rTseimnruzf^/i/'Z£/  3.4. 6. 7. 
10.12.15.17.19.22.23.26.32.34. 36.38. 39.40. 54. 64. 
66.67.68.71.72.74.75.77.79.80.81.84.88.89.94.95. 
97.103.106.107.111.112.     [87]     Benv. 
„  „  e  1  mio  M.  al  men  tre  L    Buti. 

„  „  al  mio  M.  el  mentre  {sic)  58. 

„  „  al  mio  M.  e  mentre  DL£'*Yv<j)h/^/  24.43.63.69.87. 

119.    [16] 
lo  volsi  r  occhio  al  buon  M.  al  men  tre  1. 
lo  volsi  r  occhio  al  buon  M.  e  mentre  U9i. 
lo  mi  volsi  al  buon  Virgilio  e  mentre  at. 
lo  mi  rivolsi  e  '1  buon  Virgilio  al  men  tre  11. 
d  has  lo  volsi  gli  occhi  e  '1  buon  al  men  tre  with  Maestro  added  sup. 
and  2nda  manu. 


XIX.   35. 

Voci  {or  Voce)  t'  ho  messe  (e)  dicea  FIOQRViZi(.?)^2^(rz;rA 
p€iXo\(>(ofcdfgl  (messo)  Y)svxyb*gnr7v  9.14.20.21. 29. 30.33.35. 42. 46.51. 56.57. 
73.78.79. 82.90. 102. 109. 1 13.     [57]     Buti. 

Voci  (^r  Voce) come dicesse  BCV)K\.S\3WZ*D{jnarg.)  5FA*nS^i(?) 
7tT)VT<j)xsabeh*ikouwzf^>^/^/t/  I.3.4.7.2.10.1 1. 18.22.24.27. 3 1.36.37. 39.43.45. 47. 
48.67.68.69.70.7 1.75.76.77.85.93.94.95.96.97. 103. 107.     [75]     Benv. 

Voci  come  se  dicesse  HTV^V^XAj(.?j^*aK|x5'irprt  6.71. 12. 15. 16. 17. 19. 
26.28.32.34.38.40.551.63.64.66.72.74.80.81.84.88.89.106.il  I.I  12.    [42] 

Voci  come  se  dicea  GG1.(?)  Tr.(?)  23.105, 

Voci  come  dicesser  {or  -son)  WE  <r. 


394  PURGATORIO. 

Voci  come  esso  dicea  0. 
Voci  con  esse  et  dicea  52. 
Voci  con  esse  et  dicean  87. 
Voci  cosi  dicesse  n. 
Voci  messe  dicesse  E. 
Voce  t'  ho  messo  dicea  9. 
Voci  che  mi  dicesse  *«  119. 
Voci  t'  ho  messe  disse  F. 
Voci  chSmesse  {sic)  dicendo  a. 
Voci  comese  {sic)  e  dicea  108. 
Vocib  come  dicesse  U. 
Guardai  che  mi  dicesse  j. 
Udi  voci  come  se  dicesse  m. 

The  readings  in  these  two  lines  are  recorded  on  account 
of  the  extraordinary  variations  in  the  MSS.,  but  I  do  not  see 
how  to  determine  what  may  have  been  the  original  reading. 
Nor  can  the  exact  reading  of  the  old  Commentators  be  de- 
termined in  any  case  but  those  of  Beiiv.  and  Bjiti,  as  noted 
above. 

XIX.    132. 

dritto  EFHK^CZ>^i^6^ycdghlmp.    [18] 
dritta  ABCDGQZ5^/6^f/Kabefiknrstuv.    [25] 
dentro  j. 

The  evidence  here  collected  is  slight,  as  I  noticed  the 
passage  rather  late.  This  however  is  certainly  a  case  in  which 
we  can  feel,  as  Scart.  says,  ' persuasissiini'  as  to  the  true 
reading,  viz.,  dritto.  It  is  quite  obvious  that  the  '  facilior 
lectio '  dritta  has  arisen  from  the  shallow  notion  that  the 
word  must  be  feminine  to  agree  with  coscienza.  (Compare  a 
similar  case  at  xxi.  45.)  This  implies  a  complete  misunder- 
standing of  the  passage.  Dante  had  prostrated  himself 
(1.  127)  as  soon  as  he  discovered  that  he  was  in  the  presence 
of  a  Pope  (Adrian  V),  and  when  the  Pope  had  immediately 
protested  against  this  (the  whole  scene  being  in  obvious 
imitation  of  Rev.  xix.  10,  and  xxii.  8,  9),  Dante  replied  that 
his  conscience  reproached  him  for  standing  upright  {dritto) 
in  the  Pope's  presence.  If  we  read  dritta,  or,  reading  dritto, 
take  it  adverbially  ( =  rettamente,  or  giustamente),  there  is 
nothing  clearly  to  shew,  as   Scart.  observes,  what  his  con- 


COLLATION   OF   SELECTED  PASSAGES.  39$ 

science  reproached  him  for.  Among-  the  old  Commentators, 
Scartazzini  quotes  Be^tv.,  Butt,  Land.,  Veil,  and  Dan.  as 
reading  dritta.  This  seems  to  be  true  only  of  the  two  first 
named  ;  and  it  looks  as  if  Scartazzini  had  merely  observed 
the  word  in  the  text  that  happened  to  be  printed  with  the 
Commentaries,  which  as  we  have  often  seen  proves  nothing 
whatever.  La7td.  and  Veil,  say  nothing  to  indicate  their 
reading ;  while  Da7i.  commenting,  "  Pareva  al  Poeta  discor- 
tesia  lo  starsi  egli  dritto  in  piedi"  must  clearly  have  read 
dritto.  In  printed  editions,  according  to  Scartazzini,  the 
reading  dritta  is  almost  universal.  He  states  that  he  has 
found  it  in  more  than  a  hundred  editions. 

XX.    90. 

tra  vivi  ladroni  was  found  ia  more  than  200  mss. 

nuovi  in  12  only,  viz. — V'Z«|/«ghjr  20.29.98.113.     [12] 

Some  MSS.  {e.g.  RUTBFf  1.73.108.112  and  probably  others)  have  tra 
i  vivi.  ' 

l>  has  entra  vivi  (vivi  over  erasure). 

39  has  Entra  gli  due  ladroni. 

52  has  Entra  Giudei  ladroni. 

s*  has  travi  vi  with  slight  erasure,  as  if  nuovi  had  been  original. 

According  to  Gregoretti,  2  of  the  Venetian  Codici  have  nuovi  {Bat. 
288  and  297),  the  rest  (I  suppose  about  16)  have  vivi. 

Besides  the  overwhelming  MS.  evidence  for  vivi,  it  may  be 
added  that  nuovi  is  (i)  suspiciously  obvious,  being  suggested 
by  mwvo  in  1.  91,  and  rinnovellar  in  1.  89;  (2)  somewhat 
tame,  adding  no  new  touch  to  the  picture;  (3)  only  super- 
ficially appropriate.  For  in  the  case  of  the  'ladroni'  here 
intended,  viz.  Nogaret  and  Sciarra  Colonna,  the  parallel  with 
'  the  thieves '  so  far  fails,  that  though  branded  by  Dante  as 
'ladroni'  and  though  assisting  at  this  'crucifying  afresh'  of 
Christ  in  the  person  of  His  Vicar,  yet  they  were  not  them- 
selves sufferers,  they  were  not  put  to  death  or  injured  in 
any  way  like  the  thieves  to  whom  they  are  compared.  This 
distinction  is  pointedly  brought  out  by  'vivi,'  and  so  this 
epithet  gives  a  fresh  character  to  the  scene.  Thus  while 
nuovi  would  have  no  definite  interpretation  in  reference  to 
the  case  of  Boniface,  but  would  merely   imply   that    Dante 


396  PURGATORIO. 

was  working  on  at  the  picture  by  enumerating  another  detail 
of  the  original  scene  (not  at  all  his  habit) ;  vivi  on  the  other 
hand  would  represent  to  us  Boniface  as  it  were  crucified 
between  Nogaret  and  Sciarra  Colonna,  who  were  standing 
on  either  side  of  him  mocking  and  insulting  him  (Comp.  Matt, 
xxvii.  44),  so  far  like  the  ^  ladronil  yet  still  'vivi!  Here 
then  we  have  an  epithet  quite  precise  yet  pregnant  in  mean- 
ing and  caustic  withal,  having  '  sapor  di  forte  agrutne '  {Par. 
xvii.  117),  which  it  need  hardly  be  said  is  quite  in  Dante's 
manner.  The  fact  too  that  its  meaning  is  not  superficially 
apparent  would  invite  the  substitution  of  a  more  obvious 
epithet  \ 

The  old  Commentators  pass  over  the  passage,  except 
Oil.  and  Benv.,  who  read  vivi,  and  Biiti,  who  explains  both 
readings  without  expressing  a  decided  preference  for  either. 
Serr.  also  has  'vivi',  but  without  any  comment.  The  ex- 
planation of  Ott.  is  certainly  curious.  He  takes  anciso  with 
rigid  literalness  to  apply  to  the  actual  death  of  Boniface, 
about  a  month  after  the  outrage  at  Anagni,  in  Rom.e  sur- 
rounded by  the  Cardinals,  who  are  here  described  as  '  vivi 
ladroni,'  '  perche  rubano  tutto  il  mondo !' 

Though  it  does  not  bear  on  this  reading,  I  cannot  help 
mentioning  the  interesting  points  of  resemblance  between 
this  whole  passage  and  the  prayer  to  the  Virgin  composed 
by  Boniface  VHI.  This  is  given  by  Nannucci  in  his  Mamiele 
delta  Letteratura,  i.  p.  421.  The  resemblances  can  scarcely 
be  accidental,  and  it  is  most  curious  that  Dante  should  have 
thus  imitated  a  composition  of  his  bitter  enemy.  It  should 
be  noted  however  that  this  occurs  in  the  one  passage  in  which 
he  speaks  of  him  with  sympathy.     Compare  especially  the 

'  I  have  sometimes  thought  that  the  following  remark  of  K.  O.  Miiller 
on  the  style  of  Sophocles,  in  his  History  of  Greek  Literature,  was 
peculiarly  applicable  to  Dante.  "  It  is  distinguished. ..less  by  the  choice 
of  words  than  by  their  use  and  connexion  j  and  by  a  sort  of  boldness 
and  subtilty  in  the  employment  of  ordinary  expressions.  Sophocles 
seeks  to  make  his  words  imply  something  which  people  in  general  would 
not  expect  in  them."  This  last  statement  is  curiously  like  Dante's  own 
declaration  to  the  author  of  the  Ottimo  Cotnento,  "  ch'  elli  molte  e  spesse 
volte  facea  li  vocaboli  dire  nelle  sue  rime  altro  che  quello,  ch'  erano  appo 
gli  altri  dicitori  usati  di  sprimere  "  (On  Inf.  x.  85). 


COLLATION   OF   SELECTED   PASSAGES.  397 

four  times  repeated  Veggio  in  Dante,  with  Vedeva  and 
Vede  similarly  recurring  at  the  beginning  of  four  lines  in 
Boniface's  poem.  Also  1.  89  here,  '  Veggio  rinnovellar  1' 
aceto  e  il  fele,'  with  'Vede  1'  aceto  ch'  era  col  fiel  misto^' 
(1.  10).  It  is  also  interesting  to  observe  that  the  very  com- 
parison of  the  sufferings  of  the  Pope  with  those  of  our  Lord 
may  seem  to  have  been  suggested  by  the  Pope  himself,  who 
awaited  the  arrival  of  his  persecutors  sitting  with  calm 
dignity  on  his  throne,  and  refusing  to  fly,  saying,  "  If  I  am 
betrayed  like  Christ,  I  am  ready  to  die  like  Christ."  (See 
Milman's  Latin  Christiaiiity ,  vol.  vii.  p.  151.) 


XXI.    19. 

parte  andavam  (^r-van)  EFGHK0QSTV^WXGl.^Ci?^/^////I/A^(9 
6'6'^Fr2^(2aP'y€T|KX[i'Trp<rT4>\J/wfabdfgjlnpsvxzrt'(^(;rf'Mw«r/r/'ze/  3.7.8.9. 10. 12. 
14.15.20.21.22.23.26.29.30.33.34.35.39.40.41.42.43.44.46.48.52.54.56.57.63.66. 
68.70.71.73.76.77.81.84.85.88.89.90.91.95.102. 104.106.107.109.110. 111.113. 
119.    [126] 

parte  andava  BCDPRUV2V*Z6^72AAnseivovxsehmortuwy^^/;f  4.6. 

1  To  facilitate  the  comparison,  as  Nannucci's  work  may  not  be  readily 
accessible,  a  few  lines  of  Boniface's  poem  are  reprinted  here.  [Nannucci 
says  that  this  composition  was  found  in  a  MS.  in  the  Vatican  Library, 
where  it  is  stated  that  in  the  15th  century  it  was  to  be  seen  in  the  Church 
of  6".  Paolo  fuori le  inura,  with  the  following  curious  inscription  : — '■'■Santo 
Bonifazio  Papa  ottavo  few  la  infra  scritta  orazione,  e  concesse  a  chi  la 
dicerd,  liberazione  di  7norte  subitanear^ 

Stava  la  Vergin  sotto  della  cruce  : 
Vedea  patir  Jesu,  la  vera  luce, 
Madre  del  re  di  tutto  l'   universe. 
Vedeva  il  capo  che  stava  inchinato, 
E  tutto  il  corpo  ch'  era  tormentato 
Per  riscattar  questo  mondo  perverso. 
Vede  lo  figlio,  che  la  guarda  e  dice  : 
O  donna  afflitta,  amara  ed  infelice, 
Ecco  il  tuo  figlio :  e  Joan  le  mostrava. 
Vede  1'  aceto,  ch'  era  col  fiel  misto, 
Dato  a  bevere  al  dolce  Jesu  Cristo, 
E  un  gran  coltello  il  cor  le  trapassava. 
Vede  lo  figlio  tutto  passionato 

Dicer  colla  Scrittura :  h  consumato. 


398  PURGATORIO. 

1 1. 13. 16. 17. 19.24.32.36.37.38.47.49.5 1.55.58.59.64.67.69.72.74.75.78.80.82.96. 
97. 103. 1 08. 1 1 2. 1 14.     [69] 

e  perch6  andava  I. 

e  perch6  andavan  Tr. 

e  pur  andava  A. 

e  poi  andava  I^Ug  18.27.31.93. 

a  parte  andava  L. 

e  mentre  andava  k  i. 

e  parve  andava  105. 

We  have  here  another  instructive  instance  of  the  disturb- 
ing influence  of  a  misunderstood  idiom.  The  true  reading 
is  certainly  parte  andavam  {andavan  being  probably  a  mere 
variation  of  orthography,  as  commonly  elsewhere).  This 
reading  is  perfectly  intelligible  and  plain,  \i  parte  be  taken  in 
the  rather  rare  sense  of  an  adverb :  but  it  being  otherwise 
quite  unintelligible,  a  curious  crop  of  variants,  manifesting  the 
endeavour  in  one  way  or  another  to  escape  the  difficulty, 
has  grown  up.  This  use  of  parte,  which  occurs  again  in  /;//. 
xxix.  16,  is  no  doubt  a  Florentine  provincialism,  as  is  clearly 
pointed  out  by  Benv.  in  his  comments  on  both  passages, 
which  are  in  almost  identical  language.  Here  he  writes  as 
follows  : — "  idest,  et  interim  ibamus  velociter,  nee  tardabamus 
iilis  loquentibus ;  ita  quod  hie  parte  non  denotat  portionem, 
nee  est  nomen,  imo  adverbium,  et  tantum  valet  quantum 
'in  isto  medio,'  et  est  vulgare  florentinum'."  Torelli  (quoted 
by  Negroni  in  his  monograph  on  V Avverbio  'Parted  &c. 
p.  15)  cites  a  precisely  similar  use  o{  parte  from  the  prose 
of  Boccaccio  {Decam.  Giorn.  8,  Nov.  7),  ''parte  che  lo  scolare 
questo  diceva,  la  misera  donna  piangeva  continuo."  Negroni 
further  cites  (p.  17)  instances  from  Cellini  and  Petrarch.  The 
early  Commentators,  with  the  exception  of  Benvenuto  and 
Buti,  pass  over  the  passage  sicco  pede,  so  that  we  cannot  even 
tell  what  reading  they  adopted.  Buti  reads  Perclie  andate, 
but  says  in  his  Commentary,  "  altro  testo  dice,  e  ';/  parte 
andavan  forte,  c\oh  in  quel  mezzo  che  elli  dicea  noi  andavam 
fortemente.-.pero  pilli  lo  lettore  quale  vuole."     The  admis- 

1  Lorini,  in  his  work  on  the  variants  of  the  Cortona  MS.  ('£"')  (to 
which  I  am  indebted  for  my  information  about  that  MS),  says  in  his 
note  on  Inf.  xxix.  16,  "  Parte,  in  senso  di  mentre^  intanto,  h  voce  tuttora 
viva  nel  nostro  contado," 


COLLATION   OF  SELECTED  PASSAGES.  399 

sion  by  Dante  of  a  provincialism  of  this  kind  will  remind 
students  of  the  curious  and  virulent  attack  of  Machiavelli 
upon  Dante,  on  this  and  other  grounds,  in  his  '  Dialogo  sulla 
Lingtta^  &c.,  where  he  maintains  of  Dante  that  "il  suo 
parlare  e  al  tutto  Fiorentino  "  ('  Ciceronem  Allobroga  dixit' !) 
but  that  out  of  his  hatred  for  Florence  he  endeavoured  to 
shew  in  the  De  Viilg.  Eloq.  that  it  was  not  Florentine,  but 
" lingua  c?iriale"  &c.  The  present  idiom  however  is  not 
mentioned  in  the  indictment,  which  is  made  to  rest  chiefly 
on  Par.  vi.  94  {morse),  Inf.  xix.  120  (spingava),  ib.  45  {zancd), 
Par.  v.  64  {ciancia).  He  also  objects  to  introcque  which 
Dante  uses  at  Inf.  xx.  130;  and  it  is  curious  that  Dante 
himself  gives  this  word  as  an  instance  of  a  vulgar  Tuscan 
provincialism  in  De  Vulg.  Eloq.  I.  1 3. 

In  Purg.  xxxi.  51,  Fanfani  has  very  infelicitously  proposed 
to  read  parte  for  sparte,  supposing  it  to  mean  ora  or  adesso. 
Negroni's  monograph  is  mainly  devoted  to  combating  this 
conjecture,  and  to  establishing  that  parte  means  intanto, 
inentre,  frattanto,  &c.,  but  not,  as  Fanfani  would  have  it,  ora  ; 
and  also  to  explaining  how  the  idiom  arose. 


XXI.   25. 

perch§  lei  CWQA^CDEM^K.^^i&Kvo'^iaph^i^nxackn  9.13. 20.30.41. 42. 
46.71.73.75. 102. 104.1 10.     [41]     Buti,  La7id.,  Veil.,  Dan. 

per  colei  B*EFGHKOSTV'V2V*WXZGl.Tr.^i^i^7VCFrn*>I'i27i(?) 
t'»]iKjj.'7rpo-T4>xsab2efgh*ikmnors*vyzflfeo-//^r/w7/  i .  3 . 7 . 1 1*.  1 2. 1 5. 17. 1 8.2 1.22. 
23.26.27.31.32.33.34.36.37.38.39.40.43.44.48.49.52.54.56.57.58.59.63.64.66.67. 
68.69.70.72.74.76.77.78.80.81.82.84.85.88  to  93.95.96.97.103.106.108.109.il  I. 
1 1 3. 1 14. 1 19.     [133] 

perchd  colei  ADLRU^vdjtw^^iWt/ 6.10.14.16.19.24.35.45.47.51.551.101. 
105. 107.1 12.     [30]     Betw. 

perch^  colui  a. 

perch6  Lachesi  U. 

perch^  color  h  79. 

perch^  che  colei  che  {sk)  117. 

This  passage  is  given  by  Witte  Proleg.  p.  xli.  as  a  typical 
instance  of  the  genesis  of  '  secondary '  readings ;  and  he 
traces  the  successive  steps  in  the  departure  of  the  text  from 
the  original  as  follows  ; — The  primary  reading  was  no  doubt^ 


400  PURGATORIO. 

'Ma  perch^  lei  che  di  e  notte  fila,'  ' LeV  for  the  nominative 
case  seemed  to  some  copyist  irregular,  and  he  substituted 
' colei^\  The  next  step  was  to  restore  the  rhythm  by  read- 
ing 'per  colei,'  and  then  further  to  remedy  the  impaired 
sense  of  the  passage  by  altering  avea  into  era  in  the  next 
line.  This  was  one  line  of  emendation.  Another  was  as 
follows: — A  marginal  or  interlinear  gloss ^  ' Lachesi'  was 
mistaken  for  a  var,  led.,  and  substituted  for  lei  die  dl.  Then 
the  sense  of  the  passage  being  wholly  destroyed,  a  'secondary' 
alteration  followed,  'che  da  le  fila ;'  a  reading  occurring  how- 
ever in  U  only  out  of  over  200  MSS.  examined  by  me  on 
this  passage.  Dr  Witte  cites  this  MS.,  but  does  not  mention 
that  he  has  met  with  the  reading  in  any  other.  I  believe 
the  reading  Virgilio  for  in  ver  ltd  in  Inf.  xii.  16  had  a  similar 
origin  (see  notes  on  that  passage).  Perhaps  too  the  singular 
reading  which  I  observed  in  'u'  at  /;//!  ii.  28,  'Andovvi  Paulo 
vaso  d'  elezione,'  may  have  arisen  thus ;  and  possibly  also 
*  Israel  con  Isaac '  for  '  Israel  con  lo  padre '  in  '  D  '  at  Inf. 
iv.  59. 

XXI.   45. 

d'  altro  ABDFHLOFQRVZGl.Tr.ABCDEUVTAAU'E^'ira^yilQXv 
\|/«sfa*begijkloprstuvwxy^^^^y^«r/  1.4.6.9. 1 1.16. 17. 18.19.21. 24.27. 29. 30.31. 
32.33-36.37-38.39-42.43-4446.4748.5I-54-55-56.57.59-63-67-70.7I-72.7475-76. 
77. 79. 82.90.91.93.96.102. 104. 105. 109.110.113.114. 119.  [122J  O/^.,  Benv., 
Dan. 

d'  altra  CEGIKSTWXi^S'TllK^Jlvo1^p<^Tx<j)dfhmnzrt:w  7. 10. 14. 15.20.23.35. 
58.64.66.68.69.73.78.80.81.84.85.97.103.107.108.112.117.     [55]    Buti,  Veil. 

The  reading  altra  is  highly  suspicious,  as  being  in  two  ways 
much  easier  and  simpler  than  altro :  for  (i)  it  simplifies  the 
construction  of  the  sentence';  and  (2)  it  has  the  air  of  rectifying 
an  apparent    false  concord  or  supposed   blunder   of  gender 

^  This   would  be  in  fact  giving  practical  effect  to  the  comment  of 

Buti : — '■'■  Ma  perche  lei;  cio^,  Ma  perch^  colei." 

'■^  Precisely  such  an  interlineation  occurs  here  in  '  102.' 

^  The  constructions  would  be,  (i)  with  altro  : — "  cagione  puote  esserci 

di  quel  cheilciel  .  ...,  e  non  d' altro":  (2)  with  altra: — '[alterazione] puote 

esserci  di  quel  che  il  ciel ,  e  non  d'  altra  cagione'  (as  Butt  puts  it, 

'porj  d'  altra  cagione  che  della  sopra  detta'). 


COLLATION  OF  SELECTED  PASSAGES.        4OI 

(see  similar  cases  in  Purg.  xix.  132,  and  Par.  ix.  129)  (see 
notes  on  those  passages).  The  fact  too  of  the  more  difficult, 
and  prima  facie  more  unattractive,  reading  being  supported 
by  a  considerable  numerical  majority  of  MSS.  is  not  to  be 
overlooked.  At  the  same  time,  as  far  as  the  MSS.  I  have 
examined  go,  altra  has  far  more  support  than  would  seem 
to  be  recognized  by  Scartazzini's  language  h.  I.  ("  per  dis- 
grazia  sono  troppo  pochi  i  codici  che  recano  tal  lezione"), 
and  certainly  more  than  many  undoubtedly  good  readings 
elsewhere  can  boast  of  On  the  difficulties  of  interpretation 
of  lines  44 — 45,  Scartazzini's  exhaustive  note  should  be  con- 
sulted. 

XXI.    61. 

sol  voler  fa  IOQR^CZ?i^^*p€iXaifai(?)dgnpxzrtZ'w*  72.8.9. 13.20.21. 
28.30.33.35.42.46.53.96.100.102.104.112.119.  [45]  Lan.,Ott.,Anon.  Fior., 
Benv.,  Butt,  Land.,  Veil.,  Dan. 

solversi  {or  solver  si)  fa  EFGHKLO(;«rt;r^.)PSTUWXZTr.A^6'6' 
rAn2fia7ST]9K(i,'irpa-ru4)xsa*d(;«rt'r^.)  ti\\v^x^ox?,\.\'^yb*deghilmqrtv  1.3.4.6. 
71.10.11.12.14.15.16.18.19.22.23.26.27.29.31.32.34.37.39.40.41.43.44.47.49.51. 
55-56.57-59-63.66.68.70.71. 74.75.76.78. 79.81. 82.84.88/^  95.97.98.99*. loi.  103. 
105.107.109.111.113.     [132] 

suo  voler  fa  V>QFK^h\xc  52.67.85. 

sua  voler  far  {sic)  E. 

sua  voler  fa  69.73. 

sol  voler  la  prova  DiJ/  24. 

suol  voler  far  prova  48.108. 

solver  fa  sua  prova  36.54  (suo)  80.106  (suo). 

solver(e)  fa  prova  on  17.38.72.77.114. 

il  sol  ver  si  fa  B. 

sol  voler  si  fa  Aa-. 

solver  si  s'  aprova  *. 

suo  verso  fa  prova  (.?)  58. 

sol  per  ver  si  fa  (with  p  erased)  V. 

sol  veder  fa  prova  1 10. 

Delia  immondizia  solversi  fa  (!)  f  23.51. 

This  passage  exhibits  the  curious  phenomenon  of  the  loss 
of  the  true  reading,  '  sol  voler  fa  prova^  in  all  but  a  small 
minority  of  MSS.,  though  it  is  preserved  and  rightly  explained 
by  all  the  old  Commentators  who  notice  the  passage,  without 
exception  (viz.  Lan.,  Oft.,  Anon.  Fior.,  Benv.,  Bnti,  Land., 
D.  L  26 


402  PURGATORIO. 

Veil.,  Dan},  nor  do  they  so  much  as  mention  any  variation  in 
the  text.  Notwithstanding  this,  the  feeble  and  almost  mean- 
ingless reading  '  Delia  mondizia  solversi  fa  prova  '  is  found  in 
the  large  majority  of  MSS.  This  is  perhaps  to  be  explained 
by  the  fact  that  the  clue  to  the  right  understanding  of  the 
true  reading  '  sol  voler  fa  prova '  was  one  easily  lost,  and 
depending  on  a  knowledge  of  Aristotelian,  and  still  more 
of  the  scholastic,  teaching,  which  the  copyists  could  not 
generally  command. 

It  is  easy  to  imagine  philosophical,  moral,  or  theological 
objections  arising  to  the  statement  of  Dante  here  (viz.,  that 
the  mere  wish  to  pass  upwards  is  proof  that  the  soul's  pur- 
gation is  completed)  if  unqualified  by  a  consideration  of 
the  technical  teaching  out  of  which  it  sprung.  There  is  an 
opposition  between  voglia  and  talento — the  key  to  the  whole 
passage — which  is  excellently  explained  by  Jacopo  della 
Lana  thus  : — "  Qui  fa  1'  autore  differenzia  tra  la  volonta  e 
il  talento;... la  volonta  sempre  vuole  1'  ultimo  e  perfetto  fine, 
ma  la  giustizia  di  Dio  vuole,  accio  ch'  ella  sia  tutta  intera 
satisfatta,  che,  siccome  lo  peccatore  ebbe  volonta  di  peccare 
e  pecco,  cosl  abbia  talento  di  stare,  e  stia,  e  a  sua  suggezione 
e  purgazione ;  sicche  lo  talento  e  volonta  secimdnm  qnid, 
com'  e  detto."  So  again  Buti : — "  1'  anima  ae  due  volonta ; 
cioe,  r  una  assoluta  e  semplice,  e  questo  sempre  vuole  lo  bene 
sommo  e  perfetto,  ne  non  puo  non  volerlo  essendoli  mos- 
trato  ;  1'  altra  volonta  e  respettiva,  e  questo  nol  vuole  se  non 
per  giusto  modo,  e  questa  cosi  fatta  volonta  e  quella  che  fa 
prova  de  la  mondizia,  cioe  quando  non  contradice  a  la  volonta 
naturale;  impero  che  se  non  fusse  monda,  contra  direbbe; 
e  chiamala  r  autore  talento  \  e  pero  finge  che  Stazio  dica... 
'  non  lassa  '/  talento',  cioe  la  volonta  respettiva  non  lassa  la 
volonta  libera  et  assoluta  voler  quel  bene,  se  prima  non  si 
sodisfa  alia  giustizia."  Similarly,  though  more  briefly,  Benv. : 
— "  11  talento  non  lascia  ;  idest,  appetitus  non  permittit ;  quasi 
dicat,  quod  licet  velit,  tamen  non  desiderat  ascendere  ante 
debitam  satisfactionem." 

^  I  find  in  the  unedited  Commentary  of  Serravalle — *De  munditia 
solvenda  fit  experientia,  qua^  tota  libera,'  &c.,  which  seems  to  imply  the 
reading  solver  si  fa  prova. 


COLLATION   OF   SELECTED   PASSAGES.  403 

Hence  we  have  a  fine  illustration  of  the  principle  so 
often  insisted  on  by  Dante,  that  each  man  (as  Milton  says 
of  Satan)  is 

'punished  in  the  shape  he  sinned 
According  to  his  doom'; 

or,  as  we  read  in  Wisd.  xi.  16,  "wherewithal  a  man  sinneth, 
by  the  same  also  shall  he  be  punished." 

This  again  is  very  well  put  by  Buti : — "  come  la  volonta 
respettiva  [  =  talento,  comp.  its  use  in  Inf.  v.  39]  fu  contra  la 
volonta  assoluta  a  fare  lo  peccato  (che  la  volonta  assoluta  non 
puo  volere  lo  peccato  e  lo  male,  se  non  ingannata  sotto  specie 
di  bene);  cosi  e  contra  a  volere  lo  bene,  se  prima  non  e  sodis- 
fatto  a  la  giustizia."  (This  is  very  well  illustrated  by  Ar.  Nic. 
EtJi.  in.  iv.  and  in.  v.  17,  &c.)  In  other  words: — In  this 
life  volonta,  but  for  talento,  would  choose  Tor^adov,  but  it 
allows  itself  to  be  misled  by  takfito  into  choosing  ro  <f>aiv6- 
fjbevov  djadov,  "  rjv  he,  el  ovTCi)<i  eVf^e,  kukov  "  {Eth.  III.  iv.  2). 
Accordingly  hereafter,  in  retribution  for  this,  the  volonta  has 
again  to  submit  itself  to  the  talento,  which  now  chooses  pain  and 
punishment  (lines  65,  6€),  and  until  "  the  uttermost  farthing  " 
is  paid,  the  volonta  is  compelled  to  follow  the  talento  in  choos- 
ing this  purgation  instead  of  il  sommo  Bene  {rofyaduv).  Thus 
we  read  of  the  spirits  in  the  7th  Cornice — 

Poi  verso  me,  quanto  potevan  farsi, 
Certi  si  feron,  sempre  con  riguardo, 
Di  non  uscir  dove  non  fossero  arsi. 

Purg.  xxvi.  13 — 15. 

When  all  is  paid,  then  the  volonta  is  at  once  set  free  to  aspire 
again  to  its  natural  object,  the  talento  now  no  longer  opposing 
it,  and  the  feeling  that  this  is  so  is  proof  that  the  purgation  is 
complete  :  "  Delia  mojidizia  sol  voler  fa  prova."  We  might 
then  in  fact  apply  the  language  of  Virgil  in  Purg.  xxvii. 
140,  I— 

Libero,  dritto  e  sano  h  tuo  arbitrio, 
E  fallo  fora  non  fare  a  tuo  senno. 

The  passage  of  S.  Thomas  Aquinas  quoted  in  Scartazzini's 
note  on  1.  64  is  a  most  instructive  commentary  on  the  idea  of 
Dante  here.      To   use   another   Aristotelian   distinction,   we 

26 — 2 


404  PURGATORIO. 

may  say  that  this  purgatorial  punishment  presents  itself  as 
actually  desirable,  '  avayKaia)<i  \  or  '  e^  vTro^eo-ew?.'  The 
enlightened  understanding  knows  that  it  is  now  the  essential 
condition  of,  and  only  road  to,  Happiness,  and  consequently 
the  well-regulated  will  desires  it. 

'  son  contenti 
Nel  fuoco,  perch^  speran  di  venire, 
Quando  che  sia,  alia  beate  genti.' 

In  this  sense  Perez  {Sette  Cerchi,  &c.  p.  50)  remarks : 
"  Dacch^  ella  [1'  anima],  posta  nella  regione  della  verita,  vede 
che  beatitudine  non  puo  acquistarsi  se  non  col  patire,  ella 
dee  avere  il  talento  del  patire  (come  Dante  lo  chiama),  dee 
volere  il  patire  con  quell'  ardore  con  cui  vuol  la  beatitudine : 
solo  quando  sentesi  perfettamente  rimonda  non  puo  piu 
volerlo,  non  puo  pur  sentirlo,  perche  e  gia  beata  in  Colui  al 
quale  s'  e  perfettamente  congiunta  \" 

The  peculiarly  audacious  substitution  of  i^nntondizia  in 
the  Brit.  Mus.  'f  (a  MS.  of  some  celebrity)  and  also  in  '23' 
and '51'  is  noticeable,  and  it  is  also  found  in  one  of  the  "First 
Four  Editions."  It  introduces  a  moral  sentiment,  which, 
however  sound  in  itself,  is  absurdly  out  of  place  here. 

1  There  is  a  difference  of  reading  in  1.  63  (viz.  voler  and  volar)  upon 
which  the  above  discussion  bears.  But  voler  is,  I  imagine,  so  clearly  the 
correct  reading,  that  I  should  scarcely  have  thought  it  necessary  to  discuss 
the  question,  except  that  Witte  has  strangely  admitted  volar  into  his 
text ;  no  doubt  because  it  is  very  strongly  supported  among  his  4  MSS. 
Volar  appears  to  be  absolutely  unknown  to  any  of  the  old  Commentators ; 
while  voler  is  distinctly  explained  by  Ott.,  Benv.,  Butt,  Veil,  and  Dan. 
It  seems  clear  that  voler  stands  in  close  relation  to  the  context  both 
before  and  after  the  line  in  which  it  occurs.  Up  to  this  point  the  7>oler 
had  been  checked  and  impeded,  now  it  first  becomes  an  ''ivepyeia  dvfinro- 
8i(TTos,^  and  is  exercised  with  pleasure  {le  giova).  The  MS.  evidence  which 
I  have  collected  is  not  very  large,  but  is  as  follows  : — 

voler  BCEGH I KZ5Z?2-S'^i^abdfghilnorstuv. 

volar  ADF^CZ>iFekmw. 

The  eccentric  MS.  '  j '  has  salir  ! 

It  maybe  noted  that  the  words  voler  and  volar  are  again  interchanged 
at  Par.  xv.  72;  where  voler  is  clearly  right,  but  the  neighbouring  word 
all  suggested  the  tempting  alteration  to  volar  by  association  of  ideas. 
(See  note  on  Inf.  xxxiv.  99.) 


COLLATION  OF  SELECTED   PASSAGES.  405 

XXII.    5. 

n'  avea  ABGPQUGl.Tr.A'A^Og'S'^i^An^apeStXiro+co^rbghiklnrstwx 
f>?!/;///m' 4.6.10. 13. 16.17.19.23.30.32.33.36.38.41.42.45.46.48.49.51. 54.56.57.59. 
64.67.71.72.74.75.78.79.90.102 /tf  112. 119.     [92] 

n'  avean  DEFGniKLRSTWXABCDEFG///yTA^^Kv.pa-T4,x^{xn{?) 
O'^'jzadfgkqj-tx  3.7. 8. 12. 15. 18.20.2 1.22.24.26.27.29.3 1.34.35. 37. 39. 40. 43. 44. 
52.53.63.66.68.69.70.73.77.81. 82.84.88.89.92.93.1 13.     Bat.  30.102.     [90]. 

m'  avean  vTjvd^z'  11. 14.87.96. 

m'  avea  Ci2esuv/  1.9.47.58.76.85. 

ci  avea  Zv. 

Drieto  {or  dietro)  dicevan  ej. 

XXII.    6. 

Sitiois  almost  universal,  it  was  found  in  about  170  Mss. 
The  only  exceptions  were- 

Sitiunt  ^-^45'- 

Static  PeXo  20.461.     Bat.  246  {auct.  Scarabelli). 
silentio  v  87. 
sientio  108. 
sentio  no. 

h  has  sitio  with  a  space  and  erasure,  as  if  some  longer  word  like 
sitiunt  had  been  original. 

This  is  a  case  rather  converse  to  the  last,  in  that  the  right 
reading  (unless  I  am  mistaken)  ii  avea  is  not  found  in  any  of 
the  earlier  Commentators,  yet  it  has  considerable  support 
among  the  MSS.,  being  found  in  about  half  of  those  examined. 
It  should  be  remembered,  however,  that  the  difference  between 
avea  and  avean  (or  avea)  is  a  very  slight  one,  and,  as  will  be 
seen,  the  reading  avean  is  on  so  many  obvious  and  superficial 
grounds  'facilior,'  that  if  it  could  be  proved  that  the  change 
had  really  been  from  avean  to  avea,  one  would  be  tempted  to 
suppose  its  having  originated  in  a  clerical  error,  there  being 
no  obvious  motive  for  such  a  change,  but  the  reverse.  Still 
on  fuller  and  wider  consideration  both  of  context  and  parallel 
passages,  avea  will  I  think  prove  to  be  decidedly  more  appro- 
priate. 

In  respect  of  sitinnt  in  1.  6,  the  facts  are  somewhat  dif- 
ferent.   The  reading  sitinnt  is  almost  entirely  devoid  of  MS. 

1  A  friend  has  just  informed  me  that  Sitiunt  occurs  in  V,  and  Scara- 
belli reports  it  in  Bat.  405. 


4o6  FURGATOklO. 

authority*.  I  have  myself  seen  it  only  once  (in  '45  '),  and 
found  it  recorded  besides  only  four  times,  out  of  about  185 
MSS.  which  I  have  either  examined  or  found  reports  of :  nor 
does  it  appear  that  any  of  the  early  Commentators  can  be 
quoted  as  explicitly  adopting  it.  As  far  as  I  can  ascertain, 
Modern  Editors  are  about  equally  divided  between  sitiunt 
and  sitio. 

Now  no  one  can  doubt  the  unity  of  plan  and  method,  not 
only  throughout  the  whole  poem,  but  also  in  each  of  its  three 
great  divisions.  (For  these  and  other  points  of  symmetry  in 
the  Piirgatorio,  see  Table  Vll.  in  my  "  Time- References  in  the 
Divina  Commedia!')  This  unity  of  plan  is  nowhere  more 
marked  than  in  the  circumstances  of  Dante's  passage  from 
one  Cornice  to  another  of  the  Purgatorio.  In  each  case  the 
angel  in  charge  of  the  Cornice  removes  one  of  the  seven  P's 
that  have  been  impressed  on  his  forehead,  leaving  him  lighter 
for  his  upward  journey.  In  every  case  also,  putting  out  of 
sight  for  the  moment  the  present  passage,  i.e.  at  any  rate  in  6 
cases  out  of  7,  this  act  is  accompanied  by  the  recitation  of 
one  of  the  Beatitudes  from  S.  Matt.  ch.  v.  Further,  in  5 
cases  of  these  6,  it  is  distinctly  stated,  or  fairly  implied,  that 
the  Beatitude  was  uttered  by  the  Angel  himself.  In  the  re- 
maining instance  {Pnrg.  xii.  no)  the  difficulty  of  saying  to 
whom  the  'voci'  should  be  referred  is  so  great,  and  the 
opinions  of  Commentators  on  the  subject  are  so  various, 
that  some  (as  Scartazzini)  suppose  even  there  the  plural 
{voci)  to  be  used  poetically  (and  no  doubt  for  the  sake  of 
rhyme),  for  the  singular.  In  that  case,  an  Angel  would  be 
the  speaker  there  also. 

Perez  {Sette  Cerchi,  p.  132)  also  attributes  these  words 
to  the  Angel  of  Humility,  paraphrasing  voci  apparently  by 
parole.  Such  would  seem  to  be  the  use  of  voci,  if  my  general 
interpretation   of  the   passage   be  correct,  in  this  very  line, 

1  In  defence  of  the  supposition  made  above  that  the  true  reading  here 
is  the  one  almost  entirely  devoid  of  MS.  support,  I  would  add  the  curious 
evidence  afforded  in  other  places  by  some  of  the  earliest  Commentators 
of  the  existence  of  readings,  which  (whether  true  or  false)  have  almost 
entirely  disappeared  from  existing  MSS.  See  the  instances  given  in  the 
Proleg.  p.  vii. 


COLLATION   OF   SELECTED   PASSAGES.  407 

the  same  consideration  of  the  conditions  of  rhyme  probably 
accounting  for  it.  The  other  five  passages  to  which  I  have 
referred  are : — Purg.  xv.  34 — 9  ;  xvii.  66 — 9  ;  xix.  46 — 5 1  ; 
xxiv.  148 — 154;  xxvii.  6 — 9. 

We  may  then  I  think  take  it  for  granted,  (i)  that  the  quo- 
tation here  is  certainly  a  Beatitude  ;  and  (2)  that  it  \^  probably 
spoken  by  the  angel  guarding  the  ascent :  and  consequently 
we  should  certainly  read  sitiunt,  and  most  probably  also  avea. 

Next  as  to  the  early  Commentators  in  respect  of — 

(i)     the  reading ; 

(ii)    the  construction  ; 

(iii)  the  source  of  the  quotation,  or  quotations,  in  lines  4 — 6. 

i.  Avean  is  found  in  Lan.,  Ott.,  Anon.  Fior.,  Benv.,  Buti, 
Land.,  Veil.,  Dan.,  Serr.  {Pet.  and  Fals.  Bocc.  are  not  ex- 
plicit on  this  point). 

Sitio  is  the  reading  of  Lan.  (.-'),  Pet.,  Butt,  Land.,  Veil.,  Dan. 
and  Serr.  Sitiunt  may  have  been  the  reading  of  Ott.,  Anon. 
Fior.  and  perhaps  Benv.  At  any  rate  they  all  distinctly  ex- 
plain the  passage  as  a  quotation  of  the  Beatitude,  and,  with 
the  exception  of  Benv.  (see  later),  make  no  reference  to  the 
reading  sitio. 

ii.  With  the  reading  '  avean,'  quel  eh'  hanno  &c.  would 
be  the  subject  of  avean :  =  '\\  qui  &c.  nos  declaraverant  esse 
beatos ' ;  (though  different  explanations  are  given  of  the 
persons  referred  to  by  'ii  qui'  &c.).  With  the  reading  'avea,' 
quel  eh'  hamto  &c.  would  be  the  object  of  detto  avea  :  =  'eos 
qui  &c.  nobis  declaraverat  {sc.  Angelus)  esse  beatos.' 

Now  quel  c/i  hanno  is  taken  by  all  the  above  Commentators 
(except  the  two  who  are  indeterminate)  as  a  description  of 
the  spirits  undergoing  purgation  on  the  5  th  Cornice,  and  they 
are  followed  in  this  interpretation  by  Blanc  (  Versuch,  &c.  ii. 
p.  82)  and  by  many  other  modern  Commentators.  But 
{a)  this  would  be  an  exception  to  what  we  find  in  5  certainly, 
if  not  in  all  the  other  6  Cornici^ :  and  (b)  these  spirits  had  (as 
Scart.  points  out)  already  been  left  behind,  and  had  returned 
to  their  accustomed  acts  of  penance  (see  Purg.  xx.  142 — 4). 

1  This  is  recognized  as  a  difficulty  by  Serravalle.  He  says  '  Ista  litera 
est  valde  fortis';  giving  as  a  reason  that  Dante  does  not  introduce  an 
Angel  here  as  usual. 


4o8  PURGATORIO. 

Another  interpretation  adopted  by  some  modern  Com- 
mentators (e.g.  Lombardi  and  Biagioli)  is  to  consider  the 
words  qiiei  c/i  hanno  as  a  description  of  the  Angels  generally. 
But  besides  the  objection  (as  before)  of  the  anomaly  thus 
introduced  in  the  case  of  this  Cornice,  it  has  been  argued  by 
Blanc  and  Scart.  that  such  a  description  of  the  Angels  would 
be  inappropriate,  since  they  have  the  full  possession,  and  not 
the  mere  desire,  of  righteousness. 

The  interpretation  which  I  am  advocating  would,  as  I 
have  explained,  take  the  words  qitei  cJi  Jianno . .  .desiro  as 
the  object  of  detto  n'avea,  and  as  part  of  the  quotation  of 
the  Beatitude,  being  in  fact  equivalent  to  '  qui  sitiunt  justi- 
tiani'  in  S.  Matthew.  So  it  is  taken  by  Fraticelli,  Bninone 
Bianchi,  Costa,  Scartazzini,  Sic,  but  not,  I  believe,  by  any 
of  the  early  Commentators,  who  do  not  in  fact  recognize 
the  reading  'aved'  at  all. 

iii.  As  to  the  Scriptural  quotation  or  quotations,  (a)  Laii. 
paraphrases  '  Beati  immaculatV  as  though  the  citation  came 
from  Ps.  cxix.  i.  (yS)  Buti  (who  is  followed  by  Land,  and 
Veil.)  traces  the  quotation  to  Ps.  xxxii.  i  ;  "  adjungendo  al 
Salmo  'sitio',"  which  all  three  Commentators  explain,  "io  ho 
sete  deir  eterna  salute";  Bnti  alone  adding  that  the  word  has 
reference  to  our  Lord's  utterance  on  the  cross  mystically 
understood \  The  brief  comment  of  Lan.  seems  to  imply 
the  same  general  explanation  of  sitio  as  that  of  the  three 
Commentators  above  named.  It  is,  I  think,  a  strong  objection 
to  this  view  of  the  origin  of  the  quotation  '' Beati  &c." 
(though  I  do  not  remember  to  have  seen  it  urged),  that  this 
passage  from  Ps.  xxxii.  i  is  recited  on  another  occasion,  and 
in  a  different  part  of  Purgatory,  viz.  at  the  entrance  of  the 
Earthly  Paradise,  when  the  last  of  the  purgatorial  Cornici 
has  been  surmounted,  and  all  sins  expiated,  and  their  very 
memory  is  about  to  be  effaced  in  the  waters  of  Lethe.     See 

1  Philalethes  also  appears  to  suggest  that  perhaps  '  sitio '  may  stand  in 
the  1st  person  sing.  pres.  as  a  general  way  of  referring  to  the  verb  ^ sitio^ 
occurring  in  the  Beatitude  as  sitiunt,  though  he  is  unwilling  to  exclude  a 
possible  reference  also  to  our  Lord's  use  of  the  word.  Serravatle  agrees 
with  Bnti  in  the  whole  of  his  explanation,  adding  in  reference  to  our  Lord's 
word  '  sitio^  '  desiderans  salutem  populi,  sed  isti  dicebant  de  seipsis.' 


COLLATION  OF  SELECTED   PASSAGES.  4CK) 

Ptirg.  xxix.  3.  The  quotation  is  far  more  appropriate  there 
than  here,  and  in  any  case  it  would  not  have  been  likely  to 
occur  in  both  places.  It  is  also  an  objection  to  both  (a)  and 
(yS)  that,  on  either  explanation,  in  the  case  of  this  Cornice 
alone  there  is  no  reference  made  to  any  of  the  Beatitudes. 
(7)  The  quotation  is  referred  with,  I  think,  undoubted  cor- 
rectness to  the  4th  Beatitude  in  S.  Matt.  v.  6,  by  Ott.,  Beiiv., 
Anon.  Fior.  and  Dan.  (though  the  last-named  appears  to  read 
Sitio).  Also  by  Pet.,  though  he  adds  (referring  to  1.  6)  "  se- 
cundando  verba  Christi  in  cruce  dicta,  scilicet,  'sitio\''  The 
comment  of  Benv.  is  as  follows: — " beati  cu7n  sitiunt ;  idest, 
simpliciter  cum  hoc  verbo  sitio,  quia  dixerunt  solummodo, 
'beati  qui  sitiimtT  If  we  could  be  sure  that  the  first  italicised 
words  were  Benvenuto's  actual  quotation  of  the  text  before 
him,  this  would  decide  the  question  as  to  his  reading;  but 
such  quotations,  as  we  have  often  seen,  cannot  be  trusted,  and 
the  language  that  follows  seems  to  make  it  more  probable  that 
he  read  sitio,  but  did  not  consider  it  incompatible  with  the 
reference  being  to  the  Beatitude,  as  was  apparently  the  case 
with  Dan.  This  interpretation,  he  adds,  'magis  videtur  de 
mente  autoris'  than  the  other,  which  he  describes  as  that  of 
'alii  subtiliiis  exponentes' ;  Dan.,  though  quoting  the  text  as 
'Beati  con  Sitio',  explains  it  by  simply  quoting  the  Beatitude 
at  full  length. 

The  reference  to  the  Beatitude  is  here  obscured  by  the 
somewhat  awkward  way  in  which  the  words  ' Detto  «'  avea' 
break  into  the  quotation ;  also  by  the  inversion  of  order  by 
which  Beati  comes  last  instead  of,  as  usual,  first ;  also  by  the 
free  and  altered  form  in  which  the  quotation  is  made,  and  the 
mixture  of  Italian  and  Latin  in  it ;  and  finally  by  its  frag- 
mentary character.  On  this  last  point  a  few  words  may  be 
added  in  conclusion.  In  order  to  supply  the  required  number 
of  appropriate  Beatitudes  for  the  several  Cornici,  this  one  had 
to  be  divided,  and  a  separation  introduced  between  'hun- 
gering '  and  '  thirsting '  after  righteousness.  The  former  is 
reserved  for  the  6th  Cornice,  where  it  affords  a  natural  contrast 
to  the  sin  of  gluttony  (see  xxiv.  151 — -4),  while  the  latter 
offers  an  equally  natural  antithesis  here  in  the  5  th  Cornice  to 
the  sin  of  avarice ;    which  is  so   constantly  described  as   a 


410  PURGATORIO. 

'  thirst '  for  gold  that  we  are  scarcely  conscious  of  the 
metaphor.  Hence  it  was  necessary  to  quote  the  Beatitude 
more  loosely  and  fragmentarily,  with  the  result  that  by  many 
the  quotation  has  not  been  recognized.  It  may  be  ob- 
served that  when  the  other  portion  of  this  Beatitude  is 
quoted  in  xxiv.  151 — 4  it  also  is  cited  much  more  freely 
than  in  the  other  cases,  and  it  is  further  the  only  case  in 
which  none  of  the  original  Latin  appears  in  the  citation. 
For  another  instance  of  a  quotation  cut  short  at  a  certain 
point  comp.  Ptirg.  xxx.  84. 

The  appropriateness  of  the  love  of  giiistizia  being  thus 
pointedly  opposed  to  the  sin  of  Avarice  is  not  perhaps  at 
first  sight  obvious.  It  would  be  illustrated  by  the  argument 
of  Dante  in  De  Mon.  i.  13  that  a  Universal  Monarch  is  most 
likely  to  practise  justice  because,  his  power  and  dominions 
being  unbounded,  he  is  beyond  the  reach  of  cupidity,  '  quod 
jiistitice  maxime  contrariatiir  ctcpiditas \..2ir\d  ' remota  cupi- 
ditate  omnino,  nihil  justiticB  restat  adversiim '  (with  this  we 
may  compare  Aristotle's  statement  {Nic.  Eth.  IV.  i.  §  23) 
Aio  Toi)?  Tvpdvvov^  ov  Xeyofiev  dawrov^  k.t.\.).  Also  Perez 
{Sette  Cerchi,  &c.  p.  215)  aptly  quotes  the  language  of 
Aquinas  as  follows :  "  Ubi  intelligatur  de  justitia  spirituali, 
quod  est  quod  homo  reddat  unicuique  quod  suum  est,  con- 
venienter  dicitur,  'Beati  qui  esuriunt  et  sitiunt  justitiam'; 
quoniam  esuries  et  sitis  proprie  avarorum  est,  quia  nunquam 
satiantur  qui  aliena  injuste  possidere  desiderant.  Et  vult 
Dominus  quod  ita  anhelemus  ad  istam  justitiam,  quod  nun- 
quam quasi  satiemur  in  vita  nostra,  sicut  avarus  nunquam 
satiatur."  {Coinm.  in  Matth.  c.  v.)  This  passage  of  Aquinas 
may  not  improbably  have  suggested  Dante's  application  of 
the  Beatitude  here. 

XXII.   97. 

antico  ABCDEFGHK0PSTUWXZGl.Tr.^^CZ>^/yil/5;7F*rAn 
S'4'aSTiK|i.irp<rT<|>xfsabidefijmnopruvwyz<5^(^z7^t/«/*  1.3.6.7. 10. 1 1. 1 2. 14. 1 5. 16. 
18.19.21. 23.24.27.28.29.31.32.34  to  43.47.48.52.55.56.57.59.64.69.71  /o  78.80. 
81.82.84.85.88.89.90.93.95.96.102.103.105. 106. 107. 109. 1 10.  III.  113.  [141] 
Benv.,  Dan. 

amico  ILQR£"^G{2'^i(?)  A*pYteiXow«|/o)b2gh*klstx«^>^«r/Wi(?)A-  4.8.9- 
17.20.33.44.46.51. 58. 68.70.104.108.112.117. 119.   [55]  Ott.,Buti,Land.,  Veil. 


COLLATION   OF   SELECTED   PASSAGES.  41I 

The  MS.  evidence  largely  preponderates  for  antico,  though 
ainico  is  not  by  any  means  uncommon.  The  former  is  most 
probably  the  true  reading  on  other  grounds  also.  The  ex- 
pression nostro  amico  is  so  much  more  obvious  and  common- 
place, that,  had  it  been  original,  nostro  antico  would  not  have 
been  likely  to  have  been  thought  of  Apart  from  the  slightly 
unusual  expression  ' nostro  antico',  a  copyist  may  have  had  a 
misty  recollection  of  the  use  of  amico  (as  between  Virgil  and 
Statius)  twice,  a  little  before  (in  lines  19  and  21).  Though 
the  reason  for  that  is  sufficiently  explained  by  the  context, 
there  would  be  little  or  no  propriety  in  applying  it  to  Terence 
in  relation  to  either  of  them.  The  only  suggestion  in  ex- 
planation of  it  is  the  slender  one  that  they  were  all  poets ; 
which  is  made  by  Ott.^  Buti  and  Land.,  and  supported  by 
Biagioli  with  a  reference  to  Inf.  iv.  91.  This  might  perhaps 
be  thought  to  have  had  more  force  if  they  had  belonged  to 
fields  of  literature  less  widely  separated  than  Epic  and 
Comedy,  Benv.  and  Daji.  read  'antico'  the  latter  protesting 
strongly  against '  amico!  As  in  the  case  of  nnovi  and  vivi  in 
XX.  90,  we  unhesitatingly  give  the  preference  to  the  word 
which,  on  reflection,  gives  a  definite  and  appropriate,  though 
at  first  sight  less  obvious  meaning,  over  that  which  is  quite 
vague  and  commonplace. 

It  is  not  without  bearing  on  the  reading  here,  as  well  as  on  a 
disputed  point  in  the  next  line  (■(7Z^'.  whether  we  should  read  Varro 
or  Vario),  to  observe  that  Dante  has  apparently  been  guided  in 
the  selection  of  these  names, — Terence,  Caecilius,  Plautus  and 
Varro  («/.  Vario) — by  the  recollection  of  one  (or  perhaps  both) 
of  two  passages  in  Horace.     These  passages  are:  — 

Plautus  ad  exemplar  Siculi  properare  Epicharmi; 
Vincere  Ccecilius  gravitate,  Terentius  arte. 

Ep.  II.  i.  58,  59. 

and 

Ccecilio  Plautoque  dabit  Romanus  ademptum 

Virgilio  Varioo^t^'i  A.  P.  54,  55. 

1  Varius  is  mentioned  twice  again  by  Horace  in  conjunction  with 
Virgil,  viz.  Ep.  ll.  i.  247  and  Sat.  I.  vi.  55,  besides  (which  is  curious  in 
reference  to  the  controversy  noticed  above)  a  passage  in  Sat.  I.  x.  44 — 
46,  where  Varius,  Virgil,  and  Varro  (Atacinus)  all  occur  together. 


4t2  PURGATORIO. 

Either  passage  therefore  gives  three  out  of  Dante's  four 
names  (if  indeed  we  should  read  Vario).  In  favour  of  the 
former  passage  is  the  consideration  that  in  that  Epistle  Horace 
is  criticizing  at  considerable  length  (lines  i8 — 78)  the  practice 
of  admiring  poets  on  the  sole  ground  of  their  antiquity,  and 
these  writers  are  expressly  given  (among  others)  as  instances 
of  ' veteres poeics'  (see  1.  64),  so  that  the  idea  and  expression 
'  nostra  antico '  would  be  in  keeping  with  the  idea  pervading 
this  passage  of  Horace,  for  Terence  certainly  there  appears 
(with  others)  distinctly  as  '  nostra  antica'  On  the  other  hand, 
in  favour  of  the  passage  from  the  Ars  Poetica,  and  as  against 
the  reference  to  the  Epistolce,  is  the  fact  that  (as  far  as  I  am 
aware)  there  is  no  other  evidence  of  Dante's  familiarity  with 
any  of  the  works  of  Horace,  except  the  Ars  Poetica,  which 
he  definitely  quotes  at  least  five  times  (see  Appendix  on 
Dante's  quotations  from  classical  authors).  It  is  true  that 
the  designation  of  Horace  as  '  Orazio  satira '  in  Inf.  iv.  89 
(while  presumptive  evidence  that  Dante  was  not  familiar 
with  the  Odes^  on  which  Horace's  title  to  immortality  would 
more  naturally  be  based),  would  seem  to  imply  some  ac- 
quaintance with  the  Satires.  There  is  no  evidence  of  this 
that  I  know  of  in  Dante's  writings,  but  the  word  may 
perhaps  be  taken  in  a  wide  sense  to  include  all  Horace's 
hexametral  poems.  Still  the  balance  of  probability,  as  I 
think,  inclines  to  Dante's  having  had  in  view  here  the  passage 
from  the  Epistles.  I  regret  having  overlooked  the  con- 
troversy as  to  Varro  and  Vario,  and  consequently  not  having 
collected  information  on  the  subject  from  the  MSS.  examined \ 

1  The  following  is  all  the  evidence  that  I  have  been  able  to  gather : — 

Varro  AFGHIViV2Z^^(:"Z>6'6/I^v4>xadfmopi^i8.i9.23.27.28.29.3i  .56. 
S775-77-90-93-95-98-99-i02.105.113.116.117.     Bat.  146. 

Varo  CDEKi^egijkn  76. 106. 119.     Bat.  145.362. 

Vaf  0  V%1. 

Vario  63. 

Some  of  the  varieties  in  the  other  names  found  here  are  amusing  : — 

Bi  has  Oecilio,  Plato  e  Varo,  with  a  u  added  to  Plato  and  an  r 
to  Varo  2nda  mann.     98.102  have  also  Plato  with  u  added. 

C,  had  *  Plauto,'  and  the  '  u  '  has  been  erased. 

Plato  is  found  in  D«J)fh  (Plathro)  19.76.77.97.116.119. 

Prato  is  found  in  jl. 

g  has  Oecilio  Pluto  e  Varo  se  lonsai  {sic). 


COLLATION   OF   SELECTED   PASSAGES.  413 

As  I  understand,  no  MS.  evidence  is  claimed  for  Vario.  (See 
however  note  on  last  page.)  At  present  it  is  merely  an  in- 
genious conjecture  of  Dr  Witte,  which  has  been  adopted  and 
advocated  by  Blanc  and  others.  This  will  not  affect  the 
question  as  between  a7itico  and  amico,  since  the  latter  term, 
though  it  might  have  been  appropriately  used  by  Virgil 
in  reference  to  either  Varius  or  Varro,  could  not  be  adopted 
by  Statins,  who  is  the  speaker  here. 

XXIV.   61. 

pid  a  guardar  QYQxO^DjKMLK*^^tKo^fv>-&^T)  befijlpsuwxz«<:,?^;/rw 
3.8.9. 1 1. 20.2 1. 33.41. 42. 52.58. 67.69. 70.7 1. 78.79.87. 91. 95. 98. 99. 103. 104.105. 
1 09. 1 1 4.     Bat.  SS-     [66] 

pill  a  riguardar  DOTr.^C/T*fdtv/^  22.24.35.48.80. 100. 108. 1 19.    [21] 

pill  a  gradir  BV(X^S\JW^V'^Y^ZBEGHILVIl<ifa.ly^<ia*hknrdtq  1.4. 10. 
16.17.18.19.23.27.28.29.31.32.36.37.39.49.51. 54.55.56.57.59.75.82.85.90.93. 94. 
97.102.106.107.il  I.I  12.1 13.    [66] 

pill  a  gridare  w  38.45.64.72.74*.  1 01.    [8] 

pill  a  gloriar  A. 

a  riguardar  piii  EHKT(?)WXtji,iK|xwp(rTm/  7. 12. 14. 15.26.34.40.43.44. 
63.66.81.84.88.89.92.    [32] 

pill  oltre  a  riguardar  Gl."y<|>y  68.73.    [6] 

piu  oltr'  al  riguardar  L 

piu  a  guatare  U. 

a  gridir  piu  oltre  S. 

a  gridar  piii  oltre  76. 

a  guardar  piu  oltre  77. 

piu  al  gradir  96. 

E  qual  riguardar  piii  Lv. 

E  quale  a  riguardar  oltre  g  30. 

pill  al  gradare  {sic)  no. 

T  and  63  have  a  riguar  piii  {sic). 

There  is,  as  it  will  be  seen,  a  very  great  amount  of  varia- 
tions in  the  reading  of  this  line.     Passing  over  small  changes 

rt!  has  Cecilio  Plauto  dimmi  se  lo  sai. 

97  has  Vafio  {sic). 

95  has  Cecilion  Plusto  {sic)  e  Varro. 

k  has  Cicero  Plato  e  Varo. 

Among  the  Commentators,  Oti.,  Bcnv.,  Btiti,  Land,  have  Varro;  Pet. 
and  Anon.  Fior.  have  Varo,  probably  referring  to  Alfenus  Varus  (see 
Hor.  Satt.  I.  iii.  130),  since  Pet.  says,  "  Varrum  {sic)  declamatorem  tempore 
Cssaris";  and  Anon.  Fior.,  "Varo  scrisse  il  libro  delle  declamazioni 
al  tempo  di  Cesare," 


4H  PURGATORIO. 

in  the  order  of  the  words,  which  are  probably  euphonic  (or 
would-be  euphonic)  in  origin,  the  principal  point  is  to  de- 
termine the  verb  to  be  selected.  The  following  are  all 
found  : — 

1  guardare 

2  riguardare 

3  guatare 

4  gradire 

5  gridare 

6  gloriare 

Of  these  the  last  is  evidently  a  conjecture,  and  is  found 
only,  as  far  as  I  know,  in  the  Bodleian  MS.  'A.'  There  is  not 
much  more  to  be  said  for  gridare,  which  I  have  met  with 
in  only  8  MSS.  out  of  more  than  200  examined.  Guatare 
and  guardare  are  not  unfrequently  interchanged  in  MSS.  {e.g. 
Inf.  xvi.  yZ^  Purg.  viii.  96,  &c.),  but  in  this  passage  guatare 
may  be  dismissed  as  having  the  support  of  only  one  MS.,  viz. 
U.  Gradire  presents  itself  with  a  very  considerable  amount 
of  MS.  support.  A  few  of  those  who  have  adopted  it  explain 
it  in  the  very  improbable  and  unusual  sense  of  ^gradior'  (as 
Tommaseo,  Blanc,  Philalethes),  but  it  is  generally  taken  in 
its  more  usual  sense  of  'to  please.'  In  this  way  we  have  a 
comparatively  easy,  may  we  not  perhaps  say,  suspiciously 
easy,  interpretation  of  the  passage .''  Moreover,  though  I 
would  not  urge  this  too  confidently,  there  seems  to  be  a  little 
redundancy  in  the  use  of  both  words  piil  and  oltre  with  gra- 
dire in  this  sense,  though  not  in  that  of  ' gradior.'  I  there- 
fore distinctly  prefer  guardare  or  riguardare.  The  former 
has  much  larger  MS.  support,  and  moreover  (if  such  an 
argument  be  admissible)  it  suits  the  rhythm  of  the  line 
much  better.  It  is  also  not  impossible  that  riguardare  might 
have  appeared  to  some  copyist  a  preferable,  or  more  familiar, 
word  in  itself  (Compare  the  interchange  Q>i  posato  and  ripo- 
sato  in  htf.  i.  28.)  Another  and  stronger  argument  for 
guardare,  however,  is  that  it  would  more  naturally  have  given 
rise  to  the  three  or  four  other  variants  than  riguardare  would 
have  done. 

The  following  arguments  may  be  used  in  favour  of  one 


COLLATION   OF   SELECTED   PASSAGES.  415 

or  other  of  the  words  gtiardare  or  rigiiardare,  as  against  the 
other  three  or  four  variants : — 

(1)  Pin  and  oltre  have  certainly  no  appearance  of 
redundancy  in  this  case.  We  commonly  speak  of  looking 
'further  ahead,'  or  'further  in  advance,'  or  '  further  beyond,'  &c. 
Piii  oltre,  besides  being  often  used  by  Dante  with  verbs  of 
motion,  occurs  again  with  veggio  in  Inf.  xvii.  35,  and  xxxii. 
64.  (2)  There  is  an  appropriate  and  thoroughly  Dantesque 
irony  in  the  antithesis  between  gicardare  here  and  vede  in 
the  next  line.  '  He  who  sets  himself  to  look  further  beyond, 
i.e.  to  look  further  ahead  than  that  which  his  Master  (Love) 
dictates,  can  no  more  see  the  difference  between  one  and  the 
other  style.'  Professing  or  endeavouring  to  see  more,  he 
becomes  blind.  His  self-reliance  makes  him  incapable  of 
the  true  inspiration,  and  even  of  ordinary  discernment. 
Preferring  to  '  follow  his  own  imaginations,'  he  is  given  over 
(poetically  speaking)  to  an  '  aSd«:t/i09  I'oO?.'  Compare  Inf. 
XX.  38,  39,  which  is  closely  parallel : — 

Perch^  voile  veder  troppo  davante, 
Diretro  guarda,  e  fa  retioso  calle. 

For  the  idiom  in  1.  62,  'dall'  uno  all'  altro,'  which  seems  to 
have  been  overlooked  or  misunderstood  by  most  interpreters 
of  the  verse,  compare  Inf.  xix.  113, 

E  che  altro  e  da  voi  all'  idolatre? 

i.e.  'What  difference  is  there  between  you  and  the  idolater.?' 
The  following  quotations  from  the  early  Commentators 
will  shew  not  only  how  widely  they  differed  in  their  inter- 
pretations, but  also  how  difficult  it  is  sometimes  either  to 
determine  the  reading  which  they  adopted,  or  to  trace  any 
close  connexion  between  their  explanations  and  any  of  the 
readings. 

Lan.  merely  says,  'chi  ad  altro  modo  considera  li  stili 
non  vede  lo  vero.'  He  probably  therefore  read  giiardar  or 
rigiiardar.  Ott.  says  vaguely,  '  chi  lauda  quegli  antichi 
dicitori.'  Anon.  Fior.: — 'chi  vuole  cercare  se  furono  innanzi 
a  frate  Guccione  &c.,  dicitori  in  rima  piu  famosi  di  loro, 
nolli  trova.'  Benv.  is  very  vague  and  brief  He  quotes 
1.   61    with  guardnr,   merely   adding   'dc   hoc'    (to    explain 


4l6  PURGATORIO. 

gtiardar);  and  1.  62  he  explains,  '  non  cognoscit  plus...a  tuo 
moderno  (stilo)  alF  altro,  scilicet,  nostro  antique'  Butt, 
reading  rigicardar^  explains  the  line  thus : — '  cioe  lo  tuo 
dire  e  lo  nostro';  and  1.  62  he  explains: — 'non  vede  piu  di 
dififerenza  dal  tuo  modo  di  dire  al  nostro,  che  quello  che  ditto 
h  ;  che  tu  vai  stretto  al  movimento  dell'  animo  e  noi  larghi.' 
Land,  explains  1.  61  similarly,  but  on  1.  62  he  says,  'non  si 
puo  vedere  tutto  lo  spazio  che  h  tra  lui  e  chi  rimane  dietro'; 
quoting  Virgil's  'proximus  huic  longo  sed  proximus  intervallo,' 
Veil,  reads  rigicardar,  and  explains  the  whole  passage  quite 
clearly  and  definitely  in  the  sense  which  I  have  advocated 
above.  He  paraphrases  piii  oltre  rigiiardare  by  "  a  volersi 
avanzare  nello  scrivere  oltre  a  quello  che  li  ditta  amore";  and 
proceeds,  "  non  vede  piu  oltre  la  dififerenza  che  sia  dallo  stile 
di  chi  egli  li  detta  a  quello  di  chi  non."  Dan.  correctly  inter- 
prets the  idiom  in  1.  62,  and  also  clearly  explains  the  text 
with  the  reading  gradire,  which  however  it  is  not  difficult 
to  do. 

It  appears  to  me  that  Scart.  makes  needless  difficulty 
about  the  interpretation  of  the  passage,  and  in  any  case 
that  his  own  unwarranted  conjecture,  in  spite  of  the  exul- 
tation with  which  it  is  introduced,  need  not  be  seriously 
discussed. 


XXV.   9. 

Che  per  artezza  i  salitor  IRyi*CZ>i/n2p€i\fdhn*px^r(wrt;r^.)  w*x 
20.21.35.46.91.     [27]    Anon.  Fior.,  Veil.,  Btiti,  Dan. 

Che  per  artezza  il  salitor  0(lF>{K^gn^{})h  (1'  artezza)  7.1 1.40.73.90. 
108.     [15]    Land.,  Benv. 

Che  per  ertezza  i  salitor  HZ2^i(.?) ^-£"^saei^r  6.18.19,22*27.31.32. 
36.37.38.47.54.55.64.67.70.82.92.103.106.il  I.     [34]     Serr. 

Che  per  ertezza  il  salitor  BCDEFGKLSTUWXZi2^^-AoT]nvirp<rv 
<}>Xwbfjmrsuwzc-^/>^//t^  4. 10. 13. 14.15. 16.17. 22i(.?)  23.24.26.29.39.41.43.44.45. 
48.5i.56.57.58.59.75.77.8l.84.93.i01.i07.i09.Ii2.li3.119.     [79] 

Che  per  altezza  i  salitor  ^fiok;«  1.30.33.42.    [9] 

Che  per  altezza  il  salitor  APGl.A4>eTty^i;/  3.52.666.9.71.85.87.95.110. 

117.    [21] 

ertezza  il  salir  102.105. 
Perch6  r  altezza  i  salitor  Tr. 
Perch6  r  altezza  il  salitor  v  79. 


COLLATION   OF   SELECTED   PASSAGES.  417 

Perch^  1'  altezza  al  salitor  fg. 

Perchd  altezza  al  salitor  a  78. 

Perchd  artezza  ai  salitor  9. 

The  following  were  imperfectly  registered : 

eltezza  il  salitor  12 

al  salitor  r. 

ertezza  NO  74. 

altezza  80. 

Note. 

It  is  possible  that  some  of  the  MSS.  registered  as  'Che  per'  may  have 
had  '  Perch^ '  as  my  attention  was  not  specially  directed  to  this  minor 
point  at  first. 

There  can  be  no  doubt  that  the  true  reading  of  this  line  is 

Che  per  artezza  i  salitor  dispaia. 

There  are  however  two  distinct  and  independent  forms 
of  corruption,  (i)  ertezza,  and  (2)  il  salitor:  and  since  many 
MSS.  which  escape  one  error  fall  into  the  other,  the  variants 
must  be  exhibited  separately,  though  they  may  be  discussed 
together.  The  '  fons  et  origo  mali '  was  no  doubt  the  some- 
what unusual,  or  at  any  rate  ambiguous,  form  salitor,  for 
the  plural  salitori.  This  suggested  'il  salitor'  quite  naturally, 
the  resulting  inappropriateness  of  dispaia  being  overlooked. 
Next  it  occurred  to  some  one  that  the  steepness  rather  than  the 
narrowness  of  a  path  causes  difficulty  to  a  single  climber, 
and  numberless  passages  would  offer  themselves  in  which 
this  is  referred  to  by  Dante  himself  Hence  there  resulted 
a  further  substitution  of  ertezza  (steepness)  for  artezza  (nar- 
rowness). (The  words  arte  and  erte  are  found  together  in 
Purg.  xxvii.  132.)  It  seems  to  have  again  escaped  notice 
that  dispaia  (for  which  see  Inf.  vii.  45)  is  as  meaningless  with 
this  change  as  with  the  other.  Artezza  may  compel  people 
to  separate  {dispaia)^,  but  not  so  ertezza.  The  same  objection 
applies  to  the  reading  altezza,  which  bears  the  stamp  of  a  con- 
jectural emendation  still  more  plainly,  though  it  is  not  uncom- 
monly found.  The  MSS.  however  reading  ertezza  are  more  nu- 
merous than  those  for  artezza  and  altezza  combined.     Among 

'  The  corresponding  word  *  dispair '  is  quoted  as  occurring  in  Beau- 
mont and  Fletcher,  '  I  havc.dispaired  two  doves,' 

D.  L  27 


41 8  PURGAT0RI6. 

the  early  Commentators,  Alton.  Fior.,  Benv.,  Land.,^Vell.,  Buti 
and  Dan.  all  explain  the  passage  correctly,  though  Benv. 
and  Land,  read  il  salitor  without  apparently  noticing  its 
inappropriateness.  Dan.  paraphrases,  *si  stretto  che  non  lo 
potevano  salire  accoppiati';  and  Veil,  explains  dispaia  by 
*  discompagna  i  salitori.'  Buti  notices  the  variant  ertezza,  and 
rejects  it.  So  also  does  Benv.,  who  was  further  aware  of  the 
prevalence  of  ertezza  in  MSS.,  since  he  comments  thus :  "  et 
non  dicas,  per  ertezza,  i.e.  altitudinem,  sicut  communiter 
habent  textus,  nam  altitudo  scalae  non  impediret  paritatem, 
etiam  si  pertingeret  usque  ad  ccelum  vel  Deum."  The  expla- 
nation of  Lan,  seems  to  imply  the  reading  altezza  {or  pos- 
sibly ertezza),  and  also  to  confuse  dispaiare  with  disparirc. 
It  would  seem  therefore  that  here,  as  sometimes  elsewhere,  the 
evidence  of  the  early  Commentators  and  that  of  the  MSS., 
as  to  the  proportionate  prevalence  of  rival  readings,  points 
in  different  directions;  since  ertezza  among  the  former  has 
no  support,  and  scarcely  any  recognition.  Serr.  merely  has 
'per  ertitutinem  ascendentes  dispares  facit';  so  that  he  read 
^ per  ertezza  i  salitori 

XXV.  31. 

veduta  ABCFHLOPQZG1.^5CZ>^i^G;/7A'56TAAns*ap7S9iXHiv|o 

«rw<J>x'|'«sfabdefghiklmnprstuvwxyza(:</i'^//>('«r/7/w.  Ott.  {?),  Ano/i.  Fior.  (?), 
Benv.     [82] 

vendetta  EI KWX Ft  et,KirpT.    [12]    Buti,  Land.,  Vell.i^),  Dan. 

veritk  D. 

vertti  te  eternal!  {sic)  G. 

vertii  eternal  j. 

veduta  externa  d. 

The  MS.  evidence  here  (so  far  as  I  have  gathered  it)  is 
quite  overwhelming  for  veduta^.     On  the  other  hand,  about 

\  Auct.  Mussafia,  though  Scartazzini  quotes  this  MS.  for  veduta. 

1  Blanc  ( Versuch,  &c.  p.  96)  is  therefore  entirely  wrong  when  he  states 
the  MS.  authority  for  either  reading  is  "  fast  voUkommen  gleich  an  Zahl 
und  an  Gewicht."  He  is  perhaps  not  altogether  uninfluenced  by  his  very 
strong  preference  for  vendetta.  He  condemns  veduta  as  "unbestimmt 
und  matt."  In  his  Dizio7iario  he  seems  to  prefer  vedtita,  but  is  equally 
inaccurate  in  his  statements  of  fact,  since  he  states  that  "tutti  i  modcrni 


COLLATION    OF   SELECTED    PASSAGES.  419 

two-thirds  of  the  Editions  which  I  have  been  able  to  consult 
read  vendetta,  and  it  seems  to  have  larger  support  among  the 
early  Commentators  than  any  other  reading.  At  the  same 
time  one  cannot  but  think  that  the  majority  of  the  MSS.  have 
preserved  the  true  reading  in  veduta.  Plausible  reasons  might 
be  given  to  account  for  either  reading  being  original  and 
having  been  displaced  by  the  other.  For  though  vediita  is 
far  more  applicable  to  the  whole  tenour  of  the  '  unfolding ' 
{dislego)  in  the  following  statement  of  Statins  to  which  this 
expression  refers,  vendetta  might  seem  more  appropriate  to 
the  preceding  difficulty  (11.  20,  i)  by  which  that  statement  is 
elicited.  Still  I  must  say  that  though  the  latter  argument 
may  well  have  led  an  early  copyist  to  substitute  vendetta  for 
veduta,  the  former  is  far  more  suitable  to  what  is  now  pre- 
sumably in  the  mind  of  Statins  (the  speaker),  and  what  is 
presently  on  his  lips.  It  is  very  appropriate  that  Statius 
should  modestly  express  reluctance  to  expound  the  '  eternal 
view'  [veduta)  in  Virgil's  presence  (see  xxi.  94 — 102;  xxii. 
T,y  seqq.,  64 — 81);  but  there  would  be  something  like  bad 
taste  (see  Purg.  iii.  40 — 45)  and  an  approach  to  '  things  one 
would  rather  not  have  said,'  in  Statius  declaring  that  when 
it  comes  to  expounding  'vendetta  divinal  that  would  be  more 
suitably  left  to  Virgil. 

Among  the  early  Commentators,  Lan.  is  singular  in  reading 
vertute.  In  the  Ott.,  the  text  is  cited  for  explanation  with 
veduta,  but  there  is  nothing  in  the  note  to  make  it  clear  what 
the  Commentator  actually  had  before  him.  Anon.  Fior.  in 
like  manner  is  made  to  quote  veduta,  and  then  his  comment 
proceeds  : — "  s'  io  gli  dispiego  la  verita,  cioe  la  virtu  di  Dio." 
(It  does  not  therefore  seem  certain  that  he  did  not  read 
verita.)  Benv.  quotes  veduta  eterna,  and  adds  "  idest  veritatem 
eternam  hujus  quaestionis."  Buti,  Land,  and  Dan.  have  vendetta, 
which  they  explain  hy  giustizia,  and  justify  the  application  of 
the  former  word  to  God's  actions  in  a  way  which  throws  light 
on  the  probable  motives  for  the  substitution  of  the  milder 
word    in  some  passages  of  the  text  itself,  to  which  I  have 

hanno  adottata  questa  lezione,"  which  is  certainly  not  the  case.  He  says 
of  vendetta  eterna,  "  che  sembra  espressione  poco  conveniente  alle  pene 
del  Purgatorio  le  quail  sono  a  tempo." 

27 — 2 


420  PURGATORIO. 

called  attention  in  the  note  on  Inf.  xi.  90.  Indeed  Vellutello 
quotes  this  passage  in  such  a  way  as  to  make  it  seem  pro- 
bable that  he  actually  read  gmstisia  for  vendetta  here. 
Giuliani  reads  veduta  mterna,  purely  e  conj.,  as  it  would  seem. 
At  any  rate  I  do  not  think  I  have  ever  met  with  interna  in 
any  MS.  in  this  passage,  nor  does  Giuliani  profess  to  have 
done  so,  though  the  words  are  often  confused  elsewhere,  e.g. 
Par.  xvii.  9,  xxiii.  115,  &c. 

XXV.  131. 

Si  tenne  was  found  in  about  1 50  mss. 
Corse  in  one  only,  viz.,  I. 

Though  the  former  reading  is  practically  universal  in  the 
MSS.,  and  is  on  other  grounds  undoubtedly  the  true  reading,  yet 
a  very  considerable  number  of  Editors  (see  Scartazzini's  note) 
have  ventured  to  substitute  Corse.  This  is  one  of  the  pas- 
sages in  which  {inter  alia)  the  obvious  imitation  of  Ovid  helps 
us  to  determine  the  text.  See  further  on  this  Appendix  I., 
and  also  Scartazzini's  note  here,  where  the  case  for  Si  tenne  is 
fully  and  clearly  stated.  It  might  be  added  that  the  action 
implied  by  this  reading  is  more  appropriate  to  self-restraint. 
As  Benv.  remarks,  *  solitudo  est  maxima  arnica  pudicitiae.' 
It  is  possible  that  Corse  was  inserted  by  a  copyist,  whose 
memory  was  better  than  his  judgment,  from  a  reminiscence 
of  Purg.  xviii.  lOO  seqq.,  where  the  circumstances  are  quite 
different. 

XXVI.  41. 

entra  was  found  in  nearly  1 50  MSS. 
entrb  in  9  only,  viz.,  \EF%krwx  68. 

The  circumstances  of  this  case  are  somewhat  similar  to 
those  of  the  last  passage,  the  reading  entra  being  almost 
universal  in  the  MSS.  It  seems  worth  while  however  calling 
attention  to  the  variant,  because  in  the  Editions  entrb  appears 
very  commonly.  At  any  rate  out  of  24  well-known  Editions 
to  which  I  have  referred  entrb  appears  in  16,  and  C7itra  in 
8   only.     Probably   enti'a  was  first  altered  to  entrb   for  the 


COLLATION   OF   SELECTED   PASSAGES.  42 1 

superficial  reason  that  the  event  referred  to  belonged  to  the 
distant  past ;  but  it  was  overlooked  that  the  past  tense  in 
this  line  is  unsuitable  to  the  present  tense  corra  in  the  next, 
where  the  rhyme  protected  it  from  the  interference  of  the 
'  restorer.' 

XXVI.  72. 

cor  tosto  s'  attuta  IOQRTr.^Z>i^^rAS*p(?)€eiXox^'«f  aie(wrtr^.) 
i^\^vi^vyixybfghmriv  9.20.21.33.35.42.46.48.51.52.63.70.73.77.78.79,80.91. 
104. 109. 1 10. 1 19.    [63] 

cor  tosto  si  muta  ABDEFGHSTUWXZ^/72n>I'atKjji|irpo-Ts  a^deh* 
i*J2kn^rtuzz7^  i  .4.6.7*.  10. 14. 15. 16. 18. 19.22. 24.26.29.3 1.32. 39.41.45. 47. 54. 55. 
56.57.64.66.68. 74.8 1.82.84.85.90.93.94. 100. 102.105. 106. 107. 1 1 1. 1 1 2. 1 13.    [87] 

atti  lor  tosto  si  muta  V^mkt  43.44.58.59.71.75.96.    [12] 

Note. 

acti  {or  atti)   cor  occurs  in  IipYSOKoirpr^  10.14.15. 18.19.27. 31   (and 
perhaps  others,  since  atti,  alti  and  acti  are  scarcely  distinguishable), 
negli  altri  lor  tosto  s'  attuta  69. 
color  tosto  si  muta  l^E^VKwcev  38.72.76.97. 
color  tosto  muta  Q.YJL{marg.)  b  11. 
negli  atti  e  color  tosto  si  muta  d. 
Le  quali  negli  atti  il  cor  tosto  si  muta  3.27. 
nelli  altri  cuor  tosto  s'  aruta  (.'  =  s'  atuta)  a. 
negli  altrui  cuor  tosto  s'  attuta  x  23. 
nel  glial  cuor  {sic)  X. 
tosto  si  stuta  (?  =  s'  attuta)  -y. 
negli  atti  suoi  tosto  si  muta  tj. 
tosto  saluta  (?  =  s'  atuta)  C. 
ji  had  tosto  ebbe  muta. 

The  true  reading  here  is  certainly  s'  attuta^  since  its  exist- 
ence will  explain  readily  the  other  variants,  but  it  could 
scarcely  have  arisen  from  them.  The  unfamiliar  character  of 
the  word  attutare  will  at  once  account  for  the  substitution  of 
the  more  obvious  and  common-place  si  muta.  The  word 
seems  most  naturally  to  connect  itself  with  the  Latin  tiitari 
(so  Diez  s.  V.  tutare)  though  other  derivations  have  been  sug- 
gested. Again,  the  word,  though  rare  and  likely  enough 
to  be  unknown  to  some  copyists,  is  found  elsewhere  ;  e.g.  the 
Vocab.  Tram,  cites  instances  from  Boccaccio,  Sacchetti,  Giov. 
Villani,  Tasso,   &c.     Its  meaning  in  those  passages  is  also 


422  PURGATORIO. 

perfectly  appropriate  here,  viz.  to  '  mitigate '  or  '  calm  down.' 
The  further  substitutions  of  color  for  cuor,  and  of  attiox  acti  for 
alti  seem  to  be  mere  blunders ;  but  that  of  muta  for  attuta  was 
no  doubt  the  deliberate  introduction  of  an  easier  word.  The 
sentiment  also  in  reference  to  'alti  cor'  is  a  natural  one,  and  is 
in  harmony  with  that  of  '  II  Filosofo '  in  Ethics  IV.  iii.  29, 
where  he  says  that  the  fieyaXoyjrvxo^  is  not  6av/j,aaTiK6<;,  and 
that  of  S.  Augustine  (quoted  /i.  I.  by  Tommaseo),  '  Ignorantia 
mater  admirationis.'     (Compare  just  above,  lines  6y — 9.) 

There  is  no  trace  whatever  in  the  old  Commentators  of 
any  of  the  false  readings  here.  Beuv.,  Biiti,  Land.,  Veil,  and 
Dafi.  all  adopt  and  rightly  explain  s'  attuta.  Lau.,  Ott.  and 
Anon.  Fior.  pass  over  the  passage.  It  is  curious  that  si  inula 
is  found  in  the  'first  four  Editions'  and  also  in  the  early  15th 
Century  Catalan  Translation  of  Febrer,  yet  it  does  not  occur 
once  in  25  later  Editions  of  various  dates  which  I  have 
examined,  s'  attuta  being  found  in  all  cases. 

XXVI.  75. 

viver  Aitnarg.) BCDFd\iTp  27.93.95.  Bat.  234.235.257  (The  last  three 
are  given  auct.  Scarabelli).     [14]     Bettv.,  Dan. 

morir  ABCDEFGHIKQViV2V*Z^^6^Zf/726'^Fv<}>x  abefghijlmnrt 
uvw/ijc  18. 19.23.28.29.30.3 1.54.56.57.63.75.76.77.90.97.98.99. 1 16. 1 19.  Bat. 
362.     [67]    Biiti,  Land.,  Veil.,  Serr 

So  also  in  15  out  of  19  Codici,  the  collations  of  which  are  published  by 
Scarabelli. 

The  very  interesting  variants  morir  and  viver  were  unfor- 
tunately overlooked  until  the  bulk  of  these  collations  had 
been  made.  Consequently  I  have  comparatively  little  MS. 
evidence  to  offer. 

On  critical  grounds,  apart  from  MS.  evidence,  viver  appears 
to  me  preferable,  partly  on  the  ground  urged  by  Scart.,  that  it 
suits  better  than  morir  the  sense  of  1.  58  just  above,  "su  vo 
per  non  esser  piu  cieco."  To  this  passage  we  may  perhaps 
add  xxiii.  115 — 120.  Also  while  be7i  morir  is  a  common 
phrase,  the  same  can  perhaps  hardly  be  said  of  meglio  morir. 
Morir  has  further  a  sort  oi  prima  facie  suitableness  in  the 
mouth  of  spirits  in  Purgatory,  which  may  have  led  to  its 
substitution,  if  such  be  the  case. 


COLLATION    OF   SELECTED    PASSAGES.  423 

The  only  old  Commentators  who  notice  the  passage  are 
divided,  as  given  above.  Benv.,  reading  'viver\  adds  : — "Nee 
dubito  quod  poeta  melius  vixit,  et  melius  mortuus  est,  per 
compilationem  hujus  operis."  Land,  and  Veil,  explain  morir 
mcglio  naturally  as  meaning  "  in  maggior  grazia  di  Dio."  Btiti 
rather  curiously  thus  : — "che  non  seresti  morto  se  non  avessi 
veduto  r  esperienza  della  nostra  purgazione,"  which  looks  as 
if  he  understood  morir  in  a  spiritual  sense  as  '  dead  to  sin.' 
•According  to  Scartazzini,  viver  seems  to  be  the  reading 
approved  by  the  vast  majority  of  modern  Editors  and  Com- 
mentators. This  is  confirmed  by  the  evidence  I  have  col- 
lected myself,  since  of  the  24  Editions  mentioned  before, 
no  less  than  twenty-two  have  viver  and  only  two  (viz.  Witte 
and  Camerini)  have  morir.  Per  contra  the  first  four  Edd. 
all  have  morir.  It  will  be  observed  that  Witte  adopts  morir 
against  the  weight  of  evidence  provided  by  his  four  MSS. ;  i.e. 
on  the  strength  of  the  support  of  A  against  A{marg.)BC 
and  D. 

XXVII.  4. 

da  {or  di)  nona  J^¥OCDEFHIJKUVMl^yiy.\-K^f<»vi^\(i)  d\n^{})^^ 
ai^dhmntvw  9. 14. 20.2 1.24.33.35. 42.44.46.52. 7 1.73.75. 79.85. 88.91. 94.99. 100. 
104. 1 07. 1 09. 1 1 0.1 1 2.     [65]     Pet.,  Veil. 

da  nova  DGHLPSTV2V*Xy^io6'A*ateK|x|pTvlmrtuxz6-  4.6.10.12.15. 
16*.  1 7. 19.22. 2  3.26. 34. 36.38.40.43.48. 551.59.64.66.67. 68.69.72. 74.8 1. 89.92. 106. 
[61] 

di  nova EK(.?di nona)  UWoo-4>X'i'  30.47.49.58. 103. in.  114. 117. 119.  [18] 

da  novo  C*A'vekn2^  41.54.    [9] 

di  novo  AI0RViZGl.Tr.^i;9Z?(;«rt:r^.)  OTU^^^%'-*\{]\yeilqrx  1.3.7. 
11.13.18.27.29.31.32.37.39.45*51.56.57.63.70.76.77.78.80.82.84.87.90.93.95. 
96.97.98. 102. 105. 108. 1 1 3.     [65]     Ott.,  Benv.,  Buti,  Daii. 

dinuo/. 

da  non  variarsi  8. 

d  {marg.)  has  al.  nuovo. 

p  {marg.)  has  al.  di  novo. 

h*  has  danhona  riarse  {sic). 

Again  we  are  able  to  determine  the  reading  with  full 
confidence.  There  can  be  little  doubt  that  the  easier  and 
more  obvious  word  nova  (or  by  a  further  and  more  complete 
emendation  novo)  has  been  substituted  for  the  less  usual  and 


424  PURGATORIO. 

possibly  misunderstood  nona^.  A  further  reason  is  that  nona 
when  explained  furnishes  exactly  the  right  sense  for  the 
passage,  whereas  nova  or  novo  would  give  rise  to  a  statement 
either  meaningless  or  absolutely  false,  since  the  only  assign- 
able meaning  would  be  that  it  was  sunrise  in  India  at  the 
same  time  as  at  Jerusalem.  Nona  is  of  course  the  description 
in  ecclesiastical  phraseology  of  mid-day.  See  Conv.  iv.  23 
(quoted  by  Scartazzini),  "  la  diritta  7iona  sempre  dee  sonare 
nel  cominciamento  della  settima  ora  del  di."  [Cf.  also  Conv. 
iii,  6.]  It  will  be  remembered  that  in  Par.  xv.  98  nona  is 
again  found. 

Now  according  to  Dante's  geographical  system,  the 
Ganges  was  the  extreme  Eastern  limit  of  the  earth,  the 
Pillars  of  Hercules  the  extreme  Western  limit  (cf.  Inf.  xxvi. 
107 — 109)^  Jerusalem  was  the  '6fj,^a\6<;  Trj<;  7^9'  half  way 
between,  with  the  Mountain  of  Purgatory  at  its  antipodes. 
Hence  when  it  is  sunrise  at  Jerusalem  (see  lines  i,  2),  it  would 
be  sunset  on  the  Mountain  of  Purgatory  (1.  5),  midnight  in 
Spain  (1.  3  ;  since  at  the  vernal  equinox  the  sun  being  in 
Aries,  the  sign  Libra  will  be  180°  distant  from  the  sun),  and 
midday  on  the  Ganges  (1.  4)^  Thus  all  comes  out  perfectly 
clear  and  accurate  in  the  description  of  these  opening  lines, 
and  only  gross  ignorance  or  thoughtlessness  can  have  ori- 
ginated the  readings  nova  and  novo,  which  have  been  as 
thoughtlessly  repeated  in  the  majority  of  MSS.,  Commenta- 
tors, and  (I  think)  Editions,  though  among  modern  Editions 

1  Another  instance  (probably  accidental)  of  the  interchange  of  nova 
and  nona  will  be  found  at  hif.  xxviii.  21. 

2  This  passage  in  the  Inf.  may  be  illustrated  from  B.  Latini,  Tesoretto 
xi.  11.  117 — 136,  and  Tesoro  iii.  c.  3.  In  the  former,  Brunetto,  after  a 
statement  similar  to  that  cited  above  from  the  Inf.,  adds  that  after  the 
death  of  Hercules  (!)  people  went  beyond  this  limit,  and  colonized  a  fair 
and  rich  country,  which  by  a  comparison  of  the  passage  in  the  Tesoro, 
appears  to  be  England. 

*  This  synchronism,  the  consideration  of  which  explains  four  other 
passages  in  the  Purg.  (viz.  ii.  i — 9  ;  iii.  25  ;  iv.  138,  9 ;  xv.  i — 6),  is 
exhibited  by  a  diagram  in  my  '  Time-References  in  the  Divina  Corn- 
media,^  Table  iv.  I  have  also  applied  it  to  the  explanation  of  the 
present  passages,  and  the  others  above  quoted  on  pp.  68 — 73  of  that 
work. 


COLLATION    OF   SELECTED   PASSAGES.  425 

there  is  a  good  preponderance  for  nona.  Among  the  old 
Commentators,  only  Pietro  and  Vellutello  read  and  explain 
the  passage  correctly.  Benv.  ('  di  novo '  =  de  mane),  Dan. 
(*  nuovamente  riardendo '),  Ott.  ('  ogni  dl  lo  riarde  una  volta), 
and  Buti,  all  have  di  miovo.  Lan.,  Fals.  Bocc,  Ajtoti.  Fior. 
and  Land,  are  vague  or  altogether  silent.  Of  the  '  first  four 
Editions,'  three  have  nova^  and  one  has  novo.  Febrer's  trans- 
lation also  has  novo.  Of  25  later  Editions  examined,  15  have 
nona,  and  10  have  novo;  but  among  the  Editions  published 
within  this  century  nona  is  almost  universally  found. 

The  familiarity  of  this  way  of  referring  to  the  hours  of  the 
day  may  be  illustrated  from  the  old  Chroniclers,  and  inter 
alia  from  the  Pisan  chronicler  referred  to  in  my  note  on  Inf. 
xxxiii.  26,  where  the  battle  in  which  Ugolino  was  defeated  and 
captured  is  described  as  having  lasted  'quasi  da  di  po'  Nona 
in  fine  a  presso  a  di  po'  Vespero.' 


XXVII.  81. 

e  lor  poggiato  serve  CDEHIKLPRSTUWXZ^^/j^^-f/i/AnS^aSKn 
v|irp<rTV(|)xsa*f ikmnruxz^>^/i<p^r/'z/  i .3.4.6.7. 1 1. 1 2. 14. 1 5. 16. 17. 1 8. 1 9 .  22 . 23. 24. 
26.27.29.31.32.36.37.38.39.40.43.44.45.51.54.55.56.57.63.64.66.68.72.74.75.76. 
79.81.82.84.851.90.92.93.103.105,106.111.113.114.     [112]     Veil. 

e  lor  di  posa  serve  B*FGOQCxl.Tr.^CZ>/^G'/7rAp7£iXo»|/«fdeghjlp 
tyvfyagl^ftw  9.20.21.30.33.35.42.46.48.69.70.71.73.77.78.80.96.99.104.107.108. 
109. 1 19.     [64]    Be)iv.,BuH. 

e  lor  di  poscia  A  10  (possia)  94  (do.) 

e  lor  con  posa  b. 

e  lor  poggiando  tjO. 

Appoggia  s6  e  lor  dispensar  serve  8. 

Rti4)i  have  Poggiando  &h. 

G  has  Poggiato  sta. 

Bi  had  diposato  serve. 

In  respect  of  MS.  authority  there   is   ample  support  for 
either  of  the  two  readings 

lor  poggiato  serve, 
lor  di  posa  serve, 

though  those  for  the  former  largely  preponderate.  I  cannot 
but  think  that  the  arguments  of  Scartazzini  h.  /.,  and  of  Blanc 
[Verstich,  &c.  p.  107),  are  nearly  conclusive  in  favour  of  the 


426  PURCiATORIO. 

former,  though  the  coincidence  of  Witte's  3  MSS.,  A,  C,  and 
D,  is  a  strong  support  for  the  latter.  The  words  '  Poggiato 
s  ^,  e  lor  poggiato  serve '  very  graphically  depict  exactly  what 
any  one  may  see  in  the  Roman  Campagna,  the  flocks  re- 
posing, and  the  shepherd  watching  them,  'leaning  upon  the 
top  of  his  staff.'  Moreover  they  imply  that  though  the 
shepherd  may  thus  rest  himself,  his  watchfulness  over  his 
flock  continues,  even  as  did  that  of  Virgil  and  Statius  over 
Dante  in  this  case.  The  picture  is  thus  both  graphic  and 
appropriate.  The  words  lor  diposa  serve  however  seem  to  give 
a  false  image  altogether ;  for,  as  Blanc  remarks,  the  goats  do 
not  cease  feeding  and  rest  because  the  shepherd  stands 
leaning  on  his  staff:  there  is  no  connection  between  the  two 
things,  not  to  say  that  the  very  idea  of  his  'ministering 
repose  to  them '  is  a  very  strange  one,  though  it  must  fairly 
be  admitted  in  reply  to  this,  that  in  this  case  it  has  been 
already  stated  that  the  goats  are  resting  (lines  ^6 — 79),  and 
Dante,  who  is  compared  to  them,  is  also  resting.  It  may  be 
added  that  '\{  lor  poggiato  serve  had  been  the  original  reading, 
it  is  conceivable  that  a  pedantic  objection  may  have  been  felt 
■  by  some  copyist  to  the  repetition  of  poggiato,  and  the  variety 
of  expression  introduced  as  a  fancied  improvement.  In  spite 
of  Scartazzini's  imposing  list  of  authorities  among  the  early 
Commentators,  I  can  find  only  three  who  declare  themselves 
here  (in  no  case  noticing  a  different  reading  from  their  own) 
viz.  Beiiv.  and  Buti,  who  adopt  lor  di  posa  serve,  and  Veil., 
who  has  lor  poggiato  serve.  It  is  quite  useless,  as  I  have 
often  noted  before,  to  quote  the  text  printed  with  any  Com- 
mentary, unless  there  is  independent  evidence  of  the  reading 
to  be  found  in  the  Commentary  itself  The  alternative  read- 
ings here  differ  at  any  rate  so  entirely,  that  they  are  worth 
recording  as  an  indication  of  relationship  of  MSS. 


XXVII.   III. 

men  lontani  ADEGHIKLQRTWX^(;««r^.)Z>(wrt;x.)/7A'<9^rr 
ApYtiKXn,opo"nix«|'«ffgjmnp(;«fl';^.)  twxzbe/gknt'w  7.9. 10. 12. 14. 15.20.21 
{marg.).   26. 3o.33.34.37.4o.42.44.46.48.52.59,,.63.642.66.68.7i.73. 76. 7778.80. 


COLLATION    OF   SELECTED   PASSAGES.  427 

8 1. 84.88.89.94.99. 102. 104. 107. 108. 109. 1 10.     Bat.  30.     [100]     Benv.,   Veil., 
Butt,  Dafi. 

piu  lontani  V,CYOVS\]\^Y^V^ZG\.i:r.ABCDEFGHMQSA-n.-L^^o.l 
il0v|ir<J>sa*bdeh*iklpruvyrt:^^/?//;//^irz/.i-    1.3. 4.6.8. 11. 13. 16. 17. 18. 19.2 1.22. 23. 

24. 27.28.29. 31.32.35.36.38.39.43.45.47.51. 54.55-56.57-58.591-69-70.72. 74-75- 
79.82.85.90.91.92.93.95.96.97.98.100.  loi.  103. 105. 106. 1 1 1. 1 12. 1 13. 114.  119. 

[122]    Lan.,  Anon.  Fior.,  Serr. 

j  has  alloggian  men. 

Gregoretti  reports  the  Venetian  Codici  as  5  having  men  and  the  rest 
(12  or  13  I  suppose)  having  piu. 


The  reading  men  appears  to  me  to  be  unquestionably  pre- 
ferable to  pill  in  this  passage,  as  introducing  an  idea  more 
suitable  to  the  context,  and  one  in  every  way  more  in  ac- 
cordance both  with  experience  and  also  with  the  sentiments 
elsewhere  expressed  by  Dante  himself. 

(i)  It  suits,  as  I  say,  the  context  better.  For  in  Dante's 
present  case  his  wanderings  were  now  all  but  ended,  and  the 
terrestrial  Paradise  was  close  at  hand,  and  this  thought  is 
several  times  besides  insisted  on  in  this  Canto.  See  lines  36, 
54,  117,  and  especially,  as  embodying  the  precise  sentiment 
of  this  line  (with  'men  lontani),  lines  122,  3, 

ad  ogni  passo  poi 
Al  volo  mi  sentia  crescer  le  penne. 

(2)  The  word  '■tornando'  seems  to  lose  its  point  if  the 
greatness  of  the  distance  from  home  increases  the  longing  of 
the  traveller.  See  however  Lan.  quoted  later.  (3)  It  is 
surely  far  more  true  to  nature  to  describe  the  home-longing 
as  becoming  tenderer  and  more  intense  as  one  draws 
nearer  home,  even  as  it  is  so  on  first  parting  from  home 
'  lo  di  che  han  detto  ai  dolci  amici  addio '  (sec  the  exquisite 
passage  in  Piirg.  viii.  i,  seqq).  Gregoretti,  defending  the 
reading  men  [App.  p.  36),  remarks: — '  Non  e  chi  non 
abbia  piu  o  meno  esperimentato  viaggiando  che  quanto  si 
e  meno  lungi  da  un  luogo  disiato,  tanto  piu  cresce  il  piacere 
e  r  impazienza  di  giungervi.'  (4)  I  should  certainly  attach 
great  importance  to  the  fact  that  the  idea  expressed  by  this 
passage  with  'men  lontatiV  appears,  from  its  recurrence  else- 
where, to  have  been  a  favourite  one  with  Dante   (see  on  this 


428  PURGATORIO. 

argument,  Proleg.  p.  xxxvii).  See  first  Par.  xxxiii.  46 — 
48.  Next,  in  Coiiv.  iii.  10,  after  stating  on  the  authority 
of  'il  Filosofo'  the  general  truth  "quanto  1'  agente  piu  al 
paziente  se  unisce,  tanto  piu  e  forte  pero  la  passione,"  Dante 
exemplifies  it  in  these  remarkable  words : — "  Onde  quanto 
la  cosa  desiderata  piu  s'  appropinqua  [i.e.  e  'men  lontana']  al 
desiderante,  tanto  il  desiderio  e  maggiore."  And  with  equal 
distinctness  of  statement,  though  with  some  obscurity  in  the 
inference  drawn  from  it,  he  declares  in  De  Mon.  i.  c.  13  ; 
"  Omne  diligibile  tanto  magis  diligitur  quanto  propinquius 
est  diligenti\"  Then  again,  akin  to  this  idea  is  the  thought 
in  Conv.  iv.  28,  where  Dante  describes  in  such  exquisite 
language  the  tender  feelings  of  the  evening  of  life,  when  "  la 
nobile  anima...ritorna  a  Dio,  siccome  a  quello  porto  ond' 
ella  si  partio,  quando  venne  a  entrare  nel  mare  di  questa  vita" 
(compare  with  this  generally  the  beautiful  conclusion  of 
Conv.  iv.  12).  (5)  We  may  add,  in  reference  to  what  has 
been  called  '  transcriptional  probability '  as  between  the  two 
readings,  that  the  original  men  was  probably  altered  into  piic 
from  the  superficial  completeness  of  antithesis  thus  secured 
between  piu  grati  and  piu  lontani. 

Scartazzini  feels  himself  bound,  against  his  own  better 
judgment,  to  adopt  piti  lontani  out  of  deference  to  supposed 
overwhelming  MS.  authority.  It  will  be  seen  however  from 
the  above  collations  that  the  MSS.  which  I  have  examined 
are,  numerically  at  any  rate,  not  very  unequally  divided 
between  the  two  readings.  Certainly,  as  far  as  MSS.  are 
concerned,  we  may  feel  perfectly  free  to  exercise  our  own 
judgment  here,  and  I  can  scarcely  imagine  any  hesitation  as 
to  what  it  should  be. 

Among  the  early  Commentators,  the  reading  men  has 
rather  more  support  than  piii.  We  find  it  in  Be7iv.  ('  rever- 
tuntur  domum  et  appropinquant  patriae').  Veil.,  Buti  ('meno 
di  lungi'),  and  Dan.  ('  manco  lontani ').  Piii  appears  in  Lan., 
Anon.  Fior.,  and  Serr.  (with  somewhat  similar  explanations), 
viz.  that  the  further  one  is  from  home  the  more  grateful  it  is 

*  The  inference  is — "sed  homines  propinquius  Monarchic  sunt  quam 
aliis  principibus  :  ergo  ab  eo  maxime  diliguntur,  vel  diligi  debent." 


COLLATION    OF   SELECTED   PASSAGES.  429 

to  turn  one's  face  homewards — a  sentiment,  though  true  in 
itself,  quite  inappropriate  to  Dante's  present  case.  (I  think 
too  that  any  one  who  endeavours  to  read  over  the  passage 
with  this  meaning,  will  feel  that  it  lays  too  much  stress  upon 
tornando,  and  too  little  upon  albergan)  Pietro,  Ott.,  Fals. 
Bocc,  and  Land,  are  'indeterminate.'  As  to  the  reading  of 
Editions,  men  seems  almost  entirely  to  hold  the  field,  if  one 
can  judge  from  24  which  I  have  examined,  of  various 
dates,  since  only  two  of  these  (Witte  and  Scartazzini)  have 
piii.     The  'first  four  Editions'  however  are  equally  divided. 

It  may  be  added  that  interesting  interchanges  of  piii  and 
men  occur  also  in  Inf.  xxx.  87,  and  Purg.  ix.  17. 


XXX.   15. 

alleluiando  AG  {tnarg.)  ^A  CDEHIJMSUVTZ-^.i^i<iCK.ifiJ)  faaihj^kln 
^iv^ab/gnrv  9. 10. 12. 14.20.2 1.33.35. 42. 45*.46.52.59.64*.69. 70.71. 73.  76*. 78. 
85*98.99.102.104.107.108.110.113.     [69] 

alleviandoBCDEFGHIKLOPQSTUViV2V4WXZGl.Tr.^/'6^A^(9AA 
n4>^iftpt'nK|j,v^oirpTvx»J'wsfia2befgijimruvxyzc(/i?Az/&;«^/wjr  1.4.6.7.8. 11. 13. 
15. 16.17.18. 19.22.23.24.26.27.28.29. 30.31.32.34.36.37.38.39.4O1.41.43.44.47.48. 
53-55-56-57-58.63.66.67.68.72.74.75. 77.79. 80.81. 82.84.87.88.89.90.91.92.93. 96. 
97.100.101. 103. 105. 109.111.112.114.119.     Bat.  10.     [146] 

crd/  have  allevando. 

a  and  3  have  allei  uiando  {sz'c).     So  54  (but  in  one  word). 

106  has  alleuinando. 

O//.  has  allegando. 

voce  was  found  in  very  nearly  200  MSS. 

carne  in  15  only,  viz.,  lV^ZZh./i  8.2g.s6.S7.S7.go.gi.g8{marg:)  ii^. 
[15] 

veste  0. 

vesta  53. 

There  can  be  little  doubt  as  to  the  choice  of  readings  in 
the  last  word  of  this  line,  in  spite  of  the  preponderance  of 
MS.  authority.  This  has  less  weight  since  the  two  words 
allehciando  and  alleniando  would  be  very  easily  confused,  and 
the  substitution  of  the  latter  for  the  former  may  possibly  have 
arisen  from  an  early  clerical  error,  though  probably  the 
somewhat  unusual  'ablative  absolute'  construction  ^ La. ..voce 


430  PURGATORIO. 

alleliiiando '  may  have  prompted  the  change'.  The  imitation 
{■a.s  Scart.  points  out)  of  Rev.  xix.  i,  &c.  is  almost  conclusive 
for  allehiiajido.  There  can  be  no  doubt  that  the  substitution 
of  came  for  voce  (which  is  extremely  rare,  though  the  case  is 
certainly  overstated  by  Scart.  when  he  says,  "  cerca  qui  cerca 
la  non  sappiamo  trovare  che  un  solo  codice  legga  'came 
alleviando'")  is  an  obvious  conjecture  to  avoid  the  supposed 
harshness  of  the  expression  rivestita  voce,  and  is  an  unmis- 
takably 'facilior  lectio.'  Possibly  too  Par.  xiv.  43  may  have 
suggested  the  alteration — 

'  Come  la  came  gloriosa  e  santa 

Fia  rivestita. 

Among  the  Commentators,  Buti  is  the  first  who  seems  to 
recognize  this  reading.  He  is  followed  (as  is  often  the  case) 
by  Land,  and  Veil.  It  is  strange  that  came  is  found  in  the 
majority  of  editions,  if  one  may  judge  from  25  which  I  have 
examined,  since  of  these  only  eight  have  voce,  as  against  17 
with  came.  The  eight  are  all  comparatively  modern.  The 
'first  four  Editions'  (not  included  in  the  above)  are  equally 
divided  between  came  and  voce.  The  prevalence  of  the  false 
reading  in  the  printed  editions  makes  it  more  necessary  than 
it  might  otherwise  have  appeared  to  contend  for  the  correct- 
ness of  the  reading  voce. 

Dionisi  [Bland.  Fun.  p.  136)  cites  in  support  of  the  reading 
voce,  an  expression  from  Lucan :  '  defuncto  in  corpore  vocem.' 
He  does  not  give  a  precise  reference,  but  the  passage  is  no 
doubt  P/iars.  vi.  631,  which  runs  exactly  thus : — 

Pulmonis  rigidi  stantes  sine  vulnere  fibras 
Invenit,  et  vocem  defuncto  in  corpore  quserit. 

It  will  be  seen  that  Lucan  is  speaking  in  reference  to  the 
physical  organs  of  voice,  so  that  the  epithet  rivestita  would 
fall  in  with  such  a  use  of  vocem,  though  surely  it  would  not 
need  any  such  justification.     We  might  perhaps  cite  1.  621 

^  Blanc  in  his  Grammatik  der Italienischen Sprache {^.  655  med.)no\.es 
this  use  of  the  gerund  instead  of  the  present  participle  as  especially 
common  in  the  Venetian  dialect.  Passages  illustrative  of  the  construction 
la  voce  alleluiando  as  a  sort  of  abl.  abs.  will  be  found  in  Inf.  xvii.  1 1 1 
and  xxxii.  105. 


COLLATION    OF   SELECTED   PASSAGES.  43I 

just  before,  when  the  witch  desires  to  resuscitate  a  recently 
dead  corpse, 

Ut  modo  defuncti  tepidique  cadaveris  ora 
Plena  voce  sonent. 

This  incident  of  the  resuscitation' of  the  dead  occurring  in 
the  same  context  with  the  other  passage  may  also  possibly 
have  helped  to  suggest  the  turn  of  expression  adopted  by 
Dante  here. 


XXX    73. 

Guardaci  was  found  in  172  MSS. 

Guardami  FIES[/Q.n7f  72.10.36.48*. 54.63.76. 87. 106. 107. 109.  [19] 
Bern/.,  Buti^  Land.,  Veil.,  Dati. 

Guardati  DV'»4.  9.30.58.77.96.    [8] 

Guardane  f. 

Guarda  ben  r\. 

Guardanci  R. 

a  has  either  -ci  or  -ti,  but  c  and  t  are  often  nearly  alike  in  a,  e.g.  in 
Inf.  iii.  26  Witte  registers  atenti,  which  I  read  acenti. 


XXX.  73  (bis). 

sem  {or  sen)  BCEFGHLOPQSTUViV2'wxZTr.^2^CZ>i^A^CA2*>P 
■y?KfJiv|"irp(rT\|/abde*iklmprxyz(^i(?)  <:</,?,' ;«flr^.)  z7«^/w  1.4.6.71.12.14  to  24.26. 
27.29.30.3i.32.34.35.36.38.40.41.42.43.44.47.51. 55.56.57.59.66.67.68.70.71. 73. 
75.8 1.82.84.90.93.99. 100.  loi.  104. 105. 109. 1 10. 1 1 1. 1 12. 1 13.    [123] 

son  AD  I K  R V*G1..^ i£"6" ^  rnfipf  riBiXoxcosf  fghj ntu vw^%7^/;/7«rr/^  3.72. 
8.9.10.11.13.33.37.39.45*48*54.58.63.69.74.76*77.78.79.80.91.96.102.106. 
1 1 4. 1 19.     [72]     Benv.,  Buti,  Land.,  Veil,  Dan. 

The  following  minor  variations  were  noted  : — 

bene  s'  io  son  B.  o. 

s'  io  son  ben  B.  nu  10.76*107. 

ben  ben  s'  io  son  S\F%  77. 

ben  ben  se  son  Ev. 

se  ben  sem  BE Lkz  42.71. 

se  ben  son  D  Kfi  9.69. 

se  ben  se  B.  a. 

ben  che  ben  sen  73. 

son  ben  son  ben  U. 

ben  semo  ben  sum  V. 

ben  sem  ben  son  v  46. 

bene  si  ben  sien  52. 


432  PURGATORIO. 

Q.  bene  e  bene  si  son  33. 

G.  ben  ben  son  ben  B.  54. 

G.  bene  ben  sem  B.  43.44. 

G,  ben  ben  sembri  B.  a. 

G.  bene  sesse  (?  se  se')  B.  «j). 

G.  ben  ben  se  ben  se  B.  108. 

A  has  Guardici  ben  0  sancta  B.  (!). 

The  plural  forms  -ci  and  sem  are  certainly  to  be  preferred 
here,  partly  as  being  the  less  obvious  forms  of  expression, 
though  perfectly  intelligible  and  easily  to  be  accounted  for  ; — 
so  that  the  natural  course  of  correction  would  certainly  be  to 
alter  the  plural  into  the  singular,  and  not  the  singular  into 
the  plural — partly  also  because  Dante  (as  has  been  observed) 
prepares  us  for  this  quasi-royal  dignity  of  language  in  1.  70 
Regalmente...continub.  (Compare  ' Donnescamente^  in  xxxiii. 
135.)*  It  is  also  to  be  noted  that  this  ' difficilior  lectio'  has 
the  support,  both  in  respect  of  Giiardaci  and  sem^  but  espe- 
cially as  regards  the  former  word  (which,  as  Scart.  observes, 
almost  necessarily  carries  with  it  »the  other),  of  a  very  large 
majority  of  the  MSS.  The  form  sem  for  siamo  appears  again 
in  Pitrg.  xxxi.  106. 

Noi  sein  qui  ninfe,  e  nel  ciel  semo  stelle^. 

It  is  fair  to  draw  attention  to  the  fact  that  all  the  old 
Commentators  who  notice  the  passage  explicitly  [i.e.  the  five 
mentioned  above)  have  giiardami  and  son  without  recognizing 
the  other  readings. 

1  The  use  of  the  plural  both  in  the  ist  and  2nd  persons  '■honoris 
causa'  is  said  to  have  arisen  when  the  Roman  Emperors  accumulated  in 
their  own  persons  several  offices  of  dignity.  Dante  refers  to  this  tradi- 
tional origin  of  the  custom  in  Par.  xvi.  10.  In  accordance  therewith  it 
is  employed  by  himself  in  the  Cotnmedia  only  in  respect  of  Cacciaguida 
{Par.  1.  c),  Beatrice  {Purg.  xxxiii.  92),  and  Brunetto  Latini  {Inf.  xv.  30, 
&c.). 

2  Witte  here  reads  siam... siamo,  but  it  is  against  the  weight  of  evi- 
dence of  his  MSS.,  A-^  only  having  siam,  while  A^BCD  have  setn,  which  is 
the  reading  generally  found.  With  precisely  the  same  conflict  of  evidence, 
he  follows  ^1  alone,  in  reading  son  instead  of  sem  in  the  present  instance. 
Similar  cases  will  be  found  at  Purg.  xxvi.  75,  Par.  xvii.  119,  xviii.  75,  131, 
XXV.  73,  &c.  &c. 


COLLATION  OF  SELECTED  PASSAGES.       433 


XXXI.  29. 

degli  altri.    This,  which  is  undoubtedly  the  true  reading,  is  almost 
universal,  being  found  in  nearly  200  MSS.  out  of  about  215  examined. 
The  exceptions  were  as  follows  : 
delle  altre  Z>dgknpt  1.111.2 1.853. 107.    [12] 
delli  altre  g. 
degli  altre  w*  y^.- 
del  arte  (?)  10. 

The  rare  and  inferior  reading  delie  altre  seems  to  have 
arisen  either  from  the  idea  that  Beatrice's  reproaches  were 
inspired  by  the  'spretae  injuria  formae'  in  a  very  literal  and 
common-place  sense  (with  an  eye  no  doubt  to  the  traditions 
about  Gentucca,  the  ^ pargoletta'  and  other  pretended  literal 
amours  of  Dante) ;  or  else,  regard  being  had  to  the  allegorical 
meaning  of  Beatrice  as  representing  Theology,  the  feminine 
altre  was  thought  necessary  to  indicate  the  other  and  inferior 
Sciences.  The  question  of  the  interpretation  of  this  re- 
markable scene,  and  the  meaning  of  the  reproaches  which 
Dante  puts  into  the  mouth  of  Beatrice  have  been  so  often 
and  so  fully  discussed  that  it  is  sufficient  to  refer  to  such 
sources  as  Scartazzini's  Abhandhmgen ;  Fraticelli,  Dissert, 
sulk  Poesie  Liriche ;  Witte,  Dante  Forschungen ;  Fornaciari, 
Studi;  besides  Giuliani,  Ruth,  Carducci,  d'Ancona,  &c.  &c. 

The  majority  of  the  early  Commentators  have  altri,  viz. 
Ott.  (degli  altri  desiri),  Biiti  (beni  mondani  ed  imperfetti), 
Land.,  Veil,  Dan.  (beni  fallaci  e  mondani).  We  find  altre 
however  in  Benv.  (aliarum  dominarum,  idest  scientiarum), 
Lan.  (in  altra  scienza  che  Teologia),  and  Anon.  Fior. 

XXXI.  51. 

sono  in  terra  sparte  BDORGl.^£'Friodgkvxy(5*^_;^^;«a/  13.14.35. 
68.69.75.76.77.79. 102. 1 19.     [35]    Pet.,  on.,  Buii,  Land.,  Veil. 

sono  terra  sparte  ACEFGH I  KPQSTUWXZTr.^CZ>5;7f^AAnS<l>^ 
aPY€?Ti0KX(j.^'irpo-T4nj/wsfaehijlmnprtuwzrtCrt'//^/^r/t/r  1.3.4.6.7. 10. 12. 15  to  22. 
24.26.27.29.31.32.33.37.38.39.42.434446.48.5i-54-56.57-58.70.7172.74-81.82. 
84.87.90. loi.  105. 106. 107. 108. 1 10. 1 1 3.     [125] 

in  terra  son  sparte  bf  1 1*.78. 

D.  L  28 


434  PURGATORIO. 

son  terre  e  sparte  n  99.104. 

son  terra  0  sparte  9. 

son  terra  asparte  30. 

son  membra  sparte  vx  96  (So  Fals.  Bocc). 

e  che  son  tre  consparte  {sic)  ?  v. 

I  cannot  but  think  that  the  true  reading  is  that  found  in 
comparatively  few  MSS. — '  sono  in  terra  sparte!  Not  only  is 
the  reading  sono  terra  sparte  very  harsh  in  construction  (though 
this  is  a  dangerous  argument,  if  otherwise  unsupported),  but 
it  may  easily  have  originated  from  the  other  reading  by  a 
mere  blunder.  Thus  son  in  might  be  written  soin,  so  in  or 
sd  '«,  and  then  with  the  omission  (as  often)  of  the  superposed 
mark,  j^  '«  or  son ;  as  is  pointed  out  by  Scartazzini\  More- 
over the  words  in  terra  would  be  naturally  suggested  to 
Dante  by  his  familiarity  with  many  passages  in  the  Vulgate ; 
e.g.  Ps.  cxlv.  4;  Eccl.  iii.  20,  and  xii.  7;  in  all  of  which  the 
expression  hi  terrain  revertere  occurs.  We  may  compare  also 
the  well-known  passage  in  Gen.  iii.  19  (cited  by  Scart.),  in 
pjilverem  reverteris.  As  to  the  word  sparte,  it  is  used  again 
by  Dante  in  a  very  similar  manner  in  Piirg.  xii.  33, 

Mirar  le  membra  de'  giganti  sparte. 

Again  we  might  compare  Petrarch  Trion.  Mort.  i.  i,  2 
(which  however,  so  far  as  it  goes,  rather  resembles  the  other 
reading  here)  : 

Questa  le^giadra  e  gloriosa  donna, 
Ch'  h  oggi  nudo  spirto  e  poca  terra. 

The  same  might  perhaps  be  said  of  a  passage  something 
like  this  in  Par.  xxv.  124, 

In  terra  6  terra  il  mio  corpo. 

I  cannot  find  any  evidence  at  all  of  the  reading  sono  terra 
sparte  in  the  early  Commentators.  Thus  Pet.,  Ott.,  Benv. 
(resoluta  in  terram  sparsa  sunt),  Buti^,  Land,  and  Veil,  all 

1  so  '«  terra  in  fact  actually  appears  in  Buti.  (See  next  note.) 
^''Butt's  comment  on  this  passage  is  very  singular:  "Ecco  secondo 
r  allegoria  per  le  belle  membra  in  che  fu  rinchiusa  Beatrice  sono  li  libri 
e  li  testi  de  la  'santa  Scrittura,  li  quali  contegnano  la  santa  Scrittura 
come  le  membra  corporali  dell'  omo  contegnano  1'  anima...^^  '«  terra; 
cioh,  sono  in  terra,  sparte ;  cioe  seconda  la  lettera,  sepolte ;  ma  allegori- 


COLLATION   OF  SELECTED   PASSAGES.  435 

clearly  recognize  the  reading  in  terra:  while  Lan.,Anon.Fior. 
and  Dan.  are  indeterminate. 

It  is  hardly  necessary  to  consider  the  wholly  unsupported 
conjecture  of  Fanfani  that  we  should  read  '  sono  terra  parte.' 
He  would  take  parte  in  the  sense  of  ora,  and  claims  that  it  is 
the  same  idiomatic  Florentine  usage  which  we  have  spoken  of 
at  Piirg.  xxi.  19  (cf.  Inf.  xxix.  16).  Negroni  however  in  his 
monograph  (already  referred  to)  contends  that  the  word 
cannot  bear  the  sense  of  ora  at  all,  but  that  it  always  signifies 
mentre  or  frattanto. 

camente  sono  libri  e  li  testi  de  la  santa  Scrittura  sparti  per  lo  mondo  in 
diverse  parti  ;  ancora  si  puo  intendere  del  divino  officio  che  canta  la 
santa  Chiesa,  nel  quale  la  santa  Scrittura  h  divisa  si,  che  ne'  luoghi  con- 
venienti  sono  appropriate  le  suoe  parti "  (!). 


28—2 


PARADISO. 


O  beati  quei  pochi  che  seggono  a  quella  mensa,  ove  il  pane  degli  Angeli  si 
mangia.     (Conv.  i.  i.) 


[Note.  It  is  to  be  observed  that  g"  and  n^  are  not  to  be 
confused  with  those  letters  having  the  figures  subscript.  They 
denote  separate  portions  of  certain  mss.,  as  is  explained  in  the 
description  of  mss.  later  on.] 

I.    135. 

La^  terra*  I  tortoDUW^CZ>^C7//776TAnS*^atev|Txsfadflikmpr 
■wabceglqrtvsw  1.2.4.71.     [53] 

L'  atterra  j  ^^^^  ^^  (torca?)  EFGHKL0PQRTXZ5FT,K|ipvbgg2ns 
xzr7*.ii8.ii9.    [33] 

L' atterra  I   ^^^a  S. 
La  terra    ) 

„  tolta  ^<rj. 

„  tolto  vyir. 

„  torce  '^\ikr{marg.) 

La  terra  a  torta  Tr. 
„       a  torto  NF. 
„       a  tolto  &\.d. 
Lo  {or  La)  tira  torto  ptXo  (corto^^)  \|/w  46. 
Latera  torcho*  C. 
La  terra  torcha  Au. 
Laterria  torto  3. 
A  terra  h  torto  lY. 

^  Note,  c  and  /being  often  confused, both  corto  and  /£'r^^ (hence  the  form 
torcho)  are  probably  mere  blunders  for  torto  (see  Pref.  note,  p.  liv.  {h)). 


COLLATION   OF   SELECTED   PASSAGES.  43/ 

I  take  the  true  reading  here  to  be  that  which,  with  sHght 
or  minor  variations,  is  found  in  the  large  majority  of  MSS., 
viz. 

L'  atterra  torto  da  falso  piacere. 

The  reading  defended  by  Scartazzini,  viz.  '  A  terra  e  torto ' 
is,  I  think,  certainly  to  be  rejected.  It  is  quite  surprising  to 
find  this  reading  almost  universal  in  Editions  of  all  periods. 
At  any  rate  I  find  it  in  25  out  of  26  which  I  have  con- 
sulted, the  solitary  exception  being  Dr  Witte's  Edition.  It  is 
to  be  noticed  however  that  it  does  not  occur  in  any  of  the  'First 
Four  Editions.'  This  is  surprising,  I  say,  because  it  seems  to 
have  next  to  no  MS.  support.  It  is  true  I  have  only  examined 
114  MSS.  here,  but  among  them  it  was  found  in  only  two 
instances^.  Among  the  early  Commentators,  two  only  speak 
so  definitely  as  to  indicate  clearly  the  reading  they  are 
commenting  upon,  viz.  Buti,  who  has  A  terra  e  torto ;  and 
Veil.,  who  has  V  atterra  torto.  When  therefore  Scart.  says 
that  Veil,  is  the  first  among  the  old  Commentators  to  accept 
this  reading,  it  is  no  doubt  verbally  true,  but  he  ought  to 
have  added  that  no  larger  support  in  this  quarter  can  be 
claimed  for  the  reading  advocated  by  himself.  It  seems  to 
me  that  here,  as  sometimes  elsewhere,  Scart.  urges  in  support 
of  a  reading  being  original  just  those  superficial  considerations 
which  would  be  likely  to  have  prompted  its  substitution  for 
another  Ye3.dmg  prima  facie  more  difficult,  and  which  therefore 
really  tell  the  other  way.  Thus  he  objects  here  that  with  the 
reading  atterra  the  subject  must  be  impeto  primo,  and  that 
Dante  could  not  attribute  this  downward  tendency  to  the 
'  impeto  primo,  cioe  1'  istinto  naturale  [che]  lo  attrae  al  cielo  ed 
a  Dio.'  To  this  I  would  reply  not  only  that  Dante  at  any 
rate  certainly  would  do  so,  but  that  he  would  be  stating  a  pro- 
found truth  in  thus  declaring  that  'the  things  that  should  have 
been  for  their  wealth  become  to  them  an  occasion  of  falling,' 
It  is  the  impeto  primo  which  supplies  the  motive  power  in  any 
case,  though  it  may  be  deflected  from  its  right  course  by  '■falso 

^  One  of  them  (Y),  it  should  be  noted,  is  a  text  accompanying  the 
Commentary  of  Buti,  and  presumably  (though  this  is  far  from  always  being 
the  case)  conformable  to  it. 


438  PARADISO. 

piacere,'  or  (as  we  read  in  Purg.  xxx.  131)  '  Iniagini  di  ben 
seguendo  false!  Dante's  views  on  this  subject  are  very  fully 
expounded  in  a  beautiful  passage  in  Conv.  iv.  12,  far  too 
long  to  quote,  though  one  sentence  may  be  cited,  in  which, 
after  a  fine  simile,  Dante  says,  "  cosi  1'  Anima  nostra  incon- 
tanente  che  nel  nuovo  e  mai  non  fatto  cammino  di  questa  vita 
entra,  dirizza  gli  occhi  al  termine  del  suo  sommo  Bene,  e  pero 
qualunque  cosa  vede,  che  paia  avere  in  s6  alcun  bene,  crede 
che  sia  esso."  Thus  it  is  clearly  the  iinpeto  primo  when  mis- 
directed that  carries  us  astray.  So  again  in  Purg.  xvii. 
126  segq.  he  speaks  of  a  form  of '  amor ' 

Che  corre  al  ben  con  ordine  corrotto. 
Ciascun  confusamente  un  bene  apprende, 
Nel  qual  si  queti  1'  animo,  e  disira : 
Perche  di  giugner  lui  ciascun  contende. 

Moreover  not  only  the  general  principle  of  corruptio  optimi 
pessima,  but  even  this  particular  application  of  it  would  be 
familiar  to  Dante,  both  from  Aristotle  and  still  more  from  his 
special  guide  in  subjects  of  this  kind,  S.  Thomas  Aquinas. 
Take  such  passages  as  the  following: — Summa  I.  Q.  49 
Art.  3,  "Effectus  causae  secundae  deficientis  reducitur  in 
causam  primam  non  deficientem,  quantum  ad  id  quod  habet 
entitatis  et  perfectionis :  non  autem  quantum  ad  id  quod  habet 
de  defectu.  Sicut  quidquid  est  motus  in  claudicatione  causatur 
a  virtute  motiva  (compare  inipeto primd) :  sed  quod  est  obliqui- 
tatis  in  ea  non  est  ex  virtute  motiva,  sed  ex  curvitate  cruris 
(compare  lorlo  da  /also  piacere).  Et  similiter  quidquid  est 
entitatis  et  actionis  in  actione  mala  reducitur  in  Deum  sicut  in 
causam,  &c."  Again,  I.  Q.  103  Arl.  7,  "malum  semper 
fundatur  in  bono...et  ideo  res  aliqua  dicitur  mala  per  hoc 
quod  exit  ab  ordine  (comp.  torlo  again)  alicujus  particularis 
boni."  Again,  li.  i.  Q.  18  Arl.  i,  "malum  agit  in  virtute  boni 
deficientis,  si  enim  nihil  esset  ibi  de  bono  neque  esset  ens, 
neque  agere  posset :... homo  caecus  actu  habet  virtutem  pro- 
gressivam  per  quam  ambulare  potest,  sed  in  quantum  caret 
visu  qui  dirigit  in  ambulando  patitur  defectum  in  ambulando." 
Much  else  might  be  quoted  in  these  and  other  passages  to 
shew  how  futile  is  the  objection  of  Scarl.  to  the  statement 
that  "impeto  primo... 1'  atterra." 


COLLATION   OF  SELECTED   PASSAGES.  439 

It  is  natural  to  ask  on  what  principles  of 'transcriptional 
probability'  such  perfectly  simple  words  as  A  terra  e  torto, 
giving  moreover  a  perfectly  simple  and  appropriate  sense, 
could  have  become  changed  to  a  reading  embodying  the 
somewhat  uncommon  word  atterra ;  and  very  improbable 
surely  is  Scartazzini's  explanation  of  the  supposed  genesis  of 
this  reading  from  his  assumed  original  A  terra  e  torto.  He 
suggests  that  some  copyist  omitted  *  e ',  another  then  prefixed 
'L',  and  a  third  afterwards  inserted  another  '/'.  Far  more 
probable  would  it  be,  I  venture  to  think,  that  Z'  atterra,  or 
as  it  would  generally  be  written,  Latterra,  was  mistaken  for 
La  terra^,  and  that  the  obvious  deficiency  of  a  verb  (as  in 
other  cases  e.g.  Inf.  ix.  125  &c.)  caused  '^'  to  be  supplied,  thus 
giving  La  terra  e  torta  {torto  being  changed  to  torta,  if  the 
latter  did  not  happen  to  be  there  before,  as  in  Purg.  xix.  132; 
xxi.  45  ;  Par.  ix.  129;  and  many  similar  cases).  This  giving 
no  sense,  the  very  slight  change  of  La  terra  to  A  terra  would 
inevitably  follow.  Dante  uses  the  word  atterrare  4  or  5 
times,  and  on  one  occasion  in  a  passage  so  remarkably  like 
this  that  it  seems  to  strengthen  the  probability  of  the  word 
occurring  here. 

Come  foco  di  nube  si  disserra 
Per  dilatarsi  si,  che  non  vi  cape, 
E  fuor  di  sua  natura,  in  giii  s'  atterra. 

Par.  xxiii.  40 — 2. 

My  apology  for  discussing  this  passage  at  such  length  is 
the  all  but  universal  prevalence  m  Editions  (as  above  noticed) 
of  what  I  deem  to  be  the  false  reading, 

I.   141. 

Come  a  terra  quiete  in  FGOPRZC/'2r*P'y«tTiXo«bdisvy«3*<;^;«§r/^a/ 
4. 13. 18.27.29.31.46.54.55.56.57.58.641.80.90.101.106.109.110.112.1 13. 1 14.  [56] 
Come  a  terra  quieta ^  in  A'^ixel 33.64*70. 108. in.    [10] 

1  In  fact  the  difiference  between  Z'  atterra  and  La  terra  would  in 
most  MSS.  be  simply  '  indeterminate.' — See  Pref.  Note,  p.  li  {c)  and  {d). 

2  Probably  a  mere  blunder  for  quiete,  by  a  sort  of  attraction  into 
agreement  with  terra.  Cf.  the  reading  altra  in  Purg.  xxi.  45,  tanta 
pianta  in  Par.  ix.  1 29,  &c.,  &c. 


440  PARADISO. 

Gome  a  terra  quieta  il  Qe(el). 

„  „      quieto  el  {=il  or  e  1)  I  68. 

„  „      quieto  il  Y^.    BuW. 

„  „      quieta  foco  x. 

„  „      quiete  {or  quiet'  h)  foco  73. 

Gome  in  terra  quiete  in  ABFp  8.21. 

„  „      quieta  in  D. 

„  „      quieto  un  47 

„  „      quiete  {or  quiet'  h)  foco  2g(see  below)35. 

„  „      quieto  foco  102. 

Come  terra  quiete  {or  quiet'  h)  in  B^. 

„       „     quieta  il  j. 

„        „        „        in  C\rs  30. 

„        „        „        unir. 
^  C(li)omatera  (Oomaterra,  &c.)  quiete  in  B*L1  (quieta)  rw  14.17.24.32. 
Come^  matera  {or  materia)  quiete  in  HNSTUXTr.£T[0K|A|vporvsg2 
Com   V   hk/iz>i. 2.7. 1 1. 1 2. 16. 19.23.26.28.34.37. 39.43.48.63. 66. 67. 75. 79. 
Con    J     81.91.92.93.105.118.    [50] 
„  matera  (^r  materia)  quieta  in  AKW/vS'FTa*mntux^«i  10.20. 

38.42.44.51.71.76.77.84.95. 107.1 19.    [28] 
„         matera  {or  materia)  quieto  in  I^U  59. 

The  following  are  some  of  the  more  irregular  or  blundering  variants  : 

Come  ethera  quiete  f. 

Con  matura  quiete  A. 

Cura  matera  quote  {sic)  E. 

Chome  mathera  cheta  in  z. 

Como  in  terra  quetu  6  focu  vivu  g. 

Come  A  terra  che  te  in  {sic !)  69. 

Come  a  trovar  quiete  in  3(atrova)  82. 

Choma  tranquieto  b  foco  vivo  {sic)  104. 

Comatera  quieta  in  foco  viso  {sic)  103. 

Amidst  the  very  great  variety  of  readings  here — most  of 
them  obviously  mere  blunders,  and  more  or  less  unintelligible — 
the  following  would  seem  to  emerge  as  most  probably  the 
original  reading : — 

Come  a  terra  quiete  in  foco  vivo. 

Co7ne  a  terra  is  preferable  to  Come  in  terra,  because  it 
accounts  for  the  origin  of  Come  matera,  Con  matera.  Come 
terra,  &c.,  some  of  which  (with  minor  variations)  appear  in  a 
great  number  of  MSS.     These  may  be  set  aside  as  blundering 

^  This  probably  is  meant  for  Com^  a  terra,  and  is  the  intermediate 
step  to  Con  matera^  Sec. 


COLLATION   OF  SELECTED   PASSAGES.  44I 

reproductions  of  Comaterra  or  Comatera.  I  think  too  that 
it  means  not  'on  the  ground,'  but  'on  earth,'  in  contrast  with 
'in  heaven,'  where  Dante  now  was  (see  1.  91),  and  where  a 
different  set  of  laws  operate,  or  rather  perhaps  the  same  laws 
freed  from  all  earthly  impediments  (11.  139,  140):  so  that  if 
he  did  not  rise  towards  God,  it  would  be  as  strange  as  absence 
of  motion  would  be  in  a  living  flame  on  earth.  Next,  as  to  the 
choice  between  quiete  in  foco  and  qideto  foco.  The  latter  is 
preferred  by  Scart.  rather  dogmatically,  and  he  boldly  asserts 
that  the  former  "  non  da  per  altro  verun  senso,"  and  though 
he  alleges  that  his  reading  is  found  in  "parecchi  codici,"  he 
does  not  specify  any  of  them,  and  the  result  of  my  examina- 
tion of  nearly  200  MSS.  would  indicate  that  it  is  practically 
devoid  of  MS.  authority.  Not  content  even  with  this,  he 
declares,  that  *  all  the  Commentators  adhere  to  this  reading,' 
which  (as  will  be  seen  below)  is  far  from  being  the  case.  The 
reading  quiete  in  is  at  any  rate  that  of  nearly  all  of  the  MSS. 
here  examined  ;  and  I  think  it  (or  at  least  '  in  foco')  seems  to 
have  been  the  reading  to  which  the  comments  of  Ott.  and 
Lan.  point.  The  former  says,  "  come  sarebbe  maraviglia 
videre  in  fuoco  vivo  alcuna  materia  stare  quieta."  So  that  he 
probably  read  '  Come  matera  quieta  in  foco  vivo.'  Lan.  says, 
'in  terra  foco  vivo  che  fosse  in  quiete,'  which  may  either 
represent  qtiieto,  or  be  a  paraphrase  by  a  sort  of  inversion  of 
quiete  in  foco,  which  latter  seems  more  probable,  else  why  not 
have  said  che  fosse  quieto,  as  in  fact  Veil,  does,  who  para- 
phrases:— '  vivo... fuoco  se  stesse  quieto  a  terra '.''  The  same 
remarks  apply  to  Fals.  Bocc,  whose  language  here  is  almost 
identical  with  that  of  Lan.  It  is  evident  from  the  comment 
of  Benv.  that  he  read.  Come  7natera  quieta  in  foco  vivo,  in  spite 
of  the  text  being  actually  quoted  in  his  MSS.  as  Come  a  terra 
quieto  foco  vivo.  His  explanation  is — 'sicut  esset  mirum 
videre  aliquam  materiam  combustibilem  stare  quietam  sine 
aliqua  mutatione  in  igne  accenso  ardenti.'  Buti  has  the 
reading  quieto  il  foco  vivo,  which  has  next  to  no  MS.  support 
(Y  being  only  a  MS.  of  Buti's  Commentary  with  Text),  and  is 
perhaps  suspiciously  easier.  Pet.  and  Land,  are  indeter- 
minate, and  Dan.  omits  all  reference  to  the  line  in  his  Com- 
mentary.    The  reading  '  quiete  in  foco  vivo '  seems  to  me  to 


442  PARADISO. 

have  the  advantage  of  giving  a  natural  antithesis  with  in  ie  in 
1.  139,  and  it  is  also  the  reading  of  the  vast  majority  of  MSS. 
Further  it  avoids  the  inelegance  of  the  double  epithets  quieto 
and  vivo^  in  Scartazzini's  reading ;  and  so  far  from  its  giving 
no  sense,  as  that  Commentator  asserts,  it  would  rather  seem 
almost  open  to  the  charge  of  being  lectio  facilior. 

The  illustration  itself,  which  is  obviously  suggested  by 
Arist  Nic.  Eth.  II.  i.  §  2,  PJiys.  II.  i,  and  similar  passages,  is 
rather  a  favourite  one  with  Dante^  See  another  passage  very 
like  this  in  Purg.  xviii.  28.  Par.  iv.  77-8  is  a  more  direct 
imitation  of  the  Ethics  I.e.  See  also  Conv.  iii.  3  (which 
however  is  best  illustrated  by  Par.  i.  115),  and  De  Mon.  i.  15 
{al.  17)  (lines  27  and  31).     Once  more,  see  Par.  xxiii.  40-42 

Come  fuoco fuor  di  sua  natura  in  giu  s'  atterra. 


II.  42. 

e  Dio  BDNOQRUZTr.^^CZ>i^2^S'FAn*ap€|;TiKX|oTrx«|/a)r/a*bdfginop 
rs2tvwxyzrt(Jr<?^w«Vj'z/2.4.6.7.8.io.ii.i3.i6.i7.i8.i9.2i.27.28.29.3o.3i  .32.33 
35-37-38.3942.46.48.55-56-57-647i-73-77-80.82.90.91.99.102.104.106.107.108. 
1 10. 1 1 1. 1 13. 1 14. 1 19.     [Ill] 

a  Dio  AIYFe  3.23.24.68. 105.    [10] 

in  Dio  {or  en  Dio)  CEFGHLKPSTWX££/ASY|xvp<rTg2hklsiurf/>&//jr 
1. 12.14.15.20.26.43.44.66.70.75. 76.78.81.84.101. 109.1 18.    [52] 

e  dio  sia  unio  {sic\  0. 

natura  onde  sonio  {sic)  v. 

et  idio  79. 

etio  s'  onio  (!)  112. 

m  has  e  idio,  and  lines  41  and  42  are  transposed. 

e  Dio  servio  72. 

Come  a  nostra  natura  Iddio  s'  unio  j. 

Of  the  three  readings  between  which  we  have  to  choose 
here  (omitting  mere  blunders,  or  obviously  conjectural  changes 
such  as  that  of  '  j ')  viz.  a  Dio,  in  Dio  and  e  Dio,  the  first  is 
prima  facie  the  simplest  form  of  expression,  but  apart  from  the 

1  This  objection  may  perhaps  be  obviated  by  punctuating,  as  in 
Tommaseo's  Edition  : — Come,  a  terra  quieto,  foco  vivo. 

2  Pet.  here  quotes  an  interesting  parallel  passage  from  Boethius, 
which  does  not  however  help  us  in  respect  of  the  reading  of  this  line. 


COLLATION   OF  SELECTED   PASSAGES.  443 

suspicion  attaching  to  it  on  this  ground,  (i)  its  MS.  support  is 
exceedingly  slight.  (2)  Dante  would  surely  not  have  spoken 
of  '  our  nature  uniting  itself  to  God.'  Compare  his  very 
guarded  and  theologically  accurate  language  in  a  similar 
passage  in  Par.  vii.  30-33.  (3)  This  reading  is  really  far  less 
suitable  than  e  Dio  for  the  purpose  of  the  context  (a  matter 
rarely  taken  into  account  by  emendators).  The  mystery  of 
two  Natures  in  One  Person  is  referred  to  in  illustration  of  the 
minor  difficulty  how  Dante,  being  still  'in  the  body,'  could 
become  as  it  were  engulfed  in  the  body  of  the  Moon,  which 
was  "  Lticida,  spessa,  solida  e  pidita "  (1.  32),  this  latter  not- 
withstanding ' permaiiendo  iinita '  (1.  36),  just  as  water  which 
is  penetrated  by  a  ray  of  light.  This  is  much  more  than 
uniting  one  thing  to  another  [a  Dio).  The  reading  e  Dio 
taken  in  connexion  with  the  singular  verb  s  unio,  though 
grammatically  there  are  two  nominatives,  well  expresses  the 
absolute  unity  (of  Person)  resulting  from  the  union  of  the 
two  natures,  and  the  illustration  becomes  most  suitable  to 
the  difficulty  in  question.  Of  course  Dante  must  not  be 
suspected  of  Eutychianism,  against  which  he  is  quite  sufficiently 
guarded  by  Par.  vi.  14  and  vii.  32  &c.  Scartazzini  certainly 
goes  too  far  in  saying  that  the  reading  e  Dio  is  "di  quasi  tutti 
i  Codici,"  since  in  Dio  or  eii  Dio  has  very  considerable  sup- 
port, though  the  phrase  /  tinire  in  seems  scarcely  intelligible. 
Finally  the  prior  existence  of  the  (superficially)  '  difficilior 
lectio'  e  Dio  will  account  for  the  origin  of  the  other  readings, 
which  were  probably  intended  to  remove  the  grammatical 
anomaly  of  a  sing,  verb  with  two  nominatives.  Compare  the 
changes  due  to  a  similar  anomaly  in  Inf.  xx.  69.  The  sig- 
nificance of  this  idiom  here  (as  above  indicated)  may  perhaps 
be  illustrated  by  Eurip.  Phcen.  364 — 6, 

(rnovdal  re  Koi  crfj  TriWty,  rj  fi    elcTTjyaye 
feixT)  Trarpwa. 

I  have  cited  several  instances  of  Dante's  employing  a 
singular  verb  with  more  than  one  subject  (without  any  such 
reason  as  would  make  it  specially  significant  here)  at  Inf.  xx. 
69. 


444  PARADISO. 

Most  of  the  early  Commentators  are  indeterminate ;  but 
Biiti  reads  a  Dio,  and  Benv.  and  Veil,  have  e  Dio.  Scartazzini 
is  wrong  in  assigning  a  Dio  to  Benv.  His  words  are : 
"  nostra  natura  scilicet  humana  e  Dio  s'  unio  et  natura  divina 
conjunctae  fueriint'simul."  Veil,  reads  e  Dio,  and  paraphrases 
j'  7Uiio  by  j'  tmiron.  Both  Land,  and  Veil,  suppose  this  and 
the  following  line  to  refer  to  the  mystery  of  Transubstantiation 
in  the  consecrated  Host. 


II.  124. 

a  me  ABCEFGHIKLNPSTUWX^(;«<zr^.)CZ>6^Fn*ap7€9KX|i5opo-T 
u»j/<Dsabdefg^hjkmoprstuwxy^^(?^/iv« jjr  i  .2.7. 1 1 . 1 2, 1 4. 1 5. 1 7. 1 9.20. 2 1 .23.24.26. 
30.32.33.35.37.39.43.44.46.48.55.63.66.69.70.71.72.75.79.81.84. 102.104. 105. 
109.     [107] 

omai  DQRYZTr.^i5£'6'rAA*S^STivirxfgilnvzfl<;/«V^^^  3.4.6. 10. 13. 18. 
27.29.31.38.42.54.56.57.64.68,77.82.90.97.106.107.108.110.112.113.    [61] 

Riguarda  omai  a  me  OF  16. 

Riguarda  bene  omai  Q. 

d  {marg.)  has  *  al.  omai ', 

f  omits  bene. 

This  is  not  a  variant  of  much  importance,  but  I  think  a  me 
is  to  be  preferred  to  omai  which  is  here  adopted  by  Witte. 
Scartazzini  supports  a  me,  while  admitting  (unnecessarily) 
that  omai  "sembra  infatti  piu  antica,"  and  claiming  for  it 
(inaccurately)  the  support  of  the  early  Commentators,  Benv., 
Buti,  Land.,  Veil.,  Dan.  As  to  the  superior  antiquity  of  omai, 
I  have  no  idea  on  what  grounds  that  assertion  is  made.  A  7ne 
has  the  support  of  far  the  larger  number  of  MSS.,  and  there  is 
no  reason  that  I  am  aware  of  to  claim  greater  antiquity  for 
the  members  of  the  minority.  As  to  the  Commentators,  I 
suspect  that  Scart.  here,  as  elsewhere,  has  contented  himself 
with  looking  at  the  printed  text  accompanying  their  Com- 
mentaries, which  (as  I  have  before  pointed  out)  has  no 
authority  whatever,  and  is  often  flatly  inconsistent  with  the 
language  of  the  Commentary  itself  In  this  case  Land.,  Veil., 
Dan.  pass  over  the  passage  altogether.  Buti  certainly  reads 
omai,  and  I  think  that  the  language  of  Ott.  also  rather  implies 


COLLATION   OF   SELECTED   PASSAGES.  445 

omai ;  but  Beiiv.  reads  a  me.  In  favour  of  a  me  I  would 
suggest  (with  Scart.)  that  omai  might  very  well  have  arisen 
from  the  occurrence  of  the  word  in  precisely  the  same  position 
two  lines  above,  so  that  it  may  have  caught  the  copyist's  eye, 
while  its  repetition  here  would  be  pro  tanto  a  blemish  in  style. 
A  me  also  enhances  the  antithesis  with  sol  in  1.  126,  though  it 
is  not  essential  to  it.  Moreover  there  seems  (as  will  appear  in 
the  discussion  of  the  next  passage)  to  be  a  special  reason  why 
Beatrice  should  call  emphatic  attention  to  the  course  she 
herself  adopts  {a  me,  si  corn  io  vado)  in  enlightening  Dante's 
understanding,  that  he  may  be  able  to  walk  without  assistance 
in  the  same  path  afterwards ;  that  method  being  to  appeal  to 
the  experience  and  analogies  of  human  life. 


II.   141. 

in  lui  was  found  in  146  mss. 

in  voi  Qa^i t/rbfhvwx«?'^^2-39-43- 54- 106. 1 1 9.    [19] 

in  noi  58.77. 

in  lei  ^'^I'j. 

in  vivi  108. 

The  vicissitudes  of  the  reading  *  in  voi'  (which  I  take  to 
be  almost  certainly  correct)  have  been  curious.  It  has  very 
slender  MS.  support,  but  on  the  other  hand  it  is  backed  by  6 
out  of  8  of  the  early  Commentators^  whose  text  can  be 
determined,  and  it  reigns  almost  supreme  in  printed  Editions, 
if  I  may  judge  from  the  30  which  I  have  examined,  in  which 
I  find  voi  in  26,  and  lui  in  4  only,  those  4  being  the  "  First 
Four  Editions^".  It  would  probably  be  curious,  if  one  had  the 
materials  at  hand,  to  trace  how  and  when  this  complete  change 
came  over  the  Editions,  and  how  hd,  starting  with  over- 
whelming MS.  support  as  well  as  that  of  the  earliest  Editions, 
came  to  be  so  entirely  displaced.  Scart.  also  notes  that  the 
moderns  are  '  quasi  unanimi '  for  voi. 

^  For  other  instances  of  this  divergence  between  the  evidence  of  MSS. 
and  early  Commentators,  see  under  Inf.  xxvii.  21. 
2  Compare  the  case  oi  Par.  i.  135. 


446  PARADISO. 

The  reading  voi  seems  to  me  to  be  required  from  a  con- 
sideration of  the  whole  context  from  11.  124  to  144.  First  of 
all  Beatrice  bids  Dante  mark  well  the  method  of  her  pro- 
cedure that  he  may  be  able  to  walk  in  the  same  path  without 
assistance  afterwards:  11.  124 — 6.  (This  has  been  already 
explained  in  the  last  note,  and  also  how  the  admonition  be- 
comes more  pointed  and  emphatic  with  the  reading  a  me  \n 
1.  124.)  She  then  proceeds  to  enlighten  him  on  4  points; 
her  method  throughout  being  to  illustrate  the  information 
conveyed  by  an  analogy  or  comparison  drawn  from  human 
experience,  i.  The  movement  and  'virtue'  of  the  celestial 
spheres  is  due  to  the  angelic  powers  that  move  themV  So 
the  artistic  work  of  the  hammer  comes  from  the  artist's 
mind  (11.  127 — 132).  2.  The  One  Supreme  Mind  is  re- 
flected in  all  the  different  stars*.  So  the  undivided  soul 
of  man  works  in  his  various  members  (11.  133 — 138).  3. 
Different  angelic  influences  form,  in  union  with  the  various 
celestial  bodies  to  which  they  give  life,  different  resulting 
compounds  (lit.  'alloy,'  lego).  Even  so  does  life  in  man 
[form  and  constitute  different  beings]  {si  come  vita  in  voi) 
(11.  139 — 141).  4.  The  brightness  of  the  stars  comes  from  the 
inward  joy  that  radiates  through  them.  So  does  gladness 
beam  in  the  pupil  of  the  eye  (11.  142 — 4).  Thus  in  each 
case  the  instruction  is  conveyed  by  an  illustration  or  analogy 
from  human  experience.  If  we  were  to  read  hii  for  voi,  this 
uniformity  of  illustration  would  be  lost.  Again,  si  come  vita 
in  ltd  would  be  a  feeble  and  tautologous  repetition  of  what  is 
already  expressed  in  the  words  cJi  ell'  avviva.  Once  more,  the 
words  ^ si  come  vita  in  voi'  have  a  suitable  emphasis — "'even 
as,'  or  'just  as'  life  in  you";  but  'si  come  vita  in  lui'  would 
surely  be  more  naturally  expressed  by  'come  vita  in  lui,'  i.e.  'as 

*  Comp.  De  Mon.  I.  ix.  {al.  xi),  Et  quum  caelum  totiim  unico  motu, 
scilicet  primi  mobilis,  et  unico  motore,  qui  Deus  est,  regulatur  in  omnibus 
suis  partibus,  motibus  et  motoribus,  &c. 

2  This  is  a  familiar  idea  with  Dante.  See  Conv.,  Canzone  to  Tratt.  II. 
1.  I  (quoted  in  Par.wm.  37), 'and  the  comment  on  this  in  c.  ii.  — "certe 
intelligenze,  ovvero  per  piu  usato  modo  volemo  dire  Angeli,  li  quali  sono 
alle  revoluzione  del  cielo  di  Venere,  siccome  movitori  di  quello."  See  also 
Chapters  v.  and  vi.  of  the  same  Trattato. 


COLLATION   OF  SELECTED   PASSAGES.  447 

life  in  it '  {i.e.  the  prezioso  corpo  cJi  elV  avvivd).  We  do  not 
require  '  even  as '  in  that  case,  the  effect  of  which  would  only 
be  to  emphasize  an  otiose  repetition. 

It  is  also  worth  while  to  compare  the  very  similar  expres- 
sion occurring  in  Piirg.  xviii.  27, 

Che  per  piacer  di  nuovo  in  voi  si  lega. 

As  to  the  Early  Commentators : — Buti  and  Veil,  alone  have 
hii;  while  Lan..,  Ott.,  Anon.  Fior.,  Benv.,  Land.,  Dan.  have  voi. 
The  first  three  paraphrase  by  identical  words,  '  nelli  animali.' 
Benv.  has,  'sicut  anima  in  vobis  hominibus  ligatur  cum  corpore.' 
Land,  has  '  nel  corpo  umano.'  Dan.  has  co7i  noi,  which  may 
be  a  paraphrase  of  coii  voi  in  this  passage,  or  he  may  possibly 
have  had  con  noi  in  his  text,  as  it  does  occur,  though  extremely 
rarely  (see  above),  and  moreover  noi  and  voi  are  very  easily 
confused  [see  Pre/.  Note,  p.  liv  {i)\.  At  any  rate  he  clearly 
had  not  '  hii.' 


III.  15. 

men  tosto  BFO(/«rtr^.)  VlZ^5Ci^/Z6TA^S^xjlrv«/$7r  3.4.6.8.10. 16. 
18.23.27. 29.31. 35.56.57. 59.80.82.90.93. 97.98. 106. 107. 108. 1 1 2. 1 1 3. 1 19.    [53] 

men  forte  ADY.GYi.K.U<[OVRST\JWXYTr.DEGHJMNQUVAn.'Z 
4»f2*aP'y€6KXnv|oirp(rTu\|/a)sFabdefgg^hiknopstuwxyz(5f^_^/i!//^w«Vj'Z'jr  1.2.7.  ^  ^• 
12. 13. 14. 1 5. 17. 19.20.2 1.22.24.26.28.30.32.33.34.36  to  48.50.51.52.55.63.66.  to 
73.75.77.78.79.81.84.85.88.89.91.92.93.95.99.  100.  loi .  102. 103. 104. 105. 1 10. 
111.114.118.     Bat.  30.     [157] 

Non  vien  men  alle  {sic)  C  64. 

Non  men  vien  forte  L 

Non  venne  forte  alle  Q. 
.  Non  vien  si  tosti  d. 

Tomano  dei  nostri  occhi  le  popille  (!)/ 

This  passage  illustrates  very  well  the  application  of  the 
principle  ^ difficilior  lectio'  in  combination  with  the  scarcely 
less  fruitful  and  important  principle  that  that  reading  is  to  be 
preferred  whose  prior  existence  would  account  for  the  others, 
whereas  their  prior  existence  would  not  account  for  it.  If  we 
suppose  Dante  to  have  written  yj^r/^,  it  is  impossible  to  under- 
stand how  tosto  can  have  arisen  either  by  accident  or  design. 


448  PARADISO. 

If  he  wrote  tosto,  the  seemingly  incomplete  antithesis  to  debili 
would  make  the  substitution  of  forte  almost  inevitable. 
Biagioli  very  well  explains  the  relation  between  tosto  and 
forte  as  cause  and  effect.  "Le  postille  dei  nostri  visi  vengono 
air  occhio  per  quei  mezzi  che  ha  detto  poco  tosto,  e  siccome  la 
celeritd,  e  proporzionata  alia  forza,  egli  paragona  la  poca  forza 
delle  une  colla  non  maggiore  della  perla  in  bianca  fronte, 
accennando  per  la  poca  celerita  la  poca  forza  dalla  quale  essa 

procede Adunque  Dante   confronta  il  venir  debole  delle 

postille  col  tornar  poco  tosto  della  perla,  perocche  il  tornar 
debole  procede  dalla  poca  forza,  siccome  il  tornar  poco  tosto 
dalla  poca  forza." 

I  cannot  find  tosto  recognised  by  any  of  the  old  Commen- 
tators except  Dan.  (who  comments  'men  tosto,  c\oh  piiJi 
tardamente ').  Forte  is  adopted  by  Ott.,  Buti,  Benv.,  Land.,  Veil. 
(the  latter  observing — "men  forte,  avendo  detto  debili").  Anon. 
Fior.  and  Lan.  are  indeterminate.  It  will  be  observed  that 
forte  is  the  reading  of  a  very  large  majority  of  the  MSS.  This 
conjectural  emendation  was  therefore  probably  a  very  early 
one.  Is  it  not  possible  that  in  contemporary  physical  treatises 
some  illustrative  passages  might  be  found  in  which  the  bright- 
ness or  dimness  of  an  image  was  connected  with  the  velocity 
of  its  impact  on  the  eye  ?  Possibly  the  theory  of  '  visual 
spirits'  and  their  movements  as  connected  with  sight  may 
throw  some  light  upon  it.  (See  Vita  Nuova,  &c.)  The 
substitution  of  chiaro  for  caldo  in  Par.  iv.  12  seems  to  have 
had  a  similar  origin  as  offering  a  better  correspondence  to 
distinto.  Par.  xxvi.  "jZ  might  perhaps  be  cited  in  illustration 
of  the  association  of  swiftness  of  motion  with  strength  of  light. 
The  intensity  of  the  glance  of  Beatrice's  eye  is  described  by 
the  words 

Che  rifulgean  da  piii  di  mille  milia. 

In  any  case,  the  association  is  quite  sufficiently  intelligible 
to  justify  Dante  in  adopting  the  less  obvious  word  tosto  in  a 
poetic  description. 


COLLATION   OF  SELECTED   PASSAGES.  449 

V.  88. 

tacere  was  found  in  156  mss. 

piacere  CI KSWiV^Z^G^ZnSpseXvpDx+wstu^^r  2.3.7.(?)8. 10. 18.29.3 1.32. 
46.55.56.57.73.90.102.104.    Bat.  136.444.    [47] 

Note.  2n*63*  have  ptacere  {sic),    i  has  merely  Lo  stio (with  rest 

of  line  blank). 

The  reading  piacere  has  very  respectable  support,  though 
it  is  not  numerically  very  large.  Intrinsic  probability  however 
points  in  the  same  direction  as  the  large  majority  of  MSS., 
viz. :  in  favour  oi  tacere.  Among  the  early  Commentators,  I  can 
find  no  trace  oi  piacere,  while  Ott.,  Benv.,  Buti  and  Veil,  have 
tacere,  and  so  have  the  '  first  four  Editions ',  and  a  majority  of 
the  later  ones  also.  I  can  only  suppose  that  some  matter-of- 
fact  copyist  thought  that  the  silence  {tacere)  of  Beatrice  was  a 
paradoxical  reason  for  the  silence  of  Dante,  to  whom  it  would 
rather  give  the  opportunity  for  speaking,  and  that  he  preferred 
to  account  for  Dante's  silence  by  alleging  the  pleasure 
{piacere)  of  Beatrice  as  the  cause  of  it.  Nor  is  it  likely  that 
the  words  '  stio  piacer,'  having  occurred  in  1.  84,  would  be  so 
soon  repeated. 

VII.  21. 

Punita  is  almost  universal,  having  been  found  in  nearly  190  out  of 
about  205  MSS.  examined. 

The  exceptions  were  as  follows  : 

Vengiata  Y)YW^ZACdi{marg.)  Wg  (in  later  ink  over  space  apparently 
left  blank)  18.29.35.552.56.57.90. 113.     [16] 

Among  the  above  the  following  variations  of  order  occur  : 

Fosse  vengiata  V^  29.56.57.90.113. 

Fosse  punita  lY  68.98. 

It  will  be  noted  that  a  considerable  number  of  those  containing 
Vengiata  have  'Vatican'  affinities,  though  the  reading  is  not  found  in 
B  itself.  This  also  is  another  case  of  Witte's  four  MSS.  dividing  into  the 
pairs  A  and  C  against  B  and  D. 

The   very   large    majority   of    MSS.,    Commentators   and 
Editors  read  Punita  here ;    yet    I    cannot   but   suspect  that 
Vengiata  is  the  true  reading.     The  preponderance  of  MSS.  for 
D.  I,  29 


450  PARADISO. 

Punita  (as  is  shewn  above)  is  overwhelming.  Among  the  early 
Commentators  Beiiv.y  Btiti,  Land.,  Veil.,  Dan.  all  have  Ptmita. 
It  seems  more  probable  that  Lan.  and  Anon.  Fior.  read 
Vengiata,  since  they  paraphrase  by  vendicasse,  though  it  is 
possible  that  they  are  thinking  of  the  language  of  the  original 
passage  (vi.  92)  which  is  here  being  referred  to.  None  of 
them  can  be  quoted  as  explicitly  adopting  Vengiata.  This 
co7isensus  of  MSS.,  and  early  Commentators  is  not  to  be  lightly 
set  aside,  though  it  must  be  remembered  that  the  introduction 
of  the  reading  Punita  at  a  very  early  date  would  sufficiently 
account  for  it.  (See  Proleg.  pp.  vi.,  xxvi.,  xliii.,  &c.).  Among 
the  Editions  consulted,  I  find  Vengiata  in  two  only,  viz. : 
Witte  and  Scartazzini,  as  against  Punita  in  28  ;  these  in- 
cluding the  '  first  four  Editions '  and  the  very  early  Catalan 
translation  of  Febrer  (1429),  which  should  perhaps  rather 
rank  as  a  MS.  than  an  Edition. 

In  favour  of  Vengiata  should  be  noted  the  obvious  and 
distinct  reference,  almost  amounting  to  a  quotation,  of  the 
language  of  Justinian  in  the  previous  Canto,  1.  92  : 

Poscia  con  Tito  a  far  vendetta  corse 
Delia  vendetta  del  peccato  antico; 

and  further  that  when  this  passage  is  again  referred  to  in  1.  51 
we  find  the  words, 

che  giusta  vendetta 
Poscia  vengiata  fu  da  giusta  corte. 

This  I  am  quite  aware  would  be  a  most  dangerous  and 
two-edged  argument  if  unsupported.  Indeed  it  will  be  seen 
that  I  distrust  a  precisely  similar  argument  in  the  case 
of  Par.  xi.  26.  But  here  there  seem  to  be  two  other 
considerations  to  be  taken  into  account:  (i)  there  is  in- 
dependent evidence  of  a  systematic  tendency  to  modify 
and  soften  down  strong  expressions  of  this  kind  in  other 
passages.  This  has  been  noticed  and  illustrated  by  ex- 
amples under  Inf.  xi.  90.  (2)  Another  possible  motive  for 
the  substitution  of  Punita  here  might  have  been  the  notion 
of  some  pedantic  or  purist  transcriber  that  the  repetition 
vendetta... vengiata  was  inelegant.  It  seems  probable  that  the 
repetition  o{ persona  in  Par.  xiii.  26,  7  was  the  'occasion  of 


COLLATION   OF  SELECTED   PASSAGES.  45 1 

stumbling '  which  led  to  the  substitution  of  stistanzia  in  the 
second  line  (see  note  /.  r.).  Perhaps  Pitrg.  xxvii.  81  (where 
see  note)  may  be  another  instance  of  this  tendency. 


VII.   114. 
una altra  ACDEGHKLOPSTUViV2WXZTr.y4CZ>i^6;7iV^C>2A2 

6.7. 1 1,  to  17.19.  to  24.26.28.29.30.33.34.36.38.40.41.43.44.452.46.47.48.51.52 
53.56.57.58.59.64.66.69.70.72.75.76.77.78.79.81.82.84.851.88.89.90.91.92.93 
99. 100. 102. 103. 104. 105. 109.  to  115.118.119.     Bat.  10.362.444.     [163]  Benv, 

uno altro  BFINQRYGl.^^/J/vS'FrAmixhjnovy4^^  10.18.31.32 

3S-37-39-42.451-50-54-63.67.68.71. 73.80.852.94. 95. 98.  loi.  106. 107. 108.  Bat. 
55.     [54]    Buti,  Land.,  Dan. 

una altro  EUl  (^7. 

uno altra  vo-f*8. 

o  has  per  un  0  per  altra. 

18  and  31  have  per  1'  uno  [and  I  suppose  1'  altro] 

27  has  per  1'  un  or  per  1'  altro. 

Note. 
Dr  Barlow's  collations  gave  the  following  result : 

una altra  108. 

uno altro  52. 

una altro  2. 

uno altra  5. 

This  is  a  case  in  which  the  reading  of  the  great  majority 
of  MSS.  (which  is  also,  I  venture  to  think,  undoubtedly  the 
correct  one)  had  apparently  at  one  time  almost  disappeared 
from  the  printed  Editions  of  the  poem.  Dr  Barlow  (Con- 
tributions p.  388)  says  that,  with  the  exception  of  the  six 
earliest  Editions,  the  reading  71110... altro  was  'for  200 years  the 
established  reading.'  In  1791  Lombardi  printed  the  reading 
ima...aliro,  which  was  then  adopted  in  several  Editions.  My 
own  examination  of  29  Editions  gives  the  following  result : 
una. .  .altra,  1 1  [including  the  '  first  four  editions ',  and  Febrer's 
Catalan  Translation,  but  the  rest  all  of  this  century]:  uno... 
altro,  II  :  iiiia... altro,  7  [all  within  this  century,  except 
Lombardi,  1791]:  uno. ..altra,  none.  Assuming  una. ..altra  to 
have  been  the  original  reading,  the  conjectural  alterations 
seem  due  to  the  absence  of  any  obvious  grammatical  ante- 

29 — 2 


452  PARADISO. 

cedents  for  una  and  altra.  Compare  the  changes  noted  at 
Inf.  ii.  22.  That  they  refer  to  gmstizia  and  misericordia  is 
sufficiently  obvious  from  the  context  both  preceding  and 
following.  As  to  that  preceding,  they  are  clearly  the  two  ^vie^ 
referred  to  in  11.  103 — 5 ;  and  as  to  that  following,  note  the  ex- 
planation introduced  in  the  two  following  terzine  by  Che,  and 
especially  the  two  contrasted  words  ^  largo^'  and  ' ginstizia.' 
So  these  words  were  understood  by  Benvenuto  da  Imola 
(see  below)  and  Serravalle.  In  fact  these  two  ways  would 
be  so  thoroughly  familiar  to  Dante  and  his  readers  from 
existing  theological  and  scholastic  disputations,  that  it 
would  be  quite  needless  to  specify  that  they  were  Justice  and 
Mercy.  See  especially  the  passages  from  Aquinas  and  Hugo 
de  S.  Victor — quoted  by  Scartazzini  in  his  note  on  1.  103 — and 
note  the  close  similarity  of  Dante's  sentiment  in  11,  115 — 7 
with  the  language  of  Aquinas  /.  c.  Mr  Butler,  in  his  note  on 
1.  103,  states  that  miserecordia  and  jtistitia  (or  Veritas,  which 
Aquinas  explains  as  being  equivalent  to  jiistitia)  are  coupled 
together  at  least  thirty  times  in  the  Psalms.  I  have  not  been 
able  to  verify  this,  but  the  following  are  familiar  passages, 
Ps.  XXV.  10,  Ixxxv.  10,  ci.  I,  &c. 

The  reading  found  in  a  fair  number  of  MSS.  uno.,  altro 
(including  the  important  and  early  MSS.  V  and  B)  seems 
intended  to  adapt  the  passage  to  the  explicitly  mentioned 
antecedents  Dio  and  tiomo  in  lines  103,  4 — but  the  statement 
here  made  is  clearly  inapplicable  to  nomo.  This  however  is 
the  reading  adopted  by  Bnti,  Land,  and  Dan.  The  readings 
una... altro,  uno... altra,  which  are  so  extremely  rare  that  they 
can  scarcely  be  said  to  have  any  MS.  evidence  worth  notice, 
are  easily  accounted  for  by  a  similar  motive,  the  reference 
being  either  to  divma  bontd  (1.  109)  and  uomo  (1.  103),  (or 
possibly  mondo  in  1.  109) ;  or  else  perhaps  to  notte  and  die  in 
1.  112.  On  either  supposition  the  sense  of  the  passage  is 
sacrificed  to  a  superficial  grammatical  precision. 

Most  of  the  early  Commentators  are  indeterminate  here, 
such   as  Pet.,  Fals.  Bocc.,    Veil.,  Lan.,  Ott.,  Anon.  Fior.  (the 

^  On  the  words  largo,  larghezza,  &c.    in   association   with    niiseri- 
fordia  see  the  note  on  Par.  xxv.  29. 


COLLATION    OF   SELECTED   PASSAGES.  453 

language  of  the  last  three  being  nearly  identical).  Benv.  has 
una...altra,  commenting  "i.e.  per  viam  justitiae  vel  miseri- 
cordiae."  BiUi,  reading  uno...altro,  explains  "  cioe  o  per  Iddio 
o  per  r  uomo."  Dan.  says  '^  o  per  V  uno,  o  per  la  d'winitk,  o per 
I'altro,  o  per  1'  humanita."  So  Land.,  in  almost  the  same 
words. 


IX.  129. 

tanto  pianta  ACDKOQRUZTr./45CFJ/2i'f/FrAAS«l»flapSii0Xv5oinj 
\|»«f  defgilmnrsvwxyz^z^J^^/^^w^i^/jz/  4, 6.7. 10. 1 1. 13. 16. 17. 18.  I9i.22.(;«ar^,) 
27.28.29.30.31.33.35.36.38.39.41.42.45.46.48.51.52.54.55.56.57.58.59.64.67.69. 
71.72.73.76.77.78.79.80.82.85.90.91.94.98.991. 100. 102  to  no.  112. 113. 114. 
[132]    Lan.,  Anon.  Fior.,  Benv.,  Veil.,  Dan. 

tutta  quanta  BEFGHILNPSTWXYZ>£7V'Cn^7€K|jip(rTxshjkopt^//^ 
X  1.2.3.8. 12. 14. 15.20.21.22.24.26.32.34.37.63.66.68. 70.75.81. 84.88.89.92.93.97. 
1 19.     [68]     Ott.,  Butt,  Land. 

tanta  pianta  bu  23.50. 

tanto  pianto  a  95. 

tutta  pianta  49. 

tanto  plorata  (!)  47. 

There  is  little  doubt  that  tanto  pianta  is  correct  here,  and 
not  tutta  quanta,  as  advocated  by  Dr  Barlow.  The  reason  he 
gives  in  its  favour  tells  against  it,  viz. :  that  it  avoids  the 
repetition  of  the  same  word  pianta,  though  in  a  different 
sense,  in  two  successive  rhymes.  But  if  the  sense  be  different, 
this  is  by  no  means  uncommon  in  Dante,  and  there  is  another 
and  a  still  stronger  case  only  four  or  five  lines  above,  where 
palma  occurs  twice,  and  it  is  not  even  a  different  part  of 
speech,  but  the  same  substantive  in  both  cases,  though  in  a 
different  sense\  It  is  not  unlikely  that  the  desire  to  avoid 
such  repetition  may  have  prompted  the  change  to  quanta  here. 
Possibly  too  there  was  a  blundering  sense  of  an  impropriety  in 
the  combination  'tant^  pianta'  as  indicated  by  the  slightly  sup- 
ported variants  tanta  pianta  and  tutta  pianta^.  Tanto  plorata 
in  '  47 '  is  a  specimen  of  the  more  audacious  style  of  emenda- 

'  See  this  subject  discussed  in  note  on  Inf.  viii.  78. 
2  Compare  Piirg.  xix.  132  and  xxi.  45  for  other  cases  of  such  '  attrac- 
tion '  in  respect  of  gender. 


454  PARADISO. 

tion.  Doubtless  Dante  had  in  his  mind  the  well-known 
passage  in  Wisd.  ii.  24  (quoted  by  Scartazzini)  '  Invidia 
autem  diaboli  mors  introivit  in  orbem  terrarum.'  Also  the 
idea  of  the  ruin  wrought  in  the  world  by  the  envy  of  the 
devil  may  be  illustrated  by  the  allusive  reference  to  Eve  in 
Par.  xiii.  39,  '  II  cui  palato  a  tutto  il  mondo  costa.'  Com- 
pare too  Piirg.  xxxii.  66.  The  weight  of  authority  among  the 
early  Commentators  is,  as  appears  above,  in  favour  of  tanto 
pianta. 

X.  4. 

per  mente  0  per  loco  was  found  in  160  mss. 

per  mente  0  per  1'  occhio  in  21  only,  viz. :  I  ^Ttab  (luchio)  8.42.53.54. 
58.68.71.76.80. 106.108.1 15. 1 19.    .5<z/.55.io2. 

M  has  0  per  occhio. 

73  has  per  loco  e  per  mente. 

93  has  per  lume  per  loco. 

g  has  per  mente  0  per  focu. 

1 10  has  Quando  la  mente  e  per  luoco. 

The  scribe  off  has  left  a  blank  thus : — per  mente  0  pe  si  gira. 

Matteo  Ronti's  Latin  Translation  in  the  Borghese  Library  at  Rome  has 
'■mente  vel  intuitu^  so  that  he  apparently  read  occhio. 

The  substitution  of  occhio  for  loco,  which  is  found  in  a 
small  number  of  MSS.,  was  probably  intended  to  supply  a 
better  antithesis  to  mente.  In  fact  Scarabelli's  shallow  note 
here  may  be  said  to  betray  the  secret.  He  admits  the  over- 
whelming weight  of  MS.  authority,  but  says  that  loco  'resta 
sempre  inesplicabile  non  potendo  essere  il  contrapposto  di 

mente ma  certo  /'  occhio  che  corporalmente  vede  sta   a 

perfezione  con  mente,  ch'  e  il  mezzo  onde  vede  lo  spirito.' 
But  the  appropriateness  of  the  thus  acknowledged  facilior 
lectio  is  merely  superficial,  and  disappears  on  a  closer  exami- 
nation of  the  passage,  for  '  si  gira  ^  suits  loco  much  better  than 
occhio.  The  '  eye '  is  not  the  sphere  in  which  the  objects  of 
the  external  world  in  any  sense  move  or  'revolve'  {si  gira). 
They  revolve  in  space  just  as  the  objects  of  thought  may  be 
said  to  revolve  in  the  mijtd.  It  is  not  therefore  a  question  of 
the  organ  or  instrument  of  perception,  bodily  or  mental,  but 
of  the  sphere  of  existence  of  the  objects  of  sense  or  of  thought. 


COLLATION    OF   SELECTED   PASSAGES.  455 

The  antithesis  is  the  familiar  one  between  ra  yevijTo,  (loco)  and 
TO,  vorjra  {inente),  and  the  distinction  thus  briefly  indicated  is 
the  same  as  is  described  with  more  pomp  by  Wordsworth  in 
the  lines  : — 

'Whose  dwelling  is  the  hght  of  setting  suns, 
And  the  round  ocean,  and  the  Hving  air, 
And  the  blue  sky,  and  in  the  mind  of  man.' 

The  change  is  a  very  slight  one  from  loco  or  locho  to 
/'  occhio,  if  we  recollect  the  common  neglect  of  double  con- 
sonants and  of  the  divisions  of  words.  These  two  words  are 
in  fact  again  interchanged  at  Inf.  xviii.  no.  As  to  the  Com- 
mentators:— loco  is  found  in  Pet  (localiter  et  mente  tenus),  Ott. 
(cioe  intellettualmente  o  localmente),  Benv.  and  Serr.  The 
last-named  indeed  is  made  to  quote  the  text  as  per  mente  o 
per  occhio,  but  his  comment  being — "quasi  dicat,  quicquid 
potest  cogitari  mentaliter,  moveri  localiter  in  universo" — he 
evidently  read  loco.  On  the  other  hand,  occhio  is  the  reading 
oi  Biiti,  Land.,  Veil,  (who  paraphrases  si gira  rather  freely  by 
si  coinprende),  and  Dan.,  who  has  the  unusual  reading  si  mira 
instead  of  si  gira,  and  naturally  therefore  reads  occhio.  The 
others  are  indeterminate.  In  no  case,  I  believe,  does  any  of 
them  notice  the  existence  of  any  alternative  reading.  It  is 
curious  to  note  that  loco,  after  appearing  in  the  '  first  four 
Editions ',  and  in  the  Ed.  Nidob.,  and  the  early  translation  of 
Febrer,  seems  to  have  been  almost  entirely  displaced  by  occhio 
in  later  Editions,  if  I  may  judge  from  my  having  found  it  in 
two  only  (  Witte  and  Scart.)  out  of  twenty-five  such  that  I 
have  consulted  here. 

X.    112. 

v'hV  alta  mente  u'  si  KG\iACFQ;CA*^i\z^(ygv  13.35.39.40.64.67.73. 
78.80. 100. 108. 109.    [28] 

neir  alta  mente  un  si  CYGY{l>iVKS\]V^V^Z{marg.)Tr.DHiyKMN 
O  £/KA.i(?)II2'»I'i2ap€SeKXv|oirp»I/wsf  gehiklmnprtuvwxz(5rt'^/«XV;;/rj/.i-  1.2.4.6. 
7*8.10.11.14.15.16.17.20*21.23.24.27.28.30.32.33.36.37.38.42.43.46.48.51.52. 
54.55.58.59.66.69.70.71.72.75.76.77.79.82.84.85.92.93.97.98.99. 103. 104. 105. 
107.111.112.118.119.    [131] 

neir  altra  mente  un  si  lY. 

v'  h  r  altra  mente  un  si  106. 


456  PARADISO. 

nell'  alta  mente  u'  si  BK-yboc  47. 

neir  alta  mente  in  si  D  19. 

nell'  alta  mente  si  prof,  a  110. 

nella  mente  un  si  ^"  3.  nn  102. 

v'  h  la  mente  u'  si  O. 

per  r  altra  mente  u'  si  j. 

nella  mia  mente  un  si  ELA  12.22.81. 

nella  nea  (?)  mente  un  si  TWXno-  26.88.89. 

neir  alta  luce  un  si  QV^ZGlgZ-xd  {marg^  q  29.3 1.56. 57.1 13. 

u'sii5. 
Entro  nella  cui  mente  si  pro&  t. 
Dentro  dell'  alta  mente  un  si  / 
Dentro  nella  mia  mente  un  si  63. 
Tanto  nell'  alta  mente  u  si  riS  (with  entro  in  marg.). 
Nella  sua  alta  mente  un  si  68. 
nell'  alta  mente  fu  si  profondo  Saver  fu,  &c.  v. 
Entrove  1'  altra  mente  o  si  prefonda  {sic)  95. 
Entrove  1'  alta  mente  ove  si  114. 
■y  has  ne  1'  alta. 
22  has  'sua'  in  marg. 
Q  and  Z  have  '«/.  mente*  in  marg. 

There  is  thus  an  extraordinary  number  of  variants  in  this 
line,  most  of  them  however  obviously  arising  from  the  blunders 
or  conjectures  of  copyists.  Two  only  deserve  discussion  :  (i) 
Entro  nelF  alta  mente  un  si,  which  is  that  of  the  overwhelming 
majority  of  MSS.,  and  (2)  Entro  v'  e  V  alta  mente  ti  si  which  is 
almost  certainly  the  true  reading.  The  change  is  a  very 
slight  one,  since  v  or  u  and  n  are  often  almost  indistinguish- 
able, so  that  veV  alta  would  easily  pass  into  neW  alta  and  then 
the  further  slight  change  of  u  to  un  would  inevitably  follow. 
Further  (as  Scart.  suggests),  looking  3  lines  back  (which 
copyists  seldom  did),  it  becomes  almost  a  necessity,  after 
mentioning  the  fifth  light,  to  describe  (as  the  reading  v  e 
r  alta...7t  SI  does)  whom  it  enveloped.  This  is  just  what  is 
done  in  the  cases  of  those  which  precede  and  those  which  fol- 
low. The  other  reading  breaks  the  symmetry  which  prevails 
through  the  whole  context  from  1.  103  to  1.  136,  and  this  passage 
would  stand  alone,  as  containing  no  statement  of  the  person 
to  whom  reference  is  made.  Of  course  it  is  possible  that  the 
confusion  of  u  and  ten,  or  the  supposition  that  7i  was  a  clerical 
error  for  un,  may  have  been  the  first  blunder,  but  since  we 


COLLATION   OF   SELECTED   PASSAGES.  457 

find  the  intermediate  reading  neW  alta  meiite  u'  si  in  a  few 
MSS.,  the  former  supposition  seems  more  probable.  Btiti 
adopts  neW  alta  mente  un  si,  and  Pietrds  words  imply  v'  e 
V  alta,  but  the  Commentators  generally  are  indeterminate 
here. 

X.    119. 

tempi  ABCDEIKNOPQRSUViV'XYZGI.Tr./iZ>F///7iI/7V/'^^f^r 
AII24>f2ap-y£t8KX.v^oirT»|'sabdefghimnruvwxyz«t5f^/^/?/^;««irj/7/ar  2.6.7. 10. 1 1. 
13  to  20.23.28.29.30.31.32.36.38.39.40.42  to  48.51.52.54.55.56.57.59.64.67.68. 
69.70.72.73.76.77.78.79.80.85.90.91.92.95.97.99.102  to  114.118.119.  Bat.  30. 
[158]     Ott,  Benv.,  Biiti^  Land.,  Veil.,  Dan. 

templi  FGHLTW5C£'GC>A^T)p.p(rx«fljkopt^//^  1.3.4.8.21. 22.24.26.27. 
33-34-35*-37.58.63.66.7i.75.8i.82.84.88.89.93.    [54] 

V  has  degli  empi  Cristiani. 

12  has  d'  empi  Cristiani. 

Though  the  large  majority  of  the  MSS.  here  exhibit  tempi 
(the  true  reading  as  I  have  no  doubt),  templi  has  very  con- 
siderable support  both  in  the  quantity  and  (in  some  cases)  the 
quality  also  of  the  MSS.  in  which  it  is  found.  It  is  not  how- 
ever adopted,  or  even  so  much  as  referred  to,  by  any  of  the 
early  Commentators.  I  find  thirty  Editions  equally  divided 
between  the  two  readings,  and  so  also  are  the  'first  four 
Editions.'  The  question  must  be  considered  in  connexion 
with  that  of  the  person  referred  to  in  this  line.  He  has  been 
held  to  be  (i)  S.  Ambrose — So  Pet.,  Lan.,  Fals.  Bocc,  Anon. 
Fior.,  Veil,  and  Serr.  (The  first  three  give  as  a  reason  that  S. 
Augustine  was  converted  by  him,  and  the  notes  of  Lan.  and 
Anon.  Fior.  are,  as  often,  identical.)  (2)  Orosius — So  Buti, 
Land,  (who  states  that  Orosius  converted  S.  Augustine !),  and 
Dan.  Both  explanations  are  mentioned  by  Land.,  who  pro- 
nounces for  Orosius,  and  by  Ott.  and  Benv.,  without  decid- 
ing between  them ;  the  latter  stating,  "  litera  ista  potest 
verificari  tam  de  Ambrosio  quam  de  Orosio."  Now  Dante 
gives  us  three  indications  as  to  the  person  to  whom  he  is 
referring  : — 

(i)     He  was  one  '  Del  cui  latino  Augustin  si  provvide.' 
(2)     He    was    an    'avvocato    dei    tempi    {or    templi) 
cristiani.' 


4s8  paRadiso. 

(3)  His  light  was  'piccioletta  luce,'  i.e.  no  doubt  he 
was  inferior  to  the  others  in  dignity  or  importance. 

(i)  He  was  one  'of  whose  pen  (as  we  might  say) 
Augustine  availed  himself.'  Now  (i)  Orosius's  chief  work, 
'  Historiarum  adversus  Paganos  Libri  vii.',  is  dedicated  to  S. 
Augustine ;  it  begins  and  ends  with  a  reference  to  him  ;  it 
was  undertaken  at  his  request  and  suggestion,  and  its  plan  and 
design  are  similar  to  those  of  the  De  Civitate  Dei,  viz.  to 
shew  that  the  calamities  of  *  Christian  times '  were  in  no  sense 
exceptional  or  due  to  Christianity.  (See  quotations  below.) 
(ii)  S.  Augustine  sent  Orosius  to  S.  Jerome  with  a  commen- 
datory letter,  in  which  he  speaks  of  him  as  'vigil  ingenio, 
promptus  eloquio,  flagrans  studio,  utile  vas  in  domo  Domini 
esse  desiderans  ad  refellendas  falsas  perniciosasque  opiniones,' 
&c.  {Ep.  166). 

(2)  Orosius  could  scarcely  be  better  described  in  reference 
to  his  great  work  than  as  'avvocato  dei  tempi  Cristiani.' 
He  sets  forth  his  own  subject  several  times  almost  in  the 
words  of  this  passage  (reading  tempi).  Thus  in  the  very  first 
Chapter  we  read,  "  Praeceperas  mihi  ut  scriberem  adversus 
vaniloquam  pravitatem  eorum,  qui  alieni  a  Civitate  Dei... 
praesentia  tantum  tempora  veluti  malis  extra  solitum  infestis- 
sima  ob  hoc  solum  qnod  creditur  Christiis  {'tempi  Cristiani') 
et  colitur  Deus,  idola  autem  minus  coluntur,  infamant." 
Again  in  B.  v.  c.  i,  to  those  who  extol  the  glories  of  Rome  in 
the  pre-Christian  'tempora,'  he  replies,  "et  ipsos  de  temporibus 
solere  causari,  et  nos  pro  iisdein  temporibus  instituisse  ser- 
monem,  quae  tempora  non  uni  tantum  urbi  attributa,  sed  orbi 
universo  constat  esse  communia":  and  he  proceeds  to  note  the 
contrast  "inter  praeterita  praesentiaque  tempora"  from  this 
more  general  standpoint.  In  his  concluding  summary  these 
words  occur  (vii.  43) — "Ex  quo  utcunque  concesserim,  ut  licen- 
ter  [al.  libenter)  CJiristiana  tempora  reprehendantur  si  quid  a 
conditione  mundi  usque  ad  nunc  simili  factum  felicitate  docea- 
tur"  &c.  And  again,  "Explicui. . .secundum  tuum  praeceptum, 
beatissime  pater  Augustine,... conflictationes  seculi  et  judicia 
Dqi,.  .  .C/iristianis  tamen  /^w/^^r/^^/^j-,  propter  praesentem  magis 
Christi  gratiam,  ab  ilia  incredulitatis  confusione  discretis  "  &c. 
Similar   expressions    may   be  found   in   many   other   places 


COLLATION   OF  SELECTED   PASSAGES.  4S9 

throughout  the  work.  Thus  we  see  that  the  description 
*  awocato  dei  tempi  cristiani '  is  a  pointed  and  precise 
description  of  Orosius  and  his  best  known  work\  It  does 
not  appear  to  describe  S.  Ambrose'*,  or  anyone  else,  with  such 
precision,  while  the  reading  templi,  if  taken  as  having  a  definite 
meaning,  does  not  seem  to  apply  to  any  one  in  particular; 
and  if  taken  vaguely  (not  at  all  Dante's  way  of  using  words), 
it  might  apply  almost  equally  well  to  any  Christian  writer, 
and  so  would  be  worthless  as  an  indication  of  the  person 
meant. 

(3)  The  third  clue  given  by  Dante  leads  to  the  same 
result.  Orosius  is  represented  by  piccioletta  luce  because  his 
position  in  Christian  literature  is  not  in  the  first  rank.  This 
description  would  certainly  exclude  S.  Ambrose,  as  one  of  the 
four  great  Latin  Fathers,  though,  as  appears  above,  his  name 
is  the  one  most  in  favour  with  the  early  Commentators. 

Further  we  know  that  Dante  was  familiar  with  Orosius. 
He  is  quoted  by  name  in  Conv.  iii.  11,  and  also  four  times  in 
the  De  Moji.,  to  say  nothing  of  two  other  places  in  which  (as 
Witte  notes)  Dante  seems  really  to  be  indebted  to  Orosius 
for  what  he  assigns  to  Livy  {De  Moft.  ii.  4  and  ii.  5)^  More- 
over the  whole  passage  about  Semiramis  in  Inf.  v.  55 — 60  is 
almost  a  direct  reproduction  of  phrases  found  in  Orosius. 
More  than  this,  Dante  mentions  him  in  De  Vulg.  Eloq.  ii.  6 
{fin?)  in  a  list  of  five  Latin  authors  "  qui  usi  sunt  altissimas 
prosas  (jzV)...quos  arnica  solitudo  nos  visitare  invitat." 

The  various  lines  of  indication  therefore  all  seem  to  con- 
verge in  Orosius,  and,  if  this  be  admitted,  it  would  carry  the 
reading  tempi  almost  necessarily  also*. 

'  Benv.  describes  Orosius  as  'defensor  temporum  Christianorum, 
reprobando  tempora  pagana.' 

2  Serravalle  justifies  the  reference  to  S.  Ambrose  thus : — "Tempore 
Sancti  Ambrosii  fuerunt  heretici,  quos  ipse  persecutus  est,  et  qui  propha- 
naverant  multa  templa  et  multas  ecclesias  Christianorum  :  quae  templa  et 
quas  ecclesias  resarcivit." 

3  Livy  is  again  quoted  erroneously  in  reference  to  Alexander  the  Great 
in  De  Mon.  ii.  9.  In  this  case,  I  believe,  the  actual  source  of  Dante's  in- 
formation cannot  be  traced  (see  Witte's  note,  l.c). 

*  I  ought  perhaps  to  have  added  that  Lactantius  is  mentioned  by 
Scart.  as  having  some  claim.     He  seems  however  to  have  very  little  to  be 


460  PARADlSO. 

Borghini's  note  h.  I.  is  worth  notice.  He  defends  the 
reading  tempi,  as  referring  more  suitably  to  Orosius,  "per  aver 
scritto  a  Santo  Agostino  un  libro  ^ De  Temporibus'  Pure 
rivedila."  This  work  appears  to  have  been  developed  by  the 
Commentator's  imagination  out  of  the  language  of  this 
passage  in  Dante  which  it  is  supposed  so  strikingly  to 
illustrate.  One  is  reminded  of  a  similar  literary  invention 
of  Jacopo  della  Lana,  who,  in  his  note  on  Inf.  v.  137, 
states  that  Galeotto  was  the  author  of  the  novella  in  which 
the  loves  of  Lancelot  and  Guinevere  are  described,  "leggendo 
come  Lancilotto  ebbe  la  reina  per  trattato  del  principe 
Galeotto,  lo  quale  fu  poi  lo  scrittore  di  tale  novella  " ! 

XI.  26. 

nacque  ABCDEFHKLNPRSTUWXZTr.^^Cil/(26TAAn*np7tri0K 
X(iv|oTrp<rTv4»«sfabdefijlknrtuvxyrt:(5r^/«7;««'j'rj'/7'n.2.3.4.6.7.8.io.i  I  /^  18. 
22.23.24.26  to  40.42.43.44.45.46.47.48.5 1.52.54.55.56.57.58.63.64.66.67.69.70. 
71.72.75  /<?  82.84.85.88.89.90.91.92.98.99.100.102/^7  111.113.114.119.     [171] 

surse  GIOQYZ?£■/^A^C>/'£/FSa€xghmopwzdJfe  19.20.21.44.50.68.73.102. 
{niarg.)    [34] 

nasce  *. 

X  118.  have  non  aquel  secondo  (an  evident  oral  blunder  for  non 
nacque  1). 

dk  have  non  surse  secondo. 

V  has  nacque  in  nel  secondo. 

It  is  perhaps  difficult  to  decide  positively  between  surse 
and  nacque  in  this  passage,  though  I  think  there  are  very 
strong  reasons  for  giving  a  preference  to  Jiacqiie,  which  is  also 
the  reading  of  an  overwhelming  majority  of  the  MSS'.     The 

said  for  him,  though  not  so  much  against  him  as  S.  Ambrose.  I  cannot 
find  any  evidence  of  Dante's  familiarity  with  Lactantius,  or  admiration 
for  him,  nor  does  he  seem  to  have  occurred  to  any  of  the  early  Com- 
mentators.    I  do  not  know  who  first  suggested  his  name. 

^  I  do  not  at  all  agree  with  Mr  Butler's  note  here,  which  is  as  follows : 
'The  reading  tiacque,  though  it  has  much  MS.  authority,  can  hardly  be 
anything  but  an  intruding  gloss.'  It  will  be  seen  from  the  above 
collations  that  this  very  much  understates  the  case  as  to  the  weight 
of  MS.  authority  for  nacque;  nor  is  it  clear  why  such  a  gloss  should  ever 
have  occurred,  since  the  meaning  of  surse  is  quite  as  simple  and  obvious 
as  that  of  nacque,  and  moreover  surse,  being  the  actual  word  used  in 
the  passage  quoted,  needed  no  gloss. 


COLLATION   OF   SELECTED   PASSAGES.  46 1 

distinction    between  the  two  words    is  so  marked  that   the 
passage  may  serve  in  any  case  to  test  relationships. 

The  obvious  (I  think,  much  too  obvious)  argument  for 
stirse  is  that  it  was  the  actual  word  used  by  S.  Thomas  in  the 
passage  which  is  here  quoted  (see  x.  1 14).  Further,  in  a  later 
passage  (xiii.  106),  where  the  difficulty  here  raised  is  ex- 
plained, it  is  pointed  out  that  the  actual  word  surse,  if  duly 
noted,  contains  the  key  to  the  explanation,  viz.  that  kings, 
and  not  men  generally,  are  referred  to. 

On  the  other  hand,  for  nacqiie  it  may  be  urged,  (i)  that 
the  very  obvious  appropriateness  of  siirse  in  reference  to 
these  parallel  passages  is  rather  a  ground  for  suspecting  its 
genuineness  ;  and  that  nacqtie  is  thus  so  obviously  a  *difficilior 
lectio '  that  it  becomes  extremely  difficult  to  understand  how 
it  could  ever  have  been  substituted  for  an  original  surse. 
(2)  The  looseness  of  quotation  implied  in  using  nacque  has  a 
curious  parallel  in  another  loose  citation  of  the  same  passage 
in  xiii.  47,  where  it  appears  as  '  non  ebbe  il  secondo,'  I  am 
inclined  to  think  that  this  may  suggest  the  clue  to  the 
explanation  of  nacque  here.  Is  it  not  possible  that  attention 
is  thus  purposely  diverted,  by  this  ingenious  piece  of  finesse, 
from  the  key-word  surse,  because,  if  properly  noticed,  it 
would  have  obviated  Dante's  supposed  difficulty.  At  any 
rate  so  it  is  distinctly  stated  in  xiii.  103 — 108  : 
Onde  se  cio  ch'  io  dissi  e  questo  note, 


E  se  al  Surse  drizzi  gli  occhi  chiari 
Vedrai  aver  solamente  rispetto 
Ai  regi,  che  son  molti,  e  i  buon  son  rari. 

Hence  I  suspect  that  both  here,  and  in  xiii.  47,  where  ebbe 
occurs,  the  repetition  of  surse  is  purposely  avoided,  and  in 
both  cases  Aquinas  is  made  to  recall  the  words  in  the  vague 
form  in  which  they  are  floating  in  Dante's  own  mind.  If 
so,  this  would  be  a  finezza  not  unlike  that  of  the  interesting 
interchange  of  the  forms  Paolo  and  Polo  in  Par.  xviii.  131  and 
136  (for  which  see  Scartazzini's  note.) 

It  is  remarkable  that  so  very  large  a  majority  of  MSS. 
should  support  the  reading  nacque,  which  is  certainly  prima 
facie  more  difficult  and  less  suitable. 


462  PARADISO. 

None  of  the  early  Commentators  notice  any  difference  of 
reading,  though  the  majority  quote  the  passage  with  surse 
(viz.  Benv.,  Biiti,  Land.,  Veil.,  Dan).  Nacqne  occurs  in  Ott. 
and  Fals.  Bocc.  The  others  pass  over  the  passage.  As  to  the 
Editions,  nacque  has  almost  totally  disappeared  in  Modern 
Editions.  It  occurs  in  all  of  the  *  first  four  Editions,'  the  two 
Aldines,  and  the  three  sixteenth-century  Editions  of  Giolito, 
Farri  and  Rovillio,  but  I  do  not  find  it  in  a  single  one  of  the 
later  Editions  (twenty-one  in  number)  which  I  have  examined. 


XL    82: 

ferace  was  found  in  128  mss. 

verace  BDHLNRTWX5Z>772l*oTls^klo^^wr/  1. 15.16.20.24.37.50.63. 
70.79.81. 82.84.102.1 18.    [41] 
fallace  ApXojt  46. 
T  has  farace. 
V  has  forace. 
a  has  feroce. 

i  has  erace  with  an  initial  letter  erased. 
14  has  0  hene  stante  {sic)  (?). 

The  common  reading  ferace  is  no  doubt  the  true  one, 
though  a  considerable  number  of  MSS.  have  substituted  the 
better  known  and  more  obvious  word  verace.  It  need  scarcely 
be  pointed  out  how  the  context  both  preceding  and  following 
is  an  expansion  of  the  idea  oi  ferace.  See  especially  lines  78 — 
81,  ^T),seqq.  and  94,  where  the  abundant  fruits  of  the  example 
of  S.  Francis  are  set  forth,  'Fallace'  seems  to  be  a  mere  '  epi- 
theton  ornans  '  of  ben,  quite  inappropriate  in  this  passage,  and 
is  chiefly  interesting  as  characteristic  of  a  small  but  otherwise 
well-marked  family  of  MSS.,  which  will  be  found  described  in 
an  Appendix.  Both  verace  and  fallace  are  quite  obvious 
general  epithets  oi  ben,  which  ferace  is  not.  I  take  it  to  be  a 
fundamental  principle  at  any  rate  of  Dante-criticism  that  a 
word  with  a  definite  and  pointed  meaning,  especially  if  it  be  a 
little  out  of  the  common,  and  its  full  significance  not  at  first 
sight  obvious,  is  to  be  preferred  to  some  well-worn  and 
colourless  phrase  or  epithet  which  passes  muster  unchallenged 
and  does  not  arouse  thought.    I  would  refer  for  illustration  to 


COLLATION   OF   SELECTED   PASSAGES.  463 

r-'zVz  in  Picrg.  xx.  90,  and  interna  in  Par.  xxiii.  115.  To  my 
note  on  Dante's  style  in  the  former  passage  I  would  add 
the  following  description  recently  met  with  of  Cardinal 
Newman's  style,  which  seems  to  me  to  be  eminently  applicable 
to  that  of  Dante  : — "  though  it  is  always  simple  and  trans- 
parent, yet  every  word  impresses  the  reader  as  being  evidently 
the  result  of  special  thought." 

It  is  more  important  to  insist  on  the  preservation,  or  as  I 
might  rather  say,  the  restoration,  of  the  reading /^r«^^,  because 
it  is  scarcely  ever  found  in  the  Editions.  The  '  first  four '  are 
equally  divided  between  ferace  and  verace.  After  that,  it 
simply  disappears,  as  far  as  I  can  see,  until  it  was  restored 
by  Witte  and  Scartazzini.  Thus,  out  of  30  Editions,  I 
have  found  it  only  in  Jes.,  Mant.,  Witte,  Scart.  There  is  no 
trace  of  verace  in  any  of  the  early  Commentators^/^r^c^  being 
explained  by  all  the  four  who  notice  the  passage,  viz.  Benv. 
(idest  bonum  fertile  et  multiplex),  Buti,  Land,  and  '  Veil,  (the 
last  two  paraphrasing  by  '  cioe  fertile  et  abbondante '). 

XIII.    27. 

persona  was  found  in  over  200  mss. 

sustanzia  in  12  only,  viz.  BFM\yf  18.42. 48.71. 85. 102.1 19.  Also  in 
19  {marg.) 

Z  and  63  have  in  una  natura. 

Z  has  '  sostanza  0  persona '  in  marg.  and  znda  manu. 

The  overwhelming  majority  of  MSS.  here  read  correctly 
persona.  Possibly  some  pedantic  copyist  thought  the  oc- 
currence of  una  persona  immediately  after  tre  persotie  of  1.  26 
either  inelegant  or  inconsistent.  Persona  is  theologically  cor- 
rect, and  embodies  the  truth  which  Dante  still  more  explicitly 
states  in  Piirg.  xxxi.  81,  'Che  e  sola  una  persona  in  due 
nature.'  Snstansia  would  be  theologically  incorrect,  unless  (as 
Scart.  suggests)  sustanzia  be  taken  as  equivalent  to  persona, 
as  is   the   case   in   some   ancient   theological  writers.     This 

1  Scartazzini's  statement  that  ferace  was  abandoned  by  Dan.  is 
apparently  due  to  his  habit  of  looking  only  at  the  unauthorised  text  that 
happens  to  be  printed  with  the  Commentary.  Dan.  passes  over  the 
passage  altogether. 


464  PARADISO. 

however  is  improbable,  since  Dante  carefully  distinguishes 
the  words  in  a  passage  of  the  G?«^'//6' (ii.  6),  "Conciosiacosache 
la  Maesta  Divina  sia  in  Tre  Persone,  che  hanno  una  Sustanza." 
The  rare  reading  '  in  una  natura '  (which  I  find  only  in  Z  and 
63)  would  clearly  land  Dante  in  the  monophysite  heresy  at 
once.  Observe  how  carefully  he  distinguishes  persona  and 
natura  in  Par.  vii.  40 — 45. 

There  is  no  trace  of  sustanzia  in  the  old  Commentators, 
while  Ott.,  Anon.  Fior.,  Benv.y  Buti,  Lajid.,  Veil.,  Dan.  and 
Serr.  recognize  persona. 


XIV.  72. 

vista  was  found  in  138  mss. 

cosa  DlPV^YZA2BC£>L^mdimpcgrx  18.20.21.27.29.31.35.51.55.56.57. 
68.70.90. 1 1 2. 1 1 3. 1 1 8.    [39] 

The  variants  vista  and  cosa  are  registered  chiefly  as 
affording  possible. tests  of  relationship,  since  there  can  be  no 
question  of  accidental  confusion  of  the  two  words.  The 
reading  cosa  would  bring  the  passage  into  very  close  resem- 
blance with  Purg.  vii,  10 — 12,  cited  here  by  Scart.;  but  vista 
seems  both  to  suit  parvenze,  and  to  be  in  every  way  more 
poetical,  though  such  questions  of  taste  are  matters  of  opinion 
and  scarcely  worth  recording  for  critical  purposes.  Compare 
similar  variants  (with  others),  as  occurring  in  Par.  xxviii.  50, 
and  notes  there.  The  old  Commentators  are  mostly  in- 
determinate here.  Buti  alone  apparently  has  cosa,  while  vista 
occurs  in  Benv.  ('  idest  visio  rerum,  syderum '),  Veil.  ('  vista, 
la  cosa  che  si  vede'),  and  Dan.  ('  vista,  cioe  la  cosa  veduta '). 
The  '  first  four  Editions '  have  vista. 


XVI.   47. 

poter  BCDEGHOPQXYy^^CZ?i?/^//775'^FrAA^apY€S0KX|ivSopTv 
X/'degnprtuvwxzi5(:-i'/w«i/T/x2. 3.4.7. 10. 1 1 . 1 8. 19.20.2 1 .26.27.30.3 1 .32.35.40.42. 
43.44.46.47.48.55.62.64.661.68.70.71.72.77.78.79.80.81.82.84.102.105.112. 
[106]     Be7W.  Veil. 

portar  AFINWZG^PII  (porter)  2rjir<n|/»safhijklmsyrt</<2/^r  1.13.14.16. 
24.29.33.37.38.39.51.63.73.75.76.90.106. 107. 108. 109. 1 1 3.     [54]    Land. 


COLLATION    OF   SELECTED   PASSAGES.  465 

b  has  pocter. 

n  {marg.)  has  porter. 

Da  potere  tra  armi  104. 

That  the  slightly  unusual  expression  poter  arme  is  the 
original  reading,  for  which  the  obvious  and  common-place 
portar  arme  has  been  substituted,  scarcely  needs  argument. 
Several  instances  of  this  quasi-elliptic  use  o^  potere  will  be 
found  in  the  Vocab.  Tramater  s.v.  It  is  noticeable  that  the 
distinctly  facilior  lectio  'portare'  is  found  in  only  about 
one-third  of  the  MSS.  examined,  nor  does  it  seem  to  have 
found  much  favour  in  Editions. 


XVII.  9. 

Segnata  bene  della  (dalla)  interna  B^DFIQRUV^GlyJ^C^-^FT 
h^YLyiymMy^<^di<g\\xvcvyiab*cdghlmn^qrtv  2.4. 10. 1 1. 13. 17. 18.19.24. 27. 28. 29. 
30.31.32.35.36.38.41.42.45.55.59.71.77.79.80.85*.  90.94.97.99.  icx).ioi.  103. 105. 
107.108.109. 110.113.119.     [90]     Oii.,  Benv.,  Land.,  Veil.,  Dan.,  Serr. 

Segnata  "bene  della  (dalla)  eterna  ACYZAAi(.?)fi€<|»«aifjmstuwx  3.8. 
39.47.48.53.68.76.78.82.84.95. 102*.  104.    [33]    Butt. 

Segnata  lieve  della  (dalla)  interna  WXDFt^pr'px  12.15.20.21. 22.23. 
33.51.66.70.75.92.    1 23] 

Segnata  lieve  della  (dalla)  etema  EOPTWYjjiorhy>^  16.26.34.43.44. 
8 1.88.89. 1 1 2. 1 1 8.     [21] 

Segnata  breve  della  interna  63. 
„        sempre    „       „        V*. 
„       gliene  (.?)  della  eterna  N. 
„       venne  (vene)  della  (dalla)  interna  Tr.aXo  7.64. 
„  „  „  „  etema  prik  r. 46. 102^. 

„       venga        „  „  interna  F*. 

„  „  „  „  etema  Ge  72*114. 

„       vene  nella  interna  37. 
„       bene  dell'  inectema  (sic)  106. 
„       glia  ben  de  la  trina  (?)  S. 
Sia  ben  segnata  dalla  eterna  e. 
2  has  Segnata  bene  dalleterna  (sic). 
67  has  Segnata  bene  della  materna. 
E  has  Segnata  fuori  dalla  interna. 

In  spite  of  the  great  variety  of  readings  here,  the  original 
can  be  determined  without  much  difficulty,  vis.  'Segnata  bene 
della  (or  dalla)  interna  stampa.'    A  great  many  of  the  variants 
D.  I.  30 


466  PARADISO. 

are  due  to  mere  blunders,  the  unintelligibility  of  which  has 
given  rise  to  further  conjectural  changes.  Thus  bene  has 
been  mistaken  for  vene,  and  that  for  venne  or  viefie  or  lieve 
(since  v  ox  u  and  n  are  often  scarcely  distinguishable).  Venne 
or  viene  would  clearly  give  no  sense,  since  the  verb  of  the 
sentence  is  already  provided  by  esca.  Moreover  the  inter- 
change of  interna  (or  iterna)  and  eterna  is  not  uncommon, 
e.g.  inter  alia,  Par.  xxiii.  115. 

The  sense  of  the  true  reading  above  indicated  is  quite 
plain  and  appropriate,  and  is  closely  parallel  to  Purg.  viii,  82 — 

Cosi  dicea  segnato  della  stampa 

Nel  suo  aspetto  di  quel  dritto  zelo,  &c. 

Comp.  also  Par.  xxiv.  57,  where  again  some  MSS.  absurdly 
read  eterno.  The  meaning  is  very  well  expressed  by  the 
paraphrase  of  Benv. — '  ut  ilia  vampa  bene  exprimat  extra 
interiorem  conceptionem  animi  a  qua  recedit,'  or  by  that  of 
Ott. — 'segnata  leggiermente  del  conio  del  tuo  animo'  Buti 
alone  reads  eteriia,  explaining  thus — "  cioe  della  carita  dello 
Spirit©  Santo,  che  e  eterno  et  e  forma  che  da  essere  ad  ogni 
perfetta  carita,  s]  come  la  stampa  da  essere  alia  figura  ch' 
ella  fa." 


XVIII.  75. 

or  tonda  or  altra  ABCDEGHIOPRTUWXYZTr.^a^CZ'^Fe^J/'i/ 
Aap-ytStieicXixloiro-TvxI/wf  abdeghiklmprtuwxa(J^^^;/V^'  1.4.7. 1 1-  I4.i8. 19. 20. 
21.27.28.29.31.33.35.38.43.46.48.51.55.56.57.63.64.68.70.75.77.79.81.82.84.85. 
90. 105. 109. 1 1 3. 1 1 8.     [112] 

or  tonda  or  lunga  FS^,rvfjvy<?/  2.8.24.32.37.39.54.66.78.80. 102.106. 
117.    [24] 

or  lunga  or  tonda  QN5Fpxnz  10.42.69.71.    [12] 

or  tarda  or  alta  30. 

or  tonda  or  larga  47. 

Note.  WTr.|i^  81  and  others  have  alta,  but  alto  and  altro  are  often 
confused  in  MSS. 

The  reading  or  to?ida  or  altra  seems  preferable,  on  the 
grounds  stated  by  Scartazzini,  and  it  is  also  supported  by  a 
large  majority  of  the  MSS.  The  variation  is  worth  recording, 
partly  with  a  view  to  tracing  relationship  of  MSS.,  and  partly 


COLLATION    OF    SKLl-XTED    I'ASSAC.ES.  467 

because  in  modern  Editions  toiida  has  almost  entirely  dis- 
placed ultra.  I  find  toiida  in  twenty,  and  ultra  in  ten  only  of 
the  Editions  before  quoted,  but  it  should  be  noticed,  that  the 
latter  include  the  'first  four  Editions,'  and  (except  Scart.)  no 
Edition  later  than  1575.  Even  Witte,  giving,  as  I  think,  here 
and  elsewhere^  undue  weight  to  his  favourite  ,MS.  A,  reads 
tondu,  though  A.^,  />,  (^  and  D  all  read  ultru.  This  appears  to 
me  therefore  to  be  a  case  in  which  the  text,  as  generally 
received,  needs  correction.  The  evidence  however  of  the 
early  Commentators  is  not  so  preponderating  for  ultru  as 
Scartazzini's  note  would  indicate.  Fuls.  Bocc,  quoted  for 
ultru,  distinctly  comments  on  tondu  ;  and  Laii.,  Ott.  and  Anon. 
Fior.  (here  as  often  elsewhere  in  nearly  identical  language), 
merely  using  the  expression  ' funno... diverse  figure',  are  too 
vague  to  quote  on  either  side.  There  remain  therefore  for 
altru.  Land.,  Veil,  and  Buti  (the  last-named  however  not 
being  at  all  certain,  the  mere  quotation  of  the  words  of  the 
text  going  for  little  or  nothing).  Bern',  clearly  reads  Inngu  or 
tonda,  for  he  comments: — "nam  aliquando  faciunt  de  se  unam 
lincani  ordinatam  in  modum  literarum  alphabeti,  ut  dicit 
Lucanus ;  aliquando  faciunt  de  so  eoronain."  Dan.  alone 
notices  the  different  readings,  rejecting  ultra,  thus — '' lungu, 
e  non  ultru  (die  cosi  leggo  in  un  antico  testo)."  The  idea 
of  this  passage  is  borrowed  from  Lucan  Phars.  v.  711  — 16 
(to  which  Benv.  no  doubt  refers),  but  the  imitation  is  not  so 
close  as  to  bear  upon  the  varr.  k'-tt.  before  us.  (See  the 
discussion  of  this  quotation  in  Appendix  I.) 

XVIII.   123. 

sangue  FGIOPQYZ^  {j^arg)  y?/;y^/AV\S'6'n2^PY€TiXvoxa)b*dcfghik 
mnpt/;^//7;-.f  1.2.3.10.13.18.19.23.24.27.29.30.31.36.37.42.43.44.46.52.56.57.68. 
69. 71. 84.85. 90.93. 97. 102. 107. 1 13.  [80]  Lan.,  Anon.  Fior.,  Boiv.,  Ihdi, 
Luful,  Vi'tt.,  Pan.,  .St-rr. 

segni  A1)CD]-:HX0  'mnrg.)  \l?>T\]\VXTi:ACP  {niarg.)  FGHJQVY 
t^h.^Q.oXji\^y.%-:r^vTv-if^Fd^]\>^'inarg.)x\xv\\\^'7AXCcfglu)in^qti>x  4. 6. 7. 1 1 . 1 2. 1 5. 1 6. 
17.20.2 1.22.26.28.32.33.35.38.39.40.4748.50.5 1  •54-5''^-63-64-66. 70.77.78. 79. 80. 
81.82.88.89.92.95.99.100. 104. 105. 106. 108. 109. 1 10.  II  I.I  1 2.1 1 4. 1 18.  [117]  Ott. 

14  has  d'  ingengni  (?  =  di  sengni). 

bi  apparently  had  sengni. 

>   Sec  also  l^ar.  xviii.  131  ;  Pnrg.  xxvi.  75;  xxx.  72)'^  xxxi.  106;  &c. 

;o— 2 


468  PARADISO. 

There  is  very  strong  MS.  support  for  either  seg?ii  or  sangue 
here,  though  there  is  a  considerable  numerical  preponderance 
for  the  former.  The  early  Commentators  however  (with  the 
single  exception  of  the  Ott^  are  all  for  satigne,  and  further 
they  all  (except  Dan.)  explain  sa7igue  as  referring  to  the 
death  of  Christ,  and  martiri  of  the  sufferings  of  the  martyrs. 
The  language  of  Berw.  may  be  taken  as  a  sample : — "  sancto 
sanguine  Christi  et  aliorum  sanctorum  martyrum."  {Dan. 
appears  to  take  di  satigiie  e  di  martiri  as  a  sort  of  Hendiadys 
thus — cioe,  fu  fondata  sopra  il  sangue  de'  martiri).  The  in- 
terpretation thus  generally  accepted  would  redeem  the  reading 
di  satigue  e  di  martiri  from  the  prima  facie  appearance  of 
tautology,  which  most  likely  suggested  the  change  to  segni\ 
Another  possible  answer  to  this  censure  is  suggested  by 
Scart.,  from  the  familiar  combination  '  death  and  passion '  of 
Christ.  Looking  at  the  whole  context,  we  shall,  I  think, 
judge  sangtie  to  be  much  the  more  appropriate.  Dante  is 
denouncing  the  deadness  of  feeling  and  heartlessness  of 
those  who  employ  that  spiritual  edifice  which  it  cost  so  much 
to  build  up — nothing  less  than  the  death  of  Christ  and  the 
sufferings  of  so  many  martyrs — merely  for  the  purpose  of 
avarice  and  traffic.  The  reproach  is  conceived  in  the  spirit  of 
Lam.  i.  12  :  "Is  it  nothing  to  you,  all  ye  that  pass  by.-*  (only 
that  deliberate  trafficking  is  worse  than  merely  '  passing  by ') 
behold  and  see  if  there  be  any  sorrow  like  unto  my  sorrow." 
Compare  also  perhaps  the  appeal  of  i  Pet.  i.  18,  19:  "Foras- 
much as  ye  know  that  ye  were  not  redeemed  with  corruptible 

things,  as  silver  and  gold, but  with  the  precious  blood  of 

Christ'^."    If  this  be  the  point,  the  reference  to  miracles  seems 
out  of  place,  and  certainly  would  much  weaken  the  sting  of 

^  This  seems  to  be  confessed  at  any  rate  as  the  reason  for  adopting 
segni  by  the  Edd.  of  the  delta  Crusca.  They  state  that  they  wished 
'fuggire  quasi  un  sinonimo.'  (See  Scart.  h.  1.)  It  may  be  noted 
that  in  early  MSS.  the  words  might  perhaps  be  accidentally  confused, 
especially  with  the  common  archaic  spelling  setigtii. 

2  This  is  w^ll  put  by  Alton.  Fior. — "gli  pastori  che  la  impiagano 
e  mischiano  colli  seculari  esercizi,  se  avessono  rispetto  at  costo  de'  sjwi 
viuri  et  a  quello  pensassono,  egli  non  imbrigherebbono  lo  seculare 
reggimento." 


COLLATION    OF   SELECTED    PASSAGES.  469 

such  a  reproach.     It  is  to  be  noticed  that  we  have  a  precisely 
similar  appeal  (reading  sangiie)  in  Par.  xxvii.  40 — 45  : 

Non  fu  la  sposa  di  Cristo  allevata, 

Del  sangne  mio,  di  Lin,  di  quel  di  Cleto, 

Per  esse  ad  acquisto  d'  oro  usata; 
Ma  per  acquisto  d'  esto  viver  lieto 

E  Sisto  e  Pio  e  Calisto  ed  Urbano 

Sparser  lo  sangue  dopo  molto  fleto. 

See  further  lines  58 — 60. 

Here  we  have  distinctly  both  sangue  and  martiri^  and 
again  set  in  contrast  with  the  avarice  of  later  times. 

The  following  further  points  may  be  borrowed  from 
Scartazzini's  note: — He  urges  (i)  that  segni  is  not  used  by 
Dante  elsewhere  in  the  sense  of  miracles  ;  (2)  that  there 
seems  an  obvious  reference  to  Acts  xx.  28,  'the  Church  of 
God  which  he  hath  purchased  with  his  own  blood;'  (3)  that 
the  building  up  of  the  Church  by  miracles  is  a  "  concetto,  n^ 
biblico,  ne  patristico,  ne  scolastico."  In  reference  to  the  in- 
terpretations above  given  of  the  older  Commentators,  Scart. 
objects  that  the  Church  is  never  said  to  have  been  built  up  by 
the  sufferings  of  the  martyrs,  and  would  take  both  sangue  and 
niartiri  as  referring  to  Christ  Himself,  the  latter  word  corres- 
ponding to  'passion'  or  'sufferings*.'  But  it  is  surely  pedantic 
to  require  '  precedents '  for  an  expression  so  obviously  true,  as 
that  the  Christian  Church,  which  was  then  profaned  by  the 
avarice  of  its  rulers,  owed  its  actual  growth  to  the  sufferings 
of  Christ  and  a  long  succession  of  martyrs.     Buti  very  well 

paraphrases  thus: — "intende del  tempio  spirituale,  come 

della  santa  Chiesa,  che  h.  fondata  nel  suo  corpo  et  murata 
col  suo  sangue  e  dei  santi  martiri,  et  edificato  et  fatto  grande." 
It  is  true  of  course  that  "  othtr  fotindation  can  no  man  lay 
than  that  is  laid,  which  is  Jesus  Christ"  (i  Cor.  iii.  11), 
but  it  is  Scriptural  also  to  allow  that  Apostles  and  Martyrs 
might  "  fill  up  that  which  is  behind  of  the  afflictions  of 
Christ  for  His  body's  sake  which  is  the  Church  "  {Col.  i.  24). 
Moreover  the  passage  from  Par.  xxvii.  40  seqg.,  quoted 
above,  embodies  precisely  the  idea  which  is  thus  impugned. 

^  Serravalle  comments  thus  : — sanguine,  scil.  Christi  et  suorum  mar- 
tyrum,  ct  martyriis.  , 


470  PARADISO. 

Those  who  prefer  seg7ii  may  possibly  find  some  support  in 
the  language  of  Conv.  iii.  7:  "conciosiacosache  principalissimo 
fondamento  della  Fede  nostra  siano  i  miracoli  fatti  per  Colui 
che  fu  crocifisso,  &c.,"  or  in  the  interesting  argument  for 
their  necessity  given  in  Par.  xxiv.  106 — 108. 

The  history  of  this  passage  in  Editions  is  curious.  I  find 
saiigue  in  Febrer's  translation,  Edd.  Matit.  and  Aid.,  and  three 
sixteenth  century  Editions ;  but  in  no  Edition  that  I  have 
examined  later  than  1575.  No  less  than  twenty-four  of  the 
thirty  Editions  before  referred  to  have  segtii.  In  fact  since 
the  Cruse,  introduced  segni,  it  seems  to  have  been  universally 
accepted.  Scart.  prefers  satigiie,  though  retaining  the  generally 
received  segni  in  his  text. 


XVIII.   131. 

Paolo,  Paol,  or  Faulo  is  practically  universal,  being  found  in  more 
than  180  MSS.  as  against  4  containing  Polo,  viz.:  A^Fz  loi. 

The  very  fact  of  the  reading  ' Polo'^  in  this  line  being 
all  but  non-existent  among  the  vast  number  of  MSS.,  whereas 
had  it  been  original  the  recurrence  of  the  form  in  1.  136  would 
have  protected  it  from  alteration,  or  at  least  from  all  but 
universal  alteration,  seems  quite  fatal  to  it.  The  general 
tendency  is  to  the  assimilation  of  forms,  as  we  have  often 
seen,  and  this  has  been  probably  the  principle  operating  here 
with  those  who  read  Polo.  Moreover  the  fine  irony  implied 
by  the  adoption  of  the  regular  forms  Pietro  and  Paolo  (or 
Paulo)  in  this  line,  in  Dante's  own  mouth,  and  the  substitu- 
tion of  the  familiar  and  colloquial  Polo  side  by  side  with  the 
rather  common-place  Pescator  for  Pietro,  in  the  mouth  of  his 
imaginary  respondent  in  1.  136,  fully  explains  the  purpose  of 
maintaining  the  difference  of  forms.  Besides,  I  think  it  might 
be  added  that  there  is  a  marked  flippancy  and  want  of  respect 
in  the  reference  to  John  the  Baptist  also,  both  in  the  terms  of 
that  reference — he  who  by  dancing  was  led  to  martyrdom — 
and  still  more  in  its  purport,  since  the  Pope's  alleged  exclusive 

^  A  form  familiar  to  us  in  the  name  of  the  great  Venetian  traveller 
Marco  Polo,  i.e.  Marcus  Paulus. 


COLLATION   OF   SELECTED   PASSAGES.  47 1 

and  absorbing  devotion  to  that  Saint  merely  stands  for  love 
of  the  money  (florins)  which  bore  his  image.  (Comp.  the 
reference  in  Par.  ix,  130.) 

See  by  all  means  Scartazzini's  interesting  note.  Such  a 
'finezza  sublime  d'  ironia '  as  this  would  never  have  been  so 
generally  appreciated  as  to  cause  Polo  to  be  almost  universally 
changed  to  Paolo  or  Paulo,  had  Polo  been  original.  Witte 
adopts  Polo,  again  following  (unfortunately  as  I  think)  A^ 
against  A^,  B,  C  and  D.     (See  note  on  Par.  xviii.  75.) 


XIX.   141. 

male  a  visto  was  found  in  118  mss.  (in  some  cases,  however,  subject 
to  the  doubt  explained  below).     Butt. 

male  aggiustd  in  Ci(?)  19.69.72.75.  Lan.,  Anon.  Fior.,  Benv.,  Veil., 
Dan. 

mal  a  viso  a  20. 

male  advisto  (adiustb  ?)  ^F. 

male  a  iusto  {sic)  \. 

Ch,e  molto  ha  vista  {sk)  il  comune  di  Vinegia  (!)  14. 

This  passage  has  already  been  mentioned  in  the  Prefatory 
Note  p.  Iv.  (which  may  be  referred  to  for  other  similar  cases) 
as  one  in  which  a  combination  of  several  of  the  common 
causes  of  ambiguity  in  MSS.  leaves  the  rival  readings  almost 
indeterminate.  Aggiiistb  would  often  be  written  aiusto,  and 
this  is  scarcely  distinguishable  from  avisto,  or  a  visto.  No 
doubt  male  a  visto  (i.e.  'has  seen  to  his  sorrow')  is  correct,  and 
the  other  reading  '  aggiustb '  arose  either  accidentally,  in  the 
manner  above  suggested,  or  more  probably  from  a  misunder- 
standing of  the  idiomatic  use  of  male,  which  has  led  to  such 
numerous  alterations  in  other  places,  as  in  Inf.  ix.  54  (where 
see  note,  with  a  list  of  such  passages).  The  certainly  inferior 
reading  (as  I  take  it)  aggiustb  has  most  support  among  the 
early  Commentators,  Buti  alone  (of  those  who  are  explicit) 
having  a  visto,  which  he  explains, '  cio6,  mal  per  lui  a  veduto.' 


472  PARADISO. 


XX.  117. 

giuoco  {or  gioco)  was  found  in  139  MSS.  Also  in  Lan.,  Benv.,  Land., 
Veil.,  Dan. 

loco  INQY///7A^6"^FY€lnz  3. 10. 16.42.68.70.71. 107. 109.  [25]  Buii, 
Serr. 

The  reading  giiioco  is  unhesitatingly  to  be  preferred  to 
loco.  A  shallow  notion  of  some  want  of  dignity  in  giuoco  no 
doubt  suggested  the  substitution  of  the  thoroughly  common- 
place word  loco.  The  fact  too  oi giuoco  being  used  in  a  some- 
what unusual  sense  (=  avairavaii),  so  that  its  precise  meaning 
is  not  quite  agreed  upon  among  the  Commentators,  would  itself 
invite  the  introduction  of  2ifacilior  lectio  such  as  loco.  But  these 
very  considerations  would  themselves  tend  to  support  giuoco 
as  being  after  the  manner  of  Dante,  for  though  he  claims  never 
to  have  said  anything  different  from  what  was  in  his  mind 
for  the  sake  of  a  rhyme,  yet  he  maintains  that  "  many  times 
and  often  he  had  made  words  say  for  him  something  different 
from  that  which  they  usually  expressed  for  others ' ; "  and 
passages  will  occur  to  every  one  in  abundance  in  which  our 
conventional  notions  of  dignity  are  disregarded.  A  still  more 
direct  argument  might  be  drawn  from  parallel  passages  vrhere 
this  and  similar  expressions  or  metaphors  are  actually  used, 
e.g.  (as  Scart.  quotes)  the  viord  giochi  itself  in  Par.  xxxi.  133, 
xxxii.  103.  Again  we  may  add  hidi  in  Par.  xxviii.  126, 
'  angelici  ludi]  and  also  tripudi  two  lines  above  ;  and  tripudio 
again  in  Par.  xii.  22.  Compare  also  trastullare  in  Par.  ix.  y6, 
and  the  curious  expression  angelico  caribo  in  Purg.  xxxi.  132. 

Among  the  Commentators ^  Lan.  and  Veil,  paraphrase  by 
gloria;  Land,  by  trionfo ;  Benv.  by  coelestem  beatitiidincvi ; 
Dan.  by  eterno  gioco  e  festa.  Bnti  alone  has  loco,  which  he 
explains  by  qiiesto  grado  di  beatitiidine.  A  non.  Fior.  explains 
both  readings  without  giving  preference  to  either. 

*  The  author  of  the  Ottimo  Commento,  in  his  note  on  Inf.  x.  85,  states 
that  he  himself  heard  Dante  say  this. 

^  Scartazzini's  citation  of  the  Commentators  is  most  strangely  in- 
accurate here. 


COLLATION    OF   SELECTED    TASSAGES.  473 


XXII.   17. 

ma  {or  mai)  che  al  parer  DFINSUY^CZ?6'€»j/«abdfpurt;7/ 37.91. 104. 
[25]     Ih'/ni.,  Butt,  Land.,  Veil.,  Dan. 

mai  al  placer  OPG6^gA2-yTje2hi  70.79.84. 118.  [16]  Lan.,  Anon.  Fior., 
OIL 

ma  {or  mai)  che  al  piacer  ABEHORTX^/Z/yv^PAn^pseKXiiloirpcrTx 
^A{jnarg.)]knrxzcqt  2.10.18.27.28.31.44.46.51.71.77.81.101.107.109.111.1 12. 
[58] 

mai  al  parer  GZTr./^Fravfeiglmvwy^«i  29.54.56.57.63.78.80.90.102. 
104.2. 105. 106.108.  no.  1 13. 1 19.    [35] 

mai  il  parer  v. 

mai  nel  piacer  t. 

mai  col  piacer  £'82. 

mai  che  1  piacer  W  14. 11 4. 

mai  che  '1  parer  C. 

This  passage  was  unfortunately  not  collated  in  many  of 
the  MSS.  examined.  There  is  a  great  variety  of  readings  in 
this  line.  Barlow  enumerates  ten,  which  might  easily  be  added 
to.  The  question  between  mai,  or  ma\  and  ma  is  practically 
indeterminate  in  MSS.  The  interchanges  of  tardo,  tarda  and 
tardi  (given  by  Barlow)  may  also  be  passed  over  as  unimpor- 
tant.    There  are  then  four  principal  types  to  be  discussed : — 

(i)  ma  (mai)  che  al  parer. 

(2)  mai  al  piacer. 

(3)  ma  (mai)  che  al  piacer. 

(4)  mai  al  parer. 

The  last  two  seem  mere  unintelligent  confusions,  and  the 
sense  they  would  give  is  in  both  cases  inappropriate  and  pal- 
pably untrue.  Practically  then  the  choice  lies  between  (i) 
and  (2).  Either  of  them  would  give  a  suitable  sense.  The 
former  is,  however,  I  think  distinctly  preferable.  The  idea  is 
similar  to  that  of  2  Pet.  iii.  9,  though  here  the  punishments 
and  there  the  promises  of  God  are  referred  to.  "  The  Lord  is 
not  slack... as  some  men  count  slackness";  i.e.  the  'slackness' 
is  only  apparent :  and  the  purpose  of  the  poet,  as  in  Par.  iv. 
^y,  seqq.  is  to  shew  that  'parere  ingiusta  la  nostra  giustizia  7tegli 
occhi  dc'  mortali,'  is  in  fact  a  matter  of  appearance  only,  and 
not  of  reality. 


474  PARADISO. 

The  MSS.  will  not  help  us  here,  as  the  two  better  readings 
have  less  support  than  either  of  those  which  we  have  ventured 
to  reject  as  unmeaning. 

It  is  curious  to  compare  the  general  correspondence  of  the 
results  of  my  collations  and  those  of  Dr  Barlow,  in  respect  of 
the  above  readings  (neglecting,  as  I  have  suggested,  the  minor 
variations  of  tardo  %lq..  and  mai  or  md). 

My  Collations.  Dr  Barlow's. 

(1)  25  13 

(2)  16  6 

(3)  58  26 

(4)  J5  H 
Total    134                          59 

The  old  Commentators  however  seem  all  divided  between 
(i)  and  (2),  none  supporting  (3)  and  (4),  as  might  perhaps  be 
expected,  since  they  were  called  upon  to  supply  some  expla- 
nation of  the  text  which  they  adopted.  Dan.  quotes,  as  a 
parallel  passage  for  the  expression  ma  (or  md^  die,  Inf.  iv.  26. 
To  this  we  may  add  Purg.  xviii.  53.  The  reading  ma  (or 
mat)  che  al parer  appears  to  be  that  of  the  large  majority  of 
modern  Editions. 

XXII.  94. 

volto  ritrorso  CEGHN0PQTUWXTr^i^///5d/FrA^napeicX|xvp<rv 

abdegilntuwxyzfl^^/«>«»i/z/;r3.7. 10. 11. 12. 14. 15. 17.22. 30.3 1.37. 38.42.46.48. 
54.551.64.66.69.7 1.77.78.79.82.99. 102. 105. 106. 107. 108. 109. 1 1 1. 1 1 2. 1 19.    [95] 

volt'  h  ritrorso  B*FIRSY^5CZ>t;7A*n*et^irrx»|'«sf  fhjkmprv^^^^r 
1.2.4.6.13.18.19.20.21. 24.27.29.32. 33.35.39.47.56.57. 63. 68. 70. 80. 84. 90. 113. 
118.    [65] 

fatto  ritrorso  D  So/ 1 6. 1 04. 

fatto  h  {or  fatt'  h)  ritrorso  Zy\k  43.75. 

volto  a  ritrorso  A^. 

XXII.  95. 

il  mar  fuggir  ABDEFGHINOPQWXYZyiCZ>/^^Frn24>naP7€t,KXv 
ir(mj/wsdefghijlmn*prvwx  b^fgikn^qrtvx  6.7. 10. 1 1 . 1 2. 1 3. 1 5. 19.20.2 1 .  24 .  29 . 
31*32.33.35.38.42.43.46.47.54.55.56.57.63.64.66.68.69.70.71.75.77.80.82.84. 
90.99. 102. 107. 1 1 2. 1 1 3. 1 1 8.     [112] 


COLLATION    OF   SELECTED   PASSAGES.  475 

il  mal  fuggir  CBA<irlQivxa.bktuadiceA/m  1.2.3.4.14.16.17.18.27.30. 37.39. 
48.78.79.105.108.111.    [39] 
al  mar  |j.. 

Piii  fe'  il  mar  fuggir  poi  idio  volse  o. 
Piu  fe'  il  mar  fuggir  quando  AK 
quando  volse  ^. 
Piuttosto  al  mar  fuggir  E. 

This  is  an  instance  of  a  short-sighted  alteration,  such  as  we 
have  often  noticed,  made  to  complete  the  construction  within 
a  line,  whereas  it  originally  extended  over  three.  The  state- 
ment is  very  simple: — 'The  turning  back  of  Jordan  and  the 
drying  up  of  the  Red  Sea  at  the  will  of  God  were  more 
startling  miracles  than  a  divine  intervention  to  remedy  these 
present  ills  would  be.'  As  Benv.  very  clearly  puts  it — "quod 
miraculosius  fuit  Jordanem  converti  retrorsum  et  mare  rubrum 
aperiri  per  medium,  quam  si  Deus  succurreret  et  provideret 
istis  malis."  In  other  words,  however  bad  things  have  become, 
"  the  Lord's  arm  is  not  shortened  that  it  cannot  save"  (Is.  lix. 
i).  A  close  parallel  might  be  found  in  Is.  li.  9,  10:  "Awake, 
awake,  put  on  strength,  O  arm  of  the  Lord  ;  awake  as  in  the 
ancient  days,  in  the  generations  of  old... Art  thou  not  it  which 
hath  dried  up  the  sea,  the  waters  of  the  great  deep  ?"  &c. 
This  and  other  familiar  scriptural  references  might  well  be  in 
Dante's  mind  here.  The  sense  is  not  very  different  if  'e'  be 
omitted  in  1.  95,  provided  of  course  that  voUo  ritrorso,  and  not 
vo/t'  ^  ritrorso,  be  read  in  1.  94,  which  is  all  that  I  am  insisting 
upon  as  vital  to  the  primary  as  contrasted  with  the  secondary 
reading  of  the  text.  The  only  difference  is  that  the  subject  of 
the  sentence  then  becomes  Giordan  volto  ritrorso  fuggire  il  tnar 
instead  of  merely  Giordan  volto  ritrorso,  and  one  miracle  only 
instead  of  two  will  be  referred  to.  This  is  Vellutello's  expla- 
nation, but  the  construction  is  a  harsh  and  awkward  one,  and 
I  have  no  doubt  that  '  ^ '  is  to  be  retained  in  1.  95  before  '  il 
mar.'  Looking  at  the  so-called  '  transcriptional  probability ' 
of  the  passage: — (i)  the  insertion  of  e  in  1.  94  was  most 
probable,  I  should  even  say  that  it  was  inevitable  that  it 
should  be  inserted  in  sotne  MSS.,  since  we  have  seen  over  and 
over  again  the  tendency  to  round  off  a  construction  within  a 
single  line,  and  1.  94, — in  what  I  venture  to  call  its  genuine 
form,  'Veramente  Giordan  volto  ritrorso,' — seemed  to  want  a 


476  PARADISO. 

main  verb  to  complete  the  sentence  :  (2)  the  loss  of ' e'  in  1.  95 
in  many  MSS.  would  be  equally  inevitable,  for  (i)  those  who 
had  inserted  '  ^ '  in  1.  94  would  have  to  get  rid  of  this  word  ; 
(ii)  apart  from  this,  some  MSS.  (e.g.  the  Bodleian  L)  habitually 
omit  both  'e'  and  'e\  however  necessary  they  may  be  to  the 
sense  ;  (iii)  many  others  (e.g.  the  Bodleian  '  I ')  regularly  write 
e/  both  for  z7,  and  also  for  e  //,  so  that  such  MSS.,  when  intend- 
ing 'e  z/',  would  be  liable  to  be  misrepresented  by  //in  the  copy. 
Thus,  granting  the  reading  I  am  advocating  to  be  original,  the 
aberrations  are  very  easily  accounted  for.  This  reading  has  the 
support  of  Lan.,  Auon.  Fior.  and  Benv.  (see  above).  The  read- 
ing volf  e  riirorso  is  adopted  by  Ott.,  Btiti,  Land,  and  Dati. 
It  should  be  noted  that  Buii  and  Dajt.  suppose  that  the  line 
merely  amounts  to  a  metaphorical  way  of  stating  that  all  has 
gone  wrong  (see  the  previous  line),  "the  tim.es  are  out  of  joint' 
— or,  as  in  the  similar  metaphor,  '  avap'peovatv  al  ira^aL'  This 
may  indeed  be  the  meaning  of  Ott.  and  Land,  also,  but  it  does 
not  explicitly  appear.  In  any  case  a  metaphorical  and  quasi- 
proverbial  reference  to  the  Jordan  side  by  side  with  a  literal 
reference  to  the  similar  miracle  in  connexion  with  the  Red 
Sea  is  very  unlikely  and  would  be  extremely  inartistic\  I 
venture  also  to  think  that  the  obvious  reminiscence  of  Ps. 
cxiii.  5  ('  Quid  est  tibi,  mare,  quod  fiigisti^  et  tu,  Jordanis, 
quia  cojiversns  es  retrorsiim  f ')  excludes  this  disjointed  ex- 
planation of  the  passage,  and  moreover  strongly  supports  the 
reading  which  I  have  advocated,  by  which  the  parallelism  of 
the  two  cases  is  preserved  in  Dante's  sentence,  as  in  the 
original  passage. 

In  the  next  line,  mal  is  found  instead  of  mar  in  a  con- 
siderable number  of  MSS.,  but  it  is  so  common-place  and 
pointless  that  one  is  surprised  at  its  comparative  frequency. 
A  similar  substitution  of  mal  for  mar  is  found  at  any  rate  in 
one  of  the  MSS.  collated  in  Inf.  xxx.  19,  and  conversely  mar 
for  mal  in  Inf.  xxvii.  47.  For  the  common  interchange  of 
/  and  r  in  other  words,  and  especially  in  Tuscan  MSS.,  see  note 
and  illustrations  at  Inf.  xxv.  1 12. 

1  A  somewhat  similar  difficulty  arises  in  reference  to  the  explanations 
sometimes  given  of  two  well-known  passages  in  Ar.  Poel.  c.  iv.  §  13,  and 
c.  xxii.  §  6,  in  respect  of  the  words  npuiTuymvicTTj^v  and  fieriwu  respectively. 


COLLATION    OF   SELECTED    PASSAGES.  477 

XXIII.  115. 

interna  EGHINPQRTUWXYTr.^  (mnrjr.)  EGB'/QSl7VTAayK\i.vo 
7rp(rTabfghimnvxyz(52^<^''^'^''^'^''''-^  3-7«  lO- 1 1.12.13.15. 20.22. 30.33.38.42.43.66. 
68.70.75. 77. 78.80.82. 84.99.107. 108.109.110.114.118. 119.  [88]  Lan.,  Anon. 
Fior.,  Ott.,  Befiv.,  Butt,  Land.,  Veil.,  Dan.,  Serr. 

eterna  BCDFOSZyi^(rZ?i^7Pn24>^pSil9Xgvx+sdejklprstuw«<5i,?/^/;«^r 
1.2.4.6.14.16.17.18.19.21. 24.27.29.31.32.35.36.37.39.46.47.48.54.  55.  56.  57.  63. 
69.71.79.85.90.102. 105. 106. 1 1 1. 1 12. 1 1 3.    [85] 

A  has  r  enterna. 

/«  have  r  intima. 

64  has  r  intera. 

A  has  Vedea  sopra  di  noi  lantema  viva  (!) 

The  difference  between  etenia  and  interna  {i.e.  iterfia  or 
iternd)  is  very  slight,  and  several  cases  occur  of  the  inter- 
change of  these  two  words  {e.g.  Par.  xvii.  9,  &c.,  and  even  in 
Inf.  iii.  2  (!)  aiict.  Witte  Prol.  p.  Ix).  There  can  be  no  doubt 
that  interna  is  correct.  It  has  the  support  of  all  the  old 
Commentators  (see  above),  who  have  no  difficulty  in  giving  a 
clear  and  consistent  explanation  of  it.  Benv.,  for  instance, 
explains  : — "  idest  concavitatem  ;  nam  pars  interior  sperae 
appellatur  concavum,  pars  vero  exterior  appellatur  convexum." 
It  thus  adds  a  precise  and  very  definite  matter  of  fact  to  the 
description,  whereas  eterna  is  a  mere  common-place  ^  epitheton 
omans'  as  much  as  r^oKa  XevKov,  or  'heaven's  eternal  arches'  of 
the  modern  hymnologist.  It  need  hardly  be  said  that  the 
former  is  exactly  in  Dante's  manner  and  the  latter  is  not.  No 
student  of  Dante  need  be  reminded  of  the  precision  and 
definiteness  of  Dante's  local  descriptions  in  such  passages 
as  Inf.  XV.  10,  xviii.  10,  xix.  16,  xxx.  86,  xxxi.  59;  Piirg.  xii. 
100 — 8,  xiii,  6,  &c.,  &c.  (For  this  characteristic  of  Dante  see 
Ruskin,  Modern  Painters,  vol.  iii.  c,  14,  especially  the  extract 
printed  by  Longfellow  vol.  ii.  p.  478,  &c. ;  also  Macaulay's 
Essays  cited  ib.  p.  470,  &c.) 

XXV.  3. 

piti  anni  BDFGINV^Z/JCZrc^efwi  8.13.16.17.18.19.22.27.28.29. 30.31. 
32.35.36.37.38.39.41.45.54.55.56.57.68.73.76.77.78.79.80.82.85.91.93.95.97.98. 
102.103.104.105.106.108  /(?  113.115.119.  Bai.  129.440.  [71]  Ott.,  Buti, 
Veil.,  Dan. 


478  PARADISO. 

molti  anni  ACEHTWZ>il/2Pofabdghijklmnp  lo.ii. 12. 14.15. 20.21. 23. 
24.26.33.34.40.42.43.44.46.47.48.5 1. 52. 59.63.64.66.67. 69.70.7 1. 8 1. 84.88.89.90. 
92.94.99.100. 1 07. 1 1 4. 1 18.     ^a/.  10.30.55.     [68]     Benv.,  Land.,  Sef^. 

le  piti  volte  macro  B. 

per  voltarmi  macro  75. 

E  che  molti  anni  m'  ha  facto  star  magro  j. 

This  passage  is  recorded  because  of  the  distinct  separation 
of  the  two  readings  in  form,  though  they  are  identical  in 
meaning,  so  that  one  or  the  other  must  have  arisen  from  a 
deliberate  alteration  of  the  text.  The  MS.S.  are  as  nearly  as 
possible  evenly  divided,  so  far  as  my  collations  go,  but  as  this 
passage  was  added  comparatively  lately  to  my  list,  a  smaller 
number  of  MSS.  than  usual  has  been  examined  here.  It  is 
difficult  to  decide  between  these  alternative  readings,  but 
perhaps  on  the  whole  piu  is  rather  more  likely  to  have  been 
altered  into  molti  than  vice  versa.  The  same  variants  //?> 
anjii  and  molti  anni  occur  also  at  Inf.  xxxiii.  137. 

Benv.  quaintly  justifies  the  sentiment  of  the  text  thus  : — 
"  Nee  mireris,  lector,  si  auctor  diu  laboravit,  et  si  labore 
macruit  in  hoc  opere  altissimo  componendo,  quia  mihi 
simile  accidit  in  ipso  exponendo." 


XXV.  14. 

spera  was  found  in  161  MSS. 

schieraDOSUViZ^  {fnarg.)BFLin.X,y\x<i>d{marg.)i^rgr  1.16.18.19.24. 
27,28.29.31.37.39.56.57.70.78.90.95.103.1 13.     [41] 

A  and  47  have  Di  q.uella  onde  usci  (omitting  the  word  altogether). 
8  has  Di  quellopera  {sk). 

The  reading  spera,  in  preference  to  the  common-place 
schiera,  which  latter  is  found  in  the  Vatican  family  of  MSS. 
and  others,  seems  to  be  conclusively  established  as  the 
right  reading,  as  well  by  the  overwhelming  evidence  of  MSS., 
as  by  the  reason  advanced  by  Scart.,  viz.  the  use  of  the 
word  in  precisely  this  sense  by  Dante  twice  in  the  last  Canto, 
lines   1 1   and   3oS   to   which    no   doubt   this  passage  refers, 

^  In  xxiv.  30,  GiuHani,  that  consistent  advocate  of  *  easier  readings ' 
and  careless  conjectures,  boldly  substitutes  schiera,  though  I  am  not 
aware   that   any  authority  whatever  is,  or  can  be,  cited  for  it  in  that 


COLLATION    OF   SELECTED    PASSAGES.  479 

though  it  is  such  a  reference  as  might  well  be  overlooked  by 
copyists\  Apart  from  this,  the  meaning  of  spera  is  not 
obvious,  and  hence  it  would  be  natural  to  substitute  the  safe 
and  easy  word  scJiiera.  The  preponderant  authority  of  the 
early  Commentators,  viz.  Lan.,  Anon.  Fior.,  Benv.,  Butt,  Land., 
Serr.,  is  also  in  favour  of  spera.  In  the  Ott.,  both  readings 
apparently  occur  in  the  MSS.  of  the  Commentary.  Dan.  does 
not  refer  to  either  word.  Only  Veil.,  as  far  as  I  can  see, 
adopts  schiera.  Benv.  explains,  'scilicet  de  collegio  vel  circulo 
Apostolorum  ; '  Biiti — '  cioe  di  quel  tondo,  ovvero  cerchio  ; ' 
Lan. — '  Nota  che  li  santi  in  la  predetta  congregazione  pone 
essere  in  ispere,  ciascuna  condizione  per  s6,  cio^  apostoli  per 
se,  martiri  per  se,  confessori  per  se,  ect,  e  perche  San  Jacomo 
fu  apostolo,  pero  era  in  quella  spera,  nella  quale  prima  era 
San  Piero.'  It  is  more  necessary  to  insist  upon  retaining 
spera,  because  nearly  all  the  Editors  have  banished  it  from 
the  text,  I  find  schiera  in  twenty-two  out  of  my  thirty 
Editions,  for  though  spera  occurs  in  three  of  the  '  first  four 
Editions'  and  in  the  ancient  Catalan  translation  of  Febrer, 
I  do  not  find  it  again  till  we  come  to  the  modern  Editions 
of  Foscolo,  Witte,  Scartazzini  and  Camerini. 

XXV.   29. 

larghezza  ABDEFHINPQRUWX  CDEFGHIJLMQSVT 6.A*yKvo 
irpvx/'abdeifghijlmnpuxz<^*(;(/<?/^>t«V/'z/jr  2.7. 10. 1 1. 1 3. 1 5. 19.20.2 1 .23. 24.26.33. 
35. 38. 42. 43. 44. 63. 64.66.67.69.71. 75. 78.82. 84.85.94.99. 100. 107. 109. 1 12. 1 1 8. 
[103] 

allegrezza  CGOSTYZTr.ABUirS,^'^^a.^iySk'^Jio-r^<a'ie^orivwyahilm 
5^^1*3.4.6.12.14.16.17.18.22.27.28.29.30.31.32.36.37.39.41.45.46.47.48.54.55. 
56.57.68.70.76.77.79.81.88.89.90.102.104.105.106.108.113.1 19.    [88] 

The  difference  of  reading  is  again  interesting  here  on  the 
ground  that  one  reading  {larghezza)  has  a  precise  and  distinct 
reference,  and  the  other  [allegrezza)  is  altogether  vague  and 

passage.  See  other  instances  of  this  habit  of  Guiliani  criticised  in  my 
notes  on  Inf.  xvii.  95  (p.  317)  and  Purg.  xxv.  31  (p.  420). 

1  When  such  a  reference  is  very  obvious,  the  argument  would  often 
point  the  other  way ;  e.g.  perhaps  sperent  instead  of  sperino  in  xxv.  "jt,., 
the  former  being  perhaps  suggested  by  1.  98.  (See  Scari.,  note  on 
1.  73) ;  or  again,  surse  instead  of  nacque  in  Par.  xi.  26  (see  my  note  on 
the  passage). 


480  PARADISO. 

general.  At  the  same  time  the  appropriateness  of  that  refer- 
ence is  not  superficially  obvious,  and  consequently  here,  as 
often  elsewhere,  a  safe  and  colourless  word  has  been  sub- 
stituted. Among  the  old  Commentators,  I  can  find  no  recog- 
nition oi allegrezza  except  in  Biiti,  who  mentions  both  readings, 
and  apparently  indicates  some  preference  for  allcgrezza  by 
describing  largJiezza  as  found  in  ^altro  testo,'  though  he 
supports  it  by  the  citation  of  James  i.  17.  Lati.,  Anon.  Fior., 
Ott.,  Benv.,  Land.,  Veil.,  Dan.  and  Serr.  all  have  larghezza,  and 
justify  it  by  various  citations  from  the  Ep.  of  S.  James.  The 
most  obvious  passages  are  of  course  James  i.  5  and  17,  but 
Lan.  and  Anon.  Fior.  (identical  here)  add  iv.  3,  and  Dan. 
quotes  also  ii.  13  thus: — "la  gran  liberalita  e  cortesia  della 
misericordia  di  Dio,  della  quale  il  medesimo  nelle  sue  Epistole 
{sic),  'Superexaitat  autem  misericordia  judicium.'"  He  adds 
that  the  frequent  allusions  to  Hope  in  S.  James  would  also 
justify  ' larghezza,'  "come  si  suol  dire  volgarmente,  'Tu  mi 
hai  con  questa  speranza  slargato  il  cuore,"  and  he  quotes 
especially  in  illustration,  James  i.  2 — 4,  v.  7,  8\  Benv.,  after 
paraphrasing  larghezza  by  '  ampla  largitas  vel  amplitude 
largitatis,'  justifies  it  by  quoting  '  Omne  datum  optimum' 
&c.  (James  i.  17),  to  which  he  curiously  adds,  'et  hilarem 
datorem  diligit  Deus,'  forgetting  that  this  is  not  from 
S.  James  but  from  S.  Paul  (2  Cor.  ix.  7).  The  interesting 
point  is  the  general  recognition  on  various  grounds  of  the 
appropriateness  of  largJiezza  in  reference  to  the  writings  of 
S.  James.  There  is  not  a  single  passage  in  the  Epistle  that 
refers  to  the  joys  of  heaven  (allegrezza).  It  ought  not  to  be 
forgotten  that  at  the  beginning  of  the  De  Mon.  (I.  '\.  fin)  Dante 
himself  quotes  James  i.  5,  "Arduum  opus  et  ultra  vires 
aggredior  non  tam  de  propria  virtute  confidens,  quam  de 
lumine  Largitoris  illius,  '  qui  dat  omnibus  affluenter,  et  non 
improperat*'." 

*  This  is  quoted  by  Dante  also  in  an  interesting  passage  in  Conv. 
iv.  2. 

*  We  might  perhaps  quote  Coiiv.  ii.  1 1  as  an  illustration  of  the  asso- 
ciation of  larghezza  with  basilica  ('  the  courts  of  heaven,'  comp.  11.  42, 
43)  here.  Dante,  protesting  against  the  vulgar  notion  that  larghezza  and 
cortesia  are  identical,  whereas  *  larghezza  h  una  speziale  e  non  generale 


COLLATION  OF   SELECTED   PASSAGES.  48 1 

It  will  be  observed  that  Dante  (see  lines  18,  33,  &c.)  com- 
mits the  error  of  attributing  the  General  Epistle  to  S.  James 
the  Greater.  So  also  does  Brunetto  Latini,  for  when  giving 
a  separate  description  and  short  biography  of  each  of  the 
12  Apostles,  he  says  nothing  about  the  Epistle  in  reference 
to  James  the  Less,  but  of  James  'the  brother  of  John,'  he  says, 
"Elli  scrisse  le  epistole  (compare  the  language  of  Daniello 
quoted  above)  alii  xii  lignaggi,  che  sono  nella  diversita  del 
mondo."     This  evidently  refers  to  James  i.  i. 

Thirty  editions  which  I  have  examined  are  equally  divided 
between  larghezza  and  allegrezza.  The  'first  four'  however 
have  allegrezza. 


XXV.  33. 

QuanteBEHPRSTUWXYZf;//7f/rAp7KXixvo-rrp(rx/'*agijmnozaV^^' 
kn^stvx  2.7. 1 1. 1 2. 13. 1 5.20.22.26.29.30.37.38.42.43.44.46.56.57,63.64.66.67.69. 
70.77.8 1.85*88.89.90.99. 107. 109. 1 1 3.     [85] 

Quanto  KQXyYG\^0<^i:x.ABCDEFLPQS FAS^^flcSe^rvsbdefhklpr 
invvixybydehhuqr  i. 3.4.6. 10. 14. 16. 17. 1 8.19.2 1. 23.27.28.31. 32.33.35. 36. 39. 41 . 
45.47.48. 54.55.68.7 1.75.78.79.82.84.94. 102. 105. 106. 108. 1 12. 1 19.    [96] 

Quando  nt|/«  104. 

0  has  ad  te  (cf.  the  variants  in  xxxiii.  128). 

The  reading  Quante  is  certainly  to  be  preferred  here,  being 
almost  necessitated  by  the  preceding  tante  (as  Scart.  points 
out).  It  is  supported  by  Benv.,  Buti,  Land.,  Veil,  Dan.  On 
the  other  hand,  Ott.  and  Lan.  (with  whom  as  often  Anon.  Fior. 
is  verbatim  identical)  support  Quanto,  explaining,  "  che  tu  la 
figuri  cotanto  piu  chiara  che  nullo  altro,  quanto  Cristo  si  mostr6 
piu  chiaro  ai  tre."  This  is  very  lame  both  as  regards  tante 
volte  and  Quanto.  We  may  compare  the  confusion  of  Quante 
and  Quanto  in  hif.  xxvi.  25,  where  a  somewhat  longer  construc- 
tion occasioned  the  same  alteration.  Scart.  seems  needlessly 
troubled  about  deficiency  of  MS.  support  for  Quante.  The 
two   readings   enjoy   in   fact   a  nearly  equal  degree  of  MS. 

cortesia^  notes  that  the  latter  is  appropriately  derived  from  '  Corte^ 
'  perocch^  nelle  Corti  anticamente  le  virtudi  e  li  belli  costumi  s'  usa- 
vano;'  adding  with  characteristic  bitterness,  '  siccome  oggi  s'  usa  il 
contrario.' 

D.  I.  31 


482  PARADISO. 

authority,  numerically  considered.  The  large  majority  of 
modern  editors  read  Quante.  Witte  is  an  exception,  since  all 
his  four  MSS.  have  Quanta. 

In  regard  to  carezza  and  chiarezza  at  the  end  of  the  line, 
I  have  not  thought  it  worth  while  to  reproduce  the  result  of 
my  collations  in  detail  (93  for  carezza  and  89  for  chiarezza) 
since  the  words  are  very  similar,  and  easily  confused  (e.g.  Inf. 
XV.  83,  Purg.  i.  75,  Par.  xxii.  146,  &c.),  and  it  is  not  easy  to 
decide  on  critical  grounds  between  them  here.  Among  Com- 
mentators, Lan.,  Anon.  Fior.,  Ott.,  Buti^  Veil.,  Dan.  are  for 
chiarezza  (generally  influenced  as  it  seems  by  the  reference 
to  the  Transfiguration  as  one  of  the  '  tante  volte '),  and  Benv., 
Land,  and  Serr.  for  carezza,  which  they  paraphrase  by  fami- 
liaritatem  or  familiaritd..  Dante's  reference  to  this  selection 
of  the  three  Apostles  in  Conv.  ii.  i  is  perhaps  slightly  in 
favour  of  carezza.  He  is  illustrating  moral  interpretation  (as 
contrasted  with  the  literal,  allegorical  and  anagogical)  and 
he  refers  to  the  Transfiguration,  when  Christ  "  delli  dodici 
Apostoli  ne  men6  seco  li  Tre:  in  che  moralmente  si  pu6 
intendere,  che  alle  secretissime  cose  noi  dovemo  avere  poca 
compagnia."  This  seems  to  suggest  'carezza^  or  ' familiarita 
as  Land,  paraphrases  it. 

XXVI.  96. 

Nonla  dico  ABDEFGHIN0PQRTUWXYTr.y^CZ»^/wJ//'25£/Fr 
AA*21^PY£KX|ivoirp(rn)4'«/'abdfghijlmnopvwyzfrtfe/^>^«Vj'7/;r2.7.io.ii.i2.r3. 
15.17.19.20.21.26.30.33.34.35.37.38.40.42.43.44.46.54.59.63.64. 66.67.68.69.70. 
7' •73- 75 -76. 77- 78. 80. 81.  84.85.90.98. 103. 104. 106.107. 108. 109. 1 10. 1 18. 1 19. 
Bat.  146.362.   [135]    Ott,  Benv.,  Butt,  Veil,  Dan. 

la  ti  dico  CViZ5Zn*^se|xsekrtrt/zz7w^  1.4.6.14.16.18.22.27.28.29.31. 
32.39.41.47.48.551.56.57.79.91.97.105.il I.I  12.1 13.    Bat.  129.     [50] 

tosto  la  dico  S  24. 

non  la  'ndico  82. 

neladico  {sic)  ux. 

non  la  ridico  3. 

non  lo  dico  8.102. 

No7i  la  dico  is  certainly  the  correct  reading  here.  La  ti 
dice  is  not  only  less  suitable  to  the  line  itself,  since  when  a 
person's  wants   are  known  (note  ' ///  vcdi  mia  voglia')  it   is 


COLLATION   OF   SELECTED   PASSAGES.  483 

obviously  not  speaking  {la  ti  dico)  but  refraining  from 
speaking  {iion  la  dico)  which  secures  their  speediest  satisfac- 
tion [per  ndirti  tostd).  But  if  the  shortsighted  copyist  who 
introduced  la  ti  dico  had  looked  a  little  further  on,  he  would 
have  found  these  words  absolutely  inconsistent  with  the 
context.  Adam,  after  explaining  that  he  can  read  Dante's 
unexpressed  desires  (1.  103),  and  how  it  is  that  he  can  do  so 
(1.  106),  proceeds  to  enumerate  four  of  them, — viz.  to  know  (i) 
how  long  it  is  since  the  Creation  of  Man  (1.  109) ;  (2)  how  long 
from  the  Creation  of  Man  to  the  Fall  (1.  112);  (3)  the  precise 
nature  of  Adam's  sin  (1.  113);  (4)  what  was  the  language  spoken 
by  Adam  (1.  114) — and  then  to  satisfy  them  successively  (lines 
115  to  142),  But  as  no  hint  has  been  given  of  any  one  of 
them  by  Dante,  la  ti  dico  would  be  altogether  untrue,  and  non 
la  dico  precisely  accurate.  There  seems  to  be  no  trace  of  la 
ti  dico  in  any  of  the  early  Commentators.  The  differences 
of  reading  in  Inf.  ii.  81  {q.v?)  involve  somewhat  similar  con- 
siderations. 

XXVI.    104. 

Da  te  CHOS5Z>J/6^n#*7t9|inJxsabd(»«fl!r^.)enpruwi(?)x^z7/«5r6.i4. 
17.18.19.21.22.23.24.27.28.31.32.36.42.45.47.49.53.55*59.79.91.93.94.95.97. 
98.102. 105. 107.109.111.114.116.117.  Bat.  55.65.1 14. 1 29.416.440.444.  [77] 
Befiv.,  Veil.,  Serr. 

Dante  BDEFGINPQRTUViV^WXYZGLTr.^C^FZyVOPG^FrA 
A2ftap€KX|jivop<r'n|/«f  dfghijklmotvw*yz«^^^(?/^^«Vj'/'Z/.ri.2.3.4.7. 10. 1 1. 12. 13. 
15. 16.20.26.29. 30.33.34.35.37.38.39.40.41.43.44.46.48.50.54.56.57.58.63.64.66. 
67.68.69.70.71.73.75.76.77.78.80.8 1.82.84.85.88.89.90.99. 100. 101.103. 104. 106. 
108. 1 10. 1 12. 1 13. 1 1 5. 1 18. 1 19.  ^d:/.  30.102.132.136.142.145.146.362*415.426. 
428.431.    [156]    Pet.,  Butt,  Land. 

Dentro  ad  la  voglia  tua  8. 

La  voglia  tua  discerno,  &c.  (omitting  ist  word  or  words  altogether). 
A.  Bat.  429. 

7  {marg.)  has  al.  dante. 

Q  {marg.)  has  al.  da  te. 

YZAI)  4.38.48.92  (and  perhaps  others)  have  Date. 

There  are  few  passages  where  we  can  pronounce  with 
greater  confidence  as  to  the  true  reading  than  we  can  here,  in 
adopting  Da  te  and  rejecting  Dante.  Dante  has  himself,  as 
we  may  say,  determined  this  for  us  by  the  express  statement 

31—2 


484  PARADISO. 

in  Purg.  XXX.  63,  where  alone  elsewhere  his  name  occurs  in 
the  poem,  that  it  is  there  mentioned  '  di  necessital  from 
which  the  natural  inference  is  that  it  should  not  and  would 
not  otherwise  occur.  There  is  no  pretence  of  any  such  neces- 
sity here,  and  the  attempts  to  suggest  at  least  some  propriety 
for  the  occurrence  of  the  name  {Btiti  candidly  admitting  that 
it  does  not  amount  to  necessity),  seem  altogether  unsatis- 
factory. For  instance,  Buti  suggests  that  it  is  because  Adam 
gave  names  to  all  living  creatures  '  secondo  la  loro  propriety,' 
and  that  he  here  pronounces  the  name  Dante  '  per  mostrare 
che  questo  nome  li  fusse  posto  per  proprieta  che  era  in  lui  di 
dare  buona  dottrina  e  buono  esemplo  della  vita  sua' !  Land. 
says  that  it  is  suitable  that  Adam,  being  the  father  of  the 
human  race,  should  thus  shew  '  che  conosca  tutti  i  suoi  buoni 
figliuoli.'  Pet.  somewhat  similarly — '  quod  omnia  nomina 
talia  sunt  ei  nota  ut  patri  omnium  hominum.'  Veil,  dis- 
tinctly adopts  Da  te,  but  without  further  comment.  Benv. 
reads  and  explains  Da  te,  and  then  notices  the  variant  Dante, 
rejecting  it  ('forte  prima  litera  est  melior')  on  the  grounds  of 
the  statement  in  Purg.  xxx.  63  above  referred  to,  and  further 
justifying  this  reticence  of  the  poet's  own  name  by  the  ex- 
ample of  Virgil  and  Horace :  '  sicut  et  Virgilius  dux  ejus 
nominavit  se  semel  tantum  in  opere  toto ;  similiter  Horatius*, 
sed  in  hoc  non  facio  magnam  vim.'  Serr.  defends  Da  te 
very  similarly,  for  after  noticing  Dante  as  a  var.  lect.  he 
adds — '  Sed  non  est  bene  dictum,  quod,  more  Virgilii,  Dantes 
non  nominat  se  in  toto  isto  opere,  nisi  semel,  sicut  fecit 
Virgilius.'  Lan.,  Ott.  and  Anoti.  Fior.  say  nothing  either 
way,  which  perhaps  affords  a  presumption  in  favour  of  their 
having  read  Da  te,  since  the  occurrence  of  the  name  Dante 
would  probably  have  prompted  some  remark.  Dan.  has 
the  curious  quasi-conflate  paraphrase,  '  Senz'  essermi  da  te 
proferta,  O  Dante,  la  voglia  tua,'  so  it  is  difficult  to  be 
sure  as  to  what  his  reading  was.  The  only  suggestion  I 
have  heard  for  evading  the  force  of  the  argument  from  the 

1  In  the  case  of  Virgil,  Benv.  refers  of  course  to  the  very  doubtful 
Epilogue  of  8  lines  at  the  end  of  the  Georgics.  He  is  not  quite  accurate 
about  Horace,  as  his  name  occurs  twice,  viz.  Cariti.  iv.  vi.  44  and  Epist. 
I.  xiv.  5. 


COLLATION   OF  SELECTED   PASSAGES.  485 

passage  in  Ptirg.  xxx.  is  that  it  precedes  this,  and  therefore 
need  not  apply  to  it.  But  (i)  this  is  to  overlook  the 
essential  unity  of  design  throughout  the  whole  poem,  through 
which  'one  unceasing  purpose  runs,'  as  may  be  seen  from 
the  many  subtle  coincidences  and  correspondences  between 
the  different  Cantiche.  (2)  There  is  abundant  internal  evi- 
dence that  the  whole  poem  was  kept  in  hand  by  the  author 
to  his  latest  years,  and  whatever  sense  may  be  attached 
to  the  word  '  publication '  at  such  a  date,  it  was  not  '  pub- 
lished '  in  such  a  sense  as  to  be  exempt  from  continual 
revision,  allusions  to  contemporary  events  being  worked  in 
from  time  to  time  under  the  guise  of  prophecies.  (See  this 
point  discussed  in  Foscolo's  Discorso.)  Moreover  different 
editors  have  come  to  the  conclusion  that  there  is  evidence 
of  revision  even  in  respect  of  various  readings  introduced 
by  the  author  himself  (See  on  this  Proleg.  pp.  xxi  seqq.)  (3) 
Such  inconsistencies  as  have  been  traced  or  imagined  by  the 
microscopic  ingenuity  of  Commentators  are  extremely  slight 
and  almost  fanciful^  certainly  in  no  case  approaching  to  such 
a  departure  as  would  be  involved  in  this  case  from  a  purpose 
solemnly  announced  and  deliberately  emphasized.  (4)  There 
is  no  " dignus  vindice  nodus"  (as  argued  above)  for  such  a 
departure  here,  and  even  if  Dante  had  not  written  as  he  did 
in  Purg.  xxx.  6^^,  we  should,  I  think,  have  been  surprised  and 
startled  at  the  sudden  intrusion  of  his  name  here.  Apart 
from  the  declaration  referred  to,  it  is  not  a  little  remarkable 
that  Dante's  own  name  is  everywhere  suppressed  in  a  poem 
where  his  own  personality  is  prominent  on  every  page.  This 
surely  implies  a  conscious  and  intentional  suppression  and 
one  pervading  the  whole  work,  '  tovto  70/3  eoiKev  alria  tov  fi'^ 
^iyvecrOat  irepl  avro  XijOtjv.'  (5)  To  these  considerations  we 
may  add  the  remark  of  Mr  Butler  in  his  note  on  this  passage, 
that  "  the  absence  of  da  te  would  quite  destroy  the  balance  of 
the  sentence."  We  might  further  suggest  that  these  words 
seem  almost  called  for  by  the  obvious  reference  to  Dante's 
declaration  in  I.  96  (reading  of  course  iioti  la  dico). 

It  is  also  interesting  to  compare  Dante's  practice  in  his 

^  See  on  this  point  Proleg.  p.  xxxvii  {note). 


486  PARADISO. 

other  works,  and  notably  in  the  De  Vulg.  Eloq.,  where  he  has 
frequent  occasion  to  quote  passages  from  his  own  poems.  No 
less  than  six  times  he  refers  to  himself  as  'amicus  ejus' 
(i.e.  Cini  Pistoriensis),  and  once  as  'unus  alius.'  He  may 
have  borne  in  mind  what  he  says  himself  in  Conv.  i.  2:  'par- 
lare  alcuno  di  s^  medesimo  pare  non  licito'....'Non  si  con- 
cede per  li  rettorici  alcuno  di  s^  medesimo  senza  necessaria 
cagione  parlare.' 

Unfortunately,  though  the  question  at  issue  between  the 
two  readings  is  so  marked,  the  actual  difference  in  their  form 
is  very  slight,  and  in  some  MSS.  almost  indistinguishable. 
In  any  case  the  interchange  may  have  been  in  some  instances 
accidental,  since  it  reduces  itself  sometimes  to  the  difference 
between  Date  and  Date.  As  far  as  'transcriptional  pro- 
bability' goes,  either  reading  might  easily  have  arisen  from 
the  other,  since  the  erroneous  omission  and  insertion  of  the 
superposed  mark  are  both  very  common.  See  Pref.  Note, 
p.  lii  {e).  The  curious  omission  of  both  words  in  A  and 
Bat.  429,  thus  leaving  an  imperfect  line,  may  have  been  due 
to  a  sense  of  the  impropriety  of  the  actual  name  occurring  (in 
view  of  Purg.  xxx.  63),  while  the  copyist  was  not  aware  of  the 
other  reading.  Perhaps  too  the  reading  Dentro  (in  '8') 
represents  another  way  of  avoiding  'Dante'  by  means  of  a 
conjecture. 

XXVI.  134. 

I  (J)  s'  appellava  K(^{7narg)M'^G\.'Yr.EFM (^.  s'  app.  sic)  QSVVKZ 
npY»|/sfe*fgijlny^^'v(7«2«V'Z'  8. 10. 1 1. 13. 1 7.2 1.30.32. 33.36.38.41. 42. 43.44.46.54. 
64.67.69.7o.7i.73.75.76.85*.9o.94.99.io2.i03*.  104. 106. 107.  no.  in.  116. 
n8.n9.     Bat.  302. 146.429.440.444.    [79] 

Y  s'  appellava  v  1.51.59*80.  [As  j  is  often  written  for  /,  this  reading 
is  probably  the  same  as  above.] 

Ja  s'  appellava  O. 


Jon 

m. 

On 

28*. 

Una 

e. 

U 

V  39.92.101, 

V(.?) 

23. 

A  un  (?; 

»    ,» 

108. 

Gik 

1 1 5.    Bat.  428 

COLLATION 

1 

appellava 

DA. 

Er 

» 

V. 

L 

V 

D. 

El 

n 

U. 

OF   SELECTED    PASSAGES.  487 


E  appellava  C.  Bat.  10. 

.1.  {sic)  se  chiamava  73.109. 

S'  appellava  (with  no  sign  of  omission)  abjUi^i  4. 14. 114,  but  b  and  b 
have  I  {27ida  manu)  in  viarg: 

S'  appella  (with  no  sign  of  omission)  a. 

Several  of  the  above  MSS.  have.J.  (jzV),  for  which  see  notes  below,  e.g. 
QA.'ifFn^  ii.i3.i7.3o.32.33.38.42.44.46.67.73.76.85*.9o.99.ii8,  and  a  few 
others. 

Un  s' appellava  IJEFGHINPORSTUV'WXYZ/JCZA^O/^An^^I'iaetK 
Xli^oirpcrTxwdCi(?)hkortwxz^(^/;//Wj(?)^r.i-  i . 2.4.6. 7. 1 2. 1 5. 1 6. 1 8. 1 9 .  20 .  22 .  24 . 
26.27.29.31.34.35.37.40.45.48.49.50.55.56.57.58.63.66.68.77.78.79.81.82.84.88. 
89.91. 93.9S»97.98  [.i.  in  marg?\  ioo.io3i(?).io5.i  12.u3.117.  Ihit.  55. 102. 114. 
1 29. 1 32. 1 36. 1 42. 145.362.426.43 1.     [126] 

Among  the  above,  the  following  have  Uno,  C<i»|wr.r  6.24.35.45.55. 112. 
117.  Bat.  426. 

XXVI.  136. 

El  si  chiamo  poi  {or  poscia,  or  da  poi)  ADEFGOORSTUV-WXTr. 
^/iCZ;£'iV6>rAi(?jn2<l>>I'a7€50K|xv^po-Tvx>|'wfabdfghklmnoprtux>7?/;({7>/^//{'/ 
mfi)qrst7>x  1.3.4.6. 7. 8. 12. 15. 16. 17. 18. 20.2 1.22. 23.24. 26.27. 28. 30.3 1.33. 34. 35. 
36. 37.39.40.41.43.45.47.49.50.5 1. 54.55.58.63.66.70.75.77.78.79.80.8 1. 82.84.88. 
89.91. 92. 93. 95  (see  below)97.98.99.ioo.iOM03.io4.io5.io6.io9.i  1  t.i  12. 1 14. 
1 15.116.1 17.118.1  ig.     /irt/.  10. 30.55. 129.132.145. 431.     [158] 

Et  El  si  chiamb  BHiw  69. 


E  .1.  si       „ 

{sic)  no. 

Elli  si       „ 

14. 

EtEUisi   „ 

ir. 

Esi 

C  II. 

Essi           „ 

Bat.  142. 

Eli  (Ely  or  Hely)  si  chiamb  NY/./'6^FAA*cv6w;/' 2. 19.64.67.68.71. 
102.108.     Bat.  102.146.362.444. 
Etli  si  chiamd  I. 

Et  L  si      ,,        npXo  46.76.     Bat.  136. 
Et  si  chiamd  poi  32. 

L  si  chiam5  MFS  (chiama)  z 4^-59*73-85*94-io7.     Ihit.  65. 
.L.  {sic)  si  chiamava  10. 
El  si  chiamava  Bat.  440. 
He  el  {sic)  si  chiam5  poi  48. 
El  poscia  si  chiam5  Z 29.57.90. 1 13. 
Et  poscia  si  chiam6  V. 
Eli  si  cliiam6  e  poscia  si  conv.  P. 
1  s'  appell6  poi  13. 


488  PARADISO. 

Poscia  si  chiamb  e  ci6  conv.  56. 

E  chiamossi  L  poi  e  ci5  conv.  e. 

El  si  cliiam5  e  ci6  convenni  38. 

El  (?  error  for  Et)  si  chiama  puoi  Eli  s. 

El  ci  chiamd  e  poi  el  ci  convenni  95. 

Et  tre  si  chiamb  (!)j. 

.L.  si  chiamd  {sic)  M. 

We  have  here  a  great  number  of  variants,  but  all  of  them 
seem  to  be  easily  accounted  for  through  a  misunderstanding 
of  an  original  '/'  or  '/',  standing  for  the  Hebrew  letter  'Jod', 
and  representing  either  the  'Jah'  or  'Jehovah'  of  Ps.  Ixviii. 
4,  &c.,  or  still  more  probably  (since  Adam  says  that  his  primi- 
tive language,  of  which  this  would  be  presumably  a  fragment, 
was  '  tutta  spentay  1.  124),  the  letter  '  Jod\  regarded  as  the 
cabalistic  symbol  for  God.  (On  this  point  Scartazzini's  full 
and  interesting  note  should  be  consulted.)  It  is  especially 
noteworthy  that  not  only  this  letter  itself  was  a  sacred 
cabalistic  symbol,  and  that  its  pronunciation  was,  from 
motives  of  extreme  reverence,  substituted  for  that  of  the  full 
name  of  which  it  was  the  initial  letter  (see  Lubin's  note  //./.), 
but  also  in  particular  that  the  letter  with  a  point  on  each 
side  (thus,  -J-)  had  a  special  significance.  This  is  precisely 
the  form  which  is  found  in  many  MSS.,  and  it  is  curious  that 
the  letter  L  is  similarly  treated  (-L-)  in  one  or  two  MSS. 
which  have  that  false  reading.  The  statements  in  the  text 
become  thus  at  any  rate  quite  intelligible.  God  was  first  known 
in  the  primitive  and  early  extinct  language  of  Adam  (1.  124) 
by  the  sacred  and  mysterious  symbol  '/'  or  '  y  ;  next  by  the 
term  'EF  (1.  136).  In  this  latter  word  at  any  rate  we  re- 
cognize a  distinct  reference  to  Hebrew,  which,  in  a  passage 
very  hard,  if  not  impossible,  to  reconcile  with  1.  124  above, 
Dante  plainly  declares  to  be  the  primitive  language  of  man, 
and  to  have  been  spoken  by  Adam  himself  See  De  Vulg. 
Eloq.  I.  vi  {fin.) — "  Hac  forma  locutionis  {scil. :  certa  forma 
locutionis  a  Deo  cum  anima  prima  concreata)  locutus  est 
Adam,  hac  forma  locuti  sunt  omnes  posteri  ejus  usque  ad 
aedificationem  turris  Babel,  banc  formam  locutionis  hereditati 
sunt  filii  Heber,  qui  ab  eo  dicti  sunt  Hebraei...Fuit  ergo 
Hebraicum    idioma    id   quod    primi    loquentis  labia  fabrica- 


COLLATION   OF   SELECTED   PASSAGES.  489 

verunt."  It  seems  then  that  this  must  be  added  to  the  very 
small  list  of  inconsistencies  between  Dante's  several  works', 
on  which  I  have  spoken  already  in  Proleg.  p.  xxxix  {note) 
and  shall  add  a  few  words  presently. 

Now  as  to  the  origin  of  the  other  readings.  These  may 
be,  I  think,  easily  accounted  for  on  the  supposition  that  '/'or 
•y  was  the  original  reading.  First,  '/'  may  have  been  very 
easily  mistaken  for  the  numeral,  and  hence  at  an  early  period 
the  reading  U7i  or  Uno,  now  widely  spread,  may  have  been 
substituted  for  it.  Next  'Z  '  or  '/'  might  have  arisen  by  a 
misreading  of'/,'  though  this  reading  is  scarcely  worth  dis- 
cussing, since  it  is  quite  unmeaning,  and  is  extremely  rare, 
being  found  in  D  only  out  of  all  the  MSS.  which  I  have  examined 
here  (about  240).  It  is  very  strangely  adopted  by  Witte, 
against  the  evidence  of  three  (and  I  should  say  the  best  three) 
of  his  four  MSS.  The  reading  '^/'  also  appears  in  one  MS. 
{U),  and  is  adopted  and  defended  by  Dati.  (who  is  followed 
by  many  later  Commentators  and  Editors)  by  the  dangerous 
argument  that  in  the  De  Vulg.  Eloq.  I.  iv  Dante  states  that  the 
first  sound  uttered  by  Adam  was  the  name  of  God,  and  that 
that  sound  was  '^A'  (This  argument  would  rather  point  to 
the  probability  of  the  reading  being  a  deliberate  rectification 
of  the  text  in  order  to  remove  an  obvious  difficulty).  If  we 
were  thus  to  adopt  El  in  1.  134,  we  must  of  course  read  Eli 

^  Giuliani  in  his  note  onDe  Vulg.  Eloq.  1. 4strives  hard  to  explain  away 
the  discrepancy  by  citing  such  passages  as  lines  137 — 8  of  this  Canto,  and 
still  more  De  Vulg.  Eloq.  i.  9  and  Conv.  1. 5,  where  Dante  speaks  of  the  rapid 
changes  of  language  even  in  50  years,  whereas  Adam  lived  more  than  900. 
But  (i)  there  is  a  vast  difference  between  "molti  vocaboU  essere  spenti  e 
nati  e  variati,"  as  Dante  says  in  Conv.  i.  5,  and  '  tutta  spenta,'  as  he  says 
here ;  (2)  the  survival  of  a  word  of  such  momentous  importance  as  El 
would  of  itself  jar  with  the  unqualified  'tutta  spenta';  (3)  the  passage 
above  cited  from  De  Vulg.  Eloq.  I.  6  very  distinctly  identifies  Hebrew 
with  the  actual  language  spoken  by  Adam,  which  could  not  possibly 
be  the  case  if  the  latter  were  '■tutta  spenta.'  Giuliani  is  clearly  ''  Bicriv 
8ia(l)v\aTTcoi/.'  Philalethcs  (like  Scartazzini)  maintains  that  we  have  here  a 
clear  (and  moreover  intentional)  contradiction  of  the  De  Vulg.  Eloq.  This 
would  be  in  fact  one  of  Dante's  'Retractations,'  on  which  subject  see 
further,  Proleg.  p.  xxxix  {note). 

^  Another  reading  found  here  is  '  Eli,' 


490  PARADISO. 

in  1.  1 36,  but  this  also  has  very  slight  MS.  evidence  compared 
with  the  overwhelmingly  strong  attestation  of  El  in  that  line. 
Blanc  {Diz.  s.v.  '£"/')  and  Giuliani  (on  De  Vulg.  Eloq.  I.  iv.) 
quote  what  looks  like  a  very  remarkable  parallel  passage 
from  S.  Isidore  thus : — "  Primum  apud  Hebraeos  Dei  nomen 
El  dicitur, . ,  .secundum  Eloi."  But  on  reference  to  the  original, 
the  resemblance  will  be  found  to  be  much  less  striking  and 
conclusive.  It  occurs  in  the  Origines  B.  vii.  c.  i.  It  is  there 
stated  that  there  were  ten  successive  names  of  God\  viz. 
(i)  El,  (2)  Eloi,  (3)  Eloe,  (4)  Sabaoth,  (5)  Elion,  (6)  Eieie, 
(7)  Adonai,  (8)  Ja,  (9)  Ja  Ja  (or  the  '  Tetragrammaton'),  (10) 
Saddai.  This  scarcely  suggests  a  conscious  imitation,  since  the 
precise  form  Eli  does  not  occur  in  Isidore,  nor  does  Eloi  occur 
(as  far  as  I  know)  in  a  single  MS.  of  Dante.  It  may  be  added 
that  S.  Isidore  in  ix.  i  §  i  accepts  the  common  theory  that 
Hebrew  was  the  primitive  language,  but  this  was  so  generally 
believed  and  so  often  repeated  that  such  a  coincidence  would 
prove  nothing.  Dante  may  well  have  known  the  works  of 
S.  Isidore,  but  he  never  quotes  him  by  name,  nor  is  there  any 
proof  whatever  (unless  I  may  have  overlooked  it)  of  any 
acquaintance  on  the  part  of  Dante  with  his  writings".  Such 
negative  evidence  is  more  significant  because  the  De  Vulg. 
Eloq.  travels  over  ground  in  which  Dante  would  naturally 
have  referred  to  S.  Isidore  had  he  been  a  familiar  author. 
He  is  of  course  mentioned  in  Par.  x.  131  together  with  Bede 
and  Richard  of  S.  Victor,  &c. 

It  becomes  therefore  an  interesting  question  whether  we 
are  to  reject  overwhelming  MS.  evidence  or  to  acknowledge 
a  clear  contradiction  of  Dante's  own  statements  elsewhere. 
I  certainly  incline  to  the  latter  supposition,  because  Dante 
docs  certainly  contradict  in  1.  124  (where  no  difference  of 
reading  is  in  question),  what  he  says  in  De  Vulg.  Eloq.  I.  vi., 
and  we  can  only  vindicate  his  consistency  with  De  Vulg. 
Eloq.    I.    iv.    in    this    passage    (1.    134),   at    the    expense    of 

1  This  number  is  also  mentioned  by  Pet.  in  his  Commentary  h.  I. 

*  On  De  Mon.  ll.  8  Witte  quotes  a  passage  of  S.  Isidore  which  illus- 
trates strikingly  a  statement  of  Dante ;  but  they  are  both  referring  to  a 
'  locus  communis '  of  symbolism,  so  that  there  is  no  direct  proof  that 
Dante  derived  it  from  that  source. 


COLLATION   OF   SELECTED    PASSAGES.  49 1 

an  inconsistency  between  lines  124  and  134,  An  incon- 
sistency between  two  different  works  separated  by  some 
years  is  more  probable  than  an  inconsistency  in  two  passages 
ten  lines  apart.  It  is  well  known  too  that  in  two  passages  at 
least  in  the  Conimedia,  and  both  occurring  in  the  Paradiso, 
Dante  does  distinctly  refute  opinions  expressed  by  himself 
elsewhere,  viz.  Par.  ii.  61  compared  with  Conv.  ii.  14  (the 
cause  of  lunar  spots),  and  Par.  xxviii.  98  seqq.  compared  with 
Conv.  ii.  6  (Orders  of  Angels),  It  is  not  improbable  then 
that  this  may  be  a  similar  case.  Indeed  his  language  here  is 
so  explicit  that  Scart.  observes,  "  Pare  che  Dante  dettasse 
questi  versi  appositamente  per  retrattare  quanto  in  proposito 
aveva  asserito  nel  De  Viilg.  ElaqV  (p.  714).  Another  incon- 
sistency (real  perhaps,  but  less  striking)  which  is  sometimes 
pointed  out  is  the  admission  of  ancestral  distinction  as  a 
condition  of  nobilta  in  De  Mon.  ii.  3,  and  its  repudiation  in 
Conv.  iv.  7  and  Par.  xvi.  i  seqq. 

In  line  136  again  there  is  a  great  variety  of  readings,  but 
in  spite  of  minor  variations  there  is  a  general  consensus  for 
El  or  Eli  or  some  form  that  has  evidently  arisen  from  a  mis- 
understanding of  these  ;  ' ET  however  actually  having  almost 
overwhelming  support  of  MSS.  The  older  Commentators  may 
be  classified  as  follows  in  reference  to  the  two  names  of  God 
which  they  adopt  in  lines  134,  136  : — 

I  ...  Ely  Lan.^  Anon.  Fior. 

I  ...  El  Ott.,Serr. 

El  ...  Eli  Benv.,  Dan. 

Un  ...  Eli  Buti.,  Veil. 

El  seems  to  be  implied  clearly  by  the  language  of  Pet., 
and  Eli  probably  by  that  of  Lafid.,  as  the  original  name, 
but  both  are  silent  as  to  a  second  name.  I  cannot  therefore 
understand  the  way  in  which  these  two  Commentators  are 
cited  by  Scartazzini  k.  I.  Dionisi  {B.  E.  p.  19)  hazards  the 
strange  conjecture  that  the  true  reading  is  El  i'  si  chiamb, 
i'=ivi,  i.e.  in  terra.  In  the  same  passage  he  contends  for  the 
reading  /or  y  in  1.  134,  among  other  reasons  (some  good  and 
some  bad,  including  among  the  latter  that  /  or  y  is  the  initial 
letter  oijustizia,  imperio,  imperatore,  &c. !)  suggesting  that  the 


492  '  PARADISO. 

form  of  /  or  Jod  is  well  adapted  to  express  the  simplicity  of 
the  Divine  Nature,  which  Dante  elsewhere  symbolizes  by  an 
intense  point  of  light,  as  in  Par.  xxviii.  i6 — 21. 

The   30   Editions   which    I    have  before  referred  to   are 
divided  as  follows  : — 


Un     .. 

El 

The  '  first  four  Editions 

Un     ... 

Eli 

Nine. 

I 

El 

Three. 

I 

Eli 

Four. 

El       .. 

Eli 

Nine. 

L 

El 

Witte  only. 

XXVII.  57. 

difesa  in  98  mss. 
giudizio  Bp  21.33. 
vendetta  pXo  46.59.68. 

The  three  readings  difesa,  giudizio,  and  vendetta  are  re- 
corded here  chiefly  as  illustrating  the  tendency  which  we 
have  noted  elsewhere  to  change  words  or  expressions  into 
others  either  clearer  in  meaning,  or  perhaps  of  mitigated 
severity.  Most  likely  difesa  is  original,  since  (apart  from  the 
strong  support  which  it  receives  from  the  MSS.)  it  is  rather 
more  out  of  the  common  than  the  other  words,  and  therefore 
less  likely  to  have  been  substituted  for  one  used  in  an  obvious 
or  ordinary  sense  such  as  giudizio  or  vendetta.  Moreover  either 
giudizio  or  vendetta  may  have  arisen  most  naturally  as  marginal 
glosses  on  the  somewhat  unusual  difesa.  The  use  of  difesa 
here  is  very  like  that  oi  soccorso  in  Par.  xxii.  96,  the  same 
intervention  being  regarded  either  as  difesa  or  vendetta, 

al  parer  di  colui 
Cl|e  disiando  o  temendo  1'  aspetta.  {Par.  xxii.  17,  18.) 

Note  also  the  occurrence  of  difese  and  soccorrd  in  lines  62 
and  63  just  below,  which  seems  to  me  strongly  to  support 
difesa  here.  Compare  too  the  interchange  of  vendetta, giustizia 
dind  potettzia  in  Inf.  xxiv.  119,  and  o^ giustizia  and  vendetta  in 
Inf.  xi.  90,  and  the  notes  and  illustrations  on  the  latter  passage. 
A  discussion  of  these  three  readings  in  Foscolo's  Discorso,  p. 
41 1  may  be  referred  to. 


COLLATION    OF   SELECTED   PASSAGES.  493 


XXVIII.  23. 

Alo  (or  Halo)  cinger  CNQ_RV^G\.BD{?)/LPQSVAai6^F&hegknort 
acglqv  1. 2.6.7.io.ii.i6.i8.i9(?).24.27.3i. 37.38.47.48.55. 64. 77. 104.107,108. 
[59] 

Alio  cinger  DFSCi5"t/rn2vdfiuvwxyz^w/ 3.35.39.51. 54. 78.79.80.82.91. 
102.105.106,109.    [36] 

Al  cinger  EGHPTV^WXZZ)(?)*Y€T)K|jip<mJx«shlmp/r;ir  4.15. 20.21. 26. 
29-30.33.40.43.56.57.63.66.67.70,75.76,8 1.84.90. 1 12. 1 13. 1 1 8.     [54] 

Ad  lo  cinger  A. 

A  lo  cinger  lYTr.;^'  17. 

Alor  cinger  U. 

A  cinger  14. 

A  cinger  li  la  luce  e. 

II  cinger  la  luce  k. 

II  cinger  della  luce  32.42.71, 

Al  cinger  quella  luce  68. 

Alo  al  cinger  OF  119. 

Alo  accinger  A. 

Lo  giugner  della  luce  d. 

A  conciger  (?)  B, 

A  contigiar  j. 

Al  congiugner  ApXo  46.69, 

TZ?1  and  75  (and  perhaps  others)  have  della  luce. 

Note.  D  has  Al  cinger  according  to  Witte,  Halo  cinger  according  to 
Sicca,  but  the  former  is  probably  correct  since  della  luce  follows. 

The  form  ^ Alo^  being  somewhat  unusual  for  'Alone^*  will 
account  for  the  existence  of  almost  all  the  variants  found  here 
as  having  arisen  from  either  misunderstanding  or  deliberate 
emendation.  Indeed  it  is  almost  the  only  reading  which 
gives  any  sense  at  all,  and  it  gives  one  which  is  perfectly 
distinct  and  appropriate.  Moreover  in  Par.  x,  6"/  Dante 
again  draws  a  comparison  from  the  same  phenomenon.  As 
Scart.  observes,  ^ Alo'  and  'Alio'  are  mere  differences  of 
orthography.  The  same  might  almost  be  said  of  A  lo,  re- 
membering the  constant  irregularity  in  MSS.  in  respect  of  the 

^  Such  forms  occur  occasionally  elsewhere  in  Dante,  as  we  should 
expect  in  his  archaic  and  semi-classical  diction  :  e.g.polve  iox polvere Par. 
ii.  133,  turbo  two  or  three  times  (besides  once  apparently  as  a.d].  =  turbido 
Par.  ii.  148),  image  Par.  xiii.  2,  erro  Inf.  xxxiv.  102,  and  some  have  sug- 
gested (very  questionably)  mile  for  milite  in  Inf.  xvi.  lo?. 


494  PARADISO. 

divisions  of  words.  Thence  would  naturally  arise,  from  mis- 
understanding, the  readings  Ad lo  and  Al.  Next  would  follow 
deliberate  emendations  to  improve  the  sense,  such  as  A,  11,  or 
Lo,or  the  change  of  the  verb,  and  so  on.  Among  Commentators, 
Lan.,  Anon.  Fior.,  Benv.  and  Bnti  read  Alo,  and  explain  the 
passage  correctly.  Dan.,  and  apparently  Land,  and  Veil., 
manage  to  extract  a  similar  meaning  out  of  the  reading  A  lo 
cinger ;  Dan.  paraphrasing — '  quanto  la  luce  che  lo  dipinge 
pare  appresso  a  lo  cmger,  c\oh  ad  esso  cerchio '  &c. 

XXVIII.  50. 

volte  BCFGINQYZ^  {fnarg.)BCD{l)GHySUVMla!^ij^oirx^ia-irsb6. 
eg\']k\o^\.\xvfzaehlmn^qv  i.io.ii.  14. 17. 18.2 1.24.27.29.30.3 1.35. 37.38.42.46.47. 
56.57.58.59.64.69,71.77.79.90.101.104.105.107.111.113.     [90] 

cose  AEO PWXZ?(.?)/7'A*YSeKfi5p(rTve {marg.)h.im^cikrt  2 . 3 . 4*  6 . 7. 1 6. 
20.26.28.33. 39.43.44.51. 55. 63.66.67.68.70.75. 78.81. 82.84.99.102. 108. 109. 1 18. 
119.     [61]     Ott. 

rote  liAEr'Lvvydgr{marg.)x%{marg.\'*"'  wrt««) 54.76.80. 106 (?j<?  rote). 
[17] 

viste  32.112. 

luci  48. 

note  {or  vote  ?)  n. 

le  colse  {sic)  ?  *. 

le  vostre  D. 

Le  volte  veder  o. 

Tanto  piti  festine  is  the  reading  o{¥  A  {?narg.)  D  {marg.)  pXp  21.46. 
and  possibly  others. 

r  has  a  blank  space  between  le  and  tanto  without  any  signs  of 
erasure,  as  if  the  scribe  had  been  in  doubt  which  word  to  insert. 

D  has  cose  according  to  Witte,  volte  according  to  Sicca  and  Scart 

The  reading  volte  is  certainly  to  be  preferred  here  (i)  as 
giving  to  the  passage  a  perfectly  appropriate  sense,  as  well  as 
one  very  definite  and  technical  in  reference  to  the  Ptolemaic 
system  of  astronomy ;  (2)  as  being  a  word  employed  else- 
where by  Dante  in  precisely  the  same  sense,  viz.  of  the 
heavenly  '  spheres,'  in  Pnrg.  xxviii.  104, 

L'  aer  si  volge  con  la  prima  volta ; 
(3)  as  being  just  sufficiently  removed  from  common  use  to 
suggest  either  the  substitution  of  a  more  obvious  word,  or  at 
any   rate   the  addition  of  a  marginal  gloss  which  would  be 


COLLATION    OF   SELECTED   PASSAGES.  495 

easily  mistaken  for  a  var.  led.,  and  then  introduced  into  the 
text.  The  word  rote  is  just  such  a  word.  Cose  again  is  one 
that  might  recommend  itself  by  its  safe  vagueness  to  an 
annotator  who  did  not  understand  the  passage,  just  as  seems 
to  have  been  the  case  at  Par.  xiv.  72.  Viste  and  luci  are 
obviously  conjectural,  and  are  very  rarely  found.  On  the 
other  hand,  with  rote  or  cose  as  original,  it  would  be  diffi- 
cult to  explain  the  occurrence  of  volte.  Witte  {Prol.  p.  Ixv) 
assumes  volte  as  obviously  correct,  and  cites  cose  as  an  instance 
of  an  indubitably  false  reading  {inter  alia)  in  the  Ottimo 
Commento.  Besides  Ott.,  it  would  seem  clear  that  Lan.  and 
Anon.  Fior.  (identical,  as  usual  hereabouts)  are  commenting 
on  cose.  BiUi  and  Land,  have  volte,  the  former  explaining  by 
'  li  giri  e  le  revoluzioni,'  and  the  former  by  'i  giri  che  fanno  i 
cieli.'  Benv.  comments — 'id  est,  circulos  vel  orbes,' which  may 
be  a  comment  either  on  volte,  or  on  rote,  which  latter  word  he 
is  made  to  quote  in  his  printed  Commentary,  this  not  being 
necessarily  any  evidence  as  to  the  text  which  he  adopted. 

In  regard  to  the  variants  divine  and  festine  at  the  end  of 
the  line,  it  is  scarcely  necessary  to  point  out  that  the  latter  is 
an  obvious  case  of  the  substitution  of  an  easier  word,  very 
likely  first  appearing  as  a  quite  natural  marginal  gloss,  and  then 
mistaken  for  a  variant.  There  is  no  trace  of  any  other  reading 
than  divine  in  the  early  Commentators  who  notice  the  word 
at  all ;  viz.  Ott.,  Lan.,  Anon.  Fior.,  Land.,  Buti  {piii  divine,  cioe 
pill  veloci),  and  Dan.  {piu  divine,  tanto  piu  pcrfette  e  veloci). 
The  last  two  explanations  shew  how  easily  such  a  gloss  as  I 
have  supposed  may  have  arisen. 


XXIX.  4. 

zenit  (cinit,  &c.)inlibra  {or  in  libra)  C*GHINPQRV2YGl.^CZ>£'t;// 
ILMNOSQ)  ^FrA*2ap7€Xoirpft)fde*fghlnpu(invibra)v(?)  w*(?)  yzb^cegkft^r 
tv  2.8.10.13.19.20.21.33.35. 38.39.42.43.44.46.5 1. 58.59,.64.66.67 .68.70. 71.76*. 
77.78.80.94.99.100. 102. T04.io7(il  libra).  109. 1 19.  iJa/.  146.362.  [98]  Lan., 
Anon.  Fior.,  Ott.,  Buti,  Veil.,  Benv.,  Serr. 

tiene  in  libra  B*EFOSTUViWXZyi  {marg.)  BFJPQK^J)  n^>I'STi9K|i 
v|<rT\)x4'sab(il  libra)kmortxa(5i(?)/,^//;«^A-  1.3.4.6.7.1 1. 12. 14. 15. 16. 17. 18.22. 
23.24.26.27.28.29.31.32.36.37.40.47.48.55.56.57.63.69.75.79.81.82.84.85.88. 


496  PARADISO. 

89.90.91.92.93.95,97.98.101.103.105.111.112.113.115.116.117.118.  Bat.  145. 
[108]    Dan. 

il  zenit  6  in  libra  A. 

che  tienne  a  libra  1 14. 

intiene  in  libra  D. 

viene  in  libra  A. 

che  dal  centre  in  libra  d. 

che  1  centre  inlibra  Tr.  fi  54.106. 

che  1  cerchio  dilibra  j. 

che  1  tenit  {sic)  S. 

ch'  el  tenete  in  libra  1 10. 

ch'  el  genito  inlibra  {sic)  108. 

Quando  h  del  punto  ch'  ei  rimiri  in  libra  30. 

Z  has  ch'  egli  tiene,  which  probably  =  che  li  tiene. 

In  'i'  the  line  is  left  blank  after  'punto'  as  though  the  scribe  were 
puzzled, 

M  has  che  '1  Oenit  in  Libra  {sic). 

There  are  four  principal  points  which  call  for  discussion  in 
this  very  difficult  passage  : — (i)  The  reading;  (2)  the  meaning 
of  the  unusual  words  inlibra  and  dilibra  ;  (3)  the  translation ; 
(4)  the  general  interpretation. 

(i)  As  to  the  reading,  there  should  be,  as  it  seems  to  me, 
very  little  difficulty  in  choosing  zenit  inlibra  and  rejecting 
tiene  in  libra  ;  though  the  MS.  support  for  either  reading  is 
nearly  equal.  For  (i)  zenit  inlibra  is  prima  facie  more 
difficult,  since  it  contains  two  words  which  are  uncommon, 
and  therefore  liable  to  be  misunderstood,  zenit  (or  cinit, 
&c.,  see  below),  and  the  aTra^  Xe'yo^ievov  inlibra.  (ii)  The 
supposition  of  this  reading  as  original  readily  accounts  for 
the  existence  of  the  other.  Indeed  there  are  two  or  three 
ways  in  which  tiefie  in  libra  may  naturally  have  come  to 
supplant  zenit  inlibra.  Most  probably  (as  Scart.  suggests), 
the  former  words  were  a  marginal  gloss  explaining  (accurately 
enough)  the  unusual  word  inlibra,  and  they  would  not  unna- 
turally be  mistaken  for  a  var.  lect.  of  the  equivalent  length  of 
text,  ^  zenit  inlibra!  Or  again,  it  is  not  impossible  that  if 
inlibra  were  written  division,  i.e.  in  libra  (and  this  was  likely 
enough  either  by  accident  [see  Pref.  Note  p.  li],  or  as  substi- 
tuting two  very  common  words  for  a  difficult  airal^  Xc'yofievov), 
the  want  of  a  verb  would  be  supplied  either  by  a  misunder- 
standing, or  by  a  conjectural  alteration,  of  the  unfamiliar 


COLLATION    OF   SELECTED   PASSAGES.  497 

word  zenit.  This  word  might  be  not  only  unfamiliar,  but 
even  unintelligible,  when  written,  as  it  frequently  is,  cenit, 
ciiiit,  or  cienit.  The  change  to  tiene  (conjectural  or  otherwise) 
becomes  still  more  natural  when  we  recollect  that  in  some 
MSS.,  especially  those  of  early  date,  c  and  t  are  almost  indis- 
tinguishable, so  that  there  would  be  a  very  slight  difference 
indeed  sometimes  between  cienit  and  tiene.  In  fact,  I  find  the 
hybrid  form  tenit  reported  in  one  MS.  (5).  Among  the  early 
Commentators,  the  only  one,  as  far  as  I  can  see,  who  adopts 
li  tiene  in  libra  is  Dan.  He  expressly  says  "cosi  ne'  buoni 
antichi  testi  si  legge,  e  non  cifiit."  (His  explanation  of  'punto ' 
is  curious  : — "  per  il  '  punto  '  adunque  intenderemo  quello 
stile  o  linguella...che  tien  giusta  la  bilancia.")  On  the  other 
hand,  Lan.,  Anon.  Fior.,  Ott.  (who  speaks  of  "ritta  e  ceniti- 
cata  oppositione  "),  Benv.,  Buti,  Veil,  and  Serr.  all  adopt  and 
explain  zenit  or  cinit.     Land,  is  indeterminate. 

(2)  In  the  next  place,  I  cannot  but  think  that  the  bold 
coining  of  two  such  antithetical  words  as  inlibra  and  dilibra 
(both,  be  it  observed,  being  aTra^  Xe'yofieva)  is  thoroughly  in 
Dante's  manner.  The  number  of  these  specially-coined  words 
compounded  with  'z«'  may  be  counted  almost  by  dozens,  and 
it  is  remarkable  that  they  nearly  all  occur  in  the  Paradiso. 
No  doubt  these  words  are  in  the  large  majority  of  cases  used 
in  the  passive  constructed  reflexively.  But  this  is  by  no 
means  always  the  case,  and  the  following  are  some  instances 
that  I  have  noticed  (and  there  are  likely  to  be  others)  of  the 
ordinary  transitive  use, — intuare  and  iinniiai'e  Par.  ix.  81  ; 
ingemmare  Par.  xv.  86,  xviii.  117,  xx.  17;  incielare  Par. 
iii.  97  ;  imparadisare  Par.  xxviii.  3 ;  invogliare  Par.  iii.  84, 
Pnrg.  xiv.  no;  inanellare  Purg.  v.  135  ;  insaccare  Inf.  vii.  18. 

We  may  add  a  few  words  about  its  companion  word 
dilibra.  This  is  constructed  in  the  usual  reflexive  way,  and 
its  formation  may  be  compared  with  that  of  the  following 
words,  which  are  also,  like  itself,  aira^  Xe^^oixeva — divitnarsi  in 
1.  36  of  this  Canto  ;  dismagliarsi  Inf.  xxix.  85  ;  and  dismalare 
Purg.  xiii.  3.  The  analogy  of  such  words,  as  well  as  the 
obvious  antithesis  with  inlibra  (if  that  be  accepted),  would 
certainly  point  clearly  enough  to  the  meaning  of  dilibra,  viz. 
to  break  the  balance  or  destroy  equilibrium,  just  as  inlibrare 
D.  L  32 


49^  PARADISO. 

is  to  form  a  balance,  or  constitute  equilibrium,  and  this 
antithesis  again  would  reflect  back  more  probability  on 
inlibra,  as  against  in  libra,  in  1.  4.  I  mention  this  chiefly 
because  dilibra  has  sometimes  been  taken  as  if  equivalent  to 
dilibera,  as,  for  instance,  by  Buti  ('cioe,  si  dilibera,  escendo 
fuora  di  quello,'  scil.  orizzonte,  or  cinto),  and  Veil.  ('  si  deli- 
bera,  divide  e  parte  da  quel  cinto'),  and  apparently  Ott.  also, 
since  his  text  reads  si  delibera  dal  zenit,  as  is  admitted  by  the 
Editor  {Ed.  Pisa,  1829)  who  has  altered  it  to  dilibra. 

(3)  Next  as  to  the  translation.  Here  three  points 
present  themselves.  (i)  Is  inlibra  transitive  or  neuter .-' 
(ii)  Consequently  on  this,  is  che  a  relative  introducing  the 
object  of  inlibra,  or  a  sort  of  temporal  particle,  as  in  Inf. 
X.  108  and  xxxii.  125.''    (iii)  Tioes ptmto  refer  to  time  or  space.** 

I  think  there  is  little  doubt  that  inlibra,  after  the  analogy 
of  similar  compounds,  is  transitive,  though  even  were  it  natur- 
ally so,  it  might  perhaps  be  justifiable  to  use  it  intransitively 
here  (if  it  were  thought  necessary)  on  the  analogy  of  the  use  of 
rinnovella  in  Par.  xxvi.  128.  In  the  latter  case,  the  transla- 
tion would  be  something  of  this  sort:  "From  the  point  or 
moment  when  the  zenith  forms  equilibrium,  until  &c."  Besides 
the  passages  above  cited  for  this  use  of  die,  several  others  are 
given  from  Boccaccio  in  Vocab.  Tram.  (s.  v.  Che  §  13,  No,  18). 
I  do  not  however  see  any  difficulty  in  Mr  Butler's  objection 
to  taking  inlibra  transitively,  viz.  that  '  the  zenith  could  not 
be  said  to  keep  the  point,  whether  of  place  or  of  time,  balanced,' 
since  it  could  quite  well  be  said  to  hold  balanced  the  situa- 
tion, or  point,  when  the  sun  and  moon  are  directly  opposite 
to  one  another.  I  would  therefore  take  inlibra  transitively ; 
che  as  referring  to  punto ;  and  pttnlo  as  probably  describing 
the  situation  of  exact  opposition  of  sun  and  moon.  The 
^m^-comparison  for  which  the  whole  passage  is  introduced 
is  sufficiently  indicated  by  Qiianto  and  Tanto  in  11.  4  and 
7,  without  its  needing  to  be  helped  out  by  giving  a  tem- 
poral sense  to  che  also.  Thus  the  general  meaning  (freely 
rendered)  would  be  : — "  As  much  time  as  elapses  from  the 
exact  point  which  the  zenith  poises  \  when  the  horizon  forms 

^  Or  '  equilibrates,'  if  we  might  imitate  inlibra  by  a  similarly  unusual 
word  in  English. 


COLLATION   OF   SELECTED    PASSAGES.  499 

a  common  girdle  for  the  sun  and  moon  (i.e.  when  they  are  in 
direct  and  exact  opposition),  until  the  balance  is  broken  by 
one  passing  up  into  one  hemisphere  and  the  other  down  into 
the  other,  for  so  long  a  time  was  l^catricc  silent,  &c."  It  might 
be  worth  while,  for  the  general  idea  of  the  passage,  to  compare 
De  Moil.  I.  xi  ial.  xiii),  where  Dante,  after  quoting  Aristotle, 
"  ut  Philosophus  inquit,  '  neque  Hesperus  ncque  Lucifer  sic 
admirabilis  est,' "  adds — "  Est  enim  tunc  Phcebns  similis, 
fratrem  diametraliter  intuenti  de  purpureo  matutinal  sereni- 
tatis." 

(4)  Lastly,  as  to  the  general  interpretation  of  this  com- 
parison— what  amount  of  time  is  intended  to  be  described 
by  it.''  On  this  there  are  two  opinions,  viz.  that  it  is 
(i)  an  absolutely  instantaneous  moment ;  (ii)  a  moderate 
interval,  such  as  would  be  occupied  by  one  of  the  two  orbs 
rising  clear  of  the  horizon  and  the  other  sinking  below  it. 
The  former  appears  to  be  the  view  of  Lau.,  Anon.  Fior.  ('  in 
instanti'),  Fals.  Bocc.  (' di  subito ';,  Ott.  ('quasi  in  uno  mo- 
mento'),  Pet.  ('subitissime '),  Land.  (' subitamente ').  The 
latter  is  maintained  by  Bcnv.  and  Dan.  Benv.  says,  "  Sicut 
enim  in  posito  casu  luna  quiX  recipit  lumen  a  sole  modicum 
tcnipiis  Stat  sibi  ojDposita  in  recta  linea": — and  again,  "quia 
sol  in  ariete  ascendit  hemispcrium  nostrum,  et  luna  in  libra 
descendit  cito!'  Dan.  explains  thus  : — "  cioe  dal  cominciar 
a  levar  del  Sole  infino  a  tanto  che  sara  tutto  levato  ;  il 
che  avvien  della  Luna  ancora,  ma  per  il  contrario  ";  and  he 
adds  that  "  quello  spatio  di  tempo  e  pochissimo."  Veil,  says 
'  brevissimo  tempo,'  which  is  perhaps  capable  of  bearing  either 
interpretation.  The  explanation  of  Scvr.  seems  to  waver  be- 
tween the  two  interpretations.  His  comment  is — "  mutando 
emispcrium  quod  tunc  uterque  habet ;  scilicet  siibito  propter 
motum  continuum  coeli  mutant  emispcrium  :  sc  deliberat,  i.e. 
recedit  ab  illo  orizzonte  et  quasi  in  instanti."  But  on  1.  7  he 
writes — "  Tantum,  supple  modicum,  cum  vultu,  &c."  The 
former  interpretation  no  doubt  would  correspond  to  the  strict 
astronomical  fact,  but  the  addition  of  the  words  cambiando 
emisperio  seems  to  imply  that  Dante  is  rather  appealing  to  a 
visible  and  popularly  intelligible  phenomenon.  This,  more- 
over, I  believe  (as  I  have  elsewhere  maintained)  to  be  Dante's 

32—2 


500  PARADISO. 

usual  practice  when  referring  to  the  movements  of  the  heavenly- 
bodies  for  data  of  time. 


XXXI.  20. 

plenitudine  AC  D  EO  STUXZ/i  ^CZAn2**pSiieX|i|crTsabefkmoruwxrt: 

cfhlinqr{}narg.)  1.2.4.6. 14. 16.17. 18.19.23.24.27. 28.29.3 1.32. 35. 37. 39.46.47.48. 
55.56.57.63.67.78.79.81.90.93.102.105.109.111.112.113.118.     [87]  Veil.,  Dan. 

moltitudine  BFG H I N FClRWYTr.DEFG///yKMSUVTAay(Kvoirp 
v\i^<a/'dghi}\np\.vyzde£-hi'-rlvx  3.7.8.10. 11. 15. 20.2 1.26.33.38.42.43.44. 50.51. 
54.64.66.68.69.71. 75. 77.80.82.84.92. 99. 100. 103. 104. 106. 107. 108. 1 10. 1 19.  [97] 
Benv,  (?),  Bu^t,  Land.  {?),  Serr. 

30  has  splenditudine. 

^  has  plenitudine  obstante. 

The  two  readings  plenitudine  and  moltitudine  are  registered 
as  being  at  any  rate  unmistakably  distinct,  and  moreover,  as 
Scart.  observes,  moltitudine  seems  clearly  to  be  a  gloss  on  the 
obscurer  word  plenitudine,  which  is  probably  therefore  to  be 
preferred.  In  any  case,  if  moltitudine  were  original,  it  is 
scarcely  possible  to  imagine  how  the  other  reading  could  have 
arisen,  except  indeed  on  one  supposition,  which  perhaps  in 
some  cases  like  this  may  hardly  have  been  sufficiently  taken 
into  account,  viz.  whether  Dante  himself  may  not  have  hesi- 
tated between  the  two  words.  We  know  that  even  in  these 
days  of  printing  and  publishing,  authors  frequently  introduce 
variants  (e.g.  notably  Wordsworth  and  Tennyson),  and  not  by 
any  means  always  improvements.  How  much  more  easily 
would  this  be  done,  and  how  much  more  freely  would  it  be 
likely  to  be  done,  when  only  a  few  copies  existed  in  MS.,  and 
especially  when,  as  we  gather  from  internal  evidence,  the  Coni- 
media  was  kept  constantly  at  hand  by  its  author,  and  subjected 
to  alterations  and  additions.  (See  on  this  notes  on  Par.  xxvi. 
96  and  Proleg.  p.  xxi.)  Ugo  Foscolo  in  his  Discorso  insists 
much  upon  this,  and  considering  the  enormous  number  of 
variants  on  every  page,  and  the  frequent  difficulty  on  critical 
grounds  in  suggesting  any  adequate  motive  for  at  any  rate  an 
outsider  making  an  alteration,  I  cannot  but  think  that  this  con- 
sideration of  author's  own  variants  may  not  have  been  suffi- 
ciently allowed  for.     In  such  a  case  two  readings  would  have 


COLLATION    OF   SELECTED    PASSAGES.  50I 

nearly  equal  authority,  like  a  picture  and  its  replica,  with  some 
variations,  by  the  original  artist. 

Among  the  Commentators,  Veil,  has  'di  tanta  plenitudine 
e  moltitudine  d'  angeli.'  It  seems  clear  from  this  that  his 
actual  text  xt2.^  plenitudine,  and  his  employment  of  moltitudine 
as  an  explanatory  gloss  shews  how  easily  it  might  have  been 
received  as  a  variant. 


XXXIII.  57. 

la  memoria  is  almost  universal. 

la  materia  occurs  in — V^ZZ.'Zx^i8. 27. 28.29.3 1.56.57.90.93. 11 3. 

The  reading  materia  is  characteristic  of  the  Vatican 
family  of  MSS.  (see  Appendix),  but  there  can  be  little  doubt 
of  the  correctness  of  the  generally  received  reading  memoria. 
Apart  from  its  intrinsic  preferability  (which  will  scarcely  be 
disputed),  it  expresses  an  idea  which  occurs  two  or  three 
times  elsewhere  in  Dante,  without  conveying  it  in  such 
identical  terms  as  to  suggest  the  suspicion  of  intentional 
imitation.  See  Par.  i.  4 — 9^  and  especially  note  the  com- 
ment by  Dante  himself  on  these  lines  in  the  dedicatory 
Epistle  to  Can  Grande,  §  28 — "  intellectus  humanus  in  hac 
vita  propter  connaturalitatem  et  affinitatem  quam  habet  ad 
substantiam  intellectualem  separatam,  quando  clevatur,  in 
tantum  elevatur  ut  memoria  post  redituni  deficiat.,  propter 
transcendisse  humanum  modum."  He  then  proceeds  to 
quote  the  well-known  language  of  S.  Paul  in  2  Cor.  xii.  3,  4. 
See  further  Dante's  comment  in  §  29  of  the  same  Epistle  to 
Can  Grande  on  Par.  i.  6 — 

cose  che  ridire 
N6  sa,  ne  puo  chi  da  lassu  disccnde : 

"'tiescit  et  Jicquit ;'  ncscit,  quia  oblitus ;  ncquit,  quia  si  recor- 
datur  et  contentum  tenet,  scrmo  tamen  deficit."  There  is  no 
trace  of  memoria  in  any  of  the  old  Commentators. 

1  It  is  perhaps  to  be  noted  that  the  expression  '■  Diatcria  del  mio 
canto'  occurs  in  the  same  context  1.  12 ;  but  whether  or  not  that  may  have 
suggested  its  introduction  here,  it  is  clear  thnt  the  olt7-aggio  would  not 
affect  the  materia,  though  it  w^ould  the  iiicmoria. 


502  PARADISO. 


XXXIII.  89. 

Quasi  was  found  in  144  MSS. 

Tutti  l?Y^YZBLi\^f\iqr{marg.)  1.2,18. 19.27. 29. 31. 55*. 56. 57. 70. 90. 
[25] 

Tanti  conflati  NSk  16.26. 

Tanti  conflanti  {sic)  x. 

Tanti  construtti  118. 

Tanto  conflati  22. 

Quasi  colcati  (.?)  3. 

Conflati  insieme  quasi  O  115. 

Quasi  confinti  insieme  114. 

Some  MSS.  have  confrati,  e.g.  EFSrtuv^  16.48. 84.95  (confratte).  no, 
&c.  This  however  is  only  a  case  of  the  interchange  of  r  and  /  which 
is  found  in  many  other  words,  and  is  not  properly  a  'variant.' 

The  reading  Quasi  is  that  of  the  vast  majority  of  MSS. 
here.  Tutti  is  characteristic  of  the  Vatican  family  and  a  few 
others.  The  former  is  probably  correct,  for  it  is  natural 
that  the  strong  metaphor  conflati  should  be  thus  qualified ; 
and  further  quasi  well  indicates  the  sense  of  a  mystery  which 
the  poet  could  not  adequately  explain  or  express  (so 
Scarabelli  quoted  by  Scart.  h.  /.). 


XXXIII.  126. 

te  ami  ed  arridi  CFORS  (e  te  arr.)  V^ACDEFGHIJKLQSUVTA* 

*0v|irf(»«rtr^.)dfhijmsvy(^2^^-^^  6.7. 10. 13. 16. 17.20.22.33.35.42.43.44.48.49.51. 
54.551.64.70.71. 73. 76.78.85.94.99.100.102.106.107.108.115. 119.  Bat.  129.  [78] 

tea  me  arridi  AB*DEGHINPQTUXYZTr.^/'A2^a76SX|jiopTvx>|'a)s 
f  abegklrtuwz^^i (.?)<?/%//*;«« V^.y.r  1 .2.3.4.8. 1 1 . 1 2. 14. 1 5. 1 8. 1 9.2 1 ,23.24.26.27.28. 
29-30-3I-32.38.39-46.56.57-59-67-68.72.77.79-82. 84.88.89.90.92.93.97. 103 
(intendendo).io4.io5.io9.iio /tf  114.118.    Bat,  444.    [Ill] 

a  me  arrivi  (stc)  po-. 

ad  me  ad  me  (dis) «. 

a  me  si  ridi  d. 

intendente  et  ad  me  50. 

te  a  me  t'  arridi  x. 

ad  te  arridi  37.91.95. 

tu  ad  me  36*. 

In  *  n '  this  part  of  the  line  is  erased  and  left  blank. 

'98'  has  ame  arridi  (sz'c).    (Comp.  Q  in  1.  128.) 


COLLATION   OF   SELECTED    PASSAGES.  503 

The  reading  of  the  majority  of  MSS.  here  {a  me  arridi) 
must,  I  think,  be  unhesitatingly  rejected.  Such  an  intrusion  of 
Dante's  own  personality  in  the  midst  of  this  grand  description 
(expressed  in  the  well-known  language  of  theological  writers) 
of  the  mysterious  relations  of  the  Persons  of  the  Divine 
Trinity  would  be  the  very  bathos  of  egotism  \  The  true 
reading  is  therefore  doubtless  te  ami  ed  arridi.  It  might  be 
better  however  perhaps  to  put  the  comma  at  '  intcndente ' 
rather  than  (as  Scart.)  after  ' te',  but  the  sense  will  in  any  case 
be  much  the  same,  and  the  MSS.  of  course  do  not  help  us 
in  this  respect. 

Among  the  Commentators,  te  ami  is  adopted  and  explained 
by  Ott.,  Benv.,  Veil,  and  Dan.;  ad  me  by  Bnti  and  Land.  Lan. 
and  Anon.  Fior.  (as  usual  identical)  seem  to  adopt  the  former, 
and  explain  the  latter.  All  they  say  is,  "  Te  ami  ed  arridi; 
cioc  aprimiti  un  poco."  Possibly  however  the  citation  of  the 
text  in  this  form  may  rest  (as  often)  on  editorial  authority 
only.  The  orthography  in  '  Tr.',  te  ami  arridi,  shews  how 
easily  one  reading  might  pass  into  the  other. 


XXXIII.   128. 

in  te  was  found  in  166  IMSS. 

intre  r)*\VTr.y/i/iZ,rAA*vfghjmvxy^2'^t;^^ 4.1 1. 18.21  (;;mrj^.).54.78.98. 
108.113.119.     [33] 
14  has  Pare  a  te. 

0  has  te,  but  the  mark  over  seems  later. 
90  has  Pareva  in  me. 

In  this  case  an  overwhelming  majority  of  ALSS.  has  pre- 
served the  correct  reading  in  te,  though,  as  we  have  seen  else- 
where, this  consensus  would  not  by  any  means  suffice  to  prove 
it  to  be  so.     The  reading  ///  tre,  which  has  a  vague  and  super- 

1  Since  writing  the  above  I  find  the  following  very  similar  remarks 
on  the  mf^wrg  a  nic  arridi  in  Dionisi  Ancdd.  IV.  p.  175  :  "  le  quali  parole 
potrelabon  dirsi  a  Dante  ingiuriose,  c  in  certo  modo  anchc  a  Dio  :  poiche 
per  esse  si  turba  il  mistero  dcUa  Triade,  togliendosi  da  qucsti  sacra- 
tissimi  vcrsi  la  terza  delle  divine  I'ersone,  e  si  finge  che  '1  I'oela  sapi- 
entissimo  la  teologica  suaorazione  intcrrompa  (perche  mai?)  per  dire  a  se 
stesso  arridente  la  Santissima  Trinita  I  " 


504  PARADISO. 

ficial  appropriateness  in  an  address  to  the  Trinity,  is  really 
inappropriate,  since  Dante's  language  is  never,  and  least  of 
all  on  such  a  subject  as  the  present,  vague  or  inaccurate. 
This  reading  would  be  both,  for  it  overlooks  the  very  definite 
limitation  implied  by  "  Quella  circulazion,  che  si  concetta 
pareva...come  lume  reflesso"  language  which  distinctly  limits 
the  passage  to  the  Second  Person  of  the  Trinity.  This  is  also 
required  by  what  follows  in  11.  130,  131,  and  for  this  purpose 
the  expression  ^ come  hinte  reflesso'  is  accurate  and  suitable. 
See  lines  118,  119,  where  a  similar  expression  is  used,  the 
word  riflesso  no  doubt  representing  the  idea  of  '  diravryaaixa 
rrj<;  S6^r)<;,'  '  (fia><;  eK  (^wroq'  &c.  Te  and  tre  are  also  confused 
in  Inf.  iv.  ^"j.  All  the  early  Commentators  appear  to  have 
read  te^. 

^  In  the  printed  Ed.  oi  Anon.  Fior.  (Fanfani,  Bologna  1874)  we  read, 
it  is  true,  '  Cio^  neJle  tre  persone  che  m'  apparevano,  &c.,'  but  as  this 
note,  as  well  as  this  Commentary  generally  in  the  Paradiso,  is  identical 
with  that  of  Jacopo  della  Lana,  in  whom  we  read  '  Cxoh  nelle  tue  persone, 
&c.,'  it  seems  probable  that  tre  is  a  misprint,  or  perhaps  a  MS.  variant, 
for  tue. 


LIST   OF    PASSAGES    DISCUSSED. 


INFERNO. 

Page  Pdge 

I.    28 257  XII.   16 300 

,,    42 259  „    66 302 

»    48 263  „    125 302 

„    94 264  XIII.   20,  21 303 

n.   12 265  „   63 304 

„     22 265  XIV.   48 307 

„  .   55 266  „    126 307 

„    60 270  XV.    39 311 

,,    81 273  XVI.    3 312 

in.   8 275  „   14,  15 313 

31 275  „   104 315 

„    36 276  XVII.   20 315 

59,60 278  „    95 ••315 

„    114 278  XVIII.  12 317 

IV.  23 279  „    42 319 

„    68 279  „    55 321 

„    95 280  „    91 321 

„    141 282  XIX.    3 323 

V.  38 283  „    23 325 

59 285  „    64 ....325 

„    102 286  XX.   30 326 

,,    126 290  „    69 327 

„    135 290  XXI.   14 329 

VI.  43 291  „    46 329 

VII.  108 292  „    93 330 

VIII.  78 293  „    112 331 

„         125 294  „    113 332 

IX.  54 294  XXII.     loi ■ 333 

»          70 296  „         142 333 

125 298  XXIII.  83 335 

X.  65 298  XXV.    8 336 

XI.  90 299  „    120 ^^y 


5o6 


LIST  OF   PASSAGES   DISCUSSED. 


Page 

XXVI.  25 337 

XXVII.  21 338 

XXVIII.    10 340 

»  83 343 

»         13s 344 

XXIX.  46 351 

XXX.  18 352 

»  44- 354 

»        IIS 354 

XXXI.  75 354 


Page 

XXXII.  47 355 

»         136 356 

XXXIII.  26 357 

»  72 362 

74 363 

78 364 

XXXIV.  13 365 

53 366 

»  99 366 


PURGATORIO. 


I. 
II. 


IV. 


» 

VII. 
VIII. 


IX. 
X. 

» 

XIII. 

» 

XIV. 
XVI. 


108 368 

13 369 

26 371 

44 372 

93 373 

"8 375 

22 375 

72 376 

125 377 

38 378 

88 379 

136 380 

IS 381 

51 382 

64 384 

94 384 

9\ipis) 385 

17 38s 

14 386 

30 386 

2 388 

154 389 

126 390 

14s 391 


XVIII.      83 391 

XIX.  34,  35 393 

»         132 394 

XX.  90 395 

XXI.  19 397 

»  25 399 

»  45 400 

„  61 401 

XXII.        5,6 405 

»  97 410 

XXIV.      61 413 

XXV.  9 416 

31 418 

,1         131 420 

XXVI.  41 420 

»        72 421 

»  75 422 

XXVII.  4 423 

81 425 

„         III 426 

XXX.      15 429 

»        11 431 

XXXI.     29 433 

»  51 433 


PARADISO. 


I-       135 436  II. 

»         141 439  M 

II.         42 442  III. 


124 444 

141 445 

15 447 


LIST  OF   PASSAGES   DISCUSSED.  507 

Page  Pfi-S^ 

V.          88 449  XXII.      94,95 474 

VII.        21 449  XXIII.    115 477 

„         114 451  XXV.        3 477 

IX.  129 453  „           14 478 

X.  4 454  »          29 479 

»         "2 455  „           33 481 

„         119 457  XXVI.      96 482 

XI.  26 460  „         104 483 

„         82 462  „        134. 486 

XIII.  27 463  „         136 487 

XIV.  72 464  XXVII.     57 492 

XVI.  47 464  XXVIII.    23 493 

XVII.  9 465  „           50 494 

XVIII.  75 466  XXIX.       4 495 

„         123 467  XXXI.     20 500 

470  XXXIII.    57 SOI 

471  „          89 502 

472  „         126 502 

473  »        128 503 


» 

I3I. 

XIX. 

141. 

XX. 

117. 

XXII. 

17. 

ACCOUNT  OF  THE   MSS. 
EXAMINED   OR   COLLATED. 


In  order  to  save  space  I  have  not  generally  printed  at  length  passages  the 
record  of  which  will  be  found  in  the  Collations  above,  unless  there  appeared  to  be 
some  special  reason  for  doing  so.  Wherever  any  peculiar  reading  of  a  MS.  is 
described  by  a  mere  reference  to  the  passage,  it  is  to  be  understood  that  the 
reading  is  to  be  found  already  recorded,  either  among  the  Selected  Passages,  or  in 
the  full  Collation  of  the  17  MSS.  for  the  Inferno.  If  a  reference  is  given  without 
the  Cantica  being  specified  (e.g.  xii.  36)  it  is  to  be  noted  that  the  Inferno  is 
referred  to. 


I 


>: 


A  {Bat.  491). 

[In  the  case  of  the  Bodleian  MSS.,  it  is  unnecessary  to  give  details 
as  to  titles,  colophons,  &c.,  since  they  are  all  fully  described  in  Mortara's 
excellent  Catalogo  dei  Manoscritti  lialiani,  &c.,  Oxford,  1854,  which  may 
be  consulted  throughout.] 

In  the  Bodleian  Library  {Canoti.  Ital.  105,  106,  107).  A  fine  MS.  on 
vellum,  in  large  folio  (isfx  11),  consisting  at  present  of  three  volumes, 
but  perhaps  originally  in  one  volume,  as  the  numeration  of  the  pages  is 
continuous.  Its  date  is  probably  of  the  early  part  of  the  15th  century. 
The  orthography  shews  beyond  a  doubt  that  it  was  written  in  the  Venetian 
district.  It  contains  an  Italian  translation  by  an  unknown  hand  of  the 
Latin  Commentary  of  Benvenuto  da  Imola  till  lately  unpublished,  but 
recently  given  to  the  world  through  the  munificence  of  the  Hon.  W.  W. 
Vernon  (Florence,  Barbera,  1887).  Mortara  states  that  he  knows  of  only 
one  other  MS.  containing  this  particular  version  of  Benvenuto's  Commen- 
tary, viz.  one  in  the  National  Library  at  Paris,  no.  7002, 2,  Fonds  de  reserve 
[now  "  Ital,  78  "],  numbered  429  in  Batines.  It  should  be  noted  that  the 
readings  in  the  text  frequently  fail  to  correspond  with  those  in  the  Com- 
mentary. A  remarkable  instance  occurs  in  Par.  xxvi.  104,  where  the 
Commentary  assumes  and  defends  the  reading  Da  te,  while  the  text  has 
the  almost  unique  reading 

La  voglia  tua  discerno  io  meglio, 

omitting  both  the  disputed  readings  Da  te  and  Dante\ 

From  the  cramping  of  the  letters  of  the  text  in  one  or  two  places,  e.g. 
Inf.  XV.  {iftit.),  it  seems  as  if  the  text  had  been  filled  in  after  the  Com- 
mentary ■•^.  It  may  be  observed  however  that  the  dialectic  peculiarities  of 
the  Commentary  and  text  resemble  one  another. 

1  It  is  very  remarkable  that  this  same  form  of  the  line  occurs  in  only  one  other 
MS.  out  of  nearly  240  which  I  have  examined  on  this  passage,  and  that  is  precisely 
Bat.  429,  in  which  alone  this  version  of  Benvenuto's  Commentaiy  is  known  to 
occur  (see  above).  This  raises  the  presumption  of  the  close  relation  of  the  texts 
of  the  two  MSS.  also.  Unfortunately  that  is  a  MS.  which  I  have  not  examined 
closely.  I  find  however  that  out  of  20  passages  noted  the  readings  in  all  cases 
except  two  agree  with  those  of  '  A.' 

^  It  is  extremely  common  both  in  MSS.  and  in  printed  Edd.  to  find  that  the 
text  and  Commentary  have  totally  different  readings.     I  have  had  occasion  fre- 


512  ACCOUNT   OF   THE   MSS. 

The  following  may  be  noted  as  some  of  the  most  characteristic  pecu- 
liarities of  orthography. 

1.  Unassimilated  and  distinctly  Latin  forms  of  words  are  very 
common,  though  not  nearly  so  universal  as  in  some  MSS.  (e.g.  notably 
'  Z '),  e.g.  crucifixo,  obscuro,  Judicata,  fixo,  periculoso,  &c.  This  (as  we 
have  seen)  generally  affords  a  presumption  of  an  old  text  (see  Proleg. 
p.  xii). 

2.  The  dialectic  forms  are  very  strongly  marked  in  this  MS.,  and  are 
unmistakably  Venetian,  or  Lombardo-Venetian^,  e.g. 

(a)  Softened  forms  such  as  j-  for  sc,  and  2  for  c  and  g,  e.g.  lassare, 
basiare,  iissito,  siinia,  sisma,  senipio  (x.  85),  sipa  (vii.  21),  Pressiano  (xv. 
109) ;  and  again,  zaschun  {passim),  zenno,  zerto.  In  xvii.  5,  Ed  accen- 
nolle  appears  as  Ed  a  zenolle,  and  in  Purg.  xxiv.  125,  Gedeon  as  Zedeon. 
Conversely  g  is  sometimes  found  for  z,  since  the  soft  Venetian  g  would 
give  nearly  the  same  sound  as  z,  e.g.  batigiatori  (xix.  18),  da  Regio  — 
d'  Arezzo  (xxix.  109) 2. 

(/3)  Abbreviated  forms  of  words,  and  especially  the  suppression  of  gl 
between  two  vowels,  e.g. 

fiastro,  fiol,  meio,  mior  (xiv.  67),  boiente  (xxii.  141),  Puiese  and 
Taialcozzo  (both  in  xxviii.  17),  taio  {ib.  38).  Conversely  we  have 
Troglia,  noglia  and  croglia  in  xxx.  98,  seqq.  The  explanation  is  the 
same,  viz.  the  evanescence  of  the  sound  of  gl  rendering  its  insertion  or 
omission  indifferent. 

(y)     Fondness  for  the  letter  x,  e.g. 

X  for  g^  malvaxio,  raxion,  buxiardo  and  boxadro,  abexognava  {abbi- 
sognava),  &c. 

X  for  c,  camixia,  briixiato,  7iemixi,  &c. 

X  for  sc,  choxie  (xxv.  55),  bixie  (xxv.  20),  stroxio  (xvii.  1 19),  &c. 

(8)     Preference  for  the  vowel  e,  e.g. 

e  for  a,  doverien,  serebbe. 

e  for  i,  ordene,  anema,  el  for  //  {passi/n),  graveda,  siinelc\  vence, 
lagrimabel,  cardenali,  ogne  {passim). 

e  for  0,  salutevel,  cagieno  (vii.  14),  odeno. 

(e)  Disregard  of  double  consonants,  in  the  way  both  of  omission  and 
insertion,  e.g.  Into  {Intto),  Nillo  {Nilo),  iierre,  girrb,  ally  {ali),  &c.,  &c. 

(f)  Most  of  the  following  minor  varieties  are  found,  1  believe,  in  the 
same  district  of  Italy. 

fo  for  fu ;    como  for  covie ;   chussi  for  cosl  ;   doy  for  due,  and  con- 

quently  to  point  out  the  inaccuracy  of  citations  of  Commentators  (especially  by 
Scartazzini)  in  consequence  of  their  being  reported  merely  from  the  accompanying 
text  and  not  from  their  own  words. 

^  See  Contarini,  Diziotiario,  p.  14;  Blanc,  Grammatik,  &c.  p.  652  seqq.  Also 
a  great  many  of  the  same  dialectic  forms  will  be  found  noted  under  '  C 

*  Compare  megio  for  mezzo  in  E  and  Q,  and  vidi  egiuro  for  vidi  azzurro  in  E 
at  xvii.  59.  Both  these  are  strongly  Venetian  mss.  Add  the  interchange  oi  gire 
and  ire  noticed  in  the  Collations. 


EXAMINED  OR  COLLATED.  513 

versely  nuy  for  noi;  elgli  for  egli ;  torgier  {torcer)\  dil  {=del).  Strella 
for  Stella  appears  four  or  five  times,  and  this  is,  I  believe,  a  common  pro- 
nunciation about  Modena  and  Parma.  Note  further  the  curious  forms 
rivardavano  and  Vanni  in  xxv.  67  (where  see  note)  and  xxx.  32.  Cha 
for  casa  (xxiv.  10)  is  familiar  to  us  from  the  ^Ca  d^  oro'  at  Venice. 

3.  Under  the  head  of  the  '  personal  equation '  of  the  writer  we  may 
notejino  for  infino  {passhn) ;  su  for  stiso  (e.g.  xxxii.  138;  xxxiii.  90;  xxxiv. 
136,  &c.) ;  also  a  tendency  to  omit  the  definite  article  (e.g.  di  altri  for 
degli  altri'xn  x.  120).  [This  however  is  not  nearly  so  common  as  in  L, 
where  it  is  very  frequent.]  There  is  also  a  general  tendency  (still  more 
marked  in  I)  to  omit  a  final  /'  when  following  another  vowel,  e.g.  oma  for 
omai,  chi  fu  for  cK  io  fui  (xxxii.  68),  inie  for  miei  (e.g.  mie  desiri,  x.  6), 
suo  for  suoi  (e.g.  tictti  sua  seguaci,  x.  14),  tu  sara  (iv.  15),  po  for  pot  (ix. 
132,  &c.,  &c.). 

4.  These  may  be  taken  as  samples  of  the  unintelligent  blunders  which 
sometimes  occur,  la  tyopia  =  r  Etiopia  xxiv.  89,  di  Riitisa  =  d'  Aretusa  (cf. 
da  Rethusa  in  B),  xxv.  97,  alquanto  divenuti  for  al quarto  d\  venuti  (possibly 
an  oral  blunder),  xxxiii.  67.  Occasionally  careless  omissions  or  inser- 
tions mutilate  the  rhythm  of  a  line,  e.g.  ix.  60;  xxii.  62;  xxiii.  65;  xxxiii. 
36,  &c.     This  however  is  much  more  frequent  in  some  other  MSS. 

The  following  are  suggested  as  test-passages  which  may  be  useful  in 
tracing  relationships  with  other  MSS.  They  are  selected  as  exhibiting 
some  marked  or  rare  peculiarity  of  reading.  In  this  and  the  other  cases 
of  MSS.  collated  throughout  the  Inferno  in  full,  such  lists  might  be  very 
largely  increased.  Indeed  in  the  case  of  some  MSS.  there  is  scarcely  a 
page  which  does  not  yield  some  examples  of  unique  or  peculiar  readings. 

Inf.  i.  115;  ii.  102;  iv.  10;  v.  56,  142;  viii.  52;  ix.  9,  60;  x.  84;  xi. 
55;  xiv.  26,  48;  xvi.  72;  xviii.  135;  xix.  117;  xx.  17;  xxviii.  36;  xxxiii. 
67,  89;  xxxiv.  79. 

Purg.  ii.  118;  viii.  94;  xix.  35;  xxi.  19,  61;  xxiv.  61;  xxvii.  81. 

Par.  ii.  42;  xxii.  94;  xxv.  14;  xxvi.  104;  xxviii.  23;  xxix.  4. 

Under  this  head  may  be  added  cases  in  which  lines  have  been  omitted 
or  transposed  in  error,  as  such  errors  are  very  likely  to  be  reproduced^, 
and  thus  may  afford  indications  of  relationship. 

Such  cases  will  be  found  at  htf  v.  97—100;  xiii.  71,  2 ;  xxxii.  36,  7. 

Speaking  generally,  A  has  good  readings  and  comparatively  few 
arbitrary  alterations  of  the  text. 

^  e.g.  in  ix.  80  A  and  E  omit  cosi,  which  was  probably  due  to  a  clerical  error  in 
their  copy  or  copies.  In  D  it  was  also  omitted  at  first,  but  inserted  above  by 
apparently  the  same  hand.  There  are  other  clear  indications  of  relationship  in 
the  case  at  any  rate  of  A  and  E. 


D.  I.  33 


514  ACCOUNT  OF  THE   MSS. 


B  {Bat.  493). 

In  the  Bodleian  Library  {Canon.  Ital.  109).  This  is  a  very  beautiful 
MS.  in  folio  on  vellum  (13x9!^),  with  very  large  margin,  as  it  has  single 
columns  and  the  writing  though  large  and  clear  is  much  compressed. 
It  appears  to  be  late  in  the  14th  century,  or  perhaps  early  in  the  15th 
from  a  comparison  with  Bat.  432  (Paris),  dated  141 1.  The  titles  of  the 
Cantos  are  in  brilliant  red,  and  the  initial  letters  (alternately  blue  and 
red  as  is  very  commonly  the  case)  illuminated.  This  MS.  has  been  sub- 
jected to  very  frequent  erasure  with  a  penknife,  indeed  on  almost  every 
page,  and  corrected  readings  are  written  over  the  erasures.  This  is  espe- 
cially frequent  when  z  (or  q)  occurs.  Perhaps  s  was  the  original  letter, 
since  we  have  (uncorrected)  such  forms  as  pusso  (ix.  2,'^),posso  (xviii.  5), 
lassi  (xv.  65),  cottdission  (xvi.  53),  sossa  (xvii.  7),  stissosamente  (viii.  83), 
gjiissavan  (xix.  26),  sensa  (frequently),  dinansi,  &c. ;  possibly  sometimes  it 
may  have  been  /,  since  we  find  in  viii.  56,  seqq.,  satio,  stratio  and  ringratio. 
Also,  mio  has  often  been  altered  to  mi  by  the  hiopQasxris,  e.g.  xiii.  21,  75, 
&c.  Compare  S2i  for  sue,  xx.  94.  In  many  cases  a  dot  has  been  placed 
under  an  erroneous  letter,  without  further  correction,  as  often  in  the  case 
of  altra  when  alta  should  be  read  (e.g.  xviii.  8).  But  besides  the  occa- 
sional confusion  of  altro  and  alto,  the  scribe  has  a  curious  habit  of  some- 
times writing  altro  thus,  alt°.     So  also  dieto  for  dietro,  &c. 

For  the  title  see  Mortara's  Catalogo,  as  also  for  a  description  of  the 
^Capitolo^  of  Jacopo,  which  it  contains,  together  with  the  ^ Proemio'  to  his 
Commentary,  without  however  going  on  to  the  Commentary  itself. 

Among  peculiarities  of  orthography  we  may  note  : — 

1.  Distinctively  Latin  forms  are  preferred,  and  unassimilated  conso- 
nants generally,  e.g.  justitia,  scripto,  obscuro,  factore,  victoria,  sospedo, 

<  sompno,  dampnati,  autumptio,  and  we  also  have  such  gratuitously  unassi- 
milated combinations  as  Brunecto,  ricecto  (for  ricetto,  xvi.  102),  t)iecte  (xx. 
76),  sobmecton,  &c.     These  however  are  not  uncommon  elsewhere. 

2.  There  is  a  remarkable  absence  of  distinctively  dialectic  forms. 
So  far  as  I  can  trace  any,  they  are  Tuscan  or  Florentine,  and  the  scribe 
was  probably  familiar  (like  the  writer  of  Z)  with  the  ordinary  Florentine 
Italian  of  educated  society. 

I  have  noted  sprende  for  splende  in  x.  102,  and  aro  for  avro  frequently. 
These  are  Tuscan  forms.  Also  -evil  for  -evol,  e.g.  orrevil,  salutevil,  which 
again  is  Tuscan,  and  especially  in  the  neighbourhood  of  Lucca.  The 
archaic  forms  perdho,  sentlo,  aprlo,  &c.  Sec.  are  also,  I  believe,  Tuscan. 

3.  Personal  peculiarities  of  the  writer  again  are  not  very  marked — 
the  most  so  perhaps  being  the  irregular  observance  of  the  second  concord 
in  respect  of  possessive  pronouns — e.g.  S7W parole  (xvi.  72),  suo  cose  (xxii. 
51),  suoi  arti  (xx.  86),  and  il  mie  tesoro  (xv.  119);  indeed  tnie  for  tnio  is 
quite  usual. 


EXAMINED  OR  COLLATED.  $1$ 

Also  three  or  four  times  he  adopts  the  curious  form  atnbur  or  ambor 
for  atnbo  (e.g.  xiii.  58  ;  xix.  124;  xxxiii.  58).  This  seems  to  be  a  Provencal 
form,  and  one  which  occurs  frequently  in  the  Chanson  de  Roland,  &c. 

Speaking  generally,  this  MS.  seems  to  have  remarkably  good  readings, 
and  few  variations,  either  careless  or  conjectural,  while  unintelligent 
blunders  are  scarcely  to  be  found. 

The  following  are  some  of  the  very  rare  peculiar  readings  that  I  have 
been  able  to  discover. 

Inf.  iii.  41  ;  iv.  45,  52  ;  xiv.  83 ;  xix.  36;  xxvi.  57 ;  xxvii.  37. 

Purg.  vii.  15,  51 ;  xiii.  2;  xxi.  61  ;  xxvii.  81. 

Par.  xxvi.  136;  xxviii.  23. 

These  it  will  be  seen  are  of  very  slight  importance  or  significance,  and 
this  is  evidence  of  the  scrupulous  accuracy  of  the  scribe,  as  well  as  of  the 
merit  of  the  exemplar  text.  This  MS.  at  present  has  Roniani  in  Inf.  xxviii. 
10,  but  it  is  obviously  a  correction. 

I  have  gained  a  general  impression  that  the  text  of  B  is  related  to  that 
of  Witte's  A.  This  would  be  confirmed  by  the  rarity  of  peculiar  readings 
as  above  noticed,  since  Witte's  text  (from  which  variations  are  registered) 
is  professedly  based  mainly  upon  this  MS.,  which  indeed  Witte  has  often 
followed  even  when  B,  C,  and  D  agree  in  supporting  some  different 
reading. 


C  (Bat.  492). 

This  is  another  beautifully  written  MS.  in  the  Bodleian  {Canon.  Ital.  108) 
on  vellum,  described  by  Mortara  as  "of  semi-Gothic  character  and  14th 
century."  I  should  judge  not  later  than  1380  from  a  comparison  with  one 
or  two  other  dated  MSS.,  and  especially  the  Brit.  Mus.  26836  (o).  It  is  in 
double  columns,  the  vellum  is  much  discoloured,  and  there  are  curious 
pen  and  ink  illustrative  sketches  at  the  bottom  of  the  pages  (size  \\\  x  10). 
The  portion  from  Inf.  xxvii.  31  to  the  end  of  Canto  xxxiv.  has  been  written 
by  a  different  scribe  whose  writing  and  ink  are  both  inferior.  The  break 
occurs  in  the  middle  of  a  page.  At  the  beginning  of  the  Purg.,  the  former 
scribe  seems  to  have  begun  again  with  the  old  ink.  Many  of  the  corrections 
over  erasures  in  the  preceding  Cantos  seem  to  me  to  be  in  the  hand- 
writing and  ink  of  the  second  scribe. 

It  ends  with  this  colophon  : — 

Compiuto  i  il  paradiso  di  dante  alleghieri  di  firenze.  deo  gratias. 
Ametn.     Amem.     Anieni. 

The  MS.,  like  B,  has  been  subjected  to  a  considerable  amount  of 
correction  and  erasure,  sometimes  with  a  view  to  the  substitution  of 
easier  or  more  obvious  expressions,  e.g.  di  quel  and  da  not  for  tra  quei 
and  per  noi  in  Inf.  xiii.  26,  27,  &c.,  &c. 

We  note  the  following  dialectic  and  other  peculiarities,  the  former 
pointing  obviously  to  a  Venetian  origin. 

33—2 


5l6  ACCOUNT  OF  THE  MSS. 

(a)  The  reckless  manner  in  which  single  and  double  consonants  are 
interchanged  is  perhaps  its  most  marked  peculiarity.  This  prevails  to  a 
greater  degree  than  in  any  other  MS.  I  have  met  with.  Take  as  an  ex- 
ample Inf.  iv.  93 

Fanomi  onore  e  deqo  fano  benne, 

and  again  popollo  maligna  (xv.  6i),  sono  (iv.  i,  though  sonno  in  previous 
line),  driio,/osi,  eser^/ato  (xxiii.  74),  dise,  basa, pasa,  coren  (xv.  \22),elleio, 
malle  (ii,  16),  parllar,  nobelle,  comfratti  (for  conflati  or  confrati,  Par.  xxxiii. 
89),  &c.,  &c. 

(/3)  sc  is  regularly  softened  to  s.  Disese  for  discese  (frequently), 
siencia,  lasando  for  lasciando,  creserantio,  sender  and  siender  for  scender, 
sipa  for  scipa  (vii.  21),  basomi  (viii.  44),  sempio  (x.  85),  disente  for 
discente  (xi,  104),  pesi  for  ^i?j«  (xi.  113),  setna  for  sce7na  (xii.  128), 
&c.,  &c. 

(y)  A  preference  for  e  instead  of  i  or  a^,  e.g.  anema,femene  (iv.  30), 
benegno,  biasemo,  serd,  serai,  &c. ;  ^  for  di  {passim),  someteno  (v.  39). 

(S)  Among  minor  peculiarities  (mostly,  it  will  be  seen,  Venetian)  may 
be  added  caxion  for  cagion,  nui  for  noi  (frequent),  conio  for  cotne  (frequent), 
Jiol  (iii.  \2\),fiollo  (vii.  61),  aduto  for  adotto  (xxxiii.  44).  (Comp.  perhaps 
aduna  for  adona  in  vi.  34.) 

As  illustrating  the  'personal  equation'  of  the  writer  I  have  noted: — 

(a)  A  tendency  to  omit  the  definite  article  and  the  copula  (a  tendency 
still  more  strongly  marked  in  L),  e.g.  viii.  1 1 1  ;  ix.  30,  &c.,  &c. 

O)  Frequent  omission  of  io  after  quando,  che,  &c.  (e.g.  viii.  39,  108  ; 
xxxiv.  23,  &c.,  &c.). 

(y)     Quelli  is  generally  substituted  for  egli. 

(S)  Final  m  and  n  are  constantly  interchanged,  e.g.  Faren  noi  a 
Chirom  (xii.  65).     Guardaci  bem  bem  sem  bem  sem  (sic),  Purg.  xxx.  73. 

(e)  k  is  often  written  for  ch,  e.g.  guarda  keno  meti  (sic),  (xiv.  73), 
kemi  largisse  (xiv.  92),  kame  =  che  a  me  (xiii.  83),  so  ki  for  chi  (passim). 
This  is  not  uncommon  elsewhere,  and  is  an  indication  of  archaic  ortho- 
graphy, and  according  to  Batines,  of  the  first  half  of  the  14th  century  (see 
II.  p.  100). 

(f)  Adverbs  in  mente  are  generally  divided  into  two  words  and  the 
latter  part  written  mentre,  thus — canifia  mentre  (vi.  14),  egual  mentre 
(vii.  76),  sitnelle  mentre,  &c. 

(7;)  Ignorant  and  unintelligent  blunders  are  very  frequent  indeed,  in 
the  matter  of  false  concords,  meaningless  orthography,  and  absurd  divisions 
of  words.  These  are  often  so  startling  as  to  suggest  even  ignorance  of 
the  language  on  the  part  of  the  scribe,  or  else  copying  from  dictation  by 
a  very  ill-educated  and  unintelligent  person. 

Among  false  concords  take  the  following :  lunga  tema  (iv.  \\G),fangosi 
genti  (viii.  59),  le  mure  (viii.  78),  la  cilgia  (iv.  130),  la  strida  (v.  35), 
plena  la  pugna  (vi.  26),  li fronti  {y'\.  70),  li  inaschili penne  (xx.  45). 

^  See  under  '  A '  supra. 


EXAMINED  OR  COLLATED.  517 

The  writer  evidently  thought  that  anything  terminating  in  a  must  be 
fern,  sing.,  and  in  /,  masc.  phtr.,  and  made  alterations  to  suit  his  theory ! 

The  following  are  specimens  of  unintelligent  divisions  of  words  and 
other  blunders  suggesting,  in  some  cases  at  least,  a  mere  phonetic  repro- 
duction of  a  misunderstood  sound : — 


Inf.  ix.  75 

fiume  piu 

/or 

fummo  h  piu. 

»     —  127 

chieresi  archi 

>» 

gli  eresiarchi. 

»    X.  77 

s'  elli  in  quella 

» 

s'  elli  (h)an  quella. 

„    —   97 

sebe  nodo 

» 

se  ben  odo. 

„    —  129 

a  te  da  cui 

» 

attendi  qui. 

„    xii.  51 

ci  voile 

» 

c'  immoUe. 

„     —  93 

nesciamo 

» 

noi  siamo. 

„    xxi.  20 

ma  quelle  bolgie 

)> 

ma'  che  le  boUe. 

„    xxii.  85 

egliasoUe 

» 

e  lascioUi. 

„      —  128 

cogliando  sotto 

» 

quegli  ando  sotto. 

„    xxxii.  134 

tu  rri'  ingagni 

5> 

tu  ti  mangi. 

These  and  many  other  like  blunders,  which  occur  frequently,  strongly 
suggest  the  probability  of  the  MS.  having  been  copied  orally.  (See  further 
note  on  Inf.  xxii.  89.) 

The  following  may  be  useful  as  testing  passages  for  comparison  with 
other  MSS. 

Inf.  ii.  23  ;  iii.  116,  121  ;  vi.  48;  xiv.  66,  75,  104;  xvi.  45  ;  xvii.  14; 
xviii.  109;  xix.  29;  xx.  25  ;  xxii.  69;  xxiv.  83,  92;  xxvi.  19;  xxix.  132; 
xxxii.  62  ;  xxxiv.  75,  85. 

Purg.  iv.  72  ;  X.  14 ;  xxi.  61  ;  xxii.  5  ;  xxvi.  72. 

Par.  i.  135  ;  iii.  15  ;  xxii.  17  ;  xxvi.  136. 

In  conclusion,  I  should  judge  that  C  had  a  very  good  foundation  text, 
but  a  very  unintelligent  and  ignorant  scribe  ;  and  further  the  MS.  has 
been  very  freely  erased  and  corrected. 


D  {Bat.  487). 

In  the  Bodleian  {Canon.  Ital.  97).  This  is  a  MS.  on  vellum  in  4to 
(9  X  6)  with  single  columns.  The  writing  seems  to  me  to  be  certainly 
early  in  the  15th  century,  but  Mortara  describes  it  as  of  the  14th. 

It  has  no  title  or  colophon,  and  the  Cantos  also  have  no  titles. 

The  similes  have  been  marked  throughout,  and  the  word  copo  usually 
added  in  the  margin,  apparently  by  the  same  hand,  or  at  any  rate  an 
early  one. 

The  most  curious  point  about  this  MS.  is  the  evidence  which  it  affords 
as  to  the  authorship  of  the  celebrated  epitaph  still  existing  on  the  tomb  of 
Dante  at  Ravenna  and  traditionally  assigned  to  himself,  consisting  of 
six  rhyming  hexameter  lines,  and  commencing 

Jura  Monarchiae,  Superos,  Phlegetonta,  Lacusque. 


5l8  ACCOUNT  OF  THE   MSS. 

They  are  given  at  the  end  of  this  MS.,  and  distinctly  attributed  to  one 
Dominus  Bernardus  de  Canatro.  A  sonnet  follows  *•  De  lande  dicti 
Domini  Bernardi^  and  then  another  entitled  '■Responsio  dicti  Domini 
Bernardi.'  See  further  Mortara's  Catalogo  p.  iii,  and  also  a  full  dis- 
cussion of  this  and  other  epitaphs  on  the  tomb  of  Dante  in  an  article 
by  myself  in  The  English  Historical  Review. 

Following  our  usual  plan  we  will  indicate  : — 

( 1 )  Dialectic  peculiarities. 

These  are  not  so  strongly  marked  as  in  many  other  MSS.,  but  seem  to 
point  to  a  Tuscan  origin.  Of  course  the  peculiarities  of  this  dialect  are 
in  any  case  not  so  strongly  marked  as  those  of  the  provinces  more  distant 
from  the  centre  of  Italian  proper,  many  of  what  would  otherwise  be 
peculiarities  of  dialect  being  admitted  as  features  of 'the  language.' 

(a)  arc,  arei,  arebbe,  &c.  are  distinctively  Tuscan  forms  which  occur 
very  commonly. 

O)  The  confusion  of  r  and  /  points  in  the  same  direction,  e.g.  grolia 
iox  gloria  (iii.  42;  xxxi.  116);  grorioso  (xv.  56)  ;  obriando  for  obbliando 
(xxviii.  54);  archemia  for  alchemia  (xxix.  119,  137).  Perhaps  we  may  add 
intralle  for  entrarle  in  xxv.  112.  Contradio  for  contrario  (xxxii.  94)  is 
also  Florentine.     Comp.  conversely  Gereon  for  Gedeon  in  Purg.  xxiv.  125. 

(y)  i  is  prefixed  to  words  with  extraordinary  frequency  (as  also  in 
'F').  This  is,  I  believe,  a  Florentine  habit.  E.g.  isvolvi,  istrida,  ischietti, 
istroscio,  ispose,  &c.,  &c.  Every  page  affords  numerous  examples  of 
this. 

(S)  The  forms  mentlo,  pentlo^  apr\o,  &c.  point  in  the  same  direction  \ 
So  aXsopiata  iox  pieta  (frequently). 

(2)  Among  'personal  peculiarities'  are  : — 

(a)  Constant  interchange  of  m  and  «,  especially  when  they  are  final 
letters  (compare  'C  in  this  respect),  e.g. 

um  poco  {passim),  bem,  falcom,  facciam  (xv.  73),  Menbrotto  (xxxi.  77), 
passavan  (iv.  65),  ponevan  (vi.  35),  &c.  (in  fact  this  form  of  i  plur.  is 
very  common),  uo7t  (for  uom),  V  on  for  /'  uom  frequently. 

O)  Final  e  for  i :  quince,  quinde  and  ogne  are  very  common  forms. 
So  gente,  parte,  /rate  frequently  stand  for  the  plural ;  cf.  esse  for  essi  (iv. 
62).  Rarely  the  converse  also  is  found  (as  might  be  expected  sometimes, 
the  interchange  being  once  permitted),  e.g.  falconieri  (xvii.  i2Ci),  grandi 
(xxxi.  132).  Similarly  e  for  i  in  subj.  tenses  is  usual ;  e.g.  iv.  64  {dicesse); 
71  [discernesse) ;  vi.  45  {vedesse);  &c.,  &c. 

(Consequently  readings  (such  as  conoscesti  and  conosceste  in  v.  120) 
which  depend  on  the  distinction  between  e  and  i  are  practically  in- 
determinate in  this  MS.) 

.  (y)  There  is  a  tendency  to  double  certain  consonants,  especially  after 
che,  e.g.  chellasi  —  che  lassi  (xi.  18)5  chellattende  (xi.  97);  so/,  /,  and  s  are 
regularly  doubled  after  che. 

^  See  supra  under  '  B '  and  infra  under  '  G.' 


EXAMINED  OR   COLLATED.  5  19 

(Consequently  //  is  not  conclusive  evidence  that  the  definite  article, 
or  a  pronoun,  is  intended  to  be  inserted.) 

(8)  Another  very  singular  peculiarity  of  orthography  in  this  MS.  is 
the  use  of  c  and  g  soft  before  «,  0,  and  u^.  Thus  we  ^n^posca  (xxx.  17), 
tnarca  (xxx.  122),  lanca  &c.  (xxxi.  2,  4,  6),  facca  &c.  (xxxi.  44,  6,  8),  dca  = 
oncia  (xxx.  83),  &c.,  &c.  co  —  cib  (xxx.  148),  usco  (xxxiii.  /\.6),  fasco  (xxxi. 
135).  gu—giii  (xxxi.  48,  &c.),  gocho=gocdo  (xxix.  112),  galla—gialla 
(xxxiv.  ^;^),  gunto=gtunto  (xxxiv.  112). 

The  text  of  this  MS.  is  very  highly  (I  think  too  highly)  praised  by 
Mortara,  and  the  copious  supply  of  ^  belle  varianti'  to  which  he  refers  is 
a  questionable  merit.  In  fact  it  seems  to  be  only  another  way  of  saying 
that  the  writer  has  indulged  in  reckless  license  of  conjecture,  as  the 
following  samples  will  shew,  where  many  lines  will  be  found  entirely  re- 
constructed, often  with  an  obvious  motive,  so  that  its  list  of  'peculiar 
passages'  is  exceptionally  large.     The  following  are  examples  : — 

hif.  iii.  6  e  '1  primo  honore.    {Cf.  e  '1  sommo  honore  in  /3.) 

„     —  85        Non  sperate  giammai  veder.     {So  p.) 
„     iv.  59         Israel  con  Isaac. 
„    —  141       Tullio  e  Merlino. 
„    ix.  72        le  bestie  e  lo  pastore.     {The  tame  bestie  being  evidently 

thought  to  be  in  more  natural  connection  with  pastore 

than  fiere  would  be.) 
„     xvi.  1 8      a  lor  che  a  te.     {A  curious  and  chansy  compliment  to 

Dante,  makitig  notise7ise  of  the  passage.) 
„    xix.  117     Ch'  ebbe  date.     {Apparently  to  indicate  the  voluntari- 
ness of  the  'donatiofi  of  Constantine.') 
„     XX.  8         piangendo  e  lacrimando.     (piangendo  perhaps  thought 

more  stii table  than  tacendo  with  lacrimando.) 
„     XXX.  86     dodici  for  undici.      {A   curious  change  for  which  I 

cannot  see  the  reason,  and  which  I  have  never  been 

able  to  meet  with  elsewhere.) 
Purg.xyiy\\.\02  Di  quella  terra. 

We  may  add  : — 

Inf.n.  139;  iv.  27  ;  xvii.  61,  l2o;  xviii.  36,  112,  113 ;  xxiii.  62,  63;  xxiv. 
14;  xxv.  16,  74;  xxvii.  46  ;  xxxiv.  26,  68. 

Purg.  ii.  13,  44;  vii.  15,  51  ;  xxi.  61 ;  xxv.  31  ;  xxx.  73. 

Par.  vii.  21  ;  xxii.  94;  xxvi.  134;  xxviii.  50;  xxix.  4. 

There  are  also  very  many  lines  in  which  single  words  have  been 
changed,  e.g. 

vii.  21  vita  for  colpa,  xviii.  31  canto  for  lato,  xix.  93  disse  for  chiese, 
xxii.  20  somfno  for  arco,  xxiv.  116  stordito  for  sjnarrito,  xxvi.  25  al  pocho 
for  al  pozzo,  xxviii.  27  stereo  for  merda,  xxxiii.  71  morir  iox  cascar,  and 
many  more. 

^  This  peculiarity  occurs  chiefly,  if  not  entirely,  in  the  last  few  Cantos,  in  the 
case  of  this  MS.     It  is  found  also  in  'G,'  and  I  noted  gorno  at  Purg.  vii.  69  in  'm.' 


520  ACCOUNT  OF   THE   MSS. 

(c)  A  few  careless  or  unintelligent  blunders  may  be  noted,  such 
as  tuo  Stella  (xv.  55),  quello  Eriton  (ix.  23),  (V  un  fieccaii  (xv.  108), 
per  le  qua  (ix,  1 19),  donzella  for  dolcezza  (xxvi.  94),  farse  innata  for 
forsennata  (xxx.  20).  Unusual  words  and  proper  names  seem  to  have 
given  rise  to  strange  blunders,  as  egli  intropia  for  elitropia  (xxiv. 
93),  e  dare  tu  se  (for  e  d'Aretusa  !)  (xxv.  97),  quive  teode  (for  ove  or  dove 
Eteocle)  (xxvi.  54),  chorde  lero  (for  cordellierd)  (xxvii.  67),  alia  terano  (for 
al  Laterano)  (xxvii.  86). 


E  {Bat.  489). 

In  the  Bodleian  {Canon.  Ital.  103).  A  MS.  on  paper,  in  large  folio 
(16x11),  of  which  the  date  is  given  in  the  following  colophon,  Deo 
gras  Amen.  Finito  adi  15  Febrar  1443.  (For  title,  &c.,  see  Mortara, 
Catalogo,  as  before.) 

This  MS.  seems  to  have  had  a  good  foundation  text,  and  has  compara- 
tively few  variants,  except  such  as  are  due  to  careless  and  barbarous 
orthography,  dialectic  peculiarities,  or  want  of  intelligence  on  the  part 
of  the  copyist.  He  does  not  however  seem  to  have  set  himself  (like  the 
scribe  of  F,  and  to  some  extent  those  of  D  and  I)  to  re-edit  or  amend 
his  text. 

This  MS.  has  a  special  interest  from  its  containing  the  remarkable 
interpolation  of  18  lines  in  Inf.  xxxiii.,  first  noticed  in  1874  by  Dr  Greg. 
Palmieri  [see  Appendix  ill]. 

I  have  suspected,  more  strongly  than  in  almost  any  other  MS.,  oral 
dictation  in  this  case.     This  seems  to  be  indicated  by 

i.  The  very  great  frequency  of  dialectic  forms  and  peculiarities, 
which  would  at  least  be  likely  to  be  multiplied  by  such  a  method. 

ii.  Strange  and  unintelligent  blunders  in  specially  difficult  passages, 
proper  names,  or  unusual  words,  e.g.  xx.  9;  xxiv.  100;  xxvii.  30,  &c. 

iii.  Lines  are  frequently  defective  from  the  omission  of  words, 
especially  in  the  middle  of  the  line,  but  without  any  indication  of  omis- 
sion, as  if  the  copyist  had  not  always  kept  up  with  the  dictator,  e.g. 
xix.  114;  XX.  y^;  xxii.  33  (and  very  many  more). 

iv.     Extreme  irregularity  and  variability  of  orthography. 

v.  Som'e  special  blunders  which  seem  most  naturally  explicable  on  the 
theory  of  dictation,  e.g.  vii.  121  de  cotitristi  iox  dicon  tristi,  x.  92  tor7ii  a 
Firenza,  xxiv.  89  la  thiopia,  xxv.  58  Ela  era  abbarbicata  for  Ellera  abbar- 
bicata,  xxviii.  122  Ptir  sol  for  Pesol,  xxx.  49  del  tuto  for  di  liuto ;  and  see 
note  on  the  curious  blunder  in  iii.  117,  &c.,  &c. 

The  following  are  some  of  the  obvious  Venetian  peculiarities. 

i.  Neglect  of  double  letters  ;  niose  and  vioso,  pasa,  groso^  speso,  tera, 
baso,  vale,  tore,  quela,  ela,  nula,  belo,/oso,poso,  sasi,  &c.,  &c.,  and  on  the 
other  hand,   oribilli,  ptanetta,   turbatta,  vialle,  loquella,  futtura,  cossa. 


EXAMINED   OR   COLLATED.  521 

solla^  golle  (vi.  14),  nillo  (xxxiv.  45),  tintta,  allto,  scalla,  subitto^  notte 
(xix.  118),  velle  (xxvii.  81).  In  xix.  62  colui  and  collui  both  occur,  and 
in  xxiv.  33  we  read  di  ciappa  in  chiapa  ! 

ii.  Prevalence  of  soft  sounds,  such  as  (i)  j  for  c,  sc^  g  and  z;  (2)  r  for 
ch  ;  (3)  z  iox  c;  (4)  u  for  o;{l)e  for  /.  E.g.  {i)sendi{yi.  87),  lasati  (x.  12), 
pest  (xi.  1 1 3)  and  pessi  (xxix.  84)  (both  for  pesci),  cose  (for  <r<7j-c-^)  and  simi- 
larly bisie  (xxv.  20),  Bresia,  posia,  passendo  (xiii.  loi),  ^zj^J'.?  (iii.  119), 
sioche=sciocche  (vii.  70),  lasb  =  lascib,  indusiar  {indugiar),  rason^,  cason, 
gtase=gtace,  vzsenda  =  vtcenda,  Adise  for  Adice  (xii.  5). 

(2)  c  for  f>^,  sclera  — schiera,  ciuso  and  ciuser  for  chiuso,  &c.;  alcimia, 
disciomi  2. 

(3)  The  fondness  for  ^r  is  shewn  in  braza—braccia,  fazese=facesse, 
zid  =  cid,  dolze,felize,  veloze,  zerto,  &c.  Even  ze  =  che  (v.  132),  and  scieza 
-scheggia  (xviii.  71). 

(4)  The  preference  for  u  is  seen  in  rispttse,  trumba,  puse,  cun  for 
coti  {passitn),  pufni  (xiii.  6),  conubi,  lutan  =  Ionian,  &c.,  &c. 

(5)  ^  for  /,  e.g.  smiel,  cardenali,  mesura,  anema,  fossemo,  lacrimabel^ 
&c. 

The  following  may  be  added,  suxo  —  suso  (xvi.  97),  megio=mezzo  (ix. 
48),  egmro-azzurro  (xvii.  59),yf(?// (xxxiii.  48),  e  pl  =  e piil  (v.  67). 

It  also  has  the  usual  Latin  and  unassimilated  types  of  words,  such  as 
crucijixo,  sublevando,  observa,  antiqui,  ado,  effecti,  &c.,  and  by  a  sort  of 
false  analogy  also  liecti  {  —  lieti),  alocta,  ghibecto,  and  even  dicte=di  te 
(xxviii.  92). 

Among  barbarisms  or  vulgarisms  may  be  noted  haverebor = avrebber, 
habandona,  harena,  hodit,  hocchi,  haredi  (xxiv.  138),  and  even  hee  (xxiv. 
90),  Mallaboglia,  Malabboglie,  Mallebranche  and  cepho  (xvii.  50). 

The  extreme  carelessness  of  the  scribe  often  extends  to  the  violation 
of  rhyme,  which  looks  as  if  the  MS.  had  never  been  read  over  or  revised, 
e.g.  xxiii.  21  senza  cessi  for  se  non  cell,  xxxii.  no  tua  vita  for  tua  onia, 
xxxiv.  100  dilieva  for  divella. 

The  lines  Inf.  xxiii.  9,  10  are  omitted,  and  the  omission  not  noticed. 

Under  the  head  of  'personal  equation '  we  may  note  : — (i)  cha  for  che 
(^passim) ;  (2)  gente,  voce  and  similar  words  are  spelt  in  the  plural  as  in  the 
singular;  (3)  frequent  insertion  of  the  pronoun  io  (though  per  contra  it  is 

^  This  is  I  believe  peculiarly  Venetian,  with  something  of  the  French  nasal 
sound  to  the  final  n. 

*  The  explanation  of  this  I  take  to  be  that  ch  is  soft  in  Venetian,  and  hence  its 
sound  would  be  given  by  c,  so  that  chiuser  would  be  pronounced  something  like 
'chooser'   and    hence   ciuser  is   written.      Moreover,    according    to    Contarini's 
Dizionario  del  Dialetto  Veneziano,  phonetic  spelling  is  peculiarly  Venetian.     See 
the  curious  instructions  to  the  printer,  p.  14,  especially  the  last  two  lines 
Un  aviso  ve  dago  per  scurtarla 
Se  scrive  in  venezian  come  se  parla. 
Hence  possibly  the  strange  phonetic  blunder  Perche  nui  for  Per  ceniii  in  Inf.  iii. 
117  (where  see  note). 


522  ACCOUNT   OF   THE   MSS. 

often  omitted  after  che^  e.g.  xix.  78,  &c.,  &c.),  e.g.  Quand'  to,  vid'  to,  &c. ; 
(4)  le  orecchie  for  gli  orecchi  {passim),  and  even  in  spite  of  the  rhyme  in 
xxxii.  52;  (5)  suo,  &c.,  are  used  indeclinably  (as  in  several  other  MSS.), 
and  sometimes  in  the  form  so ;  (6)  di  questo  seems  to  be  almost  always 
substituted  for  </'  esto. 

The  following  passages  may  be  noted  as  peculiar. 

Inf.  iii.  117;  xi.  43,  99,  108;  xv.  122;  xix.  65;  xxii.  12,  108;  xxx.  7. 

Purg.  ii.  13;  iv.  72;  v.  88,  136;  xiii.  2;  xix.  35. 

In  the  following  cases  whole  lines  are  peculiar  to  E,  often  (as  will 
be  at  once  seen)  from  confusion  or  clerical  errors — Inf.  v.  loi ;  xii.  114; 
xxii.  140;  xxiv.  30,  100;  xxxii.  34. 

E  has  certainly  some  relationship  to  A — e.g.  Inf.  xii.  41 ;  xiv.  115; 
XV.  39;  xvi.  3;  xviii.  126;  xx.  27;  xxi.  25,  57,  106;  xxvii.  85;  xxxi.  128, 
&c.,  &c. 

Also  EHP  seem  to  be  related,  e.g.  for  E  and  H  (besides  some  of  those 
just  given) — Inf.  iii.  7  ;  xxxi.  67;  xxxiii.  98,  &c. ;  for  EH  and  P — Inf.  iv, 
143;  V.  'j'i^  xix.  40;  xxi.  25,  106;  &c. 

E  and  H  have  a  curious  blunder  in  common  at  Inf.  xxiv.  2i. 


F  {Bat.  495). 

In  the  Bodleian  {Canon.  Ital.  112).  A  isth  century  MS.  on  paper  (size 
13IX9I)  with  two  columns. 

This  is  a  very  remarkable  MS.  on  account  of  the  extraordinary  number 
of  what  some  critics  would  call  '■belle  variants  It  is  full  of  bold  and 
original,  not  to  say  audacious,  changes.  The  scribe  whose  name  is  given 
in  the  following  colophon, 

Alaude  di  Xto  edella  madre  disse 
quando  donluca  dalla  Scarperia 
divalembrosa  monaco  miscripse, 

as  Don  Luca  dalla  Scarperia^  seems  to  have  been  an  educated  and  intelli- 
gent man,  but  very  prosaic  and  devoid  of  taste,  who  allowed  himself 
unlimited  license  in  the  way  of  conjectural  emendations  of  the  text. 
Besides  whole  lines  nearly  rewritten,  such  petty  alterations  as  transposed 
words,  substitutions  of  one  word  for  another,  and  so  on,  are  quite  endless, 
and  in  many  Cantos  there  af  e  scarcely  half  a  dozen  consecutive  lines  that 
do  not  exhibit  them. 

The  foundation  text  of  the  MS.  is  undoubtedly  of  the  Sienese  type,  for 
which  see  Witte,  Dante  Forschungen,  I.  No.  16.  So  also  (though  more 
distantly)  is  that  of  the  closely-related  MS.  I,  but  the  copyist  of  the  latter 

^  Mortara  states  in  a  note  about  him  that  he  lived  in  the  second  half  of  the 
15th  century  and  that  he  also  copied  the  Cronaca  Fiorentina  di  Piero  di  Giovanni 
Minerbetti,  concluding  with  the  same  three  lines  as  in  the  colophon  to  the  present 

MS. 


EXAMINED  OR  COLLATED.  523 

less  often  departed  from  his  original  text.  See  further  under  V  for  the 
relationship  between  F  and  d. 

This  MS.  is  clearly,  I  think,  of  Tuscan  origin.     We  may  note — 

(i)  The  frequent  interchange  of  r  and  /  (so  commonly  to  be  heard  in 
Tuscany  nowadays),  e.g. 

/for  r,  sejnple,  Eline  (ix.  45),  templa,  assempla  (xxiv.  2,  4,  6), plura  = 
proda  in  xxi.  13,  &c. 

r  for  /,  sprende  (4  or  5  times),  Fregias,/ragello,  Fregeionte,  &c. 

(2)  A  prefixed  i,  passim  (see  under  '  D  '),  e.g.  ismorto,  istrida,  isiato, 
iguari  (viii.  113);  igli  for  gli  (very  frequently). 

(Note  also  a  very  curious  affixed  i  to  proper  names,  peculiar  to  this 
MS. ;  Parissi,  Seiniramissi,  Minossi,  &c.) 

(3)  Minor  characteristics  are  arei,  arebbe  occasionally,  and  di  dietro 
{passim)  for  dietro,  piata  (for  pieid),  spiatate,  songna,  ongni,  Bolongna, 
langna,  &c.;  drento  iox  dentro.  I  believe  all  these  (except  perhaps  the 
inserted  n)  are  Tuscan. 

The  following  may  be  regarded  as  personal  peculiarities  of  the  writer. 

(i)  cosl  for  si  very  often  (with  or  without  other  changes  metri 
gratia),  e.g.  xxx.  1 1 1  (but  vice  versa  in  previous  line,  obviously  for 
rhythm). 

(2)  The  conjunction  e  is  frequently  omitted. 

(3)  cestui  is  very  commonly  substituted  for  questo.  (This  is  not  so 
in  '  L') 

(4)  amendue  is  regularly  found  for  ambedue. 

(5)  He  seems  to  exhibit  a  preference  for  the  gerundial  construction 
and  to  have  introduced  changes  accordingly,  e.g.  Inf.  xxiv.  17  ;  xxxi.  29  ; 
xxxiv.  80. 

The  list  of  'peculiar  readings,'  if  at  all  complete,  would  be  almost 
endless.  Apart  from  their  want  of  support,  it  is  curious  to  see  how 
obvious  in  many  cases  have  been  the  motives  of  the  changes  made. 
The  following  (selected  from  a  much  longer  list)  will  give  an  idea  of  the 
very  singular  character  of  this  text. 

i.  The  substitution  of  more  obvious  and  commonplace  words  or 
ideas,  e.g. 

Inf.  iii.  61  allora/^r  incontanente. 

„  iv.  41  dannati  for  perduti. 

,,  vii.  122  mondo  y<?r  aer. 

„  x.  122  mossi  i  piediybr  volsi  i  passi. 

„  xviii.  105  man  for  palme. 

„  —     123  t' ammiroy^r  t' adocchio^ 

„  xix.  27  rotte  for  spezzate. 

„  —  72  il  tesoro/<?rl'  avere. 

„  xxiii.  84  impacciavagli  for  tardavagli. 

„  xxiv.  38  cerchio  for  pozzo. 

^  Similarly  in  Inf.  ix.  107  mirare  is  substituted  for  rigttardar. 


524  ACCOUNT   OF   THE   MSS. 

Inf.  xxiv.  64  debole  for  fievole. 

»     —    75  guardo  >r  veggio. 

„   xxvii.  1 20  contrarietk  for  contradizion. 

„   xxxiii.  106  tostoy^r  avaccio. 

Other  instances  will  be  found  in  the  collations  at  Inf.  ii.  5 ;  viii.  22, 
43,  117;  xvii.  36,  &c.,  &c.  Note  especially  the  sort  of  genteel  vulgarity 
of  substituting  donna  for  tnadre  in  Inf.  xxiii.  38 ! 

The  change  in  Inf.  vii.  32  from  '  Da  ogni  tnafto '  to  '  Da  ogni  parte ' 
deserves  special  notice  as  a  curious  piece  of  prosaic  pedantry,  and  the  more 
so  because  a  similar  feeling  may  be  traced  in  other  passages,  e.g.  in  Purg. 
ii.  22  ogni  lato  has  been  changed  to  ogni  parte  in  BD  and  some  other 
MSS.,  and  this  change  is  adopted  by  the  Aldine,  Crusca,  and  other  edd. 
I  found  the  change  in  the  present  passage  only  in  the  two  Sienese  MSS. 
F  and  d,  and  not  elsewhere  even  in  members  of  that  family.  It  is  cu- 
rious to  observe  that  another  MS.  ('  e ')  here  changes  mano  into  lato, 
which  was  perhaps  thought  at  least  to  soften  the  supposed  anomaly.  It  is 
also  singular  that  in  Inf.  xxii.  56  a  converse  change  has  been  made  by  L 
and  A  of  «?'  ogni  parte  into  d''  ogni  lato.  The  expression  in  the  text  may 
be  illustrated  by  the  phrase  ogni  sesso  (Promessi  Sposi),  to  say  nothing 
of  tous  les  deuxy  &c. 

ii.     Euphony  or  improvement  of  rhythm. 

Inf.  ii.  106       il  lamento  del  suo  pianto  for  la  pieta  del  suo  pianto. 
„    vii.  108    malvage  coste  grige/^r  maligne  piaggie  grige.    {So  also 

„   viii.  86     E  '1  mio  Maestro  allora  {ece,for  E  '1  savio  mio  Maestro 

fece. 
„  xiv.  39     crescer  lor  dolorey^r  doppiar  lo  dolore  {perhaps  to  avoid 

the  repetition  of  d,  as  in  the  last  case  that  of  o). 

The  perpetual  changes  in  the  order  of  the  words  in  a  line  is  probably 
due  to  a  desire  for  euphony,  e.g.  xvii.  108  ;  xviii.  13,  30,  115  ;  xix.  131 ; 
xxi.  91;  XXV.  13;  xxxii.  46,  &c.,  &c. 

iii.  Supposed  better  grammar  or  a  greater  elegance,  clearness,  or  sim- 
plicity in  sense. 

morte  e  nude  for  lasse  e  nude. 

usciro  for  usciva. 

i  \oxo  for  i  suoi  {similarly  Di  loro  is  substituted  for  Di 

s&  in  viii.  51). 
Entro  la  faccia  {perhaps  to  avoid  affoca  after  foco). 
is  curious  J   the  substitution  of  di  quei  for  colui  being 
apparently  due  to  the  pedantic  notion  that  there  would 
have  been  more  than  one  loser/ 
xviii.  yy  Di  cui  ancor  for  A'  quali  ancor. 
XX.  80      e  fa  palude  for  e  la  impaluda. 
xxi.  96     Quando  si  videro  tra  nimici  tantiyi'r  Veggendo  se,  &c. 


Inf 

iii. 

100 

» 

xiii, 

•43 

» 

XV. 

42 

» 

viii 

•74 

» 

XV. 

124 

EXAMINED  OR  COLLATED.  525 

Inf.  xxiv.  39     porta  is  changed  to  morta  to  avoid  the  repetition  ^t/"  porta 

in  the  rhyme  {see  I.  yj.    Cf.  G's  emendation  in  xxii.75). 

„     xxxiii.  66    X.oxxG.for  terra  is  a  very  prosaic  and  unfortunate  change. 

iv.  Sometimes  these  motives  conflict,  and  grammar  is  sacrificed  to 
rhythm  or  rhythm  to  grammar  or  to  other  supposed  improvements,  e.g. 
viii.  54;  X.  113,  131,  &c.,  and  very  many  lines  are  defective  in  feet,  as 
XXX.  82;  xxxi.  27,  78;  xxxii.  128,  &c.,  &c.  Sometimes  even  rhyme  is 
neglected,  e.g.  xxii.  120. 

Curious  blunders  of  transposition  and  repetition  of  lines  occur  at  v. 
100;  xiv.  56;  xviii.  105  and  xix.  53,  54,  which  might  be  serviceable  to  note 
for  comparison  with  any  MS.  of  suspected  relationship. 

V.  A  io^N  passages  may  be  added  where  the  alternatives  are  peculiarly 
arbitrary  and  audacious,  but  every  page  will  give  instances,  and  as  I  had 
noted  about  200,  it  is  difficult  to  make  a  selection.  These  are  a  few  taken 
almost  at  random. 

Inf.  iii.  75,  93,  117,  129;  vii.  53,  103;  xxii.  39;  xxiii.  60;  xxxiii.  95, 
156 — 7;  xxxiv.  30,  &c.,  &c.  Purg.  ii.  26,  44  ;  iv.  72  ;  v.  136;  vii.  51.  Par. 
xxi.  122  (Pietro  Mangiador);  vii.  21  ;  xix.  141;  xxviii.  50,  &c. 

In  Purg.  vi.  49  F  has  Maestro.,  the  lect.  vulg.  being  Signore  and  MSS. 
of  the  Vatican  family  reading  Buoti  Duca,  and  in  Par.  iv.  140  fssi  divini, 
the  usual  readings  being  con  si  or  cosl. 


G  (Bat.  485). 

In  the  Bodleian  Collection  {Canon.  Ital.  95).  This  is  a  15th  century 
MS.  on  paper  (i  ij  x  8|),  carefully  executed  as  regards  handwriting,  but  by 
an  ignorant  and  ill-educated  scribe.  It  belonged  to  Pier  del  Nero,  whose 
autograph,  with  the  date  1591,  it  contains.  It  is  conjectured  by  Mortara 
(whom  see  for  title  and  colophon)  to  be  one  of  the  14  belonging  to  him 
that  were  consulted  for  the  della  Crusca  Edition  of  1595. 

It  has  (like  '  I ')  curious  tailless  ^s  and  also  ds  and  ^s  with  very 
long  tails  ;  also  a  form  for  e  resembling  one  in  '  I.' 

The  dialectic  forms  point  unmistakably  to  a  Tuscan  origin. 

1.  The  interchange  of  r  and  P,  e.g.  Detnoclito,  Eracrito,  arher  (vii. 
14)  ;  Falisei  (xxiii.  116)  ;  grolioso  (xv.  56)  ;  vorsersi=volsersi  (iv.  98). 

2.  The  forms  areste,  arebbe,  ard  {  =  avria,  xxxii.  30),  &c.  Also  sute 
instead  of  state  (which  is  an  old  Florentine  form)  in  xiii.  39. 

3.  dtta  for  due  commonly  (cf.  *  I  ')•  This,  I  believe,  is  Florentine,  as 
also  the  iorms  piata,  piatoso,  &c.,  which  occur  frequently.  So  also  tua  alt 
Inf.  xxvi.  2  (see  under  '  I  ')• 

The  following  personal  peculiarities  are  also  to  be  noted  : — 

The  writer  sometimes  substitutes  0  for  a  or  e  \n  the  terminations  of 

^  See  supra  under  'B'  and  'P.' 


526  ACCOUNT   OF   THE   MSS. 

nouns  and  adjectives^;  e.g.  ovro  for  ovra  (xvi.  59);  ripo  for  ripa  (xvi.  103); 
gento  {or  gente  (xviii.  30);  graiido  iox  grande  (xxviii.  132). 

This  may  perhaps  explain  such  apparent  false  concords  as  Giunone... 
crucciato  in  xxx.  i,  and  lo  porta  in  xxiv.  37. 

Another  very  curious  peculiarity  of  this  MS.  is  the  way  in  which  c  and 
g  are  made  soft  before  a,  0,  and  u.  Hence  we  have  such  strange -looking 
forms  as  cascun  (xiii.  108)  ;  cocha  —  ciocca  (xxxii.  104)  ;  bach  and  bacato 
{ior  bacio,  &.C.);  nocca  {xu.  j\Z)  ;  conca  =  cionca  (ix.  18);  bisca^coitiincando, 
lascando,  cruccata,  &c.,  &c.  In  iv.  93  dico  =  di  do.  So  again  gu=giu 
(vii.  105,  &c.),  saggo,  gustitia,  gamut,  agunto  =  aggiunto  (xi.  62),  goco, 
gorno,  Guda  (ix.  27).  Inf.  xvii.  10  reads  La  facca  sua  era  facca  d'  uom 
gusto. 

A  similar  peculiarity  has  been  noticed  in  D,  another  Tuscan  MS. 

On  the  other  hand,  c  is  sometimes  (but  rarely)  hard  before  i,  as 
riciamavan  (ix.  24) ;  scianto  (ix.  70). 

Another  noticeable  point  (rather  Venetian  however  than  Florentine) 
is  the  writer's  fondness  for  the  letter  jr;  e.g.  biaxmo  (v.  57),  vixo  visa 
(v.  no,  &c.,  &c.),  divixo,  tnedexmo,  mixero  =  miser 0  (xvii.  109),  texoro, 
dixio  =  disio  (xxvi.  69),  &c. 

The  ignorance  or  vulgarity  of  the  scribe  is  shewn  in  several  ways : — 

1.  The  most  unintelligent  divisions  of  words,  especially  in  proper 
names.  Da  bel-Lf  Abel  (iv.  56),  Disse  mi  nosso  a  me  (v.  17),  Cone  picuro 
(x.  14),  fu  caeca  (xxxii.  63),  gran  durli  (vii.  26),  almion  tellette  (xv.  28), 
divi  narte  (xxi.  16),  Dappale  sarvi  (xxix.  108),  &c.,  &c.  He  also  writes  al 
cun  constantly  for  alcun. 

2.  The  vulgar  initial  h  meets  us  everywhere,  e.g.  Hovido  {  =  Ovidio), 
hoscura,  hudito,  hoffesa,  hoppilation  (xxiv.  114),  hunghia  (xxii.  69). 

3.  He  generally  alters  the  adverb  tanto  into  an  adjective  in  agreement, 
e.g.  tante  crude  (xxx.  23),  &c. 

4.  We  find  many  blunders  so  unintelligent  that  we  can  scarcely 
imagine  him  to  have  understood  the  language  he  was  writing^,  de  doller 
via  (x.  92),  tutti  IcL  for  tu  ti  Ih  (xxxi.  25).  See  the  reading  in  xxxiii.  15 
and  note  there.  Many  cases  occur  where  the  letters  written  seem  to  have 
no  relation  to  any  existing  words. 

Still,  for  all  that,  I  have  an  impression  that  the  foundation  text  is  a 
good  one  on  the  whole,  though  it  is  very  eclectic  and  puzzling  in  its 
relationships,  and  seems  to  associate  itself  with  very  different  types  of 
MSS.  at  different  times. 

The  following  are  some  remarkable  readings  which  may  serve  to 
establish  the  MS.'s  relationship,  if  it  was  ever  copied.  It  will  be  seen 
that  there  are  some  striking  coincidences  with  '  109.' 

*  See  Nannucci's  Saggio,  &c.  p.  62,  where  several  instances  of  a  terminal  o  for 
e  are  given  from  Brunetto  Latini  and  other  old  writers,  e.g.  comuno,  console,  sub- 
limo,  &c.  but  not  for  a  as  above,  which  seems  a  mere  blunder. 

2  Comp.  what  was  said  under  '  C 


EXAMINED  OR  COLLATED.  527 

Inf.  ii.  loi       Sen  venne  a  me  al  loco. 
„    iii.  25        Diverse  voci.     {So  log.) 
„    iv.  76        1'  antica  nominanza.     {So  109.) 
„    V,  56         Che  libito  fe'  libero.     {Noi  in  109.) 
„    vi.  86        Diverse  pene.     {So  A  10,  109.) 

„    vii.  Ill     Nude  e  graffiati.   {A  reminiscence  of  yim.wb.  So  also  log.) 
„    viii.  I        lo  dico  comincando.     {Noi  in  109.) 
„    X.  72         Supino  cadde  e  piii  non  fe'  parola.    ( Violating  rhyme,  and 

borrowed  from  vi.  57.     Compare  partial  resejnblance 

in  109.) 
„    XX.  87       suo  corpo  umano.     {Not  in  109,  but  so,  auct.  Scarabelli, 

in  $.) 
„    xxiii.  35     ali  aperte.     {Violating  rhyme,  cf.  Par.  xix.  i.) 
„    xxxii.  34    Si  vid'  io  li  Ik.     {So  y.) 
„    xxxiii.  i26morte  gli  dea. 
We  may  add  Pnrg.  xviii.  83  ;  xix.  35  ;  xxv.  31. 

In  the  following  cases  single  words  have  been  arbitrarily  changed, 
vi.  100;  vii.  113  ;  xii.  loi  ;  xiv.  133  ;  xviii.  loi  ;  xxii.  139;  xxvii.  50;  xxx. 
127,  &c.,  &c. 

Lines  or  sentences  have  been  reconstructed  in  vii.  66;  ix.  125,  126; 
xxvi.  2,  &c. 

A  curious  tendency  is  shewn  to  modify  the  connection  of  sentences 
introduced  by  disse,  rispose,  &c.,  e.g.  iii.  43  ;  x.  31  and  118,  and  also  to 
adapt  lines  to  forms  or  phrases  remembered  elsewhere,  as  we  have  seen 
above. 

There  are  also  some  curious  omissions  and  transpositions  of  lines,  e.g. 
the  following  lines  are  omitted,  Inf.  v.  64 — 66  ;  viii.  45 — 47  ;  Purg.  iv. 
124 — 129,  and  a  portion  of  the  line  Inf.  iv.  133.  Inf.  xxix.  lines  56  and 
57  are  misplaced.  The  most  singular  blunder  however  is  the  repetition 
after  Inf.  xxxiv.  55  of  no  less  than  36  lines  bodily  (viz.  lines  20  to  55) 
apparently  without  the  error  having  ever  been  discovered.  None  of 
these  omissions  occur  in  the  MS.  in  the  Paris  Arsenal  here  described  as 
*  109,'  though  it  will  be  observed  that  these  two  MSS.  have  many  remark- 
able and  unmistakable  indications  of  resemblance. 


H  {Bat.  486). 

In  the  Bodleian  Library  {Canon.  Ital.  96).  This  MS.  is  very  like  G  in 
size  (ii|^x8|),  paper,  style,  and  apparent  age.  The  initial  letters  in  both 
MSS.  have  been  frequently  left  blank  for  subsequent  illumination.  Also, 
like  G,  it  contains  the  autograph  of  Pier  del  Nero.  The  text  however  of 
this  MS.  is  superior  to  that  of  G  and  seems  to  have  no  relation  to  it,  but 
rather  to  belong  to  a  different  family.  I  think  A,  E  and  H  will  be  found 
in  frequent  agreement,  though  H  is  more  nearly  related  to  E  than  to  A. 
E,  H,  P  are  also  often  together.     There  are  scarcely  any  corrections  or 


528  ACCOUNT   OF   THE   MSS. 

erasures  ;  the  writing  is  very  dear  and  beautiful,  and  both  careless  blunders 
and  arbitrary  alterations  are,  I  think,  fewer  than  in  any  other  MS.  of  the 
Bodleian  collection.  There  is  however  a  certain  amount  of  barbarous 
and  vulgar  orthography,  though  nothing  specially  to  mark  dialect,  as  far 
as  I  have  observed. 

The  following  may  be  noted  : — 

1.  The  superfluous  initial  h  (as  in  G)  is  very  frequent,  e.g.  hombra, 
huopo,  Hovidio,  Habraam,  Heletra  ( =  Electro),  &c.,  &c. 

2.  For  //  we  find  almost  invariably  ct,  e.g.  maladecta,  secte  =  sette 
(viii.  97),  actorti  (xxv,  115),  tnecta  (xxvi.  109),  credecti,  grocta,  allocta, 
Maomecto,  mocto  (xxxiv.  66),  dactero  (xxxiii.  120),  actese  (xvi.  13). 

3.  Latin  forms  of  words  are  everywhere  found,  e.g.  captivo,  luxuria, 
corruptibile,  concepta,  dextra,  seculo,  ad  for  a  {passitn),  Sec,  &c. 

We  may  add  the  following  minor  points  as  implying  a  sort  of  'personal 
equation '  of  the  writer. 

(a)    Rispos^  to  for  rispost,  &c.  is  a  regular  change. 

0)  gl  before  a  hard  vowel  for  gli  is  usual,  e.g.  sogla,famigla,  meglo, 
mogle^  scoglo,  taglata,  &c. 

(y)  m  is  regularly  substituted  for  n  before  p,  e.g.  umpoco,  imparte, 
sem  portar  (xiii.  129),  cemporta  (xv.  i),  tempiagni  (xvi.  75),  cotn  beffa 
(xxiii.  14),  Sam  Pietro  (xxxi.  59),  &c.,  &c. 

(S)     ngn  is  written  ior  gn,  e.g.  ongni,  cangne  (xiii.  125),  bangnava,  &c. 

The  passages  peculiar  to  this  MS.  are  singularly  few,  the  scribe,  though 
somewhat  illiterate,  being  apparently  very  careful  and  conscientious.  The 
following  are  nearly  all  that  I  noted,  and  they  are  very  unimportant. 

Inf.  V.  41         lunga  e  piena. 
„    xi.  84       Perb  men  Dio.     {Violating rhythm^ 
„    xiii.  85     ricominciai.     {A  shortsighted  change,  see  I.  82.) 

There  are  several  cases  however  in  which  readings  are  peculiar  (so  far 
as  this  collation  goes)  to  E  and  H,  pointing  clearly  in  most  cases  to  a 
connection  between  them. 

iii.  7  (so  also  Xf/xr);  xxiii.  147^;  xxx.  116;  xxxii.  109,  128^;  xxxiii.  13a 

The  most  curious  evidence  however  is  that  of  mere  blunders  which 
are  common  to  both  mss.,  e.g.  xxiv.  21,48;  xxvi.  114;  xxix.  55;  xxxiii. 
981,  &c. 

The  following  terzine  are  omitted  in  error:  Inf.  xix.  70—72;  xxvii. 
43 — 45.     (This  is  not  the  case  in  *E.')' 


I  {Bat.  488). 

In  the  Bodleian  {Canon.  Ital.  98).  A  small  quarto  MS.  (8J  x  5I)  on 
paper,  late  in  15th  century.  The  writing  abounds  in  abbreviations  and 
flourishes,  but  is   clear  and  easy  to  read.     Several  letters,  such  as  e, 

*  These  readings  are  found  in  three  of  the '  First  four  Editions,'  and  also  in  '  15.' 


EXAMINED  OR  COLLATED.  529 

c,  g,  g  Sec,  have  two  dififerent  forms,  g  for  instance  having  sometimes 
no  tail  at  all  and  sometimes  a  very  long  one.  It  has  no  colophon  except 
the  word  'Finis,'  and  the  title  is  merely  Daitte  aldingieri  Inferno  cap" 
prima.  After  the  Paradiso  we  find  the  so-called  Credo  of  Dante,  com- 
mencing : 

lo  scrissi  gih  d^  amor  ^c. 

The  text  has  a  relation  (though  more  distant  than  that  of  F)  to  the 
Sienese  type*.  It  has  also  a  distinct  relation  to  F,  and  though  the  text  has 
been  far  less  frequently  tampered  with  than  in  that  MS.,  it  has  a  very  large 
number  of  peculiar  readings. 

It  is,  I  think,  undoubtedly  of  Florentine  or  Tuscan  origin,  e.g. 

1.  The  form  of  the  impcrf.  in  o  for  a  is  very  common,  and  so  in  the 
plur.  ono  for  ano,  e.g.  seguivo  (xvi.  91),  aveo  for  aveva  (vii.  36),  discertieo, 
sapeo,  stavo,  &c.,  also  gridavono,  erono^facievono,  mirono  (iv.  133).  This 
is  good  Tuscan. 

2.  So  again  arb,  arei  &c.  for  aiirb  &c.  commonly. 

3.  It  is,  I  believe,  rather  vulgar  Florentine^  to  use  stio  or  sua  &c. 
indeclinably  as  is  very  common  in  this  MS., -e.g.  e  (  =  /)  sua  eterni  danni 
(xv.  42).  Cf  e  sua  omeri  (xvii.  42),  e  suo  compagni  (xv.  102),  le  sua  spalle 
(i.  16),  suo  vista  (i.  53),  parenti  mia  {^.  68),  suo  figura^  tuo  vita,  tuo 
Stella,  sua  foglie,  gambe  tua,  sua  meschite,  mia  mani,  7nia  desiri,  mia 
primi,  &c.,  &c. 

Among  other  peculiarities,  some  perhaps  dialectic  and  others  per- 
sonal, may  be  noted  : — 

The  forms  drieto,  drento,  anbedue,  dua^  (generally  for  due  or  duo) 
(Florentine.''),  contro  a  (for  coniro  often). 

The  masc.  article  is  el  in  sing,  and  e  instead  of  i  for  plural,  regularly. 

The  1st  plural  of  verbs  is  written  generally  ano  instead  of  amo.  This 
may  be  only  a  special  instance  of  the  frequent  interchange  of  «  and  w, 
e.g.  linbo,  onbra,  tenpo,  rinbonbo,  tronba  &c.,  &c. 

a  occurs  for  e  in  several  words,  as  piatosi,  state,  dispiatate.  (This  is, 
I  believe,  Tuscan.     Comp.  'F'.) 

The  past  part,  is  generally  used  indeclinably  with  the  auxiliary  avere 
&c.,  e.g.  viii.  120;  ix.  96;  xxix.  44. 

This  writer  pedantically  alters  /'  occhio  into  ^// ^^r^/z/ regularly.  He 
generally  writes  words  at  full  length,  rhythm  or  metre  notwithstanding, 
Q.g.  pare  nel  duolo  (iii.  33),  che  gia  V  usarono  (viii.  125),  vereno  =  verrem 
(xiii.  103),  &c. 

The  peculiar  readings  are  extremely  numerous,  and  in  very  many 
cases  the  reason  for  the  alteration  can  be  easily  traced,  e.g. 

hif.  V.  1 1 3        pensier  changed  to  sospiri  to  correspojid  with  /.  1 1 8. 

1  See  Witte,  Dante  Forsch.  I.  no.  xvi. 

^  See  Blanc's  Versuch,  &c.,  p.  203.     See  also  supra  under  G. 

*  Compare  G. 

D.  I.  34 


530  ACCOUNT   OF   THE   MSS. 

Inf.  xix.  19       non  sono  molt'  anni  for  non  I  {pedantic  grammatical 
accuracy). 
„    XX.  72        lama,  for  riva  to  suit  I.  79. 
„    xxi.  28       fuggir  {see  I.  26)  substituted  for  veder  from  a  mis- 

apprehensio7i  of  the  sense. 
„    xxvii.  82    erapiacuto/(9rpiaceva  {a  supposed  tnore  accurate  tense). 
„    XXX.  40      con  pa.dre  for  con  esso  {a  need/ess  gloss). 
„    xxxiii.  43  X.ra.^2t.ssKv!ifor2iY>Tpr&ss2iV3i{evide7itly  supposed  to  heighten 

the  effect). 
„     xxxiv.  42  sommo  for  loco  {probably  the  same). 
Purg.  ii.  118    andavan   {al.  eravan)   is  altered  to  sedevan   as  more 
suitable  to  fissi  ed  attenti,  and  to  the  rebuke  of  Cato 
I.  120  &c. 
„     vii.  15    e  «^/ minor  s'  appiglia. 
„     x.  74      Del  Roman  principe,  il  cui  gran  valore. 
„     xviii.  57  E  del  primo  appetibile. 

We  may  add  : — 

Purg.  ii.  13,  93;  iv.  72;  x.  30;  xix.  34;  xxi.  19;  xxiv.  61  ;  xxv.  131; 
xxvi.  41 ;  XXX.  15. 

Par.  i.  135 ;  ii.  42  ;  iii.  15  ;  vii.  21  ;  x.  112;  xx.  1 17  ;  xxvi.  136,  &c. 

There  are  many  as  arbitrary  as  those  of  F ;  e.g. 

pienemente^r  brevemente. 

lo  cominciai/^r  lo  gli  risposi  {comp.  Rispose/^r  Disse 
viii.  20,  and  also  gridava  inserted  in  xiii.  118). 

viltk  nel  cove  for  v.  di  fuor. 

null'  altra  penay^^r  nuUo  martirio. 

il  palio  verdtfor  il  drappo  verde. 

la  hocca.  for  le  labbra. 

dieci  partiybr  dieci  valli. 

inneir  atto  del  viso  {cotnp.  86). 
„    xxiv.  100  presto  ybr  tosto. 
„    xxv.  113  bestia/<?r  fiera. 

Many  similar  arbitrary  substitutions  of  words  occur  elsewhere.  Lines 
or  sentences  reconstructed  will  be  found  at  Inf.  v.  91 ;  vi.  88  (cf.  F) ;  xix. 
115 — 7;  xxi.  19,  130;  xxviii.  8,  9,  &c. 

The  following  are  interesting  and,  I  think,  unique  :  Inf.  iv.  141  Tullio 
e  Plinio;  Purg.  xxv.  131  Corse  Diana  (see  Scartazzini  h.  I.  who  mentions 
several  Edd.  and  Commentators  (modern)  who  adopt  or  defend  this 
reading,  but  he  gives  no  MS.  authority  for  it^).  In  Inf.  xxiv.  12  the  easy 
riguadagna  is  substituted  for  the  more  technical  ringavag7ia,  but  I  have 
not  met  with  this  in  any  other  MS. 

This  MS.  seems  occasionally  to  shew  affinities  with  the  Vatican  family, 

I  Scarabelli  quotes  it  from  Cod.  Landi  (A). 


r„f 

:  ii.  86 

» 

vi.  58 

ix.  I 

xiv.  65 

XV.  122 

xvi.  125 

xviii.  9 

xxiii.  83 

EXAMINED   OR   COLLATED.  53 1 

and  it  holds  a  sort  of  intermediate  position  between  it  and  the  Sienese, 
having  some  relationship  to  both  groups. 

It  is  certainly  closely  related  to  the  Turin  MS.  '86'  {q.  v.),  but  un- 
fortunately, not  having  my  notes  from  '  I '  with  me  at  Turin,  I  was  unable 
to  compare  them  at  all  thoroughly. 


J   {Bat.  494). 

In  the  Bodleian  Library  {Canon.  Ital.  no).  This  is  a  comparatively 
modern  MS.  on  paper  (late  i6th  century  according  to  Mortara,  but  I 
should  have  thought  even  later)  which  has  not  been  collated  because  it  is 
evidently  subsequent  to  many  printed  editions,  being  regularly  punctuated, 
either  (as  Mortara  suggests)  in  preparation  for  the  press,  or  perhaps  as 
copied  from  a  printed  edition.  I  had  noted  from  the  comparison  of  a  few 
test-passages  its  evident  connection  with  the  'Vatican'  family  of  MSS., 
but  I  have  not  thought  it  worth  while  to  enter  them  in  the  published  col- 
lations, having  since  found  it  already  noted  by  the  indefatigable  Dr  Witte 
that  this  MS.  is  an  almost  exact  reproduction  of  Bembo's  autograph  MS. 
in  the  Vatican  collection,  and  consequently  of  the  first  Aldine  edition  of 
1502  {Proleg.  p.  xiii  fin.). 


K  {Bat  496). 

In  the  Bodleian  Library  {Canon.  Ital.  iii),  dated  Nov.  7,  1445. 
This  is  a  palimpsest  (i3f  xg),  the  original  MS.  having  contained  some 
Latin  work  in  prose  written  in  double  columns,  and  with  somewhat 
frequent  paragraphs  commencing  with  red  or  blue  letters  which  can  be 
traced  in  several  places.  At  fol.  55  the  later  scribe  has  accidentally 
turned  over  two  pages,  so  that  the  old  writing  can  be  easily  traced,  though 
rubbed  down.  To  judge  from  the  following  fragment,  taken  at  random, 
the  loss  of  the  original  would  not  seem  to  be  serious  : — 

"  Est  autem  idem  homini  animal  gressibile  bipes.  Quare  animal 
gressibile  bipes  est.  Sed  non  propter  hoc  homo(?)  inconveniens  aliquod 
accidit.     Non  enim  de  animali  gressibili  bipes  ponitur.     Sic  enim,  &c. 

" Quam  foetus  tamen  bipes.    Aut  et  in  concupiscentia.     Non  enim 

de  appetitu  ponitur  delectatio  sed  de  universo." 

The  contents  of  the  volume  are  of  a  miscellaneous  character,  a  full 
account  of  which  will  be  found  in  Mortara's  catalogue.  The  following  is 
a  brief  summary  : — 

1.  Four  sonnets. 

2.  Canzone  (with  Commentary)  of  Antonio  de'  Beccari  da  Ferrara  on 
the  falsely  reported  death  of  Petrarch. 

3.  Reply  of  Petrarch  to  the  same. 

4.  A  collection  of  60  anonymous  Sonnets,  Ballate,  &c. 

34—2 


532  ACCOUNT   OF   THE   MSS. 

5.  La  Diviiia  Coviedia,  which  breaks  off  however  at  Par.  xi.  123. 

6.  A  few  pages  of  anonymous  moral  aphorisms  identified  by  Mortara 
as  Trattato  delle  Virtu  Morali  di  Graziuolo  de'  Bambagioli,  Cancelliere  di 
Bologna  (who  is  also  known  as  the  author  of  an  almost  contemporary 
Commentary  on  the  Comedia  quoted  by  name  in  the  Ottimo  Coinmentd). 

There  is  evidence  in  the  'gatherings'  of  the  parchment  that  the  rest 
of  the  Divina  Comedia  is  not  lost  but  that  it  was  left  unfinished,  since  the 
leaves  on  which  the  last-named  fragments  are  written  are  of  one  piece 
with  those  containing  the  last  few  Cantos  written  of  the  Paradiso.  Appa- 
rently therefore  the  work  of  the  scribe  was  by  some  means  cut  short,  and 
another  scribe  finding  a  few  blank  pages  already  prepared  filled  them  in 
with  the  fragments  in  question.  These  pages  contain  two  dates,  1429, 
and  (later  on)  1409,  which  are  (see  below)  earlier  than  that  given  in  the 
colophon  to  the  Purgatorio.  It  should  be  observed  however  that  the 
Paradiso  is  by  a  different  scribe,  the  writing  being  much  larger  and  more 
clumsy,  than  both  that  which  precedes  and  that  which  follows. 

At  the  end  of  the  Purgatorio  the  following  curious  colophon  occurs  : — 
MCCCCXXXX  V.  die  septima  novembr.    Explicit  pu7gatorius  liber 
per  blasiuni  raguxen  qui  stetit  in  domo  dni  pauli  lauredano  ad  landein 
del  scriptor  scripsisset.    et  melius  si  voluisset  certe. 

This  is  (with  the  exception  of  L)  incomparably  the  worst  MS.  in  the 
Canonici  collection,  in  respect  of  barbarous  spelling  and  of  the  frequency 
and  recklessness  of  its  alterations.  Also  the  Venetian  dialect  is  more 
strongly  marked  than  in  any  other,  which  accords  with  the  indications 
of  the  colophon  just  quoted.  We  find  in  fact  all  the  characteristic 
peculiarities  of  this  dialect  that  have  been  already  noted,  in  their  most 
exaggerated  form,  such  as 

i.  Neglect  of  double  letters,  piettatte,  afanatta,  altto,  alttro,  schortte, 
ttalentto,  ttuo,  tolssi,  ssocessor  {  =  successor,  ii.  24),  cole  (i.  13),  colo  (viii. 
43),  and  even  ttera= terra  in  ii.  2. 

ii.  The  very  common  substitution  oi  x  ior  s;  z  for  c,  g  and/;  s  for 
g  and  sc\  e.g.  perigloxa,  quaxi,  rispoxe,  pexi=pesi  (vii.  27),  mixere 
=  misere  (xiv.  41);  fazze—face  (i.  ^G),  pazze=pace,  zi=ci\  also  si-ci 
(see  note  on  xvii.  34),  &c. ;  ziaschuno,  zoia  (i.  78),  zih—gih^  zu=giti, 
zielo—gielo,  zenttil,  2usso=giuso  (xxii.  74,  &c.),  zientte=gente;  busiadri, 
rasione,  adasia,  malvassio,  desiesi=discest,  usito  =  uscito,  siencia  —  scienza. 
Even  suoi  for  scuoi  (xxii.  41),  &c.,  &c. 

iii.  There  is  also  the  usual  Venetian  dislike  for  the  g  sound,  especially 
in  combinations  such  as  gl,gn,gu,  &c. ;  e.g.  v  is  found  ior  gu,  as  vera= 
guerra  (xxvii.  86;  see  note  on  xxv.  67) ;  vardi=guardi  (xxxiii.  51).  ogni 
is  frequently  written  one,  figlio  appears  as  fio  (iv.  56,  &c.).  Cf.  fiol  (iii. 
121,  &c.),  and  fioli  (xxxiii.  38).  scoglio  is  written  schoio  (xviii.  in). 
So  d\%o  isgaiarda  -  sgagliarda  (xxi.  27) ;  siiniietite  =  simigliante  {\xx.  147); 
vtaori=maggiori  (xviii.  27,  &c.).  Comp.  pare  iox padre  (xxvi.  95).  On  the 
Other  hand,  aglia  is  found,  in  apparent  spite  of  rhyme,  for  aia  in  xxi.  60, 


EXAMINED  OR  COLLATED.  533 

but  the  evanescent  dialectic  pronunciation  of  the  gl  would  satisfy  the 
rhymed     Nui  and  vui  generally  occur  for  noi  and  voi. 

iv.  Peculiarities  which  are  perhaps  rather  personal  than  dialectic  are — 
cridare  for  gridare  {passim) ;  qui  giii  for  qtcaggiic  {passim) ;  plu  for  piil 
(generally,  but  not  quite  always);  and  a  curious  tendency  to  substitute 
compounds  with  in  for  the  simple  verb,  e.g.  j'  inpente  (xxvii.  ii8); 
J*  intrulla  (xxviii.  24) ;  ^  inchiude  (xxx.  27).  On  the  other  hand,  fino 
(usually  written  fitid)  is  generally  substituted  for  infino,  and  su  for  in 
su.  Also  ttio^  si(o,  &c.  are  used  as  it  were  mdeclinahly  passim.  (This  is, 
I  believe,  rather  Tuscan  than  Venetian.) 

/n/.  V.  56  illustrates  well  the  curious  orthography,  C/ie  libittofe  lecitto 
in  suo  lezie ! 

The  following  is  a  selection,  for  purposes  of  comparison  with  other 
MSS.,  out  of  a  vast  number  of  peculiar  readings  with  which  almost  every 
page  abounds : — 

hif.  i.  122,  130 ;  ii.  81,  93  ;  iii.  28,  79;  v.  94,  123  ;  xxi.  60;  xxii.  149; 
xxiii.  72;  xxvi.  78  ;  xxx.  51 ;  xxxii.  62;  xxxiii.  34,  59,  68. 
Purg.  xviii.  83  ;  xxvi.  72  ;  xxx.  1 1 1  {secondo  che  le  bestie  !). 

The  following  may  be  added  as  cases  where  a  change  has  been  made 
in  the  supposed  interest  of  clearness  or  simplification  : — 
hif.  viii.  102  ;  x.  67 ;  xiii.  92;  xxi.  9,  57,  &c.,  &c. 
The  following  lines  or  terzine  are  omitted  altogether  : — 
Inf.  ii.  112 — 114  ;  viii.  49 — 51  ;  x.  136. 

The  relations  of  the  text  are  most  capricious.  It  seems  connected 
strikingly  with  different  MSS.  in  different  Cantos,  but  with  none,  as  far  as 
I  can  trace,  consistently,  or  for  long  together. 


L  {Bat.  490). 

In  the  Bodleian  Library  {Canon.  Hal.  104).  A  15th  century  MS.  on 
paper  (15  x  lof)  inscribed  'di  Piero  di  Nero  1591,'  written  with  extreme 
carelessness.  It  often  presents  nothing  but  '  un  accozzamento  di  parole 
vuote  di  senso '  (as  Witte  says  of  some  other  MSB.,  Proleg.  p.  Ixxiv),  e.g. 

Inf.  xxiv,  87  i-eads  thus        Si  riduce  incierti  chonafi  si  bena ; 
„    xxiii.  117    „      „  Porte  vemeni  a  martiri. 

Its  spelling  is  most  barbarous,  proper  names  especially  being  in  the 
most  hopeless  confusion  2  (e.g.  ix.  46  ;  xii.  134 — 5  ;  xiv.  116;  xxviii.  59,  89  ; 
xxix.  134  ;  see  Collations  for  these  and  many  others). 

1  See  sjipra  under  'A'  ()3). 

"^  These  blunders  are  so  frequent  and  unintelligent  (and  the  list  might  be  very 
largely  amplified  by  similar  cases  when  any  words  are  at  all  difficult  or  uncommon)  as 
to  suggest  that  the  MS.  was  copied  from  dictation.    See  also  supra  under  C  and  E. 


534  ACCOUNT   OF   THE   MSS. 

There  are  endless  blunders  of  omission,  causing  many  defective  lines 
both  as  to  sense  and  rhythm  (e.g.  i.  28  ;  ix.  3,  &c.,  &c.) ;  also  bar- 
barous linguistic  blunders,  as  though  the  writer  were  unacquainted 
with  the  language,  e.g.  dela  pianeta  (i.  17),  pel  maculata  (i.  33),  furon 
che  (xiv.  i^;  fuor  having  been  apparently  mistaken  for  the  archaic  form 
oi  furon).  Similarly  in  xv.  18  he  has  mistaken  suol  (verb)  for  sol  (noun), 
and  adding  the  article  has  written  il  sole  !  See  note  on  xiv.  44  for  other 
similar  blunders,  and  some  further  instances  noted  below.  Inter  alia  the 
writer  generally  omits  the  article  and  the  conjunction  e ;  often  too  the  verb 
^,  which  he  perhaps  mistook  for  e,  a  word  which  is  habitually  neglected 
(e.g.  xxiii.  99,  &c.,  &c.).  Rhymes  are  frequently  violated  by  blunders  or 
deliberate  alterations,  e.g.  iv.  149  ;  v.  86  ;  xii.  84  ;  xxiii.  8  ;  xxviii.  86,  &c. 

As  it  stands,  the  MS.  has  very  little  value  or  authority,  though  it  repre- 
sents the  mangled  remains  of  what  I  should  suppose  to  have  been  a  good 
foundation-text,  of  which  it  occasionally  preserves  some  rather  rare  good 
readings,  and  which  seems  often  to  exhibit  a  remarkable  connexion  with 
that  of  the  celebrated  Egerton  MS.  of  the  British  Museum  ('  a '). 

The  MS.  is  imperfect,  as  it  breaks  off  at  Par.  xi.  120  (almost  at  the 
same  point  as  K).  Also  Ifif.  Canto  xviii.  is  altogether  omitted,  without 
any  indication  of  omission.     The  MS.  has  no  title. 

The  dialectic  varieties  indicate  a  Tuscan  origin  :  e.g. 

(i)  rand  /  are  interchanged,  grolia  (xxxi.  116,  &c.);  groria  (iii.  42, 
Slc);  glroria  {Par.  i.  i) ;  sprendore,  risprendea,  delitani=diretani  (xxv. 
55);  Giuria  =  Giulia  (iv.  128);  obria-oblia  (xi.  61);  Pluto  is  written 
Pruto  (vi.  115),  and  Plruto  (vii.  2). 

(2)  ;;«■«,  sua,  Sec,  are  used  quasi-indeclinably.     (Comp.  '  I,'  &c.) 

(3)  The  initial  z  in  such  forms  as  istabilito,  istrada,  &c.,  occurs 
passim. 

(4)  Such  verbal  forms  as  parlavi,  tenevo,  arei,  occur  occasionally. 

(5)  I  believe  also  that  the  following  forms  are  Tuscan  vulgarisms  : — 
grede,  grudele,  griida  (for  crede,  &c.),  ginchiato  {  =  cinghiato,  iv.  107) ; 
piata  or piatta=pieta,  &c. 

The  following  are  a  few  samples  of  the  ignorance  and  barbarism  of 
the  orthography:  nosstri  pasi  {yd.  jy) ;  gguai  {\ii.  22);  autituonno  iyii.  112), 
monlta  (vi.  66) ;  ori'o  and  orre  (for  oro  and  ore). 

Some  peculiarities  of  a  more  personal  kind  are — the  substitution  of  n 
for  m,  e.g.  di  Rona  e  di  suo  inpero  (ii.  20) :  neglect  of  final  letters,  not 
only  vowels,  as  ave  =  avea,  &c.,  but  also  /,  «,  r,  &c.  ;  i  re  (iv.  125)  ;  pe  la 
(vi.  53)  (the  omission  of  n  often  leading  to  apparent  false  concords  in 
verbs  ^) :  furon  or  furono  is  always  written  for  fur,  even  violating 
rhythm,  and  by  curious  blunders  for  fuor  in  xiv.  44  and  even  far  in  xvi. 
22 :  in  su  la  is  regularly  substituted  for  sulla,  sopra  a  and  contra  a  for 
sopra  and  contra,  and  this  even  in  violation  of  rhythm  sometimes  (e.g. 

^  This  habit  has  led  him  into  the  converse  error  of  mistaking  i  for  in  and 
writing  in  accordingly  in  xvi.  77,  and  similarly  in  ii.  3  he  took  sol  utto  for  so  /'  una 
and  this  for  son  /'  icno  and  thus  writes  in  full  sono  V  uno. 


EXAMINED   OR   COLLATED.  535 

V.  98) :  che  is  generally  substituted  for  chi  or  cui,  qual  and  quel  are  inter- 
changed promiscuously,  and  generally  the  wrong  word  chosen  (e.g.  xiv. 
68,  &c.).     occhio  is  usually  changed  to  occhi  [cf.  '  I '],  and  so  on. 

Besides  the  larger  defects  mentioned  above,  the  following  omissions 
occur: — Inf.  xx.  64 — 6;  xxiii.  64 — 6,  127 — 9;  xxv.  21 — 2;  Purg.  iii.  133 — 
145.    The  lines  Inf.  xvii.  72 — 75  are  transposed  (see  note  /.  c). 

It  would  be  equally  endless  and  useless  to  give  a  list  of  the  vagaries 
and  peculiarities  noted  in  this  MS.  The  following  is  a  small  selection 
which  may  serve  for  establishing  relationship  (if  any) : — 

Inf.  iii.  30 ;  iv.  141  ;  vii.  30  ;  x.  27,  43;  xvii.  78  ;  xxii.  70  ;  xxiii.  46  ; 
xxiv.  62,  3  ;    xxv.  34  ;   xxx.  83,  148  ;   xxxiv.  48,  54. 

Purg.  iv.  72;  xiv.  126;  xviii.  83  ;  xxi.  19;  xxiv.  61  ;  xxvi.  72. 

Par.  x.  112. 

Add  Inf.  XX.  24  bagnava  per  se  stesso.  (Is  this  perhaps  an  'expur- 
gation ' }) 

Purg.  xxx.  112  Ma  per  grandezza. 

Several  remarkable  agreements  will  be  noticed  between  'L'and  *a,' 
whose  texts  seem  to  me  undoubtedly  related.  In  ii.  3  and  xi.  56  they 
share  in  common  blunders.  In  the  later  Cantos  L  and  D  seem  to  have 
some  connexion.  Very  often  too  L  seems  to  agree  with  F,  and  I  think 
generally  in  places  where  F  and  I  differ.  The  relation  between  M  and  L 
is  also  very  noticeable,  e.g.  iii.  27 ;  viii.  29,  63;  ix.  59,  &c. 

M  {Bat.  498). 

In  the  Bodleian  {Canon.  Ital.  115).  This  is  an  early  15th  century*  MS. 
on  paper  (i  i^  x  8 J)  containing  the  Inferno  only,  but  it  so  closely  resembles 
N  in  respect  of  paper,  writing,  arrangement  of  the  Commentary,  and  the 
preliminary  contents  (see  below),  that  it  seems  evident  that  they  are  parts 
of  the  same  work,  the  intermediate  volume  of  the  Purgatorio  being  lost. 
The  Commentary  also  itself  in  both  volumes  is,  according  to  Mortara,  an 
Italian  version  of  that  of  Jacopo  deUa  Lana.  This  volume  contains 
(i)  A  ^  Capitolo^  in  terza  rima  of  Minghino  da  Mezzano,  entitled — D7io 
mengino  mezzatio  super  Infernuvt.  Mortara  states  that  he  was  Canon 
of  Ravenna  and  a  friend,  though  much  younger,  of  Dante  himself^.  (2) 
The  Capitolo  of  Jacopo  di  Dante  headed  Cotnpilatio  totius  operis  inferni. 
(3)  Breve  raccoglimenio  di  do  che  in  se  superficialmente  contiene  &c. 
beginning 

Nel  mezzo  del  catnin  di  nostra  vita 

Smarito  in  una  valle  V  auctore 

Et  la  sua  via  da  tre  bestie  impedita  &c. 

*  The  writing  is  very  like  that  of  the  dated  (1408)  MS.,  Bat.  263,  described 
below  as  '13.' 

■■^  Some  further  details  about  him  will  be  found  in  Guerrini  e  Ricci,  Polemiche 
Dantesche  pp.  5,  &c.  He  is  there  said  to  have  been  a  pupil  of  Dante  and  a  friend 
of  Petrarch,  Boccaccio,  &c. 


53^  ACCOUNT  OF   THE   MSS. 

commonly  attributed  to  Boccaccio.  (4)  Comedia  prima  dil  prhno  libra 
di  Dante  iiomato  clamato  (sic)  Inferno  con  le  gloxe.  These  ^ gloxe^  are  in 
fact  the  Commentary  of  Jacopo  della  Lana,  and  finally  before  the  ist  line 
of  Inf.  we  have  the  following  title :  "  Incotnincia  la  comedia  di  dante 
alegieri  de  Jirenze  nel  quale  tracta  di  le  penne  (sic)  et punimenti  di  vicii 
et  meriti  et  premii  di  le  virtute.  Canto  primo  d'  inferno.  E  fa  a  tutta 
P  opera  proemio." 

There  is  no  colophon. 

The  dialect  is  strongly  coloured  by  Venetian  peculiarities,  an  in- 
dication borne  out  by  the  colophon  of  N,  if  that  volume  be,  as  seems 
probable,  the  supplement  to  this. 

We  find  all  the  ordinary  characteristics  of  the  dialect  which  it  is 
scarcely  necessary  again  to  enumerate,  e.g. : 

pocco,  quetta,  cibba  {y'm.  107);  accorri,  accori  (xiii.  118);  iissito,  lassare, 
assender,  bisse  (xxv.  20) ;  possa  ( =poscia),  basare,  cortexe,  giuxo,  dixio 
(iii.  126);  vixo  {  =  viso),&c.,  &c. 

i  a.nd  e  are  freely  interchanged  :  e.g.  dil=del  (usually),  riprisi,  vinni, 
tinni,  stitti,  tenite  (xxiii,  yy);  vird,  =  vcrra  (xix.  yy). 

On  the  other  hand,  el  is  usual  for  il,  and  me,  te,  se,  &c.  for  mi,  ti,  si,  &c. 
Thus  el  meo  is  common  for  il  mio.     We  have  even  se  for  ci  in  xiii.  2. 

i  before  e  is  omitted  commonly  :  e.g.  celo,  ceca,  inseme,  leve,  dece, 
lumera,  &c. 

0  and  u  are  interchanged:  rumpi,  spunda  (xvi.  113);  ruqqa-rozza 
(xix.  33) :  conversely,  ponto,  gionto,  &c. :  also  /  and  d,  and  c  and  g  are 
interchanged,  vitti=vidi  ;  nute=7mde  {x\v.  19);  cridare,  giascnn,  giagea 
=giacea  {xxv.  23);  &c. 

Another  usage  which  is  peculiarly  Venetian,  according  to  Contarini's 
Dizionario^,  is  the  confusion  of  the  singular  and  plural  of  verbs  which 
occurs  on  every  page  of  this  MS.,  e.g. — to  take  one  Canto  only — iii.  42, 
74,  76,  99,  100,  106,  126,  &c.  This  usage  is  also  noted  by  Blanc 
{Grammatik  der  Italienischen  Sprache  p.  656).  He  gives  (p.  655)  a 
specimen  of  a  mutilated  verb-inflexion  in  Venetian  in  which  the  distinc- 
tions of  number,  especially  in  the  3rd  person,  are  lost  or  obscured. 

Peculiarities  of  a  more  personal  kind  are  con  for  coi  &c.  (passim); 
Jino  for  iiifino,  su  for  in  su,  ver  for  in  ver,  &c.  (comp.  a  converse 
peculiarity  in  L  supra);  the  pronoun  io  is  generally  inserted  with  ist  pers. 
of  verb  and  even  erroneously  with  3rd  pers.  in  xxix.  117;  gli  is  written 
for  //  usually,  and  sometimes  even  for  le.  The  writer  also  seems  to  prefer 
the  epithet  placed  before  the  noun,  and  often  alters  the  order  for  this 
purpose,  e.g.  xvi.  73,  &c.,  and  the  nominative  before  the  verb,  as  xxxii. 
120  &c. 

The  division  of  words  is  more  than  ordinarily  capricious,  e.g.  par  le 
care=per.  leccare  (xxx.   128),  sa  gelava   (xxxiv.  52),  and  similar  forms 

'  p.  14.     Quel  che  saria  in  le  scole  un  barbarismo, 
Plural  e  singolar  sta  in  consonanza. 


EXAMINED   OR   COLLATED.  537 

passim.  On  the  other  hand,  the  spelling  of  proper  names  is  more  than 
ordinarily  correct. 

The  MS.  abounds  with  careless  blunders,  clerical  errors  and  audacious 
emendations,  all  these  characteristics  becoming  exaggerated  in  the  later 
Cantos.  The  following  may  be  noted  as  some  of  the  numerous  peculiar 
readings  : — 

Inf.  ii.  94;  iii.  i,  &c.  (perhaps  from  recollection  of  x.  i),  120  (cf. 
tt);  iv.  141  ;  vi.  103;  viii.  90  (so  r);  x.  103  (so  R) ;  xii.  33;  xvi.  2;  xvii. 
120;  xviii.  23;  xix.  19;  xxi.  113^  138^;  xxv.  3;  xxvii.  74;  xxviii.  39. 

In  xxviii.  102  Tullio  is  coolly  substituted  for  Curio.,  as  being  no  doubt 
a  name  better  known  to  the  scribe.  Could  he  possibly  be  thinking  of 
Juv.  X.  I  iZseqq.  ?  In  xxxi.  'j'j  coto  is  altered  to  voto.,  as  being  a  lectio  facilior. 
In  xxxiv.  61  laggiii  for  lassii  is  evidently  a  blundering  emendation. 

The  following  are  a  few  samples  (from  a  very  large  number)  of 
alterations  either  singularly  arbitrary  in  character  or  obvious  in  motive : 
iii.  89;  vii.  103;  xvii.  39;  xviii.  86,  127,  128;  xxvii.  57;  xxviii.  66;  xxix. 
3;  xxxi.  141.  In  xvii.  71  niolte  volte  occurs  for  spesse  fiate,  and  in  1.  87 
sol  for  ptir.,  in  both  cases  more  cbmmon  or  obvious  words  being  sub- 
stituted. In  xvi.  119 — 20  veggoti  has  been  altered  to  niiran  a.nd  fniran 
to  vede  (sic) ;  and  again  in  xx.  37  mira  has  been  changed  to  vedi.  In 
xxxii.  130  &c.  some  very  curious  changes  have  been  made,  see  note  /.  c. 


N  (Bal.  499). 

In  the  Bodleian  {Canon.  Ital.  116).  A  paper  MS.  (iiJxSi)  of  the 
earlier  part  of  the  15th  century,  containing  the  Paradiso  only,  and 
evidently  a  continuation  of  M  [q.v.  for  description).  The  contents  of  the 
volume  are  as  follows  (those  of  M  should  be  compared  throughout): — (i) 
A  commentary  headed  Incoviincio  (sic)  il proemio  dil  scrito  fata  (sic)  sopra 
il  terzo  canto  fatto  per  dante  aligieri  nomato  paradiso  posto  in  capitoli 
xxxiij.  Mortara  decides  that  this  is  an  Italian  translation  of  the  Com- 
mentary of  Jacopo  della  Lana.  (2)  Conpilatio  totiics  operis  paradisi, 
being  the  concluding  part  of  the  Capitolo  of  Jacopo  di  Dante.  (3)  Breve 
racoglimento  di  cid  che  in  se  superjicialmente  contiene,  &c.,  being,  as  in 
M,  the  summary  commonly  ascribed  to  Boccaccio.  (4)  The  Paradiso 
with  marginal  notes,  these  (as  in  M)  being  a  part  of  the  Commentary  of 
Jacopo  della  Lana  {auct.  Mortara).  The  Paradiso  has  the  title  Incomincia 
la  terza  parte  di  la  Comedia  di  dante  algieri  (sic)  di  Jirenze  chiamato 
paradiso,  et  dividisi  in  viiij  parti  principali  si  come  sono  vij  pianeti  et 
due  ultimi  cieli,  cid  (sic)  cielo  empireo  et  cielo  cristallino,poi  si  divide  in 
xxxiij  Canti. 

^  See  this  curious  reading  discussed  supra  p.  332.  Since  that  page  was  in  type 
I  have  met  with  this  reading  in  the  following  additional  Mss. — 56,  57,  90,  119. 
Also  '  30'  has  '  mille  dugento  e  nonanta  e  sei.' 

'^  A  most  singular  blunder  !     Scarabelli  registers  it  as  occurring  also  in  i2. 


538  ACCOUNT  OF  THE   MSS. 

In  questo  primo  capitolo  prima  invoca  idio  apolo  (sic)  interpretato  di 
sapietiiia,  et  beatrice  gli  asolve  un  dubbio,  e  so  in  F  alimento  dilfoco^  (sic), 
et  proemiza  al  canto  seguente. 

The  concluding  colophon  to  the  marginal  notes  is  interesting  and 
fully  accounts  for  the  strongly  marked  Venetian  character  of  this  MS.  and 
its  companion  M.  '■'■  Exemplatum  et  in  ultimo  Jinitutn  die  viii febriarii  in 
MCCCCXXII  per  me  Marinutn  Sanutto  Venetum.  In  mofiiagnana. 
potest:  pro  Sereniss:  Senat:  Venetiar:" 

Afterwards  follow  (5)  //  Credo  di  Dante.  (6)  Copia  epistole  notabilis- 
sime  reperte  in  annalibus  Rome  cioi  deW  epistola  Latina  apocrifa  che 
dicesi  scritta  da  Lentulo  al  Senato  Romano  per  ragguagliarlo  delta 
persona  di  Gesil  Cristo.    (7)  Diffinitiones  Virtuttim  et  Vitiorum. 

The  following  readings  may  be  noticed  as  unusual:  Par.  i.  135  ;  xvii. 
9;  xviii.  75  ;  xx.  117  ;  xxxiii.  89. 


o. 

In  the  University  Library,  Cambridge^  (Mm.  2.  3).  This  is  the  first 
of  two  MSS.  bound  together  in  one  volume.  It  is  on  vellum,  and  probably 
of  the  14th  century,  and  not  later  I  should  think  than  1370 — 80  (though 
Barlow  describes  it  as  of  the  15th  century).  It  is  remarkably  free  from 
blunders  of  all  sorts,  there  are  very  few  corrections,  and  the  text  is,  I  think, 
one  of  very  high  value  and  authority,  and  as  will  be  seen  below,  evidently 
and  closely  related  to  that  of  the  celebrated  Codice  Cassanense  (F).  The 
variants  from  Witte's  text  are  remarkably  rare,  and  I  am  constantly  more 
impressed  with  the  general  excellence  of  that  text,  and  with  its  very  great 
superiority  to  that  of  any  edition  yet  published.  Latin  forms  of  words 
abound  (e.g.  antiquo,  proximo,  obscura,  doctor,  &c.),  and  it  is  slightly 
tinged  with  Venetian  or  Lombardo-Venetian  orthography,  e.g.  volutitieri, 
suspiri,  ruvinava,  suspetti,  Sec. ;  also  doe,  toa,  soa,  &c.  for  due,  &c.  A 
few  peculiarities,  more  of  a  personal  than  dialectic  character  perhaps,  are 
collo  for  colle,  alguno  for  alcuno,  le  orecchi  {passim)  (cf.  such  concords  as 
ali  aperte  not  uncommonly) ;  basciaro,  camiscia,  &c.  generally—  ogne, 
ambedue  {passim).  Also  many  of  the  substantives  have  capital  initial 
letters.  This  MS.  generally  has  Risposi  a  lui  for  Rispoi  io  lui,  and  Dissi 
a  lui  for  Dis^  io  lui,  and  so  on.  It  will  also  be  seen  below  that  the  scribe 
has  occasionally  allowed  himself  the  liberty  of  changing  single  words  into 
more  commonplace  equivalents.  (See  the  remarks  in  Proleg.  pp.  xxii 
seqq.) 

The  following  are  some  of  the  characteristic  or  peculiar  readings 
(which  however  are  far  fewer  than  usual) : — 

1  Comp.  the  title  to  the  Paradiso  in  '  P  ' — e  sono  nello  alimento  dillofuogo. 
^  The  three  MSS.  of  the  University  of  Cambridge  do  not  appear  to  have  been 
known  to  Colomb  de  Batines. 


EXAMINED   OR   COLLATED. 


539 


Inf.  iii.  1 6 

„  —    lOO 

„  vi.  49 

»  -  85 

»  —  94 

„  vii.  67 

„  ix.  95 

„  X.    Ill 

„  xi.  24 

„  xix.  25 

„  xxii.  72 

„  xxiii.  53 

„  XXV.  105 

„  xxviii.  24 

»        —     33 

„  xxxii.  yj 


Tu  sei  venuto.     {So  F.) 

Ma  quelle  genti.     {So  F.) 

Ed  ella  a  me.     {See  note  sup.  p.  43.) 

Et  egli  a  me,  Tra  1'  anime.     {So  F,  comp.  D.) 

Lo  buon  Maestro  a  me.     {So  D.) 

Ed  io  a  lui,  Maestro  or  mi.     {So  F.) 

A  cui  il  fine  mai  non  puo.     {So  F.) 

Che  '1  suo  figlio.     {So  F.) 

O  con  froda  o  con  forza.     {So  D  and  F.) 


substituted  for  piante.     {So  D  and  F.) 
„        '   „     stracciando.     {So  F.) 
„  „     fondo.     {So  F.) 

„  „     feruto.     {So  T,F  and  I  ig.) 

„  „     Rotto.   {SoF,D,F,T,iig.) 

„     Fesso.     {So  F.) 


gambe 

tirando  „ 

collo  „ 

trafito  „ 

Fesso  „ 

Rotto  conversely  „ 

Ciascuna  substituted  for  Ognuna.     {So  F.) 

It  need  hardly  be  observed  how  conclusive  is  the  evidence  here  afforded 
of  the  affinity  of  the  texts  of  O  and  F,  and  this  is  a  good  illustration  of 
the  practical  use  of  these  tests  of '  peculiar  passages '.  (See  further  evidence 
below.) 

Purg.  xvi.  145     Cosi  span.     {So  only  Bat.  428.) 

Par.  ii.  124  Riguarda  omai   a  me.     {So  F  and  16.     A   sort  of 

''conflate''  reading.) 
Add  perhaps  Par.  x.  112  ;  xi.  26  ;  xxvi.  134  ;  xxxiii.  89. 

This,  instead  of  being  (as  often)  a  small  selection  from  a  large  number, 
is  a  nearly  exhaustive  list  of  peculiar  variants  of  any  importance  that 
I  have  noticed. 

In  Inf.  XX.  9  a  curious  blunder  occurs  of  a  kind  very  rare  in  this  MS. — 
fanno  le  Tanie. 

This  MS.  has  a  few  marginal  variants  apparently  ^n'wa  nianu  (mostly 
in  the  Purgatorio),  some  of  them  curious.  The  following  are  all  that 
I  noticed. 

al.  de  per  'E.mWis.for  dovea  per  mille.     {So  F.) 

al.  sicura.     {So  F.) 

al.  ad  ire.    {So  F.) 

text  Del  mezzo.     {So  F.)     Marg.  Del  aere. 

text  o  non  sarria.     {So  F.)    Marg.  o  ver  sarria. 

text  molta.     {So  F.)    Marg.  monta. 

text  uscir  de  le  scalate.     Marg.  salire  a  le  stellate. 

{So  S,  F.) 
marg.  del  parlare. 

text  perderanno.     {So  F.)     Marg.  metteranno. 
text  has  et  divieto.     {So  F.)     The  marg.  the  curious 
confession  "alibi  non  est  'et',  sed  hie  posui  quia 
est  in  capitulo  sequente"!     This  refers  to  xv.  41; 


Inf 

xvi.  102 

>5 

xviii.  12 

» 

xxiv.  69 

Purg.  i.  15 

» 

vii.  51 

■)■) 

—  99 

» 

xi.  36 

» 

-98 

j> 

xiii.  154 

j> 

xiv.  87 

540  ACCOUNT   OF   THE   MSS. 

where  et  is  appropriate,  while  here  it  is  clearly  out 
of  place. 
Purg.  xxi.  6 1       text  sol  voler  fa.     Marg.  solver  si  fa   {an  inferior 
variant).     {F has  swo  voXqx  here.) 
„      xxvii.  4     text  da  nona,     {So  F.)    Marg.  da  novo  a  riarse. 
„      xxix.  6o    text  vinte.     {So  F.)    Marg.  giunte. 
„      XXX.  1 5      text  alleviando.     {So  F.)    Marg.  alleluiando. 
Par.  xiv.  57         text  che  tutto  di.     {So  F.)    Marg.  che  tutto  il  di. 
„     xvi.  38        text  tre.     {So  F.)     Marg.  trenta. 
„     xxi.  15         text  xmsio.    Marg.  m^sto.     {So  F.) 
„     XXX.  114      text  Quanto  da  noi.     Marg.  Quanto  di  noi.     {So  F.) 
„      —    124      text  giglio.     {So  F.)     Marg.  giallo. 

In  these  cases  it  will  be  seen  that  sometimes  the  text  of  O  and  some- 
times its  marginal  reading  corresponds  with  F,  but  generally  one  or  the 
other. 

The  title  is  Incipit  comedia  Dantis  de  Allegheriis  Poefe  Florentini. 
Capitulum  primum  et  que  prohemizat  ad  totum  opus. 

There  is  no  colophon  to  I?if  or  Purg,  but  at  the  end  of  Par.  we 
read : — Explicit  comedia  Dantis  de  Allegheriis  de  Florentia  poete  nobilis- 
simi. 

F  (with  which  this  MS.  so  often  agrees)  has  no  title  or  colophon. 


P. 

In  the  University  Library,  Cambridge  (Mm.  2.  3),  and  forming  one 
volume  with  the  last  MS.  The  two  MSS.  evidently,  I  think,  belong  to  the 
same  family,  but  the  readings  in  this  MS  are  much  inferior  to  those  of  O, 
though  of  a  very  fair  average  value.  It  is  on  vellum,  in  bold  Italian 
Gothic  of  the  14th  century,  in  two  columns,  and  after  each  Canto  is  the 
Commentary  of  Jacopo  della  Lana  in  smaller  characters. 

The  title  is : — Qui  comincia  la  Comedia  di  Dante  Alleghieri de  Firenze. 
Capitolo  primo  dillo  Inferno. 

The  colophon  is  : — Qui  finisce  la  prima  parte  di  questa  comedia  di 
Dante  Aldighieri  defrenza.     Sit  laus  et  gloria  Christo.     Amen. 

The  Purg.  has  a  brief  title  and  colophon,  and  the  Par.  a  longer 
title  (all  printed  by  Barlow,  Contributions  &c.  p.  67). 

There  is  a  long  colophon  at  the  end  of  the  Paradiso  in  which  the 
anonymous  author  of  the  Commentary  submits  himself  and  all  his 
opinions  to  the  authority  of  the  Church  as  follows  : 

La  sovra  scripta  expositione,  giose  (sic)  o  vero  postille  io  s\  o  scripto 
secondo  che  a  me  minimo  itttendente  pare  che  fosse  lo  intellecto  dillo 
autore.  E  percib  ogni  exemplo,  argomento,  opinione,  conclusione,  alle- 
goria,  sententia  0  vero  alcuno  dicto  che  in  essa  si  o  scripta,  intesa,  vel 
signata,  se  ello  si  confirma  e  somiglia  alio  senso  e  alio  tenore  dilla  sancta 


EXAMINED  OR  COLLATED.  54I 

madre  Ecclesia  Romana,  approvo  affermo  et  o  per  bene  dido.  E  si 
deviasse,  discrepasse,  o  vera  contradiccsse  alio  predicto  senso  e  tenore 
dilla  predicta  sancta  Ecclesia  io  s\  0  per  vano  e  per  non  bene  decto.  E 
pero  il  casso  et  evacuo  e  tegnollo  per  da  nessimo  valore.  S\  come 
Cristiano  puro  fedele  e  verace  che 
Credo  in  una  sancta  Trinitate  dr'c. 

The  dialectic  peculiarities  are  much  more  strongly  marked  than  in  O, 
and  leave  no  doubt  of  the  Venetian  or  at  any  rate  Lombardo- Venetian 
origin  of  the  MS.  0  and  u  are  frequently  interchanged  e.g.  std  for  sol, 
tirecchie  regularly  for  orecchie,  humeri  (xvii.  42),  tumultu,  spiritu.  The 
converse  change  however  is  more  common,  e.g.  fogir  {=fuggir),  ponir, 
crocciata,  ponto  {=punto),  crodel  (3  or  4  times),  roscello,  toa,  soa,  &c. 
fuoco  is  generally  written  ftiogo.  Comp.  fatigoso  and  fatiga.  So  again 
we  have  such  forms  as  lassato  ( =  lasciatd)  and  cosse  ( =  cosce).  Dil  and 
dillo  {passim),  andyb  (or  fu  are  also,  I  believe,  Lomb.-Ven.  peculiarities. 

The  form  of  the  future  &c.  in  aro  (for  ero)  is  very  common,  e.g.  parlarb, 
usarei,  vedarai,  &c.,  &c.  and  this,  according  to  Gaiter,  //  dialetto  Veneto 
nel  secolo  di  Dante,  p.  9,  is  a  Venetian  peculiarity.  Speaking  of  a 
Venetian  Chronicler  of  the  14th  century  he  says,  "Alia  prima  conjugazione 
trascina  quasi  tutti  i  verbi,  come  allora  usarono  i  dialetti  Veneti." 

Under  the  head  of  'personal  equation'  of  the  writer  I  would  note: 
(i)  the  general  substitution  oi  fra  for  tra.  (2)  his  fondness  for  regularly 
inserting  the  pronoun  io,  e.g.  Quand^  io,  Vid'  io,  &c.  (compare  H  and 
others).  (3)  a  curious  dislike  for  tt,  which  seems  invariably  to  be  written 
ct,  e.g.  socto,fiorecti,  quactio,  Scocto  (xx.  116),  pocti—pote'  (viii.  112),  dirocti 
(ii.  86),  and  even  checti=che  ti  (ii.  135).  (4)  the  frequent  false  concords 
are  curious,  especially  in  the  earlier  Cantos,  e.g.  degli  altre  (i.  9),  ver- 
gognoso  fronte  (i.  81),  le  dispietati  (i.  114),  degli  altra  (iii.  113),  le  strali 
(xxix.  44),  &c. 

There  are  a  great  many  petty  alterations  of  single  words  and  changes 
of  order  in  the  supposed  interests  of  simplicity,  euphony  or  rhythm  :  e.g. 

Inf.  i.  108  ;  iii.  89,  109  ;  iv.  45,  59,  114  ;  v.  65  ;  vi.  72,  105,  108  ;  viii. 
31,  102;  xi.  103;  xiv.  70;  xviii.  63;  xxv.  16,  27,  131  ;  xxxiii.  15,  47,  71. 

Purg.  vii.  51 ;  xviii.  83;  xix.  35;  xxvi.  72. 

Par.  xxvi.  136. 

It  has  already  been  noted  that  O  and  P  sometimes  exhibit  striking 
agreements  ;  and  also  that  several  readings  are  attested  by  E,  H,  P  in 
common. 

Q. 

In  the  University  Library,  Cambridge  (G.  g).  A  15th  century  MS. 
on  vellum  in  two  different  hands,  one  beautifully  clear  Italian  Gothic 
(closely  resembling  *,  r,  and  ;«)  on  the  first  two  pages  of  the  Infej-no,  and 
also  on  pp.  15  and   16,  the  explanation  being,  as  pointed  out  to  me  by 


542  ACCOUNT   OF   THE   MSS. 

Mr  Bradshaw,  that  these  were  the  two  outside  sheets  of  the  first 
'gathering'  of  the  parchment.  These  were  left  to  the  professional  illu- 
minator by  whom  no  doubt  the  elaborate  and  heavily  gilded  illuminations 
of  the  first  page  were  executed.  The  same  occurs  at  the  beginning  of 
the  Purg.,  where  the  first  page  of  the  Purg.  and  the  last  page  of  the  Inf., 
forming  one  leaf,  are  similarly  executed,  and  so  is  the  other  outside  leaf  of 
the  'gathering',  containing  Inf.  xxxiii.  94 — 153.  At  the  beginning  of  the 
Par.  the  professional  scribe  appears  to  have  written  only  the  first  2I  lines. 
The  rest  is  written  by  a  very  inferior  artist,  and  abounds  with  careless 
blunders  of  all  kinds,  unintelligent  divisions  of  words,  omissions  of  letters, 
words  and  lines,  though  such  omissions  are  generally  supplied  above  or 
in  margin,  and  often  prirna  inann.  The  text  is  however  at  the  bottom  a 
good  one,  and  exhibits  remarkably  few  variations  from  Witte's  standard 
text.  I  think  that  O,  P  and  Q  belong  to  the  same  class  or  family,  though 
the  relation  is  closest  between  O  and  P. 

The  Venetian  dialect  is  very  strongly  marked.     We  may  note  :  — 

1.  Interchange  of  u  and  <9,  and  especially  fondness  for  u,  e.g.  ripu- 
saio,  miistrando,  Itico  ( =  loco),  buno  ( =  bono),  cului,  busco,figliolu :  also  lu 
for  lo  occurs  very  frequently,  e.g.  lu  fundo  (xviii.  109),  lu  puco  (iii.  75), 
pututo  ( —potuto),  cruciatu. 

Per  contra  sometimes  0  for  u,  e.g.  jodido,  ponito. 

2.  The  parasitic  insertion  of  tt  before  0,  so  very  remarkable  in  IT, 
and  also  in  s  (both  by  Betinus  de  Pilis),  is  here  very  common,  c.g.puoco, 

fuosso  (xviii.   112),  cuosa,  puoi  {=poi),  suon  =  son,  tesuoro,  cuosl,  puosa, 
Puolo,  nuoi  {nut  is  also  common) ;  and  even  duoro  for  d'  oro  in  xix.  112. 

3.  Interchange  of  i?  and  /,  e.g.  vinendo,  vignon,  udirimo,  vldt's Iz  {xv'in. 
jy),  livb  =  levb  (vi.  38),  vincirb,  cinno,  medismo;  evG.n  pt7ia=piena  (ix.  1 1 1), 
vifo  =  verro.  li  often  occurs  for  le  (sometimes  in  O  also),  e.g.  It  bructe 
(xiii.  10),  lifronde  (xiv.  2),  li  volsi  (xv.  52),  li  place  (xv.  96). 

So  quil,  quillo,  quisto,  quilgli,  &c.  are  common. 

i  before  e  is  commonly  omitted  (comp.  M),  e.g.  Imnera,  volunteri, 
pensero,  &c. 

4.  Another  curious  Venetian  peculiarity  is  the  evanescence  of  g 
(though  in  many  of  the  following  cases  g  has  been  inserted  secunda 
jnanu).  Thus  we  have  id=gid,  iti=giii,  ir=gir,  iaccio,  irando  (iii.  52), 
iunto  (vii.  34,  &c.),  verra=guerra  (xxviii.  10).  Conversely  we  have  gire 
for  ire  in  xxxi.  124,^  being  in  fact  of  no  importance  in  pronunciation. 
See  above  on  A  (p.  512). 

The  forms  bangia  (ix.  1 14),  volgle,  ntelglo,  elgle,  casione,  spresgiando, 
rasgionam,  fresgi,  &c.,  &c.,  and  megio  =  mezzo  in  xvii.  83  may  also  be 
noted. 

5.  Among  minor  indications  we  may  note  dole,  doy  and  duoi  (for 
due),  ambedoy,  the  fut.  indie,  in  arb  (cf.  P),  &c. 

It  may  be  added  that  Latin  and  unassimilated  forms  of  words  are 
very  common,  indicating  an  archaic  diction. 

The   writer  constantly  interchanges  dalV  and   delP,  and  frequently 


EXAMINED  OR  COLLATED.  543 

inserts  an  initial  h,  as  Horfeo,  Habraam,  Horlando  (xxxi.  i8),  &c.  He 
also  uses  rather  violent  contractions,  which  sometimes  render  the  reading 
difficult  to  determine,  e.g.  md=7noiido,  inodo,  or  moto\  ch  =  chi  or  che, 
na  =  natura,  qu  =  quando,  ee  =  csser,  &c. 

The  MS.  also  abounds  with  erasures  and  corrections ;  e.g.  a  Siopdcdrfis 
has  systematically  altered  the  archaic  forms  of  the  sing,  such  as  qtiez, 
questi,  into  quel,  questo  ;  he  has  inserted  the  initial  f[  (see  above) ;  and 
has  also  made  occasional  conjectural  emendations  of  text,  as  xv.  65 — 6, 
xix.  46,  xxii.  12. 

After  the  Paradiso  is  the  colophon  : — 

Explicit  tcrtia  et  idtima  Cantica  comedia  (sic)  Dantis.     Amen. 

In  the  epitaph  of  Dante  which  follows  we  read  in  line  5,  patrius  (sic) 
exter^  ab  oris  (i.e.  extents,  as  in  U,  e,  m,  and  several  other  MSS.). 

Then  follow  the  well-known  Capitoli  of  J ncopo  and  Busone. 

Then  (in  a  much  later  and  comparatively  modern  hand),  Tre  Soiietti 
di  Piero  Alighieri  Jii^hiolo  di  Dante  che  so  no  come  argomento  di  tutte 
le  tre  parti  delta  sua  Comedia. 

Then  11  hexameter  lines,  and  afterwards  this  curious  entry — "  1447. 
17.  Januarii.  D"^  Bianzardinus  et  Cola  de  Castillione  in  avinione 
(Avignon)  dormierunt  simul  et  emerunt  aromata,  &c."  Also  in  the 
margin  of  the  hexameter  verses  we  read — "  Urbanus  Papa  V  pro  magno 
munere  misit  Imperatori  unum  agnum  cum  his  versibus." 

The  following  is  a  selection  of  some  of  the  peculiar  or  characteristic 
readings  of  this  MS.,  most  of  them  obviously  conjectural  emendations  : — 

Inf.  i.  29,  37,  63 ;  iii.  31,  112 ;  iv.  73,  103^;  xii.  125  ;  xxi.  64  ;  xxvi.  122, 
131  ;  xxix,  137;  xxxiii.  90;  xxxiv,  8.     Par.  iii.  15;  x.  ri2;  xviii.  75. 

There  are  also  a  great  many  instances  of  single  words  being  changed 
into  others  either  nearly  synonymous  [e.g.  gridb  iox parlb  (xiv.  di),  grandi 
for  alti{xi\.  102),  giri  for  volgi  (xxx.  86),  &c.,  &c.]  or  such  as  are  supposed 
to  be  more  appropriate  to  the  sense  [e.g.  viii.  9  ;  ix.  7  ;  xxv.  19,  62  ;  xxx. 
129,  &c.,  &c.]. 

The  text  (as  in  some  other  cases  already  noted)  has  varying  and 
capricious  relationships  to  different  MSS.  in  turn. 


R  {Bat.  246). 

This  very  valuable  MS.  is  in  the  Ambrosian  Library  at  Milan.  It  is 
beautifully  written  in  clear  and  very  upright  Gothic,  reminding  me  (speak- 
ing from  memory)  of  the  British  Museum  MS.  '  a '  (943  Egerton).  This 
would  accord  with  the  estimate  of  Batines  that  it  belongs  to  the  middle, 
or  possibly  even  to  the  earlier  half,  of  the  14th  century. 

As  to  the  orthography,  it  abounds  with  the  unassimilated  forms  common 
to  all  the  oldest  MSS.,  e.g.  tucto,  actese,  aspecta,  Neptuno,  descripto,  Piectola, 
&c.,  &c. 

'  A  similar  substitution  of  the  gerundial  construction  occurs  in  viii.  .^4. 


544  ACCOUNT   OF   THE    MSS. 

It  is  written  in  two  columns,  one  containing  the  text,  and  the  other 
Latin  notes.  A  note  on  the  initial  fly-sheet  (quoted  at  length  by  Batines), 
written  in  1609,  gives  an  account  of  the  former  owners  of  this  MS.  which 
is  described  as  " diligentissinie  scripttis  et  notis  antiquioribus  il/ustratus" 
The  latter  statement  is  supported  by  the  note  on  the  well-known  passage 
Inf.  xiii.  146,  ^'ubi  est  caput  statue  ViJ)  ydoli  Matis,"  which  would  indicate 
a  date  before  1333,  at  any  rate  for  the  original  composition  of  the  note. 

Between  the  Inf.  and  the  Purg.  we  have  a  page  of  medical  prescriptions, 
chiefly  of  '■  Eviplastra.^  Of  one,  after  minute  directions  for  its  composition, 
it  is  stated — "  valet  ad  sanandum  otnnes  plagas  novas  et  antiquas.,  &c., 

&c et  valet  etiam  ad  infinita  alia"  !     Then  we  have  the  prescriptions 

for  Etnplm  dyaquilon  magnum  and  Emplih  dyaquilon  parvutn,  and 
several  others. 

The  following  readings  may  be  noticed  : — 

Inf.  i.  28 ;  iv.  141  ;  xii.  16,  66  ;  xiv.  126  ;  xv.  39  ;  xvi.  3,  14;  xviii.  12  : 
xix.  3  ;  xxviii.  10. 

Purg.  iv.  22 ;  X.  30  ;  xxvii.  81  ;  xxx.  7;^. 

The  agreements  in  several  of  these  passages  with  '  L'  are  noticeable. 
The  general  character  of  the  readings  seems  to  me  to  be  decidedly  good, 
but  there  are  several  instances  of  distinctly  secondary  readings. 


S   {Bat.   249). 

In  the  Ambrosian  Library  at  Milan.  A  sort  of  4to,  on  vellum,  its  writing 
good,  clear  and  very  upright,  though  somewhat  rounded,  and  with  rather 
long  tails  and  flourishes  ;  something  like  Bodleian  C  in  this  respect,  but 
decidedly  later,  probably  (I  should  think)  late  in  the  14th  century.  It  has 
no  notes,  summaries  of  Cantos,  or  colophon. 

The  readings  call  for  no  special  remark.  The  following  are  peculiar, 
and  as  obviously  bad,  being  clearly  of  a  conjectural  type : — 

Inf.  xiii.  20;  xiv.  126;  xv.  39;  xxix.  46;  xxx.  18;  Purg.  xviii.  83; 
Par.  i.  135  ;  xvii.  9  ;  xxvi.  96  ;  xxxiii.  89. 

In  Par.  xi.  91  we  have  ^dritta  intentione.'     (So  F,  b,  1.) 

In  reference  to  the  connexion  between  this  MS.  and  the  Holkham  MS. 
*t,'  see  under  the  latter. 


T  {Bat.  251). 

A  very  beautiful  MS.  in  the  Brera  at  Milan,  described,  not  without 
reason,  by  Batines  as  "  stupendamente  bello."  The  vellum  is  very  fine 
and  white,  and  in  this  respect,  as  well  as  in  the  extreme  beauty  of  the 
writing,  and  also  in  the  peculiar  long  tails  to  such  letters  as  b,  h,  d,  /,  g,f 
s,  &c.,  it  resembles  the  Bodleian  '  C,'  Lord  Ashburnham's  f,  and  the  British 
Museum  'o.'    I  should  suppose  all  these  MSS.  to  be  about  1370^80.     The 


EXAMINED  OR  COLLATED.  545 

following  modern  MS.  note  on  the  title-page  assigns  (though  without  any 
reasons  alleged  by  which  such  a  judgment  could  be  tested)  a  much 
earlier,  and  indeed  (as  I  should  have  thought)  an  impossibly  early  date. 

Dovrebbe  essere  scritto  da  Ser  Nardo  da  Barberino  a  giudizio  del 
bibliofilo  M.  Girolamo  d''  Adra.  Del  suddetto  Amanuense  altro  codice 
esiste  nel  Bibl.  Trivulz.  e  precisamente  del  1337.  Uno  del  la  Laurenziana 
pub  essere  (why?)  del  inedesivio  Ser  Nardo  e  del  1347.  Questo  del/  essere 
0  perb  del  tempo  di  mezzo,  0  in  qttal  sia  caso  d'  tJitorno  alle  due  date. 

(signed)  Z.  L.  (?  Longari). 

I  must  say  the  writing  of  this  MS.  is  remarkably  like  that  of  the  MS. 
which  bears  the  date  of  1337  (r).  The  initial  letter  of  each  terzina  has 
a  dash  of  thin  gilt  or  silver,  like  the  Bodleian  D. 

The  following  readings  are  distinctly  secondary  and  inferior,  though 
the  text  seems  generally  a  very  correct  one.  Inf.  i.  28 ;  xxx.  18  ;  xxxii.  47  ; 
Purg.  xviii.  83;  Par.  x.  ri2,  119,  &c.  I  observe  that  in  all  except  the 
last  of  these  passages  X  (which  is  very  similar  in  writing)  agrees  with  T. 
Following  up  this  clue,  I  find  in  my  collations  very  remarkable  evidence 
of  the  singularly  close  relationship  of  these  two  MSS.  Unless  I  am  mis- 
taken, there  are  only  three  passages  out  of  the  whole  number  (170  to  180) 
in  which  these  MSS.  are  registered  as  differing  (viz.  Par.  x.  119;  xvii.  9 
and  XXV.  29)  ;  and  in  all  these  cases  the  difference  is  very  slight.  Both 
MSS.  are  quite  remarkably  free  from  '  peculiar  readings,'  and  this,  it  need 
hardly  be  said,  is  a  point  in  favour  of  the  purity  of  the  text.  In  Par.  x. 
1 12  they  agree  in  the  case  of  a  curious  blunder. 

U   {Bat.  252). 

A  large  folio  MS.  on  vellum,  in  the  Brera  Library  at  Milan.  On  the 
fly-sheet  is  a  strange  note  signed  'Z.  ScarabellP — "Questo  codice  6  fratello 
carnale  dell'  altro  in  Brera  segnato  an.  xv.  i  7  "  [i.e.  the  one  last  described 
(T)].  To  this  is  appended  the  remark  "per  carattere  no  di  certo.  Z. 
Longari."  The  fact  is  that  it  is  not  the  least  like  in  writing.  This  MS.  is 
more  in  the  style  of  the  sample  pages  of  the  Cambridge  MS.  '  Q,'  though 
more  beautiful  and  (as  I  should  judge)  older.  The  characters  are  clear, 
large  and  upright.  Later  on  however,  on  fol.  41  (i.e.  from  Purg.  vi.  42), 
both  the  ink  and  the  scribe  are  different  and  much  inferior.  Nor,  as  far 
as  my  evidence  goes,  is  there  any  trace  of  relationship  between  the  texts 
of  the  two  MSS. 

The  following  passages  may  be  worth  noticing  : 

Inf.  ii.  55     quanto  la  Stella.     {So  ^,  i,  w.) 

„    iv.  49    alcun  huom  per  suo  merto.     {So  *.) 

„    X.  65     gik  di  costor  si  eletto. 
Add  Purg.  xix.  34  ;  Par.  xxviii.  23. 

In  the  well-known  lines  "fura  monarchia;"  &c.  which  follow  the  poem 
we  find  the  reading  ^^ patriis  extents  ab  horis"  {sic)  in  1.  5. 

D.  L  35 


546  ACCOUNT   OF   THE   MSS. 


V^  {Bat.  i84)\ 

In  Lord  Vernon's  Library  at  Sudbury  Hall  (No.  2243  i"  Catalogue), 
but  formerly  in  the  Library  of  the  Marchese  Rinuccini,  under  which 
head  it  is  fully  described  by  Batines  il.  p.  100,  to  which  reference  should 
be  made.  It  is  on  vellum  {10^  x  7^),  and  the  date  is  probably  about 
1400.  The  orthography  is  archaic  in  respect  of  unassimilated  letters,  e.g. 
subcedecte,  scripto,  Sogdoma,  dtlectione,  &c.,  &c. 

The  following  are  peculiarly  arbitrary  and  audacious  changes  : 

Purg.  iv.  72       La  qual  non  seppe.    {So  however  Z  and  several  others^ 

„      vi.  48       libero  e  felice. 

„      xxxi.  43  piil  vergogna.    {So  Z,  d,  and  three  or  four  others.^ 
Add  Purg.  ii.  13  ;  Par,  vii.  21 ;  xvii.  9;  xxvi,  136. 

In  Inf.  ii.  12  V^  has  ^  Ami  deW  altro  passo';  and  in  Purg.  xx.  104, 
both  V^  and  Z  have  '  et  latro  parricida.' 

This  MS.  is  interesting  as  exhibiting  the  "Vatican"  text  (see  Appendix 
II.)  very  strongly,  and  as  being  especially  in  close  relation  to  Z. 


V'  {Bat.   183). 

Also  now  in  Lord  Vernon's  Library  (No.  2242)  and  formerly  in  that 
of  the  Marchese  Rinuccini.  It  is  a  folio  (i2|^x9|^)  on  paper.  The 
character  is  Gothic,  and  the  MS.  is  judged  by  Batines  to  be  about  the 
middle  of  the  14th  century  or  even  earlier,  though  here,  and  sometimes 
elsewhere,  I  am  inclined  to  think  his  dates  too  early.  He  cites  in  proof 
the  frequent  use  of  k  for  c  or  ch.  This  however  is  fallacious,  since  the 
orthography  in  this  and  other  respects  might  be  faithfully  reproduced, 
even  though  obsolete,  in  a  later  MS.  The  colophon  is — Explicit paradiso  e 
purghatorio  e  ninferno  di  Dante  Allighieri  di  firezze  (sic).  Deo  gratia. 
Then  follows  the  Capitolo  of  Jacopo.  I  examined  this  MS.  some  years 
ago  and  very  imperfectly,  so  that  I  do  not  feel  able  to  speak  as  to  the 
character  of  its  text.  On  the  last  page,  in  an  old  but  much  later  hand, 
occurs  this  note — '''questo  Dante  h  fato  ani  100  per  inano  di  oratio  ri- 
nuccini.^^ 

I  noticed  ''alia  perduta  gente'  in  Inf.  iii.  3,  which  is,  I  believe,  quite 
peculiar;  and  '  Poi  si  restrifiser'  in  1.  106  of  the  same  Canto  is  very  rare. 
(So  B,  6,  and  i.) 

*  In  the  case  of  V^,  V*,  V^,  V*  and  a  few  others  (such  as  g'  and  n^  in  the 
Paradiso)  the  figure  when  thus  added  is  not  to  be  confused  with  the  figures  i  or  2 
subscript,  by  which  readings  i"'"  or  2"^"  manu  are  always  indicated. 


EXAMINED   OR   COLLATED.  547 


v  \ 

In  Lord  Vernon's  Library  (No.  244).  It  is  a  sort  of  8vo.  (gj  x  6J)  on 
vellum,  and  contains  the  Inferno  only.  The  first  page  is  very  elaborately 
illuminated.  On  a  fly-sheet  opposite  in  large  but  plain  letters  and  in 
different  colours — '■'■  Incoinincia  la  pritna  Cotnedia  de  Dante  dove  esso 
tracta  delle  pene  de  lo  inferno.    Capitolo  primoT 

The  name  of  Albizi  appears  below  with  a  coat  of  arms. 

There  are  small  but  beautifully  illuminated  letters  to  each  Canto. 
The  writing  is  singular  and  artificial,  but  beautifully  clear,  being  in 
imitation  of  printed  Roman  characters,  (comp.  d,  h,  i,  &c.),  and  is  pro- 
bably not  earlier  than  the  middle  of  15th  century. 

Colophon  :  Explicit  pars  prima  operis  dantis  poete  Florentini :  que 
vocatur  Inferni  :  Deo  gracias. 

Then  there  is  a  little  slip  of  vellum  pasted  on  with  the  date  MCCCXXVii. 
This  is  more  modern  than  the  preceding  colophon,  and  certainly  of  no 
authority,  for  of  course  the  date  is  quite  an  impossible  one  for  the  MS, 
by  a  century  or  more.  Perhaps,  as  in  one  or  two  other  cases  which  will 
be  found  noticed,  a  *c'  may  have  been  omitted. 

It  abounds  with  unassimilated  forms  e.g.  rocta,  condoda,  &c.  In  iii. 
112  there  is  a  curious  blunder  (evidently  ocular  and  not  oral  in  this 
case),  "  Como  d'  avetitino?'' 


V*  {Bat  191). 

In  Lord  Vernon's  Library  (no  Catalogue  number).  A  small  volume 
(65x4!)  on  vellum.  It  is  clearly  written,  but  in  a  roundish  hand  which 
becomes  more  sloping  as  it  proceeds,  and  is  probably  somewhat  late  in 
the  15th  century.  It  is  defective,  beginning  at  Inf.  i.  28  {Poi  cK  ebbi  &c.) 
and  ending  with  Purg.  xxxi.  42  {taglio  la  ruota).  There  are  a  great  many 
marginal  variants  in  a  small  and  neat  hand  very  similar  to  that  of  the 
text,  but  in  much  smaller  characters.  It  is  also  full  of  corrections  in  the 
text  itself  in  darker  ink  by  a  late  biopBatTrjs  :  some  very  poor,  e.g.  that  in 
iii.  38  ch'  a  dio  furon  ribelli.  Some  of  the  marginal  notes  are  of  the 
nature  of  glosses  :  e.g.  iii.  60  {il gran  rifiuto)  the  tnarg.  has  'Vz  Giuda"; 
and  just  below  in  iii.  62  the  marg.  has  the  equally  mal  d,  propos  note 
"/  traditori.""  In  ii.  53  the  donna  beata  e  bella  is  explained  to  be  La 
Teologia,  and  this  note  is  repeated  at  ii.  85. 

It  is  further  noticeable  that  in  most,  if  not  all,  of  its  leaves  it  is  a 
paUmpsest.  The  original  is  generally  quite  obliterated,  but  on  fol.  36  it 
is  obvious  that  the  original  was  Latin  and  in  a  strong  clear  Gothic  hand. 
It  also  appears  that  it  is  not  in  its  original  form,  a  larger  MS.  having 
been  cut  up  into  these  small  sheets. 

^  I  have  not  been  able  to  identify  this  MS.  in  Batines. 

35—2 


548  ACCOUNT   OF   THE   MSS. 

The  few  specimens  of  orthography  noted  (so  far  as  they  go)  point 
to  a  Venetian  origin ;  e.g.  lassiare,  suspiri^  cului,  pro/undo,  &c.,  sonno 
{=sono)  &c. 

The  following  are  noticeable  readings : 

In/,  ill.  20        Con  lieto  vz'so.    {So  Z.) 
„     xxiv.  12     Poi  riede  «  la  speranza  ^  ringavagna. 

Add  Inf.  V.  38 ;  Furg.  xxx.  73. 


w. 

This  is  a  very  beautiful  14th  century  MS.  on  vellum,  in  excellent  pre- 
servation and  with  singularly  black  ink.  The  size  is  I3§  xg|,  and  it  is  in 
two  columns.  It  was  until  lately  in  the  Library  of  Thenford  House,  near 
Banbury,  and  through  the  kindness  of  the  late  Mrs  Severne  I  was  allowed 
to  consult  this  MS.  and  also  that  of  the  Commentary  of  Serra-valle,  which 
will  be  found  described  elsewhere.  This  very  valuable  Library  was 
collected  by  Mr  WodhulP,  who  has  entered  on  the  fly-sheet  of  this  MS. 
that  it  was  bought  by  him  on  Ap.  26,  1799  for  £\.  y.  (!)  at  the  sale  of 
G.  Mason,  Esq.  At  the  beginning  of  each  part  is  an  illuminated  letter. 
That  to  the  Inferno  contains  Dante  seated  writing  at  a  desk,  his  cap  and 
robe  being  blue  and  the  sleeves  and  collar  red.  At  the  beginning  of  the 
Piirgatorio  Virgil  and  Dante  are  seated  in  a  boat.  At  the  beginning  of  the 
Paradiso  we  have  Beatrice  addressing  Dante,  who  stands  below  her  with 
his  arms  reverentially  folded.  The  writing  is  very  beautiful,  but  of  a  type 
not  uncommon.  It  often  seems  very  much  to  resemble  T  and  X.  The 
text  is  also  closely  related  to  that  of  these  MSS. 

The  title  is — Qui  coniincia  la  prima  parte  de  tucta  la  Chomtnedia  di 
dante  Alleghieri  di  firen^e.  Et  prima  inchomincia  lo  primo  canto  delta 
prima  Commedia  del  primo  libro  dello  itiferno  net  quale  elgli  fae  prohemio 
di  tucta  r  opera  sua,  come  qui  di  sot  to  si  contiene  per  loinfrascripto  ordine 
e  Capitoli,  e  pa  (\.e.  prima). 

Colophon — Explicit  liber  totius  voluminis  Dantis  Allegherii.  In- 
ferni,  Purgatorii,  et  Paradisi.     Deo  gratias.     Amen. 

As  to  the  orthography,  there  seem  to  be  no  strongly-marked  dialectic 
peculiarities.  The  archaic  ke  for  che  occurs  throughout,  and  both  Latin 
and  unassimilated  forms  of  words  are  common. 

The  text  is  about  an  average  one,  containing  some  undoubtedly 
inferior  readings  [e.g.  Inf.  xv.  39;  xxx.  18;  xxxii.  47;  Purg.  xviii.  83; 
Par.  xvi.  47,  &c.]. 

I  think  there  is  evidence  of  some  relationship  between  T,  W,  X,  Tr 
and  fi,  which  it  might  be  worth  while  to  investigate  further,  but  that 
between  the  two  MSS.  T  and  X  (as  already  pointed  out),  is  much  closer 
than  that  of  any  of  the  others  ;  '  Tr '  especially  having  several  peculiar 

^  This  Library  was  sold  by  auction  in  Jan.  1886,  and  this  MS.  and  that  of 
the  Commentary  of  Serravalle  were  happily  secured  for  the  British  Museum, 


EXAMINED   OR   COLLATED.  549 

readings  of  its  own,  and  occasionally  parting  from  the  group  in  other 
cases  also. 

In  Par.  xviii.  75  W,  Tr  and  ft.  have  the  common  error  of  alta  for  altraj 
and  in  Par.  x.  112  T,  W,  X  and  /x  have  the  common  blunder,  nella  nea 
mente. 

The  following  are  also  noticeable  in  view  of  this  relationship,  Inf.  i. 
28  ;  XXX.  18 ;  xxxii.  47 ;  Purg.  ii.  44;  xviii.  83. 

These  are  more  peculiar  or  distinctive : — Purg.  xxiv.  65  fan  nel  aere 
schiera  (W  only.?).     In  Par.  xx.  14  the  unintelligible  word  sfilli  occurs. 


X  {Bat.  484). 

An  extremely  beautiful  MS.  in  Eton  College  Library.  It  is  a  large 
folio  (i  5f  X  1 1|)  on  vellum,  with  very  clear  and  beautiful  writing  resembling 
C,  o,  ^,  &c.,  and  therefore  I  should  suppose  about  1370 — 80.  It  has  fine 
illuminations  on  the  first  page  of  each  Cantica,  rubricated  introductory 
notes  to  each  Canto,  and  illuminated  initial  letters.  It  is  in  fine  preserva- 
tion, and  has  (I  think)  no  notes,  corrections,  or  erasures.  There  is  nothing 
marked  about  the  orthography  to  indicate  dialect.  With  the  exception 
of  tt  (for  which  ct  is  generally  found),  double  letters  are  generally  assimi- 
lated ;  but  such  forms  2.%  facto,  dilectoso,  Burnecto.,  decto,  ecterno,  succedecte, 
&c.  are  common.  I  noted  also  ke  for  che  occasionally.  The  lines  Inf. 
xxvi.  136 — 8  were  omitted  at  first,  and  are  added  by  a  later  hand  in  the 
margin.  The  readings  appear  to  call  for  no  special  remark,  and  to  be  of 
an  average  and  ordinary  type,  except  for  the  obvious  relation  existing 
between  this  MS.  and  T  and  W  and  to  some  extent  Tr  also^ 

In  Inf.  iii.  7  Dinanzi  a-noi  is  unusual  (so  EHW^/ir  15). 

The  title  is  : — Incomincia  la  commedia  di  dante  Alleghieri  di frege 
(sic)  nella  quale  tracta  delle  pene  e  punimenti  d^  vitii  et  d^  meriti  et 
premii  delle  virtu.  Canto  I  dela  prima  parte  la  qual  si  chiama  inferno 
nel  qual  /'  autore  fa  prohemio  ad  tucta  /'  opera. 

No  colophons  whatever  occur  to  any  of  the  three  Cantiche. 


Y. 

This  is  a  4to  MS.  on  paper  (ii^x8J)  with  251  pages,  bought  a  few 
years  ago  by  the  Curators  of  the  Taylor  Institution,  Oxford.  It  evidently 
belonged  to  the  Library  of  Pio  VI.  (Braschi),  whose  well-known  arms 
(which  formed  the  subject  of  one  of  Pasquin's  Epigrams)  appear  on  the 
binding.  It  contains  the  Paradiso  only,  accompanied  by  the  Commentary 
of  Francesco  da  Buti.  It  is  probable  that  it  had  companion  volumes 
for  the  Inf.  and  Purg.     These  may  still  exist  elsewhere,  the  Library  of 

^  See  supra  under  T  and  W. 


550  ACCOUNT  OF  THE   MSS. 

Pio  VI.  having  been  dispersed  by  the  French  in  1798  or  1799^-  It  has 
two  illuminated  and  heavily-gilded  initial  letters.  There  is  no  title,  or 
colophon  2.  I  should  judge  it  to  be  early  15th  century.  The  text  stands 
in  very  remarkable  affinity  with  that  of  the  Bodleian  '  I.'  Out  of  53 
passages  examined  I  found  agreements  in  46  and  differences  only  in  7. 
The  latter  are  comparatively  slight,  whereas  many  of  the  former  are 
very  significant,  e.g. 

Par.  vii.  4        rota  for  nota  {rare). 

„     xi.  105        Tornossi  {rare). 

„     xiv.  72        cosa  for  vista  {see  sup.  /.  464). 

„    XX.  117      loco  yi'r  gioco  {see  sup.  ^.  472). 

„     xxviii.  23  A  lo  cinger  {see  sup.  p.  493). 
Add  (see  collations)  Par.  i-  135  ;  vii.  21  ;  x.  112. 

•  z. 

This  is  a  very  beautiful  little  MS.  on  vellum,  of  a  rather  unusual  form 
(6|  X  3I).  The  MS.  is  in  excellent  preservation  throughout,  and  apparently 
dates  from  about  1400,  possibly  10  years  earlier  or  later.  It  belongs  to 
myself,  and  was  purchased  by  me  from  the  Fratelli  Bocca  of  Rome  in 
1880.  I  have  not  been  able  to  identify  it  with  any  MS.  in  the  Catalogue 
of  Colomb  de  Batines,  or  to  trace  its  previous  history. 

^  See  also  below  under  the  description  of  '  7.' 

^  Since  writing  the  above  I  find  that  though  there  is  no  separate  colophon, 
the  concluding  words  of  the  Commentary  are  as  follows:  '^£i  qui  si  finisce  el 
chanto  33°  della  terza  Chanticha  della  chomedia  di  dante  Aldighieri  et  la  sua  lectura 
facta  per  me  franchescho  di  bartolo  da  buti  et  chotnpiuta  el  di  della  festa  di  santo 
barnaba,  cid  i  a  di  11  di  giungno  nel  1395.  Indictione  sechunda.  Della  quale  cosa  to 
rendo  divotamente  quatito  pii*  posso  alio  omnipotente  idio  patre  figlittolo  et  spirito 
sancto,  et  alia  gloriosa  Virgine  et  Madre  del  nostra  singnore  Jesu  Christo, 
Madonna  sancta  Maria,  et  al  prefato  appostolo  et  alia  chorte  tucta  del  paradiso 
gratie  immense  et  debite.  A  quali  sia  sempre  honore  et  gloria  per  infinita  sechula 
sechulorum.     Amen. 

These  words  might  lead  us  to  suppose  that  the  MS.  was  the  autograph  of  the 
Commentator,  but  they  may  only  be  a  literal  copy  of  what  the  amanuensis  had 
before  him.  And  this  seems  probable  because  a  somewhat  similar  colophon 
is  quoted  by  Batines  11.  p.  326  as  occurring  in  a  MS.  in  the  Laurentian  Library,  but 
with  the  erroneous  date,  1495.  So  again  another  occurs  in  a  Magliabecchian 
Codex  [Palch  i.  29]  containing  nearly  the  same  words  (see  Bat.  il.  p.  58)  and 
the  date  1385,  with  the  mistake  of  substituting  S.  Bartolommeo  for  .S".  Barnaba, 
though  the  nth  June  is  mendoned  as  the  day  of  completion.  It  is  singular  that 
in  the  ms.  in  the  Riccardiana  (1006 — 8)  forming  the  basis  of  the  Edition  of  this 
commentary  published  at  Pisa  in  1858,  S.  Bernardo  is  erroneously  substituted  for 
S.  Barnaba,  though  the  date  of  n  June,  1395  is  given  as  in  the  Oxford  MS.,  and 
the  whole  colophon  corresponds  verbatim  in  the  two  MSS.  with  the  single  further 
exception  of  maestro  (for  the  word  me)  in  the  Florentine  MS.  [This  statement  is 
made  on  the  authority  of  the  printed  Edition  referred  to.] 


EXAMINED   OR   COLLATED.  551 

The  only  title  is — Comedia  sen  cantica  pritna  incipit:  and  the  Paradiso 
has  the  title — Paradisi  tertia  cantica  seu  comedia  feliciter  iticipit.  (The 
Purgatorio  has  no  title.) 

The  colophons  are  as  follows  : — 

Inferno.  Clarissimi  poete  florentini  prima  explicit  comedia  infemi. 
Incipit  secunda  feliciter. 

Purgatorio.  Dantis  alighierii  (sic)  feliciter  Explicit  secunda  Cantica 
seu  comedia  purgatorii.     Xo  (?)  gratias. 

Paradiso.  Clarissimi  poete  Dantis  Alighieri  florentinique  tertia  et 
ultima  cantica  explicit. 

The  writing,  which  is  very  beautiful,  clear  and  regular,  is  rather  un- 
common in  character,  and  appears  (in  the  opinion  of  more  competent 
judges  than  myself)  to  be  that  of  an  educated  man  rather  than  that  of  a 
professional  scribe,  though  his  emendations  shew  him  to  have  been 
singularly  devoid  of  taste. 

This  is  also  consistent  with  the  fact  that  there  is  a  marked  absence  of 
vulgarisms,  dialectic  forms  ^,  or  unintelligent  blunders.  I  noted  however 
a  certain  number  of  clerical  errors,  e.g.  vii.  128  ;  xix.  123  ;  xx.  no;  xxix. 
79  ;  xxx.  74,  78  ;  xxxii.  76,  &c.  (see  the  collations  for  these).  It  abounds 
with  Latin  and  unassimilated  forms  of  words  ;  an  indication  of  a  text 
archaic  in  date  or  at  any  rate  in  type,  e.g.  homo,  dilectoso,  ad  for  a,  and  et 
for  e  (both,  passitn),  affection,  exilio,  node,  dextra,  Captolica  (xxviii.  80),  &c., 
&c.  This  MS.  has  a  special  interest  from  the  obvious  relation  of  its  text 
to  that  of  Witte's  B.  It  shares  the  merits  and  defects  of  that  valuable 
and  interesting  MS.  This  text  is  a  somewhat  typical  one,  since  it  appears, 
at  any  rate  in  some  of  its  most  characteristic  deviations  from  the  textus 
receptus,  in  a  sufficient  number  of  MSS.  to  constitute  a  'family.'  (This  is 
discussed  at  length  in  Appendix  ll.)  Z  seems  also  to  have  a  few  significant 
agreements  with  'I,'e.g.  x.  89;  xxvii.  8  ;  xxix.  54. 

I  forwarded  the  late  Dr  Witte  a  long  list  of  readings  from  this  MS., 
from  an  examination  of  which  he  expressed  a  very  high  opinion  of  the 
value  and  excellence  of  the  text. 

The  following  readings  seem  noteworthy  (beyond  the  remarkable 
coincidences  with  B  already  referred  to),  many  of  them  displaying  an  un- 
warrantable freedom  of  conjectural,  and  sometimes  very  injudicious, 
alteration,  seriously  lowering  the  value  of  a  very  good  foundation-text^. 

Inf.  vii.  119         al  fondo.    {A  reckless  alteration  violating  rhyme,  appa- 
rently to  suit  sotto  I'  acqua  iti  previous  line.) 
„     xi.  84  piti  biasimo.     {Obviously  wrong,  but  why  altered?) 

„    xiv.  36  si  spegnesse.     {So  f ) 

^  El'is  used  for  ei  regularly  (e.g.  xxix.  24,  34,  36,  &c.,  &c.).  I  observed  arei 
once  (xv,  60).  Maiorica  occurs  in  xxviii.  82,  and  razo  ior  raggio  in  xxxiii.  55.  Also 
e"  burchi  for  i  burchi  (xvii.  19).  I  have  scarcely  observed  any  other  unusual  forms 
throughout. 

'  See  on  this  Proleg.  pp.  xxii,  xxiii. 


552 


ACCOUNT  OF   THE   MSS. 


Inf.  xiv.  124        ch'  e  lungo  e  tondo.     {Similarly  in  I.  138  we  fitid'-h 
pentuta  e  rimossa.') 
„    xxi.  113        Mille  dugento  un.    {A  curious  change  found  also  in 

M,  where  see  note,  and  also  above  p.  332.) 
„     xxvi.  120      Ma  per  a7/<?r.     {{  has  ^^r  \x%2.x  here^ 
„       —    125       al  nostro  volo.     {A  very  tasteless  change) 
„     XXX.  98  Sinon,  credo,  da  Troia.    {Query,  did  the  scribe  suppose 

'  Greco  da  Troia'  to  be  an  impossible  cotnbination?) 
„    xxxi.  47        e  degli  occhi  gran  parte.     {A  very  feeble  change.) 
Purg.  i.  1 19        alia  solinga  strada.    {But  solinga  occurs  in  the  previous 
line  also.) 
„       XX.  104      et  latro  parricida.     {So  V^) 
„       xxiii.  37     gik  era  un  animal.     {A  curious  blunder.) 
„      XXV.  I         Hora  era  del  salir  ne  volea  storpio. 
„        —    52       In  una  fatta. 

„       xxix.  67     L'  acqua  prendeami.     {The  readitigs  mi  prendea,  mi 
pendea,  mi  pendeva,  as   well  as   imprendea,  &c. 
occur  not  unfrequently,  and  D  has  pendeami^.) 
Par.  ill.  ^7  ben  mi  riguarda.     (^S"*? '  10.'    5  ^aj 'ben  ti  riguarda.') 

Add  further: — Inf.  ii.  20;  iii.  20,  72  ;  x.  85,  103;  xii.  57;  xiii.  91,  145; 
xiv.  75  ;  XV.  85,  87  ;  xviii.  78  ;  xix.  54  ;  xxi.  50  ;  xxiii.  44,  '/■^  ;  xxiv.  59  ; 
xxvi.  117;  xxviii.  8;  xxxiv.  73;  Purg.  iv.  72;  x.  30;  xx.  90;  xxii.  5; 
Par.  x.  112;  xiii.  27  ;  xxii.  94;  xxvi.  136;  xxix.  4;  xxxiii.  57. 


Gl  {Bat.  500). 

A  folio  MS.  on  paper  in  the  Hunterian  Museum  in  the  University  of 
Glasgow.  It  is  very  clearly  and  well  written,  and  its  date  I  should  think 
is  early  in  the  15th  century.  It  has  very  few  corrections  either  in  the 
text  or  margin;  the  general  average  of  the  readings  appears  good. 

Colophon  :  Qui  finis ce  el  paradiso  che  fecie  dante  Allighieri  (sic)  di 
firenze  scritto  per  me  montuccio  di  franchiescho  difirenze. 

The  scribe  has  a  tendency  to  insert  n  constantly,  e.g.  anme  —  a  me. 
So  also  ongni,  insengria,  vengno,  ingnudi,  &c.,  &c.  The  Florentine  form 
grolia  occurs  in  Par.  i.  i,  but  is  not  usual. 

There  appear  to  be  very  few  peculiar  readings,  but  the  following  may 
perhaps  be  noted  : — /;//  viii.  125  ;  Purg.  xxiv.  61.  Also  at////  i.  28,  while 
the  text  reads  ^Com^  io  posato  un  poco^  we  have  a  marginal  note,  '  al.  Poi 
Posato  ebbi^ 

In  Purg.  xiv.  1 33  we  have  the  very  unusual  reading  '  qualunque  tnai 
prende.' 

^  The  led.  vulg.  is  splendeva  or  splendea,  and  it  seems  possible  that  the 
dialectic  (Tuscan)  confusion  of  /  and  r  may  have  led  to  the  interchange  of  splendere 
and  prcndere. 


EXAMINED  OR  COLLATED.  553 

Tr  {Bat.  283). 

This  MS.  is  preserved  in  the  Bibl.  Municipale  of  Treviso.  It  is  in  4to 
on  vellum,  with  splendid  illuminations.  The  writing  is  very  upright,  but 
somewhat  rounded  and  free,  letters  like  f,  s,  I,  h,  &c.  having  very  long 
tails,  the  letters  are  very  close  together,  and  the  words  also  generally. 
The  parchment  is  somewhat  coarse  and  the  pen  thick,  so  that  the  effect 
is  rather  clumsy.  Speaking  from  memory,  I  should  say  the  writing 
resembled  that  of  Brit.  Mus.  3488  Harl.  (referred  to  as  'c'),  and  I 
should  judge  it  to  be  of  about  the  same  date,  viz.  c.  1360 — 70. 

Great  interest  attaches  to  this  MS.  from  the  connexion  of  the  family  of 
Dante  with  Treviso,  and  the  fact  that  the  MS.  is,  so  to  speak,  an  in- 
digenous one,  i.e.  the  dialectic  peculiarities  shew  it  to  have  been  written 
on  the  spot  or  in  the  neighbourhood.  Batines  (quoting  the  Proleg.  of  the 
Udine  Edition)  mentions  that  Dante's  family  began  to  reside  at  Treviso 
before  1326,  and  that  in  1391  Lorenzo,  son  of  Simon  Ahghieri,  was 
inscribed  among  the  nobili  of  Treviso,  as  appears  by  the  records  still 
preserved  there.  Hence  it  has  been  conjectured  that  this  MS.  may  not 
improbably  have  belonged  to  the  family  of  Dante  in  the  14th  century. 

In  respect  of  orthography,  indifference  as  to  double  consonants  [e.g. 
pallude,  collut,  luccatto  {  =  lucevano  ii.  55),  cossl,  pillose,  ducca,  pollidorre 
(xxx.  18),  possa  {Purg.  xxvii.  81),  vappori,  tebbe  {=Thebe  xxxiii.  89), 
giellata;  and  on  the  other  hand,  yr^^a,  note  {  =  notte),  gitb ,  tuta  {  —  tulta), 
teineti  (xxi.  93),  &c.,  &c.]  and  the  frequency  of  such  forms  as  puoco,  puose, 
volglia,  sengni,  ongni  and  onni  {pgni),  cum  {=con),  &c.,  &c.  pomt  to  a 
Venetian  origin.  Viviani  in  his  Proleg.  to  the  Udine  edition  says  that 
"alcune  voci  provinciali  Trevigiane  che  si  trovano  in  esso^'  still  further 
localise  its  origin.  The  verification  of  this  would  require  more  minute 
knowledge  than  I  possess,  and  a  more  thorough  examination  of  the  MS. 
than  I  was  able  to  carry  out,  and  unfortunately  Viviani  gives  no  examples 
of  these  alleged  peculiarities. 

The  following  readings  may  be  noted  : — 

Inf.  ii.  55  ;  xvii.  19  ;  xxi.  93  ;  xxvi.  25  ;  Purg.  vii.  51  ;  xxi.  19  ;  xxv. 
9;  Par.  xvii.  9;  xxix.  4. 

Inf.  xxii.  64  reads  thus  :  'Lo  ducca  donque  del  gli  altri  rii,'  and  in 
Inf.  xxxiii.  78  we  have  '  Che  foro  1'  osso '  (omitted  supra  p.  364). 

It  is  by  no  means  free  from  secondary  and  inferior  readings,  though, 
as  Dr  Barlow  says,  it  appears  to  be  generally  a  good  text. 

The  terzina  Inf.  vi.  46 — 8  was  at  first  omitted  in  error ;  and  in  x.  69 
nome  occurs  in  error  {p\ioiori\ivTa)  for  lome.  The  MS.  commences  with 
the  Capitolo  of  Jacopo. 


[The  MSS.  denoted  by  italic  capital  letters  are  those  which  I  have  not 
examined  myself.     My  information   is   derived  from  various  published 


554  ACCOUNT  OF   THE  MSS. 

editions  or  monographs  referred  to  in  each  case  in  the  description  of  the 
MS.  In  several  cases  the  information  is  very  casual  and  imperfect,  and 
extends  only  to  a  portion  (sometimes  a  small  portion)  of  the  whole  list  of 
selected  passages.    In  other  cases  it  is  quite  complete  as  ABCDEFSUV\ 

ABCD. 

The  four  MSS.  included  in  Witte's  Edition  are  sufficiently  described  by 
himself  in  his  Prolegotneni,  and  also  by  Colomb  de  Batines.  A  few  general 
remarks  and  points  of  comparison  may  be  added.  As  far  as  I  can  judge 
from  applying  the  tests  afforded  by  the  most  important  of  the  selected 
passages  and  from  other  considerations,  I  should  consider  A  as  being 
certainly  the  highest  authority,  C  being  not  very  far  behind  it,  and  both 
decidedly  superior  to  the  other  two.  B  and  D  not  unfrequently  agree  and 
have,  I  think,  a  distinct  though  distant  relationship.  They  both  abound 
with  startling  variations,  often  in  my  judgment  bearing  on  the  face  of 
them  a  secondary  and  conjectural  aspect.  Any  one  who  will  take  the 
trouble  to  go  through  the  marginal  variants  given  in  Witte's  4to  edition 
which  are  marked  as  peculiar  to  B  only  or  to  D  only  (or  not  unfrequently 
to  B  and  D  together)  will  I  am  sure  be  convinced  of  the  conjectural  origin 
of  a  large  number  of  them.  Many,  especially  in  the  case  of  B^,  consist 
in  the  substitution  of  single  words  of  a  more  common-place  and  obvious 
character  for  the  alternatives  given  in  the  text.  But  after  deducting  or 
allowing  for  the  numerous  alterations  of  this  kind,  I  believe  B  will  be 
found  to  have  a  purer  foundation-text  than  D ;  i.e.  in  test-passages 
properly  so  called,  individual  aberrations  apart,  D  more  often  exhibits  a 
secondary  type  of  readings.  Indeed  if  abstraction  be  made  of  the  class 
of  passages  referred  to,  I  should  consider  the  foundation-text  of  B  as 
little  if  at  all  inferior  to  that  of  C.  It  is  perhaps  interesting  to  note  that 
B  was  the  original  from  which  Bembo  copied  (with  alterations)  in  his 
own  hand  Cod.  Vat.  3197  {Bat.  341),  from  which  again  the  celebrated  first 
Aldine  edition  (1502)  is  an  exact  copy  [see  Batines,  II.  p.  180;  Witte 
Proleg.  p.  xiii]. 

In  regard  to  A — In  addition  to  Witte's  account  of  this  MS.,  a  full  dis- 
cussion of  it  will  be  found  in  Dionisi's  Aneddoti  V.  c.  vi — xi  (pp.  43 — 66). 
He  also,  like  Witte,  considers  it  the  most  valuable  MS.  in  existence,  though 
repudiating  the  tradition  that  it  is  by  the  hand  of  Filippo  Villani  himself, 
and  acknowledging  (p.  51)  that  the  pretended  date  of  the  colophon  (1343) 
is  an  error  for  1443.  He  traces  3  or  4  hands  at  work  in  various  ways  in 
the  MS.  The  bulk  of  the  work  is,  he  thinks,  in  the  writing  of  a  skilful  pro- 
fessional hand,  not  that  of  a  private  scholar  (p.  52),  and  the  scribe  was 
most  careful  and  conscientious  in  the  reproduction  of  his  original. 
Later  hands  however  have  introduced  numerous  corrections  and  erasures, 
some   marginal   and   interlinear  glosses,  punctuation   and   accents.     In- 

^  Mussafia  (i'w/  Testo  delta  D.  C.  p.  5)  says  oi  B — "che  a  lungo  godette  molta 
rinomanza,  ma  e  certo  ben  lontano  dal  ineritarne  tanta." 


EXAMINED  OR  COLLATED.  555 

dications  of  fidelity  to  an  archaic  text^  are  found  by  Dionisi  in  (i)  words 
being  written  in  full,  though  the  metre  requires  an  abbreviated  pro- 
nunciation :  e.g.  Ambo  le  mani  per  lo  dolor  mi  morsi  {Inf.  xxxiii.  58), 
where  a  8iop6a)T^s  has  put  a  mark  under  the  z  of  mam'.  Again,  Ond'  io 
per  lo  tuo  meglio  penso  e  discerno  {Inf.  i.  112),  where  similarly  the  last  four 
letters  of  meglio  are  dotted  below.  (2)  The  forms  of  proper  names,  which 
tend  to  preserve  the  Latin  type  such  as  Dante  would  himself  use  in  prose 
as  well  as  in  verse  e.g.  Ipocras,  Flegeton,  &c.,  Enrico  (not  Arrigo).  See 
Par.  xvii.  82;  xxx.  137.  A6.6.  Fesule  Par.  xv.  126  ;  xvi.  122.  (See  further 
my  Proleg.  p.  xii.)  (3)  The  preservation  of  archaic  words  or  forms  of  words 
{inter  alia,  auct.  Dionisi  p.  46,  we  never  find  dietro  or  di  dietro,  but  always 
retro  or  di  retro  in  this  MS.),  and  also  archaic  syntax,  e.g.  compii  for 
compier  in  Inf.  xxi.  114. 

In  reference  to  the  peculiar  text  of  2?,  the  archetypal  MS.  of  the 
'Vatican'  family  (as  I  have  called  it),  a  fuller  discussion  will  be  found  in 
App.  II. 

E  {Bat.  215). 

This  is  the  celebrated  MS.  in  the  Biblioteca  dell'  Accademia  Etrusca 
at  Cortona.  It  is  fully  described  by  Colomb  de  Batines,  to  whose  work 
reference  may  be  made.  It  is  also  the  subject  of  an  elaborate  monograph 
by  Don  Agramante  Lorini,  the  Librarian  of  the  Museo  dell'  Accademia 
Etrusca  {Cortona  1847)  in  which  he  has  registered  its  variants  from  the 
edition  of  the  Quattro  Fiorentini  of  1837.  To  this  source  I  owe  the  in- 
formation embodied  in  my  collations,  which  I  have  been  able  to  make 
tolerably  complete,  assuming  that  the  MS.  has  the  readings  of  the  edition 
cited  when  Lorini  does  not  note  to  the  contrary.  Lorini  (I  cannot  but 
think)  much  exaggerates  the  antiquity  of  the  MS.,  if  one  may  judge  from 
the  few  lines  given  by  him  in  facsimile.  He  would  fain  place  it  about 
1330,  and  some  enthusiastic  adinirers  have  even  supposed  it  to  have 
been  written  in  the  lifetime  of  Dante.  Colomb  de  Batines  (li.  p.  112) 
thinks  that  it  is  not  earlier  at  any  rate  than  1350. 

The  following  readings  are  noticeable,  and  in  many  cases  not  only 
unique,  but  bearing  such  obvious  marks  of  audacity  in  conjectural  emen- 
dation as  to  damage  seriously  the  character  of  the  MS.,  whatever  its  age. 

Inf.  V.  120  Che  conducesse  a  dubbiosi  martiri  (!). 

„     xiv.  36  Piu  si  stringea. 

„     XXV.  16  El  si  parti.     {So  D,  P.) 

Purg.  XXX.  74  di  cedere  al  monte. 

„      —   112  Ma  per  altezza.     (Co;«^.  L,  w^zVA  ^aj  grandezza.) 

Par.  iv.  140  tanto  divini. 

„     xvi.  37  Al  sol  leone. 

1  "  Fra  tutte  le  copie  del  divine  Poema la  piu  antica  e  piii  tenace  della 

lingua  Dantesca  "  (p.  43). 


556  ACCOUNT   OF   THE   MSS. 

Add  further  : — Inf.  i.  28,  42,  48 ;  ii.  55  ;  xiii.  20 ;  xvii.  95  ;  xxiii.  83  ; 
XXX.  18  ;  xxxiii.  26,  72  ;  xxxiv.  53  ;  Purg.  xxvi.  41  ;  Par.  vii.  114;  xvii.  9; 
xxii.  i7»  95- 


F  {Bat.  409). 

This  is  the  Codice  Cassinense,  which  was  magnificently  edited  in  foHo 
by  the  Monks  of  Monte  Cassino  in  1865.  In  the  elaborate  Prolegotnefti  its 
probable  date  is  discussed  at  great  length  and  with  vast  erudition.  The 
result  is  that  it  is  probably  about  the  middle  of  the  14th  century.  This  is 
confirmed  by  the  internal  evidence  of  some  of  the  marginal  notes.  These 
are  by  various  hands,  one  at  least  of  which  is  judged  to  be  contemporary 
with  the  text.  Among  other  indications  of  date  (for  which  see  the  Prole- 
gomeni  in  question)  is  that  of  Purg.  xx.  6g  (p.  xii)  where  the  '  Chiosatore  ' 
says  that  the  bones  of  S.  Thomas  Aquinas  are  still  in  the  Badia  of 
Fossanova  where  he  died.  As  they  were  translated  to  Tolosa  in  1368,  the 
note  was  anterior  to  that  date.  Other  indications  are  noted  to  shew  that 
these  Chiose  were  before  Benvenuto  da  Imola  (c.  1379).  Colomb  de 
Batines  however  describes  the  MS.  as  of  the  15th  century.  Others 
have  endeavoured  to  claim  for  it  as  early  a  date  as  1328. 

The  following  are  a  few  peculiarities  of  orthography  noted,  cz  is 
generally  written  for  zz,  e.g.  nieczo,  driczo,  chiarecza,  spcczava,  &c.,  and 
ct  for  //,  e.g.  tucto^  pecto^factendo,  trado,  &c.  The  following  forms  are  also 
common — busgiardo,  rasgion,  casgion,  menusgia,  indusgia,  &c.,  &c.  [which 
the  author  of  the  Prolegomeni  says  are  Florentine  (?)].  Cusi,  cului,  cum, 
possato,  &c.  would  rather  suggest  N.  Italy.  So  also  would  iunse  for 
giunse,  which  I  noticed  in  Par.  xvii.  94  (see  supra  under  Q). 

The  following  readings  are  peculiar  or  noticeable  : — 

Purg.  xxiv.  65     in  aera  fanno  riga.     {Unique^J)  and  violating  rhyme. 
Apparently  due  to  an  unlucky  reminiscence  of  Inf. 
V.  47.) 
Par.  xi.  91  dritta  intentione.     {Very  rare,  only  S,  b,  1.) 

„     —  105         Rendesi.  {Do.,  only  a,  t,  47.) 

„     xvi.  38        E  tre  fiate.     {So  O  and  iig.     Co?np.  68.) 
Add  further : — Inf.  vii.  108  ;  xx.  69  ;  xxviii.  10  ;  Purg.  xxvi.  41  ;  Par. 
i.  135  ;  ii.  124  ;  xiii.  27  ;  xxvi.  136  ;  xxviii.  23. 

The  following,  though  not  uncommon,  are  distinctly  inferior,  and  tend 
to  discredit  the  very  exaggerated  value  that  has  sometimes  been  assigned 
to  this  MS.  (as  is  also  the  case  with  some  of  those  mentioned  above) : 
/nf.  ix.  54;  xxi.  46 ;  xxvi.  25  ;  xxxiv.  53  ;  Purg.  iv.  72,  &c.  But  I  am  far 
from  denying  that  its  text  has  a  very  high  character,  as  has  also  that 
of  O,  to  which,  as  I  have  already  pointed  out,  it  has  a  remarkable 
affinity,  though  they  are  by  no  means  identical.     (See  supra  under  '  O.') 


EXAMINED   OR   COLLATED.  557 


GHIJ. 

These  four  MSS.  are  at  Padua.  They  are  described  by  Batines  under 
the  numbers  279,  280,  281  and  282  respectively,  to  whose  description 
reference  can  be  made.  They  are  also  described  by  Sicca,  Rivista  delle 
varie  Lezioni  della  Div.  Com.  (Padua,  1832),  to  which  work  1  am  indebted 
for  the  references  here  made.  I  strongly  suspect  Sicca's  accuracy,  partly 
because  I  find  him  sometimes  differing  from  Witte  and  Scartazzini  in  his 
record  of  the  reading  of  a  MS.,  and  partly  because  in  some  cases  a  reading 
extremely  rare  elsewhere  is  registered  as  existing  in  a  far  larger  number 
of  his  M.SS.  than  seems  at  all  probable  on  general  principles  of  proportion. 
The  passages  selected  by  Sicca  seem  very  arbitrarily  chosen,  many  of 
great  interest  being  unnoticed,  and  per  contra  a  large  number  of  trivial 
and  not  in  any  way  significant  variants  being  recorded,  e.g.  scura  and 
oscura;  gaetta  imd  gajetta;  cIC  io  perdei  and  cK  P  perdei;  and  even  such 
as  are  quite  indeterminate,  as  ch^  ivi  trovai  and  cK  z'  vi  trovai,  &c.,  &c., 
and  so  on  on  every  page.  Another  defect  is  that  even  in  the  passages 
selected  the  number  of  MSS.  quoted  is  most  capricious  and  variable. 

The  colophon  of  /  is  curious  in  describing  Dante  as  '■'•poeta  egregius 
orator  hicidissiinusH'' 

K  {Bat.  307). 

This  MS.  belongs  to  the  Biblioteca  Florio  at  Udine.  It  is  praised  very 
highly  by  Batines  for  the  beauty  of  its  execution  and  the  excellence  of  its 
readings.  He  says  that  it  is  in  frequent  agreement  with  the  more  cele- 
brated Codice  Bartoliniano  at  Udine,  denoted  in  these  collations  as  U.  I 
have  not  noticed  any  remarkable  agreement  between  them  myself, 
but  the  references  that  I  have  been  able  to  make  are  very  scanty,  and 
such  as  they  are  they  are  given  on  the  authority  of  Sicca,  " Rivista"  See. 
Peculiar  readings  will  be  found  noted  at  Purg.  iv.  22  ;  ix.  17  ;  xxii.  6. 
Also  at  Inf.  xxxiv.  50  we  have  *  in  su  lanciava.'     (So  M  and  U.) 

L  {Bat.  293). 

The  passages  collated  from  this  MS.,  marked  "  Cod.  Marc.  No.  LV.,"  in 
the  Library  of  S.  Mark  at  Venice,  were  kindly  obtained  for  me  by  the  late 
Mr  Shute  of  Christ  Church,  Oxford.  The  MS.  is  interesting  as  being  one 
of  the  26  MSS.  selected  by  Dr  Witte  {Proleg.  p.  Ixxvi)  as  having,  in 
his  opinion,  a  special  value  and  importance,  thus  forming  his  provisional 
'  1st  Class,'  though  he  told  me  himself  that  he  had  since  found  reason  to 
be  dissatisfied  with  that  selection,  especially  in  the  way  of  omission.  The 
MS.  also  exhibits  (like  several  others  of  those  in  Dr  Witte's  ist  Class),  in  a 
very  marked  degree  the  peculiar  readings  of  the  '  Vatican '  type  of  text 
throughout  all  the  three  Cantiche  (see  Appendix  11.). 


558  ACCOUNT   OF   THE   MSS. 

We  may  note  as  peculiar  : — 

Inf.  xvii.  96        Con  le  braccia  mi prese. 

„    xxvii.  65      Non  torno  mai  alcun. 

„    xxviii.  71     E  cui  vidi  in  su. 

M  {Bat  227). 

This  is  the  celebrated  MS.  in  the  Ducal  Library  at  Modena,  registered 
No.  VIII.  G.  6,  and  commonly  known  as  the  'Codice  Estense '  ^ar  ^j'^^/- 
lence.  The  readings  recorded  were  supplied  to  me  by  the  kindness  and 
courtesy  of  Dr  Antonio  Cappelli,  the  Vice-Bibliotecario.  I  must  confess 
myself  somewhat  disappointed  in  the  character  of  the  text  as  judged  by 
these  selections.  It  has  a  considerable  number  of  distinctly  inferior 
readings,  such  as  will  be  found  at/w/!  iii.  31,  36;  vi.  43;  xxx.  18  ;  Pure;:  iv. 
72;  X.  30,  &c.,  as  well  as  a  very  peculiar  version  of  Par.  iv.  121,  'Non  b\a 
voce  mia  tanto  profonda'  (!)  The  following  are  also  noticeable  :  In  In/. 
xii.  125  it  has  (with  y  only  as  far  as  I  know)  the  order  pur  cocea.  In  Par. 
xiii.  27  we  have  the  rather  rare  (and  doubtless  false)  reading  sustanzia, 
and  in  Par.  x.  4  instead  of  the  usual  0  per  loco  we  have  0 per  occhio  (not 
/'  occhio).  In  Inf.  xxviii.  135  we  find  the  probably  correct  and  not  very 
common  reading  '  re  giovine'  {s\c).     Add  Par.  xxvi.  136;  xxix.  4. 

N  [Bat.  534). 

A  MS.  in  the  Royal  Library  at  Copenhagen  ("  Thottske  Samling,  411 
fol.").  The  Library  being  closed  on  the  occasion  of  my  visit,  I  was  unable 
to  collate  the  two  MSS.  there,  but  I  have  since  obtained  a  full  description 
of  them,  and  the  collation  of  more  than  100  selected  passages,  through 
the  kindness  of  Mr  York  Powell  of  Christ  Church.  His  name  is  a  suffi- 
cient guarantee  for  the  accuracy  and  completeness  of  the  work  done. 
As  however  these  two  MSS.  were  not  personally  inspected  by  myself, 
I  have  registered  them  (as  in  other  cases)  by  italic  capital  letters,  viz. 
iVand  O.  This  MS.  is  in  folio  on  vellum,  the  writing  clear  and  beautiful, 
with  commentary  surrounding  the  text.  This  Commentary  is  stated  by 
Batines  to  be  that  of  Jacopo  della  Lana,  and  this  also  appears  to"  be  the 
case  from  an  extract  kindly  made  by  Mr  York  Powell.  It  came  to  the 
Royal  Library  in  1 704  with  the  rest  of  the  collection  of  Dr  Thott.  A  fac- 
simile of  a  line  would  seem  to  indicate  a  Gothic  hand  of  the  14th 
century.  The  readings  appear  to  be  of  an  ordinary  type.  The  only 
passages  that  I  have  noted  as  peculiar  are  Iftf  ii.  22;  xii.  125  ;  Purg. 
iv.  72. 

o. 

This  MS.,  like  the  last,  is  in  the  Royal  Library  in  Copenhagen,  and 
came  to  it  in  the  17th  century  ;  the  first  description  of  it  occurring  in 
Petrus  Scauerinus  Designatio  Libro rum...  1665   Hafniae,  Christ.  Wering 


EXAMINED   OR   COLLATED.  559 

Acad.  Typog.  p.  368.  An  earlier  owner  appears  from  a  note  on  the 
fly-sheet  to  have  been  one  Giuliano  di  Pcrgolo. 

A  facsimile  of  a  line  seems  to  indicate  a  15th  century  origin.  A  brief 
commentary  has  been  added  by  a  later  hand.  This  however  gradually  gets 
less,  and  ceases  altogether  in  the  Paradise.  The  readings  seem  to  be  of 
an  average  kind,  but  though  generally  agreeing  with  those  of  the  last  MS. 
(AQ,  it  is  frequently  superior  when  they  differ,  e.g.  Inf.  i.  42  ;  ii.  22,  81  ; 
iii.  36  ;  xiv.  126  ;  xvii.  95  ;  xxxiv.  13  ;  Purg.  xiii.  2. 

On  the  other  hand,  A^  has  the  advantage  in  Inf.  ix.  70  ;  Purg.  v.  88 ; 
vii.  51  ;  Par.  x.  119.     Both  are  wrong  (but  O  worse)  in  Purg.  iv.  72. 

As  in  the  case  of  A',  my  information  about  this  MS.  is  due  to  the  kind 
assistance  of  Mr  York  Powell. 


This  letter  refers  to  the  "  Frammenti  Palatini  "  commencing  at  Par.  x. 
31,  and  including  (according  to  Witte  Proleg.  p.  Iv),  3240  verses,  i.e.  only 
about  j3j  of  the  Divina  Commedia.  It  is  generally  known  as  "  II  Quinterno" 
— the  name  given  to  it  by  Borghini,  who  first  drew  attention  to  its  import- 
ance. Signor  Palermo  published  it  in  i860,  and  claimed  to  recognize  in 
it  the  handwriting  of  Petrarch,  and  also  judged  the  date  of  it  to  be 
about  1360.  Witte  Proleg.  (/.  c.)  praises  very  highly  the  correctness  of 
the  text,  but  denies  the  probability  of  its  having  been  written  or  annotated 
by  Petrarch.  Scartazzini,  without  giving  a  positive  decision,  inclines  to 
agree  with  Witte  (see  note  on  Parad.  x.  31).  See,  for  a  fuller  discussion, 
Witte  Dante  Forsch.  il.  p.  356,  &c.  "  Abdruck  der  Palatinischen  Paradieses- 
Fragmente." 

Q  {Bat.  407). 

This  is  the  celebrated  Codice  Filippino  in  the  Library  of  the  Bibl. 
Oratoriana  at  Naples.  A  minute  account  of  it  will  be  found  in  the 
splendid  reprint  of  the  Codice  Cassinense  (1865)  pp.  583  &c.  The 
variations  of  this  MS.  are  registered  in  the  notes  to  the  text  of  the  Cod. 
Cassinense,  but  in  many  cases  not  sufficiently  clearly  for  me  to  be  able 
to  determine  with  certainty  the  readings  intended.  Still  the  list  of  variants 
which  I  have  recorded  is  tolerably  complete,  and  I  owe  them  to  this 
source,  as  I  do  also  the  following  details  extracted  from  the  description 
above  referred  to  of  the  MS.  It  is  interesting  to  note  that  it  was 
acquired  by  the  Fathers  when  they  purchased  the  Library  and  many 
archaeological  treasures  belonging  to  Giuseppe  Valletta  on  the  recom- 
mendation of  the  celebrated  Giambattista  Vico,  in  1726.  Batines  states 
that  there  are  two  Codici  in  this  Library,  but  I  can  find  no  trace  of  any 
but  this  one,  Batines  having  been  probably  misled  by  a  statement  that 
Valletta's  Library  once  contained  two  MSS.  This  MS.  contains  a  great 
number  of  interlinear  and  marginal  chiose  in  Latin,  but  in  a  different 


560  ACCOUNT   OF   THE   MSS. 

hand  and  ink  from  the  text.  Two  leaves  of  the  Purg.  are  missing,  viz. 
from  xxviii.  124  to  xxix.  106  iticl.  At  the  end  of  the  Piirg.  are  the  two 
well  known  Epitaphs  on  Dante  beginning  "  Theologus  Dantes"  (14  lines) 
and  '■'■yura  monarchice^''  (6  lines).  After  the  Paradiso  there  is  a  curious 
epitaph  which  I  have  not  met  with  elsewhere,  and  the  author  of  the 
description  of  the  MS.  from  which  I  quote  states  that  he  has  found  it  here 
only.     It  consists  of  two  lines  as  follows  : — 

Comicus  hie  Dantes  jacet  Excelsusque  poeta 
Non  solum  Comes  Satirus  liricusque  tragedus.  (!) 

The  date  of  the  MS.  is  estimated  by  Sig.  Mandarini,  the  Librarian 
and  author  of  the  note  from  which  I  quote,  as  being  about  1350.  Witte 
includes  this  as  one  of  his  'ist  Class'  MSS.  The  readings  1  have  been 
able  to  trace  seem  on  the  whole  perhaps  good,  but  1  feel  that  I  have 
scarcely  the  materials  for  forming  a  decided  opinion.  In  Par.  ii.  124 
"Riguarda  bene  omai"  seems  quite  peculiar. 

S  {Bat.  523). 

This  is  the  MS.  in  the  Royal  Library  at  Stuttgard,  which  together  with 
V  forms  the  subject  of  Mussafia's  very  careful  monograph  published  at 
Vienna  1865,  and  deservedly  commended  by  Witte.  Mussafia  thinks  it 
was  written  in  North  Italy,  though  its  dialectic  peculiarities  are  not  so 
strongly  marked  as  those  of  V.  Both  he  and  Batines  assign  it  to  the 
14th  century.  According  to  Dr  Witte  (quoted  by  Batines  II.  p.  271)  it  is 
'■'■di  lezione  non  troppo  corretta."  For  a  full  account  of  the  MS.  the  reader 
is  referred  to  Mussafia's  monograph,  to  which  I  owe  the  information  con- 
cerning its  readings  which  is  embodied  in  these  collations.  Also  I  have 
followed  Mussafia  in  the  two  or  three  cases  in  which  his  citations  differ 
from  those  of  Scartazzini. 

The  following  seem  peculiar  : — 
Inf.  ii.  15  Fu  ed  ando. 

„     X.  39  Le  tue  parole. 

„    XX.  75        fiume  per  diversi. 
„    xxvi.  64     S'  io  posso.     {Coinp.  Se  posso  in  M.) 
„     xxvii.  46    nuovo  e  '1  vecchio.     {So  D.) 
„     xxxiv.  50  in  su  lanciava.     {So  K  and  U.) 
Par.  ii.  115       ha  tutte  virtute. 

The  following  may  also  be  worth  referring  to  :  Inf.  iii.  114  ;  Purg.  vii. 
51  ;  xxiv.  61 ;  Par.  i.  135  ;  ii.  141  ;  xviii.  75 ;  xxvi.  136;  xxix.  4. 

These  may  be  largely  added  to  from  Mussafia,  but  the  peculiar 
readings  in  5  are  much  less  numerous  than  those  in  V. 

My  impression  is  that  though  Fand  S  are  related,  as  Mussafia  points 
out  with  ample  and  curious  illustrations  (p.  14),  and  both  belong  as  I 
should  say  to  the  Vatican  {B)  rather  than  the  Florentine  {A)  type  [see 
however  below  (4)],  yet 


EXAMINED  OR  COLLATED.  561 

(i)  Fseems  to  be  more  closely  related  to  />  than  S  is  [e.g.  such  passages 
as  /fi/.  xi.  90;  xii.  125  ;  xviii.  42;  xix.  64  ;  xxix.  48  ;  xxxiii.  26,  &c.,  &c.]. 

(2)  y  has  many  more  distinctly  inferior  readings  than  .S',  and  many 
more  that  are  peculiar  to  itself,  as  though  the  scribe  had  indulged  in  much 
latitude  of  conjectural  emendation  (see  passages  collected  under  V). 

(3)  (As  observed  by  Mussafia)  the  scribe  of  5  was  much  better 
educated  than  that  of  V. 

(4)  The  connexion  of  S  with  the  Vatican  type  seems  limited  to  the 
Ptirgatorio,  in  part  of  which  it  is  rather  close  and  striking,  though  it  is 
curious  that  even  here  in  the  first  dozen  Cantos  there  seems  no  trace  of 
it.  It  is  also  singular  that  '54'  in  this  respect  corresponds  in  all  cases 
with  F",  and  in  nearly  all  with  S.  V  has  scarcely  any  (perhaps  two  or 
three,  and  those  by  no  means  very  distinctive)  of  the  Vatican  readings 
in  the  Itiferno^  and  6",  I  think,  none  at  all.  In  the  Paradiso  both  MSS. 
seem  again  out  of  all  relation  to  this  family. 


U  {Bat.  306). 

This  is  the  celebrated  '  Codicc  Bartoliiiiaiio''  preserved  at  Udine,  and 
reprinted  by  Quirico  Viviani  at  Udine  in  1823^  He  claims  for  it  a  very 
high  antiquity,  and  also  a  special  value  from  the  alleged  sojourn  of  Dante 
at  Udine  under  the  protection  of  Pagano  Torriano,  one  of  the  Patriarchs 
of  Aquileia,  for  which  Viviani  in  his  preface  cites  various  documentary 
authorities.  He  observes  that  it  contains  many  words  of  the  dialect  of 
Friuli  clearly  indicating  its  local  origin,  but  unfortunately  he  does  not  give 
a  single  instance  of  this'-.  Witte  {Prolcg.  p.  xl)  considers  the  MS.  to  be  a 
decidedly  good  one,  but  its  original  text  is  very  frequently  obscured  by 
the  numerous  alterations  and  erasures  to  which  it  has  been  subjected. 

The  following  are  rare  and  generally  speaking  inferior  readings  : — 

Itif.  i.  28  ;  XV.  39  ;  xix.  64  ;  xxvii.  2  1  ;  xxviii.  10  ;  Pitri^.  ii.  13,  93  ; 
xxii.  6  ;  xxiv.  61  ;  Pa7-.  vii.  114  ;  xxvi.  134. 

The  following  are  especially  noteworthy  : — 

hif.  xxxiv.  50     in  su  lanciava.     {So  A',  .S'.) 

J^KtX-  ix.  [7        Men piu.     (.SVy  011  tliis  Wittc  Proleg.  p.  Ixvi  mid 

supra/.  385.) 
„       xxi.  25      Ma  perche  Lachesi.     {On  //lis  sec  Wittc  Proleg./.  xli ; 

and  tdsfl  tlic  discussion  supra,  p.  399.) 

In  Piiri::;.  xxxiii.  107  wc  have  scliicra  for  gcntc,  which  I  have  only 
found  besides  in  />,  out  of  about  100  MSS.  examined  here. 

1  Witte,  Proleg.  jjp.  xxxviii,  &c.,  expresses  a  very  unfavoural)le  opinion  of 
Viviani'.s  accuracy  in  this  work. 

-  .See  a  similar  case  supra  under  '  Tr.' 

D.  I.  36 


562  ACCOUNT   OF   THE   MSS. 


V  {Bat.  522). 

The  MS.  at  Vienna  known  as  the  '  Eugenian '  and  fully  described  and 
collated  by  Mussafia  in  his  monograph  already  referred  to  under  S.  Its 
Venetian  dialectic  peculiarities  are  very  marked,  as  may  be  seen  at  once 
from  the  specimens  given  by  Mussafia,  p.  7,  and  the  scribe  was,  as  the 
same  scholar  observes,  rather  ignorant  and  uneducated.  I  owe  the  refer- 
ences in  this  MS.  to  Mussafia's  work,  and,  as  in  similar  cases,  I  have 
assumed  the  agreement  of  the  MS.  with  the  standard  text,  when  no  varia- 
tion has  been  noted  by  Mussafia. 

The  following  seem  peculiar,  and  may  no  doubt  be  largely  added  to 
from  Mussafia's  monograph  by  anyone  wishing  to  compare  this  MS.  with 
others : — 

Inf.  X.  85  lo  strazio  grande  e  scempio. 

„    —  136  spander  suo  lezzo. 

„     xi.  95  la  dove  dici  che  s'  offende.     {So  D,  K,  O.) 

„     xii.  92  si  malvagia  strada. 

„     xiii.  147  Rimase  ancor. 

„     xviii.  no  L'  occhio  a  veder.     [Cf.  A,  I.) 

„     xix.  89  Con  questo  metro. 

„     xxiii.  98  su  per  le.     {So  C,  G,  Q..) 

„     xxvi.  31  D'  ardenti  fiamme. 

„     xxxiv.  50  suso  alzava.     {Compare  several  variants  registered  in 

collations.     See  also  under  U.) 

„        —      118  Qui  ^  doman  quando  Ih.  giu  &  sera. 

Add  (from  the  collations  supra)  Inf.  xvii.  95  ;  xix.  23;  xxi.  112;  xxviii. 
10  ;  Par.  xviii.  75. 


V  {Bat.  257). 

A  very  beautiful  and  celebrated  MS.  in  the  Library  of  the  Marchese 
Trivulzio  at  Milan,  through  whose  courtesy  I  was  allowed  to  consult  this 
and  the  other  MSS.  of  this  magnificent  collection,  which  appears  to  possess 
(since  the  dispersion  of  Lord  Ashburnham's  Library)  the  largest  number 
of  MSS.  of  Dante  in  any  private  Library  now  existing.  This  MS.  bears  the 
date  of  1337,  the  genuineness  of  which  has  not,  as  far  as  I  know,  been 
disputed.  For  the  distinction  of  being  the  oldest  dated  MS.  in  existence 
it  has  a  rival  in  the  celebrated  Codice  Landi  at  Piacenza  (A),  dated  1336. 
(The  genuineness  of  the  date  1335  in  one  of  Lord  Ashburnham's  MSS.  is 
very  much  disputed,  and  moreover  it  does  not  occur  as  a  regular  colophon 
but  on  a  fly-sheet.) 

There  is  no  doubt  at  all,  I  think,  in  this  case  that  the  colophon  (for 
which  see  Batines  ll.  p.  138)  is  by  the  same  hand  and  of  the  same  date  as 


EXAMINED  OR  COLLATED.  563 

the  text,  and  if  the  MS.  be  later,  the  statement  of  the  colophon  must  be 
deliberately  false  ^ 

This  MS.  is  most  exquisitely  written,  somewhat  resembling  the  Mala- 
spina  MS.  in  Lord  Ashburnham's  collection,  but  is  even  more  beautiful. 
The  initial  letters  of  the  terzine  are  lightly  touched  (as  frequently  else- 
where) with  yellow. 

I  did  not  notice  any  varieties  of  a  dialectic  character  in  the  ortho- 
graphy, but  it  has  the  usual  archaic  characteristics  [e.g.  racto^  ptincto, 
mactiiio,  quacto  {quatto),  actese  {altese),  Piectold\,  except  that  che,  not  ke, 
is  found. 

The  readings  are  very  remarkably  good,  and  I  think  decidedly  better 
than  those  of  its  rival  at  Piacenza.  It  has  however  a  few  which  I  think 
can  be  safely  described  as  secondary,  e.g. 

Inf.  XX.  69;  xxxii.  47;  Purg.  iv.  125;  xxv.  9;  xxvii.  4.  In  Inf.  xxi. 
113  {auct.  Scarabelli)  it  has  dugenV  imo.    See  further  supra,  p.  332. 

On  the  whole  I  regard  this  as  one  of  the  highest  authorities  in  respect 
of  purity  of  text  that  I  have  met  with.  It  would  well  repay,  I  imagine,  a 
much  fuller  collation. 

Vivarini  has  given  a  facsimile  of  a  few  lines  of  this  MS.  in  his  reprint 
of  the  Codice  Bartoliniano,  Vol.  I. 

hif  viii.  90  we  have  '  si  sicuro  entro '  {auct.  Scarabelli).     So  M. 


A  {Bat.  248). 

In  the  Ambrosian  Library  at  Milan.  A  folio  MS.  on  paper  dated 
1399.  The  writing  being  cursive,  rounded,  sloping  and  very  coarse 
(though  clear)  would  certainly  have  suggested  a  later  date.  For  a  full 
description  Batines  (ll.  p.  133)  may  be  referred  to. 

The  orthography  is  archaic,  the  consonants  being  unassimilated,  and 
the  carelessness  about  double  letters  and  the  substitution  of  s  for  z 
(though  both  these  peculiarities  are  only  occasional)  imply  a  slight  Vene- 
tian tinge.  The  following  are  illustrations  : — gaecta,  bructo,  racto,  ribac- 
tendo,  ecterna,  adcatta,  dapnat,  dopno  {donno),  subcedecte  ad  Nino  {Inf.  v. 
59)  ;  viddi  ed  cognobvi  I'  onbra  {Inf.  iii.  59),  altessa,  semensa,  saglita 
{salitd),  &c. 

It  has  an  unusually  large  number  of  peculiar  readings,  especially  in 
Purg.  and  Par.,  many  being  found  (as  far  as  I  know)  in  this  MS.  alone. 
The  following  samples,  taken  in  connexion  with  the  large  number  of 
inferior  readings  registered  in  the  collations,  seem  to  me  to  deprive  this 
MS.  of  much  weight  as  an  authority. 

Inf.  \.  28  ;  viii.  125  ;  Purg.  i.  108  ;  ii.  13,  44  ;  iv.  22  ;  vii.  51  ;  x.  14, 
30;  XXX.  73;  Par.  X.  112;  xi.  82 ;  xxii.  95;  xxiii.  115;  xxviii.  23;  xxix.  4^. 

1  On  a  second  visit  (in  1884)  I  am  equally  convinced  of  this. 
^  The  reading  of  A  in  /nf.  xxi.   113  is  wrongly  entered  supra  p.  331.     See 
Table  of  Errata. 


36—2 


564  ACCOUNT  OF   THE  MSS. 

To  these  we  may  add  : — 

Inf.  vi.  86  Diverse  pene.     {So  G,  10,  109.) 

Purg.  xxiv.  65  fan  di  loro  schiera.     {So  s.) 

„       XXX.  74    d'  ascendere  al  monte.     {Coinp.  E.) 

„       xxxi.  43  Tuttavia  mo  perch^.     {So  i  only.) 

0  {Bat.   247). 

In  the  Ambrosian  Library  at  Milan.     A  folio  MS.  on  paper  containing 

the  Infertw  only,  and  dated  1398.    See  Colomb  de  Batines  il.  p.  132  for  a 

full  description.     The  writing  is  very  cursive,  but  not  so  much  so  as  in  A. 

The  following  few  notes  of  orthography  and  text  may  be  added  : — 

iallento,    cossl,  collui,  tnalligne,  golla,  dollente,  parolle,  dibatterro, 

smart  to,  mezo,  camin,  ponto  {—punto). 

Inf.  i.  28  Quand'  io  ei  possato  un  puocho.     {Comp.  A.) 

„    iii.  59        Conobbi  e  vidi.  {A  curious  and  unique Q)  inversion.) 
„    —  74        parer  al  trapassar. 
„    iv.  95         quel  signori.    {So  2. ) 
„    xxxiii.  74  E  due   d'  elli   chiamai.      {Inaccurately   entered   supra 

A  363)- 

A  {Bat.  237). 

This  is  the  celebrated  Codice  Landi,  now  in  the  Biblioteca  Comunale 
at  Piacenza.  It  has  a  carefully  written,  or  rather  engrossed,  colophon  (see 
Batines  11.  p.  124,  where  however  '  Paradisi'  should  be  '  Parad(2si'),  with 
singularly  long  tails  to  such  letters  as  b,  d,  I,  s,  &c.  Here  the  date  1336 
is  clearly  given.  The  writing  of  the  colophon  being  somewhat  artificial 
and  the  pen  finer  than  that  used  for  the  text,  and  special  pains  having 
evidently  been  spent  on  the  execution  of  it,  it  is  difficult  either  to  affirm 
or  deny  that  it  is  written  by  the  same  scribe  as  the  text,  but  there  seems 
no  reason  why  it  should  not  be.  The  writing  generally  is  somewhat 
larger  and  thicker  than  that  of  its  Trivulzian  rival  r  {q.  v.),  and  becomes 
coarser  as  it  proceeds.  At  fol.  17  {Inf.  xx.  31)  a  different  scribe  seems 
to  have  come  on,  and  in  the  later  part  (especially  Paradise)  the  writing  is 
decidedly  coarse  and  less  upright.  Speaking  from  memory,  the  writing 
reminded  me  somewhat  of  the  Brit.  Mus.  *  a,'  but  such  comparisons  are 
scarcely  to  be  relied  on  unless  two  MSS.  can  be  seen  together.  There  are 
a  great  many  erasures  by  a  Siop^wrjjr,  and,  as  will  be  seen  from  a  reference 
to  Pallastrelli's  monograph  (mentioned  below),  a  l^rge  number  of  peculiar 
or  unusual  readings  have  been  thus  introduced,  which  were  not  in  the  ori- 
ginal text. 

The  following  are  a  few  orthographical  peculiarities  noted :  direta 
{diritta),  graveza,  meqo,  selvagia,  ogne,  gaecta,  facto,  temecti,  forsse,  quac- 
tro,  sexto,  huropa  {Par.  vi.  ^),grolia  for  gloria  {Inf.  xxxi.  116),  &c.  Che 
(not  ke)  is  written. 


EXAMINED  OR  COLLATED.  565 

There  appear  to  be  no  very  marked  indications  of  dialect.  Its 
readings  are  often  in  agreement  with  those  of  r,  though  the  latter  has, 
I  think,  on  the  whole  a  decidedly  purer  text. 

There  is  a  note  : — "  Questo  libro  I  di  me  Artaserse  Bayardi...donatom.i 
dal  fu  Sig.  Cav"  Orazio  Pencolini"  &c. 

It  has  the  title  : — '^Inciptt  primus  Cantus  priine  Cantice  Commedie 
Dantis  Alagherii florentiniP 

For  a  full  account  of  this  MS.  and  its  history,  Pallastrelli's  monograph 
(//  Codice  Laiidiano  delta  D.  C,  Piacenza,  1865)  should  be  consulted. 

Among  the  comparatively  few  'peculiar  readings'  to  be  found  (except- 
ing those  introduced  by  the  SiopBmT^s,  as  explained  above)  I  noted  the 
following  : — 

In/,  ii.  10     lo  dissi  a  lui,  Poeta. 
„    ix.  68    per  li  diversi  ardori. 
The  following  bear  marks  of  correction  : — 
Inf.  i.  35  Ma  impediva. 

„     iii.  3  si  va  nella  perduta. 

„    xxi.  113     ducento  uno  con. 
See  also  In/,  i.  28. 

n  (Bat.  402). 

In  the  Biblioteca  Classense  at  Ravenna.  A  small  MS.  (63^x4)  on 
vellum,  dated  in  the  colophon  (see  below)  1369 — 70,  and  written  by 
Betinus  de  Pilis,  who  was  also  the  writer  of  s  (1368)  and  2  (1351)  {Bat. 
187  and  414).  The  shape  of  the  MS.  is  unusual  and  is  something  like  Z, 
but  the  writing  of  this  MS.  is  certainly  older,  and  though  rather  minute  is 
beautiful  and  clear.  It  changes  to  another  hand  dXPar.  xxiii.  19  [notxxii. 
as  ap.  Batines]  and  is  defective  at  the  end,  the  last  line  being  Par. 
xxxiii.  18. 

The  colophon  to  the  Inferno  is  as  follows  : — 

De  suo  betinus  de  pilis  scripsit  in  usu  9  kal.  Januarii  anno  domini 
1369  (the  last  two  figures  seem  to  have  been  touched  up,  but  there  is  no 
sign  of  alteration  or  erasure)  cujus  anima  in  Deo  pace  quiescat  utinam. 
Facio  (?)  finem  hujus  prime  partis. 

That  to  the  Purg.  is  : — Deo  gras.  Scripta  hac  secunda  parte  per  me 
betinum  de  pilis  4  kal.  Februarii  1370. 

The  orthography  in  this  MS.  (as  in  the  other  two  by  the  same  writer) 
is  unusually  strongly  marked  by  Venetian  dialectic  varieties. 

The  following  speak  for  themselves,  and  should  be  compared  with  the 
similar  forms  noted  in  y  and  2 : — dillattata,  Senecca,  ducca  (sometimes), 
gel  lata,  cossl  (sometimes),  Pissa,  lumme,  scemmo^fioccho,  &c.,  &c.,  and  on 
the  other  hand  tnezo,  camin,  vilan,  ochi,  &c. 

We  find  also  the  parasitic  u  which  is  so  common  in  s,  e.g.  nuon,  cuon, 
puoi  ( =poi\guote  ( —gote,  Inf.  iii.  97),  nuoi  and  nui  for  noi^.   The  following 

^  See  also  supra  under  '  Q.' 


566  ACCOUNT  OF   THE   MSS. 

are  also  Venetian  peculiarities  : — cupidtsia,  pUHa  {piglia),  vollia,  mutido, 
ingunibra,filli  i^ox  figlio  in  Inf.  x.  60). 

The  readings  of  the  Inferno  seem  to  me  to  be  as  good  as  in  any  MS. 
that  I  have  met  with,  but  the  text  of  the  Purg.  and  Par.  (especially  the 
former)  is  far  inferior.  Several  other  cases  have  been  noted  in  which  the 
character  of  the  text  of  the  several  Cantiche  differs  considerably  ^  No 
doubt  different  originals  were  employed,  and  probably  in  the  earliest 
times  Codici  containing  the  Cantiche  separately  were  more  common. 
This  would  accord  with  the  traditional  separate  dedication  and  '  publica- 
tion' (so  far  as  such  a  word  is  applicable  at  all)  of  the  three  parts  of  the 
poem. 

2  {Bat.  403). 

In  the  Biblioteca  Classcnse  at  Ravenna.  It  is  a  small  MS.  on  vellum 
(size  6  X  4j),  written  in  a  very  minute  but  clear  hand,  and  with  two  columns 
on  a  page,  and  is  probably  (as  Batines  says)  somewhat  later  than  the 
last  named  MS.  This  is  the  MS.  locally,  but  surely  falsely,  assigned  to 
Pietro  Dante  as  the  writer.  It  abounds  in  Latin  and  unassimilated 
forms  such  as  node,  dixi,  neptunno,  &c. 

The  text  is  far  inferior  to  that  of  n  in  the  Inf.,  but  better,  I  think,  in 
the  other  Cantiche,  or  at  any  rate  in  the  Purg.'^ 

The  following  readings  may  be  noted  : — 

Inf.  ii.  22  ;  xxi.  93;  Purg.  xxx.  15 ;  Par.  xxii.  94. 

There  is  a  note  at  the  end  as  follows  :  Nota  che  Dante  natus  fuit 
anno  1365  sedente  Urbano  quarto,  vacante  Romano  Impcrio  per  mortetn 
Frederici  secundi  die  ocio  Marcii,  et  obiit  anno  Incarn.  1321  die  14  Sept., 
et  sic  vixit  annos  L  VI,  &c. 

There  is,  I  imagine,  no  authority  or  probability  for  the  day  here 
given  as  that  of  Dante's  birth. 

In  the  Biblioteca  Comunale  of  Bologna  {Cod.  223  in  Catalogue),  where 
I  found  three  MSS.  not  mentioned  by  Colomb  de  Batines.  (He  records 
two  as  existing  in  the  Biblioteca  dell'  Universitk,  but  this  was  unfor- 
tunately closed  at  the  time  of  my  visit.)  This  is  a  small  folio  (113  x  8)  on 
very  fine  vellum,  and  very  beautifully  written.    It  seemed  to  me  (speaking 

*  e.g.  Comp.  what  is  said  of  0  and  Xi  &c.  and  see  other  examples  of  this  in 
the  Appendix  on  the  'Vatican  family '  of  MSS. 

^  I  cannot  agree  with  Witte  either  in  his  depreciatory  estimate  of  these  MSS. 
(so  far  at  any  rate  as  relates  to  II),  or  in  his  statement  that  they  do  not  essentially 
differ  [Proleg.  pp.  xlv — vi).  It  should  be  remembered  however  that  his  inferences 
here  and  elsewhere  are  based  on  the  collations  of  a  single  Canto,  whicli,  as  I  have 
pointed  out  in  my  Proleg.  (pp.  xxxiii — iv),  would  afford  very  insufficient,  and  possibly 
misleading,  data  for  any  such  judgment. 


EXAMINED  OR  COLLATED.  567 

from  memory)  to  be  almost  a  facsimile  in  handwriting  of  the  sample 
page  of  the  Cambridge  MS.  Q,  and  of  Lord  Ashburnham's  t.  The 
illuminations  at  the  beginning  of  each  Cantica  also  seemed  to  me 
like  those  of  O.  It  is  written  in  one  column,  and  has  a  very  broad 
margin.  There  are  no  titles  to  the  Cantos.  The  initial  letters  are 
beautifully  illuminated,  though  on  a  small  scale.  There  are  no  corrections 
or  notes  of  any  kind,  and  the  MS.  is  in  a  beautiful  state  of  preservation, 
except  that  it  is  unfortunately  defective  from  Pm-.  xii.  i  to  xvii.  9  {incl.). 

The  following  are  a  few  notes  of  orthography : — cusl  and  chossl  (for 
cosl),  cu7n,  sum  (  =  sono),  talle  {tale),  tennno,  huoppo  {uopo),  bagiato,  bascio, 
retoiutti,  presura,  sollo  {solo),  erteccia  {ertezzd),  sitnele,  plenitudene.     Que 
is  sometimes  written  for  die  and  qual  for  cK'  al. 
The  following  readings  seem  peculiar : — 
Inf.  XX.  87  suo  corpo  umano,  aiict.  Scarabelli.     (So  G.) 
Also  Inf.  ii.  55  ;  Purg.  i.  108  ;  ii.  13  ;  iv.  125  ;  xiii.  2  ;  xvi.  145  ;  Par. 
xxviii.  50. 

Also  in  the  Biblioteca  Comunale  at  Bologna  {Cod.  200  in  the  Cata- 
logue). A  14th  century  MS.  on  paper  (iif  x8),  the  writing  clear  and 
upright  and  with  rather  long  flourishes.  The  colophon  gives  the  date 
1380,  and  is  as  follows  (in  a  sort  of  'engrossing'  hand  very  much  like  that 
of  a)  : — Explicit  liber  tertius  sapien  poete  Dantis  de  Aldigheriis  de 
Florencia.  In  quo  tractat  de  Paradixo.  Scriptuni  per  me  fratrem 
SANCTUM  de  Abbacia  Vangadicie  tempore  veh  patris  e  dni  D. 
Antlioh  ejusdem  abacie  Abatis  milesimo  ill  Ixxx"  die  xxviif  Octubf. 

After  this  follow  :— (i)  one  page  of  verses  ;  (2)  four  pages  (eight 
columns  closely  written)  of  prose,  commencing,  '^Inquit  in  Ecclesiastico 
Salotnon  Sapia  abscondita  et  ihexaurus'^^''  &c. ;  (3)  five  pages  of  com- 
mentary beginning  with  the  citation  oi  Inf.  i.  i. 

The  orthography  is  of  the  most  strongly  marked  Venetian  character : 
e.g.  we  have  x  for  .$•  and  for^  constantly  ;  u  for  o  ;  initial  g  evanescent  ; 
double  letters  completely  disregarded,  &c.,  &c. 

The  following  will  speak  for  themselves  : — raxone  { —  ragione),  boxardi 
{bugiardi),  imprexa  {impresa),  ofexa  {offesa),  dessixi  {discesi),  spoxo,  opoxito, 
cului,  conubi,  chunio  {conio),  luntana,  nui,  coss\  and  cus\,  possa  { =posa'a), 
semo  {scemo),  iacere  {giacere),  cu  iochi  { =  eon  gli  occ/ti,  Inf.  iii.  79),  gotta 
{goto),  cita,  note  {}totte),  sono  {sonno\  &c.,  &c. 

The  text  exhibits  more  than  an  average  number  of  peculiar  readings, 
and  also  of  distinctly  inferior  readings  among  those  more  commonly 
found,  preserving  however  a  few  that  are  good  but  comparatively  rare, 
(e.g.  Inf.  iii.  36  [prima  manu];  xxviii.  135  ;  Par.  iii.  15  ;  xxvi.  104,  &c., 
though  the  excellence  of  some  of  these  may  perhaps  be  disputed). 

^  These  words  form  the  commencement  of  the  Commentary  of  Pietro  Allighieri. 


568  ACCOUNT  OF  THE  MSS. 

The  following  are  more  or  less  peculiar  : — 

Inf.  i.  28  ;  V.  102  ;  xi.  90 ;  xii.  66  ;  xiv.  48  ;  xviii.  12  ;  xx.  69;  xxx.  18 ; 
xxxiv.  13;  Purg.  vii.  51 ;  xxi.  19,  61 ;  Par.  ii.  141 ;  xi.  26;  xxxi.  20. 

o. 

In  the  Biblioteca  Comunale  of  Bologna  {Cod.  700  in  the  Catalogue). 
A  MS.  on  paper  (8|  x  5^)  written  in  one  column,  the  characters  rounded 
but  very  upright.  The  date  probably  late  14th  or  early  15  th  century. 
It  commences  with  six  pages  of  prose  introduction. 

The  following  pecuharities  were  noted  in  a  rather  hurried  examination  : 

Inf.  iii.  123        Tutti  vegnon  qui^.     {So  only  w.) 

„     xxi.  138      verso  il  duca  mio(!).    (aw^-A  Scarabelli.    See  note  under 
M.) 

„     xxiv.  62      ronchiosa  stretta.     {So  L  and  f.) 
Purg.  viii.  64     1'  altro  a  lui. 

Par.  iii.  47        bene  in  s^  guarda.     {and.  Scarabelli.) 
Add  Inf.  xxvi.  25  ;  xxxiii.  26  ;  Purg.  xxx.  73;  Par.  xxvi.  136;  xxix.  4. 

These  are  nearly  all  clearly  inferior  readings. 


[The  27  MSS.  marked  with  small  Greek  letters  belonged  to  the  cele- 
brated Ashburnham  Collection,  which  was  lately  purchased  by  the  Italian 
Government,  and  is  now  added  to  the  already  unrivalled  collection  in  the 
Laurentian  Library,  raising  the  number  of  MSS.  of  Dante  in  that  one 
Library  alone  (to  say  nothing  of  others  in  Florence)  to  considerably  over 
a  hundred.  I  wish  to  acknowledge  here  very  gratefully  the  kindness  and 
hospitality  of  Lord  Ashburnham,  by  which  1  was  enabled  on  two  occasions 
to  examine  this  valuable  collection  at  leisure  and  without  restraint.  I 
regret  that  I  omitted  at  that  time,  in  many  cases,  to  register  '  peculiar 
readings '  of  these  MSS.] 

a  {Bat.  450). 

This  interesting  and  celebrated  MS.  belonged  till  lately  to  Lord 
Ashburnham's  collection,  and  was  formerly  in  that  of  Signor  Libri. 
It  has  been  called  Z'  Antichissimo'^^  bearing  as  it  does  (on  a  fly-sheet) 
the    date    "...dogosto    1335."     The   day  of  the   month   has   been   ob- 

^  This  is  clearly  erroneous,  as  it  will  not  scan.  Convegnon  would  often  be 
written' cf<§'«^«  or  ^vegtion.  This  first  letter  or  symbol  has  been  apparently 
omitted  or  overlooked  in  this  case,  and  has  given  rise  to  the  reading  ci  vegnon  in 
some  MSS.  (e.g.  e,  7;,  x)- 

^  This  and  the  other  descriptive  names  for  the  Libri  Mss.  were  given  by 
Montani. 


EXAMINED  OR  COLLATED.  569 

literated,  the  year  is  quite  distinct,  though  its  authenticity  is  naturally 
disputed,  for  it  may  have  been  added  at  any  time  and  by  any  hand. 
There  is  no  colophon  at  the  end  of  the  Paradiso  itself.  The  MS. 
is  undoubtedly  of  great  antiquity,  and  at  any  rate  probably  within  the 
14th  century,  though  it  does  not  appear  to  be  all  by  the  same  hand.  It 
is  a  small  folio  (i2|x9)  on  vellum,  and  the  writing  is  large  and  clear. 
Erasions  and  alterations  by  a  Stop^wr^s  are  not  uncommon.  The  Capitolo 
of  Jacopo  follows  the  Paradiso. 

The  following  and  similar  archaic  forms  are  common  : — cicta,  tucto, 
grocta,  /adore,  sospecto,  justitia,  ogne,  ke  {  —  che\  Ghaleocto  (v.  137).  In 
V.  134  we  find  bagiato,  but  bascib  in  1.  136  ;  //  for  gli  occurs  passim.  I 
also  noted  piova  (xiv.  48),  piei  (xix.  64),  Netupno  (xxviii.  83). 

Whatever  its  age,  its  readings,  as  given  in  the  selected  list  of  test- 
passages,  are  sometimes  such  as  fully  to  bear  out  Witte's  description  of 
it  {Proleg.  p.  Ixviii),  "  II  testo  non  h  esente  di  errori  indubitabili,  e  di  lezioni 
moderne." 

The  following  may  be  noted  in  the  collations  supra  : — 

Inf.  ix.  125  ;  xiii.  21  ;  xxiii.  83;  Purg.  i.  108  ;  xiii.  2;  xix.  34;  xxi.  25  ; 
Par.  xvii.  9  ;  xix.  141. 

Add  Purg.  xxiv.  65  fanno  di  s^  schiera.  (So  '39'  only,  out  of  about 
160  examined.) 

In  the  Ashburnham  Collection  (Libri  406).  A  MS.  entry  on  the  fly- 
leaf states  that  it  was  the  property  of  Count  McCarty  and  was  purchased 
at  his  sale  in  Paris,  (signed)  Cyrus  Redding,  Oct.  11,  1817.  It  is  a  small 
folio  (i  I J  X  7^)  on  paper,  probably  early  in  15  th  century,  clearly  and  beau- 
tifully written  (though  the  letters  are  rather  rounded)  with  a  broad  pen  or 
reed.  There  is  only  one  column  on  a  page,  and  the  margin  is  very  broad. 
The  orthography  of  words  is  archaic  :  e.g.  pecto,  ad  me,  descricto,  cro- 
cifixo,  maladecto,  edema,  iinpedo  {  =  impeto,  Par.  i.  134).  The  following 
forms  are  perhaps  noticeable:  Nexo  {  =  Nesso, Iftf.  xiii.  i),  Fregetonta  (xiv. 
131),  aresti  {Par.  xxii.  109).  In  the  headings  to  the  Cantos  odavus  is 
written  optavus. 

Proper  names  are  written  with  capital  letters,  which  is,  I  suppose,  a 
sign  of  somewhat  late  date. 

It  contains  several  bold  and  strange  variants  :  e.g. 
Inf.  i.  48         SI   che   parea   che   '1   tnondo  ne  tremasse.     [The  three 
rhymes  are  desse,  venisse,  tremasse,  and  the  two  last 
are  underlined  by  some  one  who  noticed  the  violation 
of  rhyme.] 
„     iii.  6        e  '1  sommo  honore.     (Cf  D.) 
„     xvi.  136  si  ragrappa. 
Add  Inf.  iii.  31  ;  xii.  125  ;  xvii.  95  ;  xxxiv.  99 ;  Purg.  xxii.  6  ;  Par.  xi. 
82  ;  xvii.  9  ;  xxvi.   136  ;  xxvii.   57  ;  xxviii.  23,  50;  xxxiii.  126. 


570  ACCOUNT   OF   THE    MSS. 

These  and  other  peculiar  readings  of  this  MS.  are  further  discussed  in 
Appendix  II.,  where  it  is  shewn  to  belong  to  a  small  but  well-marked 
group. 

Title  :  Incipit  primus  Cantus  Inferni. 

Colophon  :  Explicit  tertia  et  ultima  Comedia^  Dantis  Aldegerii  de 
florentia^q  dicitur  Paradisus.    Deo  grUs.     Am.     Amen. 

Then  follows  the  Capitolo  of  Jacopo  with  colophon  : — Explicit  quce- 
dam  expositio  super  tribus  libris  Dantis  edita  a  filio  suo.  Deo  grUs. 
Amen. 

7  {Bat.   458). 

In  the  Ashburnham  Collection  (Libri  836).  A  small  folio  (ii|^x8), 
on  paper,  somewhat  coarsely  written,  but  the  letters  though  much  rounded 
and  sloping  are  large  and  clear,  and  mezso-gotico  in  character.  The  MS. 
is  clearly  of  the  15th  century.  Inf.  vi.  lines  55 — 87  are  defective,  owing 
to  the  loss  of  a  page.  The  MS.  is  much  damaged  and  torn,  but  has 
been  carefully  repaired. 

Title  :  Qui  comincia  la  prima  Cantica P^  cominciamento  del  libra 

del  venerabile  auctore  dante  Aldigieri  (sic)  di  Firenze  intitulata  infcrfio 
nella  qual  poeticamente  fingendo  pertracta  particulare  (sic)  e  divisamente 
de  le  pene  e  punitioni  di  peccatori. 

Colophon:  Qui  Jinisce  la  terza  et  ultima  catitica  intitulata  Paradiso 
del  venerabel  (sic)  poeta  dante  Aldigieri  di  firenze.     Dio  gratia.     Amen. 

Then  (in  a  different  hand)  the  terza  rinm  poem  of  about  80  terzine 
commonly  known  as  the  '  Credo '  of  Dante,  beginning  lo  scrissi  gid.  d'' 
amor  piu  volte  rime,  &c. 

It  has  a  singular  peculiarity  that  the  final  vowels  are  constantly 
omitted,  where  the  scansion  requires  elision,  and  where  we  should  put  an 
apostrophe,  e.g.  iscript,  lasciat,  dentr,  tumult,  concedet,  succedet,  &c.,  &c. 

A  few  peculiarities  of  orthography  or  reading  which  I  noticed  were  : — 
ecterna,  habondante,fixi  {fissi),  diddo  {Inf.  v.  85),  bagiato  {Inf.  v.  134). 

Inf.  xxxiii.  82  reads,  *  Muovasi  la  cravara  e  la  gargona';  and  Inf.  xxxii. 
34,  'Si  vid'ioli  Ik' (so  G). 

To  these  we  may  add  : — 

Inf.  xii.  125  ;  xvii.  95  ;  xx.  69  ;  xxxiii.  72  ;  Purg.  ii.  93  ;  xxiv.  61  ; 
Par.  i.  135  ;  xxii.  94. 

S  {Bat.  460). 

In  the  Ashburnham  Collection  (Libri  837),  known,  according  to  Batines, 
as  "//  Verrezzano'"  from  the  name  of  its  former  owner,  as  appears  from  the 
note  on  fly-sheet — "del  cavaliere  Andrea  da  Verrezzano,"     It  is  a  paper 

^  This  is  rather  unusual,  but  not  so  uncommon  as  is  implied  by  Batines  il. 
p.  239.     Comp.  e,  TT,  &c. 

"  The  MS.  has  been  torn  and  repaired  and  is  illegible  here. 


EXAMINED  OR  COLLATED.  5/1 

MS.  (i  i^  X  8j)  of  the  1 5th  century,  and  perhaps  somewhat  late  in  that  cen- 
tury, as  the  writing  is  much  rounded,  coarse,  and  slightly  sloping.  The 
letters  too  are  separate  and  wide  apart.  Still  it  is  very  clear  and  neat. 
It  contains  the  Inferno  only  (74  leaves),  and  then  an  Italian  Commentary 
(81  leaves),  anonymous  1,  very  clearly  though  somewhat  flowingly  written. 

Though  the  MS.  is  somewhat  late,  the  forms  of  words  are  archaic,  e.g. 
obschuro,  scripte^  ad  me,  ad  Ic,  ad  quel,  &c.  {passim).  Suo,  &c.  seem  to 
be  treated  as  indeclinable.  In  xiii.  i  Nesso  is  written  Nexo,  and  in  xxxii. 
134  we  find  the  vulgarism  Hodio.  Inf.  xxiv.  40 — 43  was  accidentally 
omitted  at  first,  and  added,  by  the  same  hand  apparently,  in  the  margin. 

The  MS.  has  a  special  interest  from  its  presenting  the  '  Sienese'  type 
of  readings  distinguished  by  Witte  in  Canto  iii.^ ;  and  moreover  keeps 
more  closely  to  them  throughout  than  any  other  MS.  I  have  seen,  having 
18  out  of  the  20  passages  given  by  Witte  as  tests.  Speaking  generally,  it 
appears  to  me  to  have  excellent  readings  and  a  remarkably  pure  text. 
I  have  noticed  in  other  '  Sienese '  MSS.  also  evidence  that  the  foundation 
text  is  a  very  good  one. 

Title  (very  similar  to  a)  :  Coniincia  la  Chomedia  di  dante  Allighieri 
dajirenze  il  quale  tratta  delle  pene  e punizwni  de'  vitii  e  de?  meriti  e  premi 
delle  virtu.  Cap"  prinw  della  prima  parte  di  questo  libra  lo  quale  si 
chiama  inferno,  el  quale  P  autorefa  proemio  ad  tutto  el  trattato  del  libro. 

Colophon  :  Explicit  liber  primus  inferni  dantis  Elegherii  (sic)  de 
florensia  {ixc).     Deo  grazias  {s\c).     Amen. 

The  following  readings  may  be  noticed  :  Inf.  xxi.  93  ;  xxiii.  83  ; 
xxviii.  83. 


In  the  Ashburnham  Collection  (Appendix  No.  185).  A  MS.  on  paper 
(io|x8)  of  210  leaves.  The  writing  is  large  and  clear,  but  the  letters 
much  rounded,  very  sloping  and  clumsy.  It  has  no  title.  The  date  is 
given  by  the  colophons  : — 

Inferno.  Explicit  comedia  dcttis  Aldegherii  de  florentia  que  dicitur 
infernus.  deo gratias.  Amen.  In  fighino  anno  domini  1435  die  octava 
Ottubris  in  ord  vespertind. 

Purgatorio.  Explicit  3cc.  die  xxviiif  Ottubris.  Deo  gratias.  Amen 
(repeated  6  times). 

Paradiso.  Explicit  liber  paradisi  dantis  ad'Sgherii  de  florentia  consu- 
matus  per  me  Nazarius  (sic)  laurentii  dadi  de  spinellis  de  Santo  Gemi- 

^  This  appeared  from  the  identity  of  a  few  lines  at  the  beginning  to  be  that  of 
Jacopo  della  Lana.  I  found  however  on  comparing  several  passages  in  different 
places  that  it  did  not  correspond  with  that  Commentary  as  published  at  Bologna 
1866,  but  in  some  places  there  was  a  general  agreement  in  substance,  though  not 
in  language. 

*  See  Witte,  Dante  Forsch.  I.  p.  280;  or  Prol.  p.  Ixxv. 


572  ACCOUNT   OF   THE   MSS. 

niano  die  domenico  die  xiiij.  incnsis  Ottubris  hord  xiiij  sub  anno  domini 
1436  (in  full  Latin  words). 

Three  pages  of  Italian  and  Latin  verses  (fragments)  follow  at  the  end, 
texts,  quotations  from  Chrysostom,  Jerome,  &c.,  also  fragments  of  ac- 
counts, and  portions  of  a  copy-book. 

Suo,  &c.  are  used  indeclinably.  Sometimes  vii  for  mio,  dixe  for  disse, 
&c. 

On  the  remarkable  relation  of  t  to  )3  and  other  MSS.  see  Appendix  il. 

We  may  note  :  Inf.  ix.  54  ;  xx.  69  ;  xxvii.  21  ;  xxxiv.  99  ;  Purg.  xxii. 
6 ;  Par.  xxxiii.  126. 


f  {Bat.  464). 

In  the  Ashburnham  Collection  (Appendix  181).  This  is  a  most 
beautiful  and  highly  interesting  MS.,  and  has  excellent  readings.  The 
vellum  is  singularly  white,  and  the  writing  exquisite,  though  not  of  an 
uncommon  type.  It  resembles  in  character  the  Bodleian  'C  and  Br. 
Mus.  '0'  and  also  a  MS.  at  the  Brera  at  Milan  (designated  T)  and  may 
perhaps  date  from  about  1360 — 70.  The  writing  is  also  extremely  like  that 
of  ^,  and  the  initial  letter  to  the  Inferno  is  very  similar.  The  writing  is 
distinguished  by  light  flourishes,  and  long  tails  to  letters  like  d,  /,  h^  g,  s, 
Sec.  It  contains  98  leaves,  and  the  size  is  I2|x9:  there  are  two  columns 
on  each  page,  and  the  Cantos  (as  is  often  the  case)  have  blue  and  red 
initials  alternately.  It  contains  the  two  poems  known  as  the  Capitoli  of 
Jacopo,  and  of  Busone  {Perb  ke  sia  Sec).  It  came  from  the  Bourtourlin 
Collection  [No.  89],  and  belonged  to  the  Marchese  Manfredi  Malaspina 
and  to  other  members  of  that  noble  family.  The  Catalogue'  suggests 
that,  as  the  Purgatorio  was  dedicated  by  the  author  to  Marcello  Mala- 
spina, this  MS.  from  its  unusual  beauty  may  have  been  the  presentation 
copy,  or  at  least  a  '■copie  de  luxe''  made  from  it  by  Malaspina.  The  former 
supposition  would  be  excluded  by  the  date  as  implied  by  the  writing 
(even  allowing  a  wide  margin  for  error  of  judgment) ;  also  by  the  internal 
evidence  of  the  text,  which,  though  generally  excellent,  contains  some 
undoubtedly  secondary  and  derivative  readings  ;  nor  can  we  suppose 
that  Dante,  the  exile  whose  poverty  is  so  pathetically  described  in  a 
celebrated  passage  of  the  Conviio'^,  could  have  commanded  the  means 
for  the  execution  of  so  costly  a  work.  The  latter  suggestion,  viz.  that 
Malaspina  may  have  caused  a  splendid  copy  of  the  work  to  be  executed 
at  an  early  date,  does  not  seem  improbable,  and  its  possibility  gives  the 
MS.  a  peculiar  interest.     But  in  any  case  textual  considerations  (good 

'  I  find  that  this  suggestion  occurs  also  in  Batines,  where  I  have  identified  this 
MS.  since  writing  the  above. 

2  "  per  le  parti  quasi  tutte,  alle  quali  questa  lingua  si  stende,  peregrino,  quasi 

mendicando  sono  andato portato  a  diversi  porti  e  foci  e  liti  dal  vento  secco  che 

vapora  la  dolorosa  poverta."     Tratt.  I.  Cap.  iii. 


EXAMINED  OR  COLLATED.  573 

though  the  text  is)  exclude  the  possibility  of  its  being  a  literal  and  exact 
copy  of  the  orginal. 

Title  :  Incipit  comedia  Dantis  Allegherii  de  florentia.  Incipit  primus 
liber  inferni.     Capitulton  priviU7n. 

Colophon  :  Explicit  comedia  Dantis  Al.  (sic)  de  florentia.    Do  gr. 

Among  other  indications  of  archaic  orthography  we  have  ad  for  a 
constantly,  and  ke  for  che  (see  Colomb  de  Batines  II.  p.  lOo). 

The  lines  Inf.  vi.  69 — 71  {Con  la  forsa  &c.)  and  Par.  x.  4 — 7  {Quanta 
per  &c.)  were  omitted  at  first,  but  have  been  added  in  the  same  hand  at 
the  bottom  of  the  pages.  On  a  blank  page  (fol.  64)  between  htf.  and 
Purg.  is  written  'Epitaphium  Dantis,'  Jura  Motiarchice  ^z.  This  is  in  a 
much  later  hand,  and  probably  (as  suggested  in  an  anonymous  modern 
M.S.  note  in  Italian  on  the  fly-sheet)  about  1500.  In  1.  5  we  read  patriis 
extorris  ab  oris. 


In  the  Ashburnham  Collection  (Appendix  182).  A  folio  (i2|x9^)  on 
vellum,  of  133  leaves.  The  letters  are  very  large,  and  in  clear  print- 
like Gothic,  though  somewhat  rounded,  and  the  MS.  is  one  of  the  most 
beautifully  written  I  have  seen  anywhere  ;  but,  though  no  doubt  well 
within  the  14th  century,  it  abounds  with  bold  and  peculiar  readings,  in 
most  cases  bearing  unmistakable  evidence  of  their  conjectural  character. 
It  is  defective  in  the  Paradiso;  there  being  a  hiatus  from  xxv.  29  to 
xxvii,  49,  and  the  MS.  breaks  off  altogether  at  Par.  xxxii.  138  {ciglia 
being  the  last  word).  There  is  also  a  page  missing  after  Inf.  xxii.  18, 
causing  the  loss  of  Inf.  xxii.  lines  19  to  123.  It  is  written  in  double 
columns,  but  the  second  column  is  occupied  by  the  Commentary  of 
Pietro  di  Dante,  who  is  described  as  "doctor  in  decretali  et  scientifico 
huomo." 

Title  :  Comincia  il  prinio  capitolo  delta  comedia  delV  alto  poeta  dante 
Alleghieri  de  firenze  nella  quale  tract  a  delle  pene  di  vitii  e  premi  delle 
virtii. 

The  following  are  some  of  its  bold  and  obviously  conjectural  al- 
terations : — 

(It  should  be  noted  that  in  the  majority  of  these  cases  a  later  8cop8mT^s 
has  added  in  the  margin  the  ordinary  readings.) 
Inf.  iii.  42  Ch'  alcuna  gloria  non  arebbor. 

„     vi.  36  Sopra  lo  dosso  a  ciascuna  persona  (!). 

„    vii.  119        borbogliar  questa. 

„     —  124        boUiente  negra. 

„    viii.  78        che  foco  fosse. 

„      —  79         far  lunga  giornata. 

„    xi.  12  Al  tristo  senso. 

„    xiv.  1 1 1       pill  che  altro. 

„     xvi.  93         ancora  uditi. 


574  ACCOUNT   OF   THE   MSS. 

Inf.  xvii.  8         Soave  arrive  la  testa. 
„    XX.  32  S'  aperse  gli  occhi. 

„    xxiii.  143     breaks  off  after  'Del   Diavol'  without  any  sign   of 

erasure. 
„    XXX.  19        Del  mal.     {So  P,  ^,  and  perhaps  others,  mar  and  mal 
being   not   unfrequently  interchanged.     See  note 
under  6.) 
Purg.-xxi,  21      tanto  forte  scorte  {line  too  long). 
„      xxviii.  92  Fe'  1'  uomo  buono  e  ad  ben  questo  loco. 
„      xxxi.  43    Tutto  perchfe  mo  tu  vergogna  porte. 
Par.  vi.  117        no)i  vivi. 

These  examples,  taken,  as  it  may  almost  be  said,  at  random,  being 
met  with  merely  in  searching  for  the  occasional  test-passages,  enable  us 
to  judge  of  the  wholesale  manner  in  which  the  text  has  been  tampered 
with.  The  critical  value  of  the  MS.  as  a  witness  to  the  text  is  con- 
sequently small. 

To  these  we  may  add  :  Inf.  iii.  114 ;  v.  38  ;  xvi.  3  ;  xix.  3;  xxxiv.  99; 
Purg.  iv.  22;  V.  38;  xxvi.  72;  xxvii.  81  ;  xxx.  73;  Par.  xvii.  9;  xxii.  94. 

e. 

In  the  Ashburnham  Collection  (Libri  405).  A  MS.  on  paper  (ii|x8) 
of  121  leaves,  with  the  usual  alternate  red  and  blue  initial  letters  to  the 
Cantos.  It  is  written  very  clearly  in  large  roundish  Gothic,  and  is  of  the 
latter  part  of  the  14th  century.  On  the  first  page  is  the  Capitolo  of 
Jacopo,  and  after  the  Paradise  is  that  of  Busone.  This  MS.  is  noted  in 
the  Catalogue  as  "Important";  and  on  a  fly-sheet  in  oldish  writing  we 
read  "  Opus  rarissimum,  imo  Cimelium  Bibliothecarum."  There  is  also 
on  a  piece  of  paper  signed  H.  C.  B.  [Dr  Barlow]  Aug.  3,  1876 — "This  is 
a  very  remarkable  Codice,  and  deserves  to  have  all  the  varianti  carefully 
copied  out."  The  MS.  has  apparently  been  extensively  examined  by  '  H. 
C.  B.'  as  pencil  memoranda  thus  signed  on  slips  occur  here  and  there. 
It  is  indeed  most  'remarkable'  and  highly  curious,  but  certainly  not  pro- 
portionately valuable.  Indeed  for  purposes  of  textual  criticism  it  is 
almost  valueless,  since  it  abounds  with  the  most  extraordinary  and  ex- 
travagant alterations,  amounting  sometimes  to  a  deliberate  refacimento 
of  the  original,  as  reckless  as  the  specimen  of  Bentley's  treatment  of 
Milton  referred  to  Proleg.  p.  ix.  There  ought  to  be  no  difficulty  in 
tracing  its  relations  among  other  MSS.  if  it  has  any. 

It  has  the  title  : — Incipit  Comedia  liber  sapientissivii  poete  Dantis 
Aldigieri  de  florencia.    pars  prima  Inferni.     Capitulo  primo. 

The  colophon  is  : — Explicit  liber  sapientissimi  poete  Danti  (sic)  Aldi- 
gieri de  florencia.    Dei  {%\c)  gracias.     Amen. 

The  dialectic  varieties  are  scarcely  less  singular  and  well-marked  than 
those  of  the  text.  The  majority  of  them  point  clearly  to  a  Venetian 
origin. 


EXAMINED  OR  COLEATED.  5/5 

We  have  ii  for  o  constantly,  e.g.  cit7i,  ciil  {  =  con,  &c.),  doloruse^  i>ixilto, 
tcltra,  profunda,  ctetan/o,  Iti-cho  (Joed),  duvc  [dove). 

So  z  for  e,  even  in  final  letters  ocasionally,  e.g.  aspcctati  (iii.  85), 
parir,  vidir,  qttisto,  quillo,  avissi,  Maistro,  virgogmtsi,  illo  and  ilia 
{ello,8ic.). 

Conversely  de,  me,  se  are  found  for  di,  ml,  si. 

Add  casone  {cagioiie),  baso,  hasato  ibaclo,  &c.),  so  for  sico  (iii.  129), 
angossa  {aiigoseia),  suzcsson  {siieeession),  zoehe  se  viiolc  (iii.  96),  zaseJia- 
diaio,  iiassijiienti,  mnlvasa,  hiigia  {=huia,  iii.  \2,o),  piezola  {Par.  xxiii.  67). 
All  these  are  clearly  Venetian. 

As  a  specimen  of  orthography  we  may  take  iii.  123,  Tucti  ci  vegneno 
qua  de  oiie  paise. 

The  following  are  some  samples  of  its  many  curious  vagaries.    (1  have 
preserved  in  some  cases  the  strange  dialectic  orthography.) 
Lo  non  eterno. 
Risonando. 

Dentro  so  (?son)  lingue  de  orribili  faville. 
Che  lor. 
al  mondo.     ( There  arc  numberless  such  little  changes  of 

single  words.) 
sappia,  chi  son  quisti. 
lo  mio  parlar. 

Non  aspectati  mai  vidir  el  celo  {sic). 
non  ti  coruzare.     Cf.  corrucci,  Inf.  xxiv.  129. 
L'  anime  ch'  erano  quivi  lassc  e  nude, 
restrinser.     {So  B,  V-  and  i.) 
Ad  vicio  de  luxuria  fo  corructa. 
„    vi.    105      O  fion  minori  o  fino  {sic)  si  contenti. 
,,    XX.  30       Ch'  al  judicio  de  dio  passion  porta. 
,,  XXX.  19       Del  mal^ 
Par.  xi.  91      pura  intentione. 
„  xvii.  76      Colui  vedrai  colui  in  presso  fue. 

At  Inf.  xxiv.  50,  &c.,  a  curious  muddle  occurs  with  gaps  and  endings 
of  the  Hues,  thus  ; — 

Cotal  vestigioT  chagla 

Oual  fora  1  aire  aqua  ischiuma 

I'iii  lunga  schala  essi  sagla. 

It  will  l)e  observed  that  a  terrsitia  lias  also  been  omitted  between  the 
second  and  third  of  these  lines.  This  looks  as  if  the  MS.  had  been 
written  from  dictation,  and  the  scribe  had  here  become  sleepy  or  other- 
wise confused.    The  endless  dialectic  variations  and  strange  orthography 

'  Is  this  a  case  of  tlic  nf)l  unfrequent  practice  of  iiUroflucing  a  correction  with 
regard  to  the  construction  of  the  single  line  in  whicli  it  occurs  (see  Proh\^.  p.  xvi)? 
It  is  to  he  noted  however  that  mar  and  nial  are  not  unfre(|uently  interchanged 
elsewliere.      (See  sup.  p.  4;'').) 


Inf 

iii 

.  8 



23 

25 

— 

47 

— 

49 

— 

IZ 

— 

80 

— 

85 

— 

94 

— 

100 

— 

106 

V. 

55 

576  ACCOUNT   OF   THE   MSS. 

are  also  in  favour  of  the  theory  of  dictation,  though  the  unbridled  license 
of  conjecture  in  the  text  would  be  adverse  to  such  a  theory,  unless  these 
variations  existed  in  the  exemplar  MS.  and  were  not  first  introduced 
in  this. 

See  further  the  readings  registered  at  Inf.  i.  28  ;  iii.  31  ;  ix.  125  ;  xii. 
16;  xvii.  19  ;  xix.  3  ;  xxi.  93  ;  xxiii.  83  ;  Purg.  viii.  94  ;  xiii.  154  ;  xviii. 
83  ;  xix.  34;  xxvii.  81  ;  Par.  xxv.  33  ;  xxvi.  134. 

The  lines  Purg.  ix.  8  and  9  {Fatti  avea,  &c.)  are  accidentally 
omitted. 

i  {Bat.  453). 

In  the  Ashburnham  Collection  (Libri  832,  "/,'  ottimo''').  A  large  folio 
(14x9!)  on  vellum,  of  135  leaves,  late  in  14th  century.  The  writing  is 
large  but  roundish  Gothic,  something  like  Bodleian  A  in  size  and  cha- 
racter, but  larger  and,  I  think,  older.  Some  of  its  abbreviations,  e.g.  those 
for  con,  et,  &c.  are  also  similar  to  those  in  A,  and  the  Commentary  goes 
round  the  margins  of  the  text  in  a  similar  arrangement.  The  Commentary 
however  in  this  MS.  is  that  of  the  Ottimo  (according  to  Batines),  and  on 
the  margin  outside  this  again  in  a  later  hand,  flowing  and  difficult  to  read, 
is  an  anonymous  Latin  Commentary.  This  is  very  brief  and  fragmentary, 
and  many  pages  are  wholly  without  it.  The  MS.  contains  the  hif.  and 
Purg.  only.     The  readings  generally  seem  very  good  and  correct. 

The  following  are  a  few  orthographical  varieties  noticed  : — secrata 
{segretd),  durara,  familgUa,  ongne,  como,  lecto,  cusl,  and  dt7  for  de/  occa- 
sionally. 

These  point,  so  far  as  they  go,  to  a  N.  Italian  origin. 

The  title  is :  Incipit  ca° p°  inferni,  and  the  colophon  :  Explicit  secunda 
cantica  Comedie  Dantis  in  qua  traciatur  de purgatorio.  Deo  gracias.  Am 
(three  times). 

Very  few  peculiar  readings  occur.  I  noted  only  Itif.  xiii.  20  ;  xix.  3 ; 
Purg.  xix.  34. 

K  {Bat.  455). 

In  the  Ashburnham  Collection  (Libri  831,  "//  nobile").  A  large  folio 
(14J  X  9I)  on  vellum,  of  90  leaves.  The  writing  appeared  to  me  somewhat 
similar  to  that  of  the  Bodleian  '  C,'  and  therefore  probably  c.  1380.  It 
also  closely  resembles  f  and  ^,  but  is  slightly  inferior,  and  perhaps  a  little 
later  in  style.  The  initial  letters  are  beautifully  illuminated.  It  has  (like 
'C')  the  archaic  ke  for  che,  and  also  such  forms  as  elgli,  colgli,  guelgli, 
ongni,  Sec.     It  has,  I  think,  remarkably  good  readings  throughout. 

It  concludes  with  the  epitaph  of  Dante,  beginning 

Inclita  fama  cujus  universum  penetrat  orbem,  &c. 

This  is  in  a  later  hand^ 

^  See  also  the  Paris  ms.  '6,'  where  this  epitaph  is  attributed  to  *Jilius  suus.' 


EXAMINED  OR  COLLATED.  577 

The  handwriting  changes  at  Inf.  xxx.  136,  and  becomes  finer,  but 
both  before  and  after,  though  similar  to  f  and  ^,  it  is  decidedly  coarser 
than  that  of  those  MSS. 

Title :  Incommcia  la  comedia  di  Dante  Allaghieri  di  Firenze  nella 
qual  tratta  dele  pene  e  punimenti  de  vicii  e  de  meriti  e  premii  dele  virtu. 
Canto  prima  delta  prima  parte  delta  Inferno  nel  quale  V  autore  fa  pro- 
hemio  a  tutta  V  opera. 

Colophon  :  Qui  finisce  la  terza  et  ultima  cantica  delta  comedia  di 
dante  alleghieri  di  firenze  chiamata  paradiso.  deo  gras.  Amen  (four  times). 

The  only  peculiar  readings  noted  were  Inf.  xxiii.  83  ;  Par.  xxxiii.  89. 

\  {Bat.  457). 

In  the  Ashburnham  Collection  (Libri  830,  "//  magnifico^'').  A  splen- 
didly illuminated  late  14th  century  MS.  (according  to  Batines  15th  century 
but??),  on  beautiful  vellum  (i3|x8|)  of  243  leaves.  It  has  very  large 
clear  Gothic  characters  fully  \  inch  long.  The  text  appears  to  me  to  be 
a  very  good  one.     It  has  no  titles  or  colophons. 

The  following  are  a  few  specimens  of  its  orthography :  malvasgia, 
casgione,  rasgion,  palasgio,  Maiestro,  ongni,  sengna,  bangna,  Kerubini, 
secta,  captivi,  tucto,  &c. 

The  terzina,  Inf.  ii.  97 — 99  {Questa  chiesi,  &c.)  is  omitted,  and  supplied 
at  the  bottom  of  the  page  in  a  comparatively  modern  hand.  The  MS, 
abounds  in  erasures  and  alterations. 

On  the  connection  of  this  MS.  with  /3,  e,  o,  &c.  see  Appendix  ll. 

The  following  readings  are  noticeable  :— 

Inf.  iv.  23  ;  xii.  66  ;  xxix.  46  ;  Purg.  ii.  93  ;  xxii.  6  ;  Par.  xi.  82  ;  xvii. 
9;  xxvi.  136;  xxvii.  57;  xxviii.  23,  50. 


/^  {Bat.  459). 

In  the  Ashburnham  Collection  (Libri  833).  An  early  15th  century 
MS.  on  paper  (14JX  loj),  the  writing  round,  but  clear  and  upright.  The 
first  page  is  lost,  so  that  the  poem  begins  at  ii.  10  {lo  cotninciai,  &c).  It 
has  the  colophon  : — 

Finito  it  libro  di  dante  allighieri  di  Firenze^  it  quale  morl  nella  cipta 
di  Ravenna  it  dl  di  santa  croce  a  dl  xiiij  al  mese  di  Setfebre.  Anni  (sic) 
Domini  MCCCXXI,  lachui  anima  requieschant  (sic)  in  pace.  Deo  gra- 
cias.     Afnen. 

Then  follow : — 

(i)     O  Sommo  Eterno  et  infinite  bene,  in  terza  rima,  about  100  lines. 

(2)  r  scrissi  gii  d'  amor  piu  volte  rime,  8cc.,  about  150  lines,  ending 
(apparently  unfinished)  with  the  line 

a  rifermar  questo  creder  medesimo. 
(This  is  a  portion  of  the  so-called  '  Credo^  of  Dante.) 

D.  L  37 


578  ACCOUNT  OF  THE  MSS. 

(3)  Five  or  six  pages  in  modern  hand  of  prose  and  verse  (Italian). 

(4)  Nine  leaves  of  vellum  containing  the  whole  of  a  very  brief  Latin 
Commentary^  on  the  Inferno ',  about  half  a  page  to  a  Canto. 

Among  other  evidences  of  a  later  date  are  the  frequent  (though  not 
invariable)  assimilations  such  disfatto  ior  facto,  &c. 

The  text  seems  in  close  relation  with  the  group  noticed  elsewhere, 
T,  W,  X,  Tr,  &c.,  and  to  be  one  of  a  good  average  character,  no  unusual 
readings  having  been  noted  except  Par.  x.  112  ;  xxii.  95. 


V  {Bat.  452). 

In  the  Ashburnham  Collection  (Libri  827,  "  Z'  elegantissimo''').  A 
small  MS.  on  vellum  (size  7|  x  5).  The  writing  is  very  neat  and  beautiful, 
but  the  Gothic  characters  are  rather  rounded,  and  I  should  have  thought 
it  could  not  be  placed  at  so  early  a  date  as  that  assigned  by  Batines  (viz. 
middle  of  the  14th  century).  It  has  very  graceful  illuminations,  and 
richly  gilded  initial  letters  to  each  Canto.  There  are  many  marginal 
varr.  lectt.  by  a  later  hand. 

The  following  are  indications  (in  respect  of  orthography)  of  an  early 
date  for  the  text.  Latin  forms  of  words  occur,  such  as  tracta,  rapta, 
antiguo,  but  assimilated  consonants  are  also  not  uncommon. 

The  archaic  k  is  frequently  found,  as  kalle  (i.  18),  k"  V  ora  (xxviii.  3), 
&c. :  g  for  c  occurs  in  gonflati  {Par.  xxxiii.  89),  and  gingier = cinger  {Par. 
xxviii.  23) ;  also  the  forms  piatosa  and  groria.     This  looks  like  Tuscan. 

It  has  a  remarkable  number  of  mutilated  or  half-finished  lines,  which 
may  have  arisen  from  an  imperfect  exemplar,  or  from  ill-understood 
dictation :  e.g. 

Che  dagli  uman 

Cavalier  vidi 

di  campar  lor  legno. 

Una remenare  e  1'  altra  spiccia. 

„      —    58,  100,  114  the  words  gatte,  stien  and  galoppo  respectively 
are  omitted,  and  in  xv.  92  garra  is  omitted. 

Such  blanks  are  very  numerous. 

This  peculiarity  occurs  also  in  (^,  and  in  the  British  Museum  *i,'  but  in 
the  latter  case  it  appears  generally  to  have  arisen  from  doubtful  read- 
ings, which  is  not  the  case  here.  Compare  also  w,  4  and  8,  for  a  similar 
peculiarity. 

It  has  no  title,  and  the  colophon  is  merely  Deo  gracias.    Amen. 

It  has  on  the  whole,  I  think,  a  poor  text. 

1  The  Commentary  is  of  a  very  early  date,  as  appears  from  the  note  on  Inf.  xiii. 
147,  'et  quod  nisi  forte  quedam  ejus  statua  quam  adhuc  hahent  florentini  super 
pontem  ami  frustra  fuisset  hedifficata  [sic!)  quum  earn  Attila  tradidit  incendio.' 


Inf 

xviii 

.  114 

>» 

XXI 1. 

II 

» 

— 

21 

» 

— 

33 

EXAMINED   OR   COLLATED.  579 

The  following  readings  are  noticeable  : — 

/«/■.  iii.  117  com' augelli.     (Sot.) 

Purg.  xxxi.  43    Tutto  pero  che  mia  vergogna  porti. 

To  these  we  may  add  : — 

Inf.  xvii,  20,  95  ;  xviii.  12  ;  xxxiii.  26,  78  ;  Purg.  ii.  44  ;  iv.  22  ;  xviii. 
83  ;  xxiv.  61  ;  xxxi.  51  ;  Par.  vii.  114 ;  xi.  82  ;  xxii.  17. 


I  {Bat.  454). 

In  the  Ashburnham  Collection  (Libri  829  "//  correttissimo").  A  14th 
century  MS.  on  vellum  (size  I2f  x8|).  The  writing  is  very  beautiful,  and 
indicates,  I  should  think,  the  date  of  c.  1370 — 1380.  It  very  closely 
resembles  ^,  and  also  *o'  in  Brit.  Mus. 

This  MS.  is  very  imperfect  (see  a  list  of  defective  portions  in  Batines 
II.  p.  255),  a  misfortune  the  more  to  be  regretted  since  its  readings  appear 
to  be  singularly  good.  I  should  be  inclined  to  consider  it  a  very  high 
authority  for  the  text.  It  is  also  curious  that,  like  0  and  Xy  while  closely 
related  to  the  Vatican  family  in  Purg.  and  Par.,  it  bears  no  relation 
whatever  to  that  family  in  the  Inf.,  as  far  as  can  be  judged  from  the 
fragments  that  remain. 

Title  :  Incipit  Infernus  Dantis  Allagherii  defloretia.     Cantus  i. 

There  is  no  colophon  to  Purg.  or  Par.  and  the  end  of  Inf.  is  wanting. 

I  did  not  notice  any  peculiar  readings  whatever,  which  tends  to  con- 
firm the  high  character  above  attributed  to  the  text,  as  well  as  Montani's 
epithet  of  "z7  correttissimo^ 


o  {Bat.  451). 

In  the  Ashburnham  Collection  (Libri  834).  A  late  14th  or  early  r5th 
.century  MS.  on  paper,  of  218  leaves  (size  iijx8).  The  colophon  (quoted 
at  length  by  Batines  ll.  p.  253)  gives  the  date — March  10,  1387^  It  is 
defective  in  places  and  much  damaged  by  damp.  The  first  leaf  is  gone, 
so  that  the  poem  commences  at  i.  112.  There  is  also  a  leaf  lost  which 
included  Inf.  xxxii.  127  to  xxxiii.  46  {incl.). 

The  following  are  some  orthographical  peculiarities  noted : — Lassate^ 
omni  for  ogni  {passim),  avaria,  vissaro,  avrebbar,  longa  tracta  (iii.  55), 
basgiato  {baciato),  Robbaconte  {Purg.  xii.  102),  etade,  pietade,  Sec,  tat/iata, 
pillia,  8LC.,grisge  (vii.  108),  cupidisgia^  casgione,  &c. 

^  This  is,  I  think,  an  impossible  date.  I  should  have  said  certainly  15th 
century.  The  writing  is  rather  coarse  and  rounded,  though  clear,  and  with  a 
slight  tendency  to  slope,  and  to  run  letters  together.  I  am  confirmed  in  the 
rejection  of  this  date  by  Mr  Maunde  Thompson,  who  says  that  both  the  writing 
and  the  paper  are  not  before  'early  15th  century.'    • 

37—2 


580  ACCOUNT  OF   THE   MSS. 

Peculiar  readings  will  be  found  noted  supra  at  Inf.  ix.  54 ;  xxix.  46 ; 
Purg.  ii.  44,  93  ;  xxi.  61  ;  xxii.  6 ;  xxx.  15  ;  Par.  vii.  114  ;  xi.  82  ;  xvii.  9 ; 
xxii.  94,  95  ;  xxvi.  136;  xxvii.  57  ;  xxviii.  23,  50. 

See  also  the  relationship  of  this  MS.  with  a  small  but  well-defined 
group  discussed  in  App.  11. 


TT. 

In  the  Ashbumham  Collection  (Appendix  184).  A  MS.  on  paper  of 
258  leaves  (size  io|  x  7I).  At  the  beginning  are  the  Capitoli  of  Busone 
and  Jacopo. 

The  title  is  a  sonnet  beginning 

Quivi  comincia  V  alta  comedia 
and  ending 

DelV  avaritia  matre  di  gran  mali. 

The  Purg.  and  Par.  are  each  similarly  introduced  by  a  sonnet. 

The  colophon  is  as  follows  :  Iqa  finixe  la  terqa  et  ultima  comedia  del 
Paradiso  di  Dante  aldicherio  de  fiorenqa.  Scripto  per  me  yacubo  de 
cauallo  nelV  anno  MCCCCLXXiiij  die  xxiiif  Augusti  vii"  Indictionis. 
Feliciter.     Amen. 

Then  follows  Dante's  ^  Credo \  ' lo  scripsi'  See,  ending  noi  la  faccia 
(and  hence  deficient  by  about  80  lines).  The  writing  is  rounded  and 
sloping  and  somewhat  coarse  though  clear.  There  is  a  MS.  note  in  pencil 
by  H.  C.  B.  (Dr  Barlow)  "copied  from  a  very  good  Codice."  (I  am 
inclined  to  doubt  this.)  This  MS.  seems  to  have  been  used  as  a  sort  of 
Family  Bible  ^     On  the  fly-sheet  before  the  Inferno  we  read : — 

'M  d\  xiii" d'  Ottobre  i^i^  in  la  citta  di  cotrone  in  casa  mia  a  vi hare 
de  notte  et  un  quarto  fino  li  sette  h.  ^  tiato  gaietto  Viengeri  (or  perhaps 
Viritigeri)  mio  figlio.  Con  bona  ventura  el  nostro  S.  ydio  li  dotia  longa 
vita:' 

Among  peculiarities  of  orthography  may  be  noted  lassar  (but  lasciate 
in  iii.  9),  diserno,  como,  cossl  and  cussl,  captivi,  vagnia  {  =  bagna  iii.  132), 
gaecta  (i.  42),  bash  and  basciato,  magior,  pietade,  desende  {discende),  ultre, 
piatosa,  profundo,  mundo,  lassivan  (iv.  64),  ropta  {rotta),  erbecte  {Purg. 
xxix.  88),  conflacti  {Par.  xxxiii.  89),  aUi  {alo  Par.  xxviii.  23),  multi  sun 
{Inf.  i.  100),  Dirrb  come  collui  {Inf.  v.  126).  Calca  for  carca  in  i.  50  is 
curious. 

Most  of  these,  like  the  orthography  of  the  colophon,  would  suggest  a 
Venetian  origin. 

I  did  not  observe  any  peculiar  readings  except  'tre  di  lei'  at  Inf.  xxxiii. 
74.     We  may  perhaps  notice  also  Par.  i.  135;  xxvi.  136. 

^  The  same  is  the  case  with  a  MS.  at  the  British  Museum  ('b').  The  proper 
names  are  rubbed  and  difficult  to  read. 


EXAMINED  OR  COLLATED.  581 


In  the  Ashburnham  Collection  (Libri  404,  "  II  getitile").  A  MS.  on 
vellum  (size  io|x6|)  of  15th  century  (and  probably  late  in  it).  It  is 
written  with  a  very  finely  pointed  pen,  and  in  a  round  and  flowing  and 
very  sloping  hand,  but  quite  clear.  The  words  as  well  as  the  letters  are 
sometimes  run  together.  The  Paradiso  is  followed  by  the  Capitoli  of 
Jacopo  and  Busone.  Both  these  seem  to  be  more  carefully  written  than 
the  text,  and  the  characters  are  more  like  printing,  and  in  the  style  of  v. 
The  first  page  is  splendidly  illuminated,  and  there  are  also  finely  illu- 
minated initial  letters  to  each  Canto.  It  contains  the  book  plate  of 
W.  Combs,  and  on  the  fly-sheet  is  a  MS.  note  by  H.  C.  B.  (Dr  Barlow). 
"  This  is  a  very  correct  and  carefully  written  text,  and  may  be  referred  to 
as  an  authority.  It  is  evidently  a  selected  text."  I  again  differ  entirely 
from  this  estimate.  The  average  merit  of  the  readings  does  not  appear  to 
me  to  be  high,  and  there  are  many  that  are  very  inferior. 

The  following  examples  would  indicate  that  the  orthography  of  the 
text  is  archaic,  and  has  no  relation  to  the  date  of  the  MS.  itself.  Tincta, 
secta,  captivi,  antiquo,  damnati,  prompti,  giuncto,  niuglia  {Inf.  v.  29) ; 
speze  =  specie  (iii.  104). 

The  title  is  much  obliterated  and  scarcely  legible.  There  is  no  colo- 
phon but  ^^  Fitiis." 

The  following  may  be  noted  : — 

Inf.  iii.  85       Non  sperate  giammai. 
„     xii.  28     via  per  lo  scarco  (omitting  giu). 

Par.  xi.  21      onde  ragion.     {So  P,  a,  66.) 

Add  (see  supra)  Inf.  i.  28  ;  ii.  22  ;  x.  65  ;  xviii.  12  ;  xx.  69  ;  xxi.  93  ; 
xxiii.  83  ;  Par.  xviii.  75. 

In  Ittf  xix.  53  the  following  confusion  occurs  : — 
Et  il  grido  se'  tu  gik  costi  ricto 
Diparethi  anni  mime 
Diparethi  anni  mimenti  lo  scripto. 

As  /  and  c  are  often  confused,  Diparethi  evidently  means  Di parecchi. 

This  MS.  stands  in  remarkable  relation  to  '66'  {q.v.).  It  is  singular 
that  Inf.  xix,  52  is  entirely  omitted  in  that  MS.  This  may  possibly  have 
been  to  spare  Bonifazio,  or,  if  this  or  a  similar  MS.  were  the  exemplar,  it 
may  have  been  due  to  the  accident  of  such  a  defect  as  this. 


o-  {Bat.  463  T). 

In  the  Ashburnham  Collection  (catalogued  as  "  Barrois  23").  A  14th 
century  MS.  (according  to  the  catalogue)  on  vellum,  of  129  leaves  (size 
10  X  7).     On  p.  109  begins  Boccaccio's  Commentary. 

The  writing  of  this  MS.  is  very  minute,  but  very  beautiful  and  clear. 
It  is  roundish  Gothic,  and  probably  late  in  the  14th  century. 


582  ACCOUNT  OF  THE   MSS. 

It  contains  the  bookplate  of  Hon.  Fred.  North,  and  has  an  anonymous 
pencil  note  "  Bourtourlin"  on  fly-sheet. 

Title  :  Comincia  la  chomedia  di  dante  Alighieri  da  fireiK^e  il  quale  (sic) 
tratta  delle  pene  e  punimenti  de'  vitii  e  de"  meriti  delle  virtii.  Cap' 
primo  della  prima  parte  detto  Iferno,  nella  quale  V  autore  fa  proemio  a 
tutta  V  opera     Cap°  j.     (Compare  the  title  in  S.) 

It  begihs  with  a  table  of  headings  of  each  Canto,  ^'■Tavola  di  Chapi- 
ioli,"  &c. 

Colophon  (on  p.  93) :  Finito  il  Paradiso,  &c.,  and  then  Q^i  Jinisce 
tutta  la  comedia,  &c.     Deo  gratias.     Amen  (three  times). 

Then  follow  the  Capitoli  of  Jacopo  and  Busone. 

On  p.  95  (reverse)  Comincia  il  trattato  che  fecie  lo  illustro  (sic)  poeta 
Messer  Giovanni  di  Bocchaccio  da  Certaldo  sopra  Dante.  Arghumentum 
super  tota  prima  parte,  &c. 

'  Nel  mezzo  del  chamin  di  nostra  vita 

Smarrito  in  una  valle  V  autore,  &c.,  &c. 

concluding  on  p.  107  with  the  colophon — Fiiiito  il  Dante  piccolo  cioe  certe 
spositioni  d'  esso  Dante  fatte  per  Mess.  Giovanni  Boccaccio  da  Ciertaldo. 
Amen  (four  times). 

On  p.  109  begins  an  Italian  prose  Commentary  (anonymous)  very 
neatly  written,  commencing  with  Inf.  i.  4  and  breaking  off  at  Par.  vi.  50. 
A  few  extracts  made  at  different  places  in  Inf.  i.  seem  to  correspond  with 
the  Ottimo. 

It  has  some  of  the  typical  'Sienese'  variants  in  Inf.  Canto  iii.,  and 
has  apparently  some  relation  to  this  class. 

Its  orthography  is  archaic,  e.g.  cipta,  obscuro,  scripto,  ad  me,  adcorta, 
&c.:  suo  Sec,  are  often  indeclinable.  Bracia  for  bragia  in  iii.  109  is 
peculiar.  It  seems  to  have  a  tendency  to  omit  the  conjunction  '^,'  e.g. 
iii.  87  {in  caldo  in  gelo),  &c.  Perhaps  this  may  account  for  the  otherwise 
inferior  reading  in  Purg.  viii.  94  where  e  is  omitted  before  Sordello,  which 
is  rare  and  certainly  wrong. 

The  following  readings  may  be  noted  : — 

Inf.  xvi.  3;  xxx.  18;  Purg.  x.  30;  Par.  \.  135;  vii.  114;  x.  112; 
xxxiii.  126. 


T  {Bat.  188). 

In  the  Ashburnham  Collection  (App.  240).  A  splendid  MS.  on  vellum 
(13!  X9I),  written  in  very  black  ink  and  in  a  beautiful  upright  Italian 
Gothic  hand  closely  resembling  the  sample  page  in  the  Camb.  MS.  Q,  and 
the  Bologna  MS.  *.  It  is  written  in  one  column,  and  with  a  singularly 
broad  margin.  There  is  a  fine  illumination  on  the  first  page  of  each 
Cantica.  It  was  bought  at  Baron  Kirkup's  sale  in  Dec.  1871.  (For 
further  details  see  Colomb  de  Batines  ll.  p.  103.) 

The  writing  indicates  the  later  part  of  the  14th  century. 


EXAMINED  OR  COLLATED.  583 

Title  :  Incliti  vatis  e  poete  clarissimi  Dantis  Allegherii  civis  honora- 
bilis  florentini.  Prime  partis  ejus  coinedie  que  in/emus  dicitur  Capitulum 
incipit primum  feliciter  dante  Deo. 

Colophon  :  Explicit  feliciter.     Amen. 

Up  to  the  end  of  Inf.  ix.  1 14  there  is  a  Latin  Commentary  filling  the 
margin,  in  very  neat  and  clear  though  minute  characters. 

The  terzina  Inf.  vii.  31 — 33  {Cosl  tornavan,  &c.)  is  omitted. 

The  following  are  peculiar  or  noticeable  : — 

Inf.  iii.  64       Questi  dolenti. 
„    —  117     com'  augelli.     {So  v.) 

Add  Inf.  i.  28  ;  ii.  81  ;  xxix.  46  ;  Par.  x.  112  ;  xi.  82. 


V, 

A  remarkably  interesting  MS.  in  the  Ashburnham  Collection  (App. 
219).  It  is  on  vellum  (ioJx6|),  and  is  written  in  a  sort  of  print-hand, 
very  beautiful  and  clear.  This  is  not  an  uncommon  type  of  writing,  and 
is  very  like  that  of  'd'  and  'h'  in  the  British  Museum,  and  '^'  at  Florence, 
the  first  and  last  of  which  it  very  closely  resembles  in  every  way^.  It  is  of 
the  15th  century,  and  perhaps  about  the  middle.  In  the  Catalogue  it  is 
stated  that  the  writer  was  certainly  a  Tuscan.  Such  orthography  as 
sprendea  in  Purg.  xxix.  67  is  an  indication  of  this.  It  has  exquisite  illu- 
minations at  the  beginning  of  each  Cantica,  especially  in  the  Inferno. 

The  MS.  begins  with  the  following  title  : — Brieve  acchogliamento  di  cib 
che  in  si  superficialme7ite  contiene  la  lectera  delta  prima  parte  delta 
cantica  overo  comedia  di  dante  Alighieri  di  firenze  Chiamata  Inferno  [the 
same  {mutatis  mutandis)  for  the  Purg.  and  the  Par.\ 

Then  follows  in  each  case  a  summary,  that  of  the  Inferno  being  the 
Capitolo  of  Jacopo. 

At  the  beginning  of  the  Inf.  is  the  following  title  :  Comincia  La  prima 
parte  delta  Cantica.  Overo  cotnedia.  Chiamata  Inferno.  Del  chiarissimo 
Poeta  Dante  Alighieri.  Difirenze  Qr^  di  quella  Prima  Parte  it  Canto 
Prima.      Videlicet. 

Colophon  :  Deo  grus.     Amen.     Finis. 

The  following  are  some  samples  of  its  orthography,  which  is  archaic, 
and  abounds  in  unassimilated  letters. 

scripto,  obscuro,  captivo,  cipta,  ecterno,  mactino,  decto,  ricto,  tucto,  &c., 
&c.,  even  vencto  (for  vento),  spavencto,  talencto,  &c.,  adnumptio  {  =  an- 
nunzio,  Inf.  xiii.  12)  :  also  et  and  ad.,  &c.  occnr  passim. 

The  vulgar  initial  h  is  very  common,  e.g.  hughualmente  {sic)  in  Par. 
xxxiii.  144.  In  Inf.  xv.  i  this  superfluous  initial  h  is  the  subject  of  a  fine 
illumination  ! 

In  the  matter  of  its  readings  it  appears  to  me  to  be  a  remarkably 

1  I  can  say  this  with  confidence,  as  I  had  an  opportunity  of  placing  the  MS.  side 
by  side  with  the  British  Museum  Mss.  in  May  1883. 


584  ACCOUNT   OF   THE   MSS. 

high  authority,  in  spite  of  numerous  and  very  serious  vagaries.  Its  foun- 
dation-text seems  to  have  been  an  admirable  one,  and,  allowing  for  the 
above  pecuharities,  of  quite  exceptional  valued 

Another  interesting  point  about  it  is  its  general  agreement  with  what 
I  have  called  the  Vatican  family  of  MSS.  [see  Appendix  11.],  which  however 
it  very  curiously  deserts  for  five  or  six  Cantos  at  Inf.  xxvi.,  and  again 
similarly  at  Par.  xxiii.  (see  the  Tables  in  App.  il.). 

The  following  are  some  of  its  peculiar  readings  (many  being  obviously 
mere  blunders) : — 

Inf.  iii.  72  dissi  al  Maestro,     (^^i  only  Z.) 

„    X.  85  lo  stratio  e  '1  crudo  scempio.     {So  also  Z.) 

„    XV.  I  Hora  comporta. 

Purg.  XX.  114         Enfamia  {sic)  a  tutto  '1  mondo  che  si  gira. 
„     xxiii.  37       Gik  eravamo  in  ammirar. 
„     xxix.  67       La  qual  sprendea. 

„     xxxii.  102    Di  quella  remo  {sic)  onde  Cristo  era  mano  (!). 
Par.  X.  98  Frate  vicino  fummo. 

„    —  119  degli  empi  Cristiani  {attributed  supra  p.  457  to  ^\^ 

in  error). 
„    —  1 36  de  mestieri  (for  di  Sigieri). 

„    xxiv.  119        Con  la  tua  bocca  la  mente. 

Add  further  Purg.  xiv.  126  ;  xviii.  83  ;  xix.  35  ;  xxii.  6  ;  xxiv.  61  ;  xxx. 
^2) ;  xxxi.  51  ;  Par.  ii.  42  ;  x.  112 ;  xi.  26  ;  xxvi.  134. 


<^  {Bat.  517). 

This  is  another  singularly  interesting  MS.  in  the  Ashbumham  Col- 
lection (App.  242).  It  is  known  as  the  '  Codice  Wellesley,'  having  been 
purchased  at  Dr  Wellesley's  sale  in  1866,  and  it  formerly  belonged  to 
Dr  G.  F.  Nott,  of  Winchester,  in  1827  (as  recorded  on  fly-sheet).  It  is 
unfortunately  defective,  since  the  MS.  breaks  ofif  at  Purg.  xxxii.  141.  The 
writing  is  very  like  that  of  the  Bodleian  MS. '  I,'  but  it  is  inferior  to  it,  and 
more  flowing  and  sloping,  and  sometimes  rather  difficult  to  read.  The 
paper  on  which  it  is  written  in  quality  and  size  (8^x5!)  also  resembles 
that  of '  I.' 

It  is  certainly  written  by  a  Florentine,  or  at  any  rate  Tuscan,  scribe  (as 
also  is  '  I '),  e.g.  such  forms  as  arebbon,  grona,  &c.  occur,  and  tuo  &c.  are 
used  indeclinably. 

On  the  fly-sheet  Dr  Barlow  has  described  it  as  "  Rarissimo  Mano- 
scritto,"  and  otherwise  extolled  its  value  very  highly.  I  think  its  value  has 
been  very  greatly  exaggerated.  It  appears  to  me  that  its  readings  are 
generally  not  very  good,  and  it  contains  many  bad  blunders  and  auda- 
cious changes  (^  belle  varianti^  as  the  phrase  is  !),  and  there  is  certainly 
no  artistic  beauty  about  its  execution,  but  rather  the  reverse. 

^  See  Froleg.  pp.  xxii,  xxiii. 


EXAMINED  OR  COLLATED.  585 

Title  :  Choinincia  la  prima  parte  overo  Chaiiticha  chiaiiiata  inferno 
della  comedia  del  venerabilc  (comp.  y)  poeta  daiite  alii^hieri  nobile  citta- 
dino  fwretitino.     Chapitolo  p"  inferno. 

Colophon  at  end  of  Inf.  :  Finita  la  prima  cantica  delta  Inferno  del 
nobile  poeta  dante  Alighicri  fiore)iti7to.  Finis.  Qui  comineia  la  sceonda. 
parte  della  chomedia  di  dante  cliiamata  Piirgatorio. 

A  curious  point  about  it  is  that  it  has  a  strong  relationship  with  the 
'  Vatican  '  family  in  the  Piirg.  and  none  whatever  in  the  hferno.  It  is 
also  evidently  closely  related  to  Xi  which  exhibits  the  same  peculiarity. 
See  Tables  in  Appendix  11. 

Another  curious  feature  is  found  in  the  frecjuent  omissions  of  words  or 
whole  lines,  as  if  the  scribe  had  an  imperfect  copy,  or  failed  to  catch  the 
words  if  writing  from  dictation  \  e.g. 

Inf.  XX.  'j'j  Non  piu  benacho si  chiama. 

„   xxvi.  6  grande ne  nCi  sali. 

„   xxxi.  36  stipa  {no  7nore  than  this). 

„     —    41  Montereggion  di  torri 

„      —    71  Tienti  col  corno disfoga. 

In  xxxiii.  27,  squarcib  il  is  omitted,  and  so  also  the  names  Sismondi 
in  1.  32  and  Uguccione  in  1.  89. 

Many  similar  omissions  occur  throughout. 

After  I)if.  xxxii.  66  there  is  a  blank  space  left  at  the  bottom  of  the 
page  equal  to  three  tersine,  but  there  is  no  actual  omission,  and  xxxii.  67 
begins  at  the  top  of  the  next  page.  Also  the  tersina  Inf.  x.  109 — 11  is 
left  out  without  any  indication  of  an  omission,  and  it  is  very  remarkable 
that  this  is  also  the  case  in  the  MSS.  54  and  106. 

The  following  readings  are  peculiar  or  noteworthy  : — 

Inf.    ii.  53  cortese  e  bella.     {So  54,  106  and  some  others.) 

aprire  lo  mio  talcnto.     {Comp.  '106.') 
Cacciarli  i  cieli  per  esser  men  che  belli.  {Comp.  106.) 
Mischiate  eran  di.     (54  and  106  Jiave  Che  mischiato 

as  usual.) 
per  lo  ciecho  lume.     {Not  so  54  or  106.) 
desiri  (1.    iiS)  and  sospiri  (1.  120)  are  interchanged 
thus.     {Not  so  in  106.)     Also  in  1.  120  ijc  Juive 
the  curious  insertion  'non  conosccssP  {sic).     This 
is  found  also  in  106. 
ix.  54  Ma  non  il  vegiamo  atteso  all'  assalto  (?). 

xiv.  52  Se  gi^  ne  stanchi  il  suo. 

xviii.  12         dove  '1  sol  rende  fotura.     {Compare  54  and  106.) 
xxi.  91  I'erch'  io  mi  volsi  allui  e  venni  ratto. 

xxi.  112  Piu  oltre   cinque   ore   che   cjuest'  otta.     {So  0//I}'  ((>, 

54  a/id  106.) 

'   Sec  note  under  c 


n. 

53 

— 

81 

iii 

40 

68 

75 

v. 

118 

586  ACCOUNT   OF   THE   MSS. 

hif.  xxviii.  71  E  cu'  io  vidi  in  sua  terra.     {So  A  and  106.) 

„        —     138       E  diedi  a  lui  chon  malvagi.     {So  x  but  not  106.) 
„      XXX.  18  Vide  '1  suo  Polidoro.     {So  ^O 

Add  Itif.  xii.  16  (so  54  and  106) ;  xvi.  3  {<^  only) ;  xxx.  44 ;  xxxiii.  72, 
78  (0  only). 

Purg.  ii.  99  e  terrk  con  tua  pace.     {Compare  54  and  106  which 

have  'terrk  con  tutta  pace.') 
„    xviii.  58      che  sono  a  voi. 
„    XX.  1 14        tutto  il  mofido  gira.     {So  54  and  106.) 

See  further  supra  under  Purg.  iv.  72  ;  xviii.  83  ;  xxii.  98  ;  xxiv.  61  ; 
xxvii.  81 ;  xxx.  73. 

It  is  obvious  that  this  MS.  has  a  very  close  and  remarkable  relationship 
with  54  and  106,  at  any  rate  in  the  Inferno.  See  further  under  the  head 
of  those  MSS.  It  must  be  remembered  that  not  ever  having  had  the  three 
MSS,  or  even  any  two  of  them,  simultaneously  before  me,  I  have  not  been 
able  to  follow  up  fully  the  interesting  indications  here  given. 

X  {Bat.  456). 

In  the  Ashburnham  Collection  (Libri  835).  It  is  on  paper  (io|x7|), 
and  contains  226  leaves.  It  is  of  the  15th  century,  and  is  written  in 
different  hands,  which  are  however  similar  in  character.  It  is  imperfect 
at  the  commencement,  beginning  with  i.  62  Dinanzi  agli  occhi,  &c. 

There  are  no  colophons  to  Inf.  or  Purg.  After  the  Par.  as  fol- 
lows : — 

Explicit  liber  Paradisi  dantis  allegherii  deflorencia.  gracia  salvator 
totus  visibilia  et  invisibilia  (sic). 

Then  follow  several  pages  of  terza  rima  viz.  (i)  Capitolo  of  Jacopo. 
(2)  That  of  Busone.  (3)  The  poem  known  as  the  Credo  of  Dante.  (4)  A 
short  poem  of  about  20  lines  giving  a  brief  life  of  Dante. 

The  orthography  is  occasionally  curious,  e.g.  bacata  for  baciata  {Inf. 
v.  134),  gu  for  gitl  {Inf.  xii.  28)  [compare  Bodleian  D],  spoxe  for  spose 
{Inf.  xix.  3). 

As  has  been  already  noted,  this  MS.  has  close  afifinity  with  (^,  and  (see 
page  585)  shews  unmistakable  relationship  to  the  'Vatican'  family  in  the 
Purg.  and  also  in  the  Par.  [which  is  wanting  in  0],  while  there  is  no  trace 
of  such  connexion  in  the  Inf. 

The  following  readings  are  to  be  noticed  : — 

Inf.  ii.  53  gentile  e  bella. 

„     iii.  72  Perch'  io  a  lui,  Maestro. 

„     —  123  ci  vengon.     {So  e,  t),  6.     See  also  note  under  C) 

„     xvii.  96  m'  accinse. 

„     xxviii.  138    E  diedi  a  lui  chon  malvagi.     {So  ^.) 

Add  further : — Inf.  ii.  81  ;  iv.  141  ;  x.  65  ;  xvi.  3  ;  xviii.  12  ;  xxx.  18  ; 
xxxiii.  78;  Purg.  xxvi.  72  ;  xxxi.  51 ;  Par.  xiii.  27  ;  xviii.  75. 


EXAMINED   OR   COLLATED.  587 

■xfr. 

In  the  Ashburnham  Collection  (App.  183).  A  small  MS.  on  vellum 
(5|-x3|)  and,  according  to  the  Catalogue,  of  the  15th  century.  The 
writing  is  extremely  minute,  the  letters  rounded  but  separate  from  one 
another,  and  the  ink  very  pale,  so  that  it  is  often  extremely  difficult  to 
read.  The  first  page  of  each  Cantica  is  illuminated,  and  so  are  the 
initial  letters  of  each  Canto.  It  contains  the  autograph  of  Benedetto 
Varchi  to  whom  it  formerly  belonged. 

Title :  Canto  prima  dell  a  prima  parte  delta  Comedia  di  dante  alighieri 
inclito  poetaJiore7itiiio  delta  Inferno  &^c. 

Colophon :  Explicit  tertia  Cantica  Comedie  Dantis.     Alleluia. 

Then  follow  the  Capitoli  of  Jacopo  and  Busone. 

A  peculiarity  about  this  MS.  is  that  it  is  practically  identical  with 
another  (w)  in  this  collection.  The  differences  are  rare  and  mostly 
unimportant.  The  two  MSS.  have  all  the  appearance  of  being  in  the 
same  handwriting.  This  is  interesting,  as  it  is  almost  the  only  instance 
in  which  I  have  found  any  approach  to  a  replica,  even  in  cases  where  MSS. 
are  signed  by  the  same  scribed 

The  following  peculiar  readings  were  noticed  : — 

Inf.  viii.  125  ;  xvi.  104;  xxxiv.  99;  Purg.  xxi.  61  ;  Par.  xxv.  33. 

o)  also  has  these,  except  Inf.  viii.  125,  and  Purg.  xxi.  61. 


In  the  Ashburnham  Collection  (App.  241)  on  vellum  (55X3I).  The 
writing  and  text  closely  resemble  -^  {q.  v.)  and,  like  -v//-,  it  is  very  hard  to 
read.     It  is  a  15th  century  MS.  and  formerly  belonged  to  Baron  Kirkup. 

Title:  Qui  comincia  la  prima  {seconda,  Slc.)  parte,  &c. 

The  Inferno  has  no  colophon. 

The  colophon  to  the  Purgatorio  is  as  follows : — Explicit  secunda 
Cantica  Comedie  D.  A.^  de  Florentia. 

That  to  the  Paradiso  is : — Explicit  tertia  Cantica  Comedie  D.  A.^ 
Alleluia.     Deo  Gracias.     Amen. 

After  three  pages  of  Italian  poetry  comes  the  Capitolo  of  Jacopo,  all 
this  being  in  the  same  hand. 

Its  peculiar  readings  mostly  correspond  with  those  of  -^  {g-'v).  In 
Purg.  XV.  73  it  reads  discende,  or  distende,  and  in  Par.  xi.  105  it  has 
Rendesi  (with  /^and  t  and  47  only).  In  Inf.  vii.  108  it  has  the  singular 
reading  marine  piaggie  grige^,  and  in  Par.  xxiii.  115  1'  intitna  riva. 

These  four  peculiarities  are  not  found  in  ^//'. 

'  Other  cases  will  be  found  noticed  below  in  Nos.  56  and  57  in  the  Chigi 
Library  at  Rome,  and  Nos.  88  and  89  in  the  Laurentian  Library  at  Florence. 

*  My  notes  do  not  contain  the  orthography  of  the  name. 

*  This  reading  is  by  a  misprint  attributed  to  W,  supra  p.  291. 


588  ACCOUNT   OF   THE   MSS. 


9  {Bat.  187). 

In  the  Ashburnham  Collection.  A  dated  14th  century  MS.  (1368)  on 
vellum  (5aX3|),  formerly  in  Baron  Kirkup's  Library,  by  whom  there  is 
the  following  note  : — "This  Book  I  bought  of  Piatti  the  bookseller,  to 
whom  it  was  sold  by  Sig.  Galeotto  Corazzi  of  Cortona,  who  told  me  that 
it  came  from  Genoa.  S.  K."  The  first  seven  Cantos  are  missing,  the 
MS.  beginning  at  vii.  127  Cosi  giravimo,  &c.  It  is  by  the  same  scribe  as 
the  Paris  MS.  Bat  414  (numbered  '2'  infra),  the  first  seven  Cantos 
of  which  were  transcribed  in  facsimile  by  Audin  on  vellum  and  sent  to 
Baron  Kirkup,  and  they  are  now  preserved  in  the  same  cover  with  this 
MS.  The  scribe  was  Betinus  de  Pilis,  who,  besides  the  Paris  MS.  already 
referred  to,  wrote  the  interesting  and  important  MS.  (n)  at  Ravenna.  The 
dialectic  peculiarities  (Venetian)  of  this  MS.  are  more  than  usually  violent, 
and  correspond  remarkably  (as  will  be  seen)  with  those  of  the  Ravenna  MS. 

The  description  of  this  MS.  by  Colomb  de  Batines  (ll.  p.  loi)  is  so  full 
and  minute  that  it  will  be  needless  to  repeat  the  details  here.  The  word 
printed  decimoceto  in  the  final  colophon  should  be  dechno  ocio. 

The  following  are  some  of  the  strongly  marked  Venetian  peculiarities. 
(Compare  the  notes  on  n.) 

Ducca,  lumtne,  scemtno,  sposse  (xix.  3),  refnmt  (xxi.  14)  (for  duca,  lume, 
&c.),  and  on  the  other  hand,  paston,  lasia,  &c.  (for  passion,  iascia,  &c.). 
Also  nuy  for  not  is  common.  The  insertion  of  a  parasitic  u  occurs  in 
almost  every  line  (comp.  the  Cambridge  MS.  'Q'}>  c-g.  suon  {sono\puoscia, 
cuott,  puoco,  nuon  (for  non  usually),  luoro  {loro),  muo  {  —  mo  Purg.  xxxi. 
43).  This  is,  I  believe,  common  in  the  neighbourhood  of  Bergamo  and 
Friuli. 

The  readings  are,  I  think,  on  the  whole  rather  inferior,  and  some 
especially  bad  will  be  found.  These  can  be  traced  in  the  lists  of  test- 
passages.     The  following  are  peculiar  : — 

Inf.  xix.  23  ;  xxxiv.  99  ;  Par.  xxvi.  136. 

The  Ravenna  MS.  however  by  the  same  scribe  is  (in  the  Inferno  at 
any  rate)  one  of  the  best  texts  I  have  met  with  anywhere. 


In  the  Ashburnham  Collection  (Libri  408).  A  small  MS.  (4I  x  3J)  on 
vellum,  with  writing  very  minute  but  beautifully  neat,  very  clear  and  in 
very  black  ink.  It  is  Gothic  in  character,  slightly  rounded  but  quite 
upright.  There  occur  however  occasionally  pages  of  very  inferior 
writing.  I  should  think  its  date  is  on  the  borders  of  the  14th  and  15th 
centuries.  The  text  has  been  frequently  altered  by  a  SiopdcoTfjs  and 
usually  for  the  worse,  the  general  character  of  the  readings  prima  inanu 
being  I  think  decidedly  good.     It  has  generally  long  introductory  head- 


EXAMINED   OR   COLLATED.  589 

ings  in  red  to  each  Canto,  but  none  to  hif.  i.  which  begins  without  any 
title  or  introduction. 

Colophon  at  end  of  Paradiso  merely — Deo  Gratias;  and  on  the  last 
page  are  1 1  hexameter  lines  beginning  Gloria  jai7t  felix,  and  ending 
regnas  unus per  secula  cuncta.     Amen. 

After  Inf.  xxxiii.  are  6^  hexameter  lines  : 

Jamque  domus  Stygias  (?)  at  tristia  regna  silentur 

and  ending 

Flumina  et  horribiles. 

These  are  repeated  (eight  in  number  now)  at  the  end  of  Canto  xxxiv. 

There  are  again  10  hexameter  lines  at  the  end  of  the  Purgatorio.  It 
seems  to  have  belonged  to  the  Spinelli  (a  Florentine  family),  as  the 
inscription  shews — "Z>^  Tommaso  Spinelli,  MCCCCCLXI"  with  appa- 
rently some  further  numerals  obliterated. 

The  following  readings  may  be  noted  : — 

Inf.  i.  28;  xii.  16;  xxxiv.  13;  Picrg.  vii.  51  ;  Par.  vii.  114;  xvii.  9  ; 
xviii.  131  ;  xxii.  95  ;  xxiii.  115. 

?  {Bat.  461). 

In  the  Ashburnham  Collection  (Libri  838).  A  15th  century  MS.  on 
paper  (115x8).  The  writing  is  rather  rounded  but  upright,  and  the  cha- 
racters are  very  large,  generally  nearly  \  in.  high,  and  sometimes  fully  this. 
The  initial  letter  of  each  line  is  red,  and  that  of  each  Canto  is  illu- 
minated. It  contains  the  Inferno  only,  and  is  very  fragmentary  and 
imperfect.  It  begins  at  Inf.  i.  43.  There  is  a  page  lost  at  i.  89,  and 
again  at  ii.  43,  and  there  is  also  a  gap  from  iii.  35  to  iv.  81,  &c.  It  breaks 
off  at  xxxiv.  127  iremoto).  It  is  of  no  value  or  authority,  and  its  text  is 
one  of  the  worst  I  have  met  with.  The  word,  grolioso  ior  glorioso,  which 
I  find  noted,  would  seem  to  indicate  a  Tuscan  origin. 

The  following  peculiar  readings  (some  very  bad)  may  be  noticed  : 
Inf  ii.  22  ;  ix.  125  ;  xiii.  21  ;  xix.  3  ;  xxv.  120 ;  xxxii.  47  ;  xxxiii.  26. 

a    {Bat.  537). 

This  very  beautiful  MS.  in  the  British  Museum  (943  Egerton),  the  gem 
of  the  whole  collection,  dates  from  about  the  middle  of  the  14th  century. 
It  is  a  large  folio  (15^  x  io|)  on  vellum,  and  has  splendid  illuminations,  and 
is  written  in  a  beautifully  clear  upright  Gothic  hand  throughout,  though  on 
some  pages  the  ink  has  scaled  off  so  as  to  make  it  occasionally  very  diffi- 
cult to  read.  It  has  had  an  active  diopdcor^s,  and  exhibits  numerous 
erasures  and  corrections.  The  older  readings  have  generally  been  erased 
with  a  knife,  but  sometimes  words  or  syllables  have  been  merely  under- 
lined to  indicate  a  correction  to  be  made.  The  readings  are  on  the  whole 
very  good  indeed,  and,  speaking  generally,  I  believe  the  corrections  mostly 


590  ACCOUNT   OF   THE    MSS. 

exhibit  later  types.  As  an  extreme  case  see  Inf.  v.  97.  It  contains  a 
very  brief  anonymous  Latin  Commentary,  terminating  at  the  end  of 
Paradiso  xi.  It  would  seem  to  be  a  very  early  one,  from  the  gloss  on 
the  well-known  passage  referring  to  the  statue  of  Mars  at  Florence, 
Inf.  xiii.  146,  "at  nisi  foret  quaedam  ejus  statua  quam  adhuc  habent  Flo- 
rentini  super  pontem  Arni^,"  &c.  This  statue  was  destroyed  by  an  inun- 
dation in  1333,  and  unless  (which  seems  possible)  adhuc  habent  \s  merely 
the  equivalent  of  Rimane  in  the  text,  it  would  indicate  a  date  anterior  to 
1333  for  the  Commentary.  The  passage  however  must  be  admitted  to  be 
inconclusive. 

The  well-known  Capitolo  of  Jacopo  follows  at  the  end  of  the  Paradiso. 
The  title  is :  Incipit  primum   Capitulum  primm  Canticce  comedice 
Dantis  Alagherii  de  florentia  in  quo  proemiatur  ad  totiim  opus  :  and  the 
colophon  :  Explicit  tertia  pars  comedia:  dantis  qua:  paradisiis  dicitur. 

Dialectic  peculiarities  are  not  strongly  marked,  and  the  locality  of  the 
MS.  cannot  be  determined  with  precision.  Such  as  they  are,  they  point 
to  North  Italy. 

ke  and  ki  for  che  and  chi  are  common;  and  cil  for  con,fuor,  puose, 
rispuosi  (for  fur,  pose,  &c.)  constantly  occur :  serb  for  sarb  occasionally, 
and  soe  for  sue.  The  double  letters  are  sometimes,  but  not  often  (as  in 
Venetian  MSS.  generally),  disregarded,  (e.g.  stesse  and  vitta  occur  for 
stese  and  vita,  See).  The  prefixed  i  (which  however  is  rather  Florentine) 
is  found  fairly  often  (e.g.  istige  for  stige,  &c.). 

Most  of  the  peculiarities  noted  however  seem  to  fall  rather  under  the 
head  of  'personal  equation  '  than  of  dialectic  forms,  e.g. 

a.  The  frequent  insertion  of  «  ;  as  dengnio  {degno),  sengnior,  bison- 
gnia,ferringnio,  tnangnio  (xxxi.  17),  chongniati  (vi.  2),  ongni ;  or  of  /,  as 
pilglio,  volglia,  melglio,  elgli.  This  however  is  not  uncommon  in 
other  MSS. 

/3.  A  final  e  for  i  is  common,  as  ogne,  and  such  words  as  genie, 
feroce,  &c.,  are  so  spelt  in  the  plural, 

-y.  Words  like  che,  a,  &c.  are  constantly  fused  with  the  word  following 
and  its  initial  consonant  doubled  (also  found  sometimes  in  other  MSS.) 
e.g.  cheffu,  chemmi,  chettu,  chessi,  atte,  &c. 

8.  The  most  curious  is  the  interchange  of  a  and  e,  as  shewn  in  the 
very  frequent  substitution  of  della  for  dalla,  e.g.  xxi.  99  ;  xxiii.  1 34  ;  xxiv. 
65,  116  ;  and  numerous  other  passages. 

Conversely  alia  for  e  la,  or  as  the  scribe  would  have  been  apt  to  write 
it  (see  above)  ella,  e.g.  xix.  2 ;  xxiv.  12  ;  xxv.  134,  &c.  ;  and  chatne 
possibly  for  che  mi,  xxxi.  20.  La  lagritne  in  xxxii.  48,  and  otnbra...tutte  iri 
xxxiv.  II  also  illustrate  this  readiness  to  confuse  a  and  e. 

The  following  are  remarkable  or  peculiar  variants  which  may  serve 
for  comparison  with  other  MSS.  : — 

^Inf  i.  6;  ii.  36;  iii.  74;  iv.  20,  97,  106,  112;  vii.  30;  viii.  116;  ix. 

^  This  seems  to  be  the  same  Commentary  as  in  /u.     See  note  on  p.  578. 

^  It  will  of  course  be   understood  that  this  exceptionally  large  number  of 


EXAMINED  OR  COLLATED.  59I 

45,  62  ;  X,  12  ;  xi.  95  ;  xiii.  80,  no;  xvi.  75,  80;  xxvii.  40;  xxix.  87;  xxxii. 
50,  112  ;  xxxiv.  95. 

Par.  ix.  129  ;  xxvi.  134. 

To  these  we  may  add  : — 

Inf.  xii.  119,  QoXvix  fosse  in  grembo  di  Die.  Compare  with  this  the 
substitution  oi fosse  for  (a  dififerent)^^^^-^  in  the  well-known  variant  at  Inf. 
XX.  69. 

At  Par.  XX.  14  we  have  flagili  substituted  for  the  curious  word 
flailli. 

The  terzina  Par.  xxv.  13 — 5  {Indi  si  mosse,&c.)  has  been  accidentally 
omitted  by  the  copyist. 


In  the  British  Museum  No.  19587.  A  splendid  folio  on  vellum 
(14IX9I). 

The  Gothic  characters  are  rather  rounder  than  those  of  the  last  MS. 
Hence  it  is  no  doubt  somewhat  later,  and  I  should  think  the  date  assigned 
in  the  Class  Catalogue,  viz.  1380,  is  not  far  from  the  mark.  Dr  Barlow 
is  inclined  to  put  it  about  1400  or  later.  The  readings  are  on  the  whole 
very  good.  Some  pages  here  and  there  appear  to  be  in  a  different  and 
seemingly  later  hand.  It  is  magnificently  written,  the  ordinary  letters  J  in. 
long,  and  the  letters  are  very  close  together,  something  like  the  Bodleian 
B,  though  the  writing  is  much  larger. 

The  title  is:  Incipit primus  cantiis primcB coinedicE Dantis poetce floren- 
tini  in  quo  tractat  de  Infernis. 

The  colophon  is  :  Finito  libro  sit  laus  et  gloria  Chris  to.     Amen. 

It  seems  to  have  been  used  as  a  sort  of  '  Family  Bible,'  since  several 
births  and  deaths  of  the  Monforte  family  occur  at  the  end,  commencing 
1448,  Oct.  10,  when  "  ab  hac  luce  migravit  excelles  dmus  federicus  de 
Monforte... regnante  ser™"  rege  Ferdinando.  Obiit  anno  etatis  sue  nona- 
gesimo  sexto."  There  are  13  such  entries.  I  noticed  a  similar  case  in  a 
MS.  of  Lord  Ashburnham's  (tt). 

A  few  characteristic  readings  may  be  noted  : — 

Inf.  iii.  59  ;  ix.  54  ;  xiii.  21  ;  xvii.  95  ;  xix.  23  ;  xxi.  113  ;  Purg.  vii.  15 ; 
xxvi.  72  ;  xxvii.  81  ;  xxxi.  51  ;  Par.  ix.  129  ;  xxvi.  134. 

At  Inf.  xxi.  46  we  have  the  extraordinary  variant,  '  torno  su  di  botto' 
(violating  rhyme),  and  at  Par.  xi.  91,  ^  dritta  intentione.' 

c  {Bat.  479). 

In  the  British  Museum  (3488  Harl.).  A  large  folio  on  vellum  (14^  x  io|^). 
The  Gothic  seems  to  be  rather  earlier  than 'b,' but  somewhat  rounder  and 
later  than  *  a,'  and  I  should  think  it  comes  between  them  in  date.     This 

peculiar  readings  is  clue  to  the  fact  that  this  MS.  is  one  of  the  17  collated  through- 
out the  Inferno. 


592  ACCOUNT  OF  THE   MSS. 

also  is  the  estimate  of  the  Class  Catalogue  which  gives  as  date  *^  circ. 
1360 — 70.'  The  MS.  is  unfortunately  defective,  since  Inf.  vi.  gj  to  xiii.  15 
(inclusive)  is  wanting,  and  it  ends  altogether  at  Purg.  xx.  135.  There  is 
an  Italian  Commentary  in  parallel  columns  with  the  text. 

The  title  is ;  "  Incipit  primus  cantus  prime  cantice  comedie  dantis 
alagherii  in  quo  tractatum  est  de  infernis  proemiumP 

It  has  the  curious  blunder,  Lo  cauto,  &c.  (for  caldo),  Inf.  xxii.  142,  in 
common  with  '  13.'  And  at  Inf.  xxx.  86  it  reads — Con  tutto  ch'  ella  sia 
undici  miglia.     Add  Inf.  xxi.  112  ;  Purg.  xiii.  2. 

d  {Bat.  482). 

In  the  British  Museum  (839  Lansdowne).  A  beautifully  executed  MS. 
on  vellum  (io|^  x  6|). 

The  writing  is  described  by  Barlow  as  mezzo-tondo.  It  is  something 
like  printing,  and  is  very  clearly  and  carefully  executed.  Its  probable 
date  is  of  the  second  half  of  the  1 5th  century. 

The  readings  however  appear  to  me  to  be  remarkably  good,  and  also 
to  coincide  frequently,  though  with  many  exceptions,  with  those  of '  m.' 

A  great  many  variants  are  written  above  the  text  or  in  the  margin. 

The  title  is :  Opus  Dantis  Allighierii  Poete  Florentini  clarissimi. 
And  the  colophon :  Fine  del  terzo  et  ultimo  libro  decto  Paradiso  delta 
comedia  di  Dante  Alighieri  egregio  poeta  fiorentino.  A  Dio  Gratie. 
Amen. 

The  following  readings  seem  peculiar  : — 

Inf.  iii.  59  Vidi  e  riconobbi. 

„     xxiv.  119       O  giustizia  d!\Y)\o. 
„     xxviii.  138     E  da  David. 

Purg.  X.  30  is  peculiar  in  reading  derta  or  </'  erta  for  dritta.  A  similar 
form  occurs  in  Z,  which  also  inserts  e  before  salita.  This  is  not  the  case 
in  '  d.' 

In  Pi^rg.  XXV.  3 1  veduta  externa  is  quite  peculiar. 

This  MS.  has  absolutely  none  of  the  selected  'Vatican'  readings  in 
Purg.  and  very  few  indeed  in  Inf.,  yet  it  shews  occasionally  curious 
points  of  contact  with  Z.  It  agrees  with  ^  +  Z>  in  Par.  vi.  102  (chi  piu  si 
falli);  XV.  114  {viso  dipinto) ;  xvii.  13  (O  cara  pianta  mia) ;  and  in  Purg. 
iii.  64  (Guardommi  allora). 

e   {Bat.   536). 

In  the  British  Museum  (10317).  This  MS.  is  a  pahmpsest  (7  x  4I),  the 
otiginal  having  been  some  prose  author.  It  is  estimated  in  the  Catalogue 
as  being  circ.  1400.  The  letters  are  fairly  upright  generally,  but  not  so 
in  all  pages,  there  being  perhaps  different  hands  (comp.  'b').  They  are 
much  rounded  however,  and  with  a  tendency  to  become  cursive.    I  should 


EXAMINED  OR  COLLATED.  593 

certainly  have  thought  the  date  later  than  that  assigned  above.  It  contains 
the  following  note  by  Ciampi,  "  Un  carattere  dell'  antichitk  del  Codice  h 
V  essere  la  pergamena  rescritta,  poiche  nel  sec.  1 5°  inoltrato  non  si  copiava 
pill  sopra  pergamene  vecchie,  come  h  stato  osservato  dai  conoscitori  della 
bibliographia  antica."  He  further  remarks,  "  L'  ortografia  h  antica,  e  il 
dialetto  b  della  vecchia  lingua  popolare  fiorentina."  This  surprises  me, 
for  the  following  forms  certainly  seem  to  me  to  imply  a  Venetian  origin  : 
repusato  (i.  28),  respusemi^  giurno,  mundo^  nut,  dubiusi,  profunda^  vulto, 
fuor  (i.e.  for  or  fur),  conubbi,  rasgio  {Purg.  xiv.  126),  casgione  {Purg.  xxi. 
/[^),  adasgia.  Vetiesgm  (Par.xix.  141),  baszo.  Add  pagt'on  iox  paion  in  Inf. 
V.  75.  On  the  other  hand  such  words  as  conoscer,  discesa,  meglio  are  spelt 
as  usual. 

The  title  is  :  Datitis  Comedia  prima.  Infernus.  Prohemium.  Timor 
Dantis.     Consolatio  Virgilii.     Capm.  i. 

There  is  a  colophon,  '■'■Finis  Paradisi  Dantes.  Dei gra.  Meis  Mariani 
manibus.  Amen."  Then  follow  the  well-known  six  lines — ""Jura  Mo- 
narchice,^'  &c.  with  the  reading  pafriis  exterus  ab  oris  in  1.  5. 

Colomb  de  Batines  says,  "  Ha  in  generale  correttissima  lezione."  I  have 
found  several  very  decidedly  secondary  or  tertiary  readings  however, 
e.g.  Inf.  xxvi.  25;  xxviii.  83;  xxx.  18;  Purg.  iv.  22  ;  xviii.  83;  Par.  i.  135, 
141.  It  has  the  rare  and  most  questionable  reading  suge  decte  in  Inf. 
V,  59,  and  a  peculiar  form  of  xvi.  1 5,  Ecco  costoro  se  vole  esser.  We  may 
add:— 

Purg.  xxii.  5         Dietro  dicevan.     {So  j.) 

Par.  xi.  21  ogni  cagion. 

„     xxvii.   100    illustrissiine  &d  tccGlse.     {So].) 

See  also  the  collations  at  Purg.  ii.  93  ;  Par.  xvii.  9. 


f  {Bat.  400). 

A  MS.  in  the  British  Museum  (22780)  on  paper  (loj  x  8),  very  beautifully 
and  regularly  written,  something  like  Z  in  general  character,  but  the 
writing  is  larger  and  decidedly  later,  as  I  should  judge.  It  has  very 
singular  long  tails  to  g,  and  heads  to  d,  I,  &c.  (especially  d).  Probably 
about  1410 — 1420.  It  is  slightly  defective.  It  commences  at  Inf.  iii.  61 
"Inmanianenie  (sic)  intesi"  &c.  and  the  last  line  of  the  Paradise  is  wanting. 
This  is  a  MS.  of  some  celebrity.  It  formerly  belonged  to  the  Marchese 
Antaldo  Antaldi  of  Pesaro,  who  privately  printed  in  181 3  several  of  its 
readings  in  the  Purgatorio.  A  copy  of  this  very  rare  pamphlet  is 
appended  to  the  MS.  In  a  note  prefixed  it  is  said  to  have  been  copied  from 
an  earlier  MS.  by  a  Tuscan,  and  to  be  entirely  free  from  '  Lombardisms.' 
I  certainly  failed  to  meet  with  any  marked  dialectic  peculiarities.  De 
Romanis  (quoted  by  Batines)  says  of  it  that  it  is  "  non  antichissimo,  ma 
cosi  ricco  di  ottime  lezioni  che  si  puo  dire  essere  la  copia  di  un  assai 
vecchio  e  prezioso  MS. :  per  questo  h  tenuto  in  gran  pregio  da'  letterati." 

D.  I.  38 


594  ACCOUNT  OF   THE   MSS. 

It  has  perhaps  a  good  foundation-text,  but  it  appears  to  me  to  be 
hardly  equal  to  its  reputation.  It  certainly  has  some  audacious  variations 
and  many  distinctly  secondary  readings. 

The  following  are  some  of  the  peculiarities  noticed^ : — 

Inf.  xxi.  91  Perch'  io  mi  volsi. 

„  xxiv.  62  Che  era  ronchiosa,  stretta. 

„  xxvi.  120  Ma  per  «j«r  virtute. 
Purg.  i.  3  dietro  a  me. 

„  — 14  benigno  aspetto. 

„  — 45  Che  sempre  buia  fa, 

„  vi.  125  un  J/1?/'^/ diventa.     (^<9  15.) 

„  x.  49  mi  volsi.     {Cotnp.  the  change  in  Inf.  xxi.  91.) 

„  xii.  17  Sovra  i  sepolcri. 

„  —  66  Farien  mirar  ogni. 

„  xiii.  102  A  guisa  d'  orbo  il  mento.     {Order  changed^ 

„  xiv.  79  Ma  quando  vuole  Iddio  che  in  te. 

„  xix.  140  vaxo  purgar  6\s2i^\'aL  {2\.  pregar  2in^  pianger). 

„  xxiv.  153  Troppo  nel  petto  lor.     {Order  changed.) 

„  xxxii.  9  Non  troppo  fiso. 

„         —     159  il  Sol  di  lei. 

„  xxxiii.  49  fien  lifati  e  le  Naiade. 

Par.  xi.  22  Tu  di',  e  ai  voler  che  ti  si  cerna. 

„  —  91  sua  santa  intenzione. 

See  further: — Inf.  v.  38;  xii.  16;  xviii.  12  ;  xxv.  120;  xxvi.  25  ;  xxviii. 
83;  xxxii.  47 ;  xxxiii.  72;  Purg.  ii.  44,  93  ;  vii.  15  ;  x.  30  ;  xiii.  2  ;  xxi.  61  ; 
xxii.  98;  xxxi.  51;  Par.  \.  141;  ii.  124. 

This  MS.  has  also  the  very  rare  suger  dette  in  Inf.  v.  59. 


In  the  Brit.  Mus.  (21 163).  Partly  on  vellum  and  partly  on  paper^ 
(i  I  X  8|).  Though  the  writing  is,  as  Dr  Barlow  says,  cramped  and  some- 
what difficult  to  read,  still  it  is  decidedly  Gothic  and  quite  upright,  and 
something  like  the  writing  of  'n.'  The  Class  Catalogue  puts  it  as  early  as 
about  1360.  There  is  a  curious  defect  from  Inf.  v.  127  to  vi.  39  (both 
inclusive)  with  no  break  or  sign  of  omission,  and  it  is  not  at  the  end  or 
beginning  of  a  page.  Probably  the  scribe  turned  over  two  pages  by 
mistake  in  the  exemplar  MS.  The  line  Inf.  xvi.  75  is  also  omitted,  but  in 
this  case  the  space  is  left  blank. 

^  The  exceptionally  large  number  in  the  Purgatorio  is  due  to  my  attention 
being  directed  to  several  cases  by  the  pamphlet  above  referred  to. 

^  There  is  in  fact  (as  not  uncommonly)  a  sheet  of  vellum  outside  each  quire  (8 
sheets)  of  paper.  On  the  paper  employed  there  are  two  water-marks  correspond- 
ing with  some  found  elsewhere  between  the  years  1350  and  1360. 


EXAMINED  OR  COLLATED.  595 

The  orthography  is  peculiar,  u  being  substituted  continually  for  0,  at 
the  ends  of  words  as  well  as  in  the  middle,  e.g.  secundu,  per  nut  crucifixii, 
iantu,  vuci,  vermilliu,  Polu  {Par.  xviii.  136),  eccu,  beatu,  lu  calle  {Purg. 
iv.  22),  disspunsata,  Cttsl  turnd  {Purg.  xvi,  145),  cunio  {Inf.  xxx.  115),  sul= 
sol  {Purg.  xxi.  61),  Lurre  =  Lo  rege  {Purg.  xix.  63).  Add  rasion  {ragion), 
simo  {scemd).     In  Par.  xx.  \\ZJianimette  is  •<f}x\\XtVifianbecte. 

These  seem  to  indicate  a  Venetian  origin. 

The  following  are  peculiar  : — 

Inf.  xxxiii.  78  ;  xxxiv.  99 ;  Purg.  ii.  93  ;  xviii.  83  ;  xxiv.  61  ;  xxvi.  41 ; 
Par.  i.  141 ;  X.  4. 

After  the  end  of  the  Paradiso  we  read,  Explicit  liber  Paradisi  Dantis. 
Deo  gracilis.  Amen.  Then  Incipit  liber  acerbe  vite  &^c...hy  '^Cichus  de 
Esculo'"  [Cecco  d'  Ascoli],  about  16  closely  written  pages  with  double 
columns.  Then  the  Capitolo  of  Busone.  Next  that  of  Jacopo.  Then 
follows  another  copy  of  part  of  the  Paradiso,  in  a  different  hand  [called 
g^  in  the  collations],  and  free  from  the  dialectic  varieties  which  are  so 
striking  in  the  rest  of  the  MS.  This  breaks  off  suddenly  at  Par.  viii.  80 
in  the  middle  of  a  page. 

h  {Bat.  480). 

A  small  MS.  on  vellum  in  the  Brit.  Mus.  (3513  Harl.)  (yfxs),  of  the 
first  half  of  the  15th  century,  in  a  careful  and  somewhat  artificial  hand 
something  like  that  of  'd,'  but  of  earlier  date.  It  has  been  much  cor- 
rected secunda  manu.    At  the  end  we  read ; — 

Qui  finisce  la  terza  e  ultima  Cantica  di  Paradiso  delta  Comedia  del 
clarissimo  Dante  Poeta  famosissimo  delta  casa  delli  Alinghieri  (sic) 
nobile  famiglia  delta  cicta  de  Firenze.     Deo  gratias. 

The  readings  are,  I  think,  somewhat  inferior,  and  include  some  very 
daring  alterations,  e.g. 

Inf.  xii.  134      Quel  Tkotila\ 
„     xxx.  86      Con  tutto  ch'  ella^zr/.     {So  Q  and].) 

Par.  xi.  21        ond'  io  ragione  apprendo. 

Add  further: — Inf.yM..  16;  xviii.  12;  xxiii.  83  ;  Purg.\\.']2\  x.  30; 
xviii.  83 ;  xxii.  98 ;  Par.  i.  1 35. 

htf  xxxiii.  87  is  written  thus — poire  a  tal  ^. 

Unassimilated  forms  abound,  such  as  pecto.,  saecta,  lancilocto,  scripse, 
&c.,  &c.,  and  the  vulgarism  of  the  inserted  initial  'h'  is  common. 

After  the  Paradiso  comes  the  Capitolo  of  Jacopo  with  the  words 
Respice  Finis  (sic).     Laus  Deo.     Amen. 

Then  follows : — 

"  Comincia  it  libra  delta  vita  e  studi  et  costumi  di  Danthe  poeta 
clarissimo  composto  novissimamente  da  lionardo  qui  nuccupabatur  (sic) 
dns  leonardus  Aretinus.^ 

^  This  would-be  correction  is  perhaps  due  to  the  scribe's  acquaintance  with 
Giov.  Villani  who  in  B.  11.  c.  i.  erj"oneously  speaks  of"  Totile  flagellum  Dei." 

38—2 


596  ACCOUNT  OF  THE   MSS. 

This  curious  life  (in  which  that  of  Boccaccio  is  severely  criticised 
from  time  to  time)  has  been  several  times  printed  in  editions  of  the  D.  C, 
beginning  with  the  Paduan  edition  of  1726 — 27.  It  was  translated  into 
English  by  Boyd  in  1785. 


i  {Bat.  478). 

In  the  British  Museum  (3460  Harl.).  A  folio  MS.  on  paper  (13x9). 
The  writing,  which  is  in  a  kind  of  print-hand,  is  rather  sloping  and 
rounded,  with  a  cursive  tendency  in  some  pages,  while  in  others  the 
letters  are  isolated.  The  colophon  gives  about  the  date  one  would  have 
expected.     It  is  as  follows  : — 

"  Explicit  tercia  pars  comedie  Dantis  tractans  de  Paradise^  scripta  et 
finitaper  me  Martinum  de  bonsegnoribus  de  archuli  laudensis  ij.  Lodesano) 
ano  1469  die  xx  mensis  Ottobris  in  die  Veneris.     Deo  Gras.    Amen." 

Then  follows  the  *  Credo''  of  Dante,  "/<?  scripsi^^  &c.  as  far  as  "  messo 
ai/ondo." 

It  begins  with  the  Capitoli  of  Busone  and  Jacopo,  and  it  has  no  title 
except  "  Infernus  prohemiumP 

The  readings  seem  to  me  to  be  very  poor,  including  many  of  a  secon- 
dary character,  and  also  not  a  few  audacious  conjectural  alterations  ;  and 
the  MS.  consequently  has  apparently  little  value  as  an  authority. 

One  peculiar  feature  of  this  MS.  is  that  it  contains  several  half- 
finished  lines,  and  lines  with  a  word  or  two  left  blank,  especially  in  the 
Paradiso.,  as  though  the  exemplar  MS.  were  defective  or  illegible,  or 
possibly  the  scribe,  writing  from  dictation,  may  have  missed  portions 
occasionally  ^. 

Par.  V.  88  and  xxix.  4  (for  which  see  supra,  pp.  449,  496)  are  instances 
which  are  possibly  to  be  explained  by  the  difficulty  and  uncertainty  of 
the  reading.  Par.  vi.  117,  120  (the  former  stopping  short  at  aviore  and 
the  latter  at  non  li)  and  ix.  63  are  defective  without  any  such  apparent 
cause.  In  Par.  ix.  44  and  81,  the  unusual  words  may  have  puzzled  the 
scribe.  In  Par.  xi.  5  I  suspect  that  the  words  seguendo  sacerdozio  may 
have  been  omitted  for  theological  reasons,  as  in  the  well-known  case  of 
Inf.  xi.  8.  In  Par.  xi.  82  the  scribe,  or  a  biopdarris,  seems  to  have  hesi- 
tated between  the  readings  ferace  and  verace,  for  at  present  the  MS. 
has  only  erace,  but  with  marks  of  erasure.  Purg.  xxviii.  131  is  left  blank, 
only  the  initial  letter  'e'  being  written.  Probably  the  scribe  was  puzzled 
by  the  word  *  Eunoe.^ 

The  following  are  a  few  peculiar  readings  noted  : — 

Inf.  ii.  22  Del  quale  al  quale.     {So  9  and  I.) 

„    —  55  quanto  la  Stella. 

„    iii.  59  Guardai  e  vidi.     (So  only  b  and  I.) 

„    —  79  Poscia  cogli  occhi.     {So  I.) 

'  A  similar  peculiarity  occurs  in  v,  <f>,  4,  8,  and  95. 


EXAMINED   OR   COLLATED.  597 

Iiif.  xvii.  95         altro  periglio.     {So  only  I  and  77.) 
„    xix.  64  spirito  storse  allora  i  piedi.     Evidently  a  conjectural 

alteration  to  avoid  the  supposed  difficulty  of  tutti  as 
applied  to  piedi.     \So  also  U,  d  {marg.)  and  I.    Com- 
pare 77  which  has  'sparse  allora.''\ 
Purg.  xxi.  19      poi  andava.     {Cf.  B,  l,q  and  a  few  more.) 

„      xxxi.  43     Tuttavia  mo  perch^.     {So  A.) 
Par.  xxiii.  67       Non  h  parecchio. 

Add  to  these  : — Inf.  xiii.  21  ;  xviii.  42  ;  xx.  69  ;  xxiii.  83  ;  xxx.  18  ; 
Par.  xxvi.  136. 

Many  of  the  readings  here  noticed  are  peculiarly  audacious  conjectures. 
This  MS.  has  most  of  them  in  common  with  '/,'  with  which  MS.  it  is 
evidently  connected,  as  indeed  Dr  Witte  has  already  noted  in  his  Prol. 
(p.  xiv).  Dr  Witte  says  {Prol.  pp.  xiv,  Ixxv)  that  this  MS.,  Batines 
No.  133,  and  Batines  No.  243  (at  Mantua)  are  nearly  identical.  The 
last  named  I  have  not  seen,  nor  have  I  had  the  opportunity  of  com- 
paring the  other  two  (i  and  lY  more  minutely  than  by  the  passages 
above  collated.  These  shew  most  remarkable  and  frequent  coincidences, 
but  by  no  means  an  identity,  between  the  two  MSS.  I  suppose  Dr  Witte's 
inference  was  based  on  an  examination  of  Inf.  Canto  iii.  only.  Such  data 
would  be  very  insufficient,  as  I  have  shewn  in  my  Proleg.,  pp.  xxxiii, 
xliii.  Indeed  in  the  Paradiso  I  do  not  trace  much  resemblance  between 
the  two  MSS.     (See  Collations.) 


J- 

In  the  British  Museum  (2085  Egerton).  A  4to.  on  paper  (iiJxSf), 
with  clear  but  ugly  writing,  and  very  slightly  sloping,  something  like 
Bodleian  F,  but  inferior,  and  in  any  case  of  the  15th  century. 

It  is  defective  in  places.  It  begins  at  Iftf  i.  71  {'E  vissi  a  Roma''). 
Inf.  vi.  24  to  vii.  72  and  Par.  xxxiii.  10  to  99  are  also  wanting. 

It  abounds  with  peculiar  variants,  bold  alterations,  and  very  dis- 
tinctly conjectural  readings.  The  most  startling  is  perhaps  the  audacious 
alteration  oi  Par.  xxvi.  136,  where,  in  order  to  vindicate  Adam's  orthodoxy 
on  the  doctrine  of  the  Trinity,  El  si  chiamb  da  poi  has  been  altered  to  Et 
tre  si  chiamb  poi ! 

The  following  also  may  be  worth  recording  : — 

Inf.  ii.  22  II  quanto  e  '1  quale.     {So  p  and  66.) 

„     V.  104  di  costei. 

„    xi.  8  d'  Anastasio  Papa  quarto  2. 

^  /  is  in  the  Bidl.  Riccardiana  at  Florence. 

-  Probably  a  mere  blunder  for  gitardo,  since,  though  'Anastasio  primo''  is 
said  by  Dr  Barlow  to  occur  in  one  MS.,  there  could  be  no  point  in  introducing 
'Anastasio  quarto'  who  was  Pope  1 153-4. 


598  ACCOUNT  OF  THE  MSS. 

Inf.  xxii.  6  e  far  lor  giostra. 

„    XXX.  86  Con  tutto  ch'  ella  giri  undici  miglia. 

Purg.  vii.  15  il  maggior  s'  appiglia(!). 

„      xxiv.  65  di  sfe  fanno  schiera. 

„       XXV.  I  Gik  era  uve  il  salir. 

„      xxvii.  1 1 1  alloggian.    {A  cotnmoiiplace  substitute  for  albergan.) 

Par.  xxvii.  100  Le  parti  sue  illustrissime.     {So  'e.') 

See  further: — Itif  xviii.  12;  xxi.  14,  93;  xxv.  120;  Purg.  ii.  93;  v.  38; 
xix.  35,  132  ;  xxii.  5,  98  ;  xxv.  31  ;  xxvi.  72  ;  Par.  i.  135  ;  ii.  13,  42,  141  ; 
x.  112  ;  xi.  82  ;  xxv.  3  ;  xxviii.  23  ;  xxix.  4. 

It  is  evident  that  the  writer  (like  the  scribe  of  the  Bodleian  MS.  'F') 
allowed  himself  almost  unlimited  license  of  conjectural  alteration. 


In  the  British  Museum  (932  Egerton).  A  large  folio  on  paper  (i5f  x 
1 1  J),  late  in  the  15th  century.  It  is  called  on  the  binding  "Colonna  MS." 
It  has  three  columns  to  a  page  and  the  text  is  broken  up  into  irregular 
fragments,  between  which  is  inserted  by  the  same  hand,  an  anonymous 
Italian  Commentary,  which  is  apparently  later  than  1439,  since  that  date 
appears  in  the  remarks  on  Purg.  viii.  (Catalogue). 

The  title  is :  "  Qui  cofnenza  la  comedia  di  Dante  Alighieri  di  Firenze, 
nel  quale  tracta  dele  petie  et  ptmitnenti  deli  vitii  et  di  meriti  et  premii  dele 
virtu.  Comincia  il  Canto  prima  de  la  prima  Chomedia  chiamato  Inferno." 
There  is  no  colophon. 

In  the  matter  of  orthography  I  noted : — drento  and  di  custu  {Inf.  v. 
104)  and  many  such  forms  as  vollia,  pillia,  accollia,  &c. 

In  Inf.  iii.  114  it  has  the  very  rare  (and  bad)  reading  Rende. 

We  may  add  as  also  peculiar  readings  : — 

Inf.  iii.  io6t     si  ristrenser. 

„  —  108       ciascun  che  die  {sic). 

„  —  iiyt     Per  cenno. 

„  xxxiv.  13  Altre  stavano  a  giacere  et  altre  stan  recte  (!). 
Purg.  iv.  I9t       i^/^i'r  aperta. 

„  viii.  64t    A  me  s'  accolse. 

„  xxxi.  43 1  men  vergogna. 

Add  further:  Inf.  ix.  54t;  xii.  i6t;  xvii.  95;  xxi,  93t;  xxxiii.  26t; 
Purg.  xxi.  19 1;  xxxi.  29 1;  Par.  xvii.  9t. 

+  In  all  these  passages  '  k '  and  *  i '  coincide,  and  it  is  clear  that  a  very 
close  relationship  exists  between  these  two  MSS.  It  may  be  noted  that 
both  agree  in  preserving  the  rather  rare,  and  I  believe  correct,  reading 
issa  in  Inf.  xxvii.  21. 


EXAMINED  OR  COLLATED.  599 


1  {Bat.  477). 

In  the  British  Museum  (3459  Harl.).  A  folio  on  paper  (13x95)  of 
which  the  writing  is  thoroughly  tondo  and  cursive,  and  abounds  with 
flourishes  and  abbreviations,  making  it  very  hard  to  read.  It  is  pro- 
bably quite  late  in  the  15th  century,  and  perhaps  about  1470.  On  a  fly- 
leaf at  the  beginning  we  read  the  following  note  :— 

Questo  libro  do  per  V  ainore  di  Dio  al  luogho  de'  frati  di  Sco 

[several  words  obliterated  here]  di  firenze.  Bartolo7neo  di  Giovani 
torniaio  el  quale  disse  volea  fusse  per  eletnosina  per  V  at  a  [anima]  de  decto 
Giovani  suo  padre  e  vole  sia  niesso  0  vo  \ovvero\  posto  in  libreria  [ob- 
literation] de  detti  frati  accib  preghino  dio  per  lui  e  per  Vdia  de  decto  suo 
padre  e  deli  altri  suo  {s\c)  proximi.    E  questo  do  a  dl  g  de  Marzo  1487. 

The  title  is  ^  Incipit  Liber  dantis  alaghieri,  and  the  colophon — 
Fiftito  il  terzo  libro  detto  paradiso.  Laus  X*\  Atnen.  Then  follow  the 
Capitolo  of  Jacopo  di  Dante,  a  table  of  contents  from  the  Paradiso,  and 
sundry  canzoni.  There  is  an  Italian  Commentary  throughout.  The  MS. 
contains  a  large  number  of  thoroughly  secondary  and  inferior  readings, 
and  not  a  few  of  the  most  audaciously  conjectural  character,  but  it  is  curi- 
ous that  the  readings  in  the  test-passages  in  the  Purg.  seem  remarkably 
good.  The  scribe  was  evidently  an  ill-educated  person,  as  he  inserts  the 
initial  letter  'h'  constantly,  e.g.  hottavo,  ho^nbra,  hopra,  hornata,  hor/eo, 
hongni  {ogni),  honde,  ho  (both  for  the  conj.  and  interj.  commonly), 
hudito,  &c.,  &c. 

The  following  are  some  of  the  distinctly  inferior  readings  :  Iitf.  ii.  55  ; 
vi.  43;  xvii.  20;  xviii.  12;  xix.  23;  xxv.  120;  xxviii.  83;  xxx.  18,44; 
xxxii.  47  ;  xxxiv.  53 ;  &c.,  though  none  of  them  are  uncommon.  This 
indicates  an  inferior  foundation-text  at  any  rate  for  the  Inferno. 

These  are  some  of  the  conjectural  type,  or  otherwise  peculiar  readings: — 

Inf.    xviii.  43  Mentr'  io  affigurarlo.     {See  I.  40.) 

„      xxiii.  82  Volsimi  e  vidi. 

„      xxx.  86  Con  tutto  che  la  bolgia  he  {i.e.  ^)  undici  miglia. 

Purg.  i.  33  Ch'  al  padre  piii  non  dee  nessun  figluolo. 

„       ii.  26  Finch^  i  primi. 

„      xiv.  133  qualunque  m'  offende. 

„       xxvii.  81  S'  6  appoggiato. 

Par.  xi.  91  dritta  intentione. 

„      xxvii.  100  velocissime.     {So  t  also.) 

Add  further  :  Inf.  ix.  54,  70 ;  xii.  16  ;  xiii.  20  ;  xvi.  104  ;  xxxiii.  72  ; 
Purg.  ii.  44;  xvi.  145;  xix.  34;  xxii.  98;  Par.  xxviii.  23. 

Par.  xi,  19 — 21  is  omitted  without  any  indication  that  the  omission  was 
noticed. 


600  ACCOUNT   OF   THE   MSS. 

m  (Bat.  481). 

In  the  British  Museum  (3581  Hari.).  A  MS.  on  paper,  in  small  folio 
(i  I J  X  8)  bearing  its  date  in  the  colophon  thus  : — Finita  la  terza  et  ultttna 
Canticha  delta  Comedia  di  dante  Alighieri  excellentissinio  poeta  Jiorentino 
scripta  per  lo  sopra  detto  Geri.  Finito  a  dl  ^  d'  Ottobi'e  a.  d.  1464. 
\^ Sopradetto''  refers  to  similar  colophons  to  Inf.  and  PurgJ] 

Then  follow  the  two  lines : — 

Qui  scripsit  scribal  semper  cum  Dotnino  vivatj 
Vivat  in  coelis  semper  cutn  Dotnino  felix. 

Then  '  Questo  libra  h  di  Geri  di  Gherardo  Risaliti,  il  quale  iscrisse  di 
sua  propria  mano.  E  finillo  di  scrivere  a  di  iiif  d'  Ottobre  e  ore  xxij 
il  dt  del  glorioso  Messer  Santo  Francesco.     Correndo  gli  anni  Domini 

MCCCCLXIIIJ°.' 

Next  we  read  as  follows  : — 

'Versus  qui  slant  super  sepulchrum  Dantis — 
Jura  monarchice^  &c. 

In  line  5  propriis  was  first  written,  and  altered  by  the  same  hand  to 
patriis. 

Then  we  have  the  Capitoli  of  Jacopo  di  Dante  and  of  Bosone,  and 
after  them  a  poem  of  47  terzitie  entitled  'La  morte  di  Dante  Alighieri,' 
ending  Et  era  Ghuelpho,  otide  Q)fu  Ghibellino.     Laus  tibi  Xto. 

Finally  two  sonnets  (i)  Sonetto  di  Messer  Cino  da  Pistoia  biaximando 
Dante  che  non  puoxe  la  sua  manza  ^  in  Paradixo,  et  mandalo  a  Messer 
Busone  da  Ghobbio  cio^  Selvaggia. 

Entra  gli  altri  peccati  del  libello 

Che  mostra  Dante  signior  d'  ogni  rima 

Som  doi  si  grandi  &c. 

(2)    Risposta  di  Messer  Busone  a  domino  Cino. 

The  title  to  the  Inferno  is : — 

Incomincia  il  prifno  canto  delta  Comedia  di  Dante  Alighieri  poeta 
forentino.  Net  quale  si  dimostra  come  voleva  pervenire  alia  cognitione 
delta  virtii.  Et  percib  conoscere  li  appariscono  le  tre  furie,  e  de  procfnio 
a  tutto  r  inferno,    hicipit  feliciter.     Laus  Deo. 

The  readings  generally  seem  to  me  to  be  remarkably  good,  though 
Inf  XXX.  18 ;  xxxii.  47  and  Picrg.  xviii.  83  are  striking  exceptions. 

The  following  seem  peculiar : — 

Inf.  xxi.  93;  Purg.  ii.  44 ;  xix.  35  ;  Par.  xxvi.  134. 
Add  Inf  xxi.  14    Altri  fa  remi  e  chi  rivolge  sarte. 
„    xxiii.  63  per  li  va.onci.c\  fanno. 

I  noted  in  the  matter  of  orthography — suo  sposa,  drento  (for  dentro), 
get,  =gia  (xxxiii.  26)  (compare  D  passitn) ;  also  final  m  and  n  are  freely 
interchanged  (as  again  in  D). 

^  An  archaic  form  of  amanza. 


EXAMINED  OR  COLLATED.  6oi 


n  {Bat  505). 

In  the  British  Museum  (2567  Egerton).  This  MS.  (12  x  %\),  successively 
the  property  of  Roscoe,  Ugo  Foscolo,  and  Panizzi,  has  a  considerable 
celebrity.  It  is  especially  praised  by  Dr  Barlow  as  "  among  the  very  best 
he  has  ever  seen  for  the  correctness  of  its  orthography  and  the  excellence 
of  its  readings."  This  is  scarcely  borne  out  by  the  samples  which  are 
quoted  by  Dr  Barlow  himself.  I  quite  agree  that  its  text  is  generally  fairly 
good,  but  it  has  been  very  much  altered  by  a  SiopdcorTjs,  and  some  of  its 
readings  are  very  distinctly  secondary.  It  is  amusing  to  compare  with 
the  extravagant  praise  of  Dr  Barlow  the  as  unduly  severe  condemnation 
of  this  MS.  by  Foscolo,  Disc.  pp.  427 — 8.  The  latter  however  is  endorsed 
by  Dr  Witte,  Proleg.  p.  xliv.     The  MS.  is  on  paper  and  is  dated  "  27  Feb. 

1379." 

The  colophon  is  Deo  Gras.  ittccd'lxxix^  fercue  xxvij  die  februarii. 

The  following  are  a  few  samples  of  orthography  and  readings,  indi- 
cating North  Italy  as  its  locality,  consistently  with  Feraie  (i.e.  Ferarie)  of 
the  above  colophon  : — 

fuor  (i.e.  for,  or  fur) ;  rasgion  (v.  39);  rasigion  (xxxii.  136);  casioni 
{Par.  xi.  21).  So  indusgio,  pertusgio,  palasgio,  Anastasgio ;  even  basgiato 
(for  baciato),  &c.  Also  chesfo,  chei,  and  chil  are  written  for  questo,  quei, 
and  quel. 

Distinctly  Latin  and  other  unassimilated  forms  occur  :  e.g.  cognobbi 
rapto,  profunda. 

The  following  may  be  noted  as  peculiar  : — 

Inf.  xxi,  113;  xxiii.  83  ;  Purg.  xxx.  73 ;  Par.  xviii.  75  ;  xxviii.  50. 


o  {Bat.  255). 

This  is  a  14th  century  MS.  in  the  British  Museum  (26836),  about  1380 
(Catal.),  (size  io|x8,  but  shrunk  by  fire),  on  fine  vellum  and  very  beauti- 
fully written.  The  initial  letters  to  the  Cantos  are  finely  illuminated,  and 
the  titles  are  in  red  (compare  Lord  Ashburnham's  f  and  ^).  It  is  unhappily 
very  much  damaged  by  fire,  though  carefully  repaired  as  far  as  possible, 
and  it  is  also  very  defective.  It  begins  at  Inf.  ii.  27.  The  Purg.  begins 
at  ii.  25,  and  the  following  portions  (besides  minor  gaps  elsewhere)  are 
missing:  Purg.  xxii.  135  to  Par.  ii.  24  ;  Par.  xiii.  18  to  xxv.  13.  The  MS. 
ends  at  Par.  xxxii.  53.  It  is  described  in  Batines  (No.  255)  as  belonging 
to  the  Library  of  the  Marchese  Archinto  at  Milan. 

The  following  are  noteworthy  : — 

Inf.  iv.  141  ;  ix.  54  ;  xii.  16 ;  xxiii.  83 ;  xxx.  44 ;  xxxiii.  78  ;  xxxiv.  53. 


602  ACCOUNT  OF  THE  MSS. 


A  MS.  on  paper  (io|x8)  in  the  British  Museum  (26771),  said  in  a 
MS.  note  on  a  fly-leaf  to  be  of  the  end  of  14th  or  beginning  of  15th 
century.  This  is  undoubtedly  too  early.  It  is  probably  (as  estimated  in 
the  Catalogue)  not  before  the  middle  of  15th  century.  The  letters  are 
rather  wide  apart,  slightly  sloping,  generally  rounded  in  form,  and  have 
somewhat  the  character  of  printing.  The  Ps  are  regularly  dotted.  The 
writing  becomes  more  flowing  and  sloping  as  it  goes  on.  The  MS.  is 
defective  in  several  places.  The  first  two  Cantos  of  Inf.  are  missing. 
Also  I/if.  XV.  73  to  xvi.  yy  ;  Far.  xvi.  55  to  115  ;  xxiii.  123  to  xxiv.  54  ; 
and  xxxii.  148  to  xxxiii.  129.  It  has  a  marginal  note  (?  in  Libri's  hand), 
"  Antaldino  IP.  Lo  acquistai  in  Bologno  (szc)  dal  Librajo  Guidotti  1' 
anno  1814."  It  has  also  a  fair  number  of  marginal  variants  apparently 
prima  manu. 

I  noticed  very  few  peculiar  readings,  and  many  that  were  very  good 
and  primitive  in  character.  It  seems  to  have  a  very  good  text  at  the 
bottom,  and  it  is  in  frequent  and  marked  relationship  to  Witte's  'Z?.' 

The  following  may  be  noted  : — Inf.  iv.  141  ;  ix.  54 ;  xviii.  42  ;  Purg. 
ii.  93;  Par.  xxvii.  57;  xxviii.  50.  Also  at  Purg.  vi.  109  we  have  the 
rather  uncommon  reading  oppressiira. 

After  two  colophons  of  ordinary  type,  viz.  (i)  Finito  libra  is  to  sit  laus 
et  gloria  Xto ;  (2)  Explicit  tertia  cantica,  &c.,  follow  the  two  lines  Qui 
scripsit,  Sec,  as  in  'm'  (ff.  v.),  with  the  addition  Qui  michi  furatur  ut 
reddat  ut  moriatur.     (Qy.  Is  ut=aiit?) 

On  the  fly-sheet  is  a  sonnet  in  a  later  hand,  entitled  '  Sonetto  facto 
per  1'  amore  di  margarita  da  gente  busini.  Mori  a  di  xj  d'  ottobris  1527 
la  nocte  seguente  a  hore  v.' 

After  the  sonnet  the  word  Valete,  and  then  Epitaphium  ad  idem. 

There  is  appended  a  modern  note  stating  that  the  MS.  belonged  to 
the  Library  of  the  PP.  Cappucini  di  Lugo. 


q. 

This  remarkable  treasure  was  secured  for  the  British  Museum  at  the 
Sunderland  Sale  in  1882  (registered  in  Catalogue  as  31918).  Its  singular 
value  depends  on  its  containing  the  extremely  rare  Commentary  of 
Guido  Pisano.  It  was  apparently  unknown  to  Colomb  de  Batines. 
At  any  rate  he  mentions  only  one  copy  of  this  Commentary,  and  that  as 
existing  at  Milan  in  the  Library  of  the  Marchese  Archinto  {^Batines,  No.  256). 
I  was  informed  recently  at  Milan  that  the  library  in  question  was  sold 
some  time  ago,  and  I  was  unable  to  trace  this  MS.     From  the  description 

1  This  is  to  distinguish  it  from  'f  commonly  known  as  'Antaldino  I'.  See 
Colomb  de  Batines  11.  p.  215. 


EXAMINED  OR  COLLATED.  603 

of  the  illuminations  given  by  Batines  it  is  evidently  different  from  the  MS. 
now  under  consideration,  though  it  will  be  seen  that  the  contents  of  the 
two  MSS.  (including  the  voluminous  terza  rima  additions  at  the  end)  are 
very  similar. 

The  writing  is  extremely  beautiful,  very  upright,  sometimes  almost 
sloping  to  the  left.  The  paper  is  very  fine,  almost  like  parchment.  (It 
was  indeed  erroneously  registered  as  *  on  vellum '  in  the  Blenheim 
Catalogue.)  Its  date  is  probably  early  in  the  15th  century.  The  margin 
is  very  broad,  and  the  paper  unusually  large  (isf  x  11  J).  It  contains  the 
Inferno  only,  which  occupies  about  \  of  the  volume,  the  rest  being  the 
very  voluminous  Latin  Commentary  above  mentioned. 

It  commences  thus — Incipit  prima  cantica  Comedie  excellentissimi 
poete  Dantis  Alagherii  florentini  distincta  per  xxxiiij  Cantus.  Incipit 
primus. 

The  colophon  is  : — Explicit  pf ma  cantica  comedie  Dantis. 

The  Commentary  is  headed  : — Expositiones  et  glose  super  comediam 
Dantis  facte  per  fratrem  Guidonem  Pisanum  ordinis  beate  Marie  de 
fnofite  Carmelli  ad  nobilem  virum  dmn  Lucanum  de  Spinalis  de  fanua. 
Incipit  prolog2is. 

Colophon : — Expliciunt  expositiones  et  glose  super  primam  cantica^n 
comedie  Dantis  alagherii  excellentissimi  Latinorutn  poete.  Deo  gras. 
Amen. 

After  this  five  leaves  of  poetry  with  minute  marginal  notes.  "  Incipit 
declaratio,'^  &c.,  as  given  in  Batines  II.  p.  137.  Then  after  the  Prologo  (as 
in  Batines),  eight  Cantos  in  terza  rima  of  about  24  or  25  terzine  each. 
Then  the  colophon  : — "  Explicit  declaratio  super  primam  canticam  co- 
medie Da?ttis." 

This  is  not  the  place  to  describe  in  detail  this  very  interesting  and 
generally  unknown  Commentary  of  Guido  Pisano.  Suffice  it  to  say  that 
from  internal  evidence  it  seems  to  have  been  composed  within  about  ten 
years  of  Dante's  death,  and  therefore  ranks  among  the  four  or  five  earliest 
existing  Commentaries.  It  is  to  be  hoped  that  it  will  not  long  remain 
unedited. 

In  the  text  of  the  Inferno  I  have  noted  the  following  among  peculiari- 
ties of  orthography  : — 

Elli  and  li  are  written  regularly  for  egli  and  gli,  and  similarly  pillia, 
ricollie  for  piglia,  ricoglie,  &c. ;  comi,  perchi,  &c.  for  co/n'  io,  percK  io, 
&.C.,  inseme  for  insieme,  &c. 

Latin  and  unassimilated  forms  are  prevalent  everywhere,  e.g.  j'ustitia, 
obscuro,  secta,  stimulati,  luxurioso,  poeta,  &c. 

The  text  is  one  of  those  which  exhibit  strong  affinities  with  the 
Vatican  MS.  '  B.' 

The  following  readings  are  peculiar  or  otherwise  noticeable : — 

Inf.   ii.    81  Piu  non  te  huo  c'  aprir  lo  tu  talento. 

„     iii.    63  Spiacenti  a  Dio. 

„      —    74         Le  fa  parer  di  trapassar. 


Inf. 

iii.  I02 

» 

—  io8 

» 

—  132 

>5 

X.    lOI 

» 

xxiii.  63 

» 

xxiv.  119 

604  ACCOUNT   OF   THE   MSS. 

Tosto  ch'  inteser. 

Ch'  aspetta  ciascun. 

La  mente  di  stupore 

ne  son  lontane  [in  spite  of  rhyme). 

Che  per  li  monaci  in  Cologna  fassi. 

b  a 

O  divina  potentia   {the  b   and  a  apparently  prima 
manu). 
„      xxxiii.  75     piu  che  il  voter,  pot^  il  digiuno. 
xxxiii.  119  and  120  are  accidentally  transposed,  and  the  terzina  iv. 
142 — 4  {Euclide,  &c.)  is  omitted,  though  it  is  duly  explained  in  the  Com- 
mentary. 

Add  (from  the  collations,  supra)  Inf.  iv.  23  ;  xiii.  21. 
The  few  peculiar  readings  above  noticed  indicate  considerable  freedom 
of  alteration  or  conjecture.  They  appear  more  numerous  in  Canto  iii. 
because  that  Canto  alone  was  collated  throughout.  I  noticed  (as  is 
commonly  the  case)  several  discrepancies  between  the  Text  and  the 
Commentary  in  respect  of  the  readings  adopted. 

In  the  remarkable  reading  above  noticed  in  Inf.  xxxiii.  75,  though 
voter  appears  in  the  text,  the  line  is  cited  with  dolor  (as  usual)  in  the 
Commentary.  The  text  in  xxxiii.  74  has  ^tre  di,'  following  here  as  usually 
the  Vatican  type,  but  the  Commentary  has  "  ipse  comes  duobus  diebus 
supervixit  turn  jam  per  debilitatem  csecus  efifectus." 

In  Inf.  iv.  141  the  Commentary  writes  the  name  Alino  and  leaves  a 
space  equivalent  to  about  four  lines,  implying  that  the  writer  knew 
nothing  about  him,  as  indeed  was  natural. 


r  {Bat.  510). 

In  the  Library  of  the  Earl  of  Leicester  at  Holkham  HalP.  It  is  a 
MS.  on  vellum  (i2|x9)  written  in  two  columns  (No.  513  in  Catalogue). 
The  writing  is  clear  and  upright,  but  the  flourishes  become  freer  as  it 
proceeds,  and  the  writing  differs  a  good  deal  in  style,  and  size,  and 
quality  in  different  pages,  indicating  more  than  one  amanuensis.  On  the 
fly-sheet  at  the  beginning  is  a  prayer  to  the  Virgin.  It  has  the  title — 
Incipit  liber  inferni  dantis  alleghie  (sic).  Capitulu7n  prinium  :  and  this 
colophon  at  the  end  of  Paradiso  : — Compiuto  I  il paradiso  di  Dante  Alle- 
ghieri,  Deo  Gratias.  Amen.  Then  a  fragment  of  the  last  27  lines  of 
Busone's  Capitolo,  ending  '■  Fortificando  la  Christiana  fede.  Amen^  One 
or  two  pages  have  apparently  been  lost  here.     On   the   last   fly-sheet 

^  I  wish  to  acknowledge  here  the  courtesy  of  the  Earl  of  Leicester  in  kindly 
allowing  me  to  visit  and  inspect  his  Library,  and  also  that  of  the  Librarian,  the 
late  Rev.  Alexander  Napier,  who  gave  me  most  valuable  assistance  both  at  the 
time,  and  also  afterwards  on  several  occasions,  by  supplying  further  information 
respecting  the  MSS. 


EXAMINED   OR   COLLATED.  605 

(upside  down)  are  faintly  written  the  words  '«  name  di  dio  a  di...marzo, 
1334.'  This  must  be  a  fragment  referring  to  something  else  than  the  MS., 
which  cannot,  I  should  think,  be  earlier  than  late  in  the  14th  century. 

The  orthography  is  archaic,  e.g.  tticta,  luxuria,  fuor  {=foro),  ke  for 
che  now  and  then,  &c. 

The  text  seems  very  good  on  the  whole,  and  appears  to  have  some 
connexion  with  that  of  ^,  the  writing  also  of  which  it  in  some  degree 
resembles. 

The  following  are  noticeable  : — 

Inf.  i.  28  Com'  e'  posato  un  poco.     {So  (  and  2*.) 

„     ii.  22  Lo  chi  e  '1  quale.     {So  f  and  one  or  two  more!) 

„     iii.  7  Dinanzi  a  noi.     {So  ^  and  a  few  others^ 

„    —  79        'e'  omitted.     {So  f  and  one  or  two  others.) 
„     X.  65  gik  di  costui  eletto.    {Unique?) 

„     xii.  125      cocea  pur  lo  piede.     {Unique?) 

s  {Bat.  511). 

Also  at  Holkham  (No.  514  ia  Catalogue).  A  folio  MS.  on  vellum 
(14X9J).  The  writing  is  described  in  the  Catalogue  (by  Roscoe)  as  "of 
the  latter  part  of  the  14th  century,"  and  in  "the  common  square  Italian 
characters  of  the  period."  It  is  written  in  double  columns,  and  at  the 
bottom  of  each  page  are  very  rude  illuminations. 

It  has  a  title  : — Qui  comincia  la  prima  Cantica  dela  Comedia  di  dante 
chiatnata  Inferno  lo  quale  se  divide  per  canti.  E  nel  primo  canto  fa 
prohetnio  sopra  tutta  /'  opra.  The  colophon  is  :  Explicit  liber  dantis  de 
paradiso.     qui  scripsit  scribal  semper  cum  domino  vivat. 

It  is  unfortunately  defective  in  several  places,  viz.  Purg.  xxv.  91  to 
xxxi.  66  ;  Par.  ix.  136  to  xv.  132  ;  xviii.  115  to  xix.  120  ;  xxi.  109  to  xxii. 
108 ;  xxiv.  94  to  xxxii.  69.  There  is  also  a  terzina  omitted  at  first  at 
Purg.  x.  67 — 9,  but  supplied  in  the  margin. 

The  orthography  is  archaic,  but  with  no  very  marked  dialectic  pecu- 
liarities e.g.  gaiecta,  electione,  tucto^  racto,  bade,  ecterno,  dibacterno  (iii. 
loi),  Sactan  (vii.  i),  ponita  {punita).  Mi  for  mio  and  su  for  suo  also 
occur. 

The  text  is,  I  think,  rather  a  poor  one.    The  following  few  peculiarities 

Et  quale  h  quel  che  di  suol  ci6  che  voile.     {This  looks 

almost  like  an  oral  blunder^ 
mondo  luntana,  altered  {later)  to  lointana. 
riva  d'  Acheronte.   {So  w.) 
vedi  /'  oppressura. 
Quivi  ystoriando. 
fan  di  loro  schiera.     {So  A.) 
lupo  a  facto. 
Add  Inf.  i.  28;  xxviii.  10;  xxix.  46;  Purg.  vi.  109. 


re  noted 

:— 

Inf 

ii. 

37 

5) 

— 

60 

» 

iii. 

78 

Purg.  V 

i.  109 

>> 

x. 

73 

» 

xxiv.  65 

Par. 

ix. 

132 

6o6  ACCOUNT  OF  THE   MSS. 


t  (Bat.  513). 

In  the  Library  at  Holkham  (Catalogue  No.  515).  A  fine  MS.  on  vellum 
(l4|x  io|) ;  with  large  clear  and  upright  writing  in  very  black  ink.  It  is 
assigned  both  by  Roscoe  (in  the  Catalogue)  and  by  Batines  to  the  15th 
century.  I  should  have  supposed  it  might  possibly  be  late  in  the  14th  or 
in  any  case  very  early  in  the  15th.  The  writing  is  very  much  like  that  of 
the  Bodleian  A.     The  colophon  is  merely — Deo  gratias.    Amen. 

The  scribe  is  extraordinarily  careless  respecting  double  letters  every- 
where, but  I  did  not  notice  any  other  indications  of  dialect :  e.g.  cossl, 
possato,  fedelle,  lontanna,  pallude,  cosse,  collui,  rotte  {rote),  pegolla,  torsse ; 
and  on  the  other  hand,  vendeta,  danaii,  tuti,  bate,  &c.  Dispaglia  for 
dispaia  in  Purg.  xxv.  9  may  also  be  noted. 

The  following  readings  are  noticeable  : — 

Inf.    i.  42  fiera  cha  la  ( =  ch'  ha  la). 

„      iii.  1 17  Come  fa  augel. 

„      xiii.  20  Che  tu  ben  vedrai.    {So  S  only.) 

„      xvii.  99  la  buona  soma.     {So  S  only^ 

„      XXX.  18  Ebbe  il  suo  Polidoro.     {So  S  and  62,  only.) 

Purg.  xxxi.  43  Tuttavia  perch^  vergogna  porti. 

Par.  xi.  22  che  s'  interna.     ( Unique  ?) 

„      —  105  Rendesi.     {So  F,  <b,  47.) 

„      xxvii.  100  velocissime.     {So  only  1.) 

Par.  XV.  67  reads  thus  La  tua...  {the  rest  blank). 

Add  further: — Inf.  xiii.  21 ;  xxix.  46;  xxxiii.  26 ;  Purg.  v.  136;  vii.  51  ; 
xix.  34;  xxxi.  29;  Par.  i.  135;  xi.  82;  xxii.  17. 

There  seems  to  be  a  remarkable  connexion  between  S  and  t,  at  any 
rate  in  the  Inferno,  and,  besides  the  passages  given  above,  many  other 
instances  of  their  agreement  will  be  found  in  the  collations  supra. 

In  fact  in  the  Inferno,  in  63  passages  in  which  the  readings  of 
both  were  recorded,  I  found  54  agreements  and  only  9  disagreements 
(omitting  several  passages  in  which  nearly  all  MSS.  agree).  In  the 
Purgatorio  on  the  other  hand,  in  40  passages  there  were  20  agreements 
and  20  disagreements,  many  of  the  latter  being  of  a  very  striking  kind 
(as  may  be  seen  on  reference  to  the  test-passages) ;  so  that  one  would  say 
on  the  whole  there  is  no  evidence  of  connexion  between  the  texts  in  the 
Purg.  In  the  Paradise  the  disagreements,  both  numerically  and  in 
individual  importance,  exceed  the  agreements.  This  is  another  illustra- 
tion of  the  fact  noticed  elsewhere,  that  the  character  of  the  text  in  the 
several  Cantiche  in  the  same  MS.  is  often  very  different. 


EXAMINED  OR  COLLATED.  607 


u  {Bat.  512). 

Also  at  Holkham  (No.  516  in  the  Catalogue).  A  MS.  on  paper 
(iijx8^),  written  in  one  column,  and  probably  of  the  first  half  of  the 
15th  century,  and  perhaps  not  very  different  in  age  from  E  (dated  1443), 
whose  writing  it  in  some  degree  resembles. 

Title  :  Incipit  prima  cantica  Dantis  in  q.  dr  infernum  et  dividif 
7  xxxiiij  ccf,  1  hoc  u^o  (sic  ?)  p"  (f  ponit  dispositionem  sui  (sic). 

Colophon  :  Exspilit  (sic)  liber  terzie  comedie  dantis  Allegherii,  et  pe 
gus  {?  partes  cujus)  omes  tres  in  hoc  volumine  stmt  explete.  Deo  grUs. 
Amen. 

The  orthography  is  archaic,  and  also  apparently  Venetian  in  dialect. 
Inter  alia,  ^ke'  is  found  for  che  frequently.  Hence  it  was  probably  copied 
accurately  from  an  older  exemplar,  if  the  opinion  of  Batines  (ll.  p.  100)  is 
correct,  that  this  spelling  was  abandoned  about  the  middle  of  the  14th 
century.  It  may  be  noted  that  the  much  earlier  MS.  C,  which  this  MS. 
seems  connected  with  (see  below),  uniformly  has  ke. 

The  following  are  some  of  the  peculiarities  noted : — 

caxione,  raxione,  tucto,  racto,  ecterno,  baracta,  &c. ;  dilletto,  efetti, 
magior,  salvagia,  conubi,  lassavan,  crucijixo,  pinsieri,  parllava,  il  to 
talento  (ii.  81). 

There  is  a  distinct  relationship,  I  think,  between  this  MS.  and  the 
Bodleian  C,  especially  in  the  Purg.  and  Par.,  where  they  seldom  differ, 
and  most  remarkably  in  the  former.  In  the  Purg.  I  noticed  at  least  50 
cases  of  agreement  (some  no  doubt  proving  little  or  nothing,  but  some  very 
striking),  and  only  five  cases  of  difference,  and  these  extremely  slight  and 
insignificant  (viz.  viii.  94  (bis) ;  xiii.  2 ;  xxi.  45  ;  xxvi.  72),  with  the  exception 
of  xxx.  73  (bis),  where  'u'  has  a  reading  very  rarely  found  elsewhere,  viz. 
j'  io  son  ben  Beatrice. 

Among  the  striking  agreements  are : — 

Purg.  iv.  72  Che  mal  seppe.     {So  only  C,  F  and  8.) 

„       vii.  51  u'  non  saria  che  non.     (.S"^'  C  only.) 

„      X.  14  lo  scender  della  luna.     {Ditto.) 

„      xxi.  61  suo  voler  fa.     (So  C  and  a  few  others.) 

„      xxii.  5  M'  avea.  (Ditto.) 

„      XXV.  31  displego.     (So  only  C  and  .\*.) 

It  is  also  instructive  to  observe  that  in  four  other  places  where  C  and 
u  differ,  the  text  of  either  one  or  other  bears  marks  of  erasure ;  e.g.  Purg. 
viii,  64 ;  xiv.  26 ;  xviii.  83  ;  xxvii.  4. 

In  the  Paradiso  there  are  only  seven  or  eight  cases  of  disagreement 
recorded,  all  (as  will  be  seen  on  reference)  very  slight  differences,  except 
possibly  xxvi.  96,  where  C  has  la  ti  dico,  and  u  (with  x  only)  neladico 
(^  =  non  la).  In  the  Inferno  the  relationship  still  seems  to  hold,  but  is 
much  less  close,  some  few  of  the  16  or  17  differences  recorded  being 


6o8  ACCOUNT   OF   THE   MSS. 

rather  noticeable.  So  however  are  some  of  the  agreements,  as  the  led. 
fals.  *  si  mosse '  in  iv.  23. 

ii.  28.     *  Andovvi  Paulo  vaso  dilectione '  is  I  think  peculiar. 

So  also  is  Purg.  x.  30,  dritto  di  salir  (where  comp.  o-). 

Unusual  readings  will  also  be  found  noted  at  Par.  ix.  129  ;  xxvi. 
134,  in  which  cases  however  C  differs. 


V  {Bat.  514). 

In  the  Library  at  Holkham  (Catalogue  No.  517).  Put  by  Roscoe 
towards  the  end  of  1 5th  century ;  but  I  should  have  thought  about  the 
middle,  as  it  somewhat  resembles  the  dated  Bodleian  MS.  E  (1443), 
though  with  more  tendency  to  a  print-like  hand,  and  so  probably  later 
(cf.  V,  &c.),  but  still  distinctly  earlier,  I  should  think,  than  the  next  MS. 
*w,'  which  is  dated  1474.  It  is  very  clearly  and  carefully  written,  but  it 
has  a  very  late  and  poor  type  of  readings.  It  is  on  paper  (size  13JX9), 
and  written  in  double  columns.  It  contains  the  Capitoli  of  Jacopo  and 
Busone  after  the  Paradiso. 

The  following  are  peculiar  : — 

Inf.  viii.  78         che  terra  fosse. 
Par.  xxvi.  134     E  1°  s'  appellava. 
„    xxvii.  100     Le  parti  sue  verissime. 

Add  Inf.  ix.  54  ;  xxiii.  83  ;  Purg.  xxv.  9  ;   Par.  i.  135. 
gligie=grige  in  Inf.  vii.  108  may  perhaps  be  noted. 
Also  the  vulgar  initial  h  is  frequent,  e.g.  hor,  hodii,  &c. 


w  {Bat.  515). 

Also  at  Holkham  (Catalogue  No.  518).  A  4to  MS.  on  paper  (lof  x  8), 
with  rather  flowing  writing,  and  dated  1474,  as  appears  from  the  following 
colophon  :  Questo  Dante  i  di  marabottino  di  Tuccio  Manetti  scripto  di 
sua  propria  mano.     Chillo  leggie  prieghi  Dio per  lui.     1474. 

On  the  reverse  of  the  last  page  are  52  indifferent  lines  by  the  tran- 
scriber beginning — 

A  chi  in  questo  mondo  pecora  si  fa. 

Signed  Fecie  Marebottino  Manetti. 

In  several  places  lines  have  apparently  been  left  blank,  generally,  as 
it  would  seem,  where  varr.  lectt.  occur,  and  words  or  portions  of  lines 
are  often  filled  in  later  with  paler  ink  (comp.  v,  </>,  i,  4,  and  8  for  a 
similar  pecuharity),  e.g.  Purg.  xiii.  154;  xvi.  145;  xxi.  61  ;  Par.  xvii. 
21,  &c. 

The  MS.  is  defective  from  Inf.  i.  55  to  ii.  81  inclusive. 


EXAMINED  OR  COLLATED.  609 

The  following  are  some  notes  of  its  orthography  : — 

cipta,  f^iptb  {=gittd,  Inf.  vi.  27),  ripio  =  rttto  in  Inf.  xix.  52  {y&t  fiito 
in  1.  50),  Sogdoma  ;  and  the  vulgar  initial  ^h.^ passim,  e.g.  hopere,  hocchi, 
homai,  honde,  hombre,  hornate,  &c.,  &c. 

The  following  readings  are  noticeable  : — 

Inf.  xviii.  91  ;  xxx.  18  ;  Par.  xiii.  27  ;  xxvi.  136. 


N.B.  The  Library  at  Holkham  also  contains  a  beautiful  MS.  of  the 
Convito,  on  vellum,  in  folio  (13^x9!),  and  early  in  15th  century,  as  I 
should  suppose.  It  has  no  title,  beginning  abruptly,  "  Si  come  dice  il 
philosapho"  {sic\  &c.  It  has  however  the  following  colophon  in  large 
capitals  : 

Explicit.     Deo  Gratias.     Atnen. 

Per  me  Antonium  Marii  Francisci  Nini. 

X  {Bat.  508). 

In  Sir  Thos.  Phillips'  Library,  now  belonging  to  Rev.  J.  E.  A.  Fenwick, 
Thirlestaine  House,  Cheltenham  (Catalogue  No.  247).  A  most  beautiful 
MS.  on  vellum  (12^x9)  with  single  columns,  and  in  a  very  large,  clear 
and  upright  Gothic  hand.  The  colophon  (see  below)  gives  the  date  141 2. 
It  is  in  beautiful  condition,  without  erasures,  corrections  or  notes.  The 
orthography  has  no  archaic  or  dialectic  peculiarities ;  the  scribe  was,  I 
should  judge,  a  well  educated  man,  and  he  had  a  very  good  foundation- 
text,  though  I  suspect  he  made  some  alterations  and  probably  modernized 
the  orthography.  It  contains  the  whole  Comedia,  though  stated  erro- 
neously by  Batines  to  contain  the  Inferno  only^ 

On  the  first  six  pages  we  have  '■  Rubriche  di  Dattte^  i.e.  contents  of  the 
Cantos,  in  vermilion,  and  beautiful  Gothic  writing.  On  page  7 : — Qui 
comincia  il  i"*  Canto  delta  prima  Cantica  di  Dante  Allighieri  cictadino 
di  firenqe  nel  quale  P  autore  fa  proheinio  a  tucta  la  comedia  universal- 
mente  e  generalmente,  &c.,  &c.  (about  half  a  page). 

On  page  8  : — Prolago  (sic)  sopra  la  prima  Cantica  delta  Comedia  di 
Dante  Alligheri  cictadino  fiorentino.  Dante  poeta  sovrano  corona  e  gloria 
delta  lingua  latina  di  natione  et  di  costumi  (this  is  curious)  fiorentino, 
verga  gentile  delta  antica  e  nobile  pianta,  &c.,  &c.  (8  pages). 

Then  a  splendidly  illuminated  page  with  yet  another  title : — Incliti 
vatis  et  Poete  celeberrimi  Dantis  Allegherii  civis  honorabilis  florentini 
Comedie  prima  pars  que  Infernus  dicitur  feliciter  incipit,  ac  ipsius  partis 
primum  et  prohemiale  capitulum. 

1  Batines  is  also  in  error  in  his  account  of  the  other  MSS.  in  this  collection :  (i) 
in  No.  506  in  omitting  to  mention  the  Purgatorio,  unless  it  were  on  the  grounds  of 
its  being  of  a  different  origin  to  the  rest  of  the  MS.  [see  under  'y'];  and  (2)  in 
registering  No.  509,  which  does  not  appear  to  exist.  Possibly  he  may  have  written 
Paradiso  for  Purgatorio  in  the  description  of  509.  In  that  case  the  former  error 
would  also  perhaps  be  explained,  the  Purgatorio  now  bound  up  with  506  being 
numbered  as  a  separate  MS. 

D.  L  39 


6lO  ACCOUNT  OF  THE  MSS. 

After  the  Inferno  we  find  only  the  words  :  Explicit  Infernus. 

Then  heads  of  Cantos  as  before,  and  another  splendidly  illuminated 
page  and  title  as  follows :  Miserationis  divine  indagatoris  eximii  Dantis 
Allegherii  prelibati.  Secunda  pars  ipsius  Comedie  que  Purgatoriutn 
dicitur. 

Colophon :  Explicit  Purgatorii  (sic). 

Then  heads  of  the  Cantos  of  the  Paradiso  and  magnificent  illumina- 
tion again. 

Colophon :  Scrip  to  per  mano  di  me  Paulo  di  Duccio  tosi  di  Pisa^. 
Negli  anni  Domini  MCCCCXIJ.     A  d\  xj  di  Gennaio.     Deo  gras. 

Then  follow  the  ^ Credo'  of  Dante  and  the  Capitoli  of  Busone  and 
Jacopo. 

The  following  readings  are  to  be  noticed : — 

Inf.    iii.  1 06     Poi  si  rivolser. 
„      xvi.  122  il  pensier  tuo. 

Purg.  i.  119  Come  gente  che  torna  a  suo  cammino  {curiously  violat- 
ing the  rhyme,  from  a  recollection  apparently  of  Purg. 
ii.  11). 

Add  further:  Inf.  ix.  54;  Purg.  iv.  72;  Par.  xxvi.  96;  xxxiii.  126. 
The  terzina,  Purg.  xii.  52 — 4  is  omitted,  the  space  being  left  blank. 
Also  the  two  lines  Inf.  xxiv.  84,  5  are  omitted  with  space  left. 


y  {Bat  507). 

Also  in  the  Phillips  Library  at  Cheltenham  (Catalogue  No.  9589) 
and  formerly  in  that  of  Lord  Guildford  (see  Batines).  A  MS.  on  vellum 
(8|x6f),  with  244  leaves,  single  columns  and  wide  margin.  It  is  evi- 
dently made  up  of  two  different  MSS,  the  Purgatorio  being  by  a  different 
scribe,  and  not  nearly  so  well  written,  the  letters  being  more  rounded  and 
sloping  and  the  ink  inferior.  The  writing  of  Inf.  and  Par.  is  small,  but 
very  clear  and  upright,  and  the  ink  is  very  black.  Moreover  the  Inferno 
and  Paradiso  are  a  palimpsest,  not  so  the  Purgatorio.  Some  pages  are 
seriously  damaged  by  damp  and  some  by  fire,  and  almost  illegible, 
sometimes  entirely  so.  On  the  first  page  is  an  illuminated  initial  letter 
and  at  the  bottom  a  coat  of  arms  with  two  cherubs  as  supporters. 

Title  :  Inconmicia  la  cotnmedia  di  dante  aliighieri  (sic)  di  forenga 
nella  quale  traita,  &c. 

Colophon:  Finita  la  prima  cantica,  &c. 

The  Purg.  has  no  title.  Leaves  are  cut  out  at  the  end  of  Purg., 
but  only  one  line  is  lost,  as  it  ends  with  novelle  fronda  (sic). 

^  There  are  3  other  MSS.  recorded  in  Colomb  de  Batines  as  written  and  signed 
by  this  amanuensis  (Batines  omits  to  mention  the  fact  in  this  case),  viz.  431  (Paris) 
dated  1403;  261  (Milan)  dated  1405;  and  144  (Florence)  dated  1329,  an  obvious 
blunder,  and  probably  intended  for  1429.  Cf.  A  and  V^  for  similar  errors,  and 
also  Witte  Proleg.  pp.  Ixvii  and  Ixix. 


EXAMINED  OR  COLLATED.  6ll 

The  Paradiso  has  the  title :  Cotmncia  la  iij"  Cantica  della  comedia  di 
Dante  Allighieri,  &c. ;  and  the  colophon  is :  Finila  la  terza  Cantica,  &c. 
(as  in  In/.).  There  is  no  date,  but  I  should  suppose  the  MS.  to  be  early 
in  the  15th  century  in  respect  of  the  In/,  and  Par.,  the  Purg:  being 
somewhat  later.  It  should  also  be  added  that  the  Purg:  displays  dialectic 
peculiarities  which  are  not  found  in  the  other  two  parts,  especially  in 
respect  of  neglect  of  tl\e  double  letters,  e.g.  prendette,  come  vene  velloce 
(ii.  ^\),  fratte  {/rate),  presura,  Vergillio,  drito,  filla  (xxi.  25),  s' atutta 
(xxvi.  72),  possa  (xxvii.  81),  &c.  There  is  a  page  lost  including  Purg. 
xviii.  79 — 138. 

There  is  an  occasional  marginal  Commentary,  by  the  same  hand 
apparently,  though  in  smaller  characters.  This  does  not  extend  however 
beyond  the  middle  of  Canto  ix.  of  the  Inf. 

The  following  readings  may  be  noted: — Pmg.  iv.  72;  xxiv.  61;  Par. 
i-  135- 

z  {Bat.  506). 

Also  in  the  Phillips  Library  (Catalogue  No.  8881).  A  MS.  on  paper 
{\\\y.Z\)  and  in  single  columns.  It  begins  with  ''CapitulV  of  the  several 
Cantos,  and  those  to  the  Purgatorio  end— 'Anno  MccclxitjV  The 
writing  is  not  unlike  that  of  Lord  Ashburnham's  Malaspina  MS.  (f)  and 
therefore  probably  c.  1370 — 80.  After  the  Inf.  is  the  colophon:  Explicit 
liber  primus  dantis.  Incipit  secundus.  Somewhat  similar  colophons 
occur  after  Purg.  and  Par.  It  is  frequently  corrected  by  erasure.  A 
page  is  lost  including  htf.  xxi.  25—117.  There  are  occasional  fragments 
of  a  marginal  Latin  commentary. 

The  orthography  is  very  peculiar,  and  it  seems  to  indicate  (as  is  so 
very  common)  a  Venetian  origin,  e.g.  mezo,  pasai,  afanata,  eror,  posente, 
presura,  cit^,  credete,  cala  {=calla  in  Purg.  iv.  22),  ripossato,  gironne, 
dipella  {Inf.  xxv.  120). 

The  dislike  for  the  g  sound  and  preference  for  s  and  z  is  remarkable, 
and  points  in  the  same  direction :  e.g.  inazor  (also  magior),  rasion,  casone 
{Purg.  xi.  21),  si  zorna  {s\c)  =  soggiorna  {Par.  xxxi.  12),  rizunse=rigiunse 
{Purg.  X.  15),  conzunta  =  congiunta{Par.  ix.  116),  raggo=raggio,  &c.  Add 
further  cumpunto,  fuosse  {=  fosse),  lassate  {  =  lasciate),  siemo  =  scemo  {Purg. 
X.  14). 

Archaic  and  Latin  forms  of  words  are  also  common,  e.g.  dixi,  ripa 
{Inf.  iii.  86,  in  spile  of  rhyme),  &c. 

z  has  Polio  both  in  131  and  136  of  Par.  xviii.  (where  it  has  also 
Piero)  though  the  usual  Paolo  occurs  in  Inf.  ii.  32.  In  Par.  xxxi.  r 
dunque  is  written  donqua^. 

The  readings  generally  are  of  an  ordinary  type.  The  following  may 
be  worth  noticing:  Inf.  xii.  66;  xiii.  63;  Par.  xviii.  75,  131;  xxvi.  136. 

^  Hence  we  see  the  easy  connexion  between  the  two  variants  in  Purg.  xxiii.  36 
E  quelli  dunque  and  E  quel  d''  un'  acqua. 

39—2 


6l2  ACCOUNT   OF   THE   MSS. 


a  {Bat.  163). 

This  is  a  very  celebrated  and  interesting  MS.  in  the  Magliabecchian 
(now  'National')  Library  at  Florence.  It  is  generally  referred  to  as  'il 
Codice  Poggiali,'  being  the  most  important  and  best  known  of  that  valuable 
collection.  Its  present  Catalogue  description  is  '  Palat.  313'  [formerly 
No.  178].  It  is  on  vellum  (size  ii|x8|),  and  is  much  damaged  by  age 
and  damp,  which  gives  a  prima  facie  plausibility  to  the  extremely  early 
date  which  has  frequently  been  claimed  for  it.  The  writing  is  large  and 
clear,  but  very  rude  and  coarse.  Each  line  is  divided  into  two  parts  (a 
peculiarity  which  I  have  never  met  with  elsewhere)  thus  : — 

Poi  chei  posato  un  po 

cho  il  chorpo  lasso 
Ripresi  via  per  la  pia 

gia  deserta 
Si  chel  pi^  fermo  era  sem 

pre  il  piu  basso. 

The  text  is  surrounded  by  a  Commentary,  written  by  the  same  hand 
as  the  text.  A  full  account  of  the  MS.  is  to  be  found  in  Batines  (11.  pp.  88, 
&c.);  in  the  Catalogue  of  the  Esposizione  Da?tlcsca  of  1865  ;  and  also  in  the 
'Manoscriiti  Palatini'  oi  Francesco  Palermo ^  But  the  most  complete 
discussion  of  the  MS.  and  of  the  various  questions  that  have  been  raised 
about  it,  and  one  which  by  its  thoroughness  has  quite  superseded  all  that 
has  been  previously  written,  is  contained  in  a  monograph  lately  published 
(1888)  by  Prof.  Luigi  Gentile,  whom  I  have  to  thank  for  courteously 
sending  me  a  copy  of  this  interesting  pamphlet.  His  very  minute  and 
careful  examination  of  this  MS.  has  thrown  an  entirely  new  light  on  the 
controversy  as  to  its  age  and  character,  as  will  be  seen  from  what  follows. 
Very  extravagant  claims  have  been  set  up  for  its  high  antiquity,  and  it 
has  frequently  been  regarded  as  dating  from  1332,  1330,  or  even  1329^, 
and  therefore  as  being  the  most  ancient  now  existing.  This  has  been 
argued  chiefly  on  three  grounds  : — 

(i)  The  broken  lines,  which  manner  of  writing  is  said  to  be  an  indi- 
cation of  extreme  antiquity.  This  however  is  nothing  but  a  mere  guess, 
quite  unsupported  by  evidence,  and  most  effectually  refuted  by  the  fol- 
lowing very  curious  discovery  of  Prof.  Gentile.  Some  of  the  leaves  of 
this  MS.  are  palimpsests,  and  five  of  these  in  particular  are  a  palimpsest 
of  a  previous  copy  of  the  Divina  Commedia  itself.     Moreover  the  earlier 

^  Facsimiles  of  some  portions  of  the  MS.  will  be  found  in  Palenno's  Manoscritti 
Palatini,  and  also  in  the  '  Collezione  Fiorattina  di  facsirnili paleografici.'' 

^  In  particular  it  has  been  thought  to  be  a  MS.  which  has  been  long  lost,  but 
which  is  known  to  have  belonged  early  in  the  i6th  century  to  one  Luca  Mar- 
tini, and  to  have  borne  the  date  of  1329.  Professor  Gentile  (pp.  17 — 24)  clearly 
shews  this  at  least  to  be  quite  impossible. 


EXAMINED  OR  COLLATED.  613 

copy  which  has  thus  been  destroyed  is  in  the  handwriting  of  the  same 
scribe.  Further,  it  was  written  in  two  columns,  and  the  lines  were  not 
divided.  This  entirely  disposes  of  the  notion  of  the  hemistich  writing  of 
the  lines  being  a  proof  of  antiquity.  There  is  no  doubt  (as  Prof.  Gentile 
suggests)  that  the  scribe  adopted  this  unusual  method  to  allow  more 
room  for  the  Commentary,  which  in  the  original  copy  was  very  incon- 
veniently compressed  into  a  narrow  margin. 

(2)  Another  argument  has  been  based  by  Poggiali  himself  and  others 
on  the  extreme  rudeness  of  the  illuminations,  which  is  said  to  indicate  a 
very  early  period  of  the  art.  Apart  from  the  uncertainty  of  such  an 
argument  resulting  from  the  difficulty  of  distinguishing  the  personal  in- 
competence of  the  artist  from  the  general  condition  of  the  art  (Gentile, 
p.  8),  the  careful  researches  of  Prof.  Gentile  (into  the  very  curious  and 
interesting  details  of  which  we  have  not  space  here  to  enter)  have  clearly 
shewn  that  there  are  two  distinct  classes  of  illuminations.  One  of  them 
is  fairly  good  and  contemporary  with  the  MS.,  since  the  text  and  com- 
mentary adapt  themselves  to  the  pictures,  and  probably  by  the  hand  of 
the  scribe  himself,  since  one  or  two  that  are  only  gummed  in  have  on 
their  backs  portions  of  the  two-column  original  MS.  already  referred  to. 
These  do  not  indicate  any  rude  antiquity  or  want  of  skill.  The  others 
are,  it  is  true,  very  rude  and  barbarous,  but  they  are  posterior  to  the 
text,  since  they  conform  themselves  to  the  space  left  by  it,  and  not  vice 
versa.  Why  these  Cantos,  since  they  are  not  at  the  end,  were  left  origin- 
ally without  illuminations  one  cannot  say.  It  is  clear  however  that  the 
rudeness  of  these  illuminations,  under  the  circumstances  explained,  is 
due  not  to  antiquity  but  to  want  of  skill  in  the  artist.  This  argument 
then  also,  being  both  uncertain  in  principle  and  inaccurate  in  its  alleged 
facts,  falls  to  the  ground. 

(3)  The  third  argument  is  based  on  a  very  interesting  passage  in  the 
marginal  Commentary  on  xiii.  146,  that  well-known  touch-stone  of  the 
age  of  Commentaries,  according  as  they  speak  of  the  Statue  of  Mars 
at  Florence,  finally  destroyed  by  the  inundation  of  Nov.  1333,  in  the 
present  or  past  tense.  The  passage  in  question  is  given  by  Batines,  II.  p. 
89,  and  is  full  of  peculiar  interest  in  relation  to  other  references  to  the 
same  event  by  Chroniclers,  or  by  other  Commentators  on  Dante.  It 
suggests  a  very  interesting  and  rather  complicated  problem  for  discussion, 
but  I  forbear  to  enter  upon  it  here,  because  (i)  the  passage  has  been  so 
variously  interpreted  that  some  have  argued  from  it  that  the  Commentary 
\%  prior  X.O  1333,  and  others  (e.g.  Batines)  that  it  is  posterior  io  that  date: 
and  (2)  in  any  case  it  can  only  serve  to  prove  the  date  of  the  composition 
of  the  Commentary,  not  that  of  the  execution  of  the  MS. 

We  are  therefore  thrown  back  upon  the  ordinary  palaeographical 
considerations  for  forming  an  opinion  of  the  age  of  the  MS.,  and  the 
deliberate  judgment  of  Prof.  Gentile  is  that  it  belongs  certainly  to  the 
second  half  of  the  14th  century,  and  not  improbably  comes  somewhat 
late  in  it.   The  text  is  not  one  of  any  special  excellence,  and  certainly  has 


6l4  ACCOUNT  OF  THE   MSS. 

many  distinctly  secondary  readings.  There  is  assuredly  nothing  here  to 
imply  an  exceptionally  early  or  pure  source  of  derivation. 

The  orthography  of  the  text  has  but  few  marked  peculiarities.  In  the 
Commentary  we  find  ziol  for  ciol^  and  the  scribe  there  writes  piazia, 
though  the  same  word  appears  zs  piaggia  in  his  text.  His  double  letters 
are  also  somewhat  irregular^.  He  does  not,  I  think,  use  the  archaic 
form  ke  for  che,  as  was  usual  according  to  Batines  in  the  first  half  of  the 
14th  century  (see  vol.  il.  p.  100). 

The  MS.  is  defective,  leaves  being  lost  in  three  places,  with  the  result 
that  the  following  passages  are  missing: — hif.  iii.  108 — iv.  16;  xxxi.  37 — 
102 ;  Purg.  xxxi.  79 — xxxii.  64.  (I  take  these  from  Prof.  Gentile's 
pamphlet,  p.  5.)  I  also  noticed  the  following  defective  lines  : — Purg.  iii. 
ends  at  spento  (1.  1 32),  and  then  follows  '  Qui  comincia  il  caplo  iiiV  without 
any  space  or  sign  of  omission  (Query,  Was  this  omission  *a  pious  fraud' 
prompted  by  the  nature  of  the  contents  of  the  omitted  passage  ?).  Par. 
xxxi.  20  ends  with  the  word  '^ plenitudine^  Prof.  Gentile  (p.  8)  also  notes 
a  defect  in  Par.  i.  32  thus  : — 

Del detta  dovria  la  froda. 

This  was  apparently  due  to  misunderstanding  or  misreading  the  ex- 
emplar text.  It  is  curious  to  note  that  this  same  defect  occurs  both 
in  the  palimpsest  copy  and  in  the  original  MS.,  in  which  latter  this  pas- 
sage can  be  traced. 

The  following  peculiar  readings  are  noticeable  : — 

Purg.  ii.  13  E  echo  qual  el  sol  presso  dal^. 

„      X.  74  Del  human  principato.     {A  mere  blunder^ 

„      xiv.  133  s'  apprende. 

„       XXV.  9  Perch^  altezza  al  salitor.     (^S"^  78  only?) 

Add  Inf.  xvi.  14  ;  xxxii.  47  ;  Purg.  vii.  51  ;  xix.  34,  35  ;  Par.  xi.  82  ; 
xxvi.  134.     Also 

Par.  vi.  129  Fu  1'  ovra  grande  e  1'  ovra  mal  gradita. 

„    xxiv.  1 18, 1 19  Incomincio,  La  grazia  che  vedea 

Con  la  tua  mente  Ik  over  t'  aperse  (.''). 


b  {Bat.  98). 

In  the  Magliabecchian  Library  at  Florence.  A  14th  century  MS.  on 
vellum  (13x9),  the  writing  very  good  and  upright,  with  rather  long  tails 
and  flourishes.  I  should  suppose  about  1370 — 80,  or  possibly  earlier. 
It  rather  resembles  the  Bodleian  C.  The  alterations  by  a  diopdarfis  are 
extremely  numerous.     ^  for  c/i  is  almost  universal,  e.g.  ^e,  soverkio,  &c. 

1  Perhaps  the  lect.fals.  notti  for  note  in  Purg.  xxx.  93  is  due  to  this. 

2  This  is  by  a  misprint  in  the  collations  (p.  369,  line  20)  assigned  to  'a' 
instead  of  'a.' 


EXAMINED  OR  COLLATED  61$ 

See  further  the  description  in  Batines.  On  fol.  loo  we  find  "Pathaphium 
(st'c)  Dantis,  quod  ipse  fecit^''  and  in  line  5  there  is  the  curious  variant — 
'  longis  externus  ab  oris.'  Then  an  epitaph  on  Petrarch  (3  lines)  begin- 
ning Frigida  Francisci  lapis  hie  tegit  ossa  Petrarchce.  Then  follows  an 
epitaph  (4  lines),  dni  JoMs  Andree. 

Peculiar  readings  will  be  found  noted  at  Inf.  i.  28  ;  ii.  81  ;  xvi.  14 ; 
Purg.  XX.  90 ;  Par.  xxvi.  134. 


c  {Bat.  7). 

In  the  Laurentian  Library  at  Florence,  known  as  "  Codice  Tempiano 
Maggiore"  A  folio  MS.  on  vellum  (14x9!),  with  beautiful  and  clear 
mezzogotico  writing  verj"-  like  the  Bodleian  A,  and  dated  1398.  (See 
Batines  11.  p.  12  for  full  description.)  It  abounds  in  assimilated  and  un- 
Latin  forms  of  words,  yet  the  archaic  ke  for  che  occurs,  and  also  ka,  as 
in  Inf.  ii.  55  piii  ka  la  stella.  The  text  of  this  MS.  is  rated  very  highly 
by  Witte  {Proleg.  p.  Ixvii): — "II  Tempiano  h  senza  dubbio  uno  dei  testi 
piu  corretti  del  Poema,"  and  certainly  I  found  no  peculiar  readings  what- 
ever (a  good  sign  as  has  been  noted  before)  except  perhaps  Purg.  ii. 
93,  and  that  is  one  of  very  slight  importance. 

d  {Bat.  22). 

Also  in  the  Laurentian  Library.  A  foho  MS.  on  paper  (12IX9J),  the 
writing  iondo,  and  I  should  have  said  decidedly  of  the  15th  century, 
though  it  is  described  by  Batines  as  of  the  14th.  For  the  title,  see 
Batines  II.  p.  21.  There  is  no  colophon.  This  MS.  is  interesting  as  being 
one  of  those  which  exhibit  nearly  all  the  'Sienese'  readings  given  by  Dr 
Witte  in  Inf.  Canto  iii,  see  Dajite- Forschungen  I.  No.  16. 

It  is  in  very  frequent,  though  by  no  means  invariable,  agreement  with 
the  Bodleian  F,  and  the  Ashburnham  MS.  8,  and  occasionally  too  with  I, 
another  Sienese  MS.  It  will  be  seen  that  there  are  many  readings  (often 
mere  blunders),  which  it  has  in  common  with  F  only,  out  of  over  200  MSB. 
examined. 

Inf.  vii.  32         Da  ogni  parte.    (F  only  j  see  note  under  '  F.') 
„     —    108       malvage  coste  grige.  {Ditto.) 

„     xi.    34        toilette  dannose.  {An  obvious  blunder,  corrected  secnnda. 

manu  in  d,  but  standing  in  F.) 
„     —    91        faccia  turbata.      {Also  corrected  in  d  secunda  manu, 

but  not  in  F.) 
„     xiv.  126     A  man  sinistra,    (F  only^ 
„     xvii.  20      Che  stanno  parte.     {Do.) 
„     —     95      Ad  alto  tosto  ch'  io  montai.     {Do.)    {The  omission  or 

transposition  of  forte  seems  to  characterize  most  of 

the  '  Sienese '  family.] 


6l6  ACCOUNT  OF  THE   MSS. 

Inf.  XXV.  1 20    Per  1'  una...e  per  altrt?.    (F  only.) 

„    xxxi.  75     E  vedi  Ik  giu.  {Do.) 

Purg.  V.  136     E  disposata.      {So  F  and']']  only) 
Per  contra  at  Inf.  xvi.  104;  xviii.  55  ;  Purg.  ii.  44;   xvi.  145  ;  xxiv. 
61  ;  xxvii.  81  ;  Par.  ii.  141 ;  xxix.  4,  and  other  places  it  will  be  found 
that  F  and  d  are  not  in  agreement. 

Where  d  differs  from  F,  it  is  often  found  in  marked  agreement  with 
I,  e.g. 

Inf.  xviii.  91       Ivi  con  cenni.     (I,  d  and  86  only) 
Purg.  iv.  72       La  qual  mal.    (I,  C,  d  and  ']']  only.) 

„    XXX.  15     La  rivestita  came.    {A  rare  lect.  fals.) 
Par.  i.  141         Com'  a  terra  quieto  il  foco  vivo.     (I  has  'el,'  but  so  it 
has  commonly  for  '  il.') 
„    xi.  105       Tomossi.    {So  I,  d  and  10  or  12  more  out  of  about  130 
examined  here.) 

This  MS.  (as  also  F  and  I)  abounds  with  peculiar  readings,  and  cannot 
therefore  be  considered  as  a  high  authority.  The  following  are  some  of 
them  : — 

Inf.  iii.  105        Di  lor  parenti. 

„    —  114        Rivede  alia  terra. 
Purg.  iii.  103     E  un  di  di  loro  subito  {later)  grid6  chiunque. 
Par.  xxvii.  100  Le  parte  sue  vicine. 

All  the  above  are,  as  far  as  I  know,  unique,  and  so  are  the  following 
(for  which  see  the  collations)  : — 

Inf.  ix.  54  ;  xii.  16  ;  xiii.  20  ;  xx.  69  ;  xxvii.  21  ;  xxviii.  83 ;  xxix.  46; 
xxxiii.  26;  Purg.  vii.  51 ;  xxvi.  72;  Par.  iii.  15 ;  xxviii.  23  ;  xxix.  4;  xxxiii. 
126. 

The  following  are  also  very  unusual :  Inf.  iv.  23  ;  xvi.  14 ;  xxiii.  83  ; 
xxxiii.  72,  78 ;  Purg.  ii.  93 ;  xxx.  15  ;  Par.  i.  135  ;  xi.  26. 

e  {Bat.  3). 

In  the  Laurentian  Library  at  Florence.  A  MS.  on  paper  of  somewhat 
unusual  shape  (ii^x  5 J),  the  writing  of  which  appeared  to  me  to  resem- 
ble that  of  a  dated  MS.  in  the  British  Museum  (1379),  but  the  actual  date 
given  by  the  colophon  is  1355  (or  rather,  by  clerical  error,  1255).  See 
Batines  for  a  full  description.  Like  so  many  other  MSS.  it  seems  to  ex- 
hibit a  Venetian  colouring  in  its  dialectic  forms,  e.g.  unde,  mundo,  quantit 
{Par.  XXV.  33),  puochk  {=poichh),  suono  {  =  sono),  forri  {=fori,  Inf.  xxix. 
46)  ;  solvar  {Purg.  xxi.  61)  ;  essare  ^  {Inf.  xix.  3). 

In  the  epitaph,  'Jura  Monarchias,'  &c.  line  5  reads  ^ patriis  exterus 
ab  oris.'     It  is  also  very  remarkable  that  this  epitaph  is  described  as 

1  According  to  a  monograph  by  Luigi  Gaiter  Sul  Dialelto  Veneto  net  Secolo  di 
Dante  (Bologna  1877)  the  preference  for  ist  conjugation  inflexions  is  a  character- 
istic of  the  Venetian  dialect  (p.  9). 


EXAMINED  OR  COLLATED.  617 

already  existing  on  the  tomb  at  this  early  date.  "  Hi  versus  sunt  scripti 
ravenne  in  tumulo  dantis  in  introitu  ecclesie  beati  francisci  a  sinistra 
parte  parve  porta  ipsius  ecclesie  pro  ejus  epitaphio."  This  seems  very 
definite  and  circumstaatial  ^. 

The  text,  notwithstanding  several  peculiar  or  secondary  readings, 
appears  to  me  to  be  an  excellent  one.  The  following  are  some  of  its 
peculiarities : — 

Inf.  vii.  32  Da  ogni  lato.    (?  unique.) 

„     xxiv.  12        li  gavagna. 
Par.  xi.  91  Sua  buona  intentione.    (?  unique.) 

„      xvii.  8,  9  Si  che  1'  esca 

Sia  ben  segnata  dalla  eterna  stampa. 
Add  to  these:   Inf.   ii.    60;   xvi.  14;   xviii.   12;   xxi.  93;   xxxiii.  72; 
Purg.  iv.  22  ;  vii.  51  ;  xvi.  145  ;   Par.  xvii.  9  ;  xxvi.  136  ;  xxviii.  23. 

Inferior  but  not  otherwise  uncommon  readings  will  be  found  at  Inf. 
xxvi.  25  ;  xxviii.  83  ;  Purg.  xviii.  83  ;  Par.  xi.  82  ;  xvi.  47  ;  but  these  are 
not  sufficient  to  detract  much  from  the  high  value  of  the  text. 

/  {Bat.  9). 

Also  in  the  Laurentian  Library.  A  very  large  folio  (i5^xiof)  on 
vellum,  with  huge  letters  nearly  \  in.  long.  (See  Batines,  11.  p.  15,  for 
further  description.)  The  orthography  again  exhibits  Venetian  peculiari- 
ties, as  the  following  few  samples  will  shew  : — possafo,  possia  {poscia), 
anghossia,  bassciato,  esscon,  chossl,  dipella  (for  dipela),  sallita,  triunfa, 
meschiado,  &c. 

The  text  seems  quite  ordinary,  and  calls  for  no  special  remark.  The 
following  peculiarities  are  noticeable  : — 

Purg.  xxxiii.  63  is  omitted  and  space  left  blank. 

Inf.  xxxii.  136  reads  'di  cid  ti  piangi.' 

Add  further :  Inf.  i.  28  ;  xvii.  20,  95  ;  xix.  3,  23  ;  xxi.  93  ;  xxix,  46  ; 
xxxiii.  74;  xxxiv.  13  ;  Purg.  iv.  72;  viii.  64;  xxv.  9;  xxvii.  4;  Par.  iii.  15; 
X.  112. 

g  {Bat.  72). 

A  magnificent  MS.  in  the  Laurentian  Library  (i2jX7|),  with  very 
beautiful  large  mezzo-Gothic  letters,  fully  J  inch  high,  the  initial  letters  of 
the  terzine  gold,  blue  and  red  in  regular  sequence;  large  margin  and 
splendid  illuminations.  I  do  not  understand  Colomb  de  Batines  (vol.  il. 
p.  48)  describing  this  as  a  15th  century  MS.  I  should  have  thought  it 
certainly  14th,  and  not  very  late  in  it.  Further,  I  consider  it  to  be  one 
of  the  very  best  texts  I  have  ever  met  with.  Among  the  very  rare  in- 
stances of  peculiar  or  inferior  readings  I  noted  : — 

Inf.  xviii.  42 ;  xxiii.  83 ;  Purg.  vii.  5 1 ;  xxv.  9. 

^  I  have  discussed  this  in  an  Article  on  'The  Tomb  of  Dante'  in  the 
English  Historical  Reviezv  for  Oct.  1888. 


6l8  ACCOUNT  OF  THE  MSS. 


h  {Bat.  27). 

Also  in  the  Laurentian  Library  at  P'lorence.  It  is  a  large  folio  on 
paper,  the  writing  rounded  but  very  upright  and  beautifully  clear,  not 
unlike  Z,  and  therefore  probably  on  the  confines  of  centuries  14  and  15. 
One  or  two  leaves  occur  in  another  and  inferior  hand.  The  character  of 
the  readings  is,  I  think,  not  generally  good,  and  it  is  scarcely  a  text  of 
average  value,  and  not  in  any  respect  a  high  authority.  The  value  is,  I 
think,  very  much  exaggerated  by  Batines  {q.  v.  for  detailed  description, 
vol.  II.  p.  22,  &c.).  The  following  are  peculiar,  and,  it  may  be  added, 
clearly  inferior  readings  : — 

Inf.  vii.  108 ;  xvi.  3,  14  ;  Purg.  xxi.  25  ;  xxxi.  43  (Tuttavia  perch^ 
vergogna  porti). 

All  of  these  and  several  other  peculiarities  it  has  in  common  with  79, 
to  which  it  is  evidently  in  close  relation. 

It  contains  the  epitaph  '■Jura  Monarchic''  &c.  with  the  reading 
'patts  exterus  ab  oris''  in  1.  5. 

i  {Bat.  2). 

In  the  Laurentian  Library.  One  of  the  most  beautifully  written  MSS.  I 
have  seen.  It  is  on  vellum,  and  dated  1347,  and  resembles,  I  think,  very 
much  the  celebrated  Trivulzian  MS.  T.  The  general  average  of  the  readings 
is  not,  I  should  judge,  remarkably  good,  nor  should  I  attach  any  special 
authority  to  the  text.  Witte's  judgment  however  should  not  be  over- 
looked:—"fe  da  annoverarsi  trai  codici  piu  corretti,  bench^  alcune  varianti 
a  lui  particolari  non  sembrino  certamente  provenire  dall'  autore  "  {Proleg. 
p.  Ixx).  Moreover  it  should  be  added  that  there  are  extremely  few 
peculiar  readings,  which  indicates  at  any  rate  a  careful  and  conscientious 
scribe.  For  a  fuller  account  of  this  MS.  see  Batines,  II.  p.  8.  It  is 
defective  in  several  places. 

j  {Bat.  224). 

In  the  Bibl.  Comunale  of  Siena.  It  is  on  paper,  and  dated  in  the 
colophon  (see  Batines)  1453.  It  contains  the  Inferno  only,  and  is  de- 
fective at  the  beginning,  as  far  as  i.  73.  After  the  colophon  (given  in 
Batines)  the  following  barbarous  lines  occur: — 

Dantis  Elegerii  florenti  genitus  urbe 
Conditor  eloquii  lumen  decusque  musarum 
Dominicis  annis  ter  septem  mille  trecenis. 

Its  readings  are,  I  think,  fairly  good  on  the  whole.  Nothing  peculiar 
was  noticed  except  perhaps  Purg.  viii.  94. 

The  following  few  notes  on  orthography  may  be  added : — eror  {error), 
conobif  dnita,ffama,  dentti,  chupria. 


EXAMINED  OR  COLLATED.  619 

k  {Bat.  156). 

In  the  Bibl.  Riccardiana  at  Florence  (No.  1049  in  Catalogue).  An 
early  15th  century  MS.*on  paper  (io|x  8J).  It  is  interesting  as  exhibiting 
the  'Sienese'  type  of  readings^  in  Inf.  iii.  in  11  places.  The  writing  some- 
what resembles  that  of  the  Bodleian  I,  a  MS.  also  having  some  (though 
less  close)  relationship  with  the  Sienese  family,  but  is  much  earlier  and 
more  Gothic  in  character,  and  has  not  the  extremely  long  flourishes  of 
the  latter  MS.  It  also  has  e  for  /  regularly  as  the  nom.  plur.  of  the 
def  art.,  as  'I'  has.  It  is  not  nearly  so  closely  related  to  the  Sienese 
family,  nor  notably  to  the  Bodleian  F,  as  d  is,  but  there  is  an  evident 
connexion  between  them  all.  y^  is  a  volume  rather  miscellaneous  in  its 
contents. 

1.  Le  latidi  di  frate  yacopo  da  Todi,  in  fine  clear  upright  but  some- 
what rounded  Gothic. 

2.  Some  pages  oi''  RicordV  of  accounts  and  expenditure. 

3.  After  several  blank  pages,  the  Divina  Comedia  (i.e.  Bat.  156) 
occupying  104  leaves,  which  is  the  copy  described  above.  After  this  two 
or  three  blank  leaves,  one  containing  the  epitaph  beginning  Theologus 
Dantis  &c.  consisting  of  14  lines. 

4.  Another  copy  of  the  Comedia,  of  the  14th  century,  the  writing  of 
which,  at  first  rather  good  and  fine,  becomes  coarser  as  it  proceeds,  but 
remains  clear  and  upright.  This  is  described  here  as  /,  and  in  Batines  is 
numbered  133. 

There  is  a  page  lost  in  k  from  Inf.  ix.  32  to  x.  24. 

The  following  are  noteworthy: — 

Inf.  xvi.  14 ;  xix.  64  ;  xx.  69  ;  Purg.  x.  14,  30 ;  xviii.  83  ;  xxvi.  41 ; 
Par.  i.  135;  xi.  26;  xxii.  94;  xxviii.  23. 

Par.  vii.  4  'alia  rota  sua'  is,  I  think,  uncommon,  but  rota  and  fiota 
would  be  easily  confused. 

The  general  character  of  the  readings  is  not,  I  think,  above  a  fair 
average. 

/  {Bat.  133). 

In  the  Biblioteca  Riccardiana  (No.  1049  bis).  This  is  bound  up  in 
the  same  volume  as  the  last  MS.  {q.  v.).  It  has  four  of  the  Sienese  read- 
ings in  Iiif.  iii.,  viz.  at  lines  68,  91,  102  and  127,  and  shews  therefore 
a  much  slighter  tinge  of  this  influence  than  k.  A  note  at  the  end  of  the 
Inferno  gives  the  date  1392. 

The  following  are  peculiar  or  unique  : — 

Inf.  iii.  59      Guardai  e  vidi.     {A  very  rare  fals.  lect.  only  in  b  and  i 
besides?) 
„     —  79       Poscia  cogli  occhi.     {So  i.) 

^  See  Witte  Daiitc-Forsch.  I.  No.  16. 


620  ACCOUNT   OF  THE   MSS. 

Inf.  iii.  123  Tucti  ne  vegnon.  (Ne  is  over  an  erasure  and  is  perhaps 
corrected  from  ci  vegnon  \Jound  in  m,  e  and  rj]  which 
probably  arose  from  a  misunderstanding  of  the  abbrevi- 
ation cvegnon  or  cvegnon  =  convegnon.) 

„  xvii.  95  Ad  a\ir o  periglio.  {An  audacious  change  found  also  in 
i  and  77.) 

„  xix.  64  lo  spirto  storse  allora  i  piedi.  {So  [/,  i  and  d  marg. 
Comp.  77.) 

Add  further: — Inf.  ix.  54;  xii.  125;  xxi.  112;  Purg.  ii.  93;  v.  136; 
Par.  vii.  114  ;  xxii.  94. 

i  and  /  (and  often  77  also)  seem  to  be  in  frequent  agreement  in  Inf. 
and  Purg.,  e.g.,  besides  above,  Inf.  ii.  22  ;  xviii.  42 ;  Purg.  xxi,  19,  &c. ; 
but  this  does  not  seem  to  be  the  case  in  the  Paradiso,  nor  has  /  broken 
Unes  such  as  Par.  xi.  5,  and  others  observed  in  'i.'  This  also,  so  far  as 
it  goes,  would  confirm  the  evidence  of  the  exemplars  of  the  two  MSS. 
being  different  in  this  Cantica. 


m  {Bat.   125). 

In  the  Biblioteca  Riccardiana  at  Florence  (No.  1025).  A  folio  MS. 
{\2\  X  9)  on  vellum,  undoubtedly  of  14th  century,  and  I  should  judge  with 
Batines  {g.v.  il.  p.  71)  soon  after  the  middle  of  the  century.  The  writing 
is  something  like  the  Malaspina  MS.  (f)  but  rather  thicker,  as  if  written 
with  a  broader  pen.  The  first  leaf  seems  finer  and  by  a  different  hand, 
as  if  it  were  a  sample  written  by  a  professional  scribe.  [Compare  the 
Cambridge  MS.  '  Q.']  The  text  is,  I  think,  rather  below  average  (except 
perhaps  in  the  Paradiso),  and  I  do  not  understand  the  high  value  set 
upon  it  by  Tommaseo  and  Becchi  (see  Batines).  Batines  may  also  be 
referred  to  for  a  fuller  description  of  the  MS.,  its  title,  colophons,  &c.  In 
the  epitaph  '■fura  Monarchicz^  &c.  we  have  'patriis  exterus  ab  oris'  in 

1.5. 

The  following  may  be  noted  : — 

Inf.  iii.  108         ciaschedun  che  Dio.     {So  K,  a,  6.) 

„     —  123  ci  vengon  qui.     {Soeand-q.     See  note  on  last  MS.) 

Purg.  xxxi.  43     Tuttavia  perch^  vergogna  porti. 

Add  further  : — Inf.  ii.  22  ;  xxvi.  25. 

;/  {Bat.   124). 

In  the  Biblioteca  Riccardiana  at  Florence.  A  very  beautifully  written 
large  folio  (15JX9I)  on  vellum,  containing  only  Inf.  and  Purg.,  with 
a  commentary  in  the  same  hand  surrounding  the  text,  as  in  the  Bod- 
leian A.  I  should  judge  it  to  be  of  somewhat  similar  date,  i.e.  late  in 
the  14th  century  or  early  in  isth  (hardly  so  early  as  Batines  supposes?) 


EXAMINED  OR  COLLATED.  621 

and,  like  A,  it  is  marked  by  strong  Venetian  dialect.  The  following 
samples  will  make  this  obvious  : — cossl,  pcllago,  eror,  fatore,  magior^ 
sucedete,  into — staxone,  caxone  (for  stagione,  &c.),  rason  {ragton),  esse 
{esce),  possa  {poscia) — custtd,  ditbiicsi,  rispuse,  sigmir — dil,  diUa,  digit  (for 
del,  &c.) — carecar  {  =  cmrreggmr,  Piirg.  iv.  72),  saglita,  alleluglando,  Tro- 
glmii  {Troya?ii),  &c.,  &c. 

hiferno  xxxiv.  is  lost  except  the  first  two  lines.  There  is  a  curious 
note  or  colophon  to  the  Purgatorio,  "  Or  sum  for  del  Borgatorio  deo 
gracia."  Batines  is  in  error  in  stating  that  Ugolino  is  represented  in 
a  miniature  to  Canto  xxxiii.  as  devouring  one  of  his  own  sons.  The 
Archbishop  Ruggieri  is  clearly  intended. 

The  following  may  be  noted: — Inf.  xvi.  14,  104;  xxxiii.  72;  Purg.  xxi. 
61  :  xxxi.  51. 

11^  {Bat.  253). 

This  MS.  in  the  Brera  Library  at  Milan,  containing  the  Par.  only,  is 
the  continuation  of  the  last  described  MS.  in  the  Riccardiana  at  Florence 
containing  the  Inf.  and  Purg.  (see  Batines  ll.  pp.  70,  135).  It  is  also 
beautifully  written  (both  text  and  commentary),  and  has  very  finely  illu- 
minated small  initial  letters.  For  the  title  see  Batines,  and  compare  that 
of  n  {ib.  p,  70).  The  colophon  is  '•''Maestro  Galvatio  scrlssit  testo  e  la 
ghiosa,  nierce  de  qticlla  verge7te  gloriosa."  Overleaf  are  the  lines  (34  in 
number)  beginning  "  Credo  in  una  Seta  Trinitate."  The  reading  in 
X.  112  seems  quite  peculiar,  '■Tanto  nell'  alta  mente  u  si'  \jnarg.  '"'' al. 
entro  "J. 

/t  {Bat.  88). 

In  the  Magliabecchian  Library  at  Florence.  A  folio  MS.  on  paper 
(ioJx7|),  containing  the  hiferno  only.  I  should  have  thought  certainly 
15th  century,  the  writing  being  thoroughly  tondo  (Batines  says  middle  of 
14th  century,  but  ?i^).  It  has  a  curious  peculiarity  in  orthography  of 
doubling  the  initial  consonant  passim,  e.g.  ssanza,  ssuo,  ffalso,  (fu,  &c., 
&c.  NepeticHO  in  xxviii.  83  is  curious.  See  also  xxvi.  25.  It  contains 
many  very  inferior  readings  and  is,  I  think,  a  thoroughly  poor  text  of 
little  or  no  value.     In  iii.  9  it  reads  'O  voi  che  entrate.' 

q  {Bat.    1 01). 

In  the  Magliabecchian  Library,  known  as  the  Codice  Gif-aldi.  It  is 
on  vellum  (81  x  5^),  and  in  a  print-like  hand,  very  like  d  and  v.  It  is 
interesting  as  exhibiting  a  very  strong  relationship  to  the  Vatican  family, 
the  evidence  of  which  will  be  found  in  the  Table  in  App.  11. ;  and  it  is 
curious  that  v,  which  it  resembles  in  its  writing,  also  exhibits  a  similar 

t  0  was  omitted  from  its  liability  to  confusion  in  manuscript  with  o  and  0. 


622  ACCOUNT  OF  THE   MSS. 

type  of  text.  The  writing  changes  at  the  last  line  of  Purg.  xxxii.  to  a  much 
thinner  and  more  tremulous  hand,  but  otherwise  resembling  the  former, 
and  probably  an  imitation  of  it.     See  Batines  for  title,  colophon,  &c. 

In  orthography  we  may  note: — ke,  cillia,  vollia,sollion,  &c.  (for  ciglia, 
&c.),  also  mi,  tu,  su  occur  for  mio,  &c.,  e.g.  mi  Virgilio,  il  tu  talenio,  il 
su  Polidoro,  &c. 

And  among  readings  :  Inf.  i.  28  ;  ii.  22  ;  Purg.  xxi.  19 ;  Par.  xxii.  95. 

Also  Purg.  xxix.  14  *la  donna  a  me  tutta.' 

r  {Bat.  174). 

In  the  Magliabecchian  Library.  A  MS.  on  vellum  (9  x  6|),  in  a  sloping 
and  rounded,  but  very  clear  hand.  It  has  marginal  notes  occasionally  by 
the  same  hand  as  the  text,  and  consequently  the  variants  given  by  them 
are  important.  For  title  and  colophon  see  Batines.  The  text  exhibits  a 
singular  combination  of  many  very  good  (and  sometimes  rare)  readings, 
with  many  very  inferior  ones.  It  also  has  curious  and  occasional  points 
of  contact  with  typical  texts  such  as  those  of  B  and  Z>,  but  these  relation- 
ships are  partial  and  capricious. 

The  following  passages  may  be  worth  noting  :  Inf.  ix.  70 ;  xvi.  104  ; 
xxviii.  10  ;  Purg.  xx.  90  ;  xxvi.  41. 

S  {Bat.  226). 

A  15th  century  MS.  on  paper  in  the  Biblioteca  Comunale  of  Siena. 
The  writing  is  coarse  and  ugly,  and  the  readings  seem  very  poor,  though 
none  of  a  peculiar  kind  were  noticed. 

It  has  a  title  in  Italian  : — Incomincia  il  terzo  et  ultiino  libra  delta 
comedia  di  dante  net  quale  tratta  de  la  beat  a  gloria  di  Paradise ;  and  a 
rather  curious  colophon  in  Latin :  "  Explicit  tertia  Cantica  Comedie 
Dantis  que  tractat  de  supema  gloria  et  de  quibusdam  gloriantibus  in 
gloria  Paradisi.     Deo gratias.     Amen." 

t  {Bat.  223). 

In  the  Bibl.  Comunale  of  Siena.  A  15th  century  MS.  on  paper 
(iiJxSf),  with  two  dates  in  the  colophon  (for  which  see  Batines),  viz. 
1439,  and  afterwards  1435,  in  the  following  words: — "Ego  luixi  {sic) 
scrissi  in  Ancona  ano  1435."  ^"^  spite  of  this  (to  say  nothing  of 
the  evidence  of  the  writing),  it  has  an  audacious  title-page,  "  Dante 
Aldighieri,  Manuscritto  detf  Isi'°  Autore"l  It  is  written  in  very 
flowing  round-hand,  but  is  quite  clear.  Its  orthography  is  curious, 
from  the  very  frequent  substitution  of  x  for  s,  which  produces  some  quaint 
results  :  e.g.  quaxi,  choxl  {cosl),  dixio  {desio),  degnoxo,  i  senxi  e  polxi  {Inf. 
xiii.  63) ;  delxuo  Pulidoro,  Inf.  xxx.  18  ;  Yexii  {  —  Jcsii).  Inf.  v.  37  reads 
thus  : — Intexi  chacoxi,  &c. 


EXAMINED  OR  COLLATED.  623 

At  Inf.  xii.  16  ;  xxi.  93  ;  xxviii.  83,  Purg.  xviii.  83,  the  readings  are 
more  or  less  peculiar. 

This  MS.  is  interesting  as  being  the  typical  MS.  of  Witte's  so-called 
'  Sienese '  family,  containing  the  whole  list  of  the  20  characteristic  readings 
collected  by  him.    See  Dante-Forsch.  I.  No.  16. 

u  {Bat.  221). 

In  the  Bibl.  Comunale  of  Siena.  A  folio  MS.  on  vellum  (13^  x  9^),  very 
beautifully  written  in  clear  Gothic  hand,  with  a  rather  broad  pen  and 
singularly  black  ink.  It  has  only  one  column,  and  the  letters  and  lines 
are  very  close  together,  the  margin  being  unusually  broad ;  and  the  MS. 
generally  is  in  a  beautiful  state  of  preservation,  except  that  it  is  unfortu- 
nately defective  in  one  or  two  places: — hif.  v.  91  to  end,  and  viii.  i — 90. 
(It  is  Canto  viii.  as  Ilari  states,  and  not  vii.,  though  he  is  wrongly  cor- 
rected in  this  respect  by  Batines.)  In  spite  of  the  praise  of  Batines,  the 
text  is  in  no  way,  I  think,  remarkable. 

Inf.  i.  42  and  Purg.  ii.  13  may  perhaps  be  noted. 

V  {Bat.  222). 

In  the  Bibl.  Comunale  at  Siena.  A  MS.  on  paper,  assigned  by  Batines 
to  the  14th  century.  (See  Batines,  il.  p.  115,  for  the  title  and  further  de- 
scription.) It  is  slightly  defective,  viz.  Inf.  xi.  from  36  to  end ;  Purg.  v. 
"J"]  to  vi.  27  ;  and  Par.  xxxiii.  and  part  of  xxxii. 

The  text  appears  to  have  no  special  value,  and  has  a  considerable 
number  of  readings  peculiar  to  itself,  most  of  them  having  an  obviously 
conjectural  character.     The  following  are  some  examples  of  this  : — 

Inf.  i.  28;  ii.  81  ;  xviii.  42  ;  Purg.  vii.  51  ;  xxiv.  61. 

The  following  are,  as  far  as  I  know,  unique  : — 

Purg.  XXV.  131    S'  intende  Diana. 

„      xxxi.  43     perch^  non  vergogna  porti. 

Par.  xi.  Ill        Che  nel  merito. 

w  {Bat.  225). 

In  the  Bibl.  Comunale  of  Siena.  A  very  beautifully  written  MS.  on 
vellum,  the  letters  being  very  clear  and  upright,  with  singularly  long  tails 
and  heads  :  the  ink  is  very  black,  and  the  margin  broad.  I  should  think 
certainly  not  later  than  c.  1370^,  and  I  am  surprised  at  the  late  date 
assigned  to  it  by  Batines,  in  opposition  to  the  opinion  of  De  Angelis  and 
Ilari,  cited  in  his  note,  and  also  that  of  Dr  Witte  (see  below).  This 
Codice  has  a  special  interest,  since  Dr  Witte  discovered  that  the  frag- 
mentary  Latin  Commentary   which  it  contains  was  (as  far  as  it  goes, 

*  The  writing  somewhat  resembles  the  Bodleian  '  C 


624  ACCOUNT  OF  THE  MSS. 

which  is  not  beyond  Inf.  xi.)  that  of  Ser  Graziuolo  del  Bambagioli.  This 
is  a  Commentary  of  extreme  rarity.  Its  very  existence  was  for  some  time 
disputed,  until  a  copy  of.it  was  discovered  in  the  Bibl.  Colombina  at 
Seville,  and  this  is,  I  believe,  the  only  complete  copy  known  to  exist. 
I  think,  however,  I  have  proved  that  it  is  identical  (or  practically  so)  with 
the  anonymous  Italian  Commentary  published  by  Lord  Vernon  (in  loo 
copies  only)  at  Florence  in  1848,  and  dated  1324  {ruar.  led.  1328).  For  a 
fuller  discussion  of  the  subject,  a  paper  by  myself  in  the  Academy  No. 
492  (Oct.  8,  1 881)  may  be  referred  to. 

It  is  well  known  that  up  to  the  time  of  his  death  Dr  Witte  was 
engaged  in  the  publication  of  Ser  Graziuolo's  Commentary,  which  had 
been  transcribed  at  the  cost  of  the  German  Government  from  the  Seville 
MS.  This  Sienese  MS.  was  lent  to  him  by  the  municipal  authorities,  and  it 
now  contains  a  fly-sheet  with  a  highly  interesting  description  of  the  MS.  in 
Dr  Witte's  own  handwriting,  dated  Halle,  Nov.  10,  1882.  In  reference  to 
the  MS.  itself  he  says  :  "  Le  lezioni  sono  per  lo  piii  buone,  bench^  non  vi 
manchino  esempi  di  alterazioni  [giving  as  examples  of  such  secondary 
readings.  Inf.  iii.  31,  36;  Purg.  ii.  26;  vi.  1 1 1  {come  si  ciira)\.  In  ogni  modo 
il  numero  di  nuove  lezioni  degne  d'  approvazione  che  potessero  rilevarsi 
da  questo  codice  sembra  assai  scarso.  II  carattere  della  scrittura  k.  molto 
elegante  e  non  sembra  posteriore  al  mezzo  del  trecento.^'' 

The  MS.  is  very  imperfect,  beginning  at  Inf.  i.  58,  and  breaking  off 
after  Par.  i.  54. 

It  seems  to  have  a  peculiarly  large  number  of  '  nuove  lezioni^  or  at  any 
rate  many  that  are  extremely  rare,  e.g.  Inf.  ii.  55,  81  ;  iv.  141 ;  xii.  16 ; 
xiii.  63 ;  xxi.  112  ;  xxiii.  83  ;  xxvi.  25  ;  xxviii.  83  ;  Purg.  x.  30;  xxvi.  41. 

Note  also : — 

Inf.  iii.  75  per  lo  fitto  lume.  (?  unique.) 
„  —  78  riva  d'  Acheronte.  {So  '  s.') 
„    —  123    Tutti  vengon  qui.    {So^T') 

X. 

This  MS.  (not  registered  in  Batines,  being  probably  a  later  acquisition) 
is  also  in  the  Biblioteca  Comunale  at  Siena  (No.  i.  ix.  20  in  the 
Catalogue).  It  is  on  paper  (11^  x  8|);  it  is  written  in  two  columns,  and 
the  writing  is  flowing  and  has  many  abbreviations,  making  it  somewhat 
difficult  to  read.  The  first  page  contains  a  beautiful  illumination,  and 
others,  though  less  elaborate,  occur  at  the  beginning  of  Purg.  and  Par. 
It  is  dated  1477,  as  appears  from  the  following  colophon  : — 

Finito  di  copiare  questo  dl  viij  di  dicietnbre  MCCCCLXXVIf  per  me 
aghostino  de  ja(f  di  lorenzo  di  canbino  Rustichelghi  (?)  ritalgliatore.  Laus 
Deo.     Ghrazia  Christo. 

It  has  four  or  five  of  the  so-called  Sienese  readings  in  Inf.  iii.  indi- 
cating some  slight  tinge  of  this  influence,  viz.  lines  62,  75,  105  {sementa), 
108  (in  the  peculiar  form  ciaschedun  che  Iddio). 


I 


EXAMINED   OR  COLLATED.  625 

The  followin.sr  are  a  few  samples  of  its  orthography: — ilkhorppo, 
fferro,  portta,  mezo. 

The  number  of  its  peculiar  or  rare  readings  is  unusually  large.  The 
following  are  some  of  them : — 

Inf.  i.  28;  ii.  22  ;  ^viii.  125;  ix.  70;  xvii.  95;  xxiii.  83;  xxvii.  21; 
Purg.  xxi.  61 ;  xxvi.  41 ;  Par.  xi.  26;  xxxiii.  89. 

Nearly  all  these  are  quite  peculiar  and  audaciously  conjectural. 


I   {Bat.  413). 

In  the  Bibliotheque  Nationale  at  Paris.  A  very  beautiful  folio  (13I  x  9^) 
on  vellum.  I  should  suppose  of  about  the  middle  of  the  14th  century  or 
not  much  later.  At  the  same  time  the  text  is,  I  think,  quite  common- 
place, if  not  below  average.  It  has  a  well  marked  relationship  to  the 
very  much  later  British  Museum  MS.  'k,'  illustrations  of  which  are 
collected  supra  in  the  account  of  that  MS.,  and  they  need  not  therefore 
be  repeated  here. 


2  {Bat.  414). 

In  the  Bibliotheque  Nationale  at  Paris  and  formerly  at  Padua  ('de 
I'abbaye  de  Sainte  Justine').  A  large  folio  (14 x  loj)  on  vellum,  written 
by  Betinus  de  Pilis  (comp.  n  and  s)  and  dated  1351.  It  is  however  by 
different  hands  in  different  parts,  and  it  has  been  very  much  erased  and 
corrected.  It  contains  only  the  Inferno  and  Paradiso.  The  earlier  part 
is  beautifully  written,  though  there  are  careless  mistakes  and  also  many 
corrections  and  varr.  lectt.  The  Par.  begins  in  a  huge  hand,  the 
small  letters  being  |  inch  high,  and  the  Latin  Commentary  (by  which  the 
whole  text  is  accompanied)  proportionately  large,  its  letters  being  about 
as  large  as  those  of  the  previous  part  of  the  text,  where  the  Commentary 
was  minute,  though  very  clear.  All  seems  to  be  by  an  entirely  different 
hand,  but  still  by  a  Venetian  scribe.  Yet  both  text  and  Commentary 
gradually  become  smaller,  till  they  at  last  both  resemble  the  original  hand 
again.  The  orthography,  though  (as  noted  above)  still  Venetian,  differs 
considerably  in  different  parts.  As  the  former  hand  reappears,  the  parasitic 
u  (see  below,  and  also  the  account  of  n  and  s)  reappears  everywhere, 
whereas  it  is  comparatively  rare  in  the  earlier  Cantos  of  the  Paradiso. 

The  orthography,  especially  in  the  earlier  part,  is  (like  that  of  n  and 
s)  of  the  most  marked  Venetian.     Here  are  some  specimens  : — 

Senecca,  cortesse,  parolla,  vappor,  Brutto  {Bruto),  remmi  {  =  remi), 
pasion,  mezo,  quela,  vale,  rabioso,  disi,  cognoser,  &c.,  &c. 

The  fondness  for  ti  for  0  appears  everywhere,  and  the  insertion  of  the 
parasitic  u  before  0  is  also  of  extraordinary  frequency,  e.g.  nuon,  cuon, 
cuouie,  cuosi,  cuosa,  cuompagno, puossa  {=posa)f  nuostre persuone,  suonno 

D.  I.  40 


626  ACCOUNT  OF  THE   MSS. 

{=sono),  duo/e,  paruole,  alluor,  Buoluogncse  {}\guolla{gola),  Puoliduoro, 
Truqyanni,  cuompuorta,  &c.,  &c.,  and  also  its  substitution  for  o,  as 
scuncta,  mundo^  umbra^  lucco  {  =  loco). 

k  appears  for  ch  &c.  commonly  (this  is  archaic  though  not  specially 
Venetian),  e.g.  ocki  {pcchi),  malebra?tke,  kiaro^  ififorka^  fioko^  poko,  kon, 
skianti,  &c.,  &c.,  ke  and  ka  (for  che),  ciaskuii,  ^citon  luokio  bieco'  {Inf.  xxiii. 
85).  Inf.  ii.  26  reads  thus  Intisse  cosse  ke  fuoron  kaggione.  In  Inf.  iii.  32 
we  have  que  for  che.  bien  appears  for  ben  in  Inf.  xiii.  20  and  elsewhere. 
Other  noticeable  forms  are  quili  {quelli),  ausello  {augello),  Maistro^  Bia- 
trice. 

In  the  part  written  apparently  by  a  different  scribe  the  inserted  u  is 
comparatively  rare,  ke  for  che  is  continued  but  is  not  so  frequent.  The 
following  words  speak  sufficiently  however  for  the  Venetian  nationality  of 
the  writer  :  parolle.,  diffusso,  piumme,  carbonne,  Polio  {Par.  xviii.  136,  but 
Paullo  in  1.  131),  Paradisso.  Add  diiona  {  =  donna),  lioki  {gli  occhi), 
skieera  {Par.  xviii.  7'^),pospuosi,  rikiusa,  poka. 

The  following  readings  may  be  noted : — 

Inf.  iv,  142        {with  marks  of  correction)  reads  Et  vidi  il  geometra 
Tolomeo. 
„    xxxiii.  91     Puoi  passamo  oltre. 

To  these  we  may  add  Inf.  i.  28 ;  xvi.  3. 

The  description  of  this  Codice  with  its  colophons  &c.  in  Colomb  de 
Batines  (il.  p.  227,  &c.)  is  so  full  that  it  is  needless  to  repeat  the  details 
here.     The  following  extract  from  the  accompanying  Commentary  shews 

it   to  be   a  very  ancient   one.     On  Inf.  xiii.  146  we   read:  quedam 

statuta  {sic)  Martis  quae  residet  super  caput  pontis  Arni,  frustra  fuisset 
edificata  ipsa  civitas  super  ceneribus,  &c. 


3  {Bat.  418). 

In  the  Bibhoth^que  Nationale  at  Paris.  I  paid  special  attention  to  this 
MS.  on  account  of  the  extravagant  praise  of  it  by  Marsand  {ap.  Batines 
II.  p.  232).  My  own  opinion  of  it  is  that  it  is  a  thoroughly  commonplace 
text,  or  rather  an  exceptionally  inferior  one^  It  is  a  large  folio  on  vellum 
(15  X  lof),  and  if  of  the  14th  century  quite  late  in  it.  The  writing  is  very 
clear,  but  decidedly  rounded  Gothic,  or  mezzo-Qo'Cavz.  See  Batines  /.  c. 
for  title  and  colophon. 

^  Since  writing  the  above,  I  find  in  Witte's  Proleg.  p.  Ixiii  that  Marsand,  meet- 
ing afterwards  with  this  same  MS.  under  another  reference,  failed  to  recognize  it, 
and  pronounced  a  very  unfavourable  opinion  of  it !  According  to  Witte  this  'No. 
418'  is  identical  with  '  No.  426'  of  Batines,  which  is  characterized  by  Signer  Ferrari 
as  being  "uno  de'  piii  scorretti  Codici  che  ci  sia  capitato  alle  mani,"  &c.  Marsand 
in  two  other  cases  has  described  the  same  MS.  twice,  and  in  one  of  these  instances 
with  similar  inconsistency  !     (Witte  /.  c.) 


EXAMINED  OR  COLLATED.  627 

In  the  matter  of  orthography,  grolia  and  grolioso  (which  occur  several 
times)  would  seem  to  suggest  a  Tuscan  origin.  The  only  other  point  I 
noticed  was  the  not  uncommon  aversion  to  //,  e.g.  bactey  racto,  factore, 
fnocto  and  even  ecterno  and  ectu  {Inf.  xxx.  115)  occur. 

The  following  may  be  noted : — 

htf.  iv.  23  ;  xxiii.  83  ;  Purg.  viii.  94  ;  xviii.  83  ;  xxvi.  72  ;  Par.  \.  141 ; 
xxvi.  96 ;  xxxiii.  89. 

Several  very  inferior  readings,  though  not  specially  uncommon,  will 
be  found  noted  in  the  collations. 


4  [Bat.  423). 

In  the  Biblioth^que  Nationale  at  Paris.  A  14th  century  MS.  on  vellum 
(nf  x8|),  the  writing  almost  a  facsimile  of  Bat.  413,  and  the  date  pro- 
bably about  the  same.     For  further  description  see  Batines,  ll.  p.  236. 

1  noted  in  the  matter  of  orthography,  spollia,  Jillio^  &c.  {passim),  si- 
nixira,  and  ke  for  che  regularly. 

The  text  seems  to  me  remarkably  good  in  the  Inf.,  but  decidedly 
inferior  in  the  Purg.  and  Par.  Many  passages  have  been  altered  by  a 
BiopdtaTrjs,  who  has  generally  substituted  worse  readings.  Among  the 
very  few  unusual  readings  may  be  noted  Purg.  ii.  13,  93  ;  Par.  xxvi.  134. 

5  {Bat.  422). 

In  the  Bibliothfeque  Nationale  at  Paris.  A  MS.  on  vellum  (11  x  7J) 
containing  the  Inferno  only.  The  writing  is  very  rough  and  entirely 
^  tondo,'  and  I  should  judge  certainly  of  15th  century  (and  not  14th  as 
Batines  says),  and  apparently  somewhat  late  in  it.  It  appears  to  have 
a  thoroughly  inferior  text,  and  one  of  no  value  as  an  authority. 

We  may  note  as  more  or  less  peculiar — Inf.  xii.  66  ;  xiii.  63 ;  xvii.  95 ; 
XX.  6^. 

I  am  quite  at  a  loss  to  understand  the  grounds  of  Ferrari's  favourable 
judgment  (see  Batines,  11.  p.  235). 


6   {Bat.  425). 

A  MS.  on  paper  in  the  same  Library.  Batines  says  of  the  14th 
century,  Marsand  of  the  15th.  I  am  inclined  to  think,  in  spite  of  the 
rather  poor  writing,  that  it  is  late  in  the  14th  century.  It  is  imperfect, 
beginning  at  Inf.  ii.  19.  I  should  judge  the  text  of  the  Inf.  to  be  on  the 
whole  very  good,  and  better  than  that  of  the  Purg.  and  Par. 

The  orthography  is  peculiar.  Besides  Latin  and  unassimilated  forms 
of  words  {passim),  the  following  may  be  noted : — el  to  talento  {Inf.  ii. 
81);  vollia,  flluol,  iacere  {Inf.  xxxiv.  13),  gacgione  {cagione),  Yo  for  io 
{passim). 

40 — 2 


628  ACCOUNT  OF  THE   MSS. 

Inf.  ii.  22  was  the  only  peculiar  reading  noticed. 

It  contains  the  epitaph  '■'Jura  Monarchice,'  &c.,  reading  '■  patriis 
exterus^  in  line  5. 

This  is  described  as  "  Epitaphium  Dantis  factum  a  se  ipso.^  The 
epitaph  '  Inclita  fama^  &c.,  is  also  given  as  "  Epitaphium  quod  filius 
suus  fecit"  The  verses  of  the  colophon  are  rather  incorrectly  printed  in 
Batines,  and  should  read  thus  : — 

Se  pur  disio  ad  alcun  venisse 
Et  vole  sapere  quello  chi  me  scrisse 
Donno  Antonio  de  Bellante  dicto 
Se  chiama  chi  lo  libro  ha  scripto. 

7  {Bat.  427). 

In  the  Bibliothfeque  Nationale  at  Paris.  A  MS.  on  vellum  (14!  x  9J),  of 
very  great  interest,  as  containing  in  Inf.  Canto  xxxiii.  the  singular  inter- 
polation of  18  lines,  first  discovered  by  Dr  Gregorio  Palmieri  in  the 
Bodleian  MS.  'E.'  It  is  undoubtedly,  I  should  say,  of  the  14th  century, 
though  perhaps  of  the  last  quarter  of  it,  i.e.  at  any  rate  50  or  60  years 
earlier  than  the  Oxford  MS.  in  which  the  passage  is  found.  [See  further 
on  this  subject  Appendix  ill.]  The  dialect  is  not  strongly  marked,  but 
is  probably  Venetian  ('E'  is  unmistakably  so).  It  has  some  remarkably 
good  and  some  equally  bad  readings,  and  a  very  large  proportion  of 
peculiar  ones ;  on  the  whole  therefore  it  is  probably  not  a  high  authority. 
It  has  also  been  very  much  corrected  by  a  Stop^o)r»;y. 

In  respect  of  orthography  we  may  note  lu  calle,  malvasio,  piacti 
{piatti),  tracti,  &c.;  but  its  dialect  is  by  no  means  strongly  marked,  that 
of  the  Commentary  being  much  more  so ;  e.g.  zaschuna,  vera,  &c.  occur 
when  quoting  the  text  in  which  the  ordinary  forms  ciascuna,  verrct,,  &c., 
appear. 

The  following  readings  are  very  unusual : — 

Inf.  iii.  123         Tutti  vengon  qui  d'  ogni  paese.     {So  iv.) 
„    X.  96  Che  qui  inviluppata,  &c. 

„    xiv.  48         Che  mal  tiri  {sic). 
„    xxiii.  109     E  quel  ch'  avea.     {So  D.) 
„    xxix.  46      Qual  dolor  sare'  selgli  spedali. 
„    xxxiv.  47     a  tale  uccello. 
To  these  we  may  add ; — 

Inf.  i.  48;  viii.  125  ;  ix.  125  ;  xii.  125  ;  xiii.  21  ;  xix.  23,  64  ;  xxvi.  25; 
xxviii.  135  ;  xxxii.  47  ;  Par.  xvii.  9. 

It  is  to  be  noticed  that  none  of  these  peculiarities  are  found  in  E, 
2uc\d  per  contra  none  (I  believe)  of  those  in  the  list  given  for  E  (see  p.  522), 
are  found  in  this  MS.  It  looks  therefore  as  if  the  two  MSS.  had  no  special 
connexion,  and  this  makes  it  probable  that  the  singular  interpolation  in 
Inf.  xxxiii.  may  again  be  found  elsewhere.    Its  extreme  rarity  is  shewn  by 


EXAMINED  OR  COLLATED.  629 

the  fact  that  out  of  nearly  300  MSS.  which  have  passed  through  my  hands 
it  is  found  in  the  text  of  two  only. 

The  Inferno  has  the  colophon : — 

Qui  finisce  il  ninferno  de  Dante  Alighieri  di  Jirenze  e  la  sua  visione 
tucta  per  ordine  secondo  che  scripto  avemo  di  sopra  a  laude  di  dio  et  a 
utilita  dcgli  uditori.     Amen.     Amen.     Amen. 

Then  follow  the  lines  '■Jaiuque  domos  sfygias,'  &c.,  and  afterwards  the 
epitaph  '  yura  monarchie,^  &c.,  -with  patriis  expuhus  in  1.  5. 

At  the  end  of  the  Paradiso  we  read  : — 

Explicit  liber  dantis  Allegherii  de  florentia.  Amen.  Deo  Grazias. 
Amen.  (This  is  written  with  upright  letters  and  very  long  tails  and 
flourishes,  like  the  colophon  to  the  Codice  Landi  at  Piacenza.) 

This  Codice  must  have  belonged  to  Pio  VL,  since  the  binding  has  the 
tiara  and  the  well-known  Braschi  arms.    (See  also  under  Y,  p.  549.) 


8  {Bat.  441). 

In  the  Biblioth^que  Nationale  at  Paris.  A  paper  MS.  of  the  15th 
century.  See  Batines  (ll.  p.  248)  for  description,  and  especially  Ferrari's 
note  cited  there. 

In  respect  of  orthography,  I  noted  possia  {poscia),  grisie  {grtge),  lu 
sciemo,  giuvanni,  anema,  cactolicha,  allocta,  gractar,  cipta;  and  caricare 
for  carreggiare  in  Purg.  iv.  72. 

A  curious  feature  is  the  number  of  unfinished  lines  and  blank  spaces 
left.     (On  this  comp.  v,  (fi,  i,  95),  e.g. 

In/,  xxxiv.  99     Cavea...suolo  (sic). 

Purg.  iii.  85       Cosl  vidi  mueaver la  testa. 

„       iv.  26       Montasi et  in  cacume. 

„       xix.  55     ends  at  sospicion. 
„       —    73    pavimento  is  otnitted. 
„       —    78    noi  is  omitted. 
„       —    105  Che  piu...sembran,  &c. 
in  all  cases  gaps  being  left. 

There  is  a  very  curious  and  much  larger  blank  in  Purg.  xxv.  and 
xxvi.  Purg.  xxv.  ends  at  1.  105  in  the  middle  of  a  page,  and  Purg.  xxvi. 
begins  at  1.  19  (A^^  sole,  &c.)  in  the  middle  of  the  next  page,  the  space 
being  left,  as  though  the  scribe  had  intended  to  supply  the  omission  after- 
wards. 

The  following  may  be  noted  as  peculiar : — Inf.  ii.  81  ;  Purg.  ii.  13  ; 
iv.  72  ;  xxvii.  4,  81^;  xxx.  15  ;  Par.  vii.  114  ;  xxv.  14  ;  xxvi.  96,  104. 

According  to  Witte  Proleg.  p.  Ixiv  (note)  this  MS.  is  identical  with  that 
numbered  435  in  Batines,  who,  following  Marsand  and  Ferrari,  has  inad- 
vertently described  the  same  MS.  twice  under  different  numbers.     I  am  at 

^  The  reading  attributed  {supra,  p.  425)  by  a  misprint  to  '  5'  belongs  to  this  MS. 


630  ACCOUNT  OF  THE   MSS. 

a  loss  to  understand  on  what  grounds  Ferrari  assigns  so  high  a  value  to 
the  text.  To  judge  by  the  large  number  of  secondary  and  peculiar  read- 
ings, I  should  rather  say  that  the  text  was  an  exceptionally  bad  one. 


9  [Bat.  259). 

In  the  Bibl.  Trivulziana  at  Milan.  A  late  14th  cent.  (c.  1380  ?)  MS. 
on  vellum  containing  only  the  Inf.  and  Purg.,  not  however  all  in  the 
same  hand,  much  damaged  in  places  by  damp,  and  the  ink  occasionally 
so  faded  as  to  be  illegible.  It  has  no  colophon,  and  a  few  peculiarities  of 
orthography  noted  point  to  a  Venetian  origin,  e.g.  doi=due,  cil  =  con^  cus\ 
{iOTCiit\\vs\&^, possa—posa.,  rasgion,  &c. 

The  following  readings  are  noteworthy : — 

Inf.    xii.  49         O  cieca  cupidigia  e  dira  e  foUe.     {Comp.  in  part  66.) 
„       xxvii.  85      Lo  principe  dei  vivi  Farisei.     {Cotnp.  the  well-known 
variants  nuovi  and  vivi  in  Purg.  xx.  90,  which  the 
corrector  possibly  had  in  his  mind  here!) 

Purg.  xxxi.  43     Tuttavia  per  vergogna  porti  {sic). 

Add  further  :  Inf.  xii.  66  ;  xvi.  14  ;  xxi.  14  ;  xxxi  v.  99  ;  Purg.  xxv.  9  ; 
XXX.  73;  xxxi.  51. 

All  these  are,  I  believe,  peculiar  and  in  most  cases  unique.  Bossi  (see 
Batines,  li.  p.  139)  attached  an  entirely  exaggerated  value  to  this  MS., 
which  happened  to  belong  to  him  ;  and  his  statement  that  "  <?  creduto 
dagli  eruditi  coevo  delV  autore^''  is  manifestly  absurd.  Bossi  even 
suggested  that  the  absence  of  the  Paradiso  was  due  to  the  MS.  having 
been  written  prior  to  the  Par.  being  known !  (see  Witte,  Prol.  p.  xlvii). 
Compare  a  similarly  absurd  pretension  noticed  under  '/.' 


10  {Bat.  258). 

In  the  Bibl.  Trivulziana  at  Milan.  A  MS.,  to  judge  both  from  the 
quality  of  the  paper  and  the  writing,  of  the  14th  century,  though  latish  in 
it.  The  writing  is  (speaking  from  memory)  not  unUke  that  of  the  dated 
Panizzi  MS.  (1379)  in  the  British  Museum.  The  MS.  is  itself  dated  1372. 
See  the  colophons  &c.  transcribed  in  Batines,  ll.  p.  139.  The  fly-sheets 
contain  some  curious  miscellaneous  matters:  e.g.  {inter alia)  "Quid  est 
homo?  Homo  est  potestas  mulieris,  capitulum  mulieris,  gaudium  paradisi, 

cujuslibet  boni  finis  et  principium,  &c.,  &c Quid  est  mulier?    Mulier 

est  hominis  confusio,  insatiabilis  bestia. . .animal  pessimum, pondus  gravissi- 
mum... cujuslibet  mali  caput  et  principium,"  «&c.,  &c.  Then  follow  some 
curious  prescriptions  with  date  1452:  ^A  far  dormire\..'' Per  effugere 
?nures\..^  Aqua  mirabilis  ad  oculos'  &c.  Then  drawings  of  hands  with 
the  figures  to  indicate  proportions,  coats  of  arms,  &c.,  &c. 


EXAMINED   OR   COLLATED.  63 1 

The  orthography  again  points  to  a  Venetian  origin  e.g.  casion 
{cagion),  Paradixi,  ani  {  =  anni),  possia  a.n<l  puosa  (both  ior  poscia),  ciclui, 
fole,  vilan,  pogio,  nela  &c.,  doe  for  due,  qd,=gid,,  semo^scemo,  raxon, 
palaso=palagio  {Inf.  xxxiv,  97),  fuo—fu  (xii.  66).  Inf.  xxxiv.  53  reads 
Coi  soi  ochi,  and  asievelecie  represents  agevolezze  in  Purg.  xxxi.  28.  The 
writer's  peculiar  pronunciation  of  z  has  led  him  curiously  astray  in  Inf. 
xxxiv.  99,  where  he  has  written  di  lume  di  sasso  for  di  lujne  disagio. 

The  readings  are  generally  poor  in  spite  of  its  very  respectable  date. 
It  has  the  rather  rare,  though  probably  true  reading,  re  giovene  (sic)  in 
Inf.  xxviii.  135.  Scarabelli  records  Diverse  pene  at  Inf.  vi,  86  (so  G,  A, 
109),  and  ben  mi  riguarda  at  Par.  iii.  47  (so  Z). 

To  these  we  may  add  : — 

Inf.  xxvi.  25 ;  Purg.  ii.  44;  vii.  51 ;  xxvii.  81 ;  Par.  xviii.  75;  xxvi.  136. 

11  {Bat.  260). 

In  the  Bibl.  Trivulziana  at  Milan.  A  huge  folio  (16^  x  11  J)  on  paper, 
dated  1405.  It  has  no  titles,  but  besides  the  colophon  to  Par.  with 
date  given  in  Batines  (11.  p.  139)  it  has  to  Inf.  and  Purg.  the  colophons, 
"  Quifinisce  il  Inf.  {Purg.)  e  coniencia  il  Purg.  {Par.). 

As  to  orthography,  the  following  may  be  noted : — 

The  archaic  ke  and  ki  are  frequent.  The  usual  Venetian  peculiarities 
are  found  in  possato,  cossa,  famma,  visso,  irra  {=ira),  camin,  tuto, 
magior,  luntana,  spuoso,  rason,  semo  {=scemo),  &c.,  &c. 

The  following  seem  noticeable : — 

Inf.  iii.  123  Tutti  qua  vegnon  qui. 

Purg.  xxxi.  43     Tutto  perch^  maggior  vergogna  porti. 

Add  further : — Inf.  ii.  81  ;  xii.  125  ;  xvi.  3,  14 ;  xvii.  95  ;  xix.  23  ;  xxv. 
120;  xxxiii.  26;  Purg.  x.  30;  xxvi.  72  ;  xxxi.  51 ;  Par.  xxvi.  136. 

12  {Bat.  261). 

In  the  Bibl.  Trivulziana  at  Milan.  A  MS.  on  large  vellum  (16x1  ij),  in 
respect  of  writing  and  illumination  one  of  the  most  splendid  I  have  ever 
seen.  The  illuminations  recall  the  magnificent  Service  Books  at  Siena. 
The  readings  however  seem  generally  poor.  See  Batines  for  the  colo- 
phons with  name  of  amanuensis  and  date  (1405).  The  orthography  ke 
&c.  occurs  occasionally.  Par.  x.  119  avvocato  d'empi  Xtiani  is  a  curious 
blunder.     (Comp.  degli  einpi  in  v  however.)    Add  (as  noticeable)  Inf.  L 


13  {Bat.  262). 

In  the  Bibl.  Trivulziana  at  Milan.    A  paper  MS.  dated  1408  and  signed 
with  the  writer's  name  (see  Batines).     It  begins  with   an   alphabetical 


632  ACCOUNT  OF  THE   MSS. 

index  of  names  and  subjects  (13  pages).  This  is  one  of  Witte's  'Sienese' 
class.  It  contains  the  two  epitaphs  '■Jura  Monarchic''  &c.  (with  patriis 
cxterus  in  1.  5)  and  ^Incltia  fatna'  &c.  The  former  is  headed  Epitaphiutn 
Dantis  super  ejus  sepulchrutn,  and  the  latter  Aliud  Epitaphium  sepulture 
ejus. 

The  following  are  peculiar : — 

Inf.  XX.  69;  Purg.  ii.  13;  Par.  xxvi.  136. 

Also  Inf.  xxii.  142  Lo  cauto  (for  caldo.     So  also  'c'). 


14  {Bat.  264). 

In  the  Bibl.  Trivulziana  at  Milan.  This  is  a  4to  MS.  on  vellum,  which 
has  suffered  much  from  damp  and  other  injuries.  The  writing  has  a  thin 
and  scratchy  appearance  (like  some  parts  of  a),  but  it  has  also  a  stiff  and 
archaic  look,  and  I  should  say  (in  spite  of  Batines)  certainly  belongs  to 
the  14th  century.  The  illuminations  are  coarse  and  blurred  (though  this 
may  be  partly  due  to  damp)  and  contain  much  vermilion,  and  these  also 
suggest  a  14th  century  date  (1370 — 80  .').  Some  leaves  are  palimpsest, 
and  some  (whether  from  damp  or  an  original  dye)  are  of  a  dark  purple 
hue.  The  colophon  is  simply  Deo  Gracias.  Amen.  Finito  libro  sit  laus 
gloria  (sic)  Xto. 

The  note  mentioned  by  Batines  is  merely  on  a  fly-sheet  and  is 
evidently  in  a  different  and  much  later  hand.  The  readings  of  the 
Inferno  are  on  the  whole  (and  with  a  few  marked  exceptions)  very  good 
indeed.  Those  in  the  Purgatorio  are  much  inferior,  while  the  Paradise 
abounds  with  strange  vagaries  and  most  capricious  variants. 

The  following  should  be  noted : — 

Inf.  XX.  30 ;  Purg.  ii,  44 ;  xiii.  2  ;  xiv.  126  ;  Par.  xi.  82  ;  xviii.  123 ; 
xix.  141;  xxii.  17;  xxvi.  134,  136;  xxviii.  23;  xxxiii.  128. 


15  {Bat.  271). 

Also  in  the  Library  of  the  Marchese  Trivulzio  at  Milan.  A  14th 
century  MS.  on  veUum.  Batines  says  *  1 5th  century ' ;  but,  as  the  writing  is 
very  similar  to  that  of  r,  T,  and  others  undoubtedly  of  the  14th  century, 
this  date  must  surely  be  erroneous.  There  is  no  colophon  to  any  of  the 
parts,  and  the  readings  are  quite  ordinary  and  even  rather  below  average. 

In  Inf.  xi.  108  it  has  {auct.  Scarabelli)  the  curious  reading  *  Prender 
svi2ifiglia^  which  is  found  also  in  E.  It  is  singular  that  this  occurs  also 
in  two  of  the  *  first  four  editions.' 

We  may  further  note  Inf.  xxxiii.  98  'Et  insieme  visiere'  (so  E,  H),  and 
Metel  ior  Marcel  in  Purg.  vi.  125  (so  'f  and  three  of  the  'first  four  edi- 
tions'). 


EXAMINED  OR  COLLATED.  633 


16. 

This  MS.  in  the  same  Library  (which  I  have  not  been  able  to  identify 
in  Batines)  is  described  as  'Codice  Belgiojoso,'  from  which  family  it  came, 
having  previously  belonged  to  the  Visconti,  as  I  was  informed  by  the 
learned  and  most  obliging  Librarian  Count  Porro^.  It  is  on  vellum,  in 
folio  (14^  X  10^)  and  the  letters  are  very  firm,  carefully  formed,  and  quite 
upright,  and  I  should  say  can  scarcely  be  later  than  the  middle  of  the 
14th  century.  The  initial  letters  are  plain  in  form,  and  coloured  (as  is 
often  the  case)  vermilion  and  blue  alternately.  The  colophon  is  :  Explicit 
prologum  (sic)  cotnedie  ~ttii  {tertii)  et  ultimi  libri  Dantis  Allighierii  de 
florentia.  Laus  otmiipotenti  Deo  et  tote  celesti  cute  {curie)  sit  semper. 
Amen.     (A  similar  colophon  occurs,  with  slight  variations,  to  the  /«/".) 

The  readings  are  quite  ordinary  and  even  poor,  especially  in  the 
Paradiso.  The  only  peculiarities  noticed  were  Inf.  xv.  39 ;  Purg.  v.  88 ; 
Par.  ii.  124;  xxii.  94;  xxxiii.  89. 


17  {Bat.  272). 

In  the  Bibl.  Trivulziana  at  Milan.  A  folio  MS.  on  vellum,  of  late  14th 
or  early  15th  century.  The  writing  is  rather  sloping  and  rounded. 
There  is  no  colophon  to  the  Inf.  or  Purg.  and  that  to  the  Par.  is  illegible 
from  injury.  The  readings  are,  I  think,  quite  ordinary,  nothing  peculiar 
being  noted. 


18  {Bat.    16). 

In  the  Laurentian  Library  at  Florence.  A  very  beautiful  and  well 
preserved  MS.  on  vellum  (i3jXio),  with  singularly  careful,  regular  and 
upright  writing.  The  absence  of  divisions  between  the  words  gives  a 
curious  appearance  to  the  lines  and  of  course  also  renders  many  readings 
indeterminate.  The  title,  imperfectly  quoted  by  Batines  (ll.  p.  18),  goes 
on  thus  :  in  quo  quidem  cantu  prima  proemizatur  ad  universam 
com.ediam. 

As  to  orthography  I  noted — k  for  ch  commonly,  su,  mi.,  &c.  for  suo 
mio,  &c.,  cu  for  ctci.,  lassai=lasciai,  &c. 

The  text  is  interesting  as  exhibiting  the  'Vatican'  type  very  strongly 
(see  the  tables  in  App.  ll.),  and  it  is  also  one  of  Witte's  '  ist  Class.' 

^  Count  Porro  has,  I  regret  to  say,  since  died.  I  wish  however  to  put  on 
record  my  very  great  obligation  to  him,  not  only  for  the  information  which,  here 
and  elsewhere,  I  owe  to  him,  but  also  for  his  courtesy  and  kindness  in  devoting 
two  whole  days  to  my  assistance  when  I  was  at  work  in  the  Library. 


634  ACCOUNT  OF  THE  MSS. 

The  following  are  noticeable  : — 

Inf.  xvii.  96  mi  venne  for  nC  avvinse  (or,  as  the  Vatican  type  would 
generally  be,  "w'  aggiunse"). 

We  have  the  rather  rare  reading  Tornossi  in  Par.  xi.  105. 

We  may  also  note:  Inf.  ii.  22;  iv.  23;  Purg.  xxi.  19;  /"ar.  xiii.  27. 


19  (^^/.   52). 

In  the  Laurentian  Library  at  Florence.  A  MS.  on  vellum  in  small 
folio  (13^x8^).  It  is  in  two  different  hands,  the  earher  one  being  of 
about  the  beginning  of  the  15th  century.  [Bat.  says  early  14th,  but  this 
is  no  doubt  a  misprint.]  The  writing  changes  (and  the  character  of  the 
vellum  also)  in  the  sixth  Canto  of  Par.  This  hand  might  be  nearly  a 
century  later,  to  judge  from  its  character.  Also  in  the  latter  part  there 
are  several  alterations  by  a  still  later  hand,  and  alterations  generally  to 
inferior  readings.  The  type  of  its  text  is  very  peculiar  and  instructive 
from  its  composite  character.  It  is  also  interesting  to  observe  that  this  is 
one  of  Witte's  selected  ist  Class  (see  Proleg.  p.  Ixxvi).  My  impression 
was  that  the  readings  are  on  the  whole  decidedly  good  in  Inf^  distinctly 
inferior  in  Purg.,  and  beyond  doubt  remarkably  poor  in  Par.  Another 
indication  of  the  composite  character  of  the  text  is  that  there  is  a 
considerable  'Vatican'  tinge  in  the  text  of  the  Purg.  and  Par.,  but 
scarcely  a  trace  of  any  such  relationship  in  the  Inf.  (see  App.  11.).  I  had 
noted  the  above  impression  of  the  varying  character  of  the  text  before 
applying  any  of  the  'Vatican  tests,'  which  indeed  I  should  probably  not 
have  done  (finding  no  trace  of  this  character  in  the  fuller  collations  of 
the  Inf.)  but  that  one  or  two  of  the  characteristic  readings  of  that  family 
struck  me  in  the  later  Cantiche. 

The  following  seem  peculiar : — 

Purg.  xxiii.  36    E  gual  dunqua. 

„     XXX.  Ill    le  stesse  son  compagne. 

To  which  we  may  add  Par.  x.  112. 


20  {Bat.  4). 

In  the  Laurentian  Library  at  Florence.  A  folio  MS.  on  vellum 
(13x9!)  dated  1370.  The  writing  seems  quite  to  correspond  with  such  a 
date,  resembling  that  of  the  dated  Panizzi  MS.  (1379)  often  referred  to, 
though  of  finer  quality.  After  the  colophon  to  the  Inferno,  as  quoted  by 
Batines,  II.  p.  10  (note  the  unusual  epithets  'profundissime  et  altissime 
Comedie'),  occur  the  eight  lines  '■Jamque  domos  stygtas,'  &c.  After 
Purg.  occur  only  the  words  '  Explicit  2^  Cantica^  After  the  Par.  there 
are  two  colophons,  (i)  ''  Finisce  la  3"  e  ultima  cantica  chiamata  Paradiso 
de  la   Comedia  di  Dante   Alleghierii  di  frenze.     Deo  gras.     A^nen.^ 


EXAMINED  OR  COLLATED.  .  635 

(2)  Immediately  below  this  is  the  first  colophon  quoted  by  Batines 
'■Andree  JustV  &c.,  but  there  is  an  erasure  over  the  word  which  he 
records  as  '  Vulteris,\  and,  as  far  as  I  can  see,  the  word  could  scarcely 
have  been  this.  Also,  after  the  date  Mccclxx  it  looks  as  if  two  figures 
had  been  erased.  Besides  these  two  colophons,  there  is  a  marginal  note 
in  the  same  hand  but  smaller  writing,  which  is  correctly  cited  by  Batines 
''Scripte  et  cdplete '  &c. 

The  text  is  a  very  interesting  one  from  its  many  peculiarities.  It  has 
however  been  so  frequently  corrected  (chiefly  indeed  in  the  Inferno)  that 
it  is  often  very  difficult  to  say  what  the  original  reading  was.  There  are 
also  many  interlinear  and  marginal  varr.  lectt.  The  text  contains  many 
variants  which  are  interesting  as  being  somewhat  uncommon,  though 
often  of  questionable  value,  and  some  unquestionably  arbitrary  conjec- 
tures, e.  g.  Inf.  xii.  16  ;  xviii.  12  ;  Purg.  iv.  72  ;  ix.  17  ;  x.  30  ;  Par.  xix. 
141. 

On  the  whole,  I  think  the  text  of  the  Inf.  a  good  one,  especially  in  its 
original  readings.  In  Purg.  xxii.  6  we  find  the  strange  and  rare  reading, 
Stazio  for  Sitio.  This  is  characteristic  of,  and  almost  peculiar  to,  the 
combination  of  MSS.  represented  by  ^3,  e,  X,  o,  &c.  (see  App.  ll.).  This  MS. 
shews  some  slight,  but  only  slight,  affinities  with  this  class  elsewhere. 


21   {Bat.  82). 

In  the  Laurentian  Library  at  Florence.  A  MS.  on  vellum,  the  writing 
being  of  an  ordinary  rounded  type,  dating  about  1450  or  perhaps  later. 
The  text  is,  I  think,  on  the  whole  rather  an  inferior  one.  The  fol- 
lowing peculiar  readings  are  noticeable:  Inf.  i.  28;  xvi.  104;  xviii.  42; 
XX.  69;  Purg.  xxxi.  29;  Par.  xxvii.  57;  xxviii.  50. 


22  {Bat  89). 

In  the  Bibl.  Magliabecchiana  at  Florence.  The  writing  is  rather  rough 
and  rounded,  but  seems  certainly  to  be  of  the  14th  century,  as  the  colo- 
phon states,  and  as  the  character  of  the  paper  on  which  it  is  written 
would  indicate.  Also  the  water-mark  on  the  paper  seems  to  me  to  be  the 
same  as  No.  I.  p.  26  in  Midoux,  to  which  he  assigns  the  date  1360.  This 
would  correspond  with  the  estimate  of  Batines,  'from  1360  to  1375.' 

The  readings  seem  to  me  to  be  very  good  on  the  whole  in  the  Inf.^ 
but  less  so  in  the  Purg.  and  Par,  I  noticed  very  few  peculiar  readings  ; 
only,  I  think,  Inf.  ii.  22;  Par.  x.  112;  xxxiii.  89.  The  absence  of 
striking  peculiarities  indicates  a  careful  and  conscientious  scribe,  who 
also  seems  to  have  had  on  the  whole  a  good  exemplar  text.  For  the  colo- 
phon and  other  details  see  Batines  (11.  p.  52). 


636  ACCOUNT  OF  THE  MSS. 


23  {Bat.  112). 

Also  in  the  Bibl.  Magliabecchiana  at  Florence.  A  huge  folio  on  paper ; 
the  writing  as  well  as  the  quality  and  size  of  the  paper  much  resembling 
that  of  the  recently  acquired  Sunderland  MS.  in  the  British  Museum.  The 
date  is  given  in  the  colophon  as  1467,  and  the  name  of  the  amanuensis 
also  Piergiovanni  Bongianni.  The  word  or  symbol,  transcribed  by 
Batines  as  BI  and  interpreted  '  Bongianni,'  is  written  thus  ^-t^  In  this 
colophon  (for  which  see  Batines,  il.  p.  65),  du-  is  added  over  centum  in 
red  ink,  and  the  word  con  before  sessanta  is  similarly  erased.  In  the  same 
red  ink  there  is  added  after  'Deo  grah'as' — '  Pr/mo  dante  di  vita  mano.' 

The  readings  are  on  the  whole  decidedly  good,  1  think.  It  has  several 
of  the  Vatican  readings  in  the  Purg.,  but  none  in  Par.  and  scarcely  any 
in  Inf.  It  has  the  curious  reading  in  Purg.  xxi.  61  Delia  z>«mondizia 
solversi  fa  prova  (so  f  and  51):  and  in  xxxiv.  93  it  has  lasciato  in  error 
iox  passato  (so  A,  C,  G). 

Add  further :  Inf.  xii.  125  ;  xxvi.  25  ;  xxx.  115  ;  Purg.  xxvi.  72  ;  Par. 
ix.  129  ;  xxvi.  134. 


24  {Bat.  137). 

In  the  Bibl.  Riccardiana  at  Florence.  A  small  folio  on  paper  of  early 
15th  century  or  perhaps  late  14th.  It  is  very  neatly  transcribed,  and  the 
colophons  are  carefully  written  in  red  ink,  and  bear  out  the  idea  of  a  14th 
century  origin.  They  contain  interesting  peculiarities,  such  as  the  prayer 
in  four  Unes  at  the  end  of  the  Inf.  (see  Batines,  11.  p.  'j'j).  Also  the 
name  of  the  writer,  Bartolomeus  filius  Andree  Mazzonis  delucis  (i.e.  of 
Lucca).  {Bat.  No.  189  is  written  by  the  same  scribe.)  At  the  beginning 
of  Purg.,  after  a  title  of  an  ordinary  type,  he  adds  :  Qui  net  privto  canto 
sono  quelli  che  speran  di  venire,  quando  che  sia,  alle  beate  genii  [thus 
quoting  Inf.  i.  120].  Another  curious  feature  is  that  after  Purg.  vi.  87 
(where  there  is  certainly  no  natural  break)  there  occurs  an  interpolation 
of  six  pages  as  follows  :  Questo  ene  (sic)  lo  credo  di  Dante  in  rima.  Then 
follow  the  well-known  lines  '  lo  scrissi  gid,''  &c.  After  this  the  versified 
forms  of  the  Ten  Commandments  and  the  Paternoster.  The  text  is  then 
resumed  at  Purg.  vi.  88,  Che  val perchl,  &c. 

The  scribe  commonly  omits  the  final  '  ?','  as  no,  ma,  colu,  &c. 

The  text  is  a  curious  one,  since  it  abounds  with  the  wildest  variants 
and  conjectural  readings  in  the  Inferno,  while  the  text  of  the  other  Cantiche 
is  quite  sober  and  ordinary.  I  think  the  exemplar  text  was  a  good  one. 
I  fail  however  to  find  any  trace  (as  suggested  by  Witte,  Prol.  p.  xiv)  of 
relationship  with  the  Vatican  text. 

The  following  passages  have  noticeable  readings,  these  being  in  many 
cases  peculiar,  as  far  as  I  have  noted,  to  this  MS,  : — 


EXAMINED  OR  COLLATED.  637 

Inf.  i.  42  ;   V.  126;   viii.  125;  ix.  54,  70  ;  xii.  16,  66  ;   xvi,  14  ;  xvii.  95  ; 
xxi.  93,  112 ;  xxvi.  25  ;  xxviii.  83 ;  Purg.  xxi.  61  ;  Par.  xxvi.  96. 
Also  Inf.  xi.  37  Odio  omicidio. 
Inf.  xxii.  loi      d'  esse  lor  vendette. 
Par.  XXV.  33       Quante  fiate  Jesu  ai  tre  fe'  piu  chiarezza. 
„    xxvi.  136   e  si  convenne. 

25  {Bat.   139). 

In  the  Bibl.  Riccardiana  at  Florence.  A  folio  MS.  on  vellum,  the  earlier 
partof  which  is  very  clearly  and  well  written  and  looks  like  late  14th  century. 
After  about  Canto  xvii.  the  writing  becomes  coarse  and  clumsy,  and  seems 
to  be  by  another  and  much  later  hand.  It  contains  the  Inferno  only,  which 
is  followed  by  the  two  well-known  '  Capitoli^  The  text  is  poor,  and  quite 
uninteresting.  Again  (as  in  the  case  of '  24')  I  failed  to  trace  the  Vatican 
connexion  indicated  by  Witte  {Proleg.  p.  xiv).  His  judgment  in  both 
places  was  probably  based  upon  resemblances  to  B  in  Inf.  iii.  only,  a  Canto 
in  which  I  have  not  observed  any  special  variations  in  the  'Vatican'  family. 

The  following  seem  peculiar  :  Inf.  xiv.  126 ;  xvi.  14,  but  none  others 
were  noticed. 

26  {Bat.   126). 

Also  in  the  Bibl.  Riccardiana  at  Florence.  A  beautifully  written  MS. 
on  vellum  in  large  folio  (15I  x  11),  of  the  14th  century.  The  writing  is  of 
a  type  often  found  (as  in  r,  f,  T,  &c.),  very  clear  and  upright,  and  with  all 
the  letters  very  carefully  formed.  This  type  of  hand  is  said,  on  the 
authority  of  Boccaccio,  to  resemble  the  handwriting  of  Dante  himself  (see 
Barlow,  Contributions.,  &c.,  p.  27)-  The  text  is  of  quite  an  ordinary  and 
average  type,  and  possesses  no  special  interest.  Par.  x.  112,  and  xxxiii. 
89  may  perhaps  be  noticed. 

27  {Bat.   127). 

In  the  Bibl.  Riccardiana  at  Florence.  A  MS.  on  vellum  in  folio,  late 
14th  century.  The  writing  is  beautifully  clear  and  upright.  The  text  is  a 
decidedly  good  one,  and  is  interesting  both  as  being  one  of  Witte's  selected 
1st  Class  (see  Proleg.  p.  Ixxvi),  and  also  as  exhibiting  very  strongly  the 
peculiarities  of  the  'Vatican '  type  (see  Table  in  Appendix  ll.). 

I  noted  scarcely  any  readings  peculiar  to  itself,  but  the  following  are 
noticeable  as  being  rather  uncommon  : — 

Inf.  xxvii.  65     Non  usci  mai  alcun. 

Purg.  vi.  109    1'  oppressura^.     {So  B,  p,  s.) 

^  It  is  curious  that  this  very  rare  reading  (as  far  as  my  experience  goes)  is 
registered  by  Witte  in  A^,  C,  D;  whereas  B,  with  which,  as  I  have  noticed,  this 
MS.  is  so  frequently  in  correspondence,  has  the  ordinary  (and  probably  correct) 
reading  pressura. 


638  ACCOUNT  OF  THE   MSS. 

Par.  xi.  105      Tornossi  {rather  uncotnmon). 

Add  further:  Inf.  ii.  22 ;  Pttrg.  i.  108;  xxi.  19 ;  xxvi.  72. 


28  {Bat.   130). 

In  the  Bibl.  Riccardiana  at  Florence,  on  vellum,  and,  like  the  last  MS., 
one  of  Witte's  ist  Class.  The  text  is  curious  as  exhibiting  the  'Vatican' 
type  strongly  in  Par.,  moderately  in  Purg.,  and  not  at  all  in  Inf.  In  the 
Purg.  several  of  the  peculiar  Vatican  readings  have  been  altered  to  the 
more  ordinary  type  secunda  tnanu.  The  readings  of  Inf.  ix.  70  and  Par. 
xxvi.  134  may  be  noticed.  Also  Purg.  xviii.  ^7,  E  de  prima  appetibile, 
which  seems  to  be  a  mixture  of  the  two  readings  ordinarily  found. 


29  {Bat.   131). 

In  the  Bibl.  Riccardiana  at  Florence.  A  beautiful  MS.  on  vellum, 
containing  a  very  interesting  and,  as  I  think,  a  remarkably  pure  and 
valuable  text,  in  fact  for  the  Inferno  one  of  the  best  I  have  ever  met 
with.  There  are  a  very  few  readings  which  I  should  judge  inferior, 
such  as  x.  65,  and  xviii.  12.  But  as  this  MS.  has  the  peculiarities  which 
I  have  described  as  belonging  to  the  'Vatican'  text  very  strongly 
marked,  exception  must  also  be  made  of  one  or  two  of  the  obviously 
inferior  readings  of  that  recension,  e.g. /;{/".  xii.  16.  Among  members  of 
that  family  it  has  a  specially  close  relation  to  '  Z.'  Note  {inter  alia) 
'figlia  o  nuro'  in  Par.  xxvi.  93  (Z  having  ^gVio  o  nuro);  nuovim  Purg. 
XX.  90;  El  poscia  si  chiamb  in  Par.  xxvi.  136.  See  also  the  Tabular 
view  of  Vatican  readings,  where  the  correspondences  between  Z  and  29 
are  most  striking,  there  being  only  two  or  three  divergencies  as  against 
upwards  of  50  agreements.  The  relation  of  V^  to  both  these  MSS.  is  also 
very  noticeable.  Inter  alia,  V^  and  29  have  in  common  the  curious 
reading  '■  portai fuori  ^  in  Inf.  ix.  70^.  Unfortunately  some  pages  are  lost, 
including  parts  oi  Inf.  xxi.  and  xxii.,  and  also  from  Purg.  viii.  71  to  xiii. 
68  {incL).  In  the  Purg.  and  Par.  perhaps  the  text  is  not  so  exceptionally 
good  as  in  the  Inf.,  but  it  is  quite  above  the  average;  and  this  is  just  such 
a  case  as  is  mentioned  in  the  Proleg.  (p.  xxiii),  in  which  we  seem  to  have 
a  very  good  text  slightly  tampered  with,  but  in  such  a  way  that  these 
defects  or  excrescences  do  not  seriously  affect  its  value.  There  are 
scarcely  any  peculiarities  to  notice  ;  hut  giustizia  in  Inf.  xxiv.  119  is  not 
very  common.  See  also  Purg.  xxx.  15;  Par.  vii.  21.  'Piu  vergogna'  in 
Purg.  xxxi.  43  is  very  rare,  but  is  found  in  some  MSS.  of  the  Vatican 
family. 

^  It  should  be  observed  that  Z  which  now  has  '■porta  fuori '  bears  traces  of 
alteration  here. 


EXAMINED  OR  COLLATED.  639 

30  {Bat.  388). 

A  MS.  on  vellum,  formerly  in  the  monastery  of  S.  Pantaleo,  but  now 
in  the  Bibl.  Vittorio  Emmanuele  at  Rome.  Batines  places  it  in  the  15th 
century,  but  I  should  say  it  certainly  belongs  to  the  14th,  or  at  any  rate 
the  earlier  part  of  the  MS.  does  so.  The  Paradiso  (as  Batines  notes)  is 
by  a  later  hand,  and  there  seem  to  be  also  two  or  three  hands  in  the 
Purg.  It  is  defective  at  the  commencement,  beginning  with  Inf.  i.  113 
Che  tu  mi  segui.  The  colophon  to  the  Inf.  is  as  follows : — Explicit  prima 
pars  comedie  Datitis  in  qua  de  inferis  est  tractatum  (thus  far  in  bright 

n 
red  ink:  then  in  paler  red  ink  and  in  a  larger  hand)  MCCCCXXVIIIJ  Martis 

e 
(sic)  xiij  deceinbris.     Then  follow  in  the  same  hand  and  ink  the  two  lines 
cited  by  Batines  (ll.  p.  208).    For  the  title  to  the  Purg.  see  Batines.    The 
colophon  is — Explicit  secunda  pars  comedie  Dantis.    In  qua  de  Mis  que 
sunt  in  purgatorio  est  tractatum. 

Then   follows   a   very  curious   interpolation   of  two   Cantos  headed 
"  Capitulum  de  Usurariis  et  nominatur  (?)  bonafidanza^' 
Come  le  tre  sorelle  che  un  sol  occhio 
Comune  usavan  riguardando  altrui,  &c.  (151  lines.) 
Then  "  Hie  incipit  De  Gulosis  capitulum^ 

Non  v'  eran  tutto  la  veduta  sciolta 

Di  noi  da  Cerber  per  lo  scender  fatto  (also  151  lines.) 

The  colophon  follows : — Expliciujit  duo  capitula  facta  per  alium  quam 
per  dantern^.  Then  follows  the  Paradiso  with  title,  Dido  de  purgatorio 
est  dicendum  de  gloria  Paradisi :  and  with  the  colophon,  the  Capitolo  of 
Busone,  epitaph,  &c.,  as  given  in  Batines,  ll.  p.  209.  In  the  titles  given 
to  Dante  however,  Batines  omits  Rhetorici,  which  should  be  added  after 
Astrologi.  Then  follows  '  Canzone  di  dante  de  la  gentilezza '  written  con- 
tinuously like  prose — '  Poscia  ch'  amor  del  tutto  m'  ha  lasciato'  (Canzone 
iv.  of  Part  li.  of  the  Canzoniere,  Ed.  Giuliani).  There  are  nine  more  of 
these  Canzoni  as  follows  : — 

(2)  Canz. 

(3)  „ 

(4)  „ 

(5)  » 

(6)  „ 

(7)  „ 

(8)  „ 

(9)  „ 
(10)  „ 

^  These  spurious  '  Capitula '  have  since  been  published  and  discussed  by  the 
learned  Librarian  of  the  Bibl.  Vitt.  Emm.,  Professor  Ignazio  Giorgi,  '' Aneddoto 
di  un  Codice  Daniesco"  (Livorno  1880). 


viii. 

of  Part  2 

ii. 

j> 

„     I 

i. 

>> 

»     I 

vi. 

)) 

»     2 

i. 

» 

»    3 

i. 

» 

»    2 

xi. 

v. 

» 

»    2 
„    2. 

640  ACCOUNT  OF  THE   MSS. 

Next  we  find  (i)  Epistola  missa  ad Regem  Romanorum  per  Dantem 
Allegherii  Florentinum.    The  letter  itself  is  in  Italian. 

(2)  The  same  in  Latin. 

(3)  Universis  et  singulis  Italics  regibus,  &c. 

This  is  Epistle  v.,  beginning  "  Ecce  nunc  tempus  acceptabile^''  &c. 

Then  there  are  a  number  of  other  fragments  of  Cansoni,  &c. 

There  is  a  blank  page  after  Purg.  ix.,  but  nothing  has  been  omitted. 

The  readings  are  quite  average  on  the  whole,  but  there  are  several 
comparatively  rare,  both  of  the  good  and  bad  type.  The  following  may 
be  noted  as  peculiar  : — 

Inf.  iii.  8  io  in  eterno  dure. 

„    xxi.  113     Mille  dugento  e  nonanta  e  sei.     {This  is  very  curious) 

Add  further  : — Inf.  xviii.  12;  xix.  64;  xxi.  93;  xxvii.  21  ;  Purg.  xxiv. 
61 ;  XXX.  T^  \  xxxi.  51  ;  Par.  xviii.  75 ;  xxix.  4;  xxxi.  20. 


31   {Bat.  365). 

In  the  Barberini  Library.  This  curious  little  MS.,  on  vellum,  the  smallest 
I  have  ever  met  with,  except  perhaps  *  109'  (it  being  only  5j  x  3|),  is  most 
beautifully  executed,  and  the  writing,  though  extremely  minute  (for,  small 
as  the  MS.  is,  it  has  two  columns  on  a  page),  is  perfectly  clear.  The  text 
is  also  a  very  good  one,  as  judged  by  the  test-passages  examined,  and  it 
is  further  interesting  as  exhibiting  very  strongly  the  peculiarities  of  the 
Vatican  type  of  text  (see  Appendix  ii).  As  has  been  noticed  in  several 
other  cases,  some  of  the  Vatican  readings  have  been  altered  by  a  diopdarijs. 
The  title,  incompletely  given  by  Batines,  11.  p.  196  {^-v.)  continues: — 
"  quorum  primus  incipit  iti  quo  prohemizat  ad  totum."  In  xvii.  96,  where 
the  Vatican  type  generally  reads  ;«'  aggiunse,  and  the  led.  vulg.,  nC 
avvinse,  we  find  here  fni  venne  (comp.  18  and  35).  In  Purg.  xxi.  19  the 
reading  (obviously  bad)  *q  poi  andava'  occurs.  This,  it  will  be  seen,  occurs 
in  the  typical  Vatican  MS.  B,  but  is  not  found  in  many  of  the  family. 
The  same  remark  applies  to  the  reading  Pigliate  in  Purg.  \.  108. 


32  {Bat.  366). 

A  folio  MS.  on  vellum,  also  in  the  Barberini  Library.  The  writing  is 
very  beautiful,  and  is  of  a  type  not  uncommonly  found  in  the  earlier  part 
of  the  second  half  of  the  14th  century.  The  text  struck  me  as  being  a 
decidedly  good  one,  and  above  average  in  correctness.  I  observe  that 
Witte  places  this  in  the  ist  Class  of  selected  MSS.  {Prol.  p.  Ixxvi).  There 
are  (as  might  perhaps  be  expected  when  a  good  text  and  a  conscientious 
scribe  are  found  in  combination)  scarcely  any  peculiarities  to  notice, 
except  perhaps  Par.  xxviii.  50  Veder  le  veste.  See  also  Par.  xxviii.  23. 
In  Par.  xxvi.  136  ''Et  si  chiamo  poi'  is  perhaps  a  clerical  error  only. 


EXAMINED  OR  COLLATED.  64I 

33  {Bat.  Z67). 

A  folio  MS.  on  vellum,  in  the  Barberini  Library,  bearing  its  date  (1419) 
and  the  writer's  name  ;  for  which  and  other  matters  see  the  interesting 
colophon,  as  quoted  (with  one  or  two  minor  inaccuracies)  by  Batines  (11. 
p.  196).  After  this  there  is  a  curious  note  about  lending  this  book^.  The 
text  is  peculiar,  having  some  connexion,  though  not  a  very  close  one,  with 
the  small  family  of  which  /3  is  the  type  (see  the  Table  in  Appendix  11.). 

The  following  seem  peculiar  -.--Inf.  xiii.  20;  xvii.  95 ;  xxxiv.  99  ;  Purg. 
XXX.  'j'^  ;  Par.  xxvii.  57. 

There  are  several  poor  readings,  and  some  which  are  distinctly  bad 
as  well  as  rare,  but  there  are  many  which  are  good  and  also  compara- 
tively rare,  especially,  I  think,  in  Purg.  Still  I  am  utterly  at  a  loss  to 
imagine  the  grounds  on  which  this  text  is  so  extravagantly  praised  by 
Barlow  as  'one  of  the  most  valuable  extant,'  &c.  {Contributions.,  &c., 
p.  20). 

It  is  a  very  curious  feature  about  this  MS,  that  the  three  passages  once 
condemned  by  the  Spanish  Inquisition  have  been  erased.  {Inf.  xi.  8,  9  ; 
xix.  106 — 117  and  Par,  ix.  133 — 142.)  I  could  not  ascertain  whether  the 
MS.  had  ever  been  in  Spain.  Dr  Barlow  thinks  that  in  Inf.  xi.  8  'Anastasio 
prima''  was  the  reading  before  the  erasure,  in  which  case  the  reference 
would  be  to  the  Efnperor  Anastasius  I.,  and  he  supposes  this  uncertain 
and  apparently  utterly  unsupported  reading,  being  'perfectly  correct,'  to 
be  *  probably  what  the  poet  himself  wrote' !  Rather  it  is  a  very  manifest 
correction  intended  to  save  Dante's  historical  accuracy,  or  his  orthodoxy, 
or  perhaps  both. 


34  {Bat.  369). 

A  beautifully  written  MS.  on  vellum,  also  in  the  Barberini  Library. 
The  writing  was  more  like  that  of  my  own  MS.  (Z)  than  any  I  have  seen 
elsewhere,  and  is  apparently  of  the  same  date,  i.e.  about  1400.  The  text 
seems  a  thoroughly  ordinary  one,  or  rather  below  the  average  in  correct- 
ness, and  like  the  last  MS.  it  is  over-estimated  (as  I  venture  to  think) 
by  Barlow  {Contributions,  &c.,  p.  21). 

It  is  very  curious  to  note  that  Purg.  xix.  106 — iii  is  erased,  the 
passage  having  evidently  been  thought  objectionable  as   applied   to   a 

*  This  is  interesting  in  relation  to  recent  controversies.  "  The  writer  tells  us 
that  this  copy  was  made  for  his  own  use  only,  as  he  had  lost  a  previous  copy  by 
lending  it  to  a  friend,  who  said  he  had  returned  it  when  he  had  not ;  and  thus  he 
lost  both  his  book  and  his  friend.  In  consequence,  he  intimates,  this  will  not  be 
lent  to  any  one,  and  therefore  no  one  must  seek  to  borrow  it."  Barlow,  Contri- 
butions, &c.,  p.  20. 

D.  I.  41 


642  ACCOUNT   OF   THE   MSS. 

Pope  (Hadrian  V.).  At  the  same  time  the  Spanish  Inquisition  passages 
(see  last  MS.)  are  left  untouched.  Compare  the  treatment  of  Inf.  xix.  53 
in  '  66.'     I  do  not  remember  noticing  any  peculiar  or  unusual  readings. 


35  {Bat.  336). 

In  the  Vatican.  A  MS.  on  vellum,  I  should  say,  certainly  of  the  14th 
century,  though  Batines  registers  it  as  of  the  15th.  The  title,  colophon, 
&c.  will  be  found  in  Batines  (ll.  p.  177).  This  is  a  very  puzzhng  text. 
The  readings,  speaking  generally,  in  the  hif.  are  excellent.  They  are  as 
strikingly  inferior  in  the  Purg.,  at  any  rate  up  to  about  Canto  xx.,  after 
which  they  seem  rather  above  average.  In  the  Par.  they  appear  to 
be  generally  good.  Again,  there  is  a  considerable  infusion  of  Vatican 
readings  in  the  Ittf.  There  is  no  trace  at  all  of  any  such  influence  in 
Purg.  or  Par. 

The  following  are  perhaps  worth  recording  : — 

Inf.  iii.  75        qui  per  poco  lume. 
„     xvii.  96    mi  venne  e  mi  sostenne.     {Comp.  \%  and -^yi.) 
Par.  i.  141       Come  in  terra  quiete  ^  foco. 


36  {Bat.  383). 

In  the  Chigi  Library  at  Rome.  A  folio  MS.  on  vellum,  I  think  certainly 
of  the  14th  century,  though  registered  as  early  15th  by  Batines.  The 
curious  interpolated  verses  first  discovered  in  the  Bodleian  MS. '  E'  in  Inf. 
xxxiii.  by  Dr  Palmieri,  and  which  I  afterwards  found  in  a  MS.  at  Paris 
(Batines  427,  stipra  '7'),  occur  on  one  of  the  fly-sheets  of  this  MS.  [see 
Appendix  in.].  The  handwriting  of  the  MS.  is  of  the  not  uncommon  type 
found  in  f  and  others  (and  therefore,  I  think,  certainly  14th  century) ;  and 
the  27  pages  of  the  '■Libra  di  Virgilio^  (see  Batines,  11.  p.  206)  are  in  the 
same  hand.  I  am  not  sure  that  the  handwriting  of  the  verses  in  the 
fly-sheet  above  referred  to  is  the  same,  though  it  is  certainly  very  similar. 

The  MS.  has  been  a  good  deal  altered  and  corrected.  The  text  is 
quite  an  ordinary  one,  and  there  is  scarcely  anything  to  note  as  peculiar 
except  perhaps — 

Purg.  xxi.  61         solver  fa  sua  prova.     {Comp.  54,  80,  106.) 

Par.  xxxiii.  126    tu  ad  me  arridi.     {Secunda  manu.) 

The  lines  Par.  xxx.  115 — 145  have  been  accidentally  omitted  in  the 
text.  The  omission  is  noted  by  an  asterisk,  and  the  missing  verses  are 
supplied  on  a  fly-sheet  at  the  end  of  the  MS.  together  with  the  spurious 
lines  in  Inf.  xxxiii.  above  referred  to. 


EXAMINED  OR  COLLATED.  643 


37  {Bat.  358). 

In  the  Bibl.  Angelica  at  Rome.  A  large  folio  on  vellum,  which  will 
be  found  sufficiently  described  by  Batines  (11.  p.  191).  The  writing  is  very 
careful,  clear  and  upright,  and  may  perhaps  date  from  1380  or  even 
earlier.  It  has  a  considerable  number  of  peculiar  readings  of  its  own, 
but  the  text  is  in  other  respects  one  of  about  average  value. 

The  following  may  be  noticed  : — Inf.  iv.  141  ;  ix.  54 ;  xii.  16 ;  xxxiii. 
78  ;  xxxiv.  53  ;  Purg.  xvi.  145  ;  Par.  xvii.  9  ;  xxxiii.  126. 

The  text  has,  I  think,  a  distinct  affinity  with  that  of  '  o.'  In  all  of  the 
above  five  passages  in  the  Inferno  the  same  readings  are  found  in  both 
MSS.,  and  several  other  coincidences  will  be  found  in  the  collations. 


38  {Bat.  359). 

In  the  Bibl.  Angelica  at  Rome.  A  folio  MS.  on  vellum,  of  about 
the  same  age  as  the  last.  Batines  thinks  a  little  older;  I  should  judge 
the  reverse,  though  the  difference  either  way  is  not  great.  There  are 
elaborate,  but  rather  rude  and  heavily  gilded  illuminations,  which  seem  to 
belong  to  the  14th  century.  The  writing  is  large  and  very  beautiful,  not 
unlike  that  of  the  British  Museum  'b.'  The  letters  are  remarkably  close 
together,  in  this  respect  resembling  the  Bodleian  'B.'  The  readings  are 
quite  ordinary,  but  on  the  whole  perhaps  a  little  above  average.  In  many 
of  the  selected  passages  there  are  interlinear  varr.  lectt.  added,  but, 
being  evidently  by  a  later  hand,  they  have  not  been  generally  recorded. 

Peculiar  readings  will  be  found  noted  in  the  following  passages : — 
Inf.  xvi.  14  ;  xviii.  42,  91  ;  xxiii.  83  ;  Purg.  vii.  51 ;  xxi.  61;  xxiv.  61; 
Par.  xxvi.  136. 

39  {Bat.  322). 

In  the  Vatican  Library.  A  MS.  on  paper  (not  vellum,  as  Batines  states, 
II.  p.  168),  and  both  the  quality  of  the  paper  and  the  writing  would  have 
suggested  a  much  later  date  than  1368,  which  appears  in  the  colophon. 
This  however  seems  to  be  by  the  same  hand.  The  scribe's  name  is  also 
recorded  (see  Batines  for  this  and  other  details,  II.  p.  169).  The  writing 
is  somewhat  of  the  same  type  as  the  dated  Panizzi  MS.  (1379).  but  it  is 
more  rounded  and  certainly  looks  later. 

The  readings  are  not  on  the  whole  good.  The  following  are  among 
the  peculiarities  noted: — 

Inf.  xvi.  14;  xxviii.  10;  Purg.  xx.  90;  Par.  xxvi  134.  Add  also  Purg. 
xxiv.  65,  fanno  di  se  schiera.     (So  a.) 

41 — 2 


644  ACCOUNT   OF   THE    MSS. 

40  {Bat.  325). 

A  MS.  on  vellum  in  the  Vatican  Library,  beautifully  written,  and  in  a 
type  of  hand  generally  assigned  to  1370 — 80  (like  the  Brit.  Museum  'o'). 
It  has  a  title  of  an  ordinary  form  (see  Batines,  11.  p.  170),  no  colophon, 
and  the  readings  are  quite  ordinary,  and  perhaps  rather  below  average  in 
merit.     I  did  not  observe  any  that  were  peculiar  or  distinctive. 


41  {Bat.  324). 

In  the  Vatican  Library.  A  MS.  on  vellum,  which  I  should  judge  to 
date  about  1370 — 80.  Much  irregularity  in  respect  of  double  letters,  e.g. 
Giovani  {Inf.  xxviii.  135),  Pietolla  {Purg.  xviii.  83),  &c.,  is  noticeable.  It 
has  a  very  bad  and  worthless  text  generally,  though  not  marked  by  any 
peculiar  or  rare  readings  of  its  own. 

42  {Bat.  320). 

A  folio  MS.  on  vellum  in  the  Vatican  Library.  The  colophon,  by  the 
same  hand  as  the  text,  gives  the  date  1352,  which  is  surprisingly  early 
for  a  handwriting  both  rounded  and  occasionally  sloping.  The  illu- 
minations are  simple  and  somewhat  rude. 

We  may  note  the  readings  in  Purg.  iv.  22 ;  xxx.  73  ;  Par.  xiii.  27  ; 
xviii.  75;  xxvi.  136;  xxviii.  23. 

I  did  not  observe  any  peculiar  readings  in  the  passages  selected  from 
the  Inferno,  nor  does  the  text  generally  seem  to  call  for  any  special 
remark. 

43  {Bat.  351). 

In  the  Corsini  Library  at  Rome.  A  MS.  on  paper  dated  1430.  It  will 
be  seen  from  the  curious  colophon  (transcribed  by  Batines,  ll.  p.  187)  that 
it  was  written  by  a  cook  in  the  family  of  Bartolomeo  de  Gerardo  at 
Arezzo.  It  is  however  very  neatly  and  carefully  written,  and  in  a  rather 
print-like  hand.  The  text  is  remarkable  as  being  a  strong  instance  of 
Witte's  '  Sienese '  type  of  text^  containing  all  the  variants  selected  by  him 
as  characteristic  in  Canto  iii. 

The  following  peculiar  readings  perhaps  deserve  notice: — Inf.  xxi.  93, 
112;  xxiii.  83;  xxviii.  83  ;  Purg.  xxx.  ']'},',  Par.  xxii.  94. 

44  {Bat.  345). 

Also  in  the  Corsini  Library.  A  MS.  on  paper  dated  1378.  It  has 
been  much  injured  by  damp  and  age,  and  is  often  very  difficult  to 
decipher,  so  that  several  passages  are  omitted  in  the  collations.     It  is 

'  Dante- Forschtitigen,  i.  No.  16. 


EXAMINED  OR  COLLATED.  645 

generally  in  close  agreement  with  the  last  MS.  {g.  v.),  e.g.  in  the  imperfect 
line  Purg.  xxx.  73,  and  in  the  unusual  reading  in  niuno  at  Inf.  xxviii.  83. 
It  has  moreover  all  the  '  Sienese'  readings  in  Canto  iii.     At  the  same 
time  its  occasional  divergences  are  very  singular  and  puzzling,  e.g. 
Inf.  iv.  23  mi  mise  (44)  si  mise  (43). 

Purg.  xviii.  83     Picciola  piu  che  villa  (44)    Cortese  piu  che  nulla  (43). 

„    xxvii.  1 1 1    men  (44)  piu  (43), 

Par.  ii.  141  lui  (44)  voi  (43). 

„    xi.  26  surse  (44)  nacque  (43). 

Other  instances  will  be  found  in  Inf.  i.  42 ;  xxi.  46 ;  xxiii.  83,  &c. 


45  {Bat  346). 

In  the  Corsini  Library  at  Rome.  A  small  folio  on  vellum  of  about 
1370,  or  perhaps  even  earlier.  Its  orthography  (e.g.  possato,  animalli, 
gualle,  vigillate,  cossl,  vilan,  Pollidoro,  vollia,  pillia,  '■Farrb  come  culuV 
Inf.  V.  126,  &c.,  &c.)  seems  to  imply  a  Venetian  origin.  It  has  many 
curious  readings,  but  it  has  been  so  terribly  altered  by  a  8iop0corqs  as  to  be 
almost  useless  for  purposes  |of  evidence.  The  following  may  be  noted  : 
Inf.  xviii.  12;  Purg.  ii.  44;  iv.  22;  xxiv,  61.  The  extremely  rare,  though 
I  believe  correct,  reading  Sitiunt  is  found  in  Purg.  xxii.  6. 


46  {Bat.  327). 

A  MS.  on  vellum  in  the  Vatican  Library,  which  I  should  have 
described  (as  Batines  does)  as  being  late  14th  century,  but  that  the  very 
great  similarity  of  the  writing  to  that  of  '42'  (dated,  rather  surprisingly, 
1352)  makes  one  suspect  that  it  may  perhaps  be  somewhat  earlier.  The 
colophon,  rather  incorrectly  given  by  Batines,  is  as  follows  : — 

Ego  philippus  quonda77i  sancti  honofrii  Sancti  Pieri  de  remforma- 
tionibus  de  Florentia  scrissi  isttun  librutn  dantis  Aldegherii. 

Then  follows — '  Epitaffium  scriptum  et  discultum  in  sancto  sepulchro 
dni  nostri  Jesu  Xti — ' 

Vita  mori  voluit  et  in  hoc  tumulo  requievit 
Mors  quia  vita  fuit  nra  {?  nostra)  victrix  abolevit 
Nam  qui  confregit  inferna  sibique  subegit 
Et  redimendo  suos  cujus  dux  ipse  cohortis 
Atque  triumphator  hie  surrexit  leo  fortis 
Tartarus  inde  gemit  mortis  lugens  spoliator. 

These  barbarous  lines  are  followed  by  '  Epitaffium  Dantis  in  sepulcro 
suo  apud  Sanctum  Vitalem  {sic)  de  ravegna,'  viz.  Jura  Monarchies  &c. 
which  is  also  disfigured  by  absurd  blunders,  e.g. 


646  ACCOUNT  OF  THE   MSS. 

Jura  inonarchie  super  hos 

Sed  quia  pars  cecinit 

Hie  claudor  Dantes  patriis  externus  ab  horis. 

The  text  is  a  very  interesting  one  as  being  in  very  marked  relation  to 
that  of  the  group  jS,  e,  X,  o,  and  more  especially  ^  and  e.  Besides 
the  remarkable  coincidences  registered  in  the  Table  in  App.  il.,  the 
following  may  also  be  noted  : — 

Inf.  i.  48  che  '1  mondo  (so  /3)  ne  temesse. 

„     iii.  64  che  non  fur  mai  vivi.     {So  ^  and  ^  very  nearly.) 

„    —  123  Tutti  vi  vegnon.     {So  j3,  but  e  has  ci  vegnon.) 

„     iv.  142  Et  vidi  il  geometra  Tholomeo,    {So  /3,  e,  o  and  others.) 

„    xxvii.  21        Stran  ten  va.     {So  e  and  ^i.) 
„     xxxiv.  99      di  sole  e  di  lume.     {So  ^,  t.) 

Purg.  xix.  34      e  before  mentre  is  omitted  only  in  ^,  f,  o  and  46  {as 
far  as  I  know). 
„      xxii.  6       Stazio  for  sitio.     This  very  curious  blunder  is  only 
found  in  /3,  e,  X,  o  and  20,  out  of  more  than  180 
MSS.  examined  by  myself 
Par.  i.  135  Lo  tira  torto.     {So  only  /3,  f,  X,  o,  ^//•,  a,  46.) 

„     xxviii.  50    piu  festine.     {So  j3,  X  and  one  or  two  others^ 

Other  coincidences  will  be  found  in  Par.  xi.  82;  xvii.  9 ;  xxvi.  136; 
xxvii.  57  ;  xxviii.  23,  &c.,  and  the  following  may  be  added  from  Inf.: — 
iii.  30      quando  turbo.     {So  ^  and  one  or  two  more.) 

—  38       rubelli.     {So  ^,  e.) 

—  99       intorno  gli  occhi.     {So  /3,  e.) 

—  103     Bestemmiavano  Dio.     {So  /3,  e,  X,  o  and  several  others.) 

On  the  other  hand,  in  1.  6,  j3  has  the  very  strange  reading  e  il 
sommo  honore,  and  in  1.  3,  fra  la,  in  both  which  cases  46  has  the  lect. 
vulg.  This  however  is  only  an  instance  of  an  individual  peculiarity 
in  /3,  such  as  may  be  found  more  or  less  in  almost  all  MSS.  The  above 
and  other  instances  of  agreement  fully  establish  the  close  relationship  of 
these  MSS. 

47  {Bat.  330). 

In  the  Vatican  Library.  A  small  folio  MS.  on  paper,  apparently  about 
1400,  or  a  little  later  perhaps.  It  is  imperfect,  beginning  at  Inf.  v.  139 
{Mentre,  &c.)  and  ending  at  Par.  xxxii.  1 1  {doglia).  The  following  is  the 
title  to  the  Purg. : — 

Incipit  liber  secunde  Cantice  Dantis  in  quo  sub  nomine  Purgatorii 
allegorice  et  more  poetico  tractatur  de  vita  morali.  Primus  cantus  ipsius 
secunde  Cantice  in  quo  tractatur  prohemium,  scientias  ad  hujus  opere 
subfragium  more  poetico  invocando,  Catonem  perfectissimum  moralein  pro 
clavi  moralitatis  alles^orice  ordinando. 


EXAMINED  OR  COLLATED.  647 

To  the  Par.  the  title  is  : — Incipit  privium  capittdum  in  quo  pmittuntur 
dicenda,  et  invocatur  ad  deos  more  poetico.  The  readings  are  decidedly 
poor,  and  many  are  curiously  conjectural,  especially  in  the  Paradise. 

The  following  may  be  worth  noting : — 

Inf.  xviii.  12  ;  xix.  3  ;  xxv.  8 ;  Par.  i.  141  ;  ix,  129 ;  xviii.  75. 

We  may  also  add  : — 

Par.  xi.  105     Rendesi.     {So  only  F,  w  and  t.) 
„     xxv.  14   Di  quella  onde  usci,  &c.     (//  is  curious  to  note  that  this 
omissioft  {clerical  error?)  of  spera  {or  schiera)  occurs 
also  in  A,  though  the  MSS.  do  not  seem  otherwise 
related) 


48  {Bat.  363). 

In  tie  Barberini  Library  at  Rome.  A  large  folio  (15  x  io|)  of  14th 
century,  on  vellum,  beautifully  written  in  a  hand  very  like  that  of  the 
sample  jages  in  the  Cambridge  MS.  '  Q.'  It  has  only  one  column  on  a 
page,  with  a  fine  margin,  and  is  in  splendid  condition,  the  excellence  of 
the  writing  being  kept  up  from  the  first  page  to  the  last.  It  has  a  singular 
text,  whidi  is  distinguished,  perhaps  one  ought  to  say  disfigured,  by  an 
extraordiiary  number  of  peculiar  readings,  some  very  rare  or  nearly 
unique,     .nstances  of  this  will  be  found  noted  as  follows  : — 

Inf.  ii.  22  ;  iii.  114  ;  xix.  23  ;  xxi.  93  ;  xxiii.  83  ;  xxxiii.  72  ;  Purg.  ii. 
93  ;  iv.  \2\\  xxi.  61  ;  Par.  xiii,  27  ;  xxvi.  136;  xxviii.  50. 


49  {Bat.  368). 

Also  in  the  Barberini  Library.  A  small  folio  on  paper  apparently 
about  1500  cr  a  little  later.  The  orthography  is  archaic,  with  such  unas- 
similated  foims  as  cipta,  congnobbi,  Sec.  commonly.  The  text  is  quite  an 
ordinary  ont  Almost  the  only  peculiarity  I  noticed  worth  recording 
was  Par.  ix.  29,  tutta  pianta. 


50  {Bat.   321). 

In  the  V.tican  Library.  A  MS.  on  paper  containing  the  Paradiso 
only,  assignee  by  Batines  to  the  middle  of  14th  century.  Certainly  both 
the  writing  ard  the  quality  of  the  paper  would  point  to  a  date  well  within 
the  14th  centu-y.  It  is  very  defective,  and  the  pages  have  been  so  sadly 
mixed  up  in  tie  binding  that  the  work  of  collation  was  very  difficult. 

It  has  for  lolophon  the  words  '•'■  Explicit  tertia  ca7itica  comedie  Dantis 
que  dicitur  conedia  Paradisus  (sic)." 

The  only  jeculiar  readings  noticed  were  those  recorded  at  Par.  ix.  129 
and  xxxiii.  1 2t. 


648  ACCOUNT  OF   THE   MSS. 

51  {Bat  337). 

In  the  Vatican  Library.  A  small  folio  MS.  whose  writing  and  paper 
indicate  a  15th  century  origin.  The  title  is  as  given  by  Batines  (11.  p.  178), 
and  the  colophon  is  merely  '  Finis.  Deo  Gratias.^  The  text  seems 
touched  occasionally  by  '  Vatican '  influence,  but  the  relationship  to 
that  family  is  only  slight.  One  or  two  peculiarities  of  orthography  vere 
noted,  such  as  e  for  0,  e.g.  nei  for  noi.,  Pallidero  for  Polidoro,  &c.  Also 
buti  for  bon  or  buon.  There  are  several  peculiar  variants,  from  whicl  the 
following  are  selected  : — 

Inf.  xi.  37  Onde  omicidio.     {So  62.) 

Purg.  XXV.  5 1    pub  constare  {for  fe'). 
And  also  the  following,  which  will  be  found  noted  in  the  collations: — Inf. 
ii.  22,  55  ;  xii.  16  ;  xx.  69 ;  xxi.  14,  93  ;  xxvii.  21  ;  Purg,  v.  88  ;  >ix.  34; 
xxi.  61. 

52  {Bat.  332). 

In  the  Vatican  Library.  Batines  describes  it  as  early  15th  century. 
I  should  have  thought,  both  from  the  writing  and  the  paper,  thit  it  was 
of  the  14th.  One  peculiarity  of  this  MS.  is  that  a  blank  spa:e  is  left 
between  the  iersine^.  It  is  defective  both  at  the  beginning  ard  end,  as 
noted  by  Batines  (ll.  p.  174).  It  appears  to  me  that  its  readingi  are  very 
bad  and  often  obviously  conjectural.    The  following  are  some  sjecimens  : 

Inf.  xvii.  95  ;  xviii.  12  ;  xxvii.  2[  ;  xxxiii.  72;  Purg.  ii.  13,  4^.  ;  iv.  72; 
vii.  51  ;  xix.  35. 

Purg.  XX.  90,  Entra  Giudei  ladroni  is  peculiarly  audacious 

53  {Bat.  333). 

Also  in  the  Vatican  Library.  A  late  15th  cent.  MS.  (daed  1459)  on 
paper,  in  very  cursive  writing.  For  the  title,  colophon,  and  otier  contents 
of  the  MS.  see  Batines,  II.  p.  175.  The  readings  are  often  nost  extrava- 
gantly conjectural,  and  the  text  among  the  worst  I  have  e\er  met  with. 
The  following  samples  are  sufficient  to  condemn  it  -.—Inf.  i.  22,  81  ;  iv. 
141;  xiii.  63;  xvi.  3;  xviii.  12;  xx.  69;  xxi.  112;  xxiii.  83  Purg.  xviii. 
83;  xxx.  15. 

54  {Bat.  329).  ' 

A  small  folio  MS.  on  vellum  (latish  14th  century)  in  the  Vatican 
Library,  exhibiting,  as  will  be  seen,  a  curious  and  interestingtext,  from  its 
unmistakable  relation  to  '^'  and  to  106,  and  for  its  partial  contact  with 
the  '  Vatican '  type  of  text. 

See  under  <^  [supra  p.  585)  for  /;//  ii.  53;  xii.  6;  xxi.  112; 
Purg.  ii.  99  ;  xx.  114,  &c. 

^  So  also  in  '80'  infra. 


EXAMINED  OR  COLLATED.  649 

Several  other  instances  might  be  added  from  the  collations.  Perhaps 
the  most  remarkable  evidence  of  connexion  is  the  omission  in  all  the  three 
MSS.,  (f),  54  and  106,  (without  note)  of  In/,  x.  109— in.  There  are  no 
broken  or  unfinished  lines  in  this  MS.  as  in  <j>.  The  '  Vatican'  colouring 
of  the  text  of  this  MS.  is  very  strong  in  Purg.,  especially  in  the  latter  part, 
but  it  is  wholly  absent  in  Par.,  and  there  is  scarcely  a  trace  of  it  in  Inf. 
The  same  remark  applies  to  0  and  106.  See  on  this  App.  il.  This 
MS.  often  shews  itself  independent  of  <\>.  In  fact,  however  closely  MSS. 
are  related,  I  have  never  (except  in  the  cases  of  -^  and  to ;  56  and  57 ;  and 
perhaps  88  and  89)  found  instances  of  two  MSS.  being  in  any  sense 
identical. 

Instances  of  divergence  from  0  will  be  found  in 

Inf.  ii.  81  aprire  il  tuo.     (c^  has  il  mio.) 

„    iii.  40        per  non  esser  men  che  belli.     (0  and  106  omit  non.) 
„     —  75         fioco.     (<^  has  cieco.) 
„     xiv.  126    Tu  a  sinistra.     {So  106  only^ 

To  these  we  may  add  Inf.  xxx.  18  ;  xxxiii.  26;  xxxiv.  13  ;  Purg.  ii.  93; 
xiii.  2  ;  xxi.  61. 

The  following  passages  are  also  to  be  noted,  where  0  is  either  defec- 
tive or  has  not  been  recorded  : — 

Inf.  X.  1 1 3       Fovi  {sic)  a  saper  che  '1  feci. 
„    xii.  28      giu  per  lo  incarco.     (106  has  giu  per  lo  scharche.) 
„     xxii.  6       et  corre  et  giostra.     {Comp.  106.) 
Par.  xxix.  4     che  '1  centro  inlibra.     {So  106  and  also  Tr  and  Q,,) 

The  titles  and  colophons  are  different  (see  Batines,  il.  p.  173).  There 
is  a  final  colophon  after  the  Capitolo  of  Bosone,  as  follows  : — 

'  Compiuio  il  chapitolo  del  figliiiolo  di  datite  Alighieri.  Deo  gratias. 
Qui  scrisit  scriba  semper  cum  domino  vidal  {sic). 

It  will  be  observed  that  this  colophon  assigns  an  erroneous  authorship 
to  the  Capitoloy  as  does  also  the  title,  for  which  see  Batines,  /.  c. 

In  the  partial  correspondence  which  this  MS.  exhibits  with  the  Vatican 
text  in  the  Purg.,  its  coincidence  in  nearly  all  cases  with  V  and  ^'  is 
noticeable,  as  well  as  its  almost  complete  agreement  with  0  and  106  in 
the  Inf,  though  in  the  Purg.  and  Par.,  while  54  and  106  maintain  their 
relationship  most  exactly  throughout,  <^  separates  itself  from  them  in 
Purg.     (It  does  not  contain  Par.)     See  however  further  under  '  106.' 

Dr  Barlow  {Contributions,  p.  103)  mentions  the  singular  reading  porto 
(or  parte  in  Inf.  iv.  36.  This  is  not  in  0  or  106,  which  have  parte  as  usual. 

55  (^«^-  374)- 

A  large  folio  14th  century  MS.  on  vellum  in  the  Library  of  the 
Borghese  Palace.  It  is  beautifully  written,  and  of  the  type  found  in  the 
Malaspina  MS.  {0  and  the  Archinto  MS.  (o)  and  others,  dating  1370—80 
probably.  It  is  unfortunately  imperfect,  several  missing  leaves  having 
been  replaced  at  a  later  date.    It  seems  to  have  a  good  but  quite  ordinary 


650  ^    ACCOUNT   OF   THE   MSS. 

text,  in  which  I  did  not  notice  any  pecuhar  variants  in  the  selected 
passages.  As  will  be  seen  from  the  collations,  it  has  been  corrected  or 
altered  with  very  great  frequency  and  often,  I  think,  by  means  of  a 
'Vatican'  text.  Perhaps  the  chief  interest  of  the  MS.  is  derived  from  the 
curious  note  on  the  fly-sheet  in  a  later  hand,  but  early  in  the  15th 
century  ;  and  probably,  as  has  been  suggested,  added  by  the  first,  or  an 
early  possessor  of  the  MS.  This  is  given  by  Batines  (ll.  p.  200),  and  also 
by  Papanti  {Dante  secondo  la  Tradizione.,  &c.,  p.  85),  and  elsewhere,  with 
some  variations,  Papanti  claiming  that  his  copy  is  accurate.  The  note  is 
too  long  to  quote  here,  but  its  principal  feature  is  the  statement  that 
Petrarch  declared  that  while  the  De  Monarchia  might  properly  be  styled 
the  work  of  Dante,  the  Divina  Conimedia  should  be  referred  rather  to  the 
Holy  Spirit  than  to  Dante. 

The  Borghese  Library  also  contains  a  copy  of  the  Latin  hexameter 
version  of  the  Divina  Commedia  by  Matteo  Ronto,  of  Monte  Oliveto. 
As  he  died  in  1343,  this  very  early  translation  has  a  peculiar  value  and 
interest,  and,  as  it  is  a  line  for  line  translation,  often  affords  direct  evi- 
dence as  to  the  readings  adopted  in  disputed  passages.  A  full  description 
of  this  translation  with  some  extracts,  will  be  found  in  Batines,  I.  p.  237, 
though  the  actual  MS.  there  described  is  not  this  one,  but  one  existing  at 
Lucca.  This  particular  MS.  is  not  mentioned  by  Batines,  unless  it  may 
be  the  one  noticed  p.  241  as  once  belonging  to  the  Olivetans  of  S.  Vettore 
dal  Corpo  at  Milan,  but  no  longer  traceable.  The  present  MS.  is  a  very 
late  copy,  being  of  the  17th  century  apparently,  and  it  is  very  like  the 
late  MS.  in  the  Bodleian  registered  above  as  'J.'  It  resembles  that  MS.  in 
the  character  of  the  paper  and  the  writing,  and  moreover  in  the  punctua- 
tion which  accompanies  the  Italian  text.  This  seems  to  be  copied  from  a 
printed  edition,  and  (like  J  again)  evidently  from  one  of  the  Aldine  texts. 
It  is  curious  to  note  this,  because  though  the  Italian  and  Latin  versions 
are  on  opposite  pages,  it  is  obvious  time  after  time  that  the  latter  is 
translated  from  quite  a  different  text.  The  following  are  a  few  examples 
of  this  : — 

Italian.  Latin. 

/;(/!  xii.    16       Lo  savio  mio  Virgilio  Dux    mens    intonuit    dicens    cla- 

mosus  in  ilium. 
„     —  125      copria  pur  li  piedi       quo  solum  planta  calebat  {cocea). 
„    xxxiii.  43  Gik  era  desto  Somnus  abibat  ab  /lis  (Gik  eran 

desti). 
„       —    74     E  tre  di  Hos  diduo   postquam  jam  deces- 

sere  vocavi  (E  due  di,  &c.). 
„       —     78     Che  /uro  all'  ossa       Qui   forat   et  terebrat,   &c.     (Che 

foran  1'  osso). 
Purg.  V.    38     Di  viezsa  notte,  &c.  nocte  vapores 

Aere  sub  prima  {Jl>\  prima  notte). 
„      —   88     lo  fui.../?/i  B.  Jam    de    Monte   fui    Feltro,    Buo- 

contus  et  exsto  (io  son  Buon.). 


EXAMINED  OR  COLLATED.  6$I 


56  (Bat  377). 

A  MS.  in  the  Chigi  Library  at  Rome.  A  small  folio  on  vellum  on  the 
verge  of  the  14th  and  15th  centuries.  It  is  beautifully  written  and  much 
resembles  Z  in  this  respect,  with  whose  text  also  it  stands  in  very 
close  and  remarkable  relationship.  It  is  a  very  strong  instance  of  the 
'Vatican'  type  of  text  (see  App.  11.),  but  what  is  more  singular  is  that  it 
is  practically  identical  with  '  57,'  and  they  are  both  apparently  written  by 
the  same  hand.  One  MS.  seems  to  be  a  replica  of  the  other.  This, 
strange  to  say,  is  a  most  rare  and  an  all  but  unexampled  phenomenon. 
Having  examined  nearly  300  MSS.,  I  have  met  with  it  only  once  besides, 
viz.  in  the  case  of  ^Ir  and  a,  but  88  and  89  are  very  nearly  the  same. 
Dr  Witte  somewhere  states  that  his  experience  is  similar  to  this.  The 
title  is  the  same  in  both  MSS.,  see  Batines  (11.  p.  203),  by  whom  it  is 
partially  quoted.  It  continues  as  follows  :  nel  quale  V  autore  tnostra  se 
smarriio  in  una  valle  e  inipedito  da  tre  bestie  e  come  Virgilio  apparitogli 
segll  offerse  per  duca  ad  trarlo  di  quel  luogo  mostrandogli  per  qual  via. 
The  colophon  is  also  the  same  in  both  MSS.  (see  Batines  /.  c),  including 
the  following  four  Latin  verses  in  each  case  : — 

Finis  adest  longi  dantis  cum  laude  laboris 
Gloria  sit  summo  regi  matrique  precamur 
Quos  oro  eels  as  prestent  conscendere  sedes 
Dum  suprema  dies  veniet  mortalibus  egris. 

Pages  84 — 116  (of  '56')  contain  a  fragment  of  a  commentary  by 
Filippo  Villani  thus  introduced  : — Expositiones  seu  cometito  Filippi 
Villani  super  comediatn  Dantis  Allegherii.  prefatio.  Incipit  feliciter. 
Though  it  covers  65  pages  closely  and  beautifully  written,  it  comprises 
the  commentary  on  Canto  i.  of  the  Inferno  only.  (This  Commentary  is 
not  added  in  '  57.') 

The  following  are  noticeable  as  the  only  instances  of  divergences 
observed  out  of  nearly  250  passages  collated : — 

Inf.  XX.  69  ?)Qfesse  quel  (56).     "St^  fosse  quel  (57). 

Par.  xxvi.  136    Poscia  si  chiamo  (56).     El  poscia  si  chiamo  (57). 

In  this  last  case  there  is  probably  a  mere  clerical  error  in  56.  Also  in 
iii.  31  and  xxxiii.  26  there  are  slight  differences,  but  as  56  has  been 
evidently  altered,  it  may  be  presumed  that  its  original  reading  was  the 
same  as  that  of  57. 

As  peculiar  or  noticeable  readings  we  may  add  : — 

Inf.  xxi.  113^       Mille  dugent'  uno. 
„     xxiv.  119       0  giustizia  di  Dio. 

^  These  two  MSS.  as  well  as  90  and  1 19  (in  which  also  this  reading  occurs)  were 
examined  in  this  passage  after  p.  331  (supra)  was  in  type. 


652  ACCOUNT  OF  THE  MSS. 

Purg.  xix.  34       lo  volsi  gli  occhi  e  'I  buon  Virgilio  al  men  tre. 

„      XXX.  15       La  rivestita  came. 

„      xxxi.  43     piiii  vergogna.    {So  only  V^  Z,  ci,  29,  57,  68  and  90  out 
0/  about  180  MSS.  examined.) 
Par.  vii.  2 1  Fosse  vengiata. 

In  all  these  cases  57  has  the  same  readings,  and  they  are  generally 
rare  elsewhere. 

57  {Bat.  380). 

This  MS.  (also  in  the  Chigi  Library)  being  almost  a  facsimile  of  the 
last,  the  description  of  '56'  may  be  referred  to.  There  are  many 
marginal  notes  and  varr.  lectt.  (see  Batines,  1 1,  p.  205),  concerning  which 
latter  it  is  very  curious  to  note  that  in  almost  every  single  case  where  a 
'Vatican'  reading  occurs,  the  led.  vulg.  is  given  in  the  margin,  and  also 
on  the  other  hand,  in  the  few  cases  where  the  Vatican  reading  does  not 
occur  in  the  text,  that  is  given  in  the  margin. 

58  {Bat.  376). 

In  the  Chigi  Library  at  Rome.  A  MS.  on  vellum  of  a  somewhat 
unusual  form  (gf  x  7),  very  beautifully  written  in  large  clear  and  upright 
roundish  Gothic  characters  with  rather  long  tails  and  flourishes.  Though 
I  do  not  remember  any  writing  exactly  like  this,  it  seems  probable  that  its 
date  is  about  1370 — 1380.  The  colophon,  for  which  see  Batines  (11.  p.  203), 
contains  the  writer's  name  but  no  date,  and  (besides  what  is  given  in 
Batines)  ends  with  the  familiar  line  '''■  Finito  libro  refferamus  {s\c) grus  Xlo." 
The  orthography  is  apparently  Venetian :  e.g.  mezo,  eror,  cotiubi,  taccitti 
{  =  tadtt  xxiii.  i),  temma  {  =  tema),  mobzlle,  Pzetolla,  luntana,  fo  (=/«), 
ese  {=esce),^lh'Of  &c.,  &c. — also  x  for  s  commonly,  e.g. prexo  {=presso), 
rt'xo,  vlxo,  mixe  {=rtso,  &c.).  The  text  is  a  very  poor  one,  I  think,  and 
{inter  alia)  exhibits  an  especial  tendency  to  'assimilative'  changes  (e.g. 
In/,  xix.  23;  XXV.  120;  xxxiv.  13,  53). 

Some  peculiarities  of  reading  will  be  found  noted  at : — 

Inf.  i.  28  ;  V.  126;  Purg.  vii.  51  ;  xxi.  61 ;  xxx.  73;  Par.  ii.  141. 

It  has  also  the  rather  uncommon  cortese  e  bella  at  Inj.  ii.  53;  and  the 
very  rare  (and  bad)  reading  Rotnani  at  Inf.  xxviii.  10. 

59  {Bat.  328). 

In  the  Vatican  Library.  A  large  folio  on  vellum,  of  the  14th  century 
though  late  in  it,  but  certainly  not  by  the  same  hand  throughout.  It 
has  been  a  good  deal  corrected,  and  almost  always  to  introduce  a  worse 
reading  of  the  secondary  or  tertiary  type  (e.g.  Inf.  xvi.  3 ;  xxix.  46,  &c.). 
It  has  otherwise  quite  an  ordinary  text  throughout.     We  find  the  rather 


EXAMINED  OR  COLLATED.  653 

uncommon  reading  vendetta  in  Par.  xxvii.  57.  The  reading  at  Par.  xxvi. 
136  may  also  be  noticed.  The  title,  imperfectly  quoted  by  Batines 
(11.  p.  173),  concludes  thus  : — et  lo  impedimento  di  tre  particolari  vizii  et 
il  soccorso  di  Virgilio  figura  di  naturale  ragiotte,  et  prohemiza  a  tucta 
P  opera. 

60  {Bat.  323). 

A  MS.  on  vellum  in  the  Vatican  Library,  having  all  the  appearance  of 
being  of  the  15th  century,  but  it  is  distinctly  dated,  in  an  apparently 
genuine  colophon,  1388  ^  It  has  on  the  whole  a  very  good  text,  and 
Witte  {Proleg.  p.  Ixxvi)  puts  it  in  his  first  Class.  It  is  however  disfigured 
by  several  distinctly  secondary  readings,  e.g.  Inf.  ix.  70 ;  xvi.  3 ;  xvii.  20  ; 
xviii.  12  ;  xxi.  46 ;  xxxi.  75.  I  did  not  notice  any  individual  peculiarities  of 
reading  whatever  in  the  text,  which  is  a  point  in  its  favour,  as  has  been 
noticed  before. 

61  {Bat.  334). 

In  the  Vatican  Library.  A  MS.  on  paper  dated  1461,  and  containing 
the  Inferno  only.  For  the  colophon  see  Batines,  ir.  p.  176^.  The  ortho- 
graphy seems  to  be  Venetian  (e.g.  cusi,  mezo,  camin,  pusato,  dubiosi, 
cogjtubi :  also  lascio  occurs  for  lasso).  It  has  the  two  epitaphs,  Jura 
Mottarchie  &c.,  and  Inclita  fama  &c.,  and  in  the  fifth  line  of  the  former 
rea-d-S  patnius  (sic)  exterus  ab  horis.  The  text  exhibits  a  large  number  of 
curiously  bold  conjectural  readings.  See  {inter  alia)  the  collations  of 
the  following  passages  : — 

Inf.  iv.  23;  v.  102;  vii.  108;  xii.  125;  xvi.  14;  xvii.  95;  xviii,  12; 
xxxiv.  13. 

62  {Bat.  381). 

In  the  Chigi  Library  at  Rome.  A  MS.  on  vellum,  containing  the  Inferno 
only,  probably  about  the  middle  (Batines  says  'beginning,'  but?)  of 
15th  century.  The  writing  is  in  a  sort  of  print-like  hand  which  I  do  not 
think  I  have  met  with  earlier  than  the  middle  of  the  15th  century 
(compare  'd'  in  Br.  Mus.  and  'u'  in  the  Ashburnham  collection).  The 
form  is  rather  an  unusual  one  (7|x4|).  It  has  no  title  or  colophon, 
except  ^'^ Finis  liber  primus"  (sic).  In  orthography  it  is  careless  about 
double  letters  (e.g.  doppo,  sonno,  vilan,  &c.)  and  the  text  is  a  thoroughly 
bad  and  worthless  one.     The  following  may  be  noted : — 

Inf.  ii.  58     cortese  e  Mantoana. 
„    xi.  yj    Onde  omicidio.     {So  51.) 

See  further  under  Inf.  i.  28  ;  xiii.  20 ;  xxi.  93. 

^  So  it  appears  in  my  notes.  I  observe  that  Batines  says  1394.  I  cannot 
now  positively  say  which  is  correct. 

2  There  are  several  obvious  misprints:  9  is  printed  instead  of  an  initial  con- 
and  a  final  -us ;  and  z  is  written  several  times  for  final  m. 


6S4  ACCOUNT  OF  THE   MSS. 

63  {Bat.  382). 

In  the  Chigi  Library.  A  folio  MS.  on  vellum  described  by  Batines  as 
early  15th  century,  but  I  should  think  certainly  late  14th.  The  following 
passages  may  be  noted  : — 

Purg.  xxvi.  7       piu  rolente  {sic).     {A  curious  confusion  between  the 
two  readings  dolente  and  rovente.) 
„        xxxi.  43     Tuttavia  perch^  vergogna  porti. 

See  further  under  Inf.  iv.  23  ;  v.  38;  x.  65  ;  xxi.  112  ;  xxx.  18  ;  xxxiii. 
26;  Purg.  xxiv.  61 ;  Par.  x.  112  ;  xiii.  27;  xvii.  9. 

There  seems  a  slight  tinge  of  'Vatican'  influence  in  the  Inf.  and 
Purg.  occasionally  (see  App.  11.).  I  seem  to  have  examined  only  a  few  of 
the  usual  passages  in  the  Par.  in  this  MS.,  so  that  I  cannot  speak  as  to 
that  part. 

64  {Bat.  384). 

Also  in  the  Chigi  Library.  A  MS.  on  paper,  I  should  say  certainly  of 
14th  century,  to  judge  both  from  paper  and  writing,  though  registered  by 
Batines  as  15th.  The  text  is,  I  think,  a  very  poor  one  (though  perhaps 
rather  better  in  the  Paradise).  It  has  been  a  good  deal  altered,  so  that 
it  is  often  hard  to  say  what  the  original  reading  may  have  been.  The 
following  passages  are  noticeable  : — 

Purg.  vii.  51 ;  xxiv.  61 ;  Par.  iii.  15  ;  xvii.  9  ;  xxiii.  1 15. 

65  {Bat.  370). 

In  the  Barberini  Library  at  Rome.  An  early  15th  century  MS.  on 
paper,  containing  the  Inferno  only.  It  appears  to  have  a  thoroughly 
bad  text,  full  of  secondary  readings  and  conjectural  variants.  The  fol- 
lowing may  be  noted : — 

Inf.  i.  42;  ii.  55  ;  v.  38 ;  ix.  54,  125  ;  xiii.  21  ;  xviii.  12  ;  xxi.  112  ;  xxv. 
120;  xxvii.  21. 

We  may  add  Inf.  xxii.  6,  e  far  lor  giostra. 

66  {Bat.  372). 

In  the  Barberini  Library.  A  MS.  on  vellum,  I  suppose  about  1460, 
the  writing  being  rounded  and  sloping,  with  the  letters  run  together  and 
yet  somewhat  print-like.  It  has  no  title,  and  the  colophon,  if  there  were 
one,  is  lost,  since  the  MS.  ends  at  Par.  xxxiii.  57  {pltraggio).  The  text 
stands  in  very  close  and  remarkable  relation  to  that  of  p.  The  following 
are  some  instances  of  their  agreement : — 

Inf.  i.  28;  ii.  22;  X.  65;  xvii.  20;  xviii.  12;  xxi.  93;  xxiii.  83. 

In  Inf.  V.  120  both  p  and  66  have  the  unusual  form  cognocesse.  At 
Inf.  xix.  3  and  xxvi.  25  noticeable  readings  occur  in  this  MS.  which  are 


EXAMINED   OR   COLLATED.  6S5 

not  found  in  p.  In  Inf.  xii.  49  we  have  the  curious  reading—'  O  cieca  gente 
cupidigia  e  dira  e  foUe.'  (I  am  not  sure  about  p  here,  except  that  it  has 
e  ira  efolle.)     Compare  '9,'  supra. 

It  is  curious  to  note  that  Inf.  xix.  53  [S^  tu  gia  cost),  fitto,  Bonifazio) 
is  omitted  and  the  space  left  blank.  Compare  the  treatment  of  Purg. 
xix.  106 — III  in  '34.'  See  under  'p'  for  the  confusion  occurring  in 
that  MS.  h.  I. 

67  {Bat.  364). 

A  very  beautiful  late  14th  century  MS.  on  vellum,  in  the  Barberini 
Library,  but  almost  hopeless  to  collate,  as  the  text  is  sprinkled  about  in 
most  irregular  fragments  in  the  midst  of  a  flood  of  commentary — but  as 
far  as  I  could  guess  from  the  examination  of  a  small  number  of  passages, 
it  seems  to  have  a  very  good  text.  For  general  description  see  Batines, 
II.  p.  195. 

The  following  are  one  or  two  peculiarities  noted  : — 

Inf.  i.  28  Quando  posato  un  poco  il  corpo  lasso. 

Par.  xvii.  9     Segnata  bene  della  materna  stampa. 

68  {Bat.  338). 

In  the  Vatican  Library.  A  latish  15th  century  MS.  in  4to,  and  in 
3  vols.  The  title  is  'Z'  Inferno  Co7nedia  di  Dante  Canto  Primo^  The  first 
colophon,  '^  Finit  feliciter  Infernus^  with  the  verses  as  given  in  Batines, 
who  however  omits  the  second  line  (which  occurs  in  the  margin  in  Inf. 
and  Par..,  but  in  its  proper  place  in  the  colophon  to  Purg.)  as  follows  : — 
Vivat  et  hie  fell x  ceu  multo  tempore  senix  (sic). 

At  the  end  of  the  Par.  the  colophon  is  Finit  feliciter  totum  optis. 

The  text  is  generally  an  inferior  one,  and  abounds  in  peculiar  readings 
and  very  rash  conjectures.    The  following  may  be  taken  as  specimens : — 

Inf.  iv.  23 ;  X.  65  ;  xii.  16 ;  xiv.  48 ;  xvii.  95 ;  xxiii.  83  ;  xxvi.  25  ;  xxvii. 
21  ;  xxx.  18  ;  xxxii.  47  ;  Purg.  vii.  51 ;  x.  30  ;  xxiv.  61  ;  xxvi.  41  ;  Par.  i. 
141  ;  vii.  21  ;  X.  112  ;  xxvii.  57  ;  xxviii.  23. 

To  these  we  may  add  : — 

Purg.  xxxi.  43     perch6  piit  vergogna  porti. 
Par.  XXV.  33        a  te  fe'  piu  chiarezza. 

In  Par.  xvi.  38  we  have  the  curious  'conflate'  reading,  'E  trenta  tre 
fiate.'  Inf.  xxx.  18  is  also  a  sort  of '  conflate'  reading. 
At  Purg,  xviii.  91  seqq.  the  MS.  reads  thus: — 

£  qual 

Lungo  di  s&  di  nocte 
Purche  Theban, 

as  if  the  copy  had  been  defective. 


656  ACCOUNT   OF   THE   MSS. 

69  {Bat.  335). 

In  the  Vatican  Library.  A  15th  century  MS.  (and  probably  about  the 
middle)  on  paper.  In  respect  of  orthography,  the  double  letters  are  dis- 
regarded, as  is  commonly  the  case  in  the  Venetian  dialect  (e.g.  collui, 
cossl  (also  cusl),  piage,  &c.).  The  text  is  a  very  poor  one  and  has  many 
gross  blunders. 

The  MS.  is  imperfect,  beginning  at  Inf.  i.  58,  and  ending  at  Par. 
xxxii.  12. 

The  colophon  to  the  Inferno  is  :  Qui  si  compie  la  prima  parte  della 
Comedia  di  Dante  chiamata  Inferno,  nella  quale  li  pecc atari  si  puniscono 
secondo  loro peccata.     Deo  gracias.     Amen. 

The  following  peculiarities  are  noticeable : — 

Inf.  ii.  y]  che  dissolve  cio. 

„    iii.  28  Facea  un  tumbolo  che  s'  aggira. 

Purg.  viii.  94^   Com'  io  guardava. 

„       xxiv.  65  di  s&  fanno  schiera.     {So  I,  j  and  ^4..) 

Par.  ii.  42  ^        e  Dio  servio.     {So  72.) 

Add  further  : — Inf.  vii.  108  ;  xvii.  95  ;  xviii.  91  ;  Purg.  ii.  93 ;  vii.  51  ; 
xxvi.  72  ;  Par.  xviii.  75;  xix.  141  ;  xxvi.  136;  xxviii.  23. 

Many  of  these  are  probably  merely  unintelligent  blunders,  which  are 
very  frequent  in  this  MS.,  and  of  which  the  following  lines  are  striking  but 
not  unfair  samples : — 

Purg.  iv.  19    Majore  intrata  non  suole  fare  impuna. 

Par.  i.  141  Come  A  {sic)  terra  che  te  in  (!).  {Similar  erratic 
capitals  occur  elsewhere) 

70  {Bat.  326). 

In  the  Vatican  Library.  A  late  14th  century  MS.  on  vellum,  with 
singularly  beautiful  and  large  clear  writing,  like  that  of  the  sample  page 
in  the  Cambridge  MS.  '  Q,'  but  I  think  larger.  The  text  however  is  a 
thoroughly  ordinary  one,  and  indeed  below  average  value.  There  is 
little  to  notice  as  peculiar,  unless  perhaps  Inf.  xii.  66,  and  Purg.  ii.  13. 

71  {Bat.  339). 

In  the  Vatican  Library.  This  is  quite  the  most  magnificent  MS.  I  have 
ever  seen  in  respect  of  whiteness  of  vellum,  splendid  execution,  illumina- 
tions and  handsome  binding.  It  is  written  in  a  large  print-like  hand,  and 
is  I  suppose  a  late  15th  century  MS.  For  a  full  description  see  Batines, 
II.  p.  179.  The  readings  are,  I  think,  decidedly  good,  and  quite  above 
average  on  the  whole.    The  only  peculiarity  I  have  specially  noted  is 

^  This  is  in  error  attributed  to  '  62 '  supra  p.  385. 

-  The  reference  to  '69  '  has  been  omitted  supra,  p.  442. 


EXAMINED  OR  COLLATED.  657 

Par.  xiii.  27,  *in  una  sustanzia^  which  I  have  found  in  only  11  MSS. 
altogether  out  of  more  than  200  examined.  Par.  xviii.  75  and  xxviii.  23 
may  also  be  noticed. 

72  {Bat.  347). 

In  the  Corsini  Library  at  Rome.  A  large  folio  MS.  on  vellum,  cer- 
tainly, I  think,  of  the  14th  century  (so  also  Batines,  though  Rossi 
registers  it  as  15th;  see  Batines,  ii.  p.  184  n.).  It  appears  to  have  a 
thoroughly  ordinary  text,  but  it  has  been  so  much  altered  by  a  8iopda)T^s 
that  I  have  often  had  to  omit  recording  its  evidence  as  being  too 
doubtful.  There  are  several  pages  lost  towards  the  end  of  Paradiso.  It 
contains  the  epitaph  '^Jura  monarchie^  &c.  with  patriis  (or  patruisT) 
exterus  in  1.  5. 

The  following  may  be  noted : — 

Inf.  ii.  55  ;  xxxiii.  26  ;  Purg.  xiii.  2  ;  xxi.  61  ;  xxiv.  61  ;  Par.  ii.  42  ; 
xvii.  9;  xix.  141. 

In  Par.  iii.  15  we  have  '■piu  forte'  {7.nda  manu). 

After  the  end  of  the  Purgatorio  there  is  a  curious  repetition  of  Purg. 
xvii.  40  to  129  '  Come  sifrange''  &c. 

73  {Bat.  348). 

Also  in  the  Corsini  Library  at  Rome.  The  MS.  is  on  paper  which 
seems  to  me  unmistakably  of  the  14th  century,  and  the  writing  though 
very  minute  is  very  clear  and  good,  and  probably  dates  about  1370 — 80^. 
It  does  not  appear  to  be  all  in  the  same  hand,  the  writing  becoming 
inferior  at  the  beginning  of  the  Par..,  though  afterwards  improving  again. 
It  is  of  less  consequence  to  determine  the  date,  since  in  any  case  it  has  an 
extremely  bad  text,  abounding  in  the  most  audacious  conjectural  changes. 
The  following  are  some  of  its  vagaries  and  other  peculiarities  : — 
Inf.  ii.  22  ;  iv.  23  ;  v.  38  ;  ix.  54 ;  xii.  16  ;  xiii.  63  ;  xvi.  14,  104 ;  xviii. 
12;  xxi.  14,  93;  xxxiv.  99;  Purg.  ii.  118;  vii.  51 ;  xvi.  145;  xix.  34;  xxiv. 
61  ;  XXX.  73;  Par.  x.  4;  xxvi.  134,  136. 

Add  further : — 

Inf.  iii.  30    Si  come  '1  mare  quando  turbo  spira  (!). 

Par.  xix.  3    Faceva  liete. 

74  {Bat.  352). 

In  the  Corsini  Library  at  Rome.  A  MS.  on  paper  dated  1464.  The 
writing  is  very  fine  and  executed  with  an  extremely  sharp  pen  ;  that  of 
the  commentary  is  still  more  minute.  It  has  an  ordinary  text  possessing 
no  special  interest,  but  at  the  same  time  a  fairly  good  one. 

^  I  have  since  found  that  one  at  least  of  the  water-marks  is  given  as  occurring 
D.  I.  42 


658  ACCOUNT   OF   THE   MSS. 

We  may  note  : — 

Inf.  iii.  31  la  testa  d'  error  cinta. 

Purg.  xxxi.  43    Tuttavia  perch^  vergogna  porti.     {So  only  fijie  others 

out  of  cd)out  180  examined^ 
Add  Purg.  xxiv.  61. 

75  {Bat.  342). 

In  the  Casanatense  Library  at  Rome.  A  MS.  on  paper,  described  by 
Batines  as  14th  century,  but  I  should  think  both  from  the  writing  and 
paper,  it  cannot  be  before  the  15th  century.  It  is  slightly  imperfect, 
ending  at  Par.  xxxii.  126  {venusto).  The  writing  is  clear,  uniform,  and 
quite  upright,  but  rather  scratchy  and  with  a  tendency  to  flourishes.  The 
text  has  many  alterations  and  corrections.  It  is  on  the  whole,  I  think,  a 
very  poor  text,  but  with  occasional  good  readings. 

The  following  are  noteworthy  : — 

Inf.  iii.  72  (Ch'  io  dissi  Maestro  or  mi) ;  ix.  54 ;  xvi.  14 ;  xxviii.  10 ; 
Purg.  iv.  72;  xiii.  2;  Par.  xix.  141 ;  xxii.  94;  xxv.  3;  xxviii.  23. 

In  Par.  xxii.  95  over  the  word  Piti  is  written  Men  (apparently 
prima  manu). 

76  {Bat.  343). 

Also  in  the  Casanatense  Library.  A  curious  little  thick  volume  on 
vellum  (only  4J  X  3|)  and  with  only  18  lines  on  a  page.  It  is  late  14th 
century  (according  to  Batines),  or  perhaps  more  probably  early  15th.  In 
spite  of  the  entry  on  the  fly-sheet  "Codice  pregevolissimo  de'  primi 
lustri  del  secolo  xv,"  the  text  is,  I  think,  an  extremely  bad  and  worthless 
one. 

The  following  may  be  noted : — 

Inf.  xiii.  63  ;  xviii.  12  ;  xxiii.  83  ;  xxx.  18  ;  Purg.  xxiv.  61  ;  Par.  xxvi. 
136. 

17  {Bat.  344). 

In  the  Casanatense  Library"  at  Rome.  A  small  folio  MS.  on  paper 
dated  1462.  It  is  well  and  clearly  written,  and  the  text,  though  almost 
worthless  as  an  authority,  is  curious,  both  on  account  of  its  monstrous 
and  unintelligent  blunders,  and  of  its  audacious  variants,  which  amount 
(as  in  some  cases  quoted  below)  to  a  complete  rewriting  of  the  text. 

It  is  also  curious  on  account  of  its  marked  relationship  to  i  and  to  /  in 
the  Inferno  (see  below).  There  seems  no  trace  of  this  in  Purg.  or  Par. 
The  text  moreover  of  Par.  seems  quite  a  sober  and  ordinary  one.  For 
titles  and  colophons  see  Batines,  li.  p.  182.  To  the  title  of  Purg.,  as 
there  given,  should  be  added  the  words,  "et postea  atitequam  mors  raperet 
eos  fecerunt  (?)  contritionem.'"    There  is  no  colophon  to  Purg.  or  title  to 


Inf. 

iii. 

83 

— 

94 

xi. 

37 

xxxiii. 

33 

— 

35 

— 

75 

EXAMINED   OR   COLLATED.  659 

Par.  The  two  common  epitaphs  are  given.  In  the  epitaph,  *^Jura 
Monarchic "  &c.,  line  5  reads  pati'iis  exterus,  and  in  line  4  Auctorcm  is 
written  Actorc7n.  On  the  back  of  the  first  cover  there  is,  as  Batines 
observes,  a  graceful  portrait  of  Dante ;  and  on  the  last  cover  there  is  a 
figure  holding  a  skull  in  one  hand,  and  in  the  other  a  scroll  with  the  three 
lines  *(9r  superbite''  &c.  from  Purg.  xii.  70 — 3.  Underneath  is  written 
'  Dantes  Poeta '  and  above  '  Ttic^o  ^  Fume''  (sic).  I  cannot  however 
trace  any  resemblance  in  this  figure  to  Dante. 

The  dialect  appears  to  be  Venetian,  or  Lombardo- Venetian :  e.g. 
angossia,  posscta,  lassta,  pertusio,  nassimcnto,  viddt,  nela,  cole,  cith,  &c. 
fo  occurs  iox  fu,  and  also  malfagio  occurs  two  or  three  times.  Al  occurs 
frequently  for  el,  but  this  seems  to  be  due  merely  to  '  personal  equation,' 
as  perhaps  is  also  malfagio. 

The  following  are  some  illustrations  of  the  above  remarks  as  to  the 
text  :— 

bianco  per  lo  vecchio  pelo. 

corciare. 

Odio  omicidia  {sic).     {Comp.  24.) 

S'  aven  missi,  &c. 

Leopardi  e  filgli. 

Poscia  pott^  il  dolor  piu  che  il  digiuno. 

Note  further: — Inf.  ii.  22,  81;  xvi.  104;  xviii.  12;  xxix.  46;  xxxiii. 
72;  Purg.  iv.  72;  V.  136;  vii.  51;  xxi.  61;  xxiv.  61  ;  xxx.  73;  Par. 
ii.  141. 

Purg.  iv.  124-5  is  rewritten  thus — 

Dicendo  oramai  Me  di'  perch&  assiso 
Se'  tu  quinci.''  attendi  gik  esscorta?(!) 

and  Purg.  xxii.  1 14  appears  thus — 

E  cole  sore  sue  e  vide  ydamia. 

This  and  some  other  similar  lines  look  as  if  they  had  been  written 
from  imperfectly  understood  dictation. 

Resemblances  to  i  or  /  or  both  will  be  found  in  Inf.  xvii.  95  ;  xviii. 
42  ;  xix.    64;  xxiii.  83;  xxx.  18,  &c.,  &c. 

Another  curious  feature  about  this  MS.  is  the  following  interesting  and 
ingenious,  even  if  probably  apocryphal,  account  of  the  occasion  on  which 
the  so-called  '  Credo'  of  Dante  was  written^  ("  lo  scrissi  gik  d'  amor  piu 
volte  rime,"  &c.).  It  states  how  that  Dante  "una  mattina  andando  alia 
chiesa  di  San  Francesco  se  scontro  in  uno  frate  valentehuomo  e  Maestro 
in  Theologia  quale  era  Inquisitore,  et  disse,  '  Se'  tu  quel  Dante  fantas- 
tico  che  dici  essere  andato  all'  Inferno,  Purgatorio  et  Paradiso?'  et  Dante 
con   grande   riverenza  rispuse,   '  lo   son   Dante.'      Allora  il  frate  dixe, 

1  These  lines  are  given  in  full  by  Fraticelli,  //  Canzoniere,  p.  377,  together  with 
another  account  of  their  origin  (which  should  be  compared  with  that  above)  found 
in  a  MS.  in  the  Bibl.  Riccardiana  at  Florence,  'Batines  142'). 

42 — 2 


660  ACCOUNT   OF   THE   MSS. 

'  Dante,  Dante,  tu  faristi  el  meglio  a  fare  uno  libro  in  grammatica, 
et  fondarti  in  la  Sancta  Chiesa  di  Dio,  et  non  andare  facendo  rime  n^ 
sonecti  n^  frasche.'  Et  Dante  bene  armato  li  volse  rispondere,  et  lo 
inquisitore  dixe,  *  Responderai  me  di  qui  a  doi  di,  perchfe  ora  h  troppo 
tardo  a  desputare  dela  fede  di  Christo,'  et  allora  Dante  rispuse  che  '1  faria 
volontieri."  The  narrative  goes  on  to  say  that  at  the  time  appointed 
Dante  returned  with  the  lines  "lo  scrissi  gia,"  &c.;  and  the  inquisitor  had 
nothing  more  to  say,  but  gave  Dante  his  blessing,  "et  Dante  non  euro  piu 
de'  suoi  facti." 

78  (Bat.  349). 

In  the  Corsini  Library  at  Rome.  A  small  folio  MS.  on  paper,  con- 
sidered by  Batines  to  be  either  late  14th  or  early  15th  century.  The  paper 
would  suggest  the  former,  and  the  writing  the  latter  date.  It  has  a  poor 
and  quite  uninteresting  text.  The  colophon  is  :  Expliciicnt  capiiula  para- 
disi.  Deo  gratias.  Amen  (10  times  repeated).  The  following  may  perhaps 
be  worth  noting  : — 

Inf.  xviii.  12  ;  Purg.  ii.  93 ;  xxv.  9;  xxxi.  51. 

79  {Bat  354). 

Also  in  the  Corsini  Library.  A  MS.  on  paper,  apparently  latish  in  the 
15th  century,  the  writing  being  very  rounded  and  flowing.  It  has  a  very 
poor  text,  the  only  noticeable  feature  of  which  is  its  remarkable  coinci- 
dences with  h. 

We  may  note  especially  : — 

Inf.  iii.  31;  iv.  141  ;  vii.  108  ;  xvi.  3,  14;  xx.  69  ;  xxxiii.  26;  Purg. 
xxi.  25  ;  Par.  ii.  42.  In  Purg.  xxxi.  43  we  find  (in  this  MS.  and  in  five 
others  only,  viz.:  t, ^,  tn,  63,  74)  'Tuttavia  perche  vergogna  porti.' 

It  is  a  curious  feature  of  this  MS.  that  the  Cantos  are  numbered 
straight  on  from  i  to  100  without  reference  to  the  divisions  of  Cantiche. 
In  the  colophon  cited  by  Batines  (li.  p.  188)  '^'  should  be  added  after 
'  Finita^  and  '  cittadino '  after  '  allighieri.^ 

80  {Bat.  353). 

Also  in  the  Corsini  Library.  A  MS.  on  paper  dated  1478.  The 
terzine  are  written  separately  with  a  blank  space  after  each^.  The 
epitaph  '■Jura  Monarchie''  &c.  is  given  and  is  strangely  attributed  to 
Petrarch!  (see  Batines,  II.  p.  188).  In  line  5  we  \i2M&  patriis  exterus 
and  Actoretn  for  Auctorem  in  I,  4  (as  in  ^77^).  Canto  xii.  of  Inf. 
was  at  first  omitted,  and  xiii.  is  numbered  xii.  by  the  scribe  himself. 
Canto   xii.   is   however   afterwards  inserted,  without  any  number,  after 

1  A  similar  peculiarity  occurs  in  '52.' 


EXAMINED  OR  COLLATED.  66l 

Canto  xiv.    (For  further  details  see  Batines,  il.  p.  i88.)   The  text  is  excep- 
tionally bad  and  worthless,  full  of  rash  conjectures,  and  most  carelessly 
transcribed.     We  may  note  the  following  as  especially  peculiar  : — 
Inf.  ii.  8 1         Pill  non  tero  (i*)  aprirmi. 
„    iv.  142      E  viddi  Giometra  e  talomeo  {sic). 

The  collations  may  be  further  referred  to  at  Inf.  ii.  22 ;  v.  102  ;  ix. 
70;  xii.  16,  125  ;  XX.  69  ;  xxi.  14;  xxxiii.  78  ;  Purg.  xxi.  61, 

The  text  seems  much  less  erratic  in  the  two  latter  Cantiche,  and  espe- 
cially in  the  Paradiso. 

81  {Bat.  355). 

In  the  Corsini  Library  at  Rome.  A  small  folio  MS.  on  paper  of  15th 
century.  It  is  imperfect  in  several  places,  e.g.  Inf.  ii.  (part),  the  whole  of 
iii.  and  part  of  iv.  are  lost.  The  MS.  ends  at  Par.  xxxiii.  6  {fattura).  As 
the  first  page  also  of  each  Cantica  is  torn  out,  there  were  probably  some 
pictures  or  illuminations  there.  There  is  a  curious  omission  of  four  lines 
with  the  space  left  blank  at  Inf.  xv.  39 — 42  {Senza,  &.c....dann{)  as  if  the 
copy  were  defective  or  illegible,  since  no  special  reason  or  motive  for  such 
an  omission  can  here  be  suggested.  The  text  is  a  thoroughly  ordinary 
one,  though  possibly  somewhat  above  average  in  Inf.  at  any  rate. 

We  may  perhaps  note  Par.  x.  112,  'Entro  nella  mia  mente  un  si'  (so 
three  or  four  others),  but  with  this  exception  I  do  not  know  that  I  noted 
any  unusual  readings. 

82  {Bat.  350). 

Also  in  the  Corsini  Library.  A  MS.  on  paper,  I  should  say  certainly, 
judged  both  by  paper  and  writing,  of  15th  century,  though  registered  by 
Batines  as  late  14th.  It  has  a  very  ordinary  text,  though  perhaps  rather 
above  average  in  Inferno.  Par.  xi.  7 1  and  72  are  omitted,  and  a  space 
left  blank  as  if  the  copy  were  defective. 

The  following  may  be  noted  : — 

Inf.  iv.  23  ;  v.  59  ;  xviii.  12  ;  xxi.  93  ;  Par.  i.  141  ;  xxii.  17  ;  xxvi.  96. 

Also  in  Par.  iii.  1 5  we  have  '  alle  vostre  pupille  ' 

83  {Bat,  356). 

In  the  Corsini  Library  at  Rome.  A  MS.  on  paper,  containing  the 
Inferno  only,  of  the  15th  century,  and  probably  late  in  it,  as  the  writing 
is  clumsy  and  very  sloping,  though  it  is  not  all  by  the  same  hand.  It  con- 
tains the  two  epitaphs  commonly  given  ;  and  in  that  beginning  '  Jura 
Monarchte'  we  haxe  patriis  exterus  in  1.  5,  and  Actorem  in  1.  4  (as  was 
noted  in  ']1  and  80).  It  has  also  Leonardo  Aretino's  life  of  Dante,  and  a 
curious  denunciation  of  Florence  beginning  thus — "  O  insensata  patria, 


662  ACCOUNT   OF   THE   MSS. 

qual  dementia^  qual  tracurazione  ti  tenea  quando  il  tuo  carissimo  citta- 
dino,  il  tuo  benefattore  precipuo,  il  tuo  unico  poeta  con  crudeltcl  disiisata 
tnettesti  in  fughapSc  c. 

The  text  seems  one  of  the  worst  I  have  ever  met  with,  though  I  had 
not  time  to  examine  all  the  usual  passages. 

The  following  are  a  few  samples  : — 

Inf.  i.  28  ;  ix.  70 ;  xvii.  95  ;  xxiii.  83  ;  xxxiv.  13. 

The  most  astonishing  change  perhaps  to  be  found  anywhere  occurs  in 
xxviii.  135,  Che  diedi  al  re  Riccardo  ! 

84  {Bat.  316). 

In  the  Library  of  the  University  at  Turin.  A  very  beautiful  MS. 
on  vellum  (8J  x  5f ).  The  writing  is  remarkably  like  that  of  Z,  but 
seems  a  little  older,  being  somewhat  finer  and  rather  less  rounded.  It  is 
probably  therefore  late  in  the  14th  century.  The  illuminated  initial  pages 
of  each  Cantica  are  quite  magnificent.  The  readings  are  ordinary,  but 
I  think  above  average  and  generally  good  in  the  Inf.,  except  a  few  such 
cases  as  Inf.  iii.  36  ;  xxx.  18  ;  xxxii.  47,  136,  though  all  these  secondary 
readings  are  by  no  means  uncommon.  The  text  is  perhaps  about 
average  in  the  Purg.,  and  rather  below  it  in  the  Par.  It  is  most  care- 
fully written ;  I  did  not  notice  a  blemish  or  erasure  or  correction  through- 
out ;  and  this,  combined  with  the  absence  of  conjectural  changes, 
indicates  a  most  scrupulous  and  careful  scribe.  It  has  no  titles  or  colo- 
phons of  any  kind.  The  orthography  is  of  the  Lombardo- Venetian  type 
so  often  found  (e.g.  pogiaio,  rabiosa,  collui,  cella  {  =  cela),  coccea,  abacte, 
profundo,  &c.).  There  are  scarcely  any  peculiarities  to  record,  except 
perhaps  Inf.  xxix.  46,  *  Qual  dolor  fora  che,'  &c. 

85  {Bat.   318). 

In  the  University  Library  at  Turin.  A  15th  century  MS.  on  paper, 
which  has  been  very  much  altered  and  corrected.  The  orthography,  like 
that  of  the  last  MS.,  exhibits  the  Venetian  neglect  of  double  letters,  &c. 
(e.g.  collui,  pogio,  qualle,  colley,  asai,  sonno  {  —  sono\  abacte,  lassiavan, 
Sec).  The  rea.d\ng  giovdne  (sic)  in  /;//  xxviii.  135  is  therefore  somewhat 
ambiguous,  though  it  probably  stands  for  giovane.  The  text  generally  is 
a  very  poor  one,  though  it  occasionally  preserves  some  comparatively 
rare  good  readings.  The  MS.  is  slightly  imperfect,  beginning  at  Inf.  i.  ig, 
Alloro  fei  (sic). 

The  following  may  be  noted  : — 

In  Inf.  iii.  1 14  the  rare  reading  Rende  occurs. 

In  Purg.  xxiv.  55  issa  is  altered  to  '■  asai^  {} secunda  vianu). 

We  may  add  further  -.^-Inf  iv.  23;  xiv.  126;  xvi.  14;  xxxiv.  53; 
Purg.  vii.  51  ;  Par.  xiii.  27  ;  xxvi.  136. 


EXAMINED  OR  COLLATED.  663 

The  colophon  (not  quite  accurately  given  by  Batines,  li.  p.  164)  is  as 
follows  : — Explicit  Comedia  Dantis  Aldigerii  Florentini.  Deo  gras. 
Amen.  Humilis  I  talus  D  antes  Allagherii  florentinus  et  exul  immeritus 
desuper flu7nina  babbillotiis  (sic)  eleison. 

86  {Bat.   317). 

In  the  University  Library  at  Turin.  A  MS.  on  paper  containing  the 
Inferiio  only,  in  a  large  print-like  hand,  and  so  probably  latish  in  15th 
century.  It  is  defective  in  several  places.  It  has  a  sprinkling  of  the 
Sienese  readings  in  Canto  iii.  The  chief  feature  to  note  however  is  the 
close  and  unmistakable  relation  to  the  very  singular  text  of  the  Bodleian 
MS.  '  I,'  though  unfortunately  not  having  my  notes  of  that  MS.  at  hand 
I  could  not  make  the  comparison  as  complete  as  it  might  have  been. 

Remarkable  instances  of  the  coincidence  of  these  two  MSS.  will  be 
found  recorded  at  : — 

Inf.  i.  28  ;  xiii.  20  ;  xviii.  91 ;  xxi.  14^;  xxiii.  83  ;  xxv.  8 ;  xxvii.  21. 

They  also  both  have  the  very  rare  reading  riguadagna  at  Inf.  xxiv. 
12  (an  obvious  lectio  facilior). 

They  differ  slightly  at  ix.  54  and  xxx.  115  and  occasionally  elsewhere, 
but  there  can  be  no  doubt  of  the  close  relationship  of  their  texts. 

2>y  {Bat.  254). 

In  the  Brera  at  Milan.  A  large  folio  on  paper,  probably  of  the  middle 
of  15th  cent,  or  even  later.  It  contains  the  Inf.  and  Purg.  only.  I  had  not 
time  to  record  more  than  40  or  50  passages,  and  these  have,  with  one 
or  two  exceptions,  ordinary  readings.  The  reading  of  Purg.  xix.  35, 
'Voci  con  esse  et  dicean'  is  peculiar  and  nearly  identical  with  that  of 
'  52,'  yet  in  the  previous  line  the  two  MSS.  are  quite  different.  In  Purg. 
xxii.  6  we  have  the  very  strange  reading  silentio  for  sitio^  which  occurs  in 
V  only  out  of  more  than  180  MSS.  examined  in  this  passage  (I  cannot 
find  any  other  indication  of  relationship  with  v).  This  MS.  has  also  the 
rare  (and  bad)  reading  came  for  voce  in  Purg.  xxx.  15. 

88  and  89  {Bat.  28  and  29). 

In  the  Laurentian  Library,  Florence.  These  two  MSS.  and  another 
{Bat.  30)  seem  all  to  be  by  the  same  hand.  This  is  noted  by  Batines, 
who  adds  that  they  appear  to  be  copied  from  different  originals.  They 
are  all  on  vellum,  and  the  writing  is  of  the  type  described  under  'f,'  &c., 
and  so  probably  about  1470 — 1480.  The  text  oi  Bat.  28  and  29  is  certainly 
very  similar,  and  indeed  practically  all  but  identical.  Variations  are  ex- 
tremely rare,  and  out  of  nearly  200  passages  examined  I  found  only  about 

1  The  reading  of  'I'  has  been  accidentally  omitted  supra^  p.  329.  (See 
Table  of  Errata.) 


664  ACCOUNT  OF  THE   MSS. 

6  cases  in  which  the  readings  were  not  identical,  viz.  Inf.  i.  48  ;  iv. 
141;  xiii.  63;  xxxii.  136;  Purg.  viii.  64;  xxvii.  4;  (see  collations  for 
these ;)  and  in  nearly  all  these  cases  the  differences  are  very  slight. 
The  general  character  of  the  text  is  on  the  whole  good,  but  of  quite  an 
ordinary  type,  and  there  are  remarkably  few  peculiar  readings.  The  third 
MS.  {Bat.  30)  by  the  same  hand,  has  been  much  altered  by  a  Stop^orjjr, 
but  the  text,  as  far  as  could  be  judged  from  a  very  hurried  examination, 
seemed  to  be  very  similar  to  that  of  the  other  two. 


90  {Bat.  8). 

A  MS.  on  paper  in  the  Laurentian  Library.  Known  as  '  Codice 
Tempiano  Minore  '  (present  press-mark  "  6  Tempi ").  This  is  a  MS.  of 
some  celebrity,  and  one  for  which  an  absurdly  early  date  has  been  claimed. 
Batines,  after  a  careful  examination,  thinks  it  must  be  placed  quite  late  in 
14th  cent.  Except  that  the  paper  seems  more  ancient  (though  this  is  not 
of  course  quite  conclusive),  I  should  have  put  it  rather  later  still,  and 
certainly  in  15th  cent.,  since  the  writing  is  decidedly  ^  tondo,'  not  very 
upright,  and  full  of  flourishes.  The  text  is  a  very  good  one  in  nearly  all 
the  test-passages  (some  exceptions  being  Inf.  xviii.  12;  xxxii.  47  ;  Purg. 
iv.  72 ;  xxvii.  4,  &c.),  and  it  has  also  very  strong  affinities  with  the 
'Vatican'  type.  Peculiar  readings  will  be  found  at  Purg.  xiii.  2  ;  xxx. 
15;  Par.  vii.  21;  xxvi.  136;  xxxiii.  128.  We  have  also  the  unusual 
*■  dugenV  utio'  in  Inf.  xxi.  113;  ^giustizta^  inxxiv.  119;  and  '  piii  wergogm.^ 
in  Purg.  xxxi.  43.  In  many  of  these  passages  however  it  will  be  found  in 
agreement  with  some  of  the  prominent  members  of  the  '  Vatican '  family. 

On  a  fly-sheet  at  the  beginning  occurs  the  note  transcribed  by  Batines, 
II.  p.  14,  in  which  the  false  date  '  Sept.  5 '  for  Dante's  death  should  be  noted. 
This  note  is  written  in  a  coarse  rounded  hand,  and  different  from  that  of 
the  epitaph  ^yura  Monarchies  &c.  which  follows.  In  the  latter  two 
points  maybe  observed.  In  1.  2, fata  is  wniicn flaia ;  and  in  1.  5  we  have 
patris  (no  doubt  iox  patriis)  esterus. 


91   {Bat.  6). 

A  MS.  on  vellum  (dated  1396)  in  the  Laurentian  Library  at  Florence. 
The  writing  is  rather  like  that  of  Z,  but  not  nearly  so  neat  and  regular. 
It  has  many  peculiar  readings,  and  a  large  number  of  interlinear  and 
marginal  variants.  The  text  is  on  the  whole  a  fair  one,  and  I  think 
above  the  average.     The  following  are  peculiar  or  rare  : — 

Inf.  i.  48  ;  ii.  81  ;  iv.  141  ;  Purg.  xxx.  15  ;  Par.  xxxiii.  126. 

It  has  also  the  very  rare  reading  Retide  in  Inf.  iii.  1 14. 


EXAMINED  OR  COLLATED.  665 


92  {Bat.   18). 

Also  in  the  Laurentian  Library  and  on  vellum.  It  is  beautifully  written 
in  the  same  style  as  ^,  &c.,  but  rather  coarser,  and  therefore  probably 
latish  in  14th  century.  The  readings  are  quite  of  an  ordinary  type.  The 
only  peculiarities  noticed  were  at  Inf.  vi.  43  and  Par.  xxvi.  134. 


93  (Bat.  14). 

A  MS.  on  vellum  in  the  same  Library.  The  writing  is  a  sort  of 
rounded  Gothic  almost  as  regular  as  printing,  something  like  that  of  the 
British  Museum  MS.  'b,'  but  rather  smaller  characters,  and  I  should  judge 
a  little  older,  perhaps  c.  1370.  The  text  is  very  curious  and  interesting 
from  the  fact  of  its  belonging  to  very  different  types  in  the  several 
Cantiche.  It  is  quite  ordinary  in  the  Inf.,  while  it  is  strongly  'Vatican' 
in  the  Purg.  and  very  fairly  so  in  the  Par.  There  is  absolutely  no  trace 
whatever  of  any  such  affinity  in  the  Inf.  Moreover  there  are  several 
peculiar  and  characteristic  readings  in  the  two  later  Cantiche,  but  none 
at  all  were  noticed  in  the  Inf.     The  following  are  some  examples  : — 

Purg.  vii.  51 ;  xvi.  145  ;  xxi.  19. 

Par.  x.  4        per  lume  per  loco. 
„     xi.  26     non  a  quel  secondo  (.-'  an  oral  blunder  for  non  nacque  '1 

sec).     So  also  x  and  118. 
„     xiii.  27    Et  in  essa  persona. 


94  {Bat.  65). 

Also  in  the  Laurentian  Library,  partly  on  vellum  and  partly  on  paper. 
The  writing  resembles  that  of  the  Sunderland  MS.  (now  British  Museum 
3 191 8)  though  not  quite  so  good,  and  so  no  doubt  of  the  15th  century. 
The  text  is  rather  a  poor  one,  but  there  are  occasional  exceptions  to  this. 
The  following  specimens  of  orthography  sufficiently  indicate  a  Venetian 
origin :  rato,  conobi,  vila,  cale,  cadi,  &c.,  possia,  lassare,  repossato,  cossi, 
rippa,  rasom  and  rason  {  =  ragion),  disaso  {^disagio  xxxiv.  99).  In  ii.  55 
we  find  hochi  sot  piil  cha  stella. 

The  following  are  some  peculiar  readings  : — 

Inf.  xxxiii.  74    due  de  li  {sic). 

Purg.  vii.  51  ^  o  saria  dunque  perch^  non.  [So  three  or  four  others) 
„      xxiv.  65   di  s^  fanno  schiera.     {So  /,j,  69.) 

Add  hif  XX.  69  ;  Purg.  ii.  93 ;  xxvii.  81. 

^  The  registration  of  this  reading  in  '94'  is  omitted  supra,  p.  383. 


^^  ACCOUNT   OF  THE  MSS. 


95  (Bat.  75). 

Also  in  the  Laurentian  Library.  The  characters  are  somewhat 
rounded,  but  very  carefully  written  with  almost  the  regularity  of  printing, 
and  the  MS.  seems  fairly  early  in  the  isth  century.  A  peculiarity  is  the 
number  of  defective  lines,  as  has  been  noticed  already  in  other  cases  (see 
description  of  v,  <j>,  i,  w,  &c.). 

The  following  are  examples  of  this  : — 

Inf.  ix.  127         T/ie  line  stops  at '  Qui  sono.' 
„     X.  9  is  left  blank  altogether. 

„    xviii.  Ill     is  blank  after  '  ove.' 
„    xxxiv.  52    Quindi...tutto  si  gelava. 
„      —       III  traggon  is  07nitted  with  blank  space  left. 

Par.  vii.  143      La  soxaxasL... {the  rest  blank). 
„    ix.  89         e  M.a.crz.  omitted  and  space  left. 
„    —  91         occaso  do.  do. 

„     —  116       congiunta         do.  do. 

„    X.  128        left  blank  altogether. 

In  most  of  these  cases  there  is  some  unusual  word  or  name  which 
may  have  caused  uncertainty  to  the  scribe. 

The  distinction  of  single  and  double  letters  is  constantly  neglected. 
'■Groria^  occurs  in  Par.  ix.  124.  The  words  rt'/j^^^  2Si6i  palago  in  /;// 
xxxiv.  97,  99  exhibit  a  curious  orthography  in  the  case  of  g,  which  has 
been  noticed  elsewhere  (see  among  others  D,  G  and  98). 

In  Purg.  XX.  104  e  V  altro  e  parricida  seems  to  be  a  confusion  or  con- 
flation of  the  two  readings  generally  found  h.  I. 

The  following  readings  may  also  be  noticed  : — 

Inf.  xviii.  12;  xxxiv.  99;  Purg.  ii.  13;  Par.  ix.  129  ;  x.  112;  xxvi.  136; 
xxxiii.  126, 

Add:— 

Inf.  iv.  146       Pero  che  s'  io  mi  chaccio  in. 

Purg.  vii.  12    dicendo,  ella  e  sie  non  e  {sic). 

Par.  xxx.  141  Che  muor  difama  {an  obvious  error). 

It  is  curious  that  in  Inf.  ii.  12  and  53  we  find  the  'Vatican'  readings 
^Anzi  che,'  and  ^cortese  e  bella,'  while  there  is  not  another  trace  of  any 
such  readings  throughout  the  hiferno,  except  perhaps  '/r^?  di'  in  hif  xxxiii. 
74.  The  sheet  however  on  which  these  lines  occur  (from  ii.  10  to  83)  is 
of  paper  and  in  a  later  hand,  the  rest  of  the  MS.  being  vellum,  so  that  the 
missing  page^  seems  to  have  been  supplied  from  a  Vatican  text.  In  the 
original  text  however  of  the  Pwg.  and  Par.  there  is  a  very  considerable 
number  of  Vatican  readings,  with  occasional  gaps  of  several  Cantos 
in  which  no  such  readings  occur  (see  Table,  App.  11.),  as  if  different  MSS. 

^  There  is  another  such  page  including  iii.  89  to  iv.  21,  but  no  test-passages 
occur  there. 


EXAMINED  OR   COLLATED.  66'J 

had  been  copied  in  different  parts.  (See  further  under  'io6.')  The  text 
generally,  as  judged  by  test-passages,  is  a  thoroughly  poor  one  having  a 
very  large  number  of  certainly  inferior  readings. 

96  {Bat.  25). 

A  MS.  on  paper  (iijx8^)  in  the  Laurentian  Library,  containing  the 
Purg.  only.  Both  paper  and  writing  indicate  14th  century  very  decidedly, 
and  the  water-mark,  which  however  is  rather  indistinct,  seems  to  cor- 
respond {valeai  quantum)  with  one  dated  1377  by  Midoux  and  Matton. 
The  text  is  not  generally  of  more  than  average  merit,  and  among 
occasional  curious  readings  may  be  noted  : — 

Purg.  ii.  44;  v.  38;  x.  30;  xxiv,  61;  xxx.  73;  xxxi.  51. 

97  {Bat.  113). 

A  MS.  on  paper  in  the  Magliabecchian  Library  at  Florence,  the 
writing  and  paper  being  apparently  of  early  15th  century.  The  writing 
is  very  good  and  clear  but  rather  rounded  and  somewhat  resembling 
that  of  Z.  The  text  is  of  barely  average  merit,  I  think,  but  is  interesting 
both  from  a  considerable  number  of  peculiar  variants  and  also  from  its 
rather  strong  Vatican  character  in  Purg.  and  Par.  and  in  the  latter  half 
of  the  l7iferno,  there  being  no  trace  of  it  earlier  than  the  end  of  Canto  xii. 
Curious  orthography  is  found  in  meso,  camin,  driso,  roxtarsi  {=rostarsi), 
which  have  a  Venetian  character,  and  also  in  grolia  Par.  i.  i;  ix.  124; 
and  ringua  ( i  nia  viaitti)  for  lingua  {var.  for  pettna)  in  Inf.  xxv.  1 44,  which 
look  Florentine.  There  are  also  some  curious  defects  and  omissions  (to 
say  nothing  of  accidental  misplacements  of  pages),  e.g.  Inf.  xxiv.  97 — 132 
and  Purg.  xxxi.  4 — 45.  In  both  these  cases  the  omissions  occur  without 
any  note  or  indication,  and  in  the  middle  of  a  page.  Another  case  is 
Inf.  xxvi.  8 — 93,  but  here  perhaps  a  page  has  been  lost.  Peculiar 
readings  will  be  found  registered  in  the  collations  at  Inf.  iii.  114;  iv.  141; 
xxi.  ii2j  xxvii.  21;  xxix.  46;  xxxiii.  78;  Par.  vii.  114. 

To  these  we  may  add : — 

Inf.  X.  1 1 1        ancor  coi  vivi  congiunto. 
„    xvii.  96      mi  giunse.     {So  'a.') 
„     xxx,  86      Con  tutto  ch'  ella  volgesse  miglia  {sic). 

Purg.  XX.  104  e  1'  altro  e  parricida.     {So  '95.') 

98  {Bat.   no). 

Also  in  the  Magliabecchian  Library.  A  15th  century  MS.  on  paper 
dated  1462.  The  writing  is  something  like  that  of  the  Bodleian  'I,'  but 
the  letters  have  not  nearly  such  exaggerated  tails  or  flourishes.  The 
orthography  is  curious  in  respect  of  the  letter  g,  which  is  made  soft 
before  a,  o,  u  ;   e.g.  gorno,  gunse,  gd,  gti,  ragon,  re  govanni,  &c.    A 


668  ACCOUNT  OF   THE  MSS. 

similar  peculiarity  occurs  in'D'  and  'G.'  The  readings  are  poorish  on 
the  whole.  There  is  a  considerable  tinge  of  Vatican  readings,  though 
it  is  partial  and  irregular  (see  Tables,  App.  II.).  At  Par.  vii.  21  Fosse 
punita  is  uncommon. 

99  {Bat.  91). 

Also  in  the  Magliabecchian  Library.  A  14th  century  MS.  on  paper, 
in  size,  writing,  and  other  respects  remarkably  like  the  British  Museum  MS. 
*  Egerton  2567 ',  (n)  which  bears  the  date  1379.  It  has  I  think  a  very  good 
text,  especially  in  Purg.  and  Par.,  though  it  has  been  very  freely  altered 
by  a  diopdcoTTjs,  particularly  in  the  Inf.  It  is  remarkable  too  that  erasures 
and  interlineations  (I  think  prima  inanu)  occur  in  a  very  large  number 
of  the  test-passages  which  characterize  the  'Vatican  '  text,  shewing  that 
the  MS.  has  been  compared  with  at  least  two  texts,  and  in  the  Inferno  at 
any  rate  it  displays  in  most  cases  a  knowledge  of  the  rival  readings,  in  the 
passages  above  mentioned.  There  is  next  to  no  trace  of  any  knowledge 
of  the  '  Vatican '  readings  in  the  Purg.  or  Par.,  nor,  I  think,  in  the  latter 
half  of  the  Inf.^    The  following  are  a  few  peculiarities  which  I  noted  : — 

Inf.  iv.  146      mi  caccia  in  lungo  tema. 

„    XXX.  86     Con  tutto  ch'  ella  sia  undici  miglia  {with  volge  in  the 
viarg.). 

Inf.  i.  28  and  Purg.  xxxi.  5 1  may  also  be  referred  to. 


100. 

A  MS.  on  vellum  in  the  Magliabecchian  Library,  which  I  have  not 
been  able  to  identify  with  any  of  those  in  Batines.  Size  gf  x  6.  It  has 
several  press-marks  as  follows  :  E.  B.  5.  i.  7  :  also  B.  A.  2.  p.  3.  No.  10 : 
also  Palch.  11 64.  320. 

On  a  fly-sheet  we  read  : — Francisci  Sassetti  Thotnce  filii  civis  floren- 
tini.  Hunc  ego  Dantem  aureis  largis  decent  emi  duct.  Other  possessors 
are  also  mentioned.  It  contains  a  beautiful  portrait  of  Dante  ;  and  two 
illuminated  pages — (i)  plan  oi  Inferno  :  (2)  Dante  and  the  '■tre  Jiere? 

The  title  is  : — Incomincia  il  privio  libro  decto  inferno  della  Comedia 
0  vero  cantica  di  Dante  degli  Allighieri  illustrissimo  Poeta  Fiorentino. 
A  Laude  di  Dio. 

The  colophon  is  : — Deo  Gratias.  Fine  del  Terzo  et  ultimo  Libro  decto 
Paradiso  della  Comedia  di  Dante  Allighieri  egregio  poeta  Fiorentino. 
A  dio  gratie. 

The  text  is  I  think  a  very  good  one,  especially  in  Inf.,  perhaps  less  so 
in  Purg.,  especially  where  corrected.    It  seems  to  have  undergone  a  cor- 

^  The  '?'  placed  opposite  so  many  of  the  readings  of  this  MS.  in  the  Tables  is 
due  to  the  difficulty  of  determining  the  original  reading  in  cases  where  the  MS. 
has  been  corrected  or  altered. 


EXAMINED  OR  COLLATED.  669 

reeling  process  not  unlike  that  of  '99.'  It  has  been  very  frequently 
altered,  and  has  a  curious  mixture  of  Vatican  readings,  some  erased  and 
some  introduced.  In  the  Purg.  and  Par.  (as  in  99)  there  is  next  to  no 
trace  of  readings  of  this  type,  except  that  some  occur  occasionally  as 
interlineations,  but  not  I  think  prima  manu.  I  have  not  indeed  thought 
it  worth  while  to  include  this  MS.  in  Table  II. 

The  writing  is  very  carefully  executed  in  a  print-like  hand,  in  which 
respect  and  also  in  size  the  MS.  resembles  S'  in  the  Ashburnham  Col- 
lection. This  print-like  hand  indicates  a  date  of  about  1460 — 70,  and  is 
found  again  in  d,  h,  g,  &c.  The  MS.  is  certainly  wrongly  marked  on  the 
cover  as  of  the  14th  century.  There  do  not  appear  to  be  any  peculiar 
readings  among  the  passages  collated,  but  at  Inf.  xiii.  25  we  have  '£"/ 
credo.' 

10 1  {Bat.  97). 

A  MS.  on  vellum  in  the  Magliabecchian  Library.  It  is  beautifully 
written  (like  'f,'  &c.),  and  is  probably  about  1470 — 80.  It  constantly  has 
the  archaic  forms  ke,  anke,  &c.  It  appears  to  have  rather  a  poor  text, 
containing  many  curious  readings,  among  which  may  be  noted : — 

Inf.  i.  28;  iv.  142;  viii.  125;  ix.  54;  xvi.  14;  xxvi.  25;  Purg.  ii.  13; 
xxiv.  61  ;  Par.  xxvi.  134. 

Also  Inf.  xxxiii.  75,  Poscia  che pin  dolor.  The  very  rare  reading  Polo 
(adopted  wrongly,  as  I  think,  by  Witte)  is  found  at  Par,  xviii.  131. 

102  {Bat.  420). 

A  fine  MS.  on  vellum  in  the  Biblioth^que  Nationale  at  Paris  (13I  x  9I). 
The  writing  is  rather  thin  and  scratchy,  but  very  clear.  It  has  a  slight 
tendency  to  slope  (especially  in  the  second  hand  noted  by  Batines),  and 
the  letters  have  rather  exaggerated  tails  and  flourishes.  It  seems  to  be 
late  in  the  14th  century.  There  have  been  at  least  three  scribes  employed, 
if  not  more.  Changes  occur  at  Purg.  x.  10;  xxiii.  85  ;  and  xxxi.  97.  It  is 
curious  how  the  traces  of  '  Vatican  '  relationship  which  are  very  strong  in 
Inf.  almost  disappear  after  the  change  of  scribes,  suggesting  a  probable 
change  also  in  the  exemplar  text,  though  the  test-passages  occurring  in 
Purg.  before  x.  10  are  scarcely  numerous  enough  to  justify  a  positive 
inference,  having  regard  to  the  fact  that  MSS.  often  do  exhibit  a  different  type 
of  text  in  the  different  Cantiche.  There  are  many  alterations  and  erasures 
throughout  by  a  hiopOarris.  The  text  seems  to  me  to  be  on  the  whole  a 
very  good  one,  especially  in  ihe  Inferno,  as  is  generally  the  case  with  MSS. 
which  exhibit  this  relationship.  It  is  one  of  Witte's  selected  ist  Class  MSS. 
{Prol.  p.  Ixxvi).  I  noticed  very  few  'peculiar'  readings  (itself  a  good  sign) 
except  perhaps  '  non  la  dico '  in  Par.  xxvi.  96,  which  might  well  be  a 
clerical  error.  (It  occurs  however  in*  8' also.)  The  somewhat  rare  read- 
ing, sustanzia  is  found  in  Par.  xiii.  27.     The  terzina  Purg.  xxvii.  79 — 81 


6/0  ACCOUNT   OF  THE  MSS. 

was  omitted  and  has  been  supplied  by  a  later  hand,  line  8i  being  in  the 
unusual  order  Poggiato  s'  ^,  e  poggiato  lor  serve.  In  Purg.  xxi.  25  the 
interlinear  note  *■  lachesis'  shews  how  easily  the  varr.  lectt.  may  have 
arisen  there  and  in  Inf.  xii.  16  (see  note  on  Purg.  xxi.  25).  We  may 
perhaps  add  Purg.  xiii.  2;  xxv.  9;  Pa^.  xvii.  9;  and  Inf.  xxiv.  119 
(O  giustizia  &c.). 

103  [Bat.  432). 

In  the  Bibl.  Nationale  at  Paris.  A  most  beautifully  written  MS.  on 
vellum  (13X9J);  the  letters  very  upright  and  close  together,  and  as 
regular  as  printing ;  something  like  the  Bodleian  B.  In  the  colophon  it 
bears  the  date  141 1.  It  has  very  beautiful  illuminated  capitals  to  each 
Canto.  It  has  however  a  decidedly  poor  text,  as  I  think,  and  abounds 
with  secondary  readings.  Its  orthography  has  strangely  marked  dialectic 
forms  such  as  altixhno,  paxion,  sinixtra,  camin.,  mezo,  neptunno,  &c. 

Among  peculiar  readings  (which  do  not  however  seem  to  be  numerous) 
I  noted : — 

Par.  I.  141  Comatera  quieta  in  foco  viso  {sic). 

„      xxxiii.  126     Ed  intendoido  te  a  me. 

104  {Bat.  421). 

In  the  Biblioth^que  Nationale  at  Paris.  A  MS.  (size  io|^  x  yf)  on  vellum 
which  is  very  much  stained,  giving  the  MS.  an  appearance  of  great 
antiquity.  The  writing  is  rather  rude  in  appearance,  and  the  letters 
though  quite  upright  are  somewhat  rounded.  I  think  it  is  of  the  latter 
half  of  the  14th  century,  as  it  is  estimated  by  Batines.  He  quotes  very 
various  opinions  to  the  value  of  the  text.  I  think  the  readings  are  on 
the  whole  decidedly  good  and  above  average,  though  there  are  a  good 
many  peculiar  readings.  The  text  appears  to  be  neither  so  good  nor  so 
bad  as  judged  by  Ferrari  and  Marsand  respectively.  The  forms  duoi, 
rascton,  malvasci,  &c.  were  noted  in  respect  of  orthography,  and  the 
following  readings  more  or  less  peculiar  may  be  specially  mentioned  here  : 
Inf.  xxxiv.  99;  Purg.  vii.  51;  xxxi.  51;  Par.  i.  141;  xvi.  47;  xxii.  94; 
xxv.  33.  It  has  also  Ribandendo  (reference  omitted  supra  p.  336)  at  Inf. 
xxv.  8. 

I  OS  {Bat.  439). 

In  the  Biblioth^que  Nationale  at  Paris.  A  MS.  on  paper,  the  writing  of 
which  is  rough,  sloping  and  rounded,  and  often  very  careless.  It  appears 
to  be  somewhere  about  the  middle  of  the  15th  century.  The  water- 
mark on  the  paper  corresponds  with  one  given  by  Midoux  from  a  MS. 
bearing  the  date  1443,  which  would  at  any  rate  correspond  with  the 
apparent  age  of  the  MS.  It  is  a  curious  text,  having  a  very  large  number 
of  the  Vatican  readings  throughout,  and  yet  it  has,  speaking  generally,  a 


EXAMINED  OR   COLLATED.  67 1 

very  inferior  text,  and  it  is  full  of  peculiar  readings  and  blunders.  This  is, 
I  think,  the  only  case  which  I  remember  of  a  text  of  this  character  in  a 
MS.  with  such  strong  Vatican  affinities.  In  the  Inferno  it  appears  to  be 
especially  closely  related  to  '  102.'  This  is  not  at  all  the  case  in  the 
Purgatorio  or  Paradiso.  This  would  correspond  with  what  has  been 
remarked  already  as  to  '102,'  in  respect  of  the  disappearance  of  its 
'Vatican'  affinities  early  in  the  Ptirg.  and  the  changes  of  its  scribes. 
This  MS.  has  a  strange  blunder  at  Par.  v.  78.  The  lines  from  78 
to  118  are  omitted.  After  1.  78  comes  1.  120,  then  1.  119,  and  then 
1.  120  again.  In  Purg.  xxvii.  81  we  have  the  peculiar  orthography 
Poggato  s'  I,  et  lor  pogiato,  &c.  and  in  Par.  v.  76  there  is  a  curious 
transposition  'Avete  il  tiuovo  e  il  vecchio  Testamento^'  This  maybe 
accidental,  or  possibly  il  nuovo  may  be  intentionally  placed  first  jure 
dignitatis. 

Peculiar  readings  will  be  found  noted  at : — 

Inf.  ii.  55  ;  iv.  141  ;  v.  126 ;  xxi.  46  ;  Purg.  ii,  13  ;  iv.  22  ;  xviii.  83  ; 
xxi.  19  ;  xxv.  9. 

Inf.  xxv.  144  is  written  thus — seor  la  pena  eborraiVj;  and  Purg.  xx. 
104,  e  ladro  patricidia.     We  have  'O  giustizia  di  Dio'  at  Inf.  xxiv.  119. 

106  {Bat.  436). 

In  the  Bibl.  Nat.  at  Paris.  A  MS.  on  vellum,  as  I  should  judge,  of 
14th  century  certainly,  though  late  in  it  (Batines  says  15th).  The  writing  is 
semi-Gothic,  perfectly  upright  and  with  very  long  tails  and  flourishes 
to  the  letters.  The  text  is,  as  Batines  observes,  full  of  errors  and  of  very 
peculiar  readings.  I  do  not  however  find  evidence  of  the  good  foundation- 
text  which  he  speaks  of.     The  colophon  runs  thus  : — 

Finito  la  terza  Canticha  delta  Comedia  di  dante  alighieri  di  frenge 
chiamata  Paradiso.     A  Dio  sia gratia  e  lode.     Amen.     Amen.     Am. 

Its  close  alliance  with  ^  and  54  is  very  noticeable,  as  will  be  seen  in 
the  following  selection  from  its  numerous  peculiar  readings. 
Inf.  ii.  81         Non  ci  h  uopo  aprir  lo  mio.     {Comp.  <^.) 
„    iii.  40       Cacciolli   i   cieli   per  esser  men  che  belli.     {Comp.   0 
and  54.) 

„    iv.  75        modo mi  diparte.     (<^  has  gli  and  54  has  Ii.) 

„    V.  120       Che  non  conoscesti.     {See  under  <}>.) 
„    ix.  54       Ma  non  veggiamo  inteso  ai  1'  assalto.     {Comp.  (f>.) 
„    xxii.  6      e  corir  e  giostra.     {Comp.  54.) 

See  also  the  following  passages  registered  under  0 — Inf.  xxi.  112; 
xxviii.  71  ;  Purg.  ii.  99;  xx.  114:  and  the  following  in  the  collations 
supra — Inf.  xii.  16  ;  xiv.  126  ;  xviii.  12  ;  xxx.  18  ;  xxxii.  47 ;  xxxiii.  26,  72  ; 
Purg.  ii.  44  ;  xxi.  61  ;  Par.  x.  112  ;  xxix.  4. 

^  A  similar  transposition  of  nuovo  and  vecchio  will  be  found  noted  at  /«/", 
xxvii.  46. 


6^2  ACCOUNT  OF  THE  MSS. 

The  Tables  given  in  Appendix  II.  further  illustrate  in  a  very  instruc- 
tive manner  the  relationship  of  the  three  MSS.  <^,  54,  and  106.  Unfortu- 
nately 0  is  defective  in  the  whole  of  the  Paradiso.  Still,  as  between  the 
three  MSS.  in  the  Inferno  there  are  only  two  or  three  cases  of  divergence 
recorded,  and  none  at  all,  I  think,  between  54  and  106.  There  is,  I 
believe,  not  a  single  case  of  difference  between  54  and  106  in  the  passages 
selected  from  the  Purgatorio  or  Paradiso.  It  is  noticeable  that  the 
terzina  Inf.  x.  109 — 1 1 1  is  omitted  in  all  three  MSS.  The  relation  of  the 
text  of  (^  in  the  Pnrg.  to  that  of  the  other  two  MSS.  is  very  peculiar.  Till 
about  the  end  of  Canto  xiii.  <^  agrees  with  the  Vatican  family  without  an 
exception,  while  54  and  106  never  do  so.  From  this  point  to  the  end  of 
Canto  xviii.  the  three  MSS.  (with  one  slight  exception)  agree  in  following 
the  readings  of  that  family.  After  Canto  xviii.  <^  suddenly  loses  almost 
all  further  trace  of  any  connexion  with  the  Vatican  family,  and  with  54 
and  106  also.  I  think  it  will  be  found  that  the  passages  recorded  in  the 
collations  give  similar  evidence  as  to  the  change  of  character  in  the 
text  of  these  three  MSS.  ^ 


107  {Bat.  445). 

In  the  Library  of  the  Arsenal  at  Paris.  A  magnificently  executed  MS. 
on  vellum  (13  x  8i),  in  a  large  kind  of  Gothic  character  as  regular  as  print- 
ing, something  like  (speaking  from  memory)  the  beautiful  Br.  Mus.  MS. 
'  b.'  The  writing  afterwards  gets  smaller  and  more  like  the  sample  page  of 
the  Cambridge  MS. '  Q.'  I  should  think  it  was  latish  in  the  14th  century,  as 
judged  by  Marsand  (whose  expression,  'sec.  xiii.,'  so  sharply  criticised  by 
Batines,  is  evidently  a  clerical  error  for  '  sec.  xiv.'),  and  not  of  the  first  half 
of  the  14th  century,  as  estimated  by  Batines.  It  is  profusely  illustrated  in 
a  very  rude  and  inartistic  manner.  The  initial  letters  are  left  blank  for 
illumination,  which  has  not  been  carried  beyond  Inf.  Canto  ii.  There 
are  no  titles.  The  colophon  to  the  Inf.  is — '•''  Rigracio  deo  e  santi  tutii 
che  d''  inferno  semo  isciuti  (?  tisciti).  There  is  none  to  the  Purg.  That 
to  the  Par.  is — Explicit  coniedia  Dantis  alagherii  Florentini.  Deo 
gratias.  Amen.  The  orthography  seems  to  be  distinctly  Venetian,  e.g. 
ebi,  mezo,  camin,  dise,  rabia,  tuto,  leto  (x.  65),  gualle,  possia,  cossl,  chosse, 
rappaci,  Heccuba,  sucedete,  mudo  {tnofido),  abraciolo  {Purg.  vii.  \^;  fo 
{=fuia.ndfu);  vesilla  {Inf.  xxxiv.  1);  cariqar  {Purg.  iv.  72).  We  have 
some  cases  of  the  parasitic  ?^,  which  has  been  several  times  noted  before, 
e.g.  Inf.  ix.  70,  'abate  e  puorta  fori.'     Comp.  'riende  figura '  in  xviii.  12. 

^  It  is  not  a  little  remarkable  that  several  other  MSS.  in  the  Table  exhibit  a 
similar  peculiarity  in  respect  of  the  change  of  the  character  of  their  text  about 
Canto  xiii.  See  the  record  of  Fi  3",  19,  28,  95,  97,  116;  and  also,  to  some  extent, 
that  of  s  and  63.  These  MSS.  except  's'  (and  in  a  few  Cantos  '63')  also  display 
the  same  absence  of  Vatican  affinities  throughout  the  Inferno, 


EXAMINED  OR  COLLATED.  6/3 

On  a  fly-sheet  in  later  and  different  hands  are  found  the  two  epitaphs 
Inclita  fama,  Sec,  and  Jura  Monarchie,  &c.  The  fifth  hne  in  the  latter 
reads  patriis  exteris  ab  horis  (sic).  The  text  has  been  much  altered  by  a 
SiopdaTTjs,  and  there  are  also  many  marginal  variants.  It  is,  I  think,  quite 
an  ordinary  text,  with  a  considerable  number  of  secondary  readings,  but 
few  peculiar  to  itself.  I  should  regard  it  therefore  as  a  moderate  text 
carefully  copied. 

The  following  may  be  noted  : — 

In/,  ii.  12  (with  signs  of  alteration)  Prima  ch'  al  tuo  passo. 

Purg.  vii.  5 1  oel  (.'')  seria  che  non. 

Also  Inf.  ii.  55  ;  xx.  69  ;  Purg.  xxxi.  29;  Par.  xxvi.  136. 

108  {Bat.  446). 

In  the  Library  of  the  Arsenal  at  Paris.  A  MS.  on  paper  (iijx8)  of 
about  the  middle  of  the  15th  century.  The  writing  is  rounded,  sloping, 
and  cursive,  but  very  clear.  The  orthography  is  marked  by  exceptionally 
strong  Venetian  dialectic  peculiarities.  Thus  we  have  z  for  c  passim,  e.g. 
zinque,  zerchio,  ziglia  {Par.  xi.  88);  and  an  utter  disregard  for  double 
letters,  e.g.  mosa,  doiore,  stela,  dotia,  sucedete,  bela,  segio,  quela,  &c.,  and 
on  the  other  hand,  paurosse,  malle,  golla,  Pissa.  Inf.  xxvi.  25  reads  thus  : 
QuaF  h  il  vilan  che  apogio  se  ripossa.  i  and  e  again  are  frequently  inter- 
changed.    See  also  the  orthography  of  the  titles  which  follow. 

The  title  to  the  hif.  is — Capitolo  priino  di  dante  aldeghieri  chiamato 
inferno,  dove  prohemiza  a  tuta  P  opra  del  dito  suo  libro :  and  the  colo- 
phon— Explicit  prima  pars  coinedie  Dantis  aldeghierii  de  Florencia 
vocata  Infernus. 

The  Purg.  has  the  \\\\e.^-Comincia  qui  la  seconda  comedia  e  parte  di 
Dante  aldeghieri  de  fiorenza  nela  quale  se punise  e  purgasi  Ii  pecati  contest 
deli  qual  V  onto  I  pstuto  e  confeso,  &c. 

The  colophon  is  similar  mutatis  mutandis  to  that  of  Inf.,  and  the  title 
to  the  Par.  somewhat  resembles  that  of  Purg.  The  colophon  is  : — 
Explicit  liber paradisus  Dantis.     Deo  gr alias.     Amen. 

It  appears  to  me  to  have  an  exceptionally  bad  text,  full  of  secondary 
readings,  and  abounding  also  in  such  as  are  peculiar  and  evidently  con- 
jectural. Batines  makes  the  strange  statement  that  it  generally  agrees 
with  the  celebrated  Estense  and  Vatican  MSS.  The  former  important  MS. 
I  have  had  no  opportunity  of  examining.  But  I  fail  to  find  any  trace 
whatever  of  resemblance  to  the  Vatican  MS.  {B),  and  if  the  former  de- 
serves its  great  reputation  it  would  be  difficult  to  believe  that  it  had  any 
affinity  with  this  very  inferior  text. 

The  following  are  some  samples  (besides  a  large  number  of  the  ordinary 
secondary  readings  to  be  found  in  the  collations) : — 

Inf.  iv.  23;  ix.  70;  xxi.  93  ;  xxiii.  83;  xxviii.  10;  xxix.  46  ;  xxxiii.  74; 
Purg.  iv,  72;  vii.  51  ;  xx.  90;  xxi.  61  ;  xxii.  6;  xxx.  "j"})  >  P^'-^-  "•  Hi  \  xxvi. 
134;  xxix.  4. 

D.  L  43 


6/4  ACCOUNT   OF   THE   MSS. 

109  {Bat.  447). 

In  the  Arsenal  at  Paris.  A  curious  little  MS.  on  vellum,  something  like 
'31'  in  the  Barberini  Library,  and  even  a  shade  smaller,  measuring  only 
5  X  3|,  It  is  in  two  columns,  the  writing  being  beautifully  clear  and 
regular,  though  very  minute  and  scratchy,  as  though  written  with  a  pin's 
point.  The  letters  are  rounded  and  look  almost  like  printing.  It  is  pro- 
bably late  15th  century.  The  title-page  has  "  Manoscritto  dall'  anno 
MCCCCX  al  MCCCCXX  incirca."  This  seems  to  me  to  be  too  early  a  date. 
The  Cantos  run  on  from  one  to  another  without  a  break,  but  the  initial 
letters  are  coloured,  and  the  first  line  slightly  set  back.  It  exhibits  the 
common  Venetian  disregard  of  double  \t\.X.GX%  passim.  Several  lines  have 
been  omitted  at  first,  and  added  later  in  different  ink,  e.g.  Inf.  vi.  20,  21, 
53  (part);  xxii.  12;  xxxiii.  109;  Purg.  ii.  26,  &c. 

It  has  a  remarkable  alliance  with  G,  at  any  rate  in  the  Inf.,  though 
I  failed  to  trace  this  in  the  two  later  Cantiche. 

The  following  are  some  of  its  peculiarities,  in  most  of  which  the  resem- 
blance to  G  is  striking  : — 

Inf.  iii.  25        Diverse  voci.     {So  G.) 
„     iv.  76         r  antica  nominanza.     (So  G.) 
„    vi.  86        Diverse  pene.     {So  G,  A,  and  10.) 
„     vii.  Ill      Nude  e  graffiate.     {SoG}j 
„    ix.  125       Che  son  sepolte.     {So  G  only.) 
„     X.  72  Supino  cadde  e  piu  non  parve  fora.     {Compare  G.) 

„     xvii.  95      Ad  alti  tosto  forte  che.     {So  only  G  andy.) 
„     xxix.  46      esce  fuor.     {So  G  and  a  few  others.) 
„     XXX.  18       Del  suo  Polidoro.     {So  only  a,  54,  and  106.) 
„    xxxi.  75     E  vedi  la  che.     {So  G  aftd  a  few  others.) 
Add  Purg.  ii.  26;  Par.  xxvi.  134. 

Other  agreements  in  readings  less  rare  but  not  very  common  will  be 
found  in  several  other  passages  in  the  collations. 

no  {Bat.  437). 

In  the  Bibliothfeque  Nationale  at  Paris.  A  very  beautifully  written  MS. 
on  vellum,  somewhat  in  the  style  of  the  Bodleian  *A.'  It  is  early  in  the 
15th  century,  but  has  the  archaic  spelling  ke  regularly.  It  has  no  title. 
The  colophon  is  correctly  given  by  Batines.  It  has  a  good  many  peculi- 
arities, but  otherwise,  I  think,  a  fair  text,  especially  in  Purg. 

The  following  readings  are  more  or  less  peculiar : — 

Inf.  vii.  108;  xxxii.  47;  xxxiii.  78;  Purg.  x.  30;  xxi.  61  ;  xxii.  6;  xxiv. 
61 ;  Par.  x.  4,  112;  xxvi.  136;  xxix.  4. 

Purg.  Canto  iii.  ends  abruptly  at  1.  132  without  any  sign  that  there  is 
an  omission.  This  is  probably  due  to  theological  considerations.  See  on 
this,  Prol.  p.  xviii. 


EXAMINED  OR  COLLATED.  675 

III   {Bat.  430). 

Also  in  the  Biblioth&que  Nationale.  A  MS.  on  vellum,  certainly,  I 
think,  of  the  14th  century,  though  late  in  it.  The  writing  is  clear  and 
upright,  and  not  very  unlike  the  style  of  'f'  &c.,  but  with  exaggerated 
flourishes  to  the  letters.  It  is  imperfect,  beginning  at  Inf.  x.  82.  The 
colophon  to  the  Inf.  is  'Co7npiuto  h  Loninferno  (sic)  di  Dante  Allaghieri 
Deo  gras.  Am.  (Those  to  Purg.  and  Par.  are  somewhat  similar.)  At 
the  end  are  the  Capitoli  of  Jacopo  and  Busone.  The  text  is  an  ordi- 
nary one,  and  of  about  average  merit,  and  I  did  not  observe  any  pecu- 
liarities worth  recording. 


112   {Bat.  438). 

In  the  Biblioth^que  Nationale  at  Paris.  A  beautifully  written  MS.  on 
vellum.  If  it  is,  as  Batines  judges,  of  the  15th  century,  it  is  very  early 
in  it,  and  may  possibly  be  of  the  14th.  The  writing  is  very  regular  and 
upright,  with  extremely  long  tails  and  flourishes  to  the  letters,  and  gives 
the  impression  of  a  professional  and  somewhat  artificial  hand,  which  at 
any  rate  imitates  archaic  features  if  not  itself  ancient.  In  the  top  and 
bottom  lines  the  heads  or  tails  of  such  letters  as  h,f  l,p,  &c.  are  often 
an  inch,  and  sometimes  fully  two  inches  long.  This  is  like  {ifiter  alia) 
the  colophon  of  the  celebrated  Landi  MS.  (A),  and  this  peculiarity  is  even 
more  exaggerated  in  the  two  colophons  of  this  MS.,  which  are  as  follows : — 

"Explicit  tercia  pars  comedie  dantis  Aldigherii  de  florentia  poete 
moderni  (this  epithet  is  curious,  and  I  think  unique)  vocata  paradisus. 
Deo  gracias.  A7nen."  "  Qui  scripsit  scribal.  Antonium  de  curtona  (sic) 
Dominus  benedicat.^'' 

It  has,  1  think,  a  very  fair  text,  and  the  peculiarities  noted  were  not 
very  numerous.     The  following  may  be  cited : — 

Inf.  ii.  22,  81  ;  ix.  54;  xix.  3;  xxvii.  21  ;  Purg.  v.  136  ;  Par.  xxviii.  50. 

In  Par.  ii.  42,  et  io  s^  onib  is  perhaps  an  oral  blunder. 


113  {Bat.  433). 

Also  in  the  Biblioth6que  Nationale  at  Paris.  A  MS.  on  paper,  bearing 
the  date  (see  colophon  in  Batines)  1456.  The  title  is  ^^  Comincia  la  prima 
parte  delta  cantica  overo  comedia  chiamata  Inferno  del  chiarissimo  poeta 
Dante  alighieri  di  firenze.  Et  di  quella  prima  parte  it  canto  primo^^ 
The  writing  is  very  neat  and  clear  but  scratchy  in  appearance.  It 
abounds  with  Latin  and  unassimilated  forms  (e.g.  facto,  scripse,  lectere, 
&.C.)  and  has  many  such  dialectic  forms  as  moze,  canne,  anderem,  &c.;  but 
these  are  not  by  any  means  general,  as  is  often  the  case.  The  text  has 
remarkably  strong  '  Vatican '  affinities,  and  is,  I  think,  an  exceptionally 
good  one,  especially  in  the  Inferno.     Indeed  I  have  seldom  met  with  a 

43—2 


6^6  ACCOUNT   OF   THE   MSS. 

better.  The  other  two  Caniiche  are  not,  as  I  should  judge,  of  so  high  a 
character  (especially  the  Purg.).  Except  certain  of  the  'Vatican'  readings 
which  are  confessedly  secondary,  it  has,  I  think,  very  few  indeed  in  the 
Inf.  which  are  inferior.  I  scarcely  observed  any  'peculiar'  readings,  which 
is  itself  a  good  sign,  except  perhaps  nuovi  in  Purg.  xx.  go  (occurring  in 
12  only  out  of  about  220  MSS.  examined)  ;  came  in  Purg.  xxx.  15  ;  and 
et  latro patricida  in  Purg.  xx.  104.  (So  V^  and  Z.)  Par.  vii.  21  and  xxvi. 
136  may  also  perhaps  be  noticed,  and  I  believe  that  the  reading  'dissi  al 
Maestro'  in  Inf.  iii.  72  is  unusual,  as  is  2X50 giusiizta  in  Inf.  xxiv.  119. 

The  well-known  Braschi  arms  on  the  cover  denote  that  this  MS.,  like 
some  others  in  this  collection,  formerly  belonged  to  the  Library  of 
Pius  VI. 

1 14  {Bat.  424). 

Also  in  the  Bibliotheque  Nationale.  A  MS.  on  vellum  of  different 
dates,  as  noted  by  Batines,  the  earlier  part  being  of  the  14th  century,  and 
somewhat  resembling  f,  &c.  It  is  defective  in  parts  (see  Batines)  and, 
like  the  last  MS.,  came  from  the  Library  of  Pius  VI.  The  Venetian 
dialect  is  very  marked  throughout :  inter  alia  the  neglect  of  the  double 
letters  is  very  conspicuous,  e.g.  ecubba  {  —  Hecuba  Vj,falo=fallo,  &c.,  &c. ; 
Medusa  is  written  Medugia,  cun  for  con  and  so  on.  It  has  quite  an 
ordinary  text,  except  perhaps  in  Par.,  where  the  peculiarities  are  rather 
numerous.     Among  unusual  readings  I  noted  : — 

Inf.  i.  42  ;  xi.  90;  xviii.  12,  91  ;  xxx.  18  ;  Purg.  x.  30;  xxi.  61 ;  Par.  x. 
112  ;  xvii.  9  ;   xxii.  17  ;   xxvi.  134  ;   xxix.  4  ;  xxxiii.  89. 

Par.  xxvi.  103  reads  Indi  sospirb. 

115  {Bat  434). 

In  the  Bibliotheque  Nationale  at  Paris.  A  MS.  on  paper  of  very 
unusual  form  (iS^x  5^),  like  an  account  book.  It  is  dated  'Jan.  i,  1469' 
(see  colophon  &c.,  in  Batines).  The  text  appears  to  be  an  inferior  one, 
and  the  readings  generally  of  quite  an  ordinary  type,  except  perhaps — 

Par.  X.  4  ;  xxvi.  134;  xxxiii.  89. 

116  {Bat.  134). 

In  the  Biblioteca  Riccardiana  at  Florence.  A  small  folio  on  paper 
probably  of  late  14th  century.  This  was  very  imperfectly  examined,  and 
chiefly  with  a  view  to  test  its  '  Vatican '  affinities,  since  I  noticed  one 
or  two  suggestive  coincidences.  It  will  be  seen  from  a  reference  to  the 
Tables  in  App.  II.  that  the  text  is  a  curiously  mixed  one  in  this  respect,  ex- 
hibiting no  trace  whatever  of  any  relation  to  this  family  in  the  Inferno, 
nor  in  about  the  first  half  of  the  Purgatorio,  after  which  it  adheres 
pretty  constantly  to  this  type,  and  so  it  does  generally  in  the  Paradiso. 


EXAMINED   OR   COLLATED.  G^J 

Its  coincidence  in  this  respect  with  several  other  MSS.  (as  noted  supra 
under  *  io6')  is  too  remarkable  to  escape  notice. 
The  following  are  somewhat  peculiar  : — 

Purg.  xiii.  105     Fammiti  chontro  {perhaps  in  error  for  conto). 
„      xviii.  57     E  de  prima  appetibile. 
„      XXV.  51      fe'  io  stare. 

117  {Bat.  379). 

In  the  Chigi  Library  at  Rome.  A  MS.  in  quarto  (ii|^x8)  on  vellum, 
decidedly,  as  I  should  say,  of  15th  century,  though  it  is  described  by 
Batines  as  14th.  The  letters  are  much  rounded  and  irregular  in  size,  and 
the  lines  also  are  not  evenly  written.  It  is  very  imperfect,  since  the  whole 
of  the  Inferno  and  as  far  as  Canto  v.  76  of  the  Purgatorio  are  missing. 
See  Batines,  il.  p.  204  for  the  colophon  and  other  notes.  [The  words 
'■  Laudetur  Deus''  should  be  added  in  the  colophon  after  ''paradixi^\  x  for 
s  is  found  occasionally  (e.g.  marchexe,  dtspoxata,  &c.). 

The  following  readings  are  perhaps  worth  noticing,  but  the  MS.  was 
examined  too  late  for  their  insertion  among  the  collations. 

Purg.  vii.  51       o  seria  dunque  perchfe  non  potesse. 
„      xviii.  83   Picciola  piu  che  nulla. 
„      xxi.  25      Perch^  che  colei  che  {sic). 

118  {Bat.  371). 

A  folio  MS.  on  paper  in  the  Barberini  Library  at  Rome,  the  date  of 
which,  1465,  is  given  in  the  colophon.  (See  Batines  11.  p.  198  for  this 
and  other  details.)  The  MS.  contains  the  Paradiso  only.  The  text  is,  I 
think,  rather  poor,  and  is  also  remarkable  (like  five  or  six  other  MSS.  that 
have  been  already  noted)  for  containing  a  few  broken  or  imperfect 
lines  :  e.g. 

Par.  vii.  143     La  somma. 
„    xxi.  14  de  ardente. 

In  Par.  xxxiii.  89  we  have  the  very  peculiar  reading  '  Tanti  construtti'' \ 
and  in  xi.  26  the  apparently  oral  blunder  (as  in  x)  non  a  quel  secondo. 

119  {Bat.  411). 

This  is  a  very  beautiful  and  well  preserved  MS.  on  vellum  in  the  Biblio- 
teca  Nazionale  at  Palermo.  It  is  late  14th  century,  I  should  say  about 
1480 — 90  (size  15  X  10).  There  is  a  title-page  to  each  Cantica,  finely  but 
rather  rudely  illuminated,  and  the  initials  to  each  Canto  are  also  illumi- 
nated. The  writing  is  beautifully  clear,  regular  and  upright  until  near 
the  end  of  the  Purgatorio,  when  it  becomes  larger  and  coarser  in 
character.     I  noticed  such  orthography  as  cusl,  cuvt  {con),  sepe  {seppe), 


6/8  ACCOUNT  OF   THE   MSS. 

caregiar,  pogiato,  possa  (posa),  &c.  There  is  a  short  colophon  (in  a 
later  hand)  giving  the  date  of  Dante's  birth/1265  sedente  Urbano  qtmrto^.'' 
There  is  no  title  except,  in  a  very  much  later  hand,  '  expurgatum  juxta 
indicem  expurgatorium  hispanum.  panormi.  ibiq  (?)  Fr  Decio  Carrega  ord. 
pred.  This  refers  to  the  complete  erasure  in  ink  of  the  three  passages 
condemned  by  the  Spanish  Inquisition  in  1614,  viz.  Inf.  xi.  8,  9; 
xix.  106 — 117;  Par.  ix.  133 — 142  2.  In  a  comparatively  modern  hand  the 
three  passages  have  been  reinserted  above.  The  text  seemed  to  me  to  be 
on  the  whole  decidedly  good.  The  following  were  some  peculiar 
readings,  noticed  mostly  too  late  for  insertion  among  the  collations,  since 
the  MS.  was  inspected  after  that  part  of  the  work  was  already  in  type. 

Inf.  ii.  55  quanto  la  stella.     {So  U,  *  and  two  others.) 

„    x.  65  gik  di  costoro  si  eletto.     {So  U  only.) 

„   xviii.  12  dove  '1  sol  rende  figura. 

„   XX,  69  se  fosse  in  quel. 

„   xxi.  113^  Mille  dugent' uno. 

„   XXV.  105  E  il  trafitto.     {So  O,  F,  T.) 

„    xxviii.  24  Fesso  dal  mento.     {So  O,  D,  F,  T.) 

Purg.  ii.  13  E  come  qual  sol  presso.     {So  *  and  two  others  only.) 

„      iv.  22  lo  calla.     {Sic.) 

„      xvi.  145  Cosi  n'  ando.     {So  *  and  two  others  only.) 

„      xix.  35  Voce  che  mi  dicesse.     {So  *  and  v  only.) 

Par.  xiii.  27  in  una  sustanzia. 

„    xvi.  38  E  tre^  fiate.     {So  O,  F,  and  V.     Comp.  '  68.') 

„    xxviii.  23  Alo  al  cinger. 

^  This  is  an  error  for  Clement  IV.,  since  Urban  IV.  died  Oct.  2,  1264.  It 
occurs  however  in  Boccaccio's  Life,  and  in  Benvenuto  da  Imola's  Introduction  to 
his  Commentary,  and  I  think  I  have  met  with  it  elsewhere  also. 

2  This  expurgation  occurs  also,  as  noted  supra,  in  a  MS.  in  the  Barberini 
Library  (p.  641),  and  I  noticed  it  some  years  ago  in  two  or  three  MSS.  in  the 
Royal  Library  at  Madrid. 

^  Since  p.  332  was  in  type  this  rare  reading  has  been  found  in  the  follow- 
ing MSS.,  56,  57  and  90.  See  also  the  curious  variant  registered  under  '30' 
supra. 

■*  As  I  omitted  to  examine  this  passage  in  time  to  include  it  among  the  selected 
passages  discussed  supra,  I  may  add  a  short  note  upon  it  here.  The  variants 
trenta  and  tre  are  interesting,  but  the  latter  has  very  slight  MS.  support,  and  is 
adopted,  among  the  old  Commentators,  by  Peter  Dante  alone.  The  question  de- 
pends, as  is  pointed  out  in  Scartazzini's  interesting  note,  on  the  period  assigned  by 
Dante  to  the  revolution  of  Mars.  It  has  been  assumed  from  a  loose  and  inaccurate 
citation  of  Conv.  ii.  15  that  Dante  took  it  at  two  years.  But  he  expressly  says  'un 
anno  quasV  in  reference  to  half  a  revolution  of  the  planet,  and  the  whole  passage 
is  one  in  which  a  rough  and  merely  approximate  description  was  all  that  was 
required.  But  assuming  (thus  needlessly  and  even  wrongly)  Dante  to  have 
committed  himself  to  the  period  of  two  years,  580  revolutions  would  give  the  date 
of  1 160  for  the  birth  of  Cacciaguida,  whereas  he  died  in  the  2nd  Crusade,  which 


EXAMINED  OR  COLLATED.  679 

There  seems  to  be  prima  fade  evidence  of  a  relation  between  this  MS. 
and  U  and  <!>,  but  the  two  latter  MSS.  were  not  examined  in  all  the  selected 
passages,  and  were  of  course  not  at  hand  for  comparison  with  this  MS.  O 
and  F  (which  are  closely  related,  see  supra  p.  539)  have  also  some  points 
of  resemblance  to  this  MS. 

began  in  1147  (see  Par.  xv.  139).  Hence  the  reading  tre  was  suggested,  which 
would  give  no6  as  the  date  of  his  birth,  at  least  a  possible  date.  But  as  we  know 
from  numerous  passages  that  Dante  was  acquainted  with  not  only  the  principles 
but  the  details  of  the  Ptolemaic  planetary  theory  [see  especially  a  recent  work  by 
Angeletti,  Cronologia  delle  Opere  Minori  di  Dante]  it  is  far  more  probable  that 
he  refers  here  to  the  Ptolemaic  period  of  Mars,  viz.  687  days.  This  would  give 
the  date  1091  for  the  birth  of  Cacciaguida,  and  would  make  him  to  be  56  years 
old  when  he  joined  the  Crusade.  The  ^ quasi'  of  Conv.  ii.  15  would  thus  cover 
a  difference  of  only  about  2 1  days.  There  seems  therefore  no  reason  whatever  to 
doubt  the  usual  reading  trenta. 


LIST    OF    MSS.    COLLATED    OR    EXAMINED. 


No.  in 

Present   Press-mark    taken    from 

Here 

Place  or  Owner. 

Colomb 

Colomb  Ue  Batines,  unless 

(as 

designated 

de 

often)  it  was   noted   as   hav 

ing 

Batines. 

been  since  changed. 

A 

Oxford,  Bodleian 

491 

Canon.  Hal.  105,  6,  7 

B 

»            » 

493 

»        „       109 

C 

)>            » 

492 

„         „       108 

D 

n                )J 

487 

»        ,,        97 

E 

»                J» 

489 

»        „       103 

F 

»                         5> 

495 

»       112 

G 

»                      5> 

485 

95 

H 

»                » 

486 

„        „        96 

I 

»                 » 

488 

»        ,,        98 

J 

)>                » 

494 

»        „      no 

K 

»                » 

496 

»      III 

L 

»                » 

490 

»        »      104 

M 

»                J) 

498 

»      115 

N 

"                 " 

499 

„      116 

0 

Cambridge  Univ.  Library 

— 

Mm.  2.  3I 

P 

5)                                 >> 

— 

Mm.  2.  3 

Q 

»                                 5! 

— 

Gg 

R 

Milan,  Bibl.  Ambrosiana 

246 

C.  cxcviii 

S 

»                j» 

249 

D.  XLVII 

T 

Milan,  Bibl.  della  Brera 

251 

AN.  XV.  17 

U 

>>                » 

252 

AG.  XII.  5 

VI 

Lord  Vernon's  Library 

184 

2243 

V2 

J>                              M 

183 

2242 

V3 

5>                              » 

— 

244 

V* 

5)                                 » 

191 

[No  number] 

w 

British  Museum^ 

Egerton  2628 

X 

Eton  College  Library 

484 

Y 

Taylor  Institution,  Oxford 

z 

Principal  of  S.  Edmund  Hall, 
Oxford 

Gl 

Glasgow  Univ.,  Hunterian 

Library 

500 

Q.  2.  27 

Tr 

Treviso,  Bibl.  Comunale 

283 

^  O  and  P  are  bound  in  one  volume. 

^  Acquired  by  the  British  Museum,  at  the  sale  of  the  Wodhull  Library,  to 
which  it  belonged  when  I  examined  it. 


LIST  OF  MSS.  COLLATED  OR  EXAMINED. 


68 1 


No.  in 

Present   Press-mark   taken   from 

Here 

Place  or  Owner. 

Colomb 

Colomb  de  Batines,  unless  (as 

designated 

de 

often)  it  was  noted  as  having 

Batines. 

been  since  changed. 

r 

Milan,  Bibl.  Trivulziana 

257 

No.  II 

A 

„          Ambros. 

248 

D.  DXXXIX 

e 

»                '> 

247 

A.  XL 

A 

Piacenza^  Bibl.  Comunale 

237 

n 

Ravenna,  Bibl.  Classense 

402 

2 

>}                      n 

403 

* 

Bologna,  Bibl.  Comunale 

— 

Cod.  223 

* 

J5                                 » 

— 

Cod.  200 

Q 

JJ                                 J) 

— 

Cod,  700 

a 

Ashburnham  Collection  ^ 

450 

L.  828 

P 

))                                     >5 

L.  406 

7 

»                                     » 

458 

L.  836 

8 

»                                     » 

460 

L.  837 

f 

»                                     » 

— 

App.  185 

c 

»                                    »» 

4643 

App.  181 

»? 

n                         » 

— 

App.  182 

6 

»>                          ft 

— 

L.  405 

( 

»                         » 

453 

L.  832 

K 

»                          » 

455 

L.  831 

X 

»                          » 

457 

L.  830 

H- 

>J                         » 

459 

L.833 

V 

'»                          if 

452 

L.  827 

$ 

)i                         »• 

454 

L.  829 

o 

»                          » 

451 

L.834 

IT 

»                          >f 

App.  184 

P 

»                          » 

— 

L.  404 

tr 

»                                M 

463(?) 

Barrois  23 

T 

l>                               » 

188 

App.  240 

V 

J>                               >» 

— 

App.  219 

•!> 

»>                               »> 

517 

App.  242 

I 

»                               » 

456 

L.835 

»                               »> 

— 

App.  183 

a 

»                               » 

— 

App.  241 

s 

V 

J'                       » 

187 

App.  239 

F 

— 

L.  408 

9 

)>                       J> 

461 

L.  838 

a 

British  Museum 

537 

943  Egerton 

b 

j>            » 

19587 

c 

»            )) 

479 

3488  Harl. 

d 

»            >> 

482 

839  Lansd. 

e 

»            » 

536 

103 1 7 

f 

»            » 

400 

22780 

1  The  celebrated  'Codice  Landi.' 

2  All  the  MSS.  of  the  Ashburnham  Collection  are  now  removed  to  the 
Laurentian  Library  at  Florence.  The  Ashburnham  press-marks  are  given,  as 
preserving  some  clue  to  the  previous  history  of  the  MSS.  'L'  implies  that  they 
formed  part  of  the  Libri  Collection,  which  was  purchased  by  the  late  Lord 
Ashburnham  about  1846.  Those  in  the  'Appendix'  were  acquired  later  and 
from  various  sources. 

^  Batines  seems  also  to  refer  to  this  same  MS.  under  No.  516. 


682 


LIST   OF   MSS. 


No.  in 

Present   Press-mark    taken  from 

Here 

Place  or  Owner. 

Colomb 

Colomb  de   Batines,  unless  (as 

designated 

de 

often)  it  was  noted  as  having 

Batines. 

been  since  changed. 

g^ 

British  Museum 

2II63 

h 

»            » 

480 

3513 //«r/. 

i 

»            » 

478 

3460  Harl. 

J 

»            » 

— 

2085  Egerton 

k 

n              » 

— 

932  Egerton 

1 

J>                       5» 

477 

3459  Harl. 

m 

5>                         J) 

481 

3581  Harl. 

n 

»               » 

505 

2567  Egerton 

o 

J)               » 

255 

26836  ' 

P 

»               » 

— 

26771 

q 

5?                         5> 

— 

31918 

r 

Holkham,  Earl  of  Leicester 

510 

513 

s 

«                        » 

Sii 

S14 

t 

3>                                 » 

513 

5'J 

u 

»                        » 

512 

S16 

V 

j>                       j> 

514 

5'^ 

w 

)>                        » 

515 

518 

X 

CheltenhartijPhillips  Library 

508 

247 

y 

»                        » 

507 

9589 

z 

5>                                            » 

506 

8881 

a 

Florence,  Bibl.  Magi. 

163 

Palat.  313 

b 

»                » 

98 

Pa/f^.  I.  32 

c 

„      Bibl.  Laur. 

7 

Cod.  Tempiano  Maggiore 

d 

>j                >» 

22 

Plut.  XL.  No.  xxxii 

e 

»                » 

3 

„     XL.  No.  xxii 

f 

»                jj 

9 

„     XL.  No.  xxxvi 

g 

»                » 

72 

„     XL.  No.  iii 

h 

?)                )> 

27 

Codd.  Strozziani,  No. 
CXLVIII 

i 

»                » 

2 

Plut.  XC.  Sufi.  No.  cxxv 

j 

Siena,  Bibl.  Comunale 

224 

I.  vi.  28 

k 

Florence,  Bibl.  Rice. 

156 

1049 

I 

jj                )> 

"^IZ 

1049  bis 

m 

)j                » 

125 

1025 

11 

jj                >j 

124 

1005 

«12 

Milan,  Brera 

253 

AG.  xii.  2 

P 

Florence,  Bibl,  Magi. 

88 

220 

q 

»                » 

lOI 

IL  X.  29 

r 

>j                » 

174 

128 

s 

Siena,  Bibl.  Comunale 

226 

L  vi.  32 

t 

>j                » 

223 

L  vi.  30 

u 

»                » 

221 

L  vi.  29 

V 

»                » 

222 

L  vi.  27 

w 

»                              5) 

225 

1.  vi.  31 

X 

»                              JJ 

— 

I.  ix.  20 

I 

Paris,  Bibl.  Nationale 

413 

— 

^  g'*  refers  to  a  duplicate  copy  of  the  earlier  Cantos  of  the  ParaJiso,  forming 
part  of  the  same  MS. 

^  «i  was  originally  a  part  of  the  same  MS.  as  «,  but  n^  is  now  at  Milan,  while 
the  rest  is  at  Florence.  [The  letter  0  is  omitted  to  avoid  confusion  with  the 
Greek  0.] 


COLLATED  OR  EXAMINED. 


683 


No.  in 

Present    Press-mark  taken  from 

Here 

designated 

Place  or  Owner. 

Colomb 
de 

Colomb  de  Batines,  unless  (as 
often)  it  was  noted  as  having 

Batines. 

been  since  changed. 

2 

Paris,  Bibl.  Nationale 

414 

//«/.  538 

3 

» 

418 

//a/.  69 

4 

jj 

423 

//a/.  543 

5 

j> 

422 

/ia/.  534 

6 

» 

425 

/ial  1298 

7 

?) 

427 

//«/.  540 

8 

)) 

441 

//«/.  70 

9 

Milan,  Bibl.  Trivulziana 

259 

No.  I 

10 

)> 

258 

„     XVII 

II 

>> 

260 

„    III 

12 

>> 

261 

J,     IV 

13 

» 

262 

JJ     VII 

14 

» 

264 

„    X 

15 

H 

271 

„     XI 

16 

5> 

? 

Codd.  Dant.  49,  MSS.  Belg. 
290 

17 

» 

JJ 

272 

No.  XII 

18 

Florence, 

Bibl.  Laur. 

16 

Plut.  XL.  No.  xiii 

19 

» 

JJ 

52 

„      XL.  No.  XV. 

20 

>j 

JJ 

4 

„      XL.  No.  ii. 

21 

J, 

JJ 

82 

„       XC.  Sup.  No.  cxxxii 

22 

» 

Bibl.  Magi. 

89 

Palch.  I.  36 

23 

» 

JJ 

112 

„       I-  31 

24 

JJ 

Bibl.  Rice. 

137 

1036 

25 

JJ 

JJ 

139 

1045 

26 

JJ 

J) 

126 

lOIO 

27 

JJ 

JJ 

127 

IOI2 

28 

JJ 

JJ 

130 

1033 

29 

JJ 

JJ 

131 

1035 

30 

Rome,  Bibl.  Vitt.  Emanuele 

388 

loi  MSS.  S.  Pant.  8 

31 

J5 

Barberini 

365 

xliv.  5 

32 

JJ 

JJ 

366 

xlvi.  34 

33 

JJ 

JJ 

367 

xlvi.  54 

34 

JJ 

JJ 

369 

xlv.  69 

35 

JJ 

Vatican 

336 

Codd.  Capponi,  263 

36 

JJ 

Chigi 

383 

L.  viii.  292 

37 

JJ 

Angelica 

358 

S.  2.9 

38 

JJ 

JJ 

359 

S.  2.  10 

39 

JJ 

Vatican 

322 

Codd.  Capponi.,  266 

40 

JJ 

JJ 

325 

Codd.  Urbinati,  378 

41 

JJ 

JJ 

324 

367 

42 

JJ 

JJ 

320 

366 

43 

JJ 

Corsini 

351 

44-  F.  33 

44 

JJ 

)j 

345 

No.  1265 

45 

JJ 

JJ 

346 

44.  F.  31 

46 

JJ 

Vatican 

327 

No.  3200 

47 

JJ 

JJ 

330 

No.  4777 

48 

JJ 

Barberini 

363 

xlvi.  59 

49 

JJ 

JJ 

368 

xlv.  118 

50 

Vatican 

321 

No.  8376 

51 

337 

Codd.  Ottoboniani,  2865 

52 

JJ 

JJ 

332 

„         „            2866 

684 


LIST  OF   MSS. 


Here 
designated 

Place 

or  Owner. 

53 

Rome,  Bibl 

.  Vatican 

54 

jj 

j> 

55 

»> 

Borghese 

56 

» 

Chigi 

57 

» 

n 

58 

>» 

n 

59 

»> 

Vatican 

60 

'J 

n 

6i 

>} 

» 

62 

>> 

Chigi 

63 

» 

»> 

64 

» 

» 

65 

>> 

Barberini 

66 

jj 

>j 

67 

» 

)> 

68 

i> 

Vatican 

69 

>j 

j> 

70 

j» 

» 

71 

>j 

» 

72 

jj 

Corsini 

73 

>> 

j> 

74 

j» 

» 

75 

» 

Casanatense 

76 

» 

» 

77 

» 

>j 

78 

J> 

Corsini 

79 

>j 

ji 

80 

»» 

» 

81 

» 

j> 

82 

>> 

)> 

83 

» 

» 

84 

Turir 

,  Bibl. 

dell'  Universitk 

85 

55 

5> 

86 

» 

)) 

87 

Milan,  Brera 

88 

Florence,  Bibl.  Laur. 

89 

>j 

90 

» 

91 

?) 

22 

»> 

93 

» 

94 

» 

95 

» 

96 

» 

97 

)) 

Bibl.  Magi. 

98 

j> 

)) 

99 

>» 

» 

100 

)> 

» 

lOI 

1) 

» 

102 

Paris 

Bibl. 

Nationale 

No.  in 
Colomb 

de 
Batines. 


333 
329 
374 
377 
380 

376 
328 

323 
334 
381 
382 

384 
370 
372 
364 
338 
335 
326 

339 
347 
348 
352 
342 
343 
344 
349 
354 
353 
355 
350 
356 
316 
318 
317 
254 
28 

29 

8 

6 

18 

14 

65 

75 

25 

113 

no 

91 


97 
420 


Present  Press-mark  taken  from 
Colomb  de  Batines,  unless  (as 
often)  it  was  noted  as  having 
been  since  changed. 


Codd.  Ottoboniani,  2864 
»  2373 

? 

L.  vii.  253 

L.  vi.  213 

L.  V.  167 

Codd.  Ottoboniani,  2358 

Codd.  Palatini,  1728 

Codd.  Ottoboniani,  2863 

L.  iv.  109 

L.  viii.  294 

L.  viii.  293 

xlv.  109 

xlv.  68 

xlvi.  58 

Nos.  7566,  7,  8 

No.  3201 

No.  4776 

Codd.  Urbinati,  365 

44-  G.  3 

44-  F.  3 

44.  F.  28 

d.  iv.  I 

A.  V.  55 

d.  iv.  2 

44.  F.  26 

44-  E.  33 

44-  B.  33 

44.  F.  37 

44.  G.  10 

44-  D-  7 

N.  vi.  II 

N.  iii.  12 

CXXII.  1.  V.  33 

A.  F.  xi.  31 

Codd.  Strozziani,  CXLix 

»      ,      »  CL 

6  Tempi 
Plut.  xc.  Sup.  No.  cxxxiii 

„     XL.  No.  xvi 

„     XL.  No.  xi 

„     XL.  No.  i. 

„     XL.  No.  viii 

„     XC.  Sup.  No.  cxxx 
Palch.  I.  35 
»       I.  33 
,,       I-  43 
|E.  B.  5.  I.  7 
JB.  a.  2.  p.  3.  No.  10 
\Palch.  II 64.  320 
Palch.  I.  30 
Ital.  531 


COLLATED   OR   EXAMINED. 


685 


No.  in 

Present   Press-mark    taken   from 

Here 
designated 

Place  or  Owner. 

Colomb 
de 

Colomb  de  Batines,  unless  (as 
often)  it  was  noted  as  having 

Batines. 

been  since  changed. 

103 

Paris,  Bibl.  Nationale 

432 

Ital.  530 

104 

))                » 

421 

Ital.  533 

105 

J5                                 J> 

439 

Ital.  532 

106 

5J                                 5) 

436 

Ital.  71 

107 

„         de  I'Arsenal 

445 

No.  8530 

108 

)>                )) 

446 

No.  8531 

109 

)>                » 

447 

No.  8506 

IIO 

„          Nationale 

437 

Ital.  72 

III 

5)                                 » 

430 

Ital.  528 

112 

>)                                 )J 

438 

Ital.  529 

113 

»                                 )) 

433 

Ital.  542 

114 

»                                 1) 

424 

Ital.  79 

115 

»                                 i> 

■434 

Ital.  76 

116 

Florence,  Bibl.  Rice. 

134 

1024 

117 

Rome,  Bibl.  Chigi 

379 

L.  vii.  251 

118 

„           Barberini 

371 

xlvi.  38 

119 

Palermo,  Bibl.  Nazionale 

411 

xiii.  G.  I 

The  following  MSS.  I  have  not  examined  personally,  but  their  readings 
are  reported  on  the  authority  of  printed  Editions  or  Collations  (more  or 
less  complete),  or  from  information  furnished  by  the  kindness  of  friends, 
which  is  acknowledged  under  the  description  of  the  MSS. 


Designation 
of  MS. 


A 
B 
C 

E 

F 


G 
H 
I 

7 
K 
L 

M 

N 

O 

P 

Q 

S 

U 

V 


Place  or  Owner. 


Florence,  Bibl.  Laur. 
Rome,  Bibl.  Vatican 
Berlin  Royal  Library 
Rome,  Duke  of  Sermoneta 
Cortona,    Bibl.   dell'   Acad. 

Etrusca 
Monte  Cassino 


Padua,  Bibl.  del  Seminario 


Udine,  Bibl.  Florio 
Venice,  Bibl.  di  San  Marco 
Modena,  Bibl.  Estense 
Copenhagen  University 

))  » 

Florence 
Naples 

Stuttgard,  Royal  Library 
Udine,  Bibl.  Bartoliniana 
Vienna,  Imperial  Library 


No.  in 
Colomb 

de 
Batines. 


I 

319 

375 
215 

409 


279 
280 
281 
282 
307 
293 
227 

534 
533 
165 
407 

523 
306 
522 


Authority. 


Witte's  4to.  Edition. 

) 
Lorini 

Reproduced  verbatim  in 
the  fol.  Ed.  of  the 
Tipografia  di  Monte 
Cassino,  1865 

1  Sicca,  Rivista  delle  varie 
Lezioni  dellaZ?m  Com. 


Scartazzini 

Mussafia 

Vivarini 

Mussafia 


J  In  the  case  of  D  it  is  to  be  observed  that  the  readings  given  frequently 
differ  from  those  in  the  margin  of  Witte's  text,  since  the  latter  have  to  be  cor- 
rected by  some  long  and  complicated  Tables  of  Errata  which  are  printed  at  the 
end  of  his  Prolegomeni. 


LIST  OF  LINES  OMITTED,  TRANSPOSED,  OR 
REPEATED  IN  ERROR. 


[This  list  is  given  to  facilitate  the  comparison  of  MSS.,  since  errors  of 
this  kind  are  not  unlikely  to  be  repeated  in  related  MSS.] 

Designation 
of  MS. 

A  Inf.  V.  97 — loo;  xiii.  71,  2;  xxxii.  36,  7. 

E  Inf.  xxiii.  9,  10. 

F  Inf.  V.  100;  xiv.  56;  xviii.  105;  xix,  52. 

G  Inf.  V.  64—6;  viii.  45 — 7;  xxix.  56,  7;  Purg.  iv.  124—9. 
After  l7if  xxxiv.  55,  there  are  36  lines  repeated  in  error. 

H  Inf.  xix.  70 — 2  ;   xxvii.  43 — 5. 

K  Inf.  ii.  112 — 4;  viii.  49 — 51;  x.  136. 

L  /«/ xvii.  72 — 5;  xx.  64 — 6;  xxiii.  64 — 6,  127 — 9;  xxv.  21,  2  ; 
Purg.  iii.  133 — 145.  Also  the  whole  of  Inf.  Canto  xviii.  is 
omitted. 

Q  Inf.  xxiv.  43 — 5. 

X  Inf.  xxvi.  136 — 8. 

Tr.  I7if  vi.  46 — 8. 

S  Inf.  xxiv.  40 — 43. 

i  Inf.  vi.  69 — 71  ;   Par.  x.  4 — 7. 

17  /«/C  xxiii.  143. 

^  Inf.  xxiv.  49 ;  /'a;^.  ix.  8,  9. 

X  Inf.  ii.  97 — 9, 

p  Inf.  xix.  53. 

r  /«/;  vii.  31 — 3. 

<^  Inf.  X.  109 — 11;  xxxii.  66. 

a  Par.  xxv.  13 — 5. 

g  Inf.  V.  127  to  vi.  39;  xvi.  75. 

i  Purg.  xxviii.  131,  and  several  other  lines  noticed  in  the  de- 
scription of  the  MS. 

1  Par.  xi.  19 — 21. 

q  Inf.  iv.  142 — 4;  xxxiii.  119,  20. 

s  Purg.  X.  67 — 9. 

t  Par.  XV.  67. 

X  ////  xxiv.  84,  5  ;  Purg.  xii.  52 — 4. 


LIST    OF    LINES   OMITTED,   ETC.  687 

a  Purg.  iii.  133  to  end;  Par.  i.  32;  xxxi.  20. 

c  Inf.  V.  100 — 2. 

/  Purg.  xxxiii.  63. 

n  Inf.  ii.  55 — 7. 

8  Purg.  XXV.  105  to  xxvi.  19. 

24  /«/  ii.  55—7. 

36  /"ar.  XXX.  116 — 136. 

54  /«/;  X.  109 — II. 

66  Inf.  xix.  53. 

68  /'ar.  xviii.  91. 

81  Inf.  XV.  39 — 42. 

82  Par.  xi.  71,  2. 

95  /«/  X.  9;  Par.  X.  128. 

97  Inf.  xxiv.  97 — 132;  Purg.  xxxi.  4—45. 

102  Purg.  xxvii.  79 — 81. 

105  Par.  v.  78,  &c.    (See  supra  p.  671.) 

106  Inf.  X.  109— II. 

no  Purg.  iii.  133  /^  ^;z^. 


LIST   OF   PECULIAR   READINGS. 


[This  list  of  the  principal  'peculiar  passages'  noticed  in  the  MSS. 
examined  is  added  to  facilitate  the  comparison  of  MSS.  in  the  following 
manner.  If  a  peculiar  reading  be  found  in  any  MS.  under  examination, 
the  present  list  will  shew  whether  it,  or  any  other  unusual  form,  has 
been  noted  in  the  passage  in  question  among  the  MSS.  above  described. 
In  that  case  the  comparison  may  be  carried  further  by  means  of  any 
other  '  peculiar  passages '  which  are  noted  under  the  description  of  each 
MS.  If  a  prima  facie  relationship  with  any  of  these  MSS.  be  thus 
established,  by  these  'Instances  of  the  Finger  post,'  if  we  might  so 
call  them,  the  collations  of  the  selected  passages  (i8o  in  number)  will 
afford  the  materials  for  pursuing  the  comparison  sufficiently  far  to 
determine  with  tolerable  certainty  the  degree  and  extent  of  the  relation- 
ship in  question.  It  is  to  be  observed  that,  to  save  space,  references  are 
not  given  in  this  list  (unless  for  some  special  reason),  either  (i)  to 
passages  in  the  Inferno  occurring  in  any  of  the  17  MSS.  fully  collated  ;  or 
(2)  to  the  selected  passages,  the  record  of  the  collation  of  which  is  given 
in  the  discussions  supra,  pp.  257 — 504.  These  can  of  course  be  referred 
to  directly  if  required.] 

Inf 

i.  35  A*, 

ii.  10  A. 

—  12  V^io7. 

—  IS  s. 

—  28  u. 

—  V  S.69. 

—  S3  <^.x-54-58.io6. 

—  58  62. 

—  81  q.8o. 
iii.^  3  V2.A* 

—  6  /3. 

—  7  X.r. 

—  8  ^.30. 

—  9  P- 

^  The  large  number  of  references  to  Canto  iii.  is  due  to  my  having  for  some 
time  endeavoured  to  collate  that  Canto  throughout  in  all  the  MSS.  examined. 


Inf 

iii.  20 

V^. 

—  23 

6. 

—  25 

6.  log. 

—  28 

69 

—  30 

46.73- 

-  38 

69. 

—  40 

(^.54. 106. 

—  42 

V' 

—  47 

e. 

—  49 

6. 

-  59 

e.d. 

-  63 

q- 

-  64 

T.46. 

—  68 

0. 

LIST   OF   PECULIAR   READINGS. 


689 


Inf. 


Inf. 


III.  72 

V.X.75-II3- 

X. 

96 

7- 

—  1?> 

e. 

— 

lOI 

q- 

—     74 

e.q. 

— 

III 

97- 

—  75 

0.^.35.54. 

— 

113 

54- 

-  78 

s.w. 

— 

136 

V. 

—  79 

i.r./. 

xi. 

8 

J- 

—  80 

d. 

— 

12 

»?• 

-  83 

77- 

— 

34 

d 

-  85 

6.p. 

— 

yi 

24.51.62.77. 

—  94 

e.77. 

— 

91 

d. 

—  99 

46. 

— 

95 

V. 

—  100 

e. 

— 

108 

15- 

—  102 

q- 

xii. 

28 

p.54. 

—  104 

e. 

•— 

49 

9.66. 

—  los 

d. 

— 

92 

V. 

—  106 

V^.^.k.x.i. 

— 

134 

h. 

—  108 

k.q.w. 

xiii. 

147 

V. 

—  114 

d. 

xiv. 

36 

E. 

—  117 

j/.r.k.t.i. 

— 

48 

7- 

—  123 

Q,.e.ri.x-l-m.TV.'j.  1 1 .54. 

— 

52 

0. 

—  132 

q- 

— 

III 

»?• 

iv.  49 

U. 

XV. 

I 

V. 

—  54 

106. 

xvi. 

93 

V- 

-  76 

109. 

— 

122 

X. 

—  142 

36.80. 

— 

136 

/3. 

—  146 

95-99. 

xvii. 

8 

V- 

V.  55 

e. 

— 

96 

L.x.iS.31  ■35-97  ■ 

—  104 

]• 

— 

99 

S.t. 

—  118 

0 

xviii. 

43 

1. 

—  120 

£'.p.<^.66.io6. 

— 

no 

V. 

vi.  36 

V- 

xix. 

89 

V. 

—  86 

A.  10. 109. 

XX. 

30 

e. 

—  105 

e. 

— 

32 

V- 

vii.  32 

d.e. 

— 

69 

53- 

—  Ill 

109. 

— 

75 

S. 

—  119 

'7- 

— 

87 

*. 

—  124 

'7- 

— 

91 

<!>■ 

viii.  78 

7,.V. 

xxi. 

46 

b. 

—  79 

n- 

— 

91 

<t>.{. 

—  90 

r. 

— 

113 

30.56.57.90.119. 

ix.  54 

0.54.106. 

— 

138 

Q. 

—  68 

A. 

xxii. 

6 

j.54.65.106. 

X-  39 

S. 

— 

64 

Tr. 

—  72 

106. 

— 

lOI 

24. 

-  85 

V.v. 

— 

109 

7- 

D.  I. 

44 

690 


LIST  OF    PECULIAR   READINGS. 


Inf. 

Purg. 

xxii.  142 
xxiii,    63 

—     82 

C.I  3. 

m. 

1. 

iii.     85 
—  103 
iv.     19 

8. 
d. 
k.  1 .69. 

-     98 
xxiv.     1 2 

V. 

—  124 
vi.     48 

77- 
V. 

—  62 

—  119 

Q.f. 
d.q.29.56.57.90.102. 

—  109 

—  Ill 

p.s.27. 

w. 

XXV.     16 

105.113. 
E. 

—  125 
vii.     12 

f.15. 
95- 

-  I  OS 

119. 

—     15 

J- 

xxvi.     31 

V. 

—     51 

117. 

-  64 

-  120 
xxvii.    46 

-  65 

S. 
f. 
S. 
L.27. 

viii.    64 
x.     30 

—  49 

—  73 

k.i. 
d.96. 
f. 
s. 

-     85 

9- 

—    74 

a. 

xxviii.    24 
—     71 

119. 
L.(j).  106. 

xi.  105 

xii.     17 

18. 
f. 

-  138 

(jy-X-d. 

—     66 

f. 

xxix.     46 

7- 

xiii.  102 

f. 

xxx.     19 

—    86 

r,.d. 
C.h.j.l.97.99. 

—  105 
xiv.     79 

116. 
f. 

xxxii.    34 
-  136 

-  133 
XV.     73 

G\\.a. 

0). 

xxxiii.    33 
—     35 

77- 
77- 

xviii.     57 
-     58 

28.116. 

0. 

—  75 

-  78 

q.77.101. 
Tr. 

-     83 
xix.  140 

117. 
f. 

—  82 

—  91 

y- 

2. 

XX.   104 
—  114 

Vl.95.97.105. 113. 

D.0.54.IO6. 

-    98 

15- 

xxi.     2 1 

'?• 

xxxiv.    47 

—  50 

—  93 

—  118 

7- 
K.S.U.V. 

23- 

V. 

—  25 
xxiii.    36 
xxiv.    65 

—  153 

117. 
19. 

W.i^.A.a.j.S.  39.69.94 
f. 

xxv.    3 1 

u. 

Purg. 
i-        3 
—     14 

f. 
f. 

~     51 

-    131 

xxvi.      7 

51. 116. 

V. 

63. 

—    33 

1. 

xxvii.    81 

1. 

—    45 

f. 

xxviii.   92 

»?• 

—  119 

x. 

xxix.    67 

V. 

ii.     26 

1. 

xxx.     74 

E.^. 

—    99 

iii.     64 

(^.54.106. 
d. 

—  93 

—  Ill 

a. 
19. 

LIST   OF    PECULIAR   READINGS. 


691 


Purg. 

XXX.  112  E. 

xxxi.  43  S.V^.tk.y].v'\?^X.h.m.v. 
1.9.11.29.56.57.63. 
68.74.  79.90. 

xxxii.      9  f. 

—  102  V. 

—  159  f- 
xxxiii.    49  f. 

—  107  U. 

Par. 

ii.   115  S. 

iii.     15  82. 

—  47  O.io. 
iv.    121  M. 

—  140  E. 
vi.   102  d. 

—  117  r]. 

—  129  a. 
vii.      4  Y.k. 

ix.  132  s. 

x.     98  V. 

—  119  V. 

—  136  V. 


Par. 

xi.     21  p.e.h.a!. 

—  22  f.t. 

—  26  jr.93.118. 

—  91  S.i^.^.b.f.l.^. 

—  105  Y.F.<».t.^.i8.27.46.47. 

—  Ill  V. 

xiii.     27  93.119. 

XV.  114  d, 

xvi.     37  E. 

—  38  0.i^F.68.II9. 
xvii.     13  d. 

—  76  6. 
xix.       3  73. 
XX.      14  W.a. 

xxiii.    67  i. 

xxiv.  118  a. 

—  119  V. 
XXV.     33  24.68. 

xxvi.     93  29. 

—  103  114. 

—  136  24. 
xxvii.  icx)  e.j.l.t.v.^. 

xxix.     14  q. 

XXX.  141  95. 


44—2 


APPENDIX. 


APPENDIX    I. 

DANTE'S  REFERENCES  TO  CLASSICAL  AUTHORS  AS 
BEARING  UPON  TEXTUAL  CRITICISM. 

I  had  hoped  in  the  present  Appendix  to  discuss  the  general  subject  of 
the  extent  of  Dante's  reading  from  the  evidence  to  be  derived  from  his 
various  works  in  prose  or  verse ;  I  purposed  also  to  have  brought  to- 
gether a  number  of  instances  in  which  direct  quotation  or  evident 
reminiscence  of  Classical  authors  might  be  employed  not  only  to  de- 
termine between  disputed  readmgs,  but  also  to  throw  light  upon  the 
interpretation  of  difficult  passages  (a  study  perhaps  the  most  interesting 
of  all)  ;  and  to  give  other  such  references  possessing  some  special  feature 
of  interest  or  significance  of  their  own.  But  I  soon  found  that  the  subject, 
however  inadequately  treated,  would  extend  far  beyond  the  limits  here 
available.  I  am  therefore  compelled  to  restrict  myself  to  giving  a  few 
examples  bearing  upon  the  first  only  of  the  points  above  mentioned,  viz. 
references  relating  to  passages  where  the  reading  is  disputed  or  doubtful. 
After  all,  it  must  be  confessed  that  this  class  of  quotations  is  alone  strictly 
germane  to  the  general  subject  of  this  work,  viz.  textual  criticism.  I  shall 
hope  for  another  opportunity  hereafter  of  dealing  with  the  subject,  which 
I  venture  to  think  is  an  extremely  interesting  one,  from  a  more  general 
point  of  view. 

The  following  then  are  some  examples  of  the  process  by  which,  as  I 
have  suggested  in  the  Prolegomena  p.  xxxix,  Dante's  quotations  or  imita- 
tions of  his  favourite  authors  may  be  employed  in  the  solution  of  textual 
problems. 

(i)    The  Vulgate. 

It  is  not  necessary  to  stop  to  prove  Dante's  very  great  familiarity  with, 
and  unbounded  reverence  for  the  Bible,  i.e.  of  course  the  Vulgate 
Version.  His  quotations  from  it  are  most  numerous.  I  select  the  fol- 
lowing as  bearing  on  questions  of  reading. 

(i)  In  Purg.  vi.  109,  the  reading  la pressura  is  much  better  supported 
than  /'  oppressura,  which  latter  probably  arose  from  a  misreading  of  '/«- 
pressura'' ;  but,  other  considerations  apart,  it  is  made  almost  certain  by  the 
use  of  pressura  exactly  in  this  sense  in  S.  Luke  xxi.  25,  '■pressura 
gentium,'  '  distress  of  nations ' ;  and  in  S.  John  xvi.  2,"})^  *  In  mundo 
pressuratn  habebitis,' '  ye  shall  have  tribulation.' 


696  APPENDIX   I. 

(ii)  In  Purg.  xiv.  133,  'qualunque  m'  apfirende'  doubtless  represents 
'omnis  qui  invenerit  me,'  in  Gen.  iv.  14,  which  is  here  being  definitely 
quoted  by  Dante,  and  it  is  therefore  much  to  be  preferred  to  mi  prende, 
which  would  convey  quite  a  different  meaning. 

(iii)  In  Conv.  i.  11,  we  have  usually  "Pero  h  scritto  che  il  cieco  al 
cieco  fark  guida,  e  cosi  cadranno"  &c.  and  this  is  said  by  Giuliani  to  be 
the  ordinary  reading  of  MSS.  I  find  that  my  MS.  of  the  Convitd^  (like 
one  cited  by  Giuliani)  reads  ''che  se  '/  cieco^  which  prima  facie  seems 
more  natural,  since  the  passage  is  evidently  quoted  from  S.  Matt.  xv.  14, 
'caecus  autem  si  caeco  ducatum  praestet'  &c.  (The  parallel  passage  in 
S.  Luke  vi.  39  differs  considerably  in  form.)  But  the  question  is,  how 
did  the  difficilior  lectio  arise  ?  We  may  note  that  in  any  case  e  cosi  would 
suit  an  assertion  preceding  better  than  a  supposition^  and  would  so  far 
tend  to  support  the  lect.  vulg.  which  omits  se.  It  seems  possible  that  this 
reading  may  have  arisen  from  a  confused  reminiscence  of  the  earlier  part 
of  the  verse,  one  form  of  which  at  any  rate  (in  the  Vetus  Italica  and  other 
ancient  Latin  versions)  is  'caeci  sunt  duces  caecorum'  (in  which  form  it  is 
quoted  by  S.  Augustine  and  S.  Cyprian 2)  and  not  'casci  sunt  et  duces 
cascorum.'  The  former  might  certainly  be  taken  to  mean  'The  blind 
are  leaders  of  the  blind,'  and  from  this  to  *  il  cieco  al  cieco  fark  guida,' 
the  transition  would  be  easy  enough  in  a  quotation  from  memory.  If  the 
text  were  familiar  to  Dante,  as  to  S.  Augustine,  in  this  form,  the  ordinary 
reading  in  the  Convito  1.  c.  would  be  explained. 

(iv)  See  the  discussion  of  Par.  xxii.  94  {sup.  p.  475),  for  the  bearing 
both  on  the  reading  and  interpretation  of  the  passage  of  the  obvious 
citation  of  Ps.  cxiv.  (cxiii.)  5. 

(v)  There  is  a  very  curious  citation  apparently  of  S.  Matt.  x.  8 
{^gratis  accepistis  gratis  date'')  in  Conv.  iv.  27,  "A  grado  ricevo,  se  a 
grado  h  dato,"  of  which  I  cannot  at  present  offer  any  explanation,  since  I 
do  not  find  any  variation  here  in  the  text  or  in  patristic  citations  of  this 
passage. 

(2)  Aristotle, 
(i)  There  is  a  disputed  reading  in  Conv.  iv.  17,  where  the  question 
seems  determined  by  an  Aristotelian  reference.  Dante,  professedly  re- 
producing '  la  divina  sentenza  d'  Aristotele '  respecting  the  several  virtues, 
describes  ^fortezza  'as  *  la  quale  h  arme  e  freno  a  moderare  1'  audacia  e 
la  timiditk  nostra  nelle  cose  che  sono  correzione  {lect.  vulg.)  della  nostra 
vita.'  The  reading  should  clearly  be  corruzione,  the  words  no  doubt 
having  reference  to  Ethics  in.  xii.  2,  where  Aristotle,  comparing  the 
degrees  of  compulsion  in  cowardice  and  intemperance,  says  of  the  former, 
j)  \ifv  XvTTT]  i^'ia-Trp-i  Ka\  <^6  eipei  rrfv  tov  exoPTos  (jivcriv  Y corrumpit  naturam 
habentis''  Ant.  Transl.\  My  MS.  of  the  Convito  reads  che  sono  di  correc- 
^  Hone,  &c. 

^  dated  1463. 

'  auct.  Sabatier,  k.  I. 


APPENDIX    I.  697 

(ii)  The  very  difficult  passage  on  the  development  of  the  embryo  and 
the  origin  of  the  soul  in  Purg.  xxv.  yj  seqq.  reproduces  in  several  places 
the  teaching  and  the  language  of  Aristotle.  Mr  Butler's  interesting  col- 
lection of  illustrative  passages  from  Aristotle  in  his  note  p.  319  should 
by  all  means  be  consulted.  There  is  an  interesting  difference  of  reading 
in  line  51  where  the  lect.  vulg.  'constare'  seems  to  be  established  as 
against  '  gestare,'  and  '  gustare '  (characteristic  of  the  '  Vatican '  family  of 
MSS.)  by  the  word  a-vvia-rrjari  in  De  Gen.  Anim.  used  over  and  over  again 
in  reference  to  the  same  circumstance.  See  especially  i.  xx.  19 ;  11.  iii. 
16;  iv.  29;  &c.,  &c. 

(3)  Virgil. 

The  following  passages  occur  to  me  in  which  Virgilian  quotation  may 
be  thought  to  bear  on  the  question  of  disputed  readings. 

(i)  The  use  that  has  been  made  by  Foscolo  and  others  of  Virg. 
yEn.  iv.  175,  as  possibly  bearing  on  the  var.  lect.  'moto'  in  Inf.  ii.  60 
has  been  referred  to  in  the  discussion  of  that  passage  {supra,  p.  271). 
It  should  be  noted  that  the  same  place  in  Virgil  is  definitely  quoted  by 
Dante  in  Conv.  i.  3,  so  that  he  was  clearly  familiar  with  it.  In  that 
passage  the  quotation  of  Virgil  also  strongly  supports  the  reading  '  La 
Fama  vige  (lect.  vulg.  vive)  per  esser  mobile.'  It  is  hardly  necessary  to 
call  in  its  assistance  to  enable  us  to  reject  the  false  reading  nobile  (as  in 
my  MS.). 

(ii)  In  Inf.  ix.  70  the  reading  *  abbatte  &  porta  fuorV  (much  preferable 
on  other  grounds  also)  is  supported  by  Georg.  ii.  441, 

Quas  animosi  Euri  assidue  franguntque  feruntque. 

(iii)  In  Inf.  iii.  31  orror  as  against  error  is  made  probable  {inter 
alia)  by  ^n.  ii.  559, 

At  me  tum  primum  saevus  circumstetit  horror. 

(See  further  the  notes  supra  on  Inf.  ii.  81  ;  iii.  114,  &c.). 

(4)  Ovid. 

The  quotations  in  Dante  from  Ovid  are  extremely  numerous.  For 
his  mythology  Dante  seems  to  have  been  indebted  to  Ovid  from  beginning 
to  end.  Without  further  illustrations  of  this  we  may  select  the  following 
as  throwing  light  on  disputed  readings. 

(i)  There  is  a  very  curious  instance  of  imitation  of  Ovid  in  Purg. 
xxxiii.  49.  The  original  passage  is  Metatn.  vii.  759  seqq.  The  word 
Naiade,  which  appears  in  Dante's  text  is  quite  meaningless  in  such  a  con- 
text. But,  as  Scartazzini  explains,  Naiades  was  in  Dante's  time  the 
only  recognized  reading  in  that  passage  of  Ovid,  the  true  reading  Laiades 
(i.e.  Qidipus)  being  a  more  recent,  though  certain  correction.  The  old 
text  read  thus : 

Carmina  Naiades  non  intellecta  priorum 
Solvunt  ingeniis  : 


698  APPENDIX  I. 

where  Burmann  notes  "  Ita  veteres  omnes  libri."  The  now  corrected 
text  reads  Laiades...Solverat.  If  further  proof  were  needed  of  the  source 
of  Dante's  language  here,  it  will  be  found  by  comparing  1.  51  just  below — 

Senza  danno  di  pecore  o  di  biade — 
with  Metam.  vii.  764 — 

Exitio  multo  pecorumque  suoque 
Rurigenae  pavere  feram. 

Note  also  the  mention  of  Themis  in  1.  47  and  also  in  Ovid  1.  762. 

This  shews  how  Dante  in  his  mythological  allusions  followed  Ovid,  as 
we  may  say,  blindly,  since  no  one  ever  thought  of  connecting  the  Naiades 
with  the  Sphinx,  or  with  the  solution  of  riddles. 

(ii)  In  Purg.  i.  9  the  ordinary  reading  surga  in  the  invocation  to 
Calliope,  is  protected  against  the  gratuitous  and  tasteless  conjecture  turga 
(to  avoid  the  repetition  of  nearly  the  same  word  in  the  rhymes)  by  Ovid, 
Metam.  v.  338, 

Surgit,  et  immissos  hedera  collecta  capillos 
Calliope  querulas  praetentat  pollice  chordas. 

It  may  be  observed  that  the  fable  of  the  Piche  (see  1.  1 1)  is  the  subject 
of  the  context  in  which  these  lines  occur  in  Ovid  (11.  294 — 340). 

(iii)  In  Purg.  xxv.  130  the  imitation  of  Ovid  bears  upon  the  reading 
which  is  disputed,  and  clearly  supports  si  tenne  against  si  corse.  The  inci- 
dent, like  so  many  others  of  Dante's  examples  of  Virtues  and  Vices  in  the 
Purg.  has  been  apparently  suggested  to  him  by  Ovid.  See  Metam.  ii. 
453,  &c.,  and  especially  1.  455,  '  Nacta  nemus  gelidum'  in  connexion  with 
11.  464— 5 » 

I  procul  hinc,  dixit,  nee  sacros  pollue  fontes, 
Cynthia,  deque  suo  jussit  secedere  coetu. 

From  this  it  is  clear  that  Helice  was  driven  out  of  the  wood  and  Diana 
remained  there.     (See  again  ScartazzinVs  note  h.  I.) 

(iv)     In  Inf.  xxiv.  no,  we  have  the  two  readings, 

d'  incenso  lagrime  ed  amomo 
and  e  d'  amomo. 

This  is  a  point  of  distinction  as  to  which  the  MSS.  would  not  help  us, 
but  the  former  reading  is  certainly  more  probable  from  a  comparison  with 
Ovid  Metam.  xv.  394, 

Sed  turis  lacrimis,  et  succo  vivit  amomi, 

where  lacritnis  belongs  to  turis  only,  to  which  Scart.  says  (note  h.  I.) 
it  could  only  properly  apply.  The  whole  passage  shews  other  features  of 
reminiscence  of,  and  resemblance  with  Ovid. 

(v)  I  have  often  thought  that  Ovid  Heroid.  vi.  40  (Jason  and 
Hypsipyle), 

Detegit  ingenio  vulnera  facta  tuo, 


APPENDIX   I.  699 

lends  considerable  support  to  the  reading  senno  instead  of  segni  (which 
occurs  in  a  far  larger  number  of  MSS.)  in  Inf.  xviii.  91,  where  the  same 
incident  is  being  treated  of  as  in  Ovid  I.e. 

See  further  the  discussion  oi  Inf.  xviii.  qi,sup.  p.  322. 

(vi)  There  is  a  remarkable  passage  in  Coftv.  iv.  27,  where  a  transla- 
tion by  Dante  of  five  consecutive  lines  from  Ovid  Metam.  vii.  507 — n 
conversely  throws  back  light  on  several  disputed  readings  in  the  text  of 
Ovid,  or  at  least  indicates  (compare  Ex.  (i)  supra)  the  text  as  it  was  read 
by  Dante. 

The  ordinary  modern  text  of  Ovid  reads  thus  : — 

Nee  dubie  vires,  quas  haec  {al.  nunc)  habet  insula,  vestras 
Ducite,  et  omnis  eat  rerum  status  iste  mearum. 
Robora  non  desunt :   superat  mihi  miles  et  hosti. 

Dante  translates  : — "non  dite  a  voi  dubitose  le  forze  che  ha  questa 
isola,  e  tutto  questo  \c\  stato  delle  mie  cose :  forze  non  ci  menomano,  anzi 
ne  sono  a  noi  di  soperchio,  e  lo  avversario  I  grande"  &c.  From  this  it 
looks  as  if  Dante  read  (i)  dubias.  Some  editors  have  dubice,  and  Burmann 
proposes  with  some  MS.  authority  to  read  dubias,  for  the  usual  dubie ; 
(2)  Diciie^;  which  has  more  MS.  authority,  auci.  Burmann,  than  Ducite, 
though  he  prefers  the  latter  ;  (3)  probably  erat,  especially  since  some 
MSS.  of  the  Convito  (e.g.  my  own,  dated  1463)  read  "e  tutto  questo  h  stato 
delle  mie  cose"  which  is  probably  correct ;  and  so  also  does  Ed.  Sessa 
1 531.  Further  erat  was  the  older  and  commoner  reading,  and  moreover 
that  of  most  MSS.  At  any  rate  Dante's  translation,  though  not  very 
clear,  seems  to  have  more  relation  to  erat  than  eat.  (4)  He  seems 
certainly,  from  his  rather  paraphrastic  rendering,  to  have  read  hostis  and 
not  hosti;  and  this  also  appears  to  have  been  the  reading  of  the  majority 
of  MSS.  and  earlier  editions. 

(5)  Lucan. 
A  great  number  of  Dante's  historical  allusions  or  illustrations  relate  to 
scenes  described  by  Lucan,  and  seem  to  be  suggested  by  his  familiarity 
with  the  Pharsalia.  Lucan  is  quoted  by  him  about  a  dozen  times  by 
name  in  his  prose  works.  The  following  however  is  the  only  passage 
which  I  recollect  that  happens  to  bear  on  a  disputed  reading.  In  Conv. 
iv.  1 1  the  early  editions  and  apparently  several  MSS.  (including  my  own, 
dated  1463)  read  thus  : — "  Cio  testimonia  Lucano  quando  dice  a  quelle 
\sc.  le  divizie]  parlando :  Senza  contenzione  periro  le  leggi  :  e  voi 
ricchezze,  vilissima  parte,  moveste  delle  cose  battaglia."  This  should 
certainly  be  corrected,  as  it  is  by  Fraticelli  and  others,  to  the  following 
(which  has  also  MS.  support) : — "  e  voi  ricchezze,  vilissima  parte  delle 
cose,  moveste  battaglia."  This  is  clear  from  a  reference  to  the  original, 
which  will  be  found  at  Phars.  iii.  119 — 121: 

1  Compare  another  case  of  the  interchange  of  dtico  and  dico  s.  v.    'Cicero' 
Ex.  (ii). 


700  APPENDIX   I. 

Pereunt  discrimine  nuUo 
Amissae  leges :   sed,  pars  vilissima  rerum, 
Certamen  movistis,  opes. 

(6)  Statius. 

Out  of  many  interesting  quotations  or  reminiscences  of  Statius  (such 
as  the  honourable  position  assigned  to  him  in  the  Purg.  would  lead  us  to 
expect)  the  following  seems  certainly  available  for  the  correction  of  a 
fals.  led.  in  the  Convito,  which  is  found,  according  to  Fraticelli,  in  nearly 
all  the  MSS.^  The  passage  is  in  Cottv.  iii.  8 — "siccome  dice  Stazio  poeta 
del  tebano  Edipo  quando  dice  che  '  con  eterna  notte  {fals.  led.  '  nota ') 
solvette  lo  suo  dannato  pudore.'"    The  language  of  Statius  is  : 

Merserat  aeterna  damnatum  node  pudorem. 

{Theb.  i.  47.) 

(7)  Cicero. 

Dante's  familiarity  with  a  great  variety  of  Cicero's  works  is  proved  by 
the  extremely  numerous  quotations  scattered  throughout  his  prose  works, 
(especially  the  Convito),  and  there  are  also  some  very  interesting  illustra- 
tions of  passages  in  the  Divina  Commedia  to  be  derived  from  Cicero, 
which  however,  as  not  bearing  on  questions  of  reading,  I  am  compelled 
to  omit  here.     The  following  two  cases  may  be  noticed. 

(i)  I  have  already  pointed  out  in  the  discussion  of  Purg.  ix.  17 
{supra  p.  386)  how  the  passage  in  De  Sen.  §  80  strongly  supports  the 
reading  '/"/«  dalla  came,'  which  seems  on  other  grounds  also  to  be 
undoubtedly  the  true  one. 

(ii)  It  may  be  worth  while  to  refer  to  a  long  quotation  of  Cic. 
Paradoxa  c.  i,  occurring  in  Conv.  iv.  12,  because  it  appears  as  though 
Dante  had  read  dixi  instead  of  duxi,  a  case  exactly  similar  to  one 
noticed  in  reference  to  Ovid,  Ex.  (vi).  The  portion  bearing  on  this 
point  is  as  follows : — 

n^  1'  allegrezze,  delle  quali  massi-  neque  eas  quibus  maxime  astricti 

mamente    sono    astretti,  tra  cose      sunt  voluptates  in  bonis  rebus  aut 
buone  o  desiderabili  essere  dissi.  expetendis  esse  duxi. 

I  conclude  by  apologizing  for  the  very  fragmentary  character  of  this 
Appendix,  The  instances  here  given  may  however  serve  as  characteristic 
examples  of  the  process  of  which  I  promised  in  the  Proleg.  p.  xxxix  to 
give  some  definite  illustrations. 

^  My  MS.  of  the  Convito  (1463)  omits  the  word  altogether,  reading  'con  eterna 
solvette.' 


APPENDIX   II.  701 

APPENDIX    II. 

THE  'VATICAN'  FAMILY  OF  MSS.,  AND  OTHER  GROUPS. 

I  have  already  mentioned  in  the  Prolegomena  that  one  result  of  the 
collation  and  comparison  of  the  MSS.  which  I  have  described  has  been  to 
indicate  the  existence  of  at  least  one  distinct  family  of  MSS.  constituting 
apparently  about  one-tenth  or  nearly  so  of  all  those  which  I  have  ex- 
amined ^  I  propose  now  to  give  a  fuller  account  of  this  family,  and  to 
explain  the  process  and  evidence  by  which  the  result  has  been  arrived  at. 
I  would  first  remind  my  readers  of  the  so-named  '  Sienese '  family  traced 
out  by  Dr  Witte  from  the  evidence  afforded  by  the  collation  of  over 
400  MSS.  in  Inf.  Canto  iii.  His  account  of  the  matter  will  be  found 
in  his  Proleg.  p.  Ixxv,  and  more  fully  in  Dante-Forsch.  I.  p.  280,  &c.  In 
reference  to  the  family  which  I  am  about  to  describe,  the  process  by 
which  I  arrived  at  it  was  as  follows.  The  recurrence  of  two  or  three 
remarkable  readings  of  ^  (Vat.  3199)  in  one  or  two  other  MSS.,  and  notably 
(by  good  fortune)  in  my  own  MS.  ('  Z '),  which  I  was  able  to  consult  at  lei- 
sure and  in  detail,  suggested  the  suspicion  that  B  might  perhaps  be  one  of 
the  so-called  '  patriarchal'  MSS.  of  Dr  Witte  {Prol.  p.  Ixxv).  I  then  selected 
a  large  number  of  passages  from  the  margin  of  Witte's  4to  Edition,  in 
which  B  is  registered  as  the  sole  authority  among  his  four  MSS.  for  readings 
not  admitted  into  the  text,  selecting  those  where  the  variation  appeared  to 
be  characteristic.  This  long  list  was  examined  in  several  MSS.  which  seemed 
likely  (on  the  strength  of  some  resemblances  noticed  in  the  test-passages) 
to  be  related  to  B.  The  result  was  that  in  a  considerable  number  of  such 
passages  B  was  found  to  stand  alone,  or  to  have  the  support  of  only  one 
or  perhaps  two  other  MSS.  The  next  step  was  to  eliminate  such  passages, 
as  being  apparently  more  or  less  peculiar  to  B,  most  MSS.  having  many 
such  passages,  and  B  an  exceptionally  large  number.  This  much  diminished 
list  was  then  examined  in  a  number  of  MSS.  (especially  in  the  Bodleian  col- 
lection) in  order  to  ascertain  whether  the  readings  which  seemed  common 
to  B  and  its  usually  related  MSS.  were  in  any  sense  characteristic,  or  were 
more  or  less  frequently  found  elsewhere.  More  than  half  of  the  passages 
hitherto  retained  were  next  dismissed  on  the  ground  that  the  readings 
were  too  commonly  found  in  MSS.  of  all  sorts  to  be  considered  as  tests. 
The  final  result,  bearing  a  very  small  proportion  to  the  whole  number  of 
passages  examined  for  the  purpose,  was  the  list  given  in  the  Tables  which 
follow.  These  seem  however  quite  sufficiently  numerous  and  character- 
istic to  indicate  clearly  the  existence  of  a  'family'  of  MSS.  closely  related 
to   one   another,  which    I  have  styled  the  'Vatican'  family,  since  the 

'  This  estimate  is  perhaps  slightly  excessive  in  reference  to  the  whole  body  of 
MSS.,  as  latterly  I  was  rather  on  the  look  out  for  MSS.  exhibiting  these  peculiarities, 
selecting  these  by  preference  for  fuller  examination. 


702  APPENDIX   II. 

Vatican  Codice  3199  (Witte's  B)  is  its  best  known  and  most  celebrated 
member. 

Thus  the  readings  examined  for  this  purpose  fell  into  three  classes, 
and  this  would  probably  be  the  case  with  any  other  of  such  '  patri- 
archal' MSS. 

(i)     Those  peculiar  to  the  MS.  itself,  or  nearly  so. 

(2)  Those  belonging  to  the  MS.  itself  with  a  limited  number  of  other 
MSS.  (constituting  its  so-called  '  family ')  but  comparatively  rare  else- 
where. 

(3)  Those  in  the  possession  of  which  the  '  family '  generally  agree, 
but  which  also  occur  with  comparative  frequency  in  other  MSS.  bearing 
no  further  obvious  traces  of  relationship,  and  which  are  consequently  too 
common  to  be  employed  as  '  tests.' 

The  passages  ultimately  selected  and  embodied  in  the  following  lists 
are  those  seeming  to  fall  under  the  second  of  these  Classes,  though  of 
course  the  line  of  demarcation  between  (2)  and  (3)  cannot  be  clearly 
drawn  ^. 

It  is  unfortunate  that  a  sifting  process  of  this  kind  necessarily  occurs 
after,  and  not  before,  the  examination  of  a  considerable  number  of  MSS. 
dispersed  through  various  countries.  Consequently  a  number  of  passages 
now  seen  to  be  significant  were  not  collated,  while  on  the  other  hand 
a  vast  number  of  references  have  since  had  to  be  rejected  as  useless. 

When  it  is  considered  that  Witte's  Sienese  family  of  1 7  members  repre- 
sents the  result  of  comparing  more  than  400  MSS.,  whereas  this  more 
numerous  Vatican  family  has  been  derived  from  the  examination  of  about 
half  of  that  number,  though  of  course  over  a  much  wider  area  of  text,  it 
is  probable  that  it  is  a  much  more  extensive  group  or  family  than  the 
former.  On  the  other  hand,  it  should  be  remembered  that  Witte's  com- 
parisons were  confined  to  one  Canto ;  and,  as  we  have  shewn  in  the 
Prolegomena  (p.  xxxiii),  relationships  may  exist  of  which  in  one  or  two 
special  Cantos  no  trace  could  be  found,  and  moreover  which  sometimes 
are  limited  to  one  or  to  two  of  the  Cantiche,  or  even  to  particular  portions 
of  them.     The  Tables  here  following  afford  ample  illustration  of  this. 

The  important  question  next  arises.  What  is  the  probable  value  of 
MSS.  constituting  such  a  family  as  this  ?  Does  it  represent  a  deliberate 
depravation  or  unauthorized  recension  of  the  text  ?  Can  it  possibly  be  a 
revision  by  the  author  himself?  Does  it  seem  to  approach  more  nearly 
than  the  '  iextus  receptus '  or  the  '  lezione  volgata '  to  the  original  as  it  left 
the  author's  hands  1 

Though  I  have  observed  more  than  once  that  I  believe  it  will  almost 
always  be  found  that  MSS.  exhibiting  the  Vatican  type  of  readings  have 

^  Some,  I  think,  of  Witte's  20  passages  of  the  Sienese  type  in  Canto  iii.  are  not 
uncommon  elsewhere,  and  so  would  fall  rather  under  the  3rd  than  the  and  of  the 
above  classes.  But  here,  as  in  the  case  above,  it  is  the  cumulative  evidence  of 
the  common  possession  of  a  considerable  number  of  passages  together  that  carries 
weight. 


APPENDIX   II.  703 

an  exceptionally  good  text^,  yet  I  am  by  no  means  prepared  to  maintain 
that  all,  or  even  the  majority,  of  the  typical  or  characteristic  readings 
themselves  share  in  that  excellence.  Some  at  any  rate  are  pretty  certainly 
inferior,  having  the  air  of  emendations^,  while  in  regard  to  the  majority  of 
them  it  would  perhaps  be  impossible  to  pronounce  a  decided  opinion  on 
critical  grounds.  Even  as  to  those  which  would  be  judged  on  these 
grounds  to  be  secondary,  there  is  always  the  possibility  of  some  of  them 
being  the  author's  own  emendations,  he  being  prompted  by  the  same 
considerations  in  favour  of  a  lectio  fadlior^  as  would  be  likely  to  occur  to 
later  emendators.  In  the  existence  of  a  class  of  emendations  of  this 
kind  some  distinguished  scholars  firmly  believe.  (See  on  this  Proleg.  pp. 
xxi,  xxii).  My  impression  as  to  the  general  excellence  of  the  text  of  this 
family  of  MSS.  is  remarkably  confirmed  by  the  fact  that  about  one-third  of 
Dr  Witte's  'ist  Class  MSS.'  exhibit  Vatican  readings  ^  It  should  be  re- 
membered that  the  processes  by  which  Dr  Witte  and  myself  have  arrived 
at  the  conclusion  that  any  MS.  has  a  text  of  special  excellence  are  quite 
independent.  His  judgment  is  based  on  the  evidence  of  a  single  Canto, 
Inf.  iii.  (a  Canto,  by  the  way,  in  which  I  have  not  observed  any  readings 
characteristic  of  the  Vatican  family)  :  mine  is  founded  on  the  possession 
by  a  MS.  of  a  large  proportion  of  readings,  judged  to  be  primary,  scattered 
throughout  most  of  the  Cantos  of  the  three  Cantiche.  The  resulting 
verdict  is  frequently,  though  certainly  not  always,  in  agreement.  But  Dr 
Witte  has  himself  told  me  (see  Proleg.  p.  xxxiii)  that  he  was  far  from 
regarding  that  list  as  final  or  exhaustive  ;  and,  as  I  have  already  pointed 
out  {Proleg.  ib.),  the  method  of  examining  a  single  Canto  only  would  often 
give  misleading  results. 

My  general  conclusion  would  be  that  we  generally  find  in  MSS.  of  this 
family  an  exceptionally  good  foundation-text,  one  not  indeed  by  any 
means  wholly  untampered  with,  but  one  that,  while  admitting  certain 
occasional  ^refacimenti^  has  probably  preserved  the  general  character 
of  the  original  text  with  more  than  average  purity. 


There  is  another  small  group  or  combination  of  MSS.  consisting  of 
about  six  MSS.  which  may  be  mentioned  here.  Their  connexion  is  well 
marked  and  unmistakable.  My  attention  was  directed  to  it  by  the 
accident  of  some  of  these  striking  coincidences  occurring  in  4  MSS.  in  a 
single  collection  of  27  lately  belonging  to  Lord  Ashburnham  but  now  in 
the  Laurentian  Library  at  Florence.  It  is  singular  that  the  examination 
of  more  than  200  MSS.  afterwards  should  have  shewn  not  more  than  two 

1  The  only  case  in  which  I  received  a  distinctly  contrary  impression  was  that 
of  the  Paris  MS.  '105.' 

2  e.g.  Inf.  xii.  16,  125;  xviii.  42;  Purg.  v.  88;  x.  14;  xxiv.  61;  xxxii.  102; 
Par.  V.  88;  xxv.  14;  xxxiii.  57;  &c. 

'  I  have  either  examined,  or  obtained  information  about,  20  out  of  the  26  MSS. 
included  in  Witte's  list,  and  find  as  many  as  8  of  those  to  belong  to  this  family 
either  wholly  or  partially. 


704  APPENDIX   II. 

other  decided  examples  of  a  combination,  which  on  the  ordinary  calcula- 
tion of  chances  promised  to  be  much  more  numerous.  There  are  many 
other  instances  to  be  found  in  the  collations  of  agreement  between  these 
six  MSS. ;  but  I  think  the  most  striking  and  conclusive  are  those  included 
in  the  Table  appended.  The  extraordinary  blunder  of  Stazio  for  sitio  (or 
sitiunt)  in  Purg.  xxii.  6  is  perhaps  the  most  singular  proof  of  connexion. 
It  will  be  observed  in  the  Table  how  the  degree  of  relationship  (as  in  the 
case  of  the  Vatican  family)  varies  in  the  different  Cantiche,  X  and  o  having 
much  less  of  this  peculiar  colouring  in  the  Inf.,  and  t  and  33  much  less  in 
the  Par.     (See  on  this  Proleg.  p.  xxxiii.) 

Finally  I  will  add  a  list  of  still  smaller  groups  or  pairs  of  MSS., 
between  which  some  relationship,  and  sometimes  a  very  close  one,  seems 
to  be  established  by  the  evidence  of  the  collations  above  gathered.  In 
several  cases  fuller  details  of  the  grounds  on  which  the  alleged  con- 
nexion rests  will  be  found  under  the  account  of  the  MSS.  themselves. 

E,  H,  P  and  often  A,  E,  H,  P. 

T  and  X  (very  closely)  and  to  some  extent  also  W  and  Tr. 

0  and  F  (very  closely), 
p  and  66  (very  closely). 

1  and  86  (very  closely). 
</),  54  and  106. 

i  and  /  and  (partially)  77. 

C  and  u. 

G  and  109. 

F  and  </,  and  to  some  extent  also  I,  h  and  86. 

S  and  t. 

r  and  f. 

h  and  79. 

k  and  i. 

o  and  37. 

It  has  been  sometimes  suggested  that  probably  some  common  features 
might  characterize  MSS.  written  in  the  same  province  or  district  of  Italy, 
so  that  the  classification  of  MSS.  by  their  dialectic  varieties  into  those  of 
the  Venetian,  Tuscan,  Neapohtan  and  other  provinces  might  correspond 
with  some  distinction  of  'families'  based  upon  the  possession  of  a 
common  type  of  text.  Such  a  phenomenon,  if  shewn  to  exist,  would  be 
explained  by  their  common  parentage  from  some  ancient  or  celebrated 
exemplar  MS.,  which  at  an  early  date  became  thus  localized,  I  must 
confess  however  that  I  have  not  myself  been  able  to  trace  any  such 
results.  It  may  however  be  worth  while  to  add  what  I  should  judge  to  be 
the  geographical  classification  (whatever  it  may  prove  to  be  worth)  of  the 
17  MSS.  here  collated  in  full  throughout  the  Inferno: — 

Venetian  or  Lombardo-Venetian  : — ACEKMOPQ. 

Tuscan:— DFGIL. 

Uncertain,  or  without  any  marked  dialectic  peculiarities  : — BHZa. 


TABLE 
THE    VATICAN    FAMILY    OF 

[  +  signifies  that  the  reading  is  found :  —  that  some  other  reading  is  found :  o  that  the 
altered  or  corrected :  X  that  the  reading  is  peculiar,  and  that  reference  should  be  made  either  to 
to   these  Tables   themselves.] 


Inferno 

11 

12 

ix 

53 

89 

X 

20 

,, 

III 

XI 

xii 

16 

,, 

28 

„ 

125 

XUl 

25 

5) 

43 

XIV 

52 

XVll 

50 

,, 

96 

XVIU 

42 

XXU 

6 

XXV 

144 

XXVI 

41 

XXVll 

39 
65 

XXVIU 

71 

XXX 

87 

XXXll 

128 

XXXUl 

43 

M 

74 

XXXIV 

93 

Designation  of  the  MS.  — 

Anzi  che     

cortese  e  bella 

GiiiJise  alia  porta  

A  te  mio  dir  

tra^  vivi  

giustizia  

Lo  savio  mio  Virgilio  

su  per  lo  scarco 

cop7-ia  pur  

Credo,  (or)  Cred''  io  oh^    

Cost  di  quella  scheggia  usciva  . 

i  suoi  fabbri    

Or  coi  piedi,  or  col  ceffo,  q.  m. 
Da  pulci  son,  da  moschi,  &c. 

braccia  ;«'  aggmnse  

Gia  di  veder  

muover  giostra   

la  lingua  abborra  

Del  fuoco     

or  ven  lasciai  

Non  ritornh  alcun 

E  cui  (io)  vidi^'^  in 

E  pitl  d'  un  mezzo 

Cosi  1'  un  sovra  1'  altro  i  denti 

Gia  era  desto  

tre  dl    

Qua  I  era  ?/punto  

Designation  of  the  MS.  - 


B 


B 


i 


<P 


Note.  ^,  <p  and  x  are  quoted  here  because  in  the  other  Cantiche  they  belong  distinctly  to 
the  text  of  a  ms.  may  differ  widely  in  different  parts  of  the  poem.  The  same  remarks  vi'ould  a] 
the  Purg.  and  Par.,  since  in  the  Itt/erno  they  seem  to  have  no  trace  whatever  of  connexion  with 
affinity  with  this  family  in  the  latter  half  of  the  Purgatorio  only,  and  scarcely  any  such  connexion 
Cantos  of  the  Paradiso,  though  not  without  some  trace  of  connexion  in  the  latter  part  of  the  Purg 
in    the   case   of  93,    95,    102,    106   and    116.       The   numerous   marks   of  '?'   in  99   are   due    to   the   fr 


To  come  between  pp.  704,  705] 


MSS.    IN    THE    INFERNO. 


us.    is  defective,    or    that    the    reading    has    not    been    registered :    *    that    the    MS.   has    been 
the  description  of  the  MS.,  or  to  the  collations  supra,    or  else  (in   a  few  cases)  to  foot-notes 


9 

27 

28 

29 

31 

54 

56 

5r 

63 

90 

93 

95 

97 

98 

99 

102 

105 

106 

"3 

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J 

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37 

28 

29 

31 

54 

56 

571 

63 

90 

93 

95 

97 

98 

99 

102 

105 

106 

"3 

116 


116 


this  family,  and  they  thus  serve  as  a  good  illustration  of  the  fact  that  the  character  of 
ply  to  the  case  of  5"  and  V  which  are  omitted  above  though  included  in  the  Tables  of 
this  t)rpe  of  text.  The  readings  of  '19'  are  recorded  because  this  MS.  exhibits  a  sudden 
elsewhere  throughout  the  poem.  ;  '  28 '  shews  a  similar  peculiarity  in  reference  to  the  later 
torio  also.  The  unevenness  of  the  record  in  the  different  Cantiche  is  also  very  noticeable 
iquency   of   erasures   and   corrections. 


TABLE 
THE   VATICAN   FAMILY  OF   MSS.    IN   T 


Designation  of  MS. 
Purg. 

V  38  mezza  notte 

„     88  fui  Buonconte    

vi     49  Ed  io,  Btcon  Duca 

X     14  \o  strenio 

xiii  105  Fammiti  «^/<7 

„     12  1  ch'  io  levai 

,,     144  V)\\?i  in  parte 

xvi   142  \o  Jiume  

„     145  Co?Xparlb  

xviii     57  Ed  e  prima  appetibile  

„       58  Che sono     

XX   104  ^ /' a/^w  parricida 

xxi   loi    Giunse  Virgilio  

,,     112  insieme  SiSsommi    

xxiii  36  E  quelli  dunque  (or  dunqua) 

XXV     5 1  fe'  gustare  

xxvi       7  piu  dolente  

xxviii  123  fiume  ch'  aspetta    

xxix     14  la  donna  7«za  a  me 

,,       71  %o\o\\lu}ne     

XXX  1 1 1  che  le  rote  

xxxii  102  Di  quella /orz«a 

Par. 
iv  121  j«  profonda 

V  88  L,o  suo  piacere  

X   112  nell' alta /«f^ 

xxiii  103  che  spiro 

,,     III  \o  hi  me  di  M  una.    

XXV     14  Di  queWa.  sc/itera    

xxvi     93  ciascuna  cosa  

,,       96  la  ti  d'lco 

xxviii     90  gli  occhi  sfavillaro 

xxx   141  per  fame 

xxxiii     57  cede  la  materia  

„        8q  7«/A' conflati 

Designation  of  MS.  ■ 


B 

Z 

VI 

L 

S 

V 

i 

V 

^ 

X 

s 

1 

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B 

Z 

VI 

L 

s 

V 

^ 

1' 

^ 

X 

s 

q 

t  99  is  introduced  because   of  its   partial  coincidence   with  this  family  in  the  Inferno,  though  the  fr 

such  relationship. 

In  Purg.  xxix.   14  B  has  la  donna  n 

„       „       xviii.  67  .S"  has  E  pritna  i\ 

There  are  a  fevi^  other  typical  readings  which  frequently  occur  in  MSS.  of  this  family,  but  which  are! 
sometimes  because  they  are  not  unfrequent  in  other  MSS.  outside  the  family.     It  is  worth  while  perhaps  to  cali 


Inf.  i.  28 

Poi  posato  ebbi  un  poco. 

Inf  xviii.  55 

Io    son    colui 

,,     IV.  141 

Tullio  Lino. 

change  in  F 

,,     v.  126 

Faro  come. 

^'      T    91 

Ivi  con  senno. 

,,     vii.  108 

malvage  piaggie. 

Purg.  IV.  72 

La  qual  non. 

,,     X.  65 

detto  il  nome. 

„       XIX.  34 

Io  voisi  gli  0( 

,,     xiii.  63 

le  vene  e'  polsi. 

gilio  e  ment 

I  suspect  that  in  Inf  xviii.  43  gli  occhi  instead  of  i  piedi  would  be  found  to  be  a  characteristic  read 


To  come  between  pp.  704,  705] 


II. 

HE 

PURGA  TORIO 

AND 

PARADISO. 

X9 

37 

28 

29 

31 

54 

56 

57 

63 

90 

93 

95 

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98 

99t 

102 

105 

106 

"3 

116 



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19 

27    28 

29 

31 

54 

56 

57 

63 

90 

93 

95 

97 

98 

99 

102 

105 

106 

"3 

116 

equency  of  corrections  makes  it  doubtful  whether  even  there  the  original  text  of  the  MS.  had  any 

lia  a  s^  mi  torse. 
app.      V  has  E  de  prima  app. 

not  included  in  the  Tables,  sometimes  because  they  are  not  found  in  the  archetypal  MS.  ^  B,    and 
[  attention  to  some  of  them. 


( Comp.   the   converse 
tirg.  V.  88.) 


Purg.  xxiv.  6i  pill  a  gradire. 

„      XXX.  15    La  rivestita  came. 

,,      xxxi.  43  Perche  piu  vergogna  porti. 
Par.  vii.  21        Fosse  vengiata,  or  Vengiata  fosse. 

„     xviii.  123  muro  di  sangue. 


:chi  al  (e  '1)  buon  Vir- 
re  (almen  tre). 

ing  of  the  Vatican  family,  but  I  did  not  notice  it  soon  enough  to  collect  sufficient  information. 


APPENDIX   II. 

TABLE    III. 
THE   ASHBURNHAM    COMBINATION   ';8e\o,'&c 


705 


Designation  of  MS.  — *■ 
Inf. 

ill     64  che  non  fur  mai  vivi 

„      72  Perch'  io,  M.  mio,  or    

„    116  di  quel  loco     

,,    128  E  imper6    

xiii     20  se  tu  vedrai     

xvii     95  altre  sorti  (0;- sorte)  

xviii     91   Ivi  con  senni  

XX     69  se  fesser  quel 

xxi     14  fan...volgon    

xxviii     83  SI  gran  fallo  niuno 

xxxi     75  E  vedi  la  che 

xxxiv    99  di  sole  e  di  lume    

Purg. 

ii     13  sop(p)resso  dal  

vii     51  o  pur  saria  che  non    

xix     34  Io  mossi  gli  occhi,  e  '1  buon  M.  mentre 

xxii       4  con  Stazio  senz' altro    

Par.    . 

i  135  La  (La)  tira  torto 

vii       4  alia  rota  sua    

xi     82  o  ben  fallace  

xxvi  136  Et  L  si  chiamo  

xxvii     57  O  vendetta  di  Dio 

xxviii     33  Al  congiugner    

,,        50  tanto  piu  festine 


/8 

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X 

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33 

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+ 

+ 

— 

+ 

— 

+ 

+ 

— 

+ 

(I) 

+ 

+ 

— 

— 

+ 

+ 

+ 

— 

+ 

+ 

+ 

(2) 

— 

— 

+ 

+ 

+ 

(.S) 

— 

+ 

+ 

+ 

(4) 

— 

— 

+ 

+ 

+ 

— 

— 

+ 

+ 

0 

— 

+ 

+ 

+ 

+ 

+ 

_ 

+ 

+ 

+ 

+ 

+ 

+ 

+ 

(.5) 

+ 

— 

+ 

+ 

+ 

+ 

— 

+ 

+ 

+ 

+ 

0 

+ 

+ 

+ 

+ 

— 

+ 

— 

+ 

+ 

— 

+ 

— 

+ 

+ 

— 

+ 

— 

+ 

+(6) 

_(7) 

+ 

— 

+ 

+ 



+ 

— 

+ 



0 

The  following  are  fairly  common  elsewhere,  but  are  perhaps  worth  adding  as 
illustrating  the  relationship  of  these  mss.  : 

Inf. 

iv  142  Et  vidi  il  geometra    +  +  —  +  o  + 

XX     30  compassion  porta  +  +  +  +  +  + 

xxii  lot  Si  ch' io  non  tema +  +  —  +  +  + 

xxxiii     78  Che  forar  r  osso    +  +  +  —  —  + 


Purg. 

i  108  Prendere 

ii     93  tant'  ora  

xiv  126  vostra  ragion  .. 

Par. 

v    88  Lo  suo  piacere 


+ 

+ 

_ 

+ 

0 

+ 

+ 

+ 

+ 

+ 

+ 

+ 

— 

+ 

+ 

+ 

+ 

+ 

— 

— 

+ 

+ 

+ 



+ 

+ 

+ 

+ 

+ 

+ 

+ 

+ 

+ 

— 

+ 

+ 

+ 

+ 

— 

— 

—    —     + 


(i)  33  has  che  tu  vedrai. 

(2)  e  \\2^%fusser. 

(3)  \ha.s fan... volge. 

(4)  X  has  nessuno. 


(5)  X  has  'e  '1  mio  M.  mentre.' 

(6)  0  has  Ai  vendetta. 

(7)  33  has  the  rare  reading  ^Wi'zw. 


Note.  The  same  capricious  differences  in  the  relationship  of  the  MSS.  in  the 
different  Cantiche  that  has  often  been  noticed  before  will  be  observed  in  the  above 
Table. 


D.  I. 


45 


706  APPENDIX   III. 

APPENDIX    III. 

THE  INTERPOLATED  LINES  IN  INFERNO  C  XXXIII. 

In  1874  the  curious  interpolation  which  is  the  subject  of  this  note  was 
discovered  by  Dr  Gregorio  Palmieri  in  the  Canonici  MS.  103  (denoted 
here  by  *E')  and  afterwards  communicated  by  him  to  the  Athencsum, 
Aug.  21,  1875.  These  hnes  occur  without  any  break  in  the  text  or  note 
of  any  kind. 

In  1878  he  came  across  them  again,  this  time  however  not  in  the  text, 
but  on  a  fly-sheet  of  a  MS.  in  the  Chigi  Library  at  Rome  (L.  viii.  292) 
denoted  as  '36'  in  these  collations.  This  is  described  by  Batines  (No. 
383)  as  being  early  in  the  1 5th  century,  though  Dr  Palmieri  believes  it  to 
be  somewhat  older,  as  I  certainly  do  myself.  The  only  indication  that 
the  writer,  either  of  the  text  or  of  the  verses  on  the  fly-sheet  (whether 
he  were  the  same  or  different),  or  any  one  else  using  the  MS.,  knew  that 
they  were  intended  to  come  in  at  Inf.  xxxiii.  90,  is  an  asterisk  in  the 
margin  at  that  place.  It  should  be  added  that  the  same  fly-sheet  con- 
tains a  fragment  of  10  genuine  terzine  from  the  Paradiso  (xxx.  115 — 145), 
which  had  apparently  been  accidentally  omitted  in  the  text :  that  place 
also  having  an  asterisk  in  the  margin. 

Finally,  in  the  year  1883,  I  myself  met  with  these  lines  again  in  one  of 
the  MSS.  in  the  Bibliotheque  Nationale  at  Paris,  where  they  occur  in  the  text 
as  in  the  Oxford  MS.,  and  also  without  any  indications  of  interpolation  or 
other  irregularity.  The  MS.  is  that  here  denoted  as  '7,'  and  it  will  be  found 
described  in  its  place. 

I  subjoin  the  three  texts  at  present  known.  The  orthography  of  the 
several  MSS.  has  been  modernised,  but  no  further  changes  have  been 
made  in  the  way  of  emendation  ^ 

^  Perhaps  it  may  be  worth  while  to  give  a  verbatim  copy  of  the  original  as  it 
stands  in  the  Bodleian  MS. 

Quando  cussi  parlato  latraffita 

guarday  dalaltro  canto  evidi  un  fricto 

loqual  piangea  tremado  la  corata 
Et  io  lidissi  perche  setu  costi  ficto 

io  te  cognosce  ben  che  se  lucesse 

qual  fallo  ti  reco  cussi  conficto 
Et  egli  ame  poy  che  tu  say  mie  onfese 

perche  pur  mi  molesti  va  ala  toa  via 

se  torni  may  insu  nel  bo   paese 
Io  no  mi  partiro  alui  disio  pria 

seno  mi  conti  perche  se  qua  dentro 

che  no  po  esser  senza  gran  follia 


APPENDIX   III.  707 

Bodleian  MS. 

Quando  cosi  parlato  latraffita[?] 

Guardai  dall'  altro  canto  e  vidi  un  fritto 

Lo  qual  piangea  tremando  la  corata. 
Ed  io  gli  dissi :    Perch^  se'  tu  costl  fitto  ? 

lo  ti  conosco  ben  che  se'  Lucchese, 

Qual  fallo  ti  reco  cosi  confitto? 
Ed  egli  a  me :    Poich^  tu  sai  mie  ofifese, 

Perch^  pur  mi  molesti?    Va  alia  tua  via, 

Se  tomi  mai  in  su  nel  buon  paese. 
Io  non  mi  partiro,  a  lui  diss'  io,  pria 

Se  non  mi  conti  perch^  se'  qua  dentro, 

Che  non  puo  esser  senza  gran  follia. 
Poich^  ti  piace,  dico  fuor  talento 

Che  per  1'  inganno  ch'  io  ai  grandi  usai, 

Ch'  al  popolo  i  sommisi  a  tradimento, 
L'  inferno  mi  riceve  sempre  mai. 

Vanne  e  non  portar  di  me  ambasciata 

Perche  qua  dentro  tu  trovato  m'  hai. 

Chigi  MS.  {on  fly-sheet  only). 

Quand'  ebbe  si  parlato  la  ristata[.''] 

Guardai  dall'  altro  canto  e  vidi  un  fitto 

Che  piangeva,  e  gli  tremava  la  corata. 
Ed  io  gli  dissi,  Perchfe  se'  qui  fitto? 

10  ti  conosco  ben  che  se'  Lucchese. 
Qual  fallo  ti  reco  costi  confitto.'' 

Ed  egli  a  me:    Poich^  tu  sai  mie  offese, 

Perch^  pur  mi  molesti?    Va  a  tua  via, 

Se  tu  ritorni  su  nel  buon  paese. 
Io  non  mi  partiro,  diss'  io,  pria 

Se  non  mi  conti  perche  se'  qua  dentro, 

Che  non  pub  esser  senza  gran  follia. 
Poich^  ti  piace,  dico  fuor  talento 

Che  per  1'  inganno  ch'  io  ai  grandi  usai, 

11  popolo  i'  sommossi  a  tradimento, 
Perpetuo  son  qui  dentro  a  questi  lai. 

Vanne,  e  piu  non  mi  far  omai  ambascia 
Poich'  io  t'  ho  detto  li  miei  forti  guai. 

Poy  che  ti  piace  dico  for  talento 

che  per  longano  chio  aigrandi  usay 

chal  populo  ison  mesi  atradimento 
Lonferno  mi  receve  sempre  may 

vane  eno  portar  dime   ambasciata 

perche  qua  dentro  tu  trovato  may 

45—2 


708  APPENDIX   III. 

Paris  MS.  {No.  427  Batines). 

Quand'  ebbi  cosi  parlato  esta  fiata, 

Guardai  dall'  altro  canto,  e  vidi  un  fritto 

Piangendo  orribilmente  tutta  fiata. 
Ed  i'  gli  dissi,  Se'  tu  costi  dritto? 

I'  riconosco  ben  che  se'  Lucchese  ; 

Qual  fallo  ti  reco  tanto  giu  fitto? 
Ed  egli  a  me,  quand'  a  guardar  mi  prese, 

Perch^  pur  mi  molesti,  e  va  tua  via, 

Se  tu  ritorni  su  nel  buon  paese. 
I'  non  mi  partirb,  dissi  lui,  pria 

Se  conto  non  mi  fai  perch^  qua  entro 

Se'  tanto  basso  tra  la  gente  ria. 
Ed  egli  a  me,  I  '1  dico  fuor  talento, 

Che  per  1'  inganno  ch'  io  a'  grandi  usai, 

Ch'  al  popol'  i  sommisi  a  tradimento, 
Concito  mi  riceve  sempre  mai. 

Or  ten  va,  non  dir  di  me  ambasciata 

Poich^  tra'  traditori  trovato  m'  hai. 

1.  Since  1876  I  have  examined,  for  various  purposes,  more  than 
200  MSS.  of  the  Divina  Cotninedia,  always  {inter  alia)  looking  for  this 
passage.  I  have  never  met  with  any  trace  of  it  until  I  came  upon  it  in 
this  Paris  MS. 

2.  It  is  very  curious  and  instructive  to  note  the  wide  differences  of 
reading  which  occur  even  in  a  passage  so  rarely  found.  This  is  by  no 
means  an  exaggerated  illustration  of  the  treatment  to  which  the  text  of 
the  genuine  poem  has  been  subjected  in  very  many  places,  and  may 
serve  to  indicate  the  great  difficulty  by  which  the  restoration  of  the  text 
is  beset. 

3.  The  three  texts  exhibit  the  same  puzzling  interchange  of  agree- 
ments and  divergencies  which  are  found  in  MSS.  generally.  This  too  may 
illustrate  the  extreme  difficulty  and  intricacy  of  the  problem  of  tracing 
families  or  groups  of  MSS.  Thus,  11.  4,  6,  7,  11,  12,  13  shew  the  Chigi  and 
Bodleian  MSS.  in  general  agreement,  and  the  Paris  text  independent  of 
them.  Per  contra,  1.  9  shews  an  agreement  of  the  Chigi  and  Paris  MSS. ; 
while  in  11.  16  and  18  the  Chigi  text  is  independent,  and  the  Bodleian  and 
Paris  MSS.  are  more  in  relationship,  though  not  in  close  agreement. 

4.  The  Paris  MS.  is,  I  think,  certainly  of  the  fourteenth  century, 
though  probably  late  in  it.  Consequently,  the  origin  of  these  verses  is 
thrown  back  at  least  fifty  years  earlier  than  was  indicated  by  the  Oxford 
MS.  If  Mr  Butler's  ingenious  suggestion,  in  the  letter  referred  to  below, 
be  correct,  we  may  hope  to  find  a  still  earlier  copy. 

5.  One  or  two  more  points  occur  to  me  as  to  this  fragment  in  the 
Paris  text : — 

a.     Fiata  repeated  in  the  rhyme  in  11.  i  and  3  is  inadmissible.     The 


APPENDIX   III.  709 

same  remark  applies  to  fitto  in  11.  2  and  4  of  the  Chigi  version.  Dante 
admits  the  repetition  of  a  word  identical  in  spelling  if  it  be  a  noun  in  one 
case  and  a  verb  in  the  other ;  or  even  the  same  noun  in  a  different 
sense ;  or  the  same  word,  when  formed  from  different  verbs,  as  volse  in 
Purg.  viii.  64,  6  from  volgere  and  volere.  (See  further  on  this  subject 
what  I  have  said  in  the  note  to  Inf.  viii.  78,  among  the  passages 
discussed^) 

b.  In  the  Paris  text  there  is  a  more  direct  imitation  in  11.  4  and  6 
of  Inf.  xix.  50  and  52  than  in  the  other  two  versions. 

c.  The  orthography  of  this  MS.  is  not  very  marked,  but  seems  to  have 
a  Venetian  tinge.  (The  Venetian  character  of  the  Oxford  MS.  is  unmis- 
takable on  every  page.  In  the  Commentary  which  accompanies  the 
text,  the  Venetian  o:  lography  is  much  more  marked,  so  that  the  scribe 
was  probably  a  Vent  /  an,  who  naturally  allowed  himself  more  licence  in 
dialectic  forms  in  thtii(iotes  than  in  the  text.) 

d.  I  cannot  tra«i«  any  relationship  between  the  text  of  this  MS. 
generally  and  that  of  tiie  Bodleian  MS.,  so  far  as  can  be  judged  from  some 
twenty  passages  which  I  noted  as  peculiar  in  the  Paris  MS.  I  unfortu- 
nately had  not  with  me  at  the  time  in  Paris  a  far  larger  number  of 
peculiar  or  testing  passages  which  I  had  noted  when  collating  the 
Oxford  MS. 

1  can  scarcely  imagine  that  the  spurious  character  of  this  interpolation 
can  be  seriously  doubted,  (i)  The  inevitable  repetition  within  so  short 
a  space  of  the  three  rhymes  in  -ata  at  the  beginning  and  end  of  the 
fragment  would  be  (as  Dr  Witte  has  pointed  out)  unparalleled^.  (2)  An- 
other objection  is  the  inordinate  length  to  which  the  Canto  would  be 
drawn  out.  It  is  already  the  second  longest  in  the  poem,  being  only 
exceeded  by  Purg.  xxxii.  which  has  one  terzina  more.  (3)  Then  again, 
the  first  line  has  no  connexion  with  the  context,  there  being  nothing 
to  explain  parlato,  though  it  almost  looks  as  if  the  interpolator 
imagined  the  previous  apostrophe  to  Pisa  to  be  an  actual  speech  of  the 
poet.  (4)  Passing  over  minor  difficulties  of  detail,  the  generally  inferior 
character  of  the  verses,  the  fragmentary  bits  of  palpable  imitation  of 
other  passages  in  the  poem,  the  more  than  Dantesque  vagueness  which 
leaves  no  clue  whatever  as  to  the  person  intended  (Dante  does  not  thus 
'draw  his  bow  at  a  venture'),  and  other  similar  considerations,  must 
surely  compel  us  unhesitatingly  to  condemn  these  lines  as  spurious. 

Besides,  if  we  could  imagine  these  lines  to  be  genuine,  how  should  we 

^  B.  Latini  seems  to  observe  a  similar  rule,  e.g.  Tesoretio  xxi.  69,  70. 
Amico  or  ben  ti  membra 
Se  tu  per  belle  membra, 
ib.  XX.  23,  4  D'  [udir  infin  la  fine 

Amico  caro  e  fine. 

2  It  is  hardly  necessary  to  observe  that  the  word  latraffita  in  the  Bodleian  MS. 
is  a  mere  blunder,  providing  neither  sense  nor  rhyme. 


7IO  APPENDIX   III. 

account  for  their  disappearance  from  the  vast  majority  of  MSS.  ?  And 
ought  not  the  few  MSS.  which  have  alone  preserved  them  to  exhibit 
an  exceptionally  pure  text  in  other  respects,  which  is  certainly  not  the 
case?  Unless  indeed,  and  this  is  the  only  possible  supposition  consistent 
with  their  genuine  authorship,  Dante  wrote  them  later  and  intended  to  fit 
them  in  here,  but  had  not  as  yet  obliterated  the  lines  of  junction,  nor  do 
we  see  how  in  respect  of  the  rhymes  he  could  well  have  done  so.  Such 
an  hypothesis  would  still  leave  their  extreme  rareness  unexplained,  and 
would  have  to  face  the  objection  arising  from  their  scarcely  deniable 
inferiority,  and  others  above  stated. 

Several  scholars  have  discussed  these  lines  since  they  were  first  made 
public,  but  all,  as  far  as  I  know,  have  decided  unhesitatingly  against 
their  genuineness.  The  following  may  be  specially  mentioned:  Prof. 
D'Ancona  in  the  Rassegna  Settitnanale  Jan.  19  and  Feb.  9  1879;  Dr 
Witte  in  the  second  series  of  his  Dante-Forschungen  p.  493  seqq.  ^ ; 
Mr  A.  J.  Butler  in  an  interesting  letter  in  the  Atheiiaum  of  Aug.  24  1879, 
in  which  he  ingeniously  and  with  some  probability  endeavours  to  fix  the 
actual  date  and  purpose  of  this  interpolation  as  follows  : — 

"  Matteo  Villani,  v.  c.  34,  relates  '  how  they  of  Lucca  thought  to  free 
themselves  from  the  bondage  of  them  of  Pisa,  but  their  traitors  would  not.' 
After  telling  how  the  Lucchesi  with  the  aid  of  their  Contadini  were  on  the 
point  of  succeeding,  he  goes  on: — *ma  forse  non  compiuto  ancora  il 
termine  de'  lor  peccati;  e  pero  avvenne  che  certi  popolani  che  erano 
meno  male  trattati  dai  Pisani  che  gli  altri,  e  alquanti  degl'  Interminelli... 
tradirono  i  loro  cittadini...Il  popolo  vile...lievamente  si  lasci6  ingannare.' 
This  happened  in  1355,  and  it  would  appear  likely  that  some  personal 
enemy  of  the  Interminelli  conceived  the  idea  of  avenging  the  treachery 
by  handing  one  of  them  down  to  eternal  infamy,  availing  himself  for 
this  purpose  of  the  Divine  Comedy.  Unluckily  it  would  seem  that  he  was 
hardly  strong  enough  to  wield  Dante's  weapons;  for  no  one  who  is 
familiar  with  the  master's  style  could  ever  suppose  these  clumsy  lines  to 
have  proceeded  from  his  pen." 


Note.  In  regard  to  the  strange  -word  frttto  in  1.  2  of  the  Bodleian  and 
Paris  MSS.,  it  might  perhaps  stand  ioxflitto  or  afflitto,  though  it  may  well  be 
doubted  whether  Dante  would  have  used  €\\\\ex  flitto  or  frii to.  I  have 
found  in  the  title  of  an  unpublished  MS.  in  the  Bodleian  Library  at  Oxford 
("Add.  A.  12")  the  words  '■'■di  fricti  (i.e.  afflitti)  che  avvenghono  nel  corpo 
umano.  The  Vocab.  Tratn.  s.v.  '■Afflitto''  recognizes  a  collateral  form 
affritto  and  also  affrizione.  See  also  s.v.  affritti.  In  any  case  it  cannot 
here  be  supposed  to  be  the  colloquialism,  or  vulgarism,  irom  friggere  = 

1  Dr  Witte  collects  here  several  other  curious  specimens  of  similar  additions  or 
interpolations.  Prof.  Giorgi  published  in  1880  two  whole  Cantos,  which  I  also 
had  come  across  independently  in  examining  the  MS.  here  marked  '30'  in  the 
Bibl.  Vittorio  Emanuele  at  Rome. 


APPENDIX   IV.  711 

'perditus.'  Compare  Inf.  xxvii.  10,  where  the  MS.  'L'  has  delafrito  for 
delV  afflitto.  Some  further  instances  of  the  interchange  of  r  and  /  are 
given  in  the  note  to  Inf.  xxx.  19,  and  many  others  will  be  found  in  the 
collations  supra.  It  is,  I  believe,  a  Tuscan,  or  at  any  rate  a  Florentine 
peculiarity. 


APPENDIX    IV. 

ON    THE   TEXT    OF    WITTE'S    BERLIN    EDITION. 

In  the  progress  of  this  work  I  have  been  continually  more  impressed 
with  the  general  excellence  of  Dr  Witte's  text,  and  of  its  quite  exceptional 
position  among  all  other  editions,  ancient  or  modern.  Most  of  these  are 
from  a  critical  point  of  view  very  bad,  being  no  doubt  to  a  very  consi- 
derable extent  under  the  evil  influence  of  the  celebrated,  but  most  uncri- 
tical, Aldine  and  della  Crusca  texts.  Scartazzini's  text  should  be  to  a 
considerable  degree  excepted  from  this  censure,  though  it  appears  to  me 
far  inferior  to  that  of  Dr  Witte.  But  for  the  existence  of  Dr  Witte's 
Edition,  I  should  have  been  led  to  propose  either  the  construction  of  a 
new  text,  or  a  very  considerable  purifying  of  those  now  current.  As  it  is, 
my  results  have  generally  tended  to  confirm  Dr  Witte's  selections  in  the 
case  of  disputed  readings  ;  but  I  am  sure  he  would  have  been  the  last  to 
maintain  that  a  text  based  on  the  collation  of  four  MSS.  only  could  be 
regarded  as  final  (see  his  Proleg.  p.  Ixxv.  seqq.).  Such  it  will  be  recol- 
lected is  his  definite  plan,  and  he  admits  having  been  sometimes  com- 
pelled by  it  to  reject  a  reading  which  on  general  critical  principles  he 
would  have  preferred  to  adopt,  though  in  a  few  very  rare  instances  he  has 
allowed  himself  to  make  an  independent  selection.  He  mentions  {Proleg. 
p.  Ixxx,  note)  15  cases  of  this.  My  own  method  has  been  to  be  guided 
mainly  by  the  application  of  certain  recognized  critical  tests,  even  though 
led  thereby  sometimes  to  run  counter  to  the  weight  of  the  external  evidence 
derived  from  MSS. 

I  think  it  will  be  sufficient  to  append  a  list  of  the  principal  cases  in 
which  it  appears  to  me  desirable  to  modify  Witte's  excellent  text'.  I  am 
very  far  however  from  claiming  certainty  for  my  own  conclusions,  and 
would  leave  my  readers  to  form  their  own  judgment. 

Witte's  text.  Proposed  alteration. 

Inf.  I  116         VedraigH  Di  quegli. 

„    iii.  8  eterna  eterno. 

„     — 136       cui  sonno  che 'I  sonno  (?) 

1  I  have  suggested  an  alteration  of  Witte's  text  in  a  note  on  Inf.  xxiv.  143 
{supra  p.  177)  which  I  should  wish  on  further  consideration  to  retract.  I  believe 
that  Witte's  reading  Negri  is  correct,  not  only  as  being  difficilior  lectio,  but  also 
because  I  suspect  that  Dante  purposely  substituted  Negri  for  the  more  usual 

Ncri,  '  5t'  v^piv.'' 


712 


APPENDIX   IV. 


Witt^s  text. 

Proposed  alteration. 

Inf. 

V.  64,  5,  7 

vidi  {ter) 

vedi  {ter). 

5> 

-96 

si  tace 

ci  tace. 

» 

—  107 

Caina 

Cain. 

J> 

vii.  86 

Ella 

Questa.     {See  collations.) 

» 

-     89 

lefa 

la  fa.         (           Do.        ) 

>J 

—     108 

maligne 

malvage  (?) 

» 

ix.  70 

fiori 

fuori. 

M 

xii.  130 

altra  pivi 

altr'  a  piu. 

» 

xiii.  63 

le  vene  e'  poisi 

i  sonni  {or  il  sonno)  e'  polsi. 

» 

xiv.  126 

Piu 

Pur. 

» 

XV.  29 

la  mano  alia 

la  mia  alia. 

» 

xviii.  91 

segni 

senno  (?) 

>J 

xix.  3 

spose  voi. 

spose  e  voi. 

J> 

XX.  30 

compassion  porta 

passion  porta. 

>J 

xxi.  93 

temetti  non 

temetti  cli'  ei  (or  che). 

» 

xxvii.  21 

istra^ 

issa. 

5J 

xxviii.  135 

i  Giovanni 

giovane. 

>> 

XXX.  115 

falso,  tu 

falso,  e  tu. 

i> 

xxxiv.  33 

fatte  parti 

fatta  parte. 

/'^^^ 

'.  ii.  13 

sorpreso  dal 

sul  presso  del 

>J 

vii.  51 

ovver  saria 

0  non  sarria. 

>> 

viii.  94 

Com'  io  parlava 

Com'  ei  parlava. 

« 

X.  30 

Che  dritto  di  salita 

Che  dritta  di  salita. 

» 

xxi.  63 

volar 

voler. 

» 

xxii.  5 

n'  avean 

n'  avea. 

» 

—   6 

sitio  e  senz'  altro 

sitiunt,  senz'  altro. 

» 

xxvi.  75 

morir 

viver  (?) 

>» 

xxvii.  81 

lor  di  posa  serve 

lor  poggiato  serve. 

■>■) 

—       Ill 

piu  lontani 

tnen  lontani. 

» 

xxviii.  135 

perch!  io 

purch!  io. 

5) 

XXX.  73 

ben  son,  ben  son 

ben  sent,  ben  sem. 

Par 

.  i.  141 

Come  in  terra 

Come  a  terra. 

» 

ii.  124 

Riguarda  bene  otnai 

Riguarda  bene  a  vie. 

» 

xi.  26 

Non  surse  il  secondo 

Non  nacque  il  secondo. 

» 

xviii.  75 

or  lunga  schiera 

or  altra  schiera. 

j> 

—      123 

di  segni 

di  sangue. 

j> 

—       131 

Pietro  e  Polo 

Pietro  e  Paolo. 

j> 

xxii.  94 

volto  i  retrorso 

volto  retrorso. 

» 

—    95 

Pill  fu  il  mar 

Piu  fu,  e  il  mar. 

)> 

XXV.  29 

r  allegrezza 

la  larghezza. 

» 

—     33 

Quanto 

Quante. 

jj 

xxvi.  10-^ 

[  Dante 

Da  te. 

» 

—       134  Z  s'  appellava 

/  (or  J)  s'  appellava. 

j> 

xxxiii.  128  Pareva  in  tre 

Pareva  in  te. 

1 

The  4to  Edition  has  istra, 

and  the  8vo  ista. 

APPENDIX   V. 


713 


Some  of  the  above  suggestions  are  obviously  of  little  importance,  and 
many  must  fairly  remain  open  to  question.  I  have  been  guided  some- 
times merely  by  the  overwhelming  majority  of  the  MSS.  collated,  when 
no  critical  principle  seemed  to  be  involved,  since  the  concurrence  of 
many  MSS.  having  no  special  tendency  otherwise  to  agree  seemed  to 
have  some  weight.  In  other  cases  my  reasons  will  be  found  stated  either 
in  the  notes  to  the  collation  of  the  Inferno,  or  in  the  discussions  of  the 
selected  passages. 


APPENDIX  V. 

ON  THE  METRE  OF  THE  DIVINA  COMMEDIA. 

[Mr  Tozer  has  kindly  contributed  the  following  Essay  on  the  principles 
of  metre  and  scansion  observed  by  Dante.  These  can  only  be  determined 
by  such  a  minute  study  of  the  poem  itself  from  this  special  point  of  view, 
as  Mr  Tozer  has  carefully  carried  out.  I  regret  that  I  had  not  given 
sufficient  attention  to  the  subject  to  enable  me  to  employ  as  often  as  I 
might  have  done  the  arguments  available  from  this  source  for  the  purposes 
of  textual  criticism.  It  is  evident  that  when  it  is  once  clearly  established 
what  is  admissible  and  what  is  not  in  respect  of  metre  and  scansion,  we 
should  be  able  sometimes  to  reject  summarily  a  reading  otherwise  well 
supported,  as  not  conforming  itself  to  the  rules  and  principles  observed 
by  the  poet.] 


The  subject  of  metre  is  necessarily  a  technical  one,  but,  notwith- 
standing this,  it  is  of  importance,  not  only  to  the  student,  but  also  to  the 
general  reader,  because  of  its  intimate  connection  with  the  power  of 
appreciating  poetry.  In  order  to  discover  a  faulty  line,  if  such  occurs, 
and  to  distinguish  a  more  rhythmical  verse  from  a  less  rhythmical  one — 
and  thus  much  it  is  desirable  that  an  intelligent  reader  should  be  able  to 
do — it  is  necessary  to  understand  something,  at  least,  of  the  principles  on 
which  the  metre  is  constructed.  This  is  admitted  on  all  hands  with 
regard  to  the  classical  languages,  but  it  is  true  also,  though  in  a  some- 
what less  degree,  of  modern  poetry.  Without  this  knowledge,  a  person 
may  read  a  poem  with  an  irregular,  vague  impression  of  its  rhythm  ;  but 
this  will  probably  be  something  different  from  what  the  author  intended, 
and  occasionally  will  be  extremely  lame.  Now,  in  order  to  be  able  to 
test  the  metre  of  the  successive  lines  as  we  meet  them,  and  to  know  why 
they  should  be  read  in  this,  and  not  in  that  way — a  process  which  a  very 
little  practice  renders  easy — it  is  necessary  to  determine  such  questions 
as  the  following.  To  what  extent  is  it  allowable  for  the  poet  to  depart, 
for  the  sake  of  variety  or  for  other  causes,  from  the  exact  metre  and 
rhythm  of  the  lines.?  How  many  vowels  in  the  same  word  may  be 
pronounced  together,  so  as  to  form  one  syllable  for  metrical  purposes.? 


714  APPENDIX  V. 

Is  it  ever  allowable  to  pronounce  two  vowels,  with  a  consonant  between 
them,  as  if  they  were  one  syllable?  How  many  vowels  at  the  end  of  a 
word  can  be  elided  before  a  vowel  at  the  beginning  of  the  next  word  ? 
Under  what  circumstances  may  a  vowel  be  left  open  and  unelided  at  the 
end  of  a  word  before  a  vowel  at  the  beginning  of  the  next?  It  is  the 
object  of  the  present  paper  to  throw  some  light  on  these  and  similar 
points  with  reference  to  the  Divina  Commedia ;  and  they  are  the  more 
worthy  of  consideration,  because  metrical  difficulties  are  steadily  ignored 
by  the  commentators  on  that  poem.  The  study  of  this  subject  is  im- 
portant also  for  the  emendation  of  the  text,  because  by  this  means  in 
some  cases  we  can  test  the  accuracy  of  a  reading,  and  in  others  we  can 
discover  the  origin  of  a  corruption. 

I.     The  rule  of  eleven  syllables  to  the  line. 

Dante's  metre  is  the  regular  heroic  verse  of  eleven  syllables  to  the 
line,  and  the  verses  are  arranged  in  stanzas  of  three  lines  each.  To  the 
rule  of  eleven  syllables  there  are  certain  exceptions  in  the  form  of  ten- 
syllable  and  twelve-syllable  lines.  Those  with  twelve  syllables  are  rare, 
for  I  do  not  include  such  as  end  with  words  in  -io,  -ia,  &c.,  as  ufizio, 
rabbia,  where  the  two  last  vowels,  if  they  occurred  in  the  middle  of  a 
verse,  would  usually  be  pronounced  as  one  syllable.  Eliminating  these, 
we  find  twelve-syllable  lines  only  in  six  passages  ;  viz.  Inf.  xv.  i,  Ora  cen 
porta  r  un  de'  duri  margini,  with  a  corresponding  rhyme  in  argtni,  but 
no  third  rhyme,  because  it  is  a  doublet  at  the  beginning  of  a  Canto  ;  Inf. 
xxiii.  32,  where  the  endings  are  scendere,  rendere.,  prendere  ;  Inf.  xxiv.  62, 
malagevole,  fievole,  and  disconvenevole;  Inf.  xxviii.  80,  cattolica,  Maiolica.^ 
Argolica',  Par.  xxvi.  125,  inconsumabile,  razionabile,  durabile  \  Par. 
xxviii.  12$,  girano,  rimirano,  tirano.  One  of  these  instances,  it  will  be 
seen,  contains  proper  names,  in  which  all  poets  allow  themselves  a 
certain  license ;  while  the  rest,  with  one  exception,  are  forms,  the  last 
vowel  of  which  might  be  omitted  in  the  middle  of  a  line.  The  exception 
is  margini.,  argini ;  but  in  these  words  the  two  last  syllables  belong  to 
the  inflexion,  and  are  therefore  weak. 

The  ten-syllable  lines  are  more  numerous,  occurring  in  fourteen 
passages,  besides  two,  which  we  need  hardly  count,  in  the  Provencal 
passage  at  the  end  of  Purg.  xxvi.  Seven  of  these  are  accounted  for  by 
one  of  the  rhymes  in  the  terza  rima  being  a  proper  name  with  the  final 
syllable  accented  ;  viz.  Inf.  iv.  56,  U  Abel  suofglio,  e  quella  di  Noh,  with 
corresponding  rhymes  re,  fe' ;  xx.  74,  pub,  co,  Po  ;  xxviii.  32,  All,  qui, 
cosl;  xxxii.  26,  Osteric,  Tambernic,  eric;  xxxii.  62,  Artti,piii,fu;  Purg. 
iv.  68,  Sion,  orizzon,  Feton  ;  xii.  41,  Gelbol,  te,  fe\  Three  end  with 
Hebrew  or  Latin  words,  viz.  Purg.  xxiii.  74,  Che  menb  Cristo  lieto  a  dire : 
Ell,  with  corresponding  rhymes  dl,  qui ;  xxxiii.  8,  Modicum  et  non 
videbitis  me,  with//^  and  me ;  Par.  vii,  i,  Osanna  sanctus  Deus  Sabaoth, 
with  malacoth,  a  doublet  at  the  beginning  of  a  Canto.  Four  others 
remain  to  be  accounted  for,  viz.  Inf.  xxiii.  143,  where  the  terminations 


APPENDIX  V.  715 

are  udi\  gl,  parW ;  xxxi.  143,  sposb,  levo,  a  doublet  at  the  end  of  the 
Canto  ;  Purg.  vii.  8,  /^,  sh,  b ;  Par.  xxv.  98,  udl,  schiarl,  d\.  It  might 
perhaps  be  sufficient  to  say,  that  the  poet  has  here  availed  himself  of  a 
permissible  Hcense,  in  order  to  express  his  meaning  more  exactly  and 
directly.  But  it  is  worth  considering,  whether  they  may  not  all  be 
explained  as  adaptations  of  sound  to  sense,  since  in  every  case  a  sudden 
or  abrupt  movement  is  implied,  to  which  the  abrupt  termination  cor- 
responds. This  is  most  plainly  seen  in  the  second  passage,  where 
Anteo  is  depositing  the  two  poets  in  the  pit  of  Hell ; 

Ma  lievemente  al  fondo,  che  divora 
Lucifero  con  Giuda,  ci  sposo  ; 
N^  si  chinato  li  fece  dimora, 
E  come  albero  in  nave  si  levo. 

In  the  other  three  passages  we  also  find, 

Appresso  il  Duca  a  gran  passi  sen  gi  ; 
Qual  6  colui  che  cosa  innanzi  s6 
Subita  vede,  ond'  ei  si  maraviglia ; 
E  prima,  appresso  al  fin  d'  este  parole, 
SpereiU  in  te,  di  sopra  noi  s'  udi, 
A  che  risposer  tutte  le  carole  ; 
Poscia  tra  esse  un  lume  si  schiari. 

But,  however  this  may  be,  the  number  of  these  exceptions  is  so 
small,  that  we  may  feel  confident  that  they  were  not  introduced  to 
modify  the  regular  recurrence  of  the  hendecasyllable  line,  as  if  it  were 
monotonous.  Dante,  indeed,  himself  maintains  in  the  De  Vulgari  Elo- 
quio  (Bk.  2,  c.  5),  that  the  ten-syllable  lines  which  are  found  in  Proven9al 
and  Old  French  poetry  are  in  many  cases  to  be  regarded  as  eleven- 
syllable  lines,  because  the  accented  syllable  in  which  they  end  implies 
that  an  additional  syllable  belonged  to  the  word,  as  bontd  for  bonitatem  ; 
and  that  this  syllable  was  pronounced  in  poetry,  as  bont/e.  But  Karl 
Bartsch  has  shewn  (JDante^s  Poetik,  in  the  Jahrbiicher  der  dcutschen 
Dante-Gesellschaft,  vol.  3,  pp.  327,  328)  that  Dante  was  in  error  here,  for 
the  monosyllabic  rhyme,  and  consequently  the  ten-syllable  verse,  was  the 
earlier ;  and  that  the  eleven-syllable  verse  became  prevalent  in  Italian 
owing  to  the  great  number  of  disyllabic  endings  in  that  language. 
Anyhow  this  explanation  could  not  be  made  to  apply  to  some  of  Dante's 
own  ten-syllable  verses ;  e.g.  to  those  which  end  in  me,  se,  qui,  and  proper 
names  like  All. 

II.     Rhythmical  arrangeinent  of  feet  in  the  verse. 

The  metre  of  the  Divina  Commedia,  in  its  most  exact  form,  if 
described  by  the  terms  we  apply  to  classical  poetry— though  these  terms 
can  only  be  used  approximately  in  reference  to  modern  verse — is  purely 
iambic  ;  that  is,  the  lines  naturally  break  into  feet  of  two  syllables  each, 


7l6  APPENDIX   V. 

the  stress  or  beat  being  on  the  latter  of  the  two  syllables.  This  is  the 
case  with  the  two  first  lines  of  the  poem  : 

Nel  mezzo  ddl  cammin  di  n6stra  vita 
Mi  rftrovdi  per  una  sdlva  oscura;^ 

and  when  the  poet  desires  to  give  the  greatest  smoothness  to  his  verses, 
he  keeps  to  this ;  as  in  the  well-known  description  of  the  vesper  bell, 

Che  paia  il  gi6rno  pidnger  chd  si  mu6re. 

But  the  regularity  of  this  rhythm  is  constantly  modified  in  one  part  or 
other  of  the  line,  the  most  common  modification  being  the  substitution  of 
a  trochee  for  an  iambus  in  the  first  foot — in  other  words,  the  shifting  of 
the  stress  from  the  second  to  the  first  syllable  in  that  foot — as 

Ch6  la  verdce  via  abbdndondi. 
The  same  change  is  also  very  frequent  in  the  third  foot,  as 

Per  m^  si  vd  n^Ua  cittk  doldnte ; 
and  in  the  second,  as 

Perch^  tdnta  viltk  nel  c6re  all^tte ; 

and  it  is  in  the  temperate  use  of  these  and  similar  changes  that  the 
melody  of  the  verse  consists.  But  in  many  of  his  lines  Dante  departs  much 
further  from  the  original  metre,  so  that  it  is  not  easy  at  first  to  reconcile 
oneself  to  their  rhythm.     Thus  in  such  lines  as 

Ed  avdnti  che  sian  di  Ik  disease  ; 
E  alqudnto  di  liingi  ddlla  spdnda ; 

we  feel  a  harshness  in  the  two  first  feet,  arising  mainly  from  there  being  no 
word-accent  on  either  of  the  two  first  syllables  of  the  line.  This  can  best 
be  removed  by  throwing  a  stress  on  the  first  monosyllable.  So,  too,  there 
is  something  questionably  rhythmical,  when  the  former  half  of  the  verse 
is  constructed  in  the  following  manner  ; 

Tdle  imagine  quivi  facdan  quelle  ; 
Che  1'  imagine  lor  vie  piu  m'  asciuga  ; 

and  when  the  latter  half  is  constructed  thus ; 

Che  Itdlia  chiude  e  i  su6i  tdrmini  bdgna  ; 
E  s6  tu  bdn  la  tua  Ffsica  note. 

Now  in  the  two  last  instances  a  certain  relief  is  introduced  by  the  mono- 
syllable at  the  end  of  the  third  foot ;  when  this  is  absent,  the  harshness 
is  greater  ;  as  in 

E  vfdivi  dntro  tdrribile  stipa. 

^  I  have  given  the  references  to  the  quotations  that  follow,  only  when  that 
which  they  illustrate  is  peculiar  or  exceptional. 


APPENDIX   V. 


717 


The  least  pleasing  of  all  verses  are  those,  the  latter  half  of  which  is 
arranged  as  follows : 

Ch'  fo  mi  sia  tdrdi  dl  socc6rso  levdta; 
Perch^  ardire  €  franchdzza  non  hdi. 

In  these,  however,  again  the  monosyllable  in  the  third  foot  brings  some 
relief :  without  it  the  lines  seem  almost  unrhythmical ;  as  in 

Qudsti  non  hdnno  sp^rdnza  di  mdrte; 
Qu^l  della  Prdssa  sdp^va  gik  c6me  ; 
Inv^r  la  Spdgna  rivolse  lo  stuolo; 
Ma  non  con  qudsta  m6ddrna  favdlla. 

We  can  test  this  question  of  rhythm  by  examining  corresponding  lines  in 
English.  Thus,  while  we  at  the  present  day  accent '  perspective '  on  the 
second  syllable,  we  can  be  sure  from  the  rhythm  only,  independently  of 
other  proofs,  that  Drummond  accented  it  on  the  first  syllable  in  the  line 

While  sense's  light  mind's  perspective  kept  blind. 

Again,  we  accent  '  crystalline '  on  the  first  syllable  ;  but  we  can  be  sure 
from  the  rhythm  that  Shelley  accented  it  on  the  second,  when  he  wrote 

Lulled  by  the  coil  of  his  crystdlline  streams. 

If,  however,  these  two  words  were  accented  '  perspective '  and  '  crystal- 
line '  in  these  verses,  we  should  have  the  exact  metre  (allowing  for  the 
absence  of  the  eleventh  syllable)  of  some  of  Dante's  lines ;  thus— 

Per  me  si  vd.  neil'  eterno  dolore  : 

(While  sense's  Ifght  mind's  perspective  kept  blind) 

Bdtte  col  remo  qudlunque  s'  ad^gia ; 

(Lulled  by  the  coil  of  his  crj^stalline  streams). 

Thus  we  see  that  the  rhythm  which  we  find  in  Dante  would  be 
intolerable  in  good  English  verse.  Certainly,  the  most  unrhythmical 
English  poet  would  not  think  of  introducing  as  verses  such  quotations  as 

Mdnibus  6  ddte  lilia  pienis ; 
M6dicum  et  n6n  videbitis  me. 

Still,  all  these  rhythms,  which  seem  to  our  ears  more  or  less  objectionable, 
are  found  in  Petrarch  also,  though  perhaps  less  frequently  than  in  Dante; 
evidently  therefore  they  were  not  offensive  to  an  Italian  ear.  It  may  serve 
in  part  to  explain  this  apparent  discrepancy  in  taste,  if  we  remember  that 
the  Italian  pronunciation,  which  throws  the  accent  of  each  word  less 
definitely  on  any  one  syllable  than  is  the  case  in  English — or  (to  express 
the  same  thing  in  other  words),  admits  the  use  of  secondary  as  well  as 
primary  word-accent,  which  English  does  not — somewhat  helps  out  these 
lines.  But  in  modern  verse  opinions  as  to  what  is  rhythmical  differ  so 
much  in  different  periods  and  in  different  languages,  that  it  is  necessary 
to  speak  with  great  diffidence  on  the  subject. 


7l8  APPENDIX   V. 

III.     Synizesis. 

Next  let  us  consider  Synizesis,  or  the  pronunciation  of  two  or  more 
vowels  in  different  syllables  of  the  same  word  as  if  they  formed  one 
syllabled 

(i)  When  the  word-accent  is  on  the  first  of  two  vowels  (this  usually 
occurs  at  the  end  of  a  word),  they  are  pronounced,  with  few  exceptions, 
as  one  syllable ;  as 

Qudsti  par/fl  che  c6ntra  m^  ven^sse  ; 
Per  qu^llo  Idd/f  che  tii  non  conoscdsti ; 
E  si'ati  re'o,  che  tutto  il  mondo  sdllo  ; 
Ch'  e  principio  dlla  via  di  sAlvazione. 

When,  however,  the  word  ends  the  line,  they  are  pronounced  separately ; 
as 

Non  Idscia  altrui  passdr  p^r  la  sua  via. 

(2)  When  the  word-accent  is  on  the  second  of  the  two  vowels,  they 
are  pronounced  separate  ;   as 

Lci  ci  tra/mmo ;   ed  ivi  dran  pers6ne  ; 

and  similarly  in  diiirno,  pac'se,  paiera,  mahlro,  pocta,  Sec.  But  when  the 
first  vowel  is  /,  the  usage  varies,  sometimes  even  in  the  same  word. 
Thus^afa  is  sometimes  a  disyllabic,  sometimes  a  trisyllable  ;   as 

Se  mille  fz'^te  in  sul  cdpo  mi  tomi  {/»/.  xxxii.  102); 
Per  piu  f/ate  gli  occhi  ci  sospinse  {Inf.  v.  130). 

Grazioso,  in  liice  manner,  is  sometimes  a  trisyllable,  sometimes  a  quadri- 
syllable ;  as 

Ditemi — ch^  mi  fia  graz/(^so  e  cdro  {Purg.  xiii.  91); 
Qxizidio  fia  lor  veddrvi  assdi  {Purg.  viii.  45). 

(3)  When  neither  of  the  two  vowels  is  accented,  it  is  impossible 
to  lay  down  any  rule  for  the  middle  of  words,  owing  to  the  great 
variation  in  the  examples  :  thus,  while  in  geomatitt  the  two  first  vowels 
are  pronounced  together,  in  creatiira  they  are  pronounced  separate  ;  as 

Qudndo  i  g^(?mdnti  16r  maggior  fortuna  {Purg.  xix.  4) ; 
A  n6i  venfa  la  cr/atura  bdlla  {Purg.  xii.  88). 

The  name  Beatrice  is  especially  remarkable  for  its  variations  in  this 
respect,  being  sometimes  of  three,  sometimes  of  four  syllables  ;  as 

^  Since  the  first  draft  of  this  appendix  was  written  (it  was  read  as  a  paper 
before  the  Oxford  Dante  Society)  Dr  H.  Zehle's  Laut-  itnd  Flexionslehre  in 
Dante^s  Divina  Commedia  has  appeared.  This  valuable  essay,  though  it  does 
not  deal  directly  with  the  metre  of  the  poem,  yet  in  some  parts  treats  of  questions 
closely  connected  with  it.  I  have  made  great  use  of  it  in  what  follows,  having 
adopted  from  it  a  number  of  serviceable  points,  and  several  references  to  passages 
in  the  poem. 


APPENDIX  V.  719 

La  ndbild  virtu  Beatrice  intdnde  [Purg.  xviii.  73) ; 
Riddndo  allora  B/atrfce  disse  {Par.  xxv.  28). 

At  the  end  of  words  two  unaccented  vowels  are  usually  pronounced 
together ;  as 

Ad  usar  16r  vigil/a  qudndo  ridde  {Purg.  xv.  138) ; 
Quest'  h  il  princip/^,  Ik  onde  si  pi'glia  {Purg.  xviii.  64) ; 

but  the  rule  is  not  quite  absolute  ;  thus  we  find 

Di  qudlla  n6bil  pdtr/i  natio  {Inf.  x.  26); 
Si,  come  qudndo  Mdrsz'a  tradsti  {Par.  i,  20); 
Qudle  nei  pldnilun//  serdni  {Par.  xxiii.  25). 

(4)     Three  vowels  are  pronounced  as  one  syllable  in  words  like  miei., 
suoi,  the  first  z  or  u  in  such  cases  being  semiconsonantal ;  as  in 

Non  6  nuova  agli  ordcchi  mzW  tale  drra  {Inf.  xv.  94); 
Quando  A'nnibdl  co'  suot  didde  le  spdlle  {Inf.  xxxi.  117); 

and  even  taw  becomes  a  single  syllable  in 

F^rindta  e  il  Tegghtdt'o,  che  fur  si  d^gni  {Inf.  vi.  79) ; 
QuAnto  di  qud  per  un  m'lgh'dio  si  conta  {Purg.  xiii.  22). 

A  similar  absorption  of  the  final  vowel  in  pronunciation  is  seen  in 

Dal  vostro  Uccdllat(^/o,  che,  come  h  vinto  {Par.  xv.  no) ; 

and  primaio  {Purg.  xiv.  66),  beccaio  {Purg.  xx.  52),  and  gennaio  {Par. 
xxvii.  142),  are  all  disyllables.     So  too  Troia  is  a  monosyllable  in 

Lk  've  del  vix  a  Troia  fosti  richidsto  {Inf.  xxx.  114); 

though  two  of  Witte's  four  MSS.  avoid  this  seeming  difficulty  by  altering 
into 

Lk  've  del  v6r  fosti  a  Trdz'a  richidsto^ 

But  it  can  hardly  be  right,  with  Mr  Butler  ('The  Purgatory  of  Dante,' 
p.  369),  to  correct 

E  qudsti  sdtte  col  primdio  stuolo  {Purg.  xxix.  145), 

into  'cJme  il  primaio  stuolo,^  on  the  ground  that  the  termination  aio 
elsewhere  in  Dante  reckons  as  one  syllable  only.  As  to  the  origin  of 
these  unusual  forms  of  synizesis,  Prof.  Caix  thinks  {Le  origini  delta 
lingua  poetica  italiana,  p.  133)  that  words  like  gioia,  noia  were  already 
abbreviated  in  the  usual  pronunciation,  so  as  to  be  monosyllabic,  and  that 
the  terminations  aio,  oio  came  to  be  abbreviated  from  the  analogy 
of  these. 

On  the  other  hand,  the  practice,  which  is  so  common  in  English,  of 
pronouncing  two  syllables,  where  a  consonant  intervenes  between  the 

^  See  several  other  variations  in  the  form  of  this  line  recorded  supra  in  the 
collations. 


720  APPENDIX   V. 

vowels,  as  one — or,  if  we  prefer  to  put  it  so,  admitting  a  trisyllable  in 
place  of  a  disyllable  into  the  metre — is  never  found  in  Dante,  because  in 
the  Romance  languages  the  number  of  syllables  is  regularly  counted  in 
poetry.  Thus,  whereas  English  poets  use  such  words  as  'covenant,' 
'spirited,'  'prisoner,'  'memory,'  'shadowy,'  'boundary,'  'pardoning,'  'in- 
finite '  as  disyllables,  in  Dante  the  reading 

Di  qu^i  signori  ddll'  altissimo  cdnto  {Inf.  iv.  95), 

for  Di  quei  signor  &c.,  must  be  condemned  at  once,  though  it  is  found  in 
55  MSS.,  out  of  218  examined  by  Dr  Moore  (see  above  p.  280),  because 
it  involves  the  last  three  syllables  of  altissitno  being  pronounced  as  two. 

In  the  Divina  Commedia  there  are  very  few  passages  which  are 
questionable  on  this  ground.     In  Par.  xxii.  13  Witte  reads 

Nel  qudle,  se  intdso  avdssi  i  pridghi  suoi, 

where  quale  must  be  pronounced  as  a  monosyllable.  Other  editions  read 
qual,  and  that  no  doubt  is  right.  The  same  thing  has  happened  else- 
where in  the  case  of  qual,  quale,  for  in  Inf.  xix.  28,  where  Witte  reads 
qual.1  which  suits  the  metre,  some  other  editors  have  quale.  Prof.  Caix 
has  shewn  in  his  essay  quoted  above  (p.  133),  that  it  was  the  tendency  of 
copyists  to  insert  final  vowels  in  poetry,  even  when  they  violated  the 
scansion,  where  the  prose  form  retained  them^  Again,  in  /«/  iii.  64, 
where  Witte  reads 

Qudsti  sciaurdti,  ch^  mai  n6n  fur  vivi, 

almost  all  his  MS.  authority  favours  sciaguratt,  a  form  of  the  word  which 
occurs  in  Inf.  xxii.  44,  but  as  a  quadrisyllable  ; 

Chd  tu  sdppi  chi  h  lo  scid^gurdto. 

But  there  is  every  reason  to  believe  that  in  Dante's  time  the  pro- 
nunciation of  the  word  varied,  and  that  in  the  former  passage  the  g  would 
not  have  been  pronounced,  even  if  it  was  written^. 

But  the  most  interesting  passage  from  this  point  of  view  is  Par.  v.  70, 

Onde  pianse  Ifigenia  il  suo  bel  volto ; 

where  the  question  turns  on  the  pronunciation  of  Ifigenia.  In  modem 
Italian  it  is  Ifigenia;  and  if  the  word  is  to  be  thus  accented  in  this  line, 
the  two  first  syllables  must  be  regarded  as  forming  one  foot  with//a«j-^ 
which  precedes.  But  it  may  be  considered  almost  certain  that  Dante 
pronounced  it  as  the  Greeks  of  his  time  pronounced  it,  and  as  it  has 
often  been  pronounced  since  that  period^,  viz.  as  Ifigenia j  and  with  this 
accentuation  the  metrical  difficulty  at  once  disappears. 

^  An  illustration  of  this  habit  will  be  found  noted  siipra  p.  534,  sub  fin. 

■■'  Many  instances  have  been  given  above  of  the  evanescent  pronunciation  of  g 
from  the  practice  of  some  copyists  in  reference  both  to  its  insertion  and  its  omission : 
e.g.  pp.  5",  532,  542,  &c. 

^  For  instance,  by  Goethe  in  his  'Iphigenie  auf  Tauris,'  and  by  the  Germans 


APPENDIX   V.  721 

IV.     Elision. 

We  now  turn  to  the  question  of  Elision,  or  the  cutting  off  of  one  or 
more  vowels  at  the  end  of  a  word  before  a  vowel  at  the  commencement 
of  the  following  word.  With  a  single  vowel  this  regularly  takes  place, 
except  where  it  is  strongly  accented,  as  it  is  in 

Restdto  m'  era,  non  muto  |  aspdtto  ; 

on  which  subject  more  will  be  said  below.     Two  vowels  are  also  con- 
stantly elided,  or  form  one  syllable  with  the  vowel  following  ;  as 

Ch'  e  princip/^  /  cagion  di  tiitta  gi6ia  ; 
Ch'  ei  fti  deir  dlma  Roma  e  di  ^uo  zmp^ro  ; 
Tu  cr^di  chd  qui  ^ia  i\  duca  d'  At^ne. 

And  these  two  may  be  in  different  words ;  as 

Non  vorrestz  a  /nvitd,r  molte  parole  {Inf.  xxx.  129). 
Even  three  vowels  may  be  cut  off,  or  pronounced  together  with  a  fourth  ;  as 

Perch'  io  /ndugidi  al  fine  i  buon  sospiri  {Purg.  iv.  132). 

V.     Hiatus. 

This  brings  us  to  the  subject  of  Hiatus,  or  unelided  vowels. 
When  the  final  vowel  is  accented,  it  may  either  stand  before  the  fol- 
lowing initial  vowel  without  further  change,  as  in  non  muto  aspetto  above ; 
or  may  destroy,  or  absorb,  the  initial  vowel— a  process  which  generally 
takes  place  when  the  initial  vowel  is  weak  ;  as 

Ulisse  e  Dfomdde,  e  cosi  msi^me  {Inf.  xxvi.  56)  ; 
or  the  two  may  be  pronounced  together,  as  a  sort  of  diphthong  ;  as 

Da  mdn  sinistra  m'  dppar^  «na  gdnte  {Purg.  iii.  58). 
When  the  final  vowel  is  unaccented,  it  is  elided,  as  we  saw  in  the  last 
section;  but  in  monosyllables  more  license  is  allowed  than  in  other  words, 
and  many  of  them  remain,  or  may  remain,  open,  even  when  unaccented, 
if  they  end  in  a  strong  vowel,  or  bear  a  special  stress  of  meaning ;  as 

V^de  qual  loco  d'  inferno  h  da  |  dssa ; 

Ma  I  dsso  che  dltra  volta  mf  sovv^nne ; 

Per6  pur  vd,  |  ed  in  anddndo  asc61ta  ; 

Ho  i  10  11  brdccio  a  tdl  mestidr  disciolto  ; 

Dair  dmpio  loco,  ove  torndr  tu  |  drdi  ; 

Che  uscir  dovda  da  lui,  e  il  chf,  |  e  il  qudle  ; 

Vidi  prc^sso  di  md  |  un  vdglio  solo; 

Qudndo  tre  |  6mbre  insidme  si  partiro, 

generally;  also  by  Dryden  in  his  '  Cymon  and  Iphigenia,'  and  by  English  writers 
before  his  time. 

D.  I.  46 


722  APPENDIX    V. 

But  some  words  to  which  this  rule  applies,  as/«,  which  is  open  in 

Dindnzi  agli  occhi  mi  si  fii  |  ofifdrto, 

can  form  one  syllable,  not  only  with  a  weak  vowel  following,  as 

Ed  io  risposi  c6me  a  m6  iu  /mposto, 

but  also  with  a  strong  one,  as 

Per6  necdssitdto  fit  dgW  Ebr^i. 

Chi  is  never  elided  ;  but  da  is,  in  one  passage,  viz. 

Che  invfscdva  la  ripa  da  <^gni  pdrte  {Inf.  xxi.  i8). 

Che,  which  is  unelided  as  an  interrogative,  as 

Dunque  che  |  ^?  perch^,  perch^  ristAi  ? 

is  usually  elided  as  a  relative  ;  but  to  this  last  rule  there  are  several 
exceptions  ;  as 

Per  torre  il  bidsmo,  in  ch^  |  dra  condotta  {Inf.  v.  57). 
Ignorance  of  this  has  produced  various  readings  in  several  passages,  viz. 

Che  I  h  occulto,  come  in  erba  1'  dngue  {Inf.  vii.  84), 
where  there  is  a  variant  Che  z/'  ^  occulto  (Witte's  A)  ^ ; 

C\\6  I  alciina  virtu  nostra  comprdnda  {Purg.  iv.  2), 

with  a  variant  si  cofnprenda  (Cambridge  MS.  quoted  by  Mr  Butler,  '  The 
Purgatory  of  Dante,'  p.  37) ; 

Che  i  h  lassu,  cosi  corre  ad  amore  {Ptirg.  xv.  68), 

with  variants  (i)  Ch'  e  /ass/i,  e  cosi,  &c.  (Witte's  A,  C),  and  (2)  Che  lassu 
},  cosi,  &c.  (Witte's  B). 

The  conjunction  che  does  not  seem  to  be  unelided. 

In  the  one  instance  in  which  the  conjunction  se  is  unelided,  viz. 

Ov'  e  la  colpa  sua,  se  |  ^i  non  crdde  {Par.  xix.  78), 

the  Aldine  and  Delia  Crusca  editions  read  sed  ei. 

It  remains  to  consider  a  number  of  passages,  in  which  the  hiatus  is 
exceptional. 

In   several  lines   final   a  is    unelided,  where  naturally   it  would  be 
cut  off : 

Tal  era  |  10  in  qu^Ua  tiirba  spessa  {Purg.  vi.  10)  ; 

Tdl  era  |  10,  con  voglia  acc^sa  e  spdnta  {Purg.  xxv.  13); 

Tdle  era  |  10,  e  tdle  dra  sentito  {Par.  xvii.  4)  ; 

Che  d'  dcqua  frddda  |  Indo  o  Etiopo  {Purg.  xxvi.  21)  ; 

Ch'  io  fui  de'  monti  Ik  intra  |  Urbino  (/;//.  xxvii.  29): 

Era  onordta  |  dssa,  e  suoi  consorti  {Par.  xvi.  139)  ; 

^  See  other  variants  in  the  collations  supra. 


APPENDIX   V.  723 

(Here  Witte  reads  ed  essa,  though  only  one  of  his  four  MSS.  (A)  reads 
ed,  and  that  is  omitted  by  the  reviser  of  that  MS.  (Aj).  Scartazzini,  with- 
out comment,  reads  onorata,  essa  with  a  comma  between  the  words.) 

D'  icqua  e  di  frdnde,  ch^  si  chiima  |  I'da  {Inf.  xiv.  98) ; 
(This  is  the  ordinary  reading  of  the  editions,  but  Witte,  in  accordance 
with  all  his  MSS.,  reads  chiamb'^.) 
O  is  unelided  in 

Pill  v61te  il  mondo  |  fn  Ca6s  conv^rso  {Inf.  xii.  43). 
/  is  unelided  in 

D'  infdnti  |  i  di  f^mmine  €  di  vfri  {Inf.  iv.  30) ; 

O  tu,  che  on6ri  |  €  sci^nza  ed  drte  {Inf.  iv.  j-^  \ 
(Here  the   editions   generally  read  ogni  scienza,  but   all   Witte's   MSS. 
read  e.) 

Tra'  qudi  con6bbi  |  Ettore  dd  Enda  {Inf.  iv.  122) ; 
(Here  Witte's  B  reads  ed  Ettore,  which  is  the  reading  usually  adopted  ii> 
the  editions.) 

Ahi  Genovdsi,  |  u6minf  divdrsi  {Inf.  xxxiii.  151)  ; 
(Here  the  hiatus  is  probably  modified  by  the  semiconsonantal  u  of 
uojuifii,  aided  by  the  comma.  We  may  notice  in  passing,  that  some- 
times a  vowel  is  similarly  unelided  before  the  diphthong  eu,  which  only 
occurs  in  proper  names,  and  can  in  every  case  be  traced  to  a  Greek 
source ;  as 

Ma  vddi  I  Euno6  che  Ik  deriva  {Purg.  xxxiii.  127); 

Dindnzi  ad  dsse  |  Euphrates  e  Ti'gri  {Purg.  xxxiii.  112) ; 
but  before  Europa  a  vowel  is  elided  ;  see  Purg.  viii.   123 ;  Par.  xii.  48  ; 
xxvii.  84.) 

Ponti  I  e  Normandia  prese  i  Guasc6gna  {Purg.  xx.  66). 
(Here,  as  the  first  word  stands  for  Ponthieu  in  Picardy,  there  can  be  no 
doubt  that  it  should  be  accented  on  the  last  syllable,  and  pronounced 
Ponti:) 

E  is  unelided  in 

O  fr^te,  I  issa  vdggio,  disse,  il  n6do  {Purg.  xxiv.  55) ; 
(Here  the  hiatus  is  somewhat  modified  by  the  stop.) 

Fdde  I  ed  innocdnza  s6n  repdrte  {Par.  xxvii.  127); 

Grdvi,  a  morir  gli  pdrve  |  dsser  tdrdo  {Par.  x.  135). 
(Here  some  of  the  editions  adopt  morire  for  morir,  but  Witte,  following 
all  his  MSS.  reads  venir  for  esser.) 

In  conclusion,  it  is  satisfactory  to  observe,  generally,  that  though 
questions  of  metre  have  rarely  been  entertained  in  the  correction  of  the 
text  of  the  poem,  yet,  in  proportion  as  the  text  has  been  improved  by 
more  careful  collation  of  the  MSS.,  an  advance  has  also  been  made  in 
respect  of  metrical  accuracy. 

^  See  other  variants  in  the  collations  supra. 


©ambtttjge : 


PRINTED    BY   C.   J.    CLAY,    M.A.    AND    SONS, 
AT  THE    UNIVERSITY    PRESS. 


^5=;  02 


A     000  672  333     2 


